id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0300	true	-746627373116203170	1	46	7	197	1469	300	ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اثر او رزق او------- اجل فكتب ما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم علي فم القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	300	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms2397	false	6799184788817462999	235	274	1144	1309	1439	300	ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن---------------- من عمل --------------او اجل او اثر فجري --القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم علي في القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	2397	6273855334279724679	146	256.0	109	197	74.1116714477539	31	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0535	true	6320717849059169043	117	199	638	1029	1537	300	بقية بن الوليد عن معان بضم الميم ابن رفاعة بكسر الراء عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري وقال السيد رواه البيهقي في كتاب المدخل الي السنن في باب تبيين حال من وجد منه ما يوجب رد خبره من طريق بقية بن الوليد عن معاذ بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري عن النبي---------------------------- يرث هذا العلم من كل خلف عدوله وذكره ثم قال تابعه اسماعيل بن عياش عن معاذ ورو----------------------------------------اه الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد بن مسلم عن ابراهيم بن عبد الرحمن ----------عن الثقة من	535	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0122	false	-9056739815607943107	79	170	407	891	1555	300	بقية بن الوليد عن معان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرث هذا العلم من كل خلف عدوله ------------------------ينفون عنه تاويل الجاهلين وانتحال المبطلين وتحريف الغالين انباناه الحسن بن سفيان حدثنا ابراهيم يعني ابن ايوب الحوراني الدمشقي حدثنا الوليد حدثنا ابراهيم بن عبد الرحمن العذري حدثنا الثقة من اشياخنا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه حدثنا محمد بن عمر بن عبد العزيز حدثنا ابو عمير حدثنا الوليد بن مسلم عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري حدثني الثقة ان	122	6273855334279724679	151	232.5	117	695	21.72661781311035	28	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0898	true	1487324441408793261	58	196	297	975	1477	300	الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك جملة حالية او استءنافية مبينة ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة وهذا بظاهره ينافي التاويلات المتقدمة فالوجه الوجيه ان يقال بترجيح اكثر الروايات حيث لا ترجيع فيها والله اعلم وقد يقال ان حديث ابي محذورة وقع اولا وساءر الاحاديث اخرا فيكون حديثه منسوخا اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح فان كان اي الوقت او ما يءذن لها صلاة الصبح بالنصب اي وقته وقيل بالرفع فكان تامة قلت اي في اذانها الصلاة خير من النوم	898	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0600	false	-1080584947850535667	129	218	656	1071	1475	300	الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ارفع بها صوتك ------------------------------ثم تقول اشه--------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرتين اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان------------------------ صلاة الصبح قل الص---------------------------------------------------لاة خير من النوم	600	6273855334279724679	160	-55.5	126	926	17.27861785888672	30	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0994	true	7999597968572768798	127	165	641	823	1488	300	عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال احتبس علينا رسول الله------------------------ صلاة الغدوة حتي كادت----- الشمس تطلع فلما---- صلي---- الغدوة ق-ال اني صليت الليلة ما قضي ربي ووضعت جنبي في المسجد فاتاني ربي في احسن صورة	994	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms2472	false	-2542287424222807784	104	147	483	687	1401	300	عن مالك بن ع-امر عن معاذ بن جبل قال احتبس------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما صلاة الغداة حتي كادت تطلع الشمس----- فلما خرج صلي بنا الغداة فقال اني صليت الليلة ما مضي ف----وضعت جنبي في المسجد فاتاني ربي في احسن صورة	2472	6273855334279724679	160	260.0	125	220	72.7272720336914	25	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1016	true	9075085084312485770	58	198	275	975	1484	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله------------------- يقول من جاء مسجدي هذا اي المسجد النبوي في المدينة المعطرة لم يات اي حال كونه غير ات الا لخير اي علم او عمل