id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0135	true	-9012538327937212775	179	215	963	1118	1558	300	لانت يا رسول الله احب الي من كل شء الا من نفسي فقال------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال عمر فانك الان والله احب الي من نفسي فقال ا-------------------------لان يا عمر	135	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0954	false	6581877149820700771	39	83	178	374	1417	300	لانت يا رسول الله احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال عمر فانت الان------ احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	954	2952574592867786770	145	241.5	111	205	70.73170471191406	31	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms0540	true	7219764478607892828	44	76	225	363	1524	300	سبع يجري للعبد اجره---ن بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا------------- او ترك ولدا يستغفر له من بعد موته	540	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1773	false	-4895679285047784535	221	256	1092	1242	1443	300	سبع يجري للعبد اجرهن من بعد موته وهو في قبره من علم علما او ك-ري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له--- بعد موته	1773	2952574592867786770	133	245.0	102	154	86.36363983154297	28	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms0584	true	6313013432222661132	72	239	404	1268	1561	300	-كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله قال الطيبي وسءالهم بقولهم كيف تعرف اي في المحشر مبني علي انك تمنيت رءيتهم في الدنيا وانما يتمني ما لم يكن حصوله فاذن كيف تعرفهم في الاخرة وانما حملناه علي الاخرة ليطابق قوله الاتي غر محجله لظهورهما حينءذ فقال وفي نسخة بدون الفاء ارايت اي اخبرني ايها المخاطب لو ان رجلا له خيل اي مثلا غر محجله بين ظهري خيل قيل الظهر مقحم في النهاية اقاموا بين ظهرانيهم اي اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه فهو مكنوف من جانبيه ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا كذا نقله الطيبي اقول ثم استعمل في الاقامة بين الحيوانات مجازا دهم اي سود بهم البهم السود وقيل الذي لا يخالط لونه لون سواه قرنه بالدرهم مبالغة في السواد الا يعرف خيله الهمزة للانكار قالوا بلي يعرفها يا رسول الله قال فانهم اي امة الاجابة جميعا ياتون غرا محجلين من----- الوضوء بالفتح والضم اي من اجله وانا فرطهم علي الحوض	584	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1981	false	-654810758517672445	19	61	106	299	1443	300	وكيف تعرف من لم يات بعد من امتك -------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتم---------------------- لو ان رجلا له خيل-------- غر محجلة بين ----------------------------------------------ظهراني خيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دهم------- بهم--------------------------------------------------------------------------- الا يعرف خيلة--------------- قالوا بلي------- يا رسول الله قال فانهم--------------------- ياتون غرا محجلين من اثار الوضوء------------------------ وانا فرطكم علي الحوض	1981	2952574592867786770	179	202.0	139	870	20.5747127532959	34	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	72	175	357	880	1494	300	ابي ذر عند البزار وغيره قال قلت- يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم ع---لمت حتي استيقنت قال-------- اتاني اتيان وفي رواية ملكان وانا ب----بطحاء مكة فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو هو فمر ب---ه رجل الحديث وفيه ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل ال----------------------------------ملاء اي الثوب الذي يتردي به ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل- الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني وكاني اري------------------- الامر معاينة وعند	734	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1119	false	2558875921974088772	74	200	329	968	1399	300	ابي ذر رضي الله عنه ----قال قلنا يا رسول الله كيف علمت انك نبي قال ما علمت حتي اعلمت ذلك يا ابا ذر اتاني---------------- ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فقال احدهما------------------------------------------------------- اهو هو قال فزنه برجل فوزنت برجل فرجحته قال فزنه بعشرة فوزنني بعشرة فوزنتهم ثم قال زنه بماءة فوزنني بماءة فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني بالف فرجحتهم ثم قال احدهما للاخر لو -وزنته بامته رجحها---------- ثم قال احدهما للاخر- شق بطنه فشق بطني فا-----------خرج منه فغم- الشيطان وعلق الدم فطرحه-ا فقال احدهما للاخر- اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء ثم دعا بالسكينة كانها رهرهة بيضاء --فادخلت قل---------بي ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعلا الخاتم بين كتفي فما هو الا --وليا عني -كانما اعاين او فكانما اعاين الامر معاينة وزاد	1119	2952574592867786770	348	515.5	270	754	46.153846740722656	53	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms0760	true	9182768977950861381	1	46	10	218	1492	300	عن عمار بن ياسر قال اتي علي رسول الله------------------- وانا علي بءر ادلو ماء في ركوة--- فقال يا عمار ما تصنع فقلت يا رسول الله بابي وامي اغسل ثوبي من نخامة اصابته فقال يا عمار انما يغسل الثوب من خمس من الغاءط والبول والقء والدم	760	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0449	false	-7149438303419717614	207	249	956	1153	1388	300	عن عما--------ر قال اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بءر ادلو ماء في ركوة لي فقال-------- ما تصنع فقلت يا رسول الله---------- اغسل ثوبي من جنابة اصابته فقال يا عمار انما يغسل الثوب------- من الغاءط والبول والقء والدم	449	2952574592867786770	172	291.5	135	230	74.78260803222656	33	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms0957	true	-1463616300815883507	203	257	1010	1260	1460	300	الحديث--- روي عن عطاء واختلف عليه---- فيه ولا نعلم احدا قال -انه يزيد عليه بماءة الا ابن الزبير وقد تابع حبيبا المعلم الربيع بن صبيح فرواه عن عطاء ----بن الزبير ورواه ----------عبد الملك بن ابي سليمان عن----ه عن ابن عمر و-----ابن جريج عن----ه عن ابي سلمة عن ابي هريرة ا------- ه -كلام ابن عبد	957	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0646	false	-8124029833220012572	111	174	493	784	1368	300	الحديث قد روي عن عطاء واختلف علي عطاء فيه ولا نعلم احدا قال فانه يزيد عليه -ماءة الا ابن الزبير وقد تابع حبيب- المعلم الربيع بن صبيح فرواه عن عطاء عن ابن الزبير وروي هذا الحديث عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عمر ورواه ابن جريج عن عطاء عن ابي سلمة عن ابي هريرة او عاءشة ص ورواه ابن ابي	646	2952574592867786770	236	386.5	183	293	80.54607391357422	39	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms1015	true	1483727350205186974	244	283	1171	1366	1451	300	جبير بن مطعم--------------------- ان رجلا قال يا رسول الله اي البلدان احب الي الله واي البلدان ابغض الي الله قال لا ادري حتي اسال جبريل------------------- فاتاه جبريل فاخبره------ ان احب البقاع الي الله المساجد وابغض البلاد الي الله الاسواق	1015	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0945	false	-7680095299656284013	167	215	771	1006	1405	300	جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اي البلدان احب الي الله واي البلدان ابغض الي الله قال لا ادري حتي اسال جبريل صلي الله عليه وسلم فاتاه------ فاخبره جبريل ان احب البقاع الي الله المساجد وابغض البقاع الي الله الاسواق	945	2952574592867786770	187	331.0	149	241	77.5933609008789	34	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms1173	true	-1760990497633235432	51	102	262	515	1582	300	اعلم قال ابن حجر وروي الطبراني-------- ان رجلا عطس عند النبي فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا-- وبعد الرضا ----والحمد -----لله علي كل حال فلما صلي النبي قال من صاحب الكلمات قا-ل الرجل انا يا رسول الله قال------------- لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	1173	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1050	false	-8371399451789699961	105	158	483	748	1386	300	----------بن عامر عن ابيه رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد فقا---ل الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا ص وبعد الرضا فقال النبي صلي الله علي--ه وسلم لما انصرف ايكم قاءل------ الكلمات فقال الرجل انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	1050	2952574592867786770	162	253.5	126	286	56.64335632324219	25	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms1296	true	-5096960822689849826	214	281	1158	1494	1593	300	كانه يتناول شيءا اي ياخذه من بعيد فلما فرغ من الصلاة قلن-ا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا من التعوذ واللعن بالخطاب لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك -بسطت يدك اي كانك تتناول شيءا قال ان عدو الله ابليس اكبر الاعداء جاء لافضل الاحباء بشهاب اي شعلة من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرا-ت ثم قلت ا-----------------------لعنك----- بلعنة الله التامة	1296	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1151	false	6948163774151169396	90	146	431	700	1464	300	كانه يتناول شيءا----------------- فلما فرغ من الصلاة قالوا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا------------------------- لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك تبسط- يدك-------------------- قال ان عدو الله ابليس------------- ج--------------اء بشهاب-------- من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك فلم يستاخر ثم قلت له فلم يستاخر ثم قلت له لعنك الله بلعنة الله التامة	1151	2952574592867786770	228	341.5	180	367	62.12533950805664	43	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms1387	true	6472244318138562269	0	33	0	166	1462	300	علي عبد الله فقال اصلي من خلفكما قالا نعم فقام بينهما فجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركبت-----------نا ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما	1387	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0473	false	-7859277103715233004	268	300	1323	1486	1486	300	علي عبد الله فقال اصلي هءلاء ف---قالا نعم فقام بينهما وجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركبنا فضرب ايدينا ثم طبق--------- ثم جعله-ا بين فخذيه فلما-	473	2952574592867786770	143	242.0	115	177	80.79096221923828	26	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms1387	true	6472244318138562269	0	40	0	197	1462	300	علي عبد الله فقال اصلي من خلفكما قالا نعم فقام بينهما فجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركبت-----------نا ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله قال	1387	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0512	false	-491713772859029179	108	144	498	677	1384	300	علي عبد الله ف-----صلي بنا--------------- فقام بينهما فجعل احدهما عن يمينه والاخر عن يساره ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركبنا فضرب ايدينا ثم طبق--------- ثم جعلهما بين فخذين فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي	512	2952574592867786770	158	268.0	124	208	75.96154022216797	28	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms1507	true	8663958414908145064	184	300	909	1501	1501	300	ابي هريرة قال -قال رسول الله رحم الله رجلا قام من الليل اي بعضه فصلي اي التهجد ولو كان عليه القضاء فهو اولي بالاداء وايقظ امراته بالتنبيه او الموعظة وفي معناها محارمه فصلت ما كتب الله لها ولو ركعتين فان ابت اي امتنعت لغلبة النوم وكثرة الكسل نضح اي رش في وجهها الماء والمراد التلطف معها والسعي في قيامها لطاعة ربها مهما امكن قال تعالي 16 وتعاونوا علي البر والتقوي الماءدة 2 وقال ابن الملك وهذا يدل علي ان اكراه احد علي الخير يجوز بل يستحب رحم الله امراة قامت من الليل اي وفقت بالسبق فصلت وايقظت زوجها والواو لمطلق الجمع وفي الترتيب الذكري اشارة لطيفة لا تخفي فصلي اي بسببها فان ابي نضحت في وجهه-	1507	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms2018	false	3642477948543648648	84	116	417	570	1462	300	ابي هريرة رفعه --------قال-- رحم الله رجلا قام من الليل ف------------------------------------------------------------ايقظ امراته فا----------------------------------------------------------------------ن ابت---------------------------------- نضح في ------وجهها الماء رحم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله امراة قامت من الليل ف---------------صلت واي-ظت زوج-------------------------------------------------------------------------ها فان ابي نضحت في وجهه	2018	2952574592867786770	137	179.5	108	594	23.06397247314453	21	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms1597	true	8329586041391167743	180	263	931	1325	1508	300	حسين بن عطاء عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال قلت-- لابي ذر يا عماه اوصني قال سالتني كما سالت رسول الله------------------- فقال ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين الخ قال البزار لا نعلمه يروي عن النبي الا من هذا الوجه كذا قال رحمه الله وقد رواه الطبراني في الكبير باسناد رجاله ثقات من حديث ابي الدرداء نحوه الا انه قال ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي- ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي- ثمانيا كتبه الله من القانتين	1597	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1072	false	6517924311600124142	12	67	51	307	1404	300	حسين بن عطاء عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال قلت ص لابي ذر يا عماه اوصني قال سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعا كنت من العابدين وان صليت ستا -لم يلحقك ذنب وان صليت ثمانيا كتبت م-----ن القانتين	1072	2952574592867786770	210	359.5	161	417	50.359710693359375	36	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms1862	true	649483995677970615	40	68	192	325	1487	300	ابي عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الشهداء اكرم علي الله قال رجل قام الي امام جاءز فامره بمعروف ونهاه عن منكر فقتله وعن ابي	1862	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0413	false	-3213001408546965354	99	127	464	597	1438	300	ابي عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الشهداء اكرم علي الله قال رجل قام الي امير جاءر فامره بمعروف ونهاه عن منكر فقتله قيل فاي	413	2952574592867786770	125	242.0	97	133	93.9849624633789	24	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms2020	true	-8707607273162040515	156	209	801	1063	1538	300	قال والله لكاني ا-ري رسول الله------------------- في غزوة تبوك وهو-- في قبر عبد الله ذي البجادين وابو بكر وعمر يقول ادنيا مني اخاكما واخذه من قبل القبلة حتي اسنده في لحده ثم خرج رسول الله وولاهما العمل فلما فرغ من دفنه استقبل القبلة رافعا يديه يقول اللهم اني امسيت عنه راضيا فارض عنه	2020	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0525	false	-3757206357162803515	2	51	9	250	1426	300	قال والله لكاني اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو ص في قبر عبد الله ذي البجادين وابو بكر وعمر رحمة الله عليهما وهو يقول فاولوني صاحبكما حتي وس-ده في لحده------------------------------- فلما فرغ من دفنه استقبل القبلة فقال -----------اللهم اني امسيت عنه راضيا فارض عنه	525	2952574592867786770	