id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1073	true	-7026760000707701325	193	243	1027	1275	1577	300	بن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا خلف النبي قل----------------------------نا السلام عليكم السلام عليكم واشار بيده الي الجانبين فقال ما لهءلاء يومءن ب--ايديهم كانها اذناب خيل شمس------------------ انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله بان	1073	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms0389	false	1441709806574955709	165	216	793	1040	1431	300	بن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا نصلي مع------ النبي صلي الله عليه وسلم فنقول بايدينا السلام عليكم------------------------------------- فقال ما بال اقوام يلقون ايديهم كانها اذناب خيل شمس الا يكفي احدكم او انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه--- عن يمينه و---عن شماله عبد	389	-4446028650499198158	175	272.5	137	296	59.121620178222656	33	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms1088	true	-7967600230601517651	67	93	366	506	1613	300	عليه السلام------- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1088	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms0402	false	-7491963094484263615	217	244	1076	1218	1482	300	عليه وسلم يصنع كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه----- واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	402	-4446028650499198158	129	241.5	104	147	87.7551040649414	24	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms1369	true	-6815718477415233248	56	81	307	425	1490	300	عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد--------------------- فخرج رجل حين اذن المءذن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	1369	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms0235	false	-3757519497962203334	177	201	856	974	1473	300	عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فنادي المنادي بالعصر فخرج رجل--------------------- فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	235	-4446028650499198158	97	173.0	76	139	69.78417205810547	20	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms1415	true	-3881422718211500424	101	139	515	691	1481	300	الرزاق عن ابي امامة قال صلي عمر بالناس جنبا--- فاعاد ولم يعد الناس فقال له علي قد كان ينبغي لمن صلي معك ان يعيد --قال فرجعوا الي قول علي ق---------------------------ال القاسم وقال ابن مسعود مثل قول علي ويثبت	1415	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms0451	false	-6964484787007271427	91	136	406	612	1403	300	القاسم عن ابي امامة قال صلي عمر بالناس وهو جنب فاعاد ولم يعد الناس فقال له علي قد كان ينبغي لمن صلي معك ان يعيدوا قال فنزلوا الي قول علي قال قلت ما نزلوا قال رجعوا قال القاسم وقال ابن مسعود مثل قول علي عبد --	451	-4446028650499198158	158	293.5	122	208	75.96154022216797	32	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms1529	true	-4728561258451190450	77	114	370	561	1494	300	فقلت يا ام المءمنين انبءيني اي اخبريني عن خلق رسول الله بضم الخاء واللام ويسكن اي اخلاقه وشماءله وقال ابن الملك اي طبعه ومروته قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق رسول الله------------------- كان القران	1529	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms0582	false	-6780849686212101134	241	271	1159	1306	1443	300	فقلت يا ام المءمنين انبء-----------يني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------------------------الت اما- تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران	582	-4446028650499198158	108	156.0	85	210	51.42856979370117	18	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms1581	true	4995328430417866999	187	232	951	1223	1567	300	في القنوت الل-------------هم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن الكفرة -----------الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين	1581	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms0619	false	1009476761178055385	208	254	1080	1353	1606	300	في القنوت انه كان يقول اللهم اغفر -----للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن --كفرة اهل الكتاب الذين ----------------يكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين	619	-4446028650499198158	247	458.5	206	296	83.4459457397461	36	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms1894	true	7916806797756734929	19	88	100	453	1504	300	ابن عباس انه لما احتضر رسول الله -------------------وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب --------------قال النبي هلموا---------------- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر وفي رواية فقال بعضهم رسول الله------------------- قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا-- يكتب لكم رسول الل---------------------------------------ه ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال رسول الله قوموا عني متفق عليه----- قال	1894	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1333	false	-2605252606882259557	152	243	726	1172	1443	300	ابن عباس قال لما احتضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا ص يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله------ صلي الله عليه وسلم قال	1333	-4446028650499198158	302	461.5	238	470	64.25531768798828	48	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms1954	true	-2540742354844845163	13	49	64	251	1492	300	عبد الرزاق انبانا- معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال ابو بكر لثوبيه اللذين كان يمرض فيهما اغسلوهما وكفنوني فيهما فقالت عاءشة الا نشتري لك جديدا قال لا--- الحي احوج الي الجديد من الميت	1954	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms0774	false	6936195126216692428	136	174	637	828	1421	300	عبد الرزاق 6178 عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال ابو بكر لثوبيه اللذين كان يمرض فيهما اغسلوهما وكفنوني فيهما فقالت عاءشة الا نشتري لك جديدا قال لا ان الحي احوج الي الجديد من الميت	774	-4446028650499198158	181	345.0	145	191	94.76439666748047	34	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms2058	true	-4224107450327184021	4	43	17	203	1454	300	فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان وهو اي ابن عمر مواجهة اي مقابل ابن عثمان الا تنهي اي اهلك عن البكاء اي بالصياح والنياح فان رسول الله------------------- قال ان الميت ليعذب ببكاء-- اهله عليه فقال ابن عباس	2058	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms0836	false	2388967286511688926	146	178	734	884	1465	300	فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان وهو----------- مواجهه------------------- الا تنهي-------- عن البكاء------------------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء ص اهله عليه فقال ابن عباس	836	-4446028650499198158	128	197.0	101	207	61.835750579833984	24	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms2060	true	9167703534031046438	45	124	217	613	1487	300	والله ما حدث رسول الله ان الميت بكسر الهمزة وتفتح ليعذب ببكاء اهله عليه اي مطلقا ولا مقيدا بالبعض وهذا النفي المءكد بالقسم منها بناء علي ظنها وزعمها او مقيد بسماعها والا فمن حفظ حجة علي من لم يحفظ والمثبت مقدم علي النافي وكيف والحديث روي من طرق صحيحة بالفاظ صريحة انه بعمومه لا ينافي ما قالت بخصوصه ولكن اي الذي حدث به جملة ان الله الخ وفي نسخة ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه	2060	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms0836	false	2388967286511688926	270	295	1311	1436	1465	300	والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -يعذب----------------------------------------------------- المءمنين ببكاء احد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه	836	-4446028650499198158	87	119.5	67	396	21.969696044921875	14	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms2154	true	6507309367854886923	108	190	567	972	1510	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امرا---------تين اتتا رسول الله و-----------------------في ايديهما سواران قال الطيبي الظاهر اسورة لجمع اليد والمعني ان في يدي كل واحدة منهما سوارين من ذهب فقال لهما تءديان اي اتءديان زكاته اي الذهب او ما ذكر من السوارين قال الطيبي الضمير فيه بمعني اسم الاشارة كما في قوله تعالي 16 لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك قالتا لا فقال لهما رسول الله اتحبان --------------------------------------------ان يسوركما الله------- بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال	2154	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms0905	false	1842516664151652187	231	285	1086	1363	1437	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين يمانيتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في ايديهما خواتم--------------------------------------------------------------------------- من ذهب فقال--------------- اتءديان زكاته قالتا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا فقال ايسركما ان يختمكما الله يوم القيامة بخواتيم من نار او قال ايسركما ان يسوركما يوم القيامة بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته عبد	905	-4446028650499198158	156	226.0	122	488	31.967212677001953	28	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms2168	true	-6401637228885962515	125	171	599	799	1439	300	عبد الرزاق اخبرنا -ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة قال خطب رسول الله------------------- الناس قبل يوم الفطر بيوم او يومين فقال ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او-------- شعير ع-ن كل حر وعبد صغير او كبير	2168	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms0725	false	8343633966276743341	204	255	916	1137	1333	300	عبد الرزاق 5785 عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس قبل---- الفطر بيوم او يومين فقال ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل اح----د صغير او كبير	725	-4446028650499198158	182	313.5	139	229	79.47598266601562	38	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3081	true	3870536741570094385	43	100	215	523	1578	300	ان الله قد غفر لصالحكم وشفع صالحكم