يتعلمه او يعلمه او للتنويع وفيه دلالة ظاهرة علي جواز التدريس في المسجد خلافا لما تقدم عن الامام مالك ولعله منع رفع الصوت المشوش فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله من حيث ان كلا منهما يريد اعلاء كلمة الله العليا او لان العلم والجهاد كل واحد منهما قد يكون فرض عين وقد يكون فرض كفاية او لان كلا منهما عبادة نفعها متعد الي عموم المسلمين ومن جاء لغير ذلك اي لغير ما ذكر من الخير وهو العلم والعمل الذي يشمل الصلاة والاعتكاف والزيارة قال الطيبي يوهم ان الصلاة داخلة في الغير وليس كذلك لان الصلاة مفروغ عنها وانها مستثناة من اصل الكلام فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره	1016	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0698	false	-4399592617760395115	182	221	888	1074	1458	300	عن ابي هريرة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاء مسجدي هذا------------------------------------ لم ي-------------------ات الا لخير-------------- يتعلمه او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعلم--ه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن جاء لغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك--- فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره	698	6273855334279724679	163	245.0	128	719	22.67037582397461	32	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1096	true	7904022214826748698	256	286	1329	1473	1542	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع رسول الله------------------- وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	1096	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms2275	false	1338541929857873894	66	97	322	471	1423	300	محمد بن جابر عن حماد-------------- عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	2275	6273855334279724679	130	242.0	103	163	79.75460052490234	26	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1611	true	790652471751636067	144	211	738	1055	1505	300	حدثنا ابو عوانة عن عثمان بن المغ-------------------------------------------------------------------------------------------يرة عن علي بن ربيعة عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول اني كنت رجلا اذ سمعت من رسول الله------------------- حديثا ينفعني الله منه بما--------------------------------------- شاء واذا حدثني رجل من الصحابة---------------------------- استحلفته فاذا حلف لي صدقته واذا حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر قلت وفيه وجه اخر وهو ان الصديق رضي الله ع----------نه كان ملتزما ان	1611	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0405	false	-1665660968029964624	179	268	867	1304	1464	300	حدثنا ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة الثقفي واخبرنا الفضل حدثنا ابراهيم بن بشار الرمادي حدثنا سفيان عن مسعر عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن اسماء بن الحكم الفزاري عن عل-----------------------------ي كنت اذا س----معت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ينفعني الل----ه بما شاء ان ينفعني حتي حدثني ابو بكر الصديق وكان اذا حدثني---- عن النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر--------------------- عن النبي- صلي الله عليه وسلم انه قال ----ما من	405	6273855334279724679	219	325.5	169	504	43.4523811340332	33	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2286	true	-7954306391088733783	85	150	451	758	1548	300	قال رسول الله------------------- من فطر صاءما في شهر رمضان من كسب حلال صلت عليه الملاءكة ليالي رمضان كلها وصافحه جبريل ليلة القدر ومن -صافحه جبريل عليه السلام يرق قلبه وتكثر دموعه قال فقلت يا رسول الله -من لم يكن---- عنده قال فقبضه من طعام قلت افرايت ان لم يكن---- عنده لقم-----ة خبز ق------------------------------ال فمذقة--- لبن قلت افرايت ان لم يكن---- عنده قال فشربة من ماء	2286	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0633	false	8194955961914481537	135	211	652	1000	1437	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فطر صاءما في رم----ضان من كسب حلال صلت عليه الملاءكة ليالي رمضان كلها وصافحه جبريل----------- ومن يصافحه جبريل------------ يرق قلبه وتكثر دموعه قال رجل- يا رسول الله فان لم يكن ذاك عنده قال -قبضة من طعام قال ا-رايت من لم يكن ذاك عنده قال ففلقة خبز قال افرايت ان لم يكن ذاك عنده قال فمذقة من لبن قال افرايت من لم يكن ذاك عنده قال فشربة من ماء	633	6273855334279724679	262	415.0	202	378	69.31217193603516	43	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2840	true	6704101815735176022	56	222	278	1105	1452	300	قال شكا خالد بن الوليد اي السهر ال--ي النبي في القاموس