174	272.5	136	284	61.26760482788086	32	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms2147	true	5832814674107032995	0	59	0	296	1493	300	عن ابن عباس قال------------------- بعث رسول الله------------------- معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبي-------------عة ومن كل اربعين---------- مسنة قالوا فالاوقاص قال ما امرني رسول الله فيها بشء وساله------------------------------ اذا قدمت عليه فلما قدم علي رسول الله------------------- ساله فقال ليس فيها شء قال المسعودي والاوقاص ما بين الثلاثين الي ارب--عين والاربعين الي --ستين	2147	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1313	false	7954583350963230567	53	130	258	646	1477	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن -امره ان ياخذ من--- ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة جذعا او جذعة ومن--- اربعين بقرة بقرة مسنة قالوا فالاوقاص قال ما امرني ف----------يها بشء وساسال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدمت----- فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله فقال ليس فيها شء قال المسعودي والاوقاص ما بين الثلاثين الي الاربعين والاربعين الي الستين	1313	2952574592867786770	266	429.0	212	410	64.8780517578125	44	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms2198	true	-4245574907571689496	0	63	0	318	1534	300	امر لي بعمالة بضم العين وفي القاموس مثلثة اجرة العمل فقلت انما عملت لله واجري بالوجهين علي الله قال خذ ما اعطيت بصيغة المفعول فاني قد عملت اي علي الصدقة علي عهد رسول الله------------------- فعملني بتشديد الميم اي اعطاني اجرة العمل والمعني اراد اعطاءها او امر لي بالعطاء فقلت مثل قولك-- فقال لي رسول الله اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل	2198	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0109	false	7647401798305247494	205	245	936	1117	1376	300	امر لي بعمالتي ف--------------------------------------قلت انما عملت لله واجري--------- علي الله قال خذ اجر ما عملت----------- فاني قد عملت --------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني ف-------------------------------------------------------------------------قلت مثل ما قلت فقال------------- اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل	109	2952574592867786770	140	193.0	108	339	41.297935485839844	27	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms2215	true	-3913250675300558864	67	300	327	1460	1460	300	فاتي الابرص فقال اي الملك اي شء احب اليك اي من الاحوال قال لون حسن كالبياض وجلد حسن اي ناعم طري ويذهب عني بالرفع كقوله احضر الوغي وفي نسخة علي صيغة المجهول اي يزول عني الذي قد قذرني الناس بكسر المعجمة اي كرهوا مخالطتي من اجله وهو البرص قال اي النبي فمسحه اي الملك فذهب عنه قذره بفتحتين واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال اي الملك فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك اسحاق قال الطيبي هو اسحاق بن عبد الله احد رواة هذا الحديث اقول والابل ارجح بقرينة قوله الاتي فاعطني ناقة بصيغة الجزم الا ان الابرص او الاقرع استثناء من الشك قال احدهما الابل وقال الاخر البقر اي لم يشك اسحاق في هذا بل في التعيين قاله في الطيبي قال اي النبي فاعطي اي طالب الابل لا الابرص كما جزم به ابن حجر ناقة عشراء بضم العين وفتح الشين والمد التي اتي علي حملها عشرة اشهر ثم اطلق علي الحامل مطلقا فقال اي الملك بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن بفتح العين وتسكن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال واعطي شعرا حسنا فقال فاي المال احب اليك قال البقر فاعطي- بقرة حاملا -قال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر بالنصب والرفع به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال-	2215	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1938	false	-4177177538851272342	78	178	372	847	1430	300	فاتي الابرص فقال--------- اي شء احب اليك --------------قال لون حسن --------وجل----------------------------------------------------------------------------------------د حسن فقد قذرني الناس قال فمسحه فذهب فا-----------------------------------------------------------------------------------عطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال ----------اي المال احب اليك قال الابل او قال البقر قال فاعط---------------------------------------------------------------------------------------------ي ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة ع---------------------------------------------------------------------------------شراء فقال--------- بارك----- لك فيها قال واما الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حس-----------------ن ويذهب عني هذا----- قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب وا--------عطي شعرا حسنا قا-ل فاي المال احب اليك قال البقر فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك----- لك فيها واما---- الاعمي فقال اي شء احب اليك قال--- يرد الله الي بصري فابصر --------------به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال	1938	2952574592867786770	425	650.5	331	1137	37.379066467285156	80	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms2218	true	-7267648632124870354	96	219	441	1039	1463	300	في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل اي مسافر انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال اعترافا وتحدثا بنعمة الله قد كنت اعمي فرد الله الي بصري------- فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك بفتح الهمزة والهاء وفي نسخة بضم الهمزة وكسر الهاء اي لا استفرغ طاقتي اليوم بشء اي بمنع شء اخذته لله تعالي كذا قاله الطيبي ولا يخفي ان هذا المعني لا يناسب المقام بل الاولي ان يقال معناه لا اشق عليك في رد شء تطلبه مني او تاخذه من مالي كما نقله الشيخ ابن حجر العسقلاني عن القاضي عياض والله اعلم ذكره السيد جمال الدين فقال امسك مالك فانما ابتليتم	2218	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1939	false	2958644283139248255	0	57	0	271	1425	300	في صور-------ته فقال رجل مسكين وابن سبيل ت----------قطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال-------------------------- قد كنت اعمي فرد الله علي بصري وفقيرا فخذ ما -----------شءت فوالله لا احمدك اليوم ولا احمد نفسي------------------------------------------------------- ب-----------شء اخذته لله فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امسك مالك فانما ابتليتم	1939	2952574592867786770	239	400.5	186	605	39.50413131713867	46	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms2400	true	6561398611903355101	111	150	590	775	1559	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله تعالي- من هذه الايام يعني ايام العشر ق-------------الوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء وروي	2400	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1345	false	1317562789267366965	74	115	343	535	1411	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله عز وجل من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع------- بشء وهذا	1345	2952574592867786770	168	313.0	131	199	84.42211151123047	34	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms2411	true	2550128134939610346	183	205	899	1003	1467	300	حماد بن الوليد عن عبيد الله ------بن عمرو عن نافع عن ابن عمر قال اصبحت عاءشة وحفصة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحماد بن الوليد لين الحديث	2411	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1486	false	3880882613215613646	42	96	207	481	1467	300	حماد بن الوليد عن عبيد الله يعني ابن عمر- عن نافع عن ابن عمر قال اصبحت عاءشة وحفصة صاءمتين فاهدي لهما طعام فافطرتا فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فسالته احداهما احسبها حفصة فقال اقضيا يوما مكانه وهذا الحديث لا نعلمه يروي عن ابن عمر الا من هذا الوجه وحماد بن الوليد لين الحديث	1486	2952574592867786770	103	178.5	81	275	37.45454406738281	19	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms2456	true	3603163938854151616	197	268	1055	1405	1561	300	نافع بن---- الح-رث لقي عمر بن الخطاب بعسفان وكان عمر قد استعمله علي اهل مكة فقال له عمر من استخلفت علي اهل الوادي اي اهل مكة قال استخلفت عليهم ابن ابزي فقال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال عمر فاستخلفت عليهم مولي قال يا امير المءمنين انه رجل قارء القران---- عالم بالفراءض قاض فقال عمر اما ان نبيك-----------------------م قال ان الله -------تعالي -يرفع بهذا القران اقواما ويضع به اخرين	2456	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0111	false	1642188406982791692	67	133	330	660	1414	300	نافع بن عبد الحارث علي مكة فتلقاه--- بعسفان فقال من---- استعملت ----------او قال------- من استخلفت علي ------------------مكة قال استخلفت عليهم ابن ابزي -قال -من ابن ابزي قال مولي ل-------نا قال---- وتستخلف- عليهم مولي قال يا امير المءمنين انه---- قارء لكتاب الله عالم بالفراءض قاض فقال عمر اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي ليرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	111	2952574592867786770	254	353.5	197	390	65.12820434570312	39	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms2609	true	-8980419298583078820	212	237	1115	1238	1562	300	قال قال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم اذا ذكرتني خاليا ذكرتك خاليا واذا ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير من الذين تذكرني فيهم	2609	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1378	false	-2303265771221257565	160	185	729	852	1385	300	قال قال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم اذا ذكرتني خاليا ذكرتك خاليا واذا ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير من الذين تذكرني فيهم	1378	2952574592867786770	123	246.0	98	123	100.0	25	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms2704	true	-7875842223856219731	254	300	1395	1612	1612	300	سعد بن ابي وقا------------------------------ص قال كنا عند رسول الله فقال ايعجز بكسر الجيم احدكم ان يكسب اي يحصل كل يوم الف حسنة فساله ساءل من جلساءه اي المخصوصين من ندماءه كيف يكسب احدنا الف حسنة اي بسهولة بلا عجز قال يسبح ماءة تسبيحة فيكتب له الف-	2704	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0381	false	-1592226869387700202	124	163	566	744	1388	300	سعد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ص -----------------------قال ايعجز----------- احدكم ان يكسب-------- كل يوم الف حسنة فساله ساءل من جلساءه يا رسول الل----------ه كيف يكسب احدنا الف حسنة ------------------قال يسبح ماءة تسبيحة فيكتب له الف	381	2952574592867786770	132	186.5	103	248	53.225807189941406	25	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms2710	true	-1708973720099961600	95	128	446	602	1465	300	عن ابن مسعود قال كنت عند النبي------------------- فقلتها----------------------- فقال----------------------------- تدري ما تفسيرها قلت الله ورسوله اعلم قال لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله	2710	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0593	false	-6031309765567912563	78	127	365	591	1395	300	عن عبد الله -قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لا حول ولا قوة الا بالله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدري ما تفسيرها قلت الله ورسوله اعلم قال لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله	593	2952574592867786770	146	247.0	114	227	64.31717681884766	28	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms2759	true	-6745092952177934317	262	300	1347	1526	1526	300	عن ضمضم بن جوس قال دخلت مسجد المدينة فناداني --------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ فقال لي يا يمامي تعال وما اعرفه فقال لا تقولن لرجل والله لا يغفر الله لك ابدا ولا يدخلك----- الجنة-------------------------- قلت ومن انت يرحمك الله قال ابو هريرة-	2759	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms2206	false	7344681580916146622	199	256	964	1236	1474	300	عن ضمضم بن جوس قال دخلت مسجد المدينة ابتغي صاحبا لي فاذا انا برجل براق الثنايا والي جنبه رجل ادعج ابيض جميل واذا هما في ظل المسجد قال فدعاني الشيخ فقال--- يا يماني قال فجءت فق------ال لا تقولن----- والله ----------------------لا يدخلك الله الجنة والله لا يغفر الله لك قال قلت -من انت يرحمك الله قال ابو هريرة	2206	2952574592867786770	123	171.0	96	309	39.805824279785156	19	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms3476	true	8627199077461406716	98	153	536	806	1630	300	ان نفرا من اصحاب النبي سالوا ازواجه -عن عمله -في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش------------------------- فبلغ----------------------------- ذلك النبي فحمد الله واثني عليه و--قال ما بال اقوام -قالوا كذا----- لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني فرد هذا	3476	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1684	false	1358543367687390925	62	127	279	595	1442	300	ان نفرا من اصحاب -----رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش وقال بعضهم اصوم ولا افطر فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك------ فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يقولون كيت وكيت لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ---وهذا	1684	2952574592867786770	230	362.5	181	334	68.86227416992188	40	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms3581	true	-8498174862095275502	0	98	0	488	1505	300	اذهب فخذ جارية----- فاخذ صفية -بنت ح-ي فجاء ر----جل النبي ف-------------------قال يا رسول الله اعطيت دحية صفية بنت ح-ي سيدة قريظة والنظير ما تصلح الا لك قال ادعوه ف----جاء بها قال فلما نظر اليها النبي -------------------قال خذ جارية من السبي غيرها قال واعتقها وتزو-------------------------جها فقال ثابت يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتي اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح------------------------- عروسا فقال من كان عنده شء فلي--جء به قال فبسط نطعا فجعل الرجل يجء- بالاقط وجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن فحاس--------------------------وا حيسا فكانت وليمة رسول الله وفي	3581	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1602	false	8178539355364209435	135	254	684	1281	1503	300	اذهب فخذ جارية فذهب فاخذ صفية ابنة حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها---- فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال فاعتقها النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها فقل-----ت يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتي اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم م-----------ن الليل فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم عروسا فقال من كان عنده شء فلياتني به و----بسط نطعا فجعل الرجل ياتي بالاقط وجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن وجعل الرجل يجء بالسويق حتي سودوا حيسا فكانت وليمة رسول الله صلي	1602	2952574592867786770	440	738.5	347	621	70.85346221923828	74	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms3622	true	-7403924095304031123	44	192	234	960	1527	300	عن انس بن مالك قال كان اهل بيت-- من الانصار لهم جمل يسقون