في طالحكم تنزل الرحم-ة فتعمهم ثم يفرق الرحمة فيه-------- فتقع علي كل غاءب ممن حفظ لسانه ويده وابليس وجنوده علي جبال عرفات ينظرون ما يصنع الله بهم فاذا نزلت المغفرة دعا هو وجنوده بالويل والثبور يقول كنت استفزهم حينا من الدهر ثم جاءت المغفرة فغشيتهم فيتفرقون وهم يدعون بالويل والثبور	3081	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1127	false	-8468843866750143672	0	57	0	309	1442	300	ان الله قد غفر لصالحكم وشفع صالحكم في طالحكم تنزل المغفرة فتعمهم ثم تفرق المغفرة في الارضين فتقع علي كل تاءب ممن حفظ لسانه ويده وابليس وجنوده علي جبال عرفات ينظرون ما -صنع الله بهم فاذا نزلت المغفرة دعا هو وجنوده بالويل و-------يقول كنت استفزهم حقبا من الدهر ثم جاءت المغفرة فغشيتهم فيتفرقون وهم يدعون بالويل والثبور	1127	-4446028650499198158	285	536.0	230	317	89.90536499023438	49	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3414	true	6291319728161709175	18	131	89	642	1477	300	عن جابر موقوفا ق-----ال انما العمري التي اجاز رسول الله------------------- ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قيل هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال القاضي رحمه الله العمري جاءزة باتفاق مملكة بالقبض كساءر الهبات ويورث المعمر من المعمر له كساءر امواله سواء اطلق ام اردف بانه لعقبك او ورثتك بعدك وهو مذهب اكثر اهل العلم لما روي عن جابر انه قال العمري ميراث لاهلها اي للمعمر له فانه اطلق ولم يقيد وذهب جمع الي انه لو اطلق ولم يقل هو لعقبك من بعدك لم يورث منه بل يعود بموته الي المعمر ويكون تمليكا للمنفعة له وهو قول الزهري ومالك واحتجوا بما روي ثانيا عن جابر انه ق-------------------------------------------------------------------------ال ايما رجل اعمر	3414	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms2242	false	3784059485804963447	58	122	279	570	1385	300	عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري يفتي به عبد الرزاق 16888 عن ابن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه انه حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل اعمر	2242	-4446028650499198158	144	224.5	110	650	22.153846740722656	27	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3635	true	-2197792228117763888	81	134	411	649	1449	300	قال عبد الرزاق في مصنفه انا معمر عن الزهري انه قال في رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل امة اشتريها فهي حرة---- هو كما قال فقال له معمر او------ليس قد جاء----------------- لا طلاق قبل النكاح ولا عتق-- الا بعد --ملك قال انما ذلك ان يقول ام------راة فلان طالق وعبد فلان حر	3635	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1575	false	3378643387795222910	242	299	1190	1449	1452	300	قلت عبد الرزاق 11475 عن م----عمر عن الزهري-------- في رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل امة اشتريها فهي حرة قال هو كما قال -قال--- معمر فقلت او ليس قد جاء عن بعضهم انه قال لا طلاق قبل النكاح ولا عتاقة الا بعد الملك قال انما ذلك ان يقول الرجل امراة فلان طالق وعبد فلان حر	1575	-4446028650499198158	207	345.0	159	275	75.2727279663086	38	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3646	true	4239206970897004794	167	198	880	1034	1536	300	ابن الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله ابن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي ا------------------تردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم	3646	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1618	false	568650640787220671	13	45	70	229	1416	300	ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده ابنة---- عبد الله ---------بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم تردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم	1618	-4446028650499198158	136	241.0	108	172	79.06977081298828	24	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3650	true	3088745821595852356	5	125	23	606	1432	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وابي ب---------------------كر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر- كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وروي ابو داود ع---ن ابن عباس قال اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة ومنهم من قال في المدخول بها تقع ثلاثة وفي غيرها واحدة لما في مسلم وابي داود والنساءي ان ابا الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة الحديث قال ابن عباس بل كان الرجل اذا طلق امراته قبل ان يدخل بها فجعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدرا من خلافة عمر فلما راي------------- الناس	3650	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1561	false	5979529863423071622	130	264	648	1315	1486	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ص وابي بكر وسن-ين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس--- استعجلوا--- امرا كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم عبد الرزاق 11337 عن ابن جريج قال اخبرني ابن طاوس عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا الصهباء ق------------ال لابن عباس تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم 11338 عن عمر بن حوشب قال اخبرني عمرو بن دينار ان طاوسا اخبره قال دخلت علي ابن عباس ومعه مولاه ابو الصهباء فساله ابو الصهباء عن الرجل ي---طلق امراته ثلا----------------ثا جميعها ف------------قال ابن عباس--- كانوا يجعلونها وا----------------------------------حدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وولاي--------ة عمر الا اقلها حتي خطب عمر الناس	1561	-4446028650499198158	296	419.0	234	865	34.21965408325195	49	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3686	true	-2794942547536361928	137	199	659	939	1428	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله تعني في ابن وليدة زمعة ف--------قال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي-------------- فنظر رسول الله الي ش-------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال	3686	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1857	false	-4262936789731149884	241	300	1203	1467	1467	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ز-------------------------------------معة في غلام فقال سعد يا رسول الله --------اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال-	1857	-4446028650499198158	217	349.5	169	325	66.76923370361328	42	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3691	true	3303910541641925712	154	243	793	1218	1503	300	يرثهما ويرثانه وروي عبد الرزاق------ عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير ان رجلين ادعيا ولدا فدعا عامر القافة واقتدي في ذلك ببصر القافة والحقه باحد الرجلين ثم ذكر ايضا عبد الرزاق بعد ذلك عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قل لما دعا عمر القافة فراوا شبهة فيهما وراي عمر مثل ما رات القافة قال قد كنت علمت ان الكلبة لا تلد الا كلبا فيكون كل جرو لابيه وما كنت اري ان ماءين يجتمعان في ولد واحد واسند عبد الرزاق ايضا عن معمر عن قتادة قال راي	3691	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1813	false	-3304576671404913889	262	299	1304	1495	1498	300	يرثهما ويرثانه----- عبد الرزاق 13475 عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير ان رجلين ادعيا ولدا فدعا ع-مر القافة واقتدي في ذلك ببصر القافة والحقه -احد الرجلين------------ عبد الرزاق --13476 عن معمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة قال راي	1813	-4446028650499198158	180	308.5	144	431	41.76333999633789	32	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3691	true	3303910541641925712	185	240	955	1204	1503	300	عبد الرزاق بعد ذلك عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين ق-ل لما دعا عمر القافة فراوا شبهة فيهما وراي عمر مثل ما رات القافة قال قد كنت -علمت ان الكلبة لا تلد الا كلبا فيكون كل جرو لابيه وما كنت اري ان ماءين يجتمعان في ولد واحد واسند عبد الرزاق ---ايضا عن معمر عن	3691	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1814	false	5075388090576978702	22	74	121	360	1463	300	عبد الرزاق --13477 عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال لما دعا عمر القافة فراوا شبهه فيهما وراي عمر مثل ما رات القافة قال قد كنت اعلم- ان الكلبة تلقح لاكلب----- فيكون كل جرو لابيه -ما كنت اري ان ماءين يجتمعان في ولد واح------د عبد الرزاق ص 13478 عن معمر عن	1814	-4446028650499198158	215	374.0	165	254	84.64566802978516	42	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3707	true	-4266372777336698169	116	181	580	900	1485	300	ان ابا-------- حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت--- بقيت من تطليقها وعلي هذا فيحمل رواية الثلاث علي انه اوقع واحدة هي تمام الثلاث وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن---- ربيعة بنفقة فسخط--تها فقال----ا والله ليس لك نفقه الا ان تكوني حاملا فاتت البني------------------- فذكرت له قولهما فقال----------------------------- لا نفقة لك	3707	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1638	false	7219164454591584382	164	229	808	1118	1491	300	ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي -ص الي اليمن------------- وارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت قد بقيت من طلا-قها-------------------------------------------------------------- وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فاستقلتها فقالا لها والله ما- لك نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امرها -فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا نفقة لك	1638	-4446028650499198158	218	330.5	169	389	56.04113006591797	36	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3708	true	838713801356433519	73	139	347	675	1456	300	الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران---------- قال الله تعالي 16----------------------- لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الي قوله 16 لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 قالت هذا لمن كانت له مراجعته فاي امر يحدث بعد ذلك ف--------------------------------كيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام	3708	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1640	false	7398088473391479612	0	57	0	294	1476	300	الحديث