شكا امره الي الله شكوي وينون وشكاية بالكسر وشكوت ا ه فعلي اللغة الاولي التي هي الفصحي يكتب شكا بالالف وعلي الثانية بالياء بناء علي القاعدة المقررة في علم الخظ فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق بفتحتين اي من اجل السهر وهو مفارقة الرجل النوم من وسواس او من حزن او غير ذلك فقال نبي الله اذا اويت بالقصر الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت اي ما اوقعت ظلها عليه ورب الارضين بفتح الراء وبسكن اي السبع وما اقلت اي حملت ورفعت من المخلوقات ورب الشياطين وما اضلت اي وما اضلت الشياطين من الانس والجن فما هنا بمعني من وفيما قبل غلب فيها غير العاقل ويمكن ان ما هنا للمشاكلة او تنزيلا للمنزلة او انها في الكل بمعني الوصيفة كن لي جارا من استجرت فلانا فاجارني ومنه قوله تعالي 16 وهو يجير ولا يجار عليه المءمنون 88 اي كن لي معينا ومانعا ومجيرا وحافظا من شر خلقك كلهم جميعا	2840	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0620	false	-1593328829080965506	149	199	714	956	1437	300	قال شكا خالد بن الوليد بن المغيرة الي ا--------------------لنبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ما انام الليل من الارق قال ف-------------------------------------------------------------------------قال نبي الله اذا اويت -------الي فراشك فقل اللهم رب السماوات و------ما اظلت و-------------------------الارضين و--------------------------ما اقلت والشيا------------------------------طين وما اضلت كن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لي جارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من شر خلقك كلهم جميعا	620	6273855334279724679	201	287.5	154	830	24.216867446899414	35	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2871	true	-2153428417452389899	209	263	1022	1263	1444	300	ثم قال الحمد لله ثلاثا وا------لله اكبر ثلاثا وفي رواية احمد لا اله الا الله مرة سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك اي علي فقيل--- من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله صنع كما صنعت ثم ضحك---------- فقلت--- من اي شء ضحكت	2871	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1870	false	-1844538612236470710	162	216	777	1016	1408	300	ثم قال الحمد لله ثلاثا ثم قال الله اكبر ثلاثا ثم قال-------- لا الا الا انت----- سبحانك---- ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك------- فقيل له من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل مثلها فقلت له من اي شء ضحكت	1870	6273855334279724679	189	302.0	144	263	71.86312103271484	37	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3060	true	-6490847673953143754	168	224	936	1218	1579	300	احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من فريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله------------------- وهو يسعي بين الصفا والمروة اي لنتشرف برءيته ولنستفيد من علمه وبركته فرايته يسعي اي يسرع------ وان بكسر الهمزة والواو للحال مءزره بكسر الميم وسكون الهمزة ويبدل ليدور اي حول رجليه من شدة السعي يدل علي انه	3060	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1524	false	-3899350127081841987	111	153	549	748	1466	300	احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نساء من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة قالت------------------------------------ فرايته يسعي في بطن الوادي وان------------------------- مءزره------------------------------ ليدور------------- من شدة السعي حتي اني ----	1524	6273855334279724679	157	233.0	120	307	51.14006423950195	29	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3462	true	-2820093147565906416	78	107	392	537	1581	300	عمر ان رسول الله --------------------------------------قال ما كان من ميراث قسم بالتخفيف في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية وما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام رواه ابن	3462	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1538	false	-7389064524759607262	241	277	1171	1344	1468	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم قال ما كان من ميراث قسم--------- في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية وما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام قال- ابن	1538	6273855334279724679	132	238.0	104	183	72.13114929199219	26	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4109	true	-9056033518703644963	0	23	0	122	1539	300	وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر	4109	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0632	false	4254238672391149842	139	162	684	806	1479	300	وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر	632	6273855334279724679	122	244.0	99	122	100.0	23	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4143	true	538306658076483532	232	264	1137	1300	1500	300	سيليكم امراء يفسدون في الارض وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر ثم لا شك ان ----	4143	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0632	false	4254238672391149842	136	165	664	822	1479	300	سيليكم امراء يفسدون--------- وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر حدثنا القاسم بن	632	6273855334279724679	145	271.5	118	167	86.82634735107422	26	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4280	true	8038011653029168182	151	182	848	1028	1645	300	الخيل معقود ب--نواصيها الخير والنبل الي يوم القيامة واهلها معانون عليها والمنفق عليها كباسط يده في صدقته و------ابوالها وارواثها لاهلها عند الله يوم القيامة --من مسك---- الجنة وفي رواية احمد عن	4280	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1279	false	3565009572132158732	66	100	337	527	1474	300	الخيل معقود في نواصيها الخير والنبل الي يوم القيامة واهلها معانون عليها والمنفق عليها كباسط كفه في صدقة لا تخرج ابوالها واوراثها لاهلها عند الله يوم القيامة كدمن مسك اهل الجنة حدثنا---- احمد بن	1279	6273855334279724679	161	275.5	132	194	82.98969268798828	21	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4606	true	-950669049792786860	14	62	60	297	1457	300	حماد بن عبيد انه روي عن---------------------- جابر الجعفي عن عكرمة عن ابن عباس ان ضفدعا القت نفسها في النار من مخافة الله تعالي فاثابهن الله تعالي برد الماء وجعل نعيقهن من التسبيح وقال نهي رسول ا---------لله---------- عن قتل الضفدع والصرد والنحلة وقال ---------لا اعلم لحماد بن عبيد غير	4606	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0666	false	-5158144942638878351	246	300	1218	1485	1485	300	حماد بن عبيد الكوفي الذي سكن ناحية الري حدثنا جابر ب-------ن عكرمة عن ابن عباس ان ضفدعا القت نفسها في النار من مخافة الله------ فاثابهن الله بها-- برد الماء وجعل نقيقه---ن التسبيح وقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع والصرد والنحلة -قال ابن عدي ولا اعلم لحماد بن عبيد غير-	666	6273855334279724679	204	334.0	162	287	71.08013916015625	36	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4698	true	4536049719553410322	18	172	90	883	1544	300	مولي رسول الله واسمه احمد روي عنه مسلم بن عبيد ذكره المءلف قال خرج رسول الله ليلا فمر بي فدعاني فخرجت اليه ثم مر بابي بكر فدعاه فخرج اليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج اليه ف--انطلق -----------------------------حتي دخل حاءطا لبعض الانصار يحتمل ان يكون ابا الهيثم وتكون القضية متعددة وان يكون غيره من الانصار فقال لصاحب الحاءط اطعمنا بسرا فجاء بعذق فوضعه اي بين يديه فاكل رسول الله واصحابه----------- ثم دعا بماء بارد فشرب اي هو واصحابه فقال لتسالن بصيغة المخاطب تغليبا ومراعاة للفظ الاية او اشعارا بان الانبياء غير مسءولين عن النعماء عن هذا النعيم اي وعن امثاله يوم القيامة قال فاخذ عمرا العذق فضرب به الارض حتي تناثر البسر قبل رسول الله بكسر القاف وفتح الموحدة اي جانبه وهذا وقع له من كمال الخوف والهيبة الالهية في السءال عن الامور الجزءية والكلية ثم اي بعد افاقته من حال غيبته لاجل جذبته قال يا رسول الله انا لمسءولون عن هذا يوم القيامة -قال	4698	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0883	false	7232146728935501604	113	212	548	1030	1437	300	مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم قال مر النبي صلي الله عليه وسلم ----فدعاني فخرجت اليه ثم مر بابي بكر فدعاه فخرج ال-ه ثم مر بعمر فدعاه فخرج اليه ثم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل حاءطا لبعض الان----------------------------------------------------------------------صار فقال لصحاب الحاءط اطعمنا بسرا فجاء بعزق فوضع------------ه فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا بماء بارد فشرب ثم ق------------ال لت----------------------------------------------------------------------------------سالن---- عن هذا--------------------- يوم القيامة---- فاخذ عمر- العزق فضرب به الارض حتي تناثر البسر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا لمسءولون عن هذا يوم القيامة فقال	883	6273855334279724679	331	501.0	261	836	39.593299865722656	53	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4871	true	4659340592381557620	106	162	571	892	1584	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد ف---------------ي الحفظ والعقل فاحتج----------موا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يو--------------م