عليه اي يستقون وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره --وان الانصار جاءا الي رسول- الله ----------فقالوا------------- انه كان لنا جمل نستقي عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش النخل والزرع فقال رسول الله------------------- لاصحابه قوموا فقاموا فدخل ال------حاءط يعني البستان والجمل في ناحية ف-----مشي رسول الله نحوه فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب الكلب وانا نخاف ع-----------------ليك صولته فقال رسول الله ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله بناصيته اذل ما كان قط حتي ادخله في العمل فقال له اصحابه يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك فقال رسول الله------------------- لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر لو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها ل--عظم حقه عليها	3622	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1615	false	3689802966618774282	66	200	323	970	1448	300	عن انس --------قال كان بعير لناس من الانصار كانوا يسن--ون عليه---------- وانه استصعب عليهم ومنعهم ظهره فجاءت الانصار -الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كان لنا جمل نسن-ي عليه وانه استصعب علينا ومنعن---------------------ا ظهره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا معه فجاء الي حاءط------------- والجمل في ناحية فجاء يمشي---------- نحوه -قال-------وا يا رسول الله قد صار كال---------كلب وانا نخاف عليك منه او نخاف عليك صولته -قال---------- ليس علي منه باس فلما راه الجمل جاء الجمل يسير ---------حتي خر ساجدا بين يديه فقال----------------------------------------------------------- اصحابه يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل-------- ونحن نعقل -نحن احق ان نسجد لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلح --شء ان يسجد لشء ولو صلح ل-شء ان يسجد لشء- لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	1615	2952574592867786770	478	694.0	373	822	58.15085220336914	80	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms3678	true	8614187927823778510	170	208	843	1031	1507	300	ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سمح--اء وكان اخا---------------------- البراء ابن مالك وكان اول رجل لاعن في الاسلام فقال عليه الصلاة والسلام انظروها فان جاءت به ابيض سبطا وضء العين فهو لهلال بن امية وان جاءت	3678	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1667	false	-7310477679410448880	265	300	1225	1393	1393	300	ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن السحماء وكان اول من لاعن وكان شريك اخو البراء -بن مالك -------لامه فلاعن بينهما---- وقال ابصروه--------------------- فان جاءت به ابيض سبطا---------- فهو لهلال بن امية وان جاءت-	1667	2952574592867786770	123	174.0	95	212	58.01886749267578	23	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms3862	true	-9202343991463711214	47	97	241	480	1502	300	عن ابي الطفيل قال قلنا لعلي رضي الله عنه اخبرنا بشء اسره اليك رسول الله فقال ما اسر الي شيءا كتمه الله الناس ولكني سمعته---------------------------------------------------------------------------------- يقول لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لعن والد---------------------------يه ولعن الله من غير تخوم الارض يعني المنار	3862	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0190	false	-1642037995849360317	34	128	156	581	1392	300	عن ابي الطفيل قال قلنا لعلي هل تر---------------------------ك رسول الله صلي الله عليه وسلم ص فيكم كتابا سوي القران قال لا الا هذه الصحيفة في ذءابة سيفه فاذا فيها لعن الله من غير او كلمة نحوها منار الارض يقول اخذ-------------------------------- من الطريق شيءا 495 حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي قال نا ابي قال نا محمد بن عبيد الله عن القاسم بن ابي بزة عن ابي الطفيل عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من غير منار ------------------	190	2952574592867786770	86	95.0	61	502	17.131473541259766	16	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms3892	true	-7005018583627720297	95	141	485	711	1537	300	عن عمر رض------------------ي الله عنه ولفظه في الانف الدية اذا استوعب جدعه ماءة من الابل وف--------ي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما	3892	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0115	false	3608542496707994715	87	130	397	607	1352	300	عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف------ اذا استوعب جدعه الدية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وف------------------------------------ي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما	115	2952574592867786770	156	252.0	122	252	61.904762268066406	29	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms3961	true	4023314098975032902	34	179	161	892	1566	300	باذني و------بعيني وتكرير رسول الله ايذان بتحقيق الامر وتثبيته في الرواية وانه مما لا يستراب فيه فقسمه اي ذلك المال فاعطي من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من رواءه شيءا بفتح الميم ولعل عدم اعطاءهم ليظهر ما ظهر منهم فقام رجل من وراءه بكسر الميم فقال يا محمد------ ما عدلت في القسمة رجل--------- اسود خبر مبتدا محذوف وارد علي الذم والشتم لان دمامة الصورة تدل علي خباثه السريرة مطموم الشعر في النهاية يقال طم شعره وجزة استاصله اه وكانه اشارة الي تجرده للفساد وليس فيه شعر من الشعور والادب في الحضور عليه ثوبان ابيضان ايماء الي نفاقه من نظافة ظاهرة وكثافة باطنة وبياض كسوته وسواد جثته فغضب رسول الله------------------- غضبا شديدا اي ثم حلم حلما عظيما وقال والله لا تجدون بعدي اي غيري وقال الطيبي اي متجاوزا عني رجلا هو اعدل------ مني اي عادل مثلي ثم قال يخرج في اخر الزمان قوم كان	3961	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1059	false	5167659745612738454	100	172	456	800	1418	300	باذني ورايته بعيني ات---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------------------------------------------------مال فاعطي من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من وراءه شيءا---------------------------------------------- فقام رجل من وراءه----------- فقال يا محمد والله ما عدلت في منذ اليوم وكان رجلا اسود---------------------------------------------------------------------------- مطموم الشع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه ثوبان ابيضان قال--------------------------------------------------------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبا شديد---------------------ا وقال والله لا تجدون بعد-----------------------------------ي رجلا هو اعدل عليكم مني------------- ثم قال يخرج في اخر الزمان قوم كان	1059	2952574592867786770	262	352.5	203	777	33.71943283081055	46	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms3967	true	-2553152662116534265	152	203	789	1030	1521	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل من المسلمين رسول الله------------------- وهو في المسجد ف-------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي بين ذلك اربع مرات فلما -شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله فقال ابك جنون فقال لا قال هل احصنت قال نعم فقال رسول الله---------- اذهبوا به فارجموه	3967	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1848	false	2647783636489927927	24	80	115	386	1443	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي سمع ذلك اربع مرات فلما اشهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------ل احصنت قال نعم فقال -صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1848	2952574592867786770	211	351.5	163	278	75.89928436279297	38	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms4042	true	8410262218064803704	6	43	32	205	1471	300	صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------- ما اخاله سرق فقال السارق بلي-------- يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني --------به فقطع ثم حسم ثم اتي فقا--------------------------------------------ل تبت الي الله قال تاب الله عليك --وقال	4042	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1970	false	516431626018157674	132	186	629	870	1415	300	صلي الله------ عليه وسلم بسارق فقالوا سرق قال ما اخاله سرق -قال------- بلي قد فعلت يا رسول الله ق-ال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فذهب به فقطع ثم حسم ثم اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال تب الي الله قال تبت الي الله قال تاب الله عليك او قال	1970	2952574592867786770	153	240.5	118	256	59.765625	28	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms4207	true	-8757693254414990204	87	133	442	672	1592	300	في سبيل الله متفق عليه وزاد في الجامع الصغير ولقاب قوس احدكم او موضع قده في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من نساء اهل الجنة الي---- الارض لملات ما بينهما ريحا ولاضاءت ما بينهما ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	4207	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1640	false	1807682946454341841	1	40	6	195	1485	300	في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها- ولقاب قوس ا---------------------حدكم خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من اه-----ل الجنة الي اهل الارض لملات ما بينهما ريح------------------ا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	1640	2952574592867786770	150	265.0	117	234	64.1025619506836	27	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms4323	true	-4102715429666201628	136	187	690	948	1557	300	ابن عوف كتبت ---الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي- انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول ا---------لله ---------------علي بني المصطلق وهم غارون و-----انعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني به-- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش واما	4323	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1514	false	2911412796565210229	238	289	1137	1398	1447	300	ابن عون انه كتب الي نافع يساله عن الدعاء قبل القتال فكتب اليه ان--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون امنون انعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش وهذا	1514	2952574592867786770	214	369.0	171	294	72.78911590576172	32	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms4345	true	-727934012289703743	255	300	1346	1577	1577	300	ابن عون كتبت ---الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي- انما كان ذلك اول الاسلام قد اغار رسول ا---------لله ---------------علي بني المصطلق وهم غارون و-----انعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني به-- عبد الله بن عمر-	4345	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1514	false	2911412796565210229	238	284	1137	1375	1447	300	ابن عون انه كتب الي نافع يساله عن الدعاء قبل القتال فكتب اليه ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون امنون انعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله بن عمر	1514	2952574592867786770	193	326.5	156	268	72.01492309570312	28	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms4355	true	-489320525770258907	164	200	827	995	1507	300	من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم اي ما نريدكم انما اردنا بني عمنا اي القرشيين من اكفاءنا فقال رسول الله قم------------------- يا حمزة قم يا علي قم يا-- عبيدة بن الحارث	4355	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0251	false	-3238168262598172228	112	146	556	709	1448	300	من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا في-------------كم انما اردنا بني عم-----------------------نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا ص عبيدة بن الحارث	251	2952574592867786770	130	237.5	101	189	68.78306579589844	25	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms4385	true	4403280837150703911	187	300	981	1518	1518	300	ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم انهم لما اسروا الاساري يوم بدر قال رسول الله لابي بكر وعمر رضي الله عنهما م-----------------------ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله بنو العم والعشيرة اري ان ت--------اخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال م------------------------------------ا تري يا ابن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن------ي اري ان تمكننا---- فنضرب اعناقهم------------------------------------------------------------------- فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده----- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد ---فاذا رسول الله----------------------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي---- وصاحبك-	4385	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0089	false	1852148191981476654	84	217	441	1063	1477	300	ابن عباس-------------------------- لما اسروا الاساري-------- قال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ويا عمر ما ترون في هءلاء الاساري -قال ابو بكر هم---------- بنو العم والعشيرة نري ان تاخذ او ناخذ منهم فدية فيكون لنا قوة علي الك--------------------------------فار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر ما تري قال ----------قلت لا والله------------- ما اري الذي قال ابو بكر يا نبي الله اري ان تمكنا منهم فنضرب اعناقهم وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك	89	2952574592867786770	394	604.5	308	736	53.53260803222656	68	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms4388	true	5191873828788038710	2	161	10	803	1512	300	خالد بن الوليد الي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة قبيلة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا اي لم يقدروا علي اداء كلمة الاسلام علي ما هو حقها فيقولون صبانا صبانا اي كل واحد يقول صبانا اي خرجنا من ديننا الي دين الاسلام فجعل خالد يقتل اي بعضهم وياسر اي اخرين ودفع الي كل رجل منا اسيره اي ابقي اسير كل واحد منا بيده حتي اذا كان يوم اي من الايام قال الطيبي مغياه محذوف فكان تامة اي دفع الينا الاسير وامرنا بحفظه الي يوم يامرنا بقتله فلما وجد ذلك اليوم امرنا بقتلهم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اي رفقاءي اسيره اي فابقيناهم حتي قدمنا علي النبي قال الطيبي مغياه محذوف والتقدير ولا يقتل رجل منا اسيره بل يحفظه حتي نقدم الي رسول الله فحفظنا حتي قدمنا فذكرناه اي الامر له---------- فرفع يديه فقال اللهم اني ابرا اي اتبرا اليك مما صنع خالد	4388	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1532	false	-7289793839485130719	166	228	807	1112	1463	300	خالد بن الوليد الي بني جذيم------------------------------------ة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا ي--------------------------------------------قولون صبانا صبانا و--------------------------------------------------------جعل خالد بهم قتلا واسرا-------------- ودفع الي كل رجل---- اسيره ------------------------------حتي اذا اصبح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فلما قد----------------------------------------------------------------------------منا ع-----------------------------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذك-----------ر