الا من امراة فناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك------ بيني وبينكم كتاب الله عز وجل قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن الطلاق حتي لا تدري------------------------------------------------------------- لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق------------------------------- فاي امر يحدث بعد الثلاث وانما هي مراجعة الرجل امراته فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فكيف -	1640	-4446028650499198158	207	313.0	163	393	52.671756744384766	38	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3763	true	-388668227495452504	4	111	25	552	1498	300	يا ابا هرير------------------ة زوجي يريد ان يذهب بابني اي ياخذه مني ويصحبه فقال ابو هريرة استهما عليه اي علي الابن والمعني اقترعي انت وابوه ففيه تغليب الحاضر علي الغاءب رطن اي ابو هريرة او متجرمة لها اي للمراة بذلك اي بما قاله ابو هريرة فجاء زوجها اي فتقدم للخصومة وقال من يحاقني بالحاء المهملة والقاف المشددة اي من ينازعني في ابني اي في حقه فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا اي هذا القول وهذا الحكم الا اني بفتح الهمزة اي لاني كنت قاعدا مع رسول الله فاتته امراة -----------------------------------------------------فقالت يا رسول الله-------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة	3763	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1709	false	-4780270411340996461	102	172	492	827	1470	300	يا ابا هريرة ثم رطنت بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني-------------------- فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن----------------------------------------------------------------------------------------- لها---------- بذلك---------------------- فجاء زوجها الي ابي هريرة ف---قال من يحاق--------------------------------------------ني في ولدي---------- فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذ----------------------------ا اني سمعت-------------------------------------------- امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله فداك ابي وامي ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة	1709	-4446028650499198158	225	288.5	175	612	36.764705657958984	40	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3763	true	-388668227495452504	273	300	1371	1498	1498	300	سمعت امراة جاءت ا--------------لي النبي--------- وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله-------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال-	3763	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1709	false	-4780270411340996461	140	175	677	842	1470	300	سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله فداك ابي وامي ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال	1709	-4446028650499198158	124	216.5	98	165	75.1515121459961	23	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3784	true	4019953013519752525	143	164	758	861	1522	300	اردت ان تموتي حتي اعتق قالت فان لله علي ان تباعي من اسوا العرب ملكة فباعتها وامرت بثمنها فجعل في مثلها	3784	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms2216	false	-2214940127355552014	1	22	5	107	1422	300	اردت ان تموتي حتي اعتق قالت فان لله علي ان تباعي من اشد- العرب ملكة فباعتها وامرت بثمنها فجعل في مثلها	2216	-4446028650499198158	100	193.0	79	103	97.0873794555664	20	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3784	true	4019953013519752525	111	164	580	861	1522	300	مرضت فتطاو----ل مرضها فذهب بنو اختها-------- فذكروا مرضها الي طبيب فقال انكم -تخبروني عن- امراة مطبوبة قال فذهبوا ينظرون فاذا جارية لها سحرتها وكانت قد دبرتها فدعتها ثم سالتها ماذ----ا اردت فق----الت اردت ان تموتي حتي اعتق قالت فان لله علي ان تباعي من اسوا العرب ملكة فباعتها وامرت بثمنها ف---جعل في مثلها	3784	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms2481	false	-6629087362772869609	120	175	595	882	1475	300	مرضت عاءشة فطال مرضها فذهب بنو اخيها الي رجل فذكروا مرضها ---------فقال انكم لتخبروني خبر امراة مطبوبة قال فذهبوا ينظرون فاذا جارية لها سحرتها وكانت قد دبرتها ف---------سالتها فقالت ما اردت مني فقالت اردت ان تموتي حتي اعتق قالت فان لله علي ان تباعي من اشد- العرب ملكة فباعتها وامرت بثمنها ان يجعل في غيرها	2481	-4446028650499198158	243	407.5	194	306	79.4117660522461	40	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3806	true	7799343316944944993	225	256	1182	1327	1556	300	نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء---------- عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوي الاسلام ف------هو كما قال ومن قال ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	3806	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms2128	false	-8011179356590236818	259	292	1188	1344	1386	300	نذر فيما لا تملك ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قال لمءمن يا كا-----فر فهو كقتله	2128	-4446028650499198158	125	224.5	97	161	77.63975524902344	23	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3834	true	-1228483548894748918	274	300	1387	1503	1503	300	اذوق طعاما ولا شرابا حتي اتوب او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي ----------------------------------خر مغشيا عليه---- ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك-	3834	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1316	false	-8907968263826117558	183	217	858	1013	1398	300	اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي كان يخر مغشيا عليه قال ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك	1316	-4446028650499198158	110	197.5	86	155	70.96774291992188	21	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3891	true	4449524249709405987	51	94	253	463	1541	300	شيخا في زمان الجماجم فنعت نفس-------ه فقيل--- ذلك ابو المهلب عم ابي قلابة قا--------ل رمي رجل رجلا بحجر في راسه في زمان عمر بن الخطاب فذهب سمعه وعقله ولسانه وذكره فلم يقرب النساء فقضي عمر فيها---- باربع ديات وهو حي ورواه عبد الرزاق	3891	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms2393	false	-8995104050796968313	1	43	5	211	1426	300	شيخا في زمان الجماجم فخليته وسالت عنه فقيل لي ذلك ابو المهلب عم ابي قلابة فسمعته يقول رمي رجل رجلا بحجر في راسه في زمان عمر بن الخطاب فذهب سمعه وعقله ولسانه وذكره---------------- فقضي---- فيها عمر باربع ديات وهو حي------ عبد الرزاق	2393	-4446028650499198158	175	293.5	138	232	75.43103790283203	33	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3894	true	-1890538034672766211	41	80	216	406	1500	300	عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرو بن شعيب عن ابن المسيب قال قضي ابو--- بكر---- في الجاءفة تكون نافذة بثلثي الدية وقال هما جاءفتان و-------------------قال سفيان------- ولا تكون الجاءفة الا في الجوف	3894	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms2327	false	1623423960773413297	247	292	1179	1398	1436	300	عبد الرزاق 17623 ---عن الثوري عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرو بن شعيب عن ابن المسيب او غيره ان ابا بكر قضي في الجاءفة التي نفذت- بثلثي الدية اذا نفذت الخصيتين كلاهما وبرء صاحبها قال سفيان لا اري ولا تكون الجاءفة الا في الجوف	2327	-4446028650499198158	148	235.0	114	223	66.36771392822266	26	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3898	true	5456467803592045171	33	133	164	652	1496	300	عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه--- ان رجل------ا قتل رجلا من اهل الذمة----- فرفع الي عثمان فلم يقتل---ه وجعل عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الف دينار وروي الدارقطني في سننه عن الحسين بن صفوان عن عبد الله بن احمد عن رحمويه عن ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا يجعلان دي-----------------------------------------ة اليهودي والنصراني المعاهدين دية الحر المسلم واخرج ابن ابي شيبة نحوه عن علقمة ومجاهد وعطاء والشعبي والنخعي والزهري وروي عبد الرزاق عن ابي حنيفة عن الحاكم عن ابن عيينة عن علي انه قال دية كل ذمي مثل دية المسلم قال ابو حنيفة وهو قولي	3898	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms2434	false	3337802448597997391	175	267	866	1307	1467	300	عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة عمدا فرفع الي عثمان فلم يقتله به وغلظ عليه الدية مثل دية المسلم قال الزهري وقتل خالد بن المهاجر رجلا من اهل الذمة في زمن معاوية فلم يقتله به وغلظ عليه الدية الف دينار عبد الرزاق 18493 عن ابن جريج قال اخبرني -----------------------------------------------------ابن شهاب عن عثمان ومعاوية مثله عبد الرزاق ص 18494 عن ابي حنيفة عن الحكم بن عتيبة ان عليا قال دية اليهودي والنصراني و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل ذمي مثل دية المسلم قال ابو حنيفة وهو قولي	2434	-4446028650499198158	182	264.5	141	660	27.57575798034668	32	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3968	true	-8711160627115747384	253	299	1289	1506	1510	300	عبد الرزاق-------------- عن يحيي بن ابي كثير ان رجلا ات----ي النبي ف-------------------قال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي فدعا عليه الصلاة والسلا---------م بسوط فاتي بسوط شديد ل--ه ثمر-ة فقال--- سوط دون هذا فاتي بسوط مكسور --لين فقال س---وط فوق هذا فاتي بسوط دون --سوطين	3968	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1818	false	1979530903390265879	147	204	716	982	1429	300	عبد الرزاق 13515 عن معمر عن يحيي بن ابي كثير ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسل----------م بسوط جديد عليه ثمرته فقال لا سوط دون هذا فاتي بسوط مكسور العجز فقال لا سوط فوق هذا فاتي بسوط بين السوطين	1818	-4446028650499198158	180	274.0	137	276	65.21739196777344	30	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3977	true	913504778745135462	172	207	884	1055	1517	300	ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي قال قال عبد الله بن مسعود في البكر يزني بالبكر يجلدان ماءة وينفيان سنة قال ق--------------------------------------------------------------ال علي بن ابي طالب حسبهما من الفتنة ان ينفيا	3977	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1788	false	4793063751704795895	