id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1663	true	-2850428408468032362	98	158	511	822	1585	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها -نزلو-----ا بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله فيبرز لهم عرشه----------- في روضة من رياض الجنة ويوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم ادني علي كثبان المسك والكافور وما يرو---ن اصحاب الكر-سي بافضل منهم مجلسا	1663	-8483509445713126499	Shamela0021476-ara1.ms02	false	-8179444069020230425	92	147	475	759	1490	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها فنزلوا فيها بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فير--ون الله ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر--------------------------------------------- من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم -دني علي كثبان المسك والكافور ولا يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا	2	2644464375626499688	258	467.5	207	332	77.71084594726562	42	JK007044-ara1	Shamela0021476-ara1
JK007044-ara1.ms5595	true	6849640075658996070	124	228	661	1208	1591	300	الافعال فتجء الصد-----------------------------------------------------------------قة فتقول يا رب انا الصدقة فيقول----- انك علي خير ثم يج-ء الصيام ولعل وجه تاخيره عن الصدق في العقبي تاخير وجوبه عنها في الدنيا فيقول يا رب انا الصيام فيقو------------ل انك علي خير ثم تجء الاعمال اي ساءرها من الحج والجهاد وطلب العلم ونحوها علي ذلك اي علي هذا المنوال متفقة علي هذا المقال يقول استءناف او حال وكان مقتضي الظاهر فيقول الله تعالي وفي نسخة صحيحة عز وجل انك اي ايها العمل علي خير ثم يج-ء الاسلام اي الانقياد الباطن الموجب للانقياد الظاهر المعبر عنه بالايمان وعلي ترادفهما اصحاب الايقان وارباب الاتقان فيقول يا رب انت السلام وانا الاسلام اي	5595	-8483509445713126499	Shamela0021476-ara1.ms25	false	-2751949970776820791	0	61	0	300	1413	300	القيامة فتجء الصلاة فتقول يا رب انا الصلاة فيقول الله تعالي انك علي خير وتجيء الصدقة فتقول------ انا الصدقة فيقول الله انك علي خير ثم يجيء الصيام في--------------------------------------------------------------قول يا رب انا الصيام فيقول الله عز وجل انك علي خير ثم تجء الاعمال -----------------------------------------------كذلك كذلك فيق-------------------------------------------------------------------------ول الله--------------------- عز وجل انك --------------علي خير ثم يجيء الاسلام في---------------------------------------------------------------------------------------------------------قول يا رب انت السلام وانا الاسلام ---	25	2644464375626499688	198	293.5	155	631	31.37876319885254	34	JK007044-ara1	Shamela0021476-ara1
JK007044-ara1.ms6124	true	-6582919833867258928	139	263	764	1382	1568	300	سعيد بن المسيب تابعي جليل انه لقي ابا هريرة اي في السوق علي ما يدل عليه السياق فقال له ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة اي كما جمع بيننا في سوق المدينة فقال سعيد ا--فيها اي افي الجنة سوق يعني وهي موضوعة للحاجة الي التجارة قال---------- نعم اخبرني رسول الله ان بالفتح في اصل السيد وغيره وفي نسخة بالكسر علي الحكاية اي الخبر هو قوله ان او التقدير قاءلا ان اهل الجنة اذا دخلوها اي الجنة نزلوا فيها اي في منازلها ودرجاتها بفضل اعمالهم اي بقدر زيادة طاعاتهم كمية وكيفية ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة اي قدر اتيانه والمراد في مقدار الاسبوع من ايام الدنيا فيزورون ربهم اي فيه ويبرز من الابراز اي ويظهر ربهم لهم عرشه	6124	-8483509445713126499	Shamela0021476-ara1.ms02	false	-8179444069020230425	54	115	296	595	1490	300	سعيد بن المسيب----------- انه لقي ابا هريرة --رضي ال-----له ---------------عنه فقال--- ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الج--------------------------------نة فقال سعيد او فيها سوق------------------------------------------------ قال ابو هريرة نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------ان اهل الجنة اذا دخلوها ف--------نزلوا في-----------------------ها بفضل اعمالهم ف------------------------------------يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة ---------------------------------------من ايام الدنيا في--رون الل-------ه ويبرز -------------------------لهم عرشه	2	2644464375626499688	257	318.5	203	630	40.79365158081055	44	JK007044-ara1	Shamela0021476-ara1
JK007044-ara1.ms6126	true	7059762349608554457	231	291	1229	1531	1574	300	سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا اي عظيما لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط و--يقول ربنا------- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم---- فناتي سوقا قد حفت بتشديد الفاء اي احاطت به الملاءكة فيها كذا في بعض الاصول المعتمدة موجود والمعني عليه اي في تلك السوق ما لم تنظر العيون بضم العين ويكسر جمع العين الي مثله	6126	-8483509445713126499	Shamela0021476-ara1.ms02	false	-8179444069020230425	225	266	1129	1324	1490	300	سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا--------- لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول ربنا عز وجل قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فناتي سوقا قد حف----------------------ت به الملاءكة فيه--------------------------------------------------------------- ما لم تنظر العيو--------------------------ن الي مثله	2	2644464375626499688	181	307.0	144	315	57.4603157043457	31	JK007044-ara1	Shamela0021476-ara1
JK007044-ara1.ms6128	true	249869025170730154	46	183	227	914	1534	300	احسن من لباس صاحبه وذلك اي سبب ما ذكر من التخيل لانه اي الشان لا ينبغي لاحد ان يحزن بفتح الزاي اي يغتم فيها اي في الجنة فحزن هنا لازم من حزن بالكسر لا من باب تصرفاته متعد غير ملاءم للمقام ثم ننصرف اي نرجع ونعود الي منازلنا فيتلقانا من التلقي اي يستقبلنا وفي نسخة فيلقانا من اللقي اي فيرانا ازواجنا اي من نساء الدنيا ومن الحور ا لعين فيقلن مرحبا واهل------ا لقد جءت وان بك من الجمال------- افضل مما فارقتنا عليه---- فنقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار------- ويحقنا بكسر الحاء وتشديد القاف وفي نسخة بضم الحاء ففي المصابيح حق الشء كضرب ونصر اذا ثبت وفي القاموس حق الشء وجب ووقع بلا شك وحقه اوجبه لازم ومتعديا فالمعني يوجبنا ويلزمنا ويمكن ان يكون من باب الحذف والايصال اي يحق لنا ويليق بنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	6128	-8483509445713126499	Shamela0021476-ara1.ms03	false	5356988742652140018	14	61	68	312	1445	300	احسن من----------ه وذلك انه---------------------------------- لا ينبغي لاحد ان يحزن------------------- فيها قال---------------------------------------------------------------------------- ثم ننصرف-------------- الي منازلنا ف-تلق----------------------------------------------------------انا ازواجنا فيقولو---------------------------------ن مرحبا واهلا بحبنا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه قال فنقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار عز وجل ويحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	3	2644464375626499688	210	302.0	168	711	29.535865783691406	33	JK007044-ara1	Shamela0021476-ara1
JK007044-ara1.ms6690	true	-7541964038047332454	192	231	993	1177	1514	300	احمد عن بريدة --------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا علي حراء ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فتحرك الجبل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اثبت حراء فانه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد	6690	-8483509445713126499	Shamela0021476-ara1.ms17	false	-9091384125199984019	80	123	365	567	1423	300	الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- جالسا علي حراء ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فتحرك الجبل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اثبت حراء فانه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد	17	2644464375626499688	169	298.5	132	211	80.09478759765625	32	JK007044-ara1	Shamela0021476-ara1