له صنيع خالد فرفع يديه فقال اللهم اني اب---------را اليك مما صنع خالد	1532	2952574592867786770	243	339.5	190	803	30.261518478393555	42	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms4389	true	4683964326061942336	18	177	74	867	1490	300	خالد بن الوليد الي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة قبيلة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا اي لم يقدروا علي اداء كلمة الاسلام علي ما هو حقها فيقولون صبانا صبانا اي كل واحد يقول صبانا اي خرجنا من ديننا الي دين الاسلام فجعل خالد يقتل اي بعضهم وياسر اي اخرين ودفع الي كل رجل منا اسيره اي ابقي اسير كل واحد منا بيده حتي اذا كان يوم اي من الايام قال الطيبي مغياه محذوف فكان تامة اي دفع الينا الاسير وامرنا بحفظه الي يوم يامرنا بقتله فلما وجد ذلك اليوم امرنا بقتلهم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اي رفقاءي اسيره اي فابقيناهم حتي قدمنا علي النبي قال الطيبي مغياه محذوف والتقدير ولا يقتل رجل منا اسيره بل يحفظه حتي نقدم الي رسول الله فحفظنا حتي قدمنا فذكرناه اي الامر له---------- فرفع يديه فقال اللهم اني ابرا اي اتبرا اليك مما صنع خالد	4389	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1532	false	-7289793839485130719	166	228	807	1112	1463	300	خالد بن الوليد الي بني جذيم------------------------------------ة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا ي--------------------------------------------قولون صبانا صبانا و--------------------------------------------------------جعل خالد بهم قتلا واسرا-------------- ودفع الي كل رجل---- اسيره ------------------------------حتي اذا اصبح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فلما قد----------------------------------------------------------------------------منا ع-----------------------------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذك-----------ر له صنيع خالد فرفع يديه فقال اللهم اني اب---------را اليك مما صنع خالد	1532	2952574592867786770	243	339.5	190	803	30.261518478393555	42	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms4454	true	2524066392223171367	35	275	185	1380	1503	300	فقال اي عم اي- يا عمي هل تعرف ابا جهل قلت ف----ما حاجتك اليك يا ابن اخي قال اخبرت اي انبءت انه يسب رسول الله اي يشتمه ويذمه ---------------------------------------------------والذي نفسي بيده لءن رايته اي ابصرته وعرفته لا يفارق سوادي سواده اي شخصي شخصه وفيه استهانة لنفسه وانه يقربها لله وفي رسول الله حتي يموت الاعجل اي الاقرب اجلا منا اي مني ومنه قال اي عبد الرحمن فتعجبت لذلك يعني لما كنت لم اظن به ذلك قال اي عبد الرحمن وغمزني الاخر عطف علي فغمزني احدهما فقال لي مثلها اي مثل تلك المقالة فلم انشب بفتح المعجمة اي لم البث ولم امكث ان نظرت الي ابي جهل يجول بالجيم اي يدور في الناس اي فيما بين قومه من الكفار فقلت اي لهما الا تريان اي الا تبصران والهمزة للتقرير هذا صاحبكما بالرفع اي مطلوبكما الذي تسالاني بتشديد النون ويخفف اي يسالني كل واحد منكما عنه وفي نسخة بنصب صاحبكما قال الطيبي يجوز ان يكون منصوبا بدلا من هذا ومرفوعا علي ان هذا مبتدا وهو خبره وتريان مفعوله لا يقدر اذا المراد ايجاد الرءية كقوله تعالي 16 قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء القصص 23 الكشاف ترك المفعول لان الغرض هو الفعل لا المفعول قال فابتدراه بسيفيه-ما فضرباه حتي قتلاه اي قاربا قتله ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه اي بما جري لهما فقال ايكما قتله فقال كل واحد------ انا قتلته فقال هل مسحتما -سيفيكما بالتثنية فقالا لا فنظر رسول الله الي السيفين اي الي محل الدمين منهما فقال كلا كما قتله	4454	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0337	false	3353204617969000589	124	236	606	1168	1471	300	فقال لي احدهما يا عم- هل تعرف ابا جهل قلت نعم وما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبر---------ت انه----------------- يشتم النبي صلي الله عليه وسلم او يسب النبي صلي الله عليه وسلم فوالذي نفسي بيده لءن راي-----------------ته لا يفارق سوادي سواده ح--------------------------------------------------------------تي يموت الاعجز--------------- منا------------------------------ فتعجبت لذلك فغمز---------------------------------------------ني الاخر فقال------------------------- مثلها فعجبت من قولهما--- فلم انشب--------------------------------- ان نظرت الي ابي جهل يجول------- او يزول في الناس--------------------------- فقلت لهم---ا الا ان ---------------------------------هذا صاحب-------------------كما الذي تسالاني------------------------------------------- عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابتدراه باسيافهما فضرباه حتي قتلا--------------ه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقا----------------ل ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما اسيافكما ---------فقالا لا فنظر ف-----------ي السيفين فقا------------------------ل كلا-كما قتله	337	2952574592867786770	416	561.5	326	1278	32.55086135864258	66	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms4463	true	1774070146760953358	85	245	442	1233	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني عمر ليس رضي الله عنه في الاصول قال لما كان يوم خيبر بالرفع وفي نسخة بالنصب اقبل نفر من -صحابة النبي بالفتح جمع صاحب ولم يجمع فاعل علي فعالة الا هذا ذكره ابن الاثير في النه-------اية فقالوا اي بعضهم فلان اي ممن قتل ذلك اليوم شهيد وفلان شهيد اي وهكذا حتي مروا علي رجل فقالوا فلان اي الممرور عليه شهيد فقال رسول الله كلا ردع لما فهم من قولهم فلان شهيدان روحه في الجنة اني رايته في النار في بردة اي لاجل قطعة ثوب مخطط غلها اي خانها من الغنيمة او عباءة بفتح اولها ممدودا ويقصر كساء لبسها الاعراب وهي ذات خطوط اي او في عباءة غلها والشك لاحد من الرواة ثم قال رسول الله------------------- يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه بفتح الهمزة ويكسر والضمير للشان لا يدخل الجنة اي ابتداء الا المءمنون اي الكاملون ثلاثا متعلق بناد وقال اي عمر فخرجت فناديت الا انه للتنبيه لا يدخل الجنة الا المءمنون	4463	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0090	false	-1214938797632727641	226	291	1044	1354	1397	300	ابن عباس ---------------قال حدثني عمر بن الخطاب -----------------قال لما كان يوم خيبر قت------------------------ل نفر من اصحاب- ا---------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم فقالوا--------- فلان ش---------------------هيد وفلان شهيد--------- حتي مروا علي رجل فقالوا فلان ش----------------هيد فقال---------- كلا----------------------------------------------- اني رايته في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في عباءة غلها ---او بردة غلها-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان--------ه لا يدخل الجنة الا المءمنون	90	2952574592867786770	251	330.0	195	818	30.68459701538086	45	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms4499	true	-2961910179099790861	0	85	0	436	1575	300	علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجيش و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذوا من بطن الوادي ورسول الله------------------- في كتيبة اي قطعة عظيمة من الجيش قال فنظر ال--ي فقال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله ق------------------------------------ال اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا ف---اطافوا برسول الله ووثبت قريش اوباشها فقال لهم الا ترون---- اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب باحدهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني علي الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما -شاء---- منا احد ان يقتل ما شاء منهم الا -------	4499	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms2223	false	633532231254720088	127	232	624	1178	1499	300	علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر والحسر الذين ليست عليهم اداة وقد وبشت قريش اوباشها واتباعها قالوا نقدم هءلاء فان كان لهم ساكنا معهم وان اصيبوا اعطينا فاخذوا--- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة--------------------------- فنظر فراني فقال يا ابا هريرة قلت لبيك--- رسول الله قال اتري الي اوباش قريش واتباعها ثم قال اهتف--- بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف- بهم فجاءوا حتي اطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا-------ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده------------- علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني ب---الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا---- ان يقتل------- منهم من شاء الا	2223	2952574592867786770	329	485.5	265	630	52.22222137451172	53	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms4596	true	8157695638515931743	19	59	107	314	1583	300	عن ابن مسعود قال كنا مع رسول الله--------------- في غار بمني وقد -نزلت عليه 16 والمرسلات عرفا المرسلات 1 فنحن ناخذها من فيه رطبة اذ خرجت علينا حية فقال اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فقال----------------------------- وقاها الله شركم كما وقاكم شرها	4596	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0507	false	8604375740596731645	155	200	730	962	1455	300	عن عبد الله- قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار----- وقد انزلت عليه--- والمرسلات عرفا----------- فنحن ناخذها من فيه رطبة اذ خرجت علينا حية فقال اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاها الله شركم كما وقاكم شرها	507	2952574592867786770	172	276.5	137	252	68.25396728515625	29	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms4871	true	4659340592381557620	101	166	548	912	1584	300	نعيم عن ابن عمر --------------------------------مرفوعا الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في الحفظ والعقل----------- فاحتجموا علي بركة الله يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة و----السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء------------- فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البل------------------اء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء	4871	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1524	false	4497487677968222319	14	153	66	797	1495	300	نافع عن ابن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في العقل وتزيد الحافظ حفظا فاحتجموا علي اسم ا-لله يوم الاثنين والثلاثاء قال ابو بكر وذكر في الحديث شيءا لم اقف علي موضعه بعد ولا علي تمامه وحدثناه عمر بن الخطاب حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا عطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وهي تزيد في العقل وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما علي اسم الله فليحتجم يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد و------------الاثنين والثلاثاء يعني احتجموا فيها اليوم الذي صرف عن ايوب---------- البلاء يعني يوم الثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه --يوم ضرب فيه قوم ببلاء ول--ا يبدا جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء و-----ليلة الاربعاء	1524	2952574592867786770	277	427.5	225	763	36.30406188964844	38	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms4904	true	1315757806030351470	185	224	1002	1180	1537	300	عن ابن عباس--------------- عن النبي------------------- ان نبي الله سليمان كان اذا قام يصلي راي شجرة ثابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك فتقول كذا فيقول لاي شء انت فتقول لكذا فان كانت لدواء كتبت وان كانت من غرس غرست	4904	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1358	false	-7736318520669775486	68	114	334	546	1462	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان نبي الله سليمان كان اذا قام يصلي راي شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك فتقول كذا فيقول لاي شء انت فتقول لكذا فان كانت لدواه كتبن وان كانت من غرس غرست	1358	2952574592867786770	175	323.0	136	212	82.54717254638672	34	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms4920	true	-97187993425432887	33	73	146	340	1525	300	عن ابي هريرة قال جاءني النبي------------------- يعودني فقال الا ارقيك برقية رقاني بها جبريل عليه السلام فقلت بلي بابي وامي فقال بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء فيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد	4920	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms2000	false	4684245042234793733	78	117	363	546	1400	300	عن ابي هريرة قال جاء-- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقال الا ارقيك برقية رقاني بها جبريل -------------قلت بلي بابي وامي فقال بسم الله ارقيك------------ من كل داء فيك من--- النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد	2000	2952574592867786770	164	284.5	129	213	76.99530792236328	32	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms4959	true	-3930872447099015226	165	231	857	1227	1583	300	نعيم عن ابن عمر --مرفوعا بل-------------------------فظ الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في الحفظ وفي العقل-------- فاحتجموا علي بركة الله يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة و----السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء------------- فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من ----------------البلايا- واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او ليلة الاربعاء	4959	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1524	false	4497487677968222319	14	153	66	797	1495	300	نافع عن ابن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في العقل وتزيد الحافظ حفظا فاحتجموا علي اسم ا-لله يوم الاثنين والثلاثاء قال ابو بكر وذكر في الحديث شيءا لم اقف علي موضعه بعد ولا علي تمامه وحدثناه عمر بن الخطاب حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا عطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وهي تزيد في العقل وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما علي اسم الله فليحتجم يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد و------------الاثنين والثلاثاء يعني احتجموا فيها اليوم الذي صرف عن ايوب---------- البلاء يعني يوم الثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه --يوم ضرب فيه قوم ببلاء ول--ا يبدا جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء و--ليلة الاربعاء	1524	2952574592867786770	278	426.5	225	760	36.578948974609375	38	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms5032	true	-7648311388627558986	201	222	1016	1133	1557	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم -اي الخليل عليه السلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة	5032	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1249	false	-3315357565529473121	250	271	1270	1384	1536	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله-- عليه وسل--م واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة	1249	2952574592867786770	107	193.5	86	118	90.67796325683594	18	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms5034	true	-6253226988746486359	215	242	1125	1262	1528	300	السلام اسم من اسماء الله وضعه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكره	5034	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0538	