29	69	126	326	1429	300	ابي حنيفة عن حماد-------------- عن ابراهيم------- قال قال عبد الله بن مسعود في البكر يزني بالبكر يجلدان ماءة وينفيان سنة قال ابراهيم لا ينفيان الي قرية واحدة ينفي كل واحد منهما الي قرية وقال علي------------ حسبهما من الفتنة ان ينفيا	1788	-4446028650499198158	136	235.0	108	233	58.36909866333008	26	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3977	true	913504778745135462	222	257	1131	1300	1517	300	قال كفي بالنفي فتنة وروي-- عبد الرزاق اخبرنا-- معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال غرب عمر ربيعة بن امية بن خلف في الشراب الي خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب بعده مسلما	3977	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms2261	false	-3763927188642456744	199	235	927	1094	1413	300	قال رويشد قال بل انت فويسق عبد الرزاق 17040 عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال غرب عمر ا-----بن امية بن خلف في الشراب الي خيبر فلحق بهرقل فتنصر -قال عمر لا اغرب بعده مسلما	2261	-4446028650499198158	139	240.0	108	173	80.34681701660156	28	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3985	true	-2403247920244451483	70	127	391	661	1523	300	عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما كما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم	3985	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1793	false	637196373450521008	245	300	1204	1462	1462	300	عنه فاقبل في الخامسة ق-ال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها ك------------ما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما -ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم-	1793	-4446028650499198158	252	471.0	199	274	91.9708023071289	49	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms3985	true	-2403247920244451483	127	216	661	1089	1523	300	فسمع النبي------------------- رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت------------------------- عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا وكلا من جيفة هذا الحمار فقالا و-----------------------من ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من الاكل منه--- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها 3562 وعن بريدة ------------------------------قال جاء ماعز بن مالك الي النبي	3985	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1794	false	4115044108751371310	0	104	0	497	1420	300	فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما ------------حتي مر بجيفة حمار شاءل برجل-ه فقال اين فلان وفلان ق-الا نحن ذا- يا رسول الله ق-ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من ياكل من هذا -------------قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من --اكل الميتة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتغمس فيها عبد الرزاق 13341 عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال جاء ماعز بن مالك الي النبي	1794	-4446028650499198158	374	640.5	294	528	70.83333587646484	68	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4039	true	-3796161300828525308	36	140	178	674	1437	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قدم علي ابي بكر رضي الله عنه رجل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع فشكا اليه ان يعلي بن امية قطع يده ورجله في سرقة-------------- وقال والله------ ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته في فريضة واحدة فقطع يدي ورجلي فقال له ابو بكر ا------------------------------------------------------ن كنت صادقا فلاقيدن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك منه فلم يلبثوا الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم-------------------------------------------------- فاستقبل القبلة ورفع يديه فق-------------------------ال اللهم اظهر من----------------------------------------------------------- سرق اهل هذا البيت الصالح ق--ال فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر ويلك انك لقليل العلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع ابو بكر يده الثانية	4039	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms2484	false	-977893995976482253	21	273	108	1317	1441	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان------------------------- رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه فقال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي به خيرا فلم يغب عنه الا قليلا حتي جاء قد قطعت----------------------------- يده فلما راه ابو بكر فاضت عيناه وقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته فريض---ة واحدة فقطع يد------ي فقال--- ابو بكر تجدون الذي قطع يد هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لءن كنت صادقا -لاقيدنك منه قال ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال وكان الرجل يقوم من الليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال تالله لرجل قطع هذا قال فلم ي---عر الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ص ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا وكان معمر ربما يقول اللهم اظهر علي من سرق اهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتي ظهروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالله فامر به فقطعت رجله قال معمر واخبرني ايوب عن نافع عن ابن عمر نحوه الا انه قال كان اذا سمع ابو بكر صوته من الليل قال ما ليلك بليل سارق 18775 اخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني غير واحد من اهل المدينة منهم اسماعيل بن محمد بن سعد ان يعلي قطع يد السارق ورجله فسرق الثالثة فقطع ابو بكر يده الثانية	2484	-4446028650499198158	384	604.5	299	1279	30.023456573486328	69	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4069	true	-6586717105052771494	81	233	421	1173	1501	300	عن ابي هريرة قا----------ل جاء الاسلمي اي ماعز الي نبي الله------------------- فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اي بطريق الزنا اربع مرات اي اربع شهادات في اربعة مجالس كل ذلك بالنصب ظرف لقوله يعرض عنه اي في كل مرة من المرات الاربع يعرض النبي عن الاسلمي درا للحد فاقبل في الخامسة فقال انكتها بكسر النون اي اجامعتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك اشارة الي الة الرجل وهي الذكر في ذلك منها اشارة الي الة المراة وهي الفرج قال نعم قال كما يغيب المرود بكسر الميم اي الميل في المكحلة بضمتين والرشاء بالرفع عطفا علي المرود وهو بكسر الراء والمد اي الحبل في البءر بالهمز ويبدل ولعل المثال الاول كناية عن البكر والثاني عن الثيب فقال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها اي من المراة المزنية حراما ما ياتي الرجل من اهله اي امراته او جاريته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني	4069	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1793	false	637196373450521008	219	296	1082	1446	1462	300	عن ابي هريرة انه سمعه يقول جاء الاسلم------------ي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب --حرة حرام---------------ا اربع مرات------------------------------ كل ذلك ي-----------------عرض عنه------------------------------------------------------------- فاقبل في الخامسة ق-ال انك-----------------------تها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك------------------------------ في ذلك منها------------------------------------------- كما يغيب المرود في-------------------- المكحلة------- والرشاء ف-----------------------------------------------------ي البءر قال نعم ----------------------------------------------------------------قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حر---------------------اما ما ياتي الرجل من --------امرا----------ته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني	1793	-4446028650499198158	318	473.0	249	781	40.7170295715332	57	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4070	true	8477962406117911478	0	141	0	695	1474	300	الله عليه فلم تدعه نفسه اي لم تتركه حتي رجم ماض مجهول رجم الكلب مفعول مطلق فسكت------------------------- عنهما اي حينءذ لحكمة اقتضته ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل اي رافع برجله اي من شدة الانتفاخ بالموت فقال اين فلان وفلان كنايتان عن المغتابين فقالا نحن ذان يا رسول الله اي حاضران فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله------------ من ياكل من هذا قال فما نلتما بكسر اوله اي فما اصبتما قال المظهر ما الموصولة مع صلتها مبتدا او اشد خبره والعاءد محذوف اي ما نلتماه من عرض اخيكما اي من تناوله انفا بالمد ويقصر اي قبيل هذه الساعة اشد اي اكثر قبحا من اكل منه اي من الحمار لان اكله حلال حال الاضطرار في حال الاختيار معصية قاصرة بخلاف الغيبة لا سيما غيبة النفس الطاهرة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	4070	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1794	false	4115044108751371310	17	88	87	421	1420	300	الله عليه فلم تدعه نفس------------ه حتي رجم ----------رجم الكلب----------- فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما ----------------------------------حتي مر بجيفة حمار شاءل-------- برجله فق--------------------------ال اين فلان وفلان ق----------------------الا نحن ذا- يا رسول الله ق-----------ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من ياكل من هذا قال فما نلتما----------------------------------------------------------------------------------------------------- من عرض اخيكما------------- انفا اشد --------------------------------------------من اكل الميت---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتغمس فيها	1794	-4446028650499198158	283	419.5	221	732	38.66120147705078	53	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4330	true	-2067608065824867534	193	296	1010	1548	1563	300	فاستعن بالله وقاتلهم اشارة الي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن اي من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما وامانهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه اي لا بالاجتماع ولا بالانفراد ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم وهو بالخطاب علي ما في صحيح مسلم وكتاب الحميدي وجامع الاصول ووقع في نسخ المصابيح فانهم بالغيبة ان تخفروا من الاخفار اي تنقضوا ذممكم وذمم