false	-1206767311918058570	274	300	1236	1368	1368	300	السلام اسم من اسماء الله وضع-----ه في الارض فافشوا بينكم فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره	538	2952574592867786770	128	245.0	103	137	93.43065643310547	23	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	162	241	786	1193	1502	300	رسول الله وفي نسخة ان رسول الله -----قال يا ابا ذر الا ادلك علي خصلتين هما اخف عل----ي الظهر اي ظهر المكلف وبدنه او علي ظهر اللسان واثقل في الميزان قال الطيبي تشبيه للمعقول بالمحسوس في تاتيه بالسهولة كما في قوله كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان قال قلت بلي قال -----------------------------طول الصمت اي المتضمن ليتفكر وحسن الخلق اي المشتمل علي الصبر والشكر وهو اعم من المعاملة مع الحق او الخلق والذي نفسي بيده ما عمل الخلاءق بمثلهما	5229	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1727	false	-2298569756171001928	2	44	8	219	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا ذر فقال يا ابا ذر الا ادلك علي خصلتين هما خفيفتان علي الظهر-------------------------------------- واثقل في الميزان من غيرهما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي يارسول الله قال عليك بحسن الخلق وطول الصمت ف---------------------------------------------------------------------------------------------والذي نفسي بيده ما عمل الخلاءق بمثلهما	1727	2952574592867786770	132	191.5	103	445	29.662921905517578	23	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms5365	true	-4925090036258087257	245	300	1303	1573	1573	300	عن ابي هريرة ان---------------------- رسول الله قال--------------- اذا احب الله------------- عبدا نادي جبريل عليه السلام اني قد احببت فلانا فاحبه فينادي --------------------في السماء ثم تنزل له المحبة في اهل الارض فذلك قول الله تعالي 16 ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا مريم 96 واذا ابغض الله عبدا نادي جبريل اني --------------قد ابغضت-	5365	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms2137	false	-5671014160012519642	232	297	1093	1417	1432	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احب الله تبارك وتعالي عبدا نادي جبريل عليه السلام ----قد احببت فلانا فاحبه فينادي جبريل صلي الله عليه في السماء ثم تنزل له المحبة في اهل الارض فذلك قوله------------- ان الذين امنو- وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا-------- واذا ابغض----- عبدا نادي جبريل صلي الله عليه اني قد ابغضت	2137	2952574592867786770	231	357.5	184	355	65.07041931152344	40	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms5370	true	5188201956615566361	61	88	322	455	1557	300	ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله اه وبعده--------------------------------- من المبني والمعني لا يخفي قال انس فما رايت المسلمين فرحوا بشء بعد الاسلام اي بعد فرحهم ----	5370	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1751	false	-1547615581522408846	55	84	274	416	1445	300	ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك مع من احببت------------------------- فما رايت المسلمين فرحوا بشء بعد --اسلامهم اش-د فرحا منهم	1751	2952574592867786770	86	124.5	68	170	50.588233947753906	15	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	53	130	256	622	1472	300	فناداني---------------- فقال-------- ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ---ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين وفي القاموس هما جبلا مكة ابو قبيس والاحمر او جبلا مني قال النبي بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	5628	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms2378	false	6197956573712764652	84	133	393	627	1419	300	فناداني ملك الجبال وسلم فقال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثني ا----ليك لتامرني بما شءت فان شءت--- اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	2378	2952574592867786770	170	270.0	133	393	43.256996154785156	31	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms5635	true	-329524631149697483	256	290	1280	1443	1496	300	البزار عن ابن مسعود -------قال كنت عند النبي------------------- فقلتها----------------------- فقال----------------------------- تدري ما تفسيرها قلت الله ورسوله اعلم قال لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله	5635	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0593	false	-6031309765567912563	75	127	350	591	1395	300	الرحمن عن ابيه عن عبد الله قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لا حول ولا قوة الا بالله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدري ما تفسيرها قلت الله ورسوله اعلم قال لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله	593	2952574592867786770	149	249.0	117	241	61.82572555541992	27	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms5764	true	5622912391892978769	12	49	59	241	1558	300	يا بني ---عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة ---------انقذي نفسك من النار	5764	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms2282	false	3985422528109930894	239	279	1149	1343	1440	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار	2282	2952574592867786770	177	334.0	140	194	91.23711395263672	34	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms5786	true	-2053026367064459800	37	108	209	576	1522	300	فيها خير من الساعي اليها اي يجعلها غاية سعيه ومنتهي غرضه لا يري مطلبا غيرها ولام الغرض والي الغاية متقاربان معني فحينءذ يستقيم التدرج والترقي من الماشي فيها الي الساعي اليها الا للتنبيه زيادة للتاكيد-- فاذا وقعت اي الفتن او تلك الفتنة فمن كان له ابل اي في البرية فليلحق بابله ومن كان له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض اي عقار او مزرعة بعيدة عن الخلق فليلحق بارضه فان	5786	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1013	false	-521956992990779845	149	180	714	871	1406	300	فيها خير من الساعي اليها والقاءم فيها خير م----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال----------------ماشي اليها والمضطجع خير من القاعد فيها فاذا نزلت----------------------- فمن كان----------------------------------------- له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلح--------------------------------ق بارضه ومن	1013	2952574592867786770	101	117.5	77	369	27.371273040771484	18	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms5938	true	279633432809569268	90	158	482	825	1541	300	ابي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله يقول انه اي الشان -------------------------------------------لم يكن نبي بعد نوح الا قد انذر الدجال قومه اي خوفهم به وقدم المفعول الثاني للاهتمام بذكره وقد تقدم ان نوحا عليه الصلاة والسلام انذر قومه فبعد نوح ليس للاحتراز واني انذركموه اي الدجال ببيان وصفه خوفا عليكم من تلبيسه ومكره فوصفه لنا اي ببعض اوصافه قال اي النبي------ لعله سيدركه بعض من راني اي	5938	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0412	false	-2808349985031489950	75	123	352	580	1398	300	ابي عبيدة بن الجراح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الدجال فقال لاصفه صفة لم يصفها نبي قبلي انه لم يكن نبي بعد نوح الا قد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------نذر قومه الدجال--------------- واني انذركمو------------------------------------------------ه فوصفه لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعله سيدركه بعض من راني او	412	2952574592867786770	114	150.0	86	392	29.081632614135742	19	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms5958	true	6947240945915732779	0	82	0	395	1497	300	العوام بالرفع او النصب حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول----- الله اي وصفه فيهما فقلنا هل لكما ولد بالرفع اي ولد ولد فقالا مكثنا بفتح الكاف وضمها اي لبثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضرس فيه ما تقدم واقله منفعة تنام عين-ه ولا ينام قلبه ولعله كان يظهر بعض اثار قلبه علي صفحة قالبه او هو اخبرهما عن بعض مدركات قلبه حال نومه قال اي ابو بكرة فخرجنا من عندهما فاذا هو اي الغلام منجدل	5958	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1000	false	-2735677987064751713	169	213	792	1008	1410	300	العوام---------------- حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت النبي صلي الله عليه وسلم---- فقلنا هل لكما ------------------ولد فقالا مك--------------------------ثنا ثلاثين سنة- لا يولد لنا---- ثم ولد لنا غلام اعور اضر شيءا-------- واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلب--------------------------------------------------------------------------------------ه قال------------ فخرجنا من عندهما فاذا هو---------- منجدل	1000	2952574592867786770	189	273.0	148	401	47.13216781616211	34	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6060	true	1968284247880438934	170	261	874	1335	1566	300	النار الا---- اثر السجود وهذا تاكيد لما قبله فيخرجون من النار قد امتحشوا اي احترقوا وقد سبق فيصب عليهم--- ماء الحياة وقد مر انهم يلقون في نهر الحياة ولعل الاختلاف باختلاف الاشخاص فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل اي محموله ويبقي------------------------------------- رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا تمييز الجنة بالنصب علي انه مفعول الدخول مقبل خبر اخر او خبر مبتدا اخر هو مقدر اي متوجه بوجهه قبل النار بكسر القاف وفتح الباء اي الي جهتها فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار اي رده عنها وقد قشبني	6060	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1874	false	-4060519306656162810	170	226	882	1166	1529	300	النار ان تاكل اثر السجود-------------------- فيخرجون من النار قد امتحشوا------------------- فيصب عليهم من ماء الحياة-------------------------------------------------------------- فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله تبارك وتعالي من القضاء بين العباد وبينا رجل بين الجنة والنار -هو اخر اهل الجنة دخولا------ الجنة---------------------------- مقبل------------------------------------------ بوجهه علي النار----------------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فانه --------قد قشبني	1874	2952574592867786770	213	272.5	168	505	42.178218841552734	37	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6060	true	1968284247880438934	170	261	874	1335	1566	300	النار الا---- اثر السجود وهذا تاكيد لما قبله فيخرجون من النار قد امتحشوا اي احترقوا وقد سبق فيصب عليهم--- ماء الحياة وقد مر انهم يلقون في نهر الحياة ولعل الاختلاف باختلاف الاشخاص فينبتون---- كما تنبت الحبة في حميل السيل اي محموله------------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا تمييز الجنة بالنصب علي انه مفعول الدخول مقبل خبر اخر او خبر مبتدا اخر هو مقدر اي متوجه بوجهه قبل النار بكسر القاف وفتح الباء اي الي جهتها فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار اي رده عنها وقد قشبني	6060	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1972	false	-5708420285605133587	165	221	847	1130	1507	300	النار ان تاكل اثر السجود-------------------- فيخرجون من النار قد امتحشوا------------------- فيصب عليهم من ماء الحياة-------------------------------------------------------------- فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله تبارك وتعالي من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار -هو اخر اهل الجنة دخولا------ الجنة مقبلا- علي النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فانه --------قد قشبني	1972	2952574592867786770	208	286.5	163	509	40.86444091796875	35	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6061	true	8917975118353982820	150	300	736	1457	1457	300	اي لا اسال-ك غير ذلك--------- وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي اي الرجل الله ما شاء الله مفعول ثان ليعطي اي ما قدره وقضاه او ما اراده من عهد وميثاق اي قسم يوثق العهد به ويءكد فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل بصيغة الفاعل وفي نسخة علي بناء المفعول به اي بوجهه علي الجنة راي بهجتها اي حسنها وكثرة خيرها سكت كذا في الاصول بلا عاطف في الفعلين هنا والظاهر ان يكون احدهما جواب اذا والاخر عطف علي الشرط والجزاء ولعل توجيهه ان قوله راي بهجتها جملة حالية علي مذهب من يجوزه ولفظ المشارق فاذا اقبل علي الجنة وراها ------سكت ما شاء الله ان يسكت اي سكوته ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة اي الي بابها كما سياتي ويمكن ان يكون الظرف حالا مقدرة فيقول الله تبارك وتعالي ا-ليس اي الشان قد اعطيت العهود والم-يثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون-	6061	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1874	false	-4060519306656162810	238	297	1231	1514	1529	300	بك ان تسالني غير ذلك فيقول لا وعزت----------------ك فيعطي رب----------ه ما شاء-------------------------------------------------- من عهد وميثاق--------------------------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل علي الجنة فراي بهجتها سكت ما-شاء الله ان يسكت--------- ثم قال يا رب قدمني عند باب الجن------------------------------------------------------ة فيقول الله تبارك وتعالي اوليس--------- قد اعطيت العهود والمواثيق ا--لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون	1874	2952574592867786770	250	361.0	196	740	33.783782958984375	44	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6061	true	8917975118353982820	150	300	736	1457	1457	300	اي لا اسال-ك غير ذلك--------- وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي اي الرجل الله ما شاء الله مفعول ثان ليعطي اي ما قدره وقضاه او ما اراده من عهد وميثاق اي قسم يوثق العهد به ويءكد فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل بصيغة الفاعل وفي نسخة علي بناء المفعول به اي بوجهه علي الجنة راي بهجتها اي حسنها وكثرة خيرها سكت كذا في الاصول بلا عاطف في الفعلين هنا والظاهر ان يكون احدهما جواب اذا والاخر عطف علي الشرط والجزاء ولعل توجيهه ان قوله راي بهجتها جملة حالية علي مذهب من يجوزه ولفظ المشارق فاذا اقبل علي الجنة وراها ------سكت ما شاء الله ان يسكت اي سكوته ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة اي الي بابها كما سياتي ويمكن ان يكون الظرف حالا مقدرة فيقول الله تبارك وتعالي ا-ليس اي الشان قد اعطيت العهود والميثا-ق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون-	6061	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1972	false	-5708420285605133587	233	294	1195	1481	1507	300	بك ان تسالني غير ذلك فيقول لا وعزت----------------ك فيعطي رب----------ه ما شاء-------------------------------------------------- من عهد وميثاق--------------------------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل علي الجنة فراي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت--------- ثم قال يا رب قدمني عند باب الجن------------------------------------------------------ة فيقول الله تبارك وتعالي اوليس--------- قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون	1972	2952574592867786770	252	377.5	196	740	34.054054260253906	45	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6062	