اصحابكم والظاهر ان بفتح الهمزة كما في نسخ المصابيح وان مع صلتها في تاويل المصدر بدل من ضمير المخاطب وخبر ان قوله اهون ------من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	4330	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1220	false	-2946674250799773191	146	196	751	1003	1502	300	فاستعن بالله وقاتلهم وان-------------------------- حاصرت اهل حصن------------- فارادو-------------ك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه صلي الله عليه وسلم فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه------------------------------ ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذمم اصحابكم فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اباءكم----------------------------------------------------------------------- اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	1220	-4446028650499198158	193	258.5	150	544	35.47793960571289	35	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4331	true	6339655264544782176	92	129	456	629	1447	300	وان حاصرت اهل حصن فارادوك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزل-هم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله اي ولا علي حكم رسوله لما سبق ولقوله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا زاد	4331	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1220	false	-2946674250799773191	149	230	772	1164	1502	300	وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه صلي الله عليه وسلم فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمم اصحابكم فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اباءكم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم وان حاصرت اهل حصن فارادوك علي ان تنزلوهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ول------------------------------------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا عبد	1220	-4446028650499198158	133	237.5	104	428	31.074766159057617	25	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4388	true	5191873828788038710	0	110	0	544	1512	300	بعث النبي خالد بن الوليد الي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة قبيلة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا اي لم يقدروا علي اداء كلمة الاسلام علي ما هو حقها فيقولون صبانا صبانا اي كل واحد يقول صبانا اي خرجنا من ديننا الي دين الاسلام فجعل خالد يقتل اي بعضهم وياسر اي اخرين ودفع الي كل رجل منا اسيره اي ابقي اسير كل واحد منا بيده حتي اذا كان يوم اي من الايام قال الطيبي مغياه محذوف فكان تامة اي دفع الينا الاسير وامرنا بحفظه الي يوم يامرنا بقتله فلما وجد ذلك اليوم امرنا بقتلهم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره--------------------- فقلت والله لا اقتل	4388	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1221	false	8398777302148241331	250	300	1244	1485	1485	300	بعث خا------لد بن الوليد ال----ي جذيم------------------------------------ة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا وجعلوا ي--------------------------------------------قولون صبانا صبانا و--------------------------------------------------------جعل خالد بهم قتلا واسرا-------------- ودفع الي كل رجل منا اسيرا ص---------------------------- حتي اذا كان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم امرنا ا----------------ن يقتل كل رجل منا اسيره فقال عبد الله بن عمر فقلت والله لا اقتل-	1221	-4446028650499198158	193	273.5	152	565	34.1592903137207	31	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4388	true	5191873828788038710	0	161	0	803	1512	300	بعث النبي خ-------------------الد بن الوليد الي بني---------- جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة قبيلة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا اي لم يقدروا علي اداء كلمة الاسلام علي ما هو حقها فيقولون صبانا صبانا اي كل واحد يقول صبانا اي خرجنا من ديننا الي دين الاسلام فجعل خالد يقتل اي بعضهم وياسر اي اخرين ودفع الي كل رجل منا اسيره اي ابقي اسير كل واحد منا بيده حتي اذا كان يوم اي من الايام قال الطيبي مغياه محذوف فكان تامة اي دفع الينا الاسير وامرنا بحفظه الي يوم يامرنا بقتله فلما وجد ذلك اليوم امرنا بقتلهم امر خالد ان يقتل كل -رجل منا اسيره ف-----------قلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اي رفقاءي اسيره اي فابقيناهم حتي قدمنا علي النبي قال الطيبي مغياه محذوف والتقدير ولا يقتل رجل منا اسيره بل يحفظه حتي نقدم الي رسول الله فحفظنا حتي قدمنا فذكرناه اي الامر له ف----------------------------------------رفع يديه فقال اللهم اني ابرا ا-------------------------ي اتبرا اليك مما صنع خالد	4388	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms2476	false	7382556993683873601	98	192	491	955	1477	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني احسبه قال جذيم------------------------------------ة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ي---قولوا اسلمنا فجعلوا ي--------------------------------------------قولون صبانا صبانا --------------------------------------------------------فجعل خالد -قتلا واسرا قال------------- ودفع الي كل رجل منا اسيرا ------------------------------حتي اذا كان يوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا خا-----------لد ان يقتل كل واحد منا اسيره قال ابن عمر قلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصح----------ابي اسيره ----------------فقدمنا---- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- فذك------------ر له صنيع خالد فقال النبي صلي الله عليه وسلم ورفع يديه----- اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد اللهم اني ا-برا اليك مما صنع خالد	2476	-4446028650499198158	313	384.5	246	909	34.43344497680664	50	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4389	true	4683964326061942336	9	126	34	608	1490	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي خا-----------------------لد بن الوليد الي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة قبيلة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا اي لم يقدروا علي اداء كلمة الاسلام علي ما هو حقها فيقولون صبانا صبانا اي كل واحد يقول صبانا اي خرجنا من ديننا الي دين الاسلام فجعل خالد يقتل اي بعضهم وياسر اي اخرين ودفع الي كل رجل منا اسيره اي ابقي اسير كل واحد منا بيده حتي اذا كان يوم اي من الايام قال الطيبي مغياه محذوف فكان تامة اي دفع الينا الاسير وامرنا بحفظه الي يوم يامرنا بقتله فلما وجد ذلك اليوم امرنا بقتلهم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره--------------------- فقلت والله لا اقتل	4389	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1221	false	8398777302148241331	241	300	1205	1485	1485	300	عن ابن عمر ان-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد ال----ي جذيم------------------------------------ة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا وجعلوا ي--------------------------------------------قولون صبانا صبانا و--------------------------------------------------------جعل خالد بهم قتلا واسرا-------------- ودفع الي كل رجل منا اسيرا ص---------------------------- حتي اذا كان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم امرنا ا----------------ن يقتل كل رجل منا اسيره فقال عبد الله بن عمر فقلت والله لا اقتل-	1221	-4446028650499198158	207	280.5	162	618	33.49514389038086	34	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4389	true	4683964326061942336	9	177	34	867	1490	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي خ-------------------الد بن الوليد الي بني---------- جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة قبيلة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا اي لم يقدروا علي اداء كلمة الاسلام علي ما هو حقها فيقولون صبانا صبانا اي كل واحد يقول صبانا اي خرجنا من ديننا الي دين الاسلام فجعل خالد يقتل اي بعضهم وياسر اي اخرين ودفع الي كل رجل منا اسيره اي ابقي اسير كل واحد منا بيده حتي اذا كان يوم اي من الايام قال الطيبي مغياه محذوف فكان تامة اي دفع الينا الاسير وامرنا بحفظه الي يوم يامرنا بقتله فلما وجد ذلك اليوم امرنا بقتلهم امر خالد ان يقتل كل -رجل منا اسيره ف-----------قلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اي رفقاءي اسيره اي فابقيناهم حتي قدمنا علي النبي قال الطيبي مغياه محذوف والتقدير ولا يقتل رجل منا اسيره بل يحفظه حتي نقدم الي رسول الله فحفظنا حتي قدمنا فذكرناه اي الامر له ف----------------------------------------رفع يديه فقال اللهم اني ابرا ا-------------------------ي اتبرا اليك مما صنع خالد	4389	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms2476	false	7382556993683873601	94	192	476	955	1477	300	عن ابن عمر ---------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني احسبه قال جذيم------------------------------------ة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ي---قولوا اسلمنا فجعلوا ي--------------------------------------------قولون صبانا صبانا --------------------------------------------------------فجعل خالد -قتلا واسرا قال------------- ودفع الي كل رجل منا اسيرا ------------------------------حتي اذا كان يوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا خا-----------لد ان يقتل كل واحد منا اسيره قال ابن عمر قلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصح----------ابي اسيره ----------------فقدمنا---- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- فذك------------ر له صنيع خالد فقال النبي صلي الله عليه وسلم ورفع يديه----- اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد اللهم اني ا-برا اليك مما صنع خالد	2476	-4446028650499198158	328	402.5	257	939	34.93077850341797	54	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4397	true	4805369518840034886	101	195	516	1011	1547	300	عبد الرزاق ثنا---- معمر عن عاصم بن سليمان عن فضيل بن يزيد الرقاشي قال شهدت قرية من قري فارس يقال لها شاهرتا فحاصرناها شهرا حتي اذا كنا ذات يوم وطمعنا ان نصبحهم انصرفنا عنهم عند المقيل فتخلف عبد منا فاستامنوه فكتب الي-------هم امانا ثم رمي به اليهم فلما رجعنا اليهم خرجوا الينا في ثيابهم ووضعوا اسلحتهم فقلنا ما شانكم فقالوا امنتمونا واخرجوا اليهم السهم فيها كتاب بامانهم فقلنا هذا -------عبد لا يقدر علي شء قالوا لا ندري عبدكم من حركم فقد خرجنا بامان -------------------------------------------فكتبنا الي عمر فكتب-------------- ان العبد المسلم من المسلمين وامانه امانهم	4397	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1222	false	734774424457147655	69	176	344	899	1491	300	عبد الرزاق 9436 عن معمر عن عاصم بن سليمان عن فضيل-------- الرقاشي قال شهدت قرية من قري فارس يقال لها شاهرتا فحاصرناها شهرا حتي اذا كان ذات يوم وطمعنا ان نصبحهم انصرفنا عنهم عند المقيل فتخلف عبد منا فاستامنوه فكتب اليهم في سهم امانا ثم رمي به اليهم فلما رجعنا اليهم خرجوا ص---- في ثيابهم ووضعوا اسلحتهم فقلنا ما شانكم فقالوا امنتمونا واخرجوا الينا السهم فيه- كتاب -امانهم فقلنا هذا عبد والعبد لا يقدر علي شء قالوا لا ندري عبدكم من حركم وقد خرجوا بامان قلنا فارجعوا بامان قالوا لا نرجع اليه ابدا فكتبنا الي عمر بعض قصتهم فكتب عمر ان العبد المسلم من المسلمين ا-مانه امانهم	1222	-4446028650499198158	465	840.5	373	570	81.57894897460938	79	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4479	true	2114191020939136375	4	72	23	373	1582	300	حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي------------------- ان خالد بن الوليد-------- في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد اذا هم بقترة الجيش فانطلق-------- يركض نذيرا لقريش وسار-- النبي------------------- حتي اذا كان-- بالثنية بتشديد التحتية وهي الجبل الذي عليه الطريق التي يهبط بصيغة المجهول عليهم اي علي اهل مكة منها اي من الثنية بركت به اي بالنبي راحلته والباء للمصاحبة فقال الناس حل حل	4479	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1274	false	-3118744241704306900	102	162	525	823	1522	300	حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد اذا هو بقترة الجيش فانطلق فاذا هو يركض نذيرا لقريش وسار ص النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانوا بالثنية------------------------------------------ التي يهبط --------------عليهم--------------- منها------------- بركت به---------- راحلته---------------- فقال الناس حل حل	1274	-4446028650499198158	239	358.0	191	408	58.57843017578125	41	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4481	true	-5518942738441385983	96	139	465	687	1531	300	فبينما هم كذلك اذا جاء بديل----------------- في نفر-------- من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله------------------- من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي------ اعداد مياه الحديبية اي ذوات المادة كالعيون والانهار ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت	4481	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1274	false	-3118744241704306900	249	297	1271	1508	1522	300	فبين-ا هم كذلك اذ- جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ---------------------------------معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت	1274	-4446028650499198158	187	314.5	149	272	68.75	31	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4481	true	-5518942738441385983	169	300	867	1531	1531	300	انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب اي اضعفتهم واضرت بهم فان شاءوا ماددت----هم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ان شاءوا فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا وا--لا فقد جموا يعني استراحوا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي اي صفحة العنق كني بذلك عن القتل ولينفذن الله امره ف--قال بديل سابلغنهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من ----هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء -قال ذو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال ي------قول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي------------------- فقام عروة بن مسعود فق-------ال اي قوم -الستم بالوالد قالوا بلي قال ا--لست بالو-لد قالوا-	4481	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1275	false	2374578488986199005	3	131	15	657	1482	300	انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب----------- واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم لهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ---------فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا وان لا فقد جموا وان----------------- ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفد------------------------------ن الله امره ص فقال بديل سابلغ-هم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا ---جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تحدثنا عنه بشء وقال ذو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال اي قومي الستم بالو-لد قالوا بلي قال او لست بالوالد قالوا	1275	-4446028650499198158	576	1030.0	461	714	80.67227172851562	99	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4482	true	-8890058265768095047	0	244	0	1240	1542	300	بلي قال افهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ اي طلبت منهم الخروج اليكم وفي القاموس عكاظ هو كغراب سوق بصحراء بين نخلة والطاءف كانت تقوم هلال ذي القعدة وتستمر عشرين يوما يجتمع قباءل العرب فيتعاكظون اي يتفاخرون اه فلما بلحوا علي وهو بالحاء المهملة اي تمنعوا من الاجابة جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا--- عرض عليكم خطة رشد اي خصلة خير وصلاح اقبلوها ودعوني اتي-----------ه فاتاه---- فجعل يكلم النبي فقال النبي------------------------------------------ نحوا من قوله البديل فقال عروة عند ذلك-- اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاج اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا اري وجوها واني لاري اشوابا يعني اخلاطا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق رضي الله -----عنه امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه قيل وهذا مبالغة من ابي بكر في سب عروة فانه اقام معبود عروة وهو صنم مقام امه وحمله علي ذلك ما اغضبه به من نسبته الي الفرار والبظر بالموحدة المفتوحة والظاء المعجمة الساكنة قطعة تبقي بعد الختان في فرج المراة واللات اسم صنم والعرب تطلق هذا اللفظ في معرض الذم اه فقال عروة من هذا قالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي فكلما تكلم------------------- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي------------------- ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي------------------- ضرب يده بنصل السيف وقال اخر يدك عن لحية	4482	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1275	false	2374578488986199005	131	300	657	1482	1482	300	بلي قال -فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلحوا علي---------------------------------------- جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض عليكم----------- خصلة رشد ف-----اقبلوها ودعوني اته فقالوا فاته فاتاه قال فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله -لبديل فقال عروة عند ذلك ص اي محمد ارايت ان استاصلت---- قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فاني ل--------اري وجوها و-----اري اشوابا م------------ن الناس خليقا ان يفروا عن---ك فقال--- ابو بكر ------رحمه الله ورضي عنه امصص بظر اللات انحن نفر عنه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندعه فقال من ------ذا قال-- ابو بكر ق-ال اما والذي نفسي بيده لولا يد----- لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة -يده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية-	1275	-4446028650499198158	661	1081.5	523	1364	48.460411071777344	116	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	0	300	0	1506	1506	300	فقال اي غدر وهو معدول عن غادر علي ما في النهاية الست اسعي في غدرتك وكان المغير--------ة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي----------------------- اما الاسلام فاقب-----------ل فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب- النبي------------------- بعين-ه قال فوالله ما يتنخم رسول الله------------------- نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له قال في فتح الباري فيه اشارة الي الرد علي ما خشيه من فرارهم فكانهم قالوا بلسان الحال من يحبه هذه المحبة ويعظمه هذا التعظيم كيف يظن به ان ينفر عنه ويسلمه الي عدوه بل هم اشد اغتباطا به وبدينه ونصره من هذه القباءل التي تراعي بعضها بمجرد الرحم والله اعلم اه قال فخرج عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك -وفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد -------------------محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا ا---نه فلما اشرف علي النبي------------------- واصحابه قال رسول الله -------------------هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوا- له فبعثت ل--ه واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فل----ما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم م--------كرز بن حفص بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي فقال دعوني ا-----------ته فلما اشرف عليهم قال النبي -------------------هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي------------------- فبينما هو يكلم- اذ-	4483	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1276	false	5712939970948338488	17	291	81	1450	1492	300	فقال اي غدر او ----------------------------------لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة بن شعبة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما ت-نخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في يد رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له قال فرجع ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان ت-نخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من---- كنانة دعوني اته -فقالوا اءته ص فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثوها له واستقبله القوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت قال فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقال رجل منهم يقال له مكرز بن------------------------------------------------- حفص دعوني اته قالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا هو يكلمه اذ	1276	-4446028650499198158	1120	1982.5	895	1719	65.15415954589844	195	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4484	true	-6019039148019728372	9	143	42	714	1493	300	عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي-------------------------- سهل