true	-4314907284462186633	23	112	120	562	1534	300	عسيت ان اعطيت ذلك بصيغة المجهول ان تسال-- غيره اي غير ذلك فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك تاكيد وبيان لقوله لا قبل ذلك وفي نسخة صحيحة لا اسال غير ذلك فيعطي اي الرجل ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه اي الله---------- الي باب الجنة فاذا بلغ بابها---------- فراي زهرتها بفتح الزاي اي طيب عيش من فيها والزهرة البياض وزهرة الدنيا نضارتها وما فيها من- النضرة اي الحسن والرونق والسرور اي الفرح بما فيها من الدور والقصور وكثرة الحور والتنعم بالحبور فسكت ما شاء ال---له ان يسكت	6062	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1875	false	4801704629332307009	1	47	3	228	1427	300	عسيت ان اعطيتك----------------- ان تسالني غيره----------- فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذل------------------------------------------------------------ك فيعطي--------- ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الله تبارك وتعالي الي باب الجنة فاذا بلغ بابها انفهقت له فراي زهر------------------------------------------------------------------تها وما فيها مثل النضرة----------------- والسرور و---------------------------------------------------------------سكت ما شاء الله له ان يسكت	1875	2952574592867786770	190	285.0	149	468	40.598289489746094	33	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6062	true	-4314907284462186633	23	112	120	562	1534	300	عسيت ان اعطيت ذلك بصيغة المجهول ان تسال غيره اي غير ذلك فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك تاكيد وبيان لقوله لا قبل ذلك وفي نسخة صحيحة لا اسال غير ذلك فيعطي اي الرجل ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه اي الله الي باب-------------------- الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها بفتح الزاي اي طيب عيش من فيها والزهرة البياض وزهرة الدنيا نضارتها وما فيها من النضرة اي الحسن والرونق والسرور اي الفرح بما فيها من الدور والقصور وكثرة الحور والتنعم بالحبور فسكت ما شاء الله ان يسكت	6062	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1972	false	-5708420285605133587	229	265	1178	1343	1507	300	عسيت ان فعل-ت ذلك بك----------- ان تسالن------ي غير ذلك فيقول لا وعزت-----------------------------------------------------------------------------ك فيعطي--------- ربه ما شاء من عهد وميثاق في----صرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة--------------- فراي بهجتها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكت ما شاء الله ان يسكت	1972	2952574592867786770	129	150.0	98	462	27.922077178955078	24	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6062	true	-4314907284462186633	29	214	152	1102	1534	300	ان تسال-- غيره اي غير ذلك فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك تاكيد وبيان لقوله لا قبل ذلك وفي نسخة صحيحة لا اسال غير ذلك فيعطي اي الرجل ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه اي الله الي باب الجنة فاذا بلغ بابها---------- فراي زهرتها بفتح الزاي اي طيب عيش من فيها والزهرة البياض وزهرة الدنيا نضارتها وما فيها من النضرة اي الحسن والرونق والسرور اي الفرح بما فيها من الدور والقصور وكثرة الحور والتنعم بالحبور فسكت ما شاء الله ان يسكت بالفاء هنا علي ما في جميع نسخ المشكاة قال الطيبي رحمه الله قوله فسكت كذا في صحيح البخاري واكثر نسخ المصابيح فعلي هذا جواب اذا محذوف والمعني اذا راي ما راي تحير فسكت ونظيره قوله تعالي 16 وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءها وفتحت ابوابها الزمر 73 انتهي وقيل الواو زاءدة وتسمي واو الثمانية نحو قوله تعالي 16 ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم الكهف 22 وقال ابو البقاء رحمه الله الواو زاءدة عند قوم لان الكلام جواب حتي اذا وليست زاءدة عند المحققين والجواب محذوف تقديره اطمانوا او نحو ذلك فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي	6062	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1973	false	8475038803385105047	1	50	7	243	1428	300	ان تسالني غيره في-----------قول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك قال-------------------------------------------------------- فيعطي--------- ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدم--------ه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها انفتحت له فراي زهر------------------------------------------------------------------تها وما فيها من النضرة----------------- والسرور ----------------------------------------------------------------سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رب ادخلني الجنة فيقول----- تبارك وتعالي	1973	2952574592867786770	217	333.5	171	962	22.557172775268555	38	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6065	true	6243346886776303637	161	289	817	1437	1503	300	------واشرب في---------قول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول اي الرب لعلي ان ادنيتك منها تسالني بالرفع اي تطلب مني غيرها ف----------يعاهده ان لا يساله غير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له علي--------------------------------------------------------ه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اي ثالثة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه ف------لاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قا--ل بلي يا رب هذه منصوب المحل بفعل يفسره ما بعده اي هذه اسالك لا اسالك غيرها حال او استءناف وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه وفي بعض النسخ عليها وقد سبق الكلام عليهما فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة	6065	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0463	false	-750241033832771765	64	224	308	1085	1452	300	بظلها واشرب من ماءها فيقول يا ابن ادم--------------------------------------------- لعلي ان اعطيتك---ها تسالني غيرها قال فيقول لا يا رب قال فيقول ويعاهده ان لا يساله غيرها قال وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول ادنني من هذه الشجرة فاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها ص فيقول يا ابن ادم اولم تعاهدني ان لا تسالني غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيقول لا هذه هذه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجر---------ة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ا--لا تسالني غيرها فيقول بل--------------------------------------------ي هذه------ لا اسالك غيرها--------------- وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه من------------------------------------------ها فاذا -دنا م-نها سمع اصوات اهل الجنة	463	2952574592867786770	412	576.5	323	945	43.59788513183594	74	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6065	true	6243346886776303637	101	233	513	1169	1503	300	الشجرة ف-يستظل بظل---------------ها ويشرب من ماء----------------------------------------------ها ثم ترفع له شجرة اي اخري هي احسن من الاولي لانه اراد له الترقي من الادني الي الاعلي فيقول اي رب ادنني من -هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها الواو لمطلق الجمع لان الظاهر ان الاستراحة بظلها قبل الشرب من ماءها لا اسالك غيرها قال الطيبي رحمه الله هو حال تنازع فيه استظل------ واشرب في---------قول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول -اي -الرب لعلي ان ادنيتك منها تسالني بالرفع اي تطلب مني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اي ثالثة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها	6065	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1890	false	3988039936135356572	162	243	769	1183	1473	300	الشجرة فلاستظل بظلها ولاكل من ثمرها واشرب من ماءها ويعاهده الا يساله غيرها فيقعد او فيقعده تحتها ثم ترفع له شجرة--- اخري هي احسن من الاو-----------------------------------------لي فيقول اي رب قربني الي هذه الشج-----------------------------------------------------------------------------------------------رة لا اسالك غيرها-------------------------------------- استظل بظلها واشرب من ماءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ا--لا تسالني غيرها فيقول بلي يا رب ولكن -------------------------------------------هذه ويعاهده ا--لا يساله غيرها-------------------------------------- فيدني------------------------ه من----ها ثم ترفع له شجر---------ة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول--------------- هذه --قربني تحتها و------يعاهده الا يساله غيرها	1890	2952574592867786770	294	347.5	230	736	39.94565200805664	44	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6070	true	-6695273264970327101	226	269	1109	1318	1482	300	انس ان رسول الله -------------------قال يخرج من النار-------------- اربعة -قال ابن الملك رحمه الله هم الاخرون خروجا منها فيعرضون علي الله ثم يءمر بهم الي النار فيلتفت احدهم فيقول اي رب لقد كنت ارجو- اذ اخرجتني منها ان لا تعيدني فيها قال فينجيه	6070	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1791	false	-5975205479704574448	99	141	490	697	1451	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار قال ابو عمران اربعة وقال ثابت رجلان------------------------------- فيعرضون علي الله ثم يءمر بهم الي النار فيلتفت احدهم فيقول------ لقد كنت ارجوك اذ اخرجتني منها ان لا تعيدني فيها قال فينجيه	1791	2952574592867786770	163	259.0	129	244	66.80327606201172	29	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6088	true	-8876802980823097190	157	248	819	1329	1612	300	فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة اي اطلب فتح بابها حتي ندخلها فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم اي وصاحب الخطيءة لا يصلح للشفاعة بل هو محتاج بنفسه الي الضراعة وهذا معني قوله لست بصاحب ذلك اي ذلك المقام الذي اردتموه من الشفاعة الكبري والمرتبة العظمي المسماة بالمقام المحمود المخصوص لصاحب اللواء الممدود اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله اي فانه من افضل الرسل وجد خاتم الانبياء فتقربوا اليه اعرضوا امركم عليه قال فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك اي المقام الموعود والمرام المشهود انما كنت خليلا من وراء وراء	6088	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0809	false	-3447562063442450375	258	291	1231	1401	1451	300	فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول ------------------------------هل اخرجكم من الجنة الا ذنب-- اب--------------------------------------------------------------------------يكم ادم لست بصاحب ذلك اءتوا ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم خليل ربه في----------------------------------------------------------------------------قول ابراهيم لست بصاحب ذلك---------------------------------- انما كنت خليلا من وراء وراء	809	2952574592867786770	140	206.5	111	510	27.45098114013672	24	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6096	true	-2185132517954518740	4	52	17	252	1522	300	لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قده في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من نساء اهل الجنة الي---- الارض لملات ما بينهما ريحا ولاضاءت ما بينهما ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	6096	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1640	false	1807682946454341841	0	40	0	195	1485	300	لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس ا---------------------حدكم خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من اه-----ل الجنة الي اهل الارض لملات ما بينهما ريح------------------ا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	1640	2952574592867786770	185	354.0	146	239	77.4058609008789	35	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6109	true	2057085590208035299	181	214	938	1115	1575	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- ان في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد ولها ابواب مفتحة تضء كما يضء الكوكب الدري------------------------- يسكنها ----المتحابون في الله والمتجالسون في الله والمتلاقون في الله وروي	6109	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms2080	false	-6533214525185162425	17	63	83	312	1386	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد -لها ابواب مفتحة تضء كما يضء الكوكب الدري قال قلنا يا رسول الله من يسكنها قال المتحابون في الله -المتباذلون في الله والمتلاقون في الله وهذا	2080	2952574592867786770	163	271.5	130	231	70.5627670288086	27	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6252	true	-754751060456980151	230	256	1190	1320	1521	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا و----------------------انا خطيبهم اذا وفدوا و-انا مبشرهم اذا اي-سوا لواء الحمد يومءذ بي-------------------دي وانا اكرم ولد ادم علي ربي- ولا فخر	6252	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1628	false	-7077638289698826545	96	129	445	619	1499	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مبشرهم اذا ابلسوا لواء الكرم يومءذ بيدي ومفاتيح الجنة بيدي وانا اكرم ولد ادم علي الله ولا فخر	1628	2952574592867786770	116	209.0	91	174	66.66666412353516	19	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6282	true	-61365913730235127	120	146	640	770	1558	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا و----------------------انا خطيبهم اذا وفدوا و-انا مبشرهم اذا اي-سوا لواء الحمد يومءذ بي-------------------دي وانا اكرم ولد ادم علي ربي- ولا فخر	6282	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1628	false	-7077638289698826545	96	129	445	619	1499	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مبشرهم اذا ابلسوا لواء الكرم يومءذ بيدي ومفاتيح الجنة بيدي وانا اكرم ولد ادم علي الله ولا فخر	1628	2952574592867786770	116	209.0	91	174	66.66666412353516	19	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6290	true	-4976320114977418898	133	248	675	1249	1521	300	ابي ذر الغفاري رضي الله عنه منسوب الي غفار بكسر اوله قبيلة مشهورة قال قلت- يا رسول الله كيف علمت انك نبي ------------حتي استيقنت قال الطيبي حتي غاية للعلم اي كيف تدرجت في العلم حتي بلغ علمك غايته التي هي اليقين فقال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع اي فنزل احدهما الي الارض وكان الاخر بين السماء والارض اي واقفا فقال احدهما لصاحبه الظاهر انه النازل اهو هو وضع احدهما موضع هذا قال نعم قال فزنه برجل فوزنت به بصيغة المجهول فوزنته علي بناء الفاعل اي غلبته في الوزن ورجحته ثم قال ز-نه بعشرة فوز-نت ب--هم فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنت بهم--- فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوز-نت ب-هم فرجحتهم	6290	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1119	false	2558875921974088772	74	133	329	617	1399	300	ابي ذر-------- رضي الله عنه --------------------------------------قال قلنا يا رسول الله كيف علمت انك نبي قال ما علمت حتي اعلمت ذلك------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فق--------------------------------------------------------------------ال احدهما------------------------- اهو هو قال فز----------------------------نه برجل فوزنت برجل فر-----------------------------------------------------جحته--- قال فزنه بعشرة فوزنني بعشرة فوزنتهم ثم قال زنه بماءة فوزنني بماءة فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني بالف فرجحتهم	1119	2952574592867786770	231	308.5	178	596	38.75838851928711	39	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6414	true	-7195475423984128917	140	300	756	1541	1541	300	فما احد من خلق الله اي من مخلوقاته وسكان ارضه وسمواته يستطيع ان ينعتها بفتح العين اي يصفها من حسنها تعليلية اي من كمال جمالها وعظمة جلالها واوحي الي ما اوحي في ابهام الموصولة او الموصوفة ايماء الي تعظيم الموحي وانه من قبيل ما لا يحكي ولا يروي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليل-----------ة فنزلت الي موسي اي منتهيا الي----ه فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة وزيد في نسخة صحيحة في كل يوم وليلة ق-ال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني بلوت اي جربت بني اسراءيل وخبرتهم اي اختبترتهم وامتحنتهم قال فرجعت الي------------- ربي فقلت يا رب خفف علي امتي اي عنهم وعدل الي علي لتضمين التهوين فحط عني اي فوضع عن جهتي ولاجلي عن امتي خمسا اي خمس صلوات ولعل التقدير خمسا فخمسا فيوافق رواية عشرا والاظهر ان رواية عشرا اقتصار من رواي-------ة خمسا ويءيده قوله فرجعت الي موسي ف------------قلت حط عني خمسا ق-ال ان امتك لا تطيق ذلك-	6414	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1719	false	7167255292048097616	38	127	189	596	1437	300	فما احد من خلق الل----------------------------------ه يستطيع ان ينعت--------------------ها من حسنها فا---------------------------------------وحي الي ما ا-----------------------------------------------------وحي و---------------------------------فرض علي----------- في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت --------حتي انتهيت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلا-------------------ة في كل يوم وليلة فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك وقد- بلو--------ت بني اسراءيل وخبر-----------------------تهم قال فرجعت الي ربي تبارك وتعالي فقلت اي رب خفف---------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------عن امتي فحط عني خمسا قال ثم ------رجعت الي موسي فقال ما فعلت قلت حط عني خمسا فقال ان امتك لا تطيق ذلك	1719	2952574592867786770	329	485.0	253	835	39.40119934082031	54	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6417	true	-7412626786956193594	21	177	110	864	1473	300	فنزل جبريل------------ ففرج صدري اي شقه ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء- حكمة وايمانا فافرغه اي صب ما في الطست في صدري ثم اطبقه اي غطي صدري ولام شقه ثم اخذ بيدي---------- فعرج بي الي السماء فلما جءت اي وصلت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح ق-ال من هذا قال جبريل قال هل معك احد قال نعم محمد فقال -------------------ارسل اليه قال نعم فلما فتح وفي نسخة بصيغة المجهول علونا السماء الدنيا اي طلعناها اذا -رجل قاعد علي يمينه اسودة جمع سواد كازمنة جمع زمان بمعني الشخص لانه يري انه اسود من بعيد اي اشخاص من اولاده وعلي يساره اسودة اذا وفي نسخة صحيحة فاذا نظر قبل يمينه بكسر القاف وفتح الموحدة جانب ايمنه ضحك اي لما يري مما يدل علي سروره ويمنه واذا نظر قبل شماله بكي اي لما يشاهد مما يشعر بشروره وشءمه فقال اي بعد السلام ورده مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قيل	6417	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1073	false	-3626508348827000863	25	108	108	518	1408	300	فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري------- ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلءة حكمة وايمانا فافرغه--------ا--------- في صدري ثم اطبقه ---------------------ثم اخذ بيدي احسبه قال فعرج بي الي السماء فلما جء-------------نا سماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح فقال من هذا قال جبريل قال هل معك احد قال معي محمد صلي الله عليه وسلم قال وارسل اليه قال نعم قال ففتح فلما------------------ علونا --سماء الدنيا ------فاذا انا برجل قاعد فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال	1073	2952574592867786770	339	540.0	267	798	42.481201171875	58	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6468	true	1540200552118054033	214	299	1101	1524	1529	300	كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة حال مءكدة او المراد بها انها مستمرة علي الشرك فدعوتها يوما اي الي الاسلام ومتابعة سيد الانام فاسمعتني في رسول الله اي في حقه وشانه ما اكره اي شيءا اكرهه من الكلام او اكره ذكره بين الانام فاتيت رسول الله ابكي اي من الحزن والغبن حيث لم اقدر علي تاديبها لكونها امي قلت وفي نسخة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال -------------------------اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا اي مسرورا منشرحا بدعوة	6468	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms2199	false	1859238651096087993	236	272	1119	1301	1438	300	كنت ادعو امي الي الاسلام فتابي علي واني ------------------------------------------دعوتها اليو---------------------------------م فاسمعتني فيك------------------------- ما اكره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت عدوا ابشره-------------ا بدعوة	2199	2952574592867786770	128	165.0	100	448	28.571428298950195	23	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6485	true	-1547434796353010601	162	231	872	1210	1548	300	كنا مع رسول الله------------------- في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة--- من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور بفتح الطاء اي الماء المبارك اي الكثير البركة والمعني هلموا اليه واسرعوا والبركة من الله اي لا من احد سواه ثم قال ابن مسعود ولقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله ولقد كنا اي احيا---------------نا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	6485	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0473	false	-7859277103715233004	175	231	867	1139	1486	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فعز الماء فقال اطلبوا فقلت هل من ماء فاتي-- باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء و--قال حي علي الطهور-------------------- المبارك-------------------------------------------- والبركة من الله ف-----------------------------------لقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي روينا وكنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	473	2952574592867786770	212	323.0	166	375	56.53333282470703	39	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6498	true	-8835746249615287610	51	237	281	1203	1534	300	فقال له --اشياخ من قريش ما علمك اي ما سبب علمك وبيان كيفيته فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر -ولا حجر الا خر اي سقط ساجدا اي متواضعا اليه ولا يسجد ----الا لنبي اي عظيم ورسول كريم واني اعرفه اي النبي ايضا بخاتم النبوة بفتح التاء ويكسر والنبوة بالادغام ويهمز اسفل بالنصب اي في مكان اسفل من غضروف كتفه بضمتين وهو راس لوح الكتف مثل التفاحة بالنصب وفي نسخة صحيحة بالرفع وفي اخري بالجر علي انه صفة خاتم ذكره شارح وقال بعض المحققين يروي بالرفع علي انه خبر محذوف وبالنصب علي اضمار الفعل ويجوز الجر علي الابدال دون الصفة لان مثلا وغيرا لا يتعارفان بالاضافة الي المعرفة ثم رجع اي الراهب فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به اي بالطعام----- وكان هو اي النبي في رعية الابل بكسر الراء وسكون العين اي في رعايتها فقال اي الراهب ارسلوا اليه اي فان المدار عليه فاقبل اي بعد الارسال او قبله وعليه غمامة اي سحابة تظله اي تجعله تحت ظلها فلما دنا من القوم اي قرب منهم وجدهم اي وجد النبي القوم قد سبقوه الي فء ----شجرة اي الي ظلها فلما جلس مال فء الشجرة عليه	6498	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0870	false	-6390185467427880381	101	172	499	837	1467	300	فقال له الاشياخ من قريش ما علمك ق-----------------------------ال انكم حين اشرفتم من العقبة لم تبق شجرة ولا حجر الا سجد ----------------------------ولا يسجد ذلك الا لنبي------------------- واني اعرفه-------------- بخاتم النبوة اسفل ع---------------------------------------------------------------ن غضروف كتفه------------------------- مثل التفاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم رجع---------- فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به قال ارسلوا اليه وكان ف------------ي رعية الابل----------------------------------------------------------------------------------- فاقبل----------------------- وعليه غمام---------ة تظله ف------------------لما دنا من القو------------م وجده-------------------م قد سبقوه الي فء ص الشجرة ف------------لما جلس مال فء الشجرة عليه	870	2952574592867786770	298	402.5	233	938	31.76972198486328	50	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6546	true	5105983338257677820	118	169	564	813	1510	300	انس---- لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله المد-------------------ينة اضاء منها اي اشرق من المدينة كل شء بالرفع فان اضاء لازم وقد يتعدي ومن بيان تقدمت قال الطيبي الضمير راجع الي المدينة وهذا يدل علي ان الاضاءة كانت محسوسة فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء فان	6546	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1695	false	-1194208945014493677	124	154	589	725	1458	300	انس قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما	1695	2952574592867786770	103	166.0	78	272	37.867645263671875	20	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6616	true	2375537989344643684	148	240	730	1172	1457	300	ذلك الزمان ف--قلت اليوم اسبق ابا بكر اي بالمبارزة او بالمغالبة ان سبقته يوما من الايام وان شرطية دل علي جوابها ما قبلها او التقدير ان سبقته يوما فهذا يومه وقيل ان نافية اي ما سبقته يوما قبل ذلك فهو استءناف تعليل قال اي عمر فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك فقلت مثله اي ابقيت مثله يعني نصف ماله واتي ابو بكر بكل ما عنده وهو ابلغ من كل ماله بكسر اللام واصرح من كل ماله بالفتح فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهله فقال--- ابقيت لهم ا------لله ورسوله	6616	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0118	false	777002384575841337	12	51	63	248	1358	300	ذلك مال عندي فقلت اليوم اسبق ابا بك----------------------------------------------------------------------------------------------ر ان سبقته يوما------------------------------------------------------------------------------ فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مث----------------------------له واتي ابو بكر بكل ما عند--------------------------------------------------------------------------------------ه فقال ما ابقيت لاهلك قال الله ورسوله	118	2952574592867786770	144	221.0	114	472	30.508474349975586	22	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6630	true	2285326751969975352	29	60	152	293	1469	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو قلت ومن هو قالوا عمر بن الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب فلولا ما علمت من غيرتك	6630	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1640	false	1807682946454341841	191	257	961	1275	1485	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب ق---ريش فظننت اني انا -----------هو قالوا عمر بن الخطاب وحدثناه ابن مثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب قلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش قلت لمن قالوا لعمر بن الخطاب فلولا ما علمت من غيرتك	1640	2952574592867786770	126	242.0	99	328	38.414634704589844	25	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6641	true	6015782438932382194	162	222	826	1107	1494	300	جابر قال قال عمر لابي بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما للتنبيه انك ان قلت ذلك اي اذ قلت ذلك الكلام وعظمتني من بين الانام فاجازيك بمثل هذا المرام من التبشير في هذا المقام فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر	6641	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0031	false	-7865882840749973621	52	85	247	390	1379	300	جابر قال قال عمر لابي بكر يا خير الناس--------------------------------- فقال ابو بكر اما-------------------------- اذ قلت ذاك ف-------------------------------------------------------------------------------قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي احد خير من عمر	31	2952574592867786770	138	229.0	105	281	49.110321044921875	30	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6641	true	6015782438932382194	162	222	826	1107	1494	300	جابر قال قال عمر لابي بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما للتنبيه انك ان قلت ذلك اي اذ قلت ذلك الكلام وعظمتني من بين الانام فاجازيك بمثل هذا المرام من التبشير في هذا المقام فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر	6641	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0046	false	-4293647118105028009	118	148	582	714	1425	300	جابر ----قال عمر لابي بكر يا خير الناس--------------------------------- فقال-------- اما-------------------------- اذ قلت ذاك------------------------------------------------------------------------------ فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر	46	2952574592867786770	131	209.5	101	281	46.61921691894531	29	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6650	true	-6823711773495685171	23	131	108	657	1504	300	هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فنقربهم ونضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قاله ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت ع-----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا -نبي الله -------من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت لبكاءكما فقال----------------------------------------- لقد عرض علي عذابكم ادني من---- الشجر والشجرة ق-------------------------ريبة حينءذ فانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة الانفال 67 اخرجه مسلم وعند البخاري معناه وفي رواية لاحمد فانزل الله لولا كتاب من الله سبق لمسكم	6650	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0089	false	1852148191981476654	169	283	837	1385	1477	300	هءلاء اءمة الكفر وصناديد----------------------هم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال- ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لش-جرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم---------------------------------------------------- لولا كتاب من الله سبق لمسكم	89	2952574592867786770	401	674.5	314	645	62.1705436706543	74	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6650	true	-6823711773495685171	123	267	618	1352	1504	300	فانزل الله------- لولا كتاب من الله سبق لمسكم الانفال 68 الاية وفي طريق ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي عمر فقال لقد كان يصيبنا بلاء اخرجه الواحدي مسندا في اسباب النزول وفي بعضها لقد كاد يصيبنا بخلافك شر يا ابن الخطاب وفي رواية لو نزل من السماء نار لما نجا منها الا عمر وفي هذه الاحاديث دليل علي انه صلي الله عليه وسلم كان يحكم باجتهاده وبذكره الحجاب والضمير لعمر امر نساء النبي------------------- ان يحتجبن فقالت له زينب اي بنت جحش وهي بنت عمة النبي صلي الله عليه وسلم واحدي امهات المءمنين وانك علينا