لكم من امركم وفي رواية ابن اسحاق فدعت قريش سهيل بن عمرو فقالت اذهب الي هذا الرجل فصالحه فقال قد ارادت قريش الصلح حين بعثت هذا فلما انتهي الي النبي جري بينهما القول حتي وقع بينهما الصلح علي ان يوضع الحرب بينهم عشر سنين وان يءمن بعضهم بعضا وان يرجع عنهم عامهم هذا وقال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي------------------- الكاتب يعني عل-يا كرم الله وجهه فقال اي النبي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن الرحيم فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله ما نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي------------------- اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا-- ما قاضي عليه محمد رسول الله	4484	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1277	false	-3644874560985210775	0	96	0	473	1451	300	عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد سهل لكم من امركم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اك---------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن------- فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا يكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ص ما فاصل عليه محمد رسول الله	1277	-4446028650499198158	383	658.0	302	739	51.8267936706543	67	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4487	true	-4376555072059421161	130	213	686	1091	1512	300	الله فقال علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة اي ضيقا واكراها وشدة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي عطف علي مقدر اي علي ان لا تاتينا في هذا العام وعلي ان تاتينا في العام المقبل وعلي ان- لا ياتيك منا رجل وفي نسخة احد وان كان علي دينك الا رددته علينا في المواهب قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما وسياتي الكلام عليه ان شاء	4487	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1277	false	-3644874560985210775	152	207	756	1025	1451	300	عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل ------لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغط---------------------ة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سه----------------------------------------------------------------------------------يل وعلي انه لا ياتيك منا رجل------------- وان كان علي دينك الا رددته الينا ف----------قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينا هم كذلك اذ جاء -----	1277	-4446028650499198158	242	429.0	191	406	59.60591125488281	44	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4489	true	1850538336204484280	212	292	1036	1441	1490	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الموحدة وكسر الصاد المهملة رجل من قريش وهو مسلم قال المءلف هو عتبة بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة الثقفي قديم الاسلام والصحبة مات في عهد رسول الله فارسلوا اي اهل مكة في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه الي الرجلين يعني اليهما فخرجا به حتي اذا بلغا اي معه ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري اي بضم الهمزة ويفتح اي اظن سيفك هذا يا فلان جيدا	4489	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1279	false	8856267094229672897	2	49	10	247	1490	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير-------------------------------- رجل من قريش وهو مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلوا----------- في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين------------ فخرجا--- حتي اذا بلغا ب----ه ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري--------------------------- سيفك هذا يا فلان جيدا	1279	-4446028650499198158	208	323.5	166	433	48.03695297241211	39	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4494	true	8468720504489185163	247	300	1253	1486	1486	300	فبينا هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو بن يوسف في قيوده -قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال------------------------- انا لم نقض الكتاب بعد اي لم نفرغ قال فوالله اذا لا اصالحك علي-	4494	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1277	false	-3644874560985210775	202	256	1004	1250	1451	300	فبينا هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو ير---سف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول من اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد----------- قال فوالله اذا لم اصالحك علي	1277	-4446028650499198158	212	385.0	164	260	81.53845977783203	42	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4495	true	3929883873870285340	0	39	0	178	1493	300	شء-- ابدا ق-ال النبي فاجر-------------------ه لي -قال ما انا بمجير ذلك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجرناه لك ق-ال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما	4495	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1277	false	-3644874560985210775	256	300	1250	1451	1451	300	شء ص ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي فقال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجزناه لك فقال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما-	1277	-4446028650499198158	167	301.5	130	202	82.67326354980469	31	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4496	true	1068347034999285	1	129	6	616	1498	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قال---- السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم تعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه وتطوف به قال فاتيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك يغرزه--------- فوالله انه ---علي الحق قلت اول-يس كان يحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرك انا -ناتيه العام قلت لا قال -انك اتيه فمطوف به قال	4496	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1278	false	3120530349447819949	27	155	128	736	1455	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قال قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا فقا---ل اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر------------- فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه ص لعلي الحق قلت او ليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال ف-----اخبرك انه سياتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال	1278	-4446028650499198158	574	1081.5	451	629	91.2559585571289	107	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4723	true	750940483282641974	140	219	695	1080	1519	300	قال دخلت مع رسول الله انا وخالد بن الوليد علي ميمونة فجاءتنا باناء من-- لبن فشرب رسول الله وانا علي يمينه وخالد عن شماله فقال لي--- الشربة لك فان شءت اثرت--------------- بها خالدا فقلت ما- كنت ل--اوثر علي سءرك------------------------- احدا ثم قال رسول الله ----------------------------------------------------من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه قال قال رسول الله ليس شء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن	4723	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1106	false	-4848956449739866182	129	220	598	1032	1405	300	قال --ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي---------------- باناء فيها لبن فشرب وكنت ----------علي يمين---------------ه فقال لي ان الشربة لك فان شءت يا ابن عباس ان تءثر بها خالدا فعلت قال قلت لا اوثر بسءر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا--- قال فشربت ثم اعطيت حينءذ خالدا فشرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه قال فا-ني لا اعلم شي--ءا يجزء م--ن الطعام والشراب الا اللبن	1106	-4446028650499198158	263	374.5	200	485	54.226802825927734	42	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms4738	true	-584198973196709960	207	245	1049	1249	1533	300	فاقبلت معه حتي وجد الناس--- قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم فادرك النب------------------------ي ا-----------------------لركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله------------------- يتم صلاته فافزغ ذلك الناس وفي اخري قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن------- فقال النبي	4738	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms0087	false	-4882214640097391910	17	109	82	554	1452	300	واقبلت معه حتي يجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف--------- فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين فصلي مع الناس الركعة الاخري ف-لما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها قال ابن شهاب فحدثني اسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة مثل حديث عباد بن زياد وزاد قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي	87	-4446028650499198158	169	264.0	137	482	35.06224060058594	22	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms5237	true	-8833989973446064132	32	125	158	623	1502	300	فقال ابو بكر من كان له علي النبي د-------------------ين او كانت له قبله بكسر ففتح اي عنده عدة بكسر فتخفيف دال اي وعد فلياتنا قال الاشرف وغيره من علماءنا فيه استحباب قضاء دين الميت وانجاز وعده لمن يخلفه بعده وانه يستوي فيه الوارث والاجنبي اه وفيه اشعار بان الوعد ملحق بالدين كما ورد عنه العدة دين علي ما رواه الطبراني في الاوسط عن علي وابن مسعود قال جابر فقلت وعدني رسول الله ان---------------- يعطيني هكذا وهكذا اي ثلاثا وفي نسخة مرتين والاول هو الظاهر لقوله فبسط يديه ثلاث مرات بيانا لهكذا قال جابر	5237	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms0901	false	-4044254413230550010	254	292	1181	1361	1392	300	فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبل------------------ه عدة----------------------- فلياتنا قال ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني هكذا وهكذا----------------------------------------------- فبسط يديه ثلاث مرات------------ قال جابر	901	-4446028650499198158	141	211.5	110	500	28.200000762939453	27	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms5373	true	-5852106365185408226	272	300	1492	1636	1636	300	ثم اقبلنا--------- حتي نجد الناس--- قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم فادرك رسول----- الله---------- احدي الركعتين فصلي مع الناس الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول-	5373	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms0087	false	-4882214640097391910	15	47	74	236	1452	300	ثم اقبل واقبلت معه حتي يجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف--------- فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين فصلي مع الناس الركعة الاخري- فلما سلم عبد الرحمن قام رسول	87	-4446028650499198158	125	194.0	100	172	72.6744155883789	19	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms5374	true	-8078136226487095647	1	25	5	136	1646	300	يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي رسول----- الل----------------ه اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	5374	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms0087	false	-4882214640097391910	52	80	260	412	1452	300	يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	87	-4446028650499198158	127	234.0	103	152	83.5526351928711	22	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms6388	true	-4834503558883863628	21	192	100	941	1485	300	وكان دحية الكلبي بكسر الدال ويفتح جاء به اي بالكتاب فدفعه الي عظيم بصري اي اميرها وهي بضم الموحدة مقصورة قرية بين المدينة ودمشق الشام فدفعه عظيم بصري الي هرقل فقال هرقل هل هنا اي في ارض الشام احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي يعني لكي نسال عن وصفه ليتبين لنا صدقه من كذبه قالوا اي بعض خدمه وحشمه نعم---- فدعيت في نفر اي مع نفر من قريش وكانوا ثلاثين رجلا وقيل المغيرة بن شعبة منهم وفيه انه سبق اسلامه لانه اسلم عام الخندق فيبعد ان يكون حاضرا وسكت مع كونه مسلما قلت وقد يقال انه لم يذكر فيه ما ينافي سكوته فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بصيغة المفعول وفي نسخة علي بناء الفاعل اي امر هرقل بجلوسنا بين يديه اي قدامه ليسمع كلامنا ونسمع كلامه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال العلماء وانما سال قريب النسب لانه اعلم بحاله وابعد من ان يكذب في حقه قال ابو سفيان فقلت انا اي اقرب نسبا منه فاجلسوني بين يديه اي وحدي واجلسوا اصحابي خلفي	6388	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1280	false	-2209451272227862960	148	209	718	1017	1427	300	وكان دحية الكلبي----------------- جاء به فد-----------فعه الي عظيم بصري فد--------------------------------------------------------------فعه عظيم بصري الي هرقل فقال هرقل اهاهنا---------------- احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي---------------------------------------------- قالوا------------------ نعم قال فدعيت في ----------نفر من قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلنا علي هرقل ف-جلسنا الي-------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ق-------------------------------------------------------------------------ال ابو سفيان -قلت انا فا-----------------جلسوني بين يديه-------- واجلسوا اصحابي خلفي	1280	-4446028650499198158	284	371.5	224	845	33.609466552734375	52	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms6389	true	-1541207343419152475	18	298	102	1446	1456	300	قال ابو سفيان وايم الله بهمزة وصل ويقطع وبضم ميم وتحقيقه تقدم وهو قسم لولا مخافة ان يءثر بصيغة المجهول اي يروي علي الكذب بفتح فكسر وفي نسخة بكسر فسكون والمعني لولا خوف ان ينقلوا عني الكذب الي قومي ويتحدثوا به لكذبته اي لكذبت عليه لبغضي اياه قال الطيبي وانما عداه بعلي لتضمن معني المضرة اي كذب يكون علي لا لي وفي هذا بيان ان الكذب قبيح في الجاهلية كما هو قبيح في الاسلام اقول الظاهر ان معناه لولا مخافة ان يكذبني هءلاء الذين معي لكذبته في تكذيبه في بعض كلامي لتحصيل مرامي ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم الحسب ما يعده الانسان من مفاخر اباءه ذكره الجوهري فهو اعم من النسب ولذا عدل عنه اليه قيل وفي البخاري كيف نسبه فيكم وفي جامع الاصول كيف حسبه قال قلت هو فينا ذو حسب اي عظيم فان رسول الله هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وانا ابو سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وليس في النفر يومءذ احد من بني عبد مناف غيري قال فهل كان من اباءه اي بعض اجداده واسلافه وفي نسخة في اباءه اي في جملتهم من ملك اي من سلطان وفي نسخة من موصولة وملك بصيغة الماضي اي من كان ملكا قال بعض المحققين هو هكذا بحرف الجر وملك صفة مشبهة وهو رواية كريمة والاصيلي وابي الوقت وابن عساكر في نسخة وابو ذر عن الكشميهني من ملك علي ان من موصولة وملك فعل ماض ولابي ذر كما في الفتح من اباءه ملك باسقاط من والاول اشهر قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بتشديد التاء الثانية اي تنسبونه الي التهمة بالكذب اي بايقاعه قبل ان يقول ما قال اي من دعوي النبوة قلت لا قال	6389	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1280	false	-2209451272227862960	228	273	1104	1306	1427	300	قال ابو سفيان وايم الله لولا ----------------------------------------------------ان ----------------------يءثر علي الكذب ل--------------------------------------------------------------------------------------------------كذبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هو فينا ذو حسب قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كان من اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه ملك قا------------------ل قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه------------------------------------------- بالكذب----------- قبل ان يقول--ه قال------------------ قلت لا قال	1280	-4446028650499198158	181	225.0	139	1344	13.467262268066406	37	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms6392	true	-4347346558025069396	15	207	77	1024	1477	300	وسالتك هل كان في اياءه ملك اي في جملتهم احد من الملوك ولو روي بضم الميم لكان له وجه فزعمت ان لا فقلت اي في نفسي بمقتضي رايي لو كان من اباءه ملك اي لو كان ظهر منهم سلطان قلت رجل يطلب ملك اباءه اي سلطنتهم وهذا دليل عقلي لا يخالفه نقل وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم اي افقراء الناس واهل خمولهم ام اشرافهم اي اغنياءهم واهل خيولهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل اي ابتداء كما هو المشاهد في اتباع العلماء والاولياء قال النووي واما قوله ان الضعفاء هم اتباع الرسل فلكون الاشراف يانفون من تقدم مثلهم عليهم والضعفاء لا يانفون فيسرعون الي الانقياد واتباع الحق وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا ف---عرفت انه لم يكن ليدع اللام لام الجحود اي ليترك الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله اي فان من المعلوم عند كل احد ان الكذب علي الله اقبح واشد ولذا قال تعالي 16 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا الانعام 21 وسالتك هل يرتد احد----- عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك بالواو والظاهر ان يقال فكذلك اي لا يخرج ولا يرجع الايمان اذا خالط	6392	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1281	false	8727826241522555947	80	160	368	744	1446	300	وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان ل---------------------------------------------------------ا فقلت لو -----------------------كان من اباءه ملك------------------------- قلت رجل يطلب ملك اباءه وسا----------------------------------------لتك عن اتباعه اضعفاء----------------------------هم ام اشداءهم قال ف--------------------قلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد عرفت انه لم يكن لي--------------------------دع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وك-----------------------------ذلك-------------------- الايمان اذا خالط	1281	-4446028650499198158	331	540.0	256	955	34.65968704223633	62	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms6394	true	2016420943407448330	2	92	18	450	1610	300	وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال---- هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول----- احد قبله قلت رجل اءتم اي هو رجل اقتدي بقول قيل قبله قال اي ابو سفيان ثم قال بما يامركم بصيغة الجمع تغليبا او التفاتا ولذا عدل عن قوله قلت الي قوله قلنا يامرنا بالصلاة والزكاة اي بالعبادة المالية والبدنية والصلة اي صلة الرحم وكل ما امر الله به ان يوصل والعفاف بفتح العين اي الكف عن المحارم وكل ما يخالف المكارم قال ان يك ما تقول- حقا فانه نبي	6394	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1281	false	8727826241522555947	207	252	999	1215	1446	300	وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد هذا القول ق----بله فزعمت ان لا فقلت لو---- كان هذا القول قاله احد قبله قلت رجل اءتم---------------- بقول قيل قبله --------------------قال بم -يامركم قلت -------------------------------------------------------------يامرنا بالصلاة والزكاة---------------------------------------------------------------------------- والعفاف والصلة ق--------------------------------------------ال ان يك ما تقوله حقا فانه نبي	1281	-4446028650499198158	190	300.5	150	442	42.98642349243164	34	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007044-ara1.ms6454	true	6670719632496774455	14	100	73	539	1585	300	رسول الله اي عباس اي------------- يا عباس ناد اصحاب السمرة بفتح فضم وهي الشجرة التي بايعوا تحتها يوم الحديبية فقال عباس وكان اي العباس رجلا صيتا جملة معترضة من كلام راوي العباس بعده والصيت بتشديد الياء اي قوي الصوت واصله صيوت واعلاله اعلال سيد فقلت اي فناديت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة اي لا تنسوا بيعتكم الواقعة تحت الشجرة وما يترتب عليها من الثمرة فقال والله لكان بتشديد النون عطفتهم بالنصب اي رجعتهم وفي نسخة لكان بالتخفيف وعطفتهم بالرفع حين سمعوا صوتي عطفة البقر بالرفع علي	6454	-8483509445713126499	Shamela0013174-ara1.ms1302	false	-8432188902920857444	109	141	549	715	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عباس ناد اصحاب السمرة قال وكنت------------------------------------------------------------------- رجلا صيتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فناديت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال ف----------------------------------------------------------------والله لكا-------------ن عطفتهم------------------------------------------------------- حين سمعوا صوتي عطفة البقر------- علي	1302	-4446028650499198158	130	143.0	104	479	27.139875411987305	23	JK007044-ara1	Shamela0013174-ara1