اي تحكم او تغار يا ابن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا جملة حالية فانزل الله -------تعالي واذا سالتموهن متاعا-- فاسالوهن بالهمز ونقله اي اطلبوهن حال كونهن من وراء حجاب اي ستارة وبدعوة النبي اي وباجابة دعاءه صلي الله عليه وسلم في حقه بقوله اللهم ايد الاسلام اي اعزه بعمر	6650	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0534	false	3815656674848582877	0	58	0	305	1421	300	فانزل الله عز وجل لولا كتاب من الله سبق لمسكم الانفال--- الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبذكر- الحجاب------------- امر نساء النبي صلي الله عليه وسلم ان يحتجبن فقالت له ----------------------------------------------------------------------------------------زينب ما تريد يا ابن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا----------- فانزل الله تبارك وتعالي واذا سالتموهن متاعا ص فاسالو----------------------------------هن من وراء حجاب الاحزاب و--دعوة النبي----------------- صلي الله عليه وسلم -------------اللهم اعز الاسلام-------- بعمر	534	2952574592867786770	252	370.0	203	769	32.769832611083984	38	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6669	true	-8248605337254415245	94	155	482	752	1467	300	عن ابن عمر قال قال ر سول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ------------ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة حتي احشر بين الحرمين ومما يناسبه ما روي عن مالك----------------- بن ا---------------------نس وقد ساله الرشيد كيف كان منزلة ابي بكر وعمر من----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6669	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1555	false	8275517708323624505	140	216	663	1007	1419	300	عن ابن عمر قال قال ر-سول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي---- البقيع فيحشروا معي ثم انتظر اهل مكة حتي احشر بين الحرمين او بين اهل الحرمين حدثنا عمرو بن عبد الرحمن بن ابنة حماد بن مسعدة حدثنا عبد الله بن نافع حدثنا عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1555	2952574592867786770	202	334.0	153	349	57.87965774536133	41	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6672	true	-7222008693345001961	161	268	858	1373	1526	300	سعيد بن العا--------------ص ان عثمان وعاءشة حدث----------------اه ان ابا بكر------------- استاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لا بس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن----- عمر فاذن له وهو علي تلك الحالة فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه------ فجلس وقال لعاءشة اجمعي علي- ثيابك يعني المرط قال فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عاءشة يا رسول الله مالي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال ان عث-----------------------------مان رجل حيي فعيل بمعني كثير الحياء واني خشيت ان اذنت له----- علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته	6672	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0149	false	1118259875077301958	167	274	759	1278	1403	300	سعيد بن العاص ان سعيدا حدثه ان عثمان وعاءشة رضي الله عنهما اخبراه ان ابا بكر رضي الله عنه استاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لا-بس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عليه عمر --------وهو علي تلك الحالة فقضي اليه حاجته ثم انصرف---------- ثم استاذن- عليه عثمان فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك -----------قال فقضيت -----حاجتي ثم انصرفت -قالت عاءشة------------------ لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي----------------------- واني خشيت ان اذنت له وانا علي تلك الحالة--- لا يبلغ الي في حاجته	149	2952574592867786770	418	685.5	330	605	69.09091186523438	78	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6735	true	9195207394118322661	119	202	586	998	1519	300	مسعود قال لما جاء العاقب والسيد صاحبا نجران -----------------------اراد ان يلاعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما لصاحبه لا تلاعنه فو الله لءن كان نبيا ولا عناه لا نفلح نحن ولا عقبنا ابد----ا قال فاتياه فقالا لا نلاعنك ولكنا نعطيك ما سالت فابعث معنا رجلا ام------------------------ينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سابعث------ رجلا امينا حق امين قال فاستشرف لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قفي قال هذا امين هذه الامة	6735	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0573	false	2394955885597417908	30	101	130	482	1399	300	مسعود ان--------- العاقب والسيد اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يلاعنهما ف---------------------------قال احدهما لصاحبه لا نلاعنه ف-------لءن كان نبيا فلا-عنا -لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالوا له------------------------ نعطيك ما سالت فابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابعثن معكم رجلا امينا حق امين ------------------------------------------------قال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال هذا امين هذه الامة	573	2952574592867786770	262	416.0	208	469	55.86354064941406	45	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6744	true	8235622342119560068	232	298	1208	1538	1551	300	طلحة---------- ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله ع--من قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون علي مساءلته يوقرونه ويهابونه فساله الاعر-----------------ابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني النبي صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل ع--من قضي نحبه قال الاعرابي ان---ا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه	6744	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0315	false	3436868175549486577	110	172	498	785	1386	300	طلحة عن ابيهما ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي----- سله عن من قضي نحبه من هو وهءلاء لا يجترءون علي مسالت------------------ه فساله الاعرابي فقال من قضي نحبه فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم خرج------ من باب المسجد وانا معه فق---------------------------------------ال اين الساءل عن من قضي نحبه قال--------- انا ذا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه	315	2952574592867786770	232	373.0	180	364	63.736263275146484	42	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6749	true	2532429336163428014	0	54	0	266	1488	300	كان لا يسير بالسرية ولا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية قال فقال سعد----- اما والله لادعون بثلاث----- اللهم ان كان--------- كاذبا فاطل عمره واطل- فقره وعرضه للفتن فكان ----------------------------بعد ذلك يقول------------- اذا سء---------------ل شيخ كب-----ير مفتون اصابتني دعوة سعد -قال جابر بن سمرة فانا رايته بعد-------------------------------- قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر	6749	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0352	false	8108863981788553764	130	202	616	983	1407	300	كان لا يسير بالسرية ولا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية---- فقام سعد فقال اما والله لادعون عليك دعوات اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا فاطل عمره واشتد فقره وعرضه للفتن قال عبد الملك بن عمير فانا رايته بعد ذلك شيخا كبيرا مفتونا اذا سءل كيف اصبحت يقول شيخ كبير فقير مفتون اصابتني دعوة سعد فقال ---------سعد فانا رايته وانه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر	352	2952574592867786770	230	336.5	180	380	60.52631759643555	38	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6772	true	-3527171310022273053	37	105	194	527	1502	300	ابي بكر --------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بنا وكان الحسن------- يجء وهو صغير فكان كلما سجد رسول الله--------------- وثب علي رقبته وظهره فيرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه رفعا رفيقا حتي يضعه فقالوا يا رسول الله رايناك تصنع بهذا الغلام شيءا ما رايناك تصنعه باحد قال انه ريحانتي من الدنيا ان ابني هذا سيد وعسي الله ان يصلح----- به بين فءتين من المسلمين	6772	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1007	false	2683083743071047987	12	81	55	386	1438	300	ابو بكرة رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فكان الحسن بن علي يجء وهو صغير----- كلما سجد النبي صلي الله عليه وسلم وثب علي رقبته وظهره فيرفع النبي------------------- راسه رفعا رفيقا حتي يضعه -قالوا يا رسول الله انك ل--تصنع بهذا الصبي- شيءا ما رايناك تصنعه -----قال انه ريحانتي من الدنيا ان ابني هذا سيد -عسي----- ان يصلح الله به بين فءتين من المسلمين	1007	2952574592867786770	268	422.5	211	375	71.46666717529297	48	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6802	true	1233188170172661705	72	144	370	709	1491	300	قال---- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعيناه تفيضان -قلت يا نبي الله اغضبك احد ما شان عينيك تفيضان قال---- قام من عندي جبريل قبل حديثي وحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك الي ان اشمك من تربته ----قلت نعم---- فمد يده فقبض قبضة من تراب فاعطانيها فلم املك عيني ان فاضتا اخرجه احمد 6182 وعنه اي--------- عن ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6802	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0295	false	7326272848181163223	70	137	318	626	1365	300	قال اني دخلت علي -----رسول الله ذات يو--م وعيناه تفيضان فقلت يا نبي الله اغضبك احد ما شان عينيك تفيضان قال بلي قام من عندي جبريل ف----------حدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات -----قال هل لك ----ان اشمك من تربته قال قلت نعم قال فمد يده فقبض قبضة من تراب---------- فلم املك عيني ان فاضتا وهذا الحديث لا نعلمه يروي عن علي---------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	295	2952574592867786770	246	376.5	190	366	67.2131118774414	44	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6839	true	1936082805749954087	5	146	28	721	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------م في قبة اي خيمة من ادم بفتحتين اي جلد ولم يدع بسكون الدال وضم العين اي لم يطلب وفي نسخة بفتح الدال وسكون العين اي لم يترك معهم احدا-- غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث اي اي شء خير عظيم بلغني عنكم فقال فقهاءهم اي علماءهم او عقلاءهم اما ذوو -راينا اي اصحاب عقولنا وفهو منا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقولوا شيءا اي من هذا الباب واما اناس بضم الهمز لغة في ناس اي جماعة منا حديثة اي جديدة اسنانهم جمع السن بمعني العمر والمراد منهم الشبان ق-------الو--ا يغفر الله لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدع الانصار اي يتركهم وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي اي من هذا المال رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم	6839	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms1588	false	3954139060228044603	6	68	28	350	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قب--------ة من ادم ----------------لم يدع---------------------------------------------------------------------------- معهم احد من غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث------------------ بلغني عنكم فقالت الانصار--------------------- اما ذوو اراءنا--------------------------------------------------------- فلم يقولوا شيءا---------------- واما---------------------- ناس -------------حديث---------ة اسنانهم ف----------------------------------------قالوا كذا وكذا لهذا القول فقال النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------سلم اني اعطي---------------- رجالا--------------- اتالفهم	1588	2952574592867786770	250	278.5	198	740	33.783782958984375	41	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6857	true	-3025939595309287881	19	104	95	521	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر---------- نعم الرجل ابو عبيد ة بن الجراح وقد تقدم ذكرهم نعم الرجل اسيد بن حضير بالتصغير فيهما قال المءلف انصاري اوسي كان ممن شهد العقبة الثانية وكان بين العقبتين سنة شهد بدرا وما بعدها من المشاهد روي عنه جماعة من الصحابة مات بالمدينة سنة عشرين ودفن بالبقيع نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس بتشديد الميم نعم الرجل معاذ بن جبل وسبق ذكرهما نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح	6857	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms2138	false	1285393362955937081	197	227	908	1050	1392	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر بن الخطاب نعم الرجل ابو عبيد-ة بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جراح نعم الرجل معاذ---------------------------------- بن عمرو بن الجموح	2138	2952574592867786770	128	237.5	100	436	29.357797622680664	27	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6885	true	330829323592437131	211	300	1056	1445	1445	300	عن اسيد بن جابر قال كان عمر بن الخطاب------------- اذا اتي عليه-------- امداد اهل اليمن يسالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي عن ا-ويس فقال انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فك--ان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال الك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو	6885	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0145	false	-7191717016719378815	6	98	26	431	1364	300	عن اسير بن جابر قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا اتي عليه الامداد امداد اهل اليمن -سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد من ---قرن قال نعم قال هل كان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال الك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك- اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد من ---قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو	145	2952574592867786770	368	692.0	283	413	89.10411834716797	76	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1
JK007044-ara1.ms6886	true	9217877826267823318	0	102	0	488	1515	300	لها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر -اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غير-- الناس احب الي قال فلما كان في العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تركته رث البيت قليل-- المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم وذكر الحديث ثم قال فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويسا فقال استغفر لي فقال انت اعهد عهد بسفر صالح فاستغفر لي قال -لقيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	6886	-8483509445713126499	Shamela0012981-ara1.ms0145	false	-7191717016719378815	98	230	431	1046	1364	300	بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر فاين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي قال فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تركته رث البيت قليل ص المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابر-------------ه فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويسا فقال استغفر لي ق-ال انت حديث عهد بسفر صالح فاستغفر له قال القيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	145	2952574592867786770	457	863.0	358	629	72.6550064086914	88	JK007044-ara1	Shamela0012981-ara1