الجمعة و----السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين و----الثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء	4871	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0737	false	-1086941405629658747	226	283	1111	1432	1509	300	الحجامة علي الريق امثل وفيه- شفاء وبركة ويزيد في العقل ويزيد في الحفظ ويزيد الحافظ حفظا واحجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء ويوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من ال------------------------------بلاء يعني --يوم الثلاثاء ول-----------ا يبدا جذام ولا برص الا--- يوم الاربعاء	737	6273855334279724679	248	419.5	202	368	67.39130401611328	34	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4959	true	-3930872447099015226	171	228	885	1210	1583	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد ف---------------ي الحفظ وفي العقل فاحتج-------موا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يو--------------م الجمعة و----السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين و----الثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلايا واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء	4959	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0737	false	-1086941405629658747	226	283	1111	1432	1509	300	الحجامة علي الريق امثل وفيه- شفاء وبركة ويزيد في العقل ويزيد في الحفظ ويزيد الحافظ حفظا واحجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء ويوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من -------------------------------البلاء يعني --يوم الثلاثاء ول-----------ا يبدا جذام ولا برص الا--- يوم الاربعاء	737	6273855334279724679	248	417.0	202	369	67.20867156982422	34	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5213	true	3729073846929769280	99	133	503	667	1498	300	عن ابي هريرة قال قتل رجل علي عهد رسول الله ش-------------------هيدا فبكت عليه امه وقالت واشهيداه فقال النبي----------------------- وما يدريك انه شهيد -لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه او يبخل بما ----لا ينقصه وفقنا	5213	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms2122	false	5833123467859443008	90	133	431	639	1450	300	عن ابي هريرة قال قتل رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا فبكت باكية ف---قالت واشهيداه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك انه شهيد فلعله كان يتكلم فيما لا يعنيه او يبخل بفضل ما لا ينفعه حدثنا	2122	6273855334279724679	140	229.0	109	211	66.3507080078125	24	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5424	true	-4195341383888686089	131	160	644	766	1512	300	عن ابي هريرة ان النبي ق-----------------------ال لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد	5424	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0830	false	3698692094720584363	3	37	17	162	1397	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد	830	6273855334279724679	120	229.0	91	145	82.75862121582031	27	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5457	true	-8185029882177562453	7	53	33	245	1446	300	عن عبد الرحمن بن عوف ولفظه--------------------------------------- ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله بها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر	5457	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1881	false	-5067977072078541642	190	244	902	1150	1404	300	بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال--- من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله بها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر	1881	6273855334279724679	203	385.0	158	251	80.87649536132812	43	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5539	true	1896791498854474585	31	78	161	369	1479	300	عن معاذ بن جب-------------ل ال------------------------لهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل --له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	5539	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1866	false	-2336477731024199628	196	247	957	1184	1430	300	عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم من امن بي وصدقني وشهد ان ما جءت به--- الحق من عندك فاقلل ماله وولده---------------- وعجل قبضه اللهم- ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يشهد ان ما جءت به الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	1866	6273855334279724679	178	305.0	135	247	72.06477355957031	37	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5561	true	8498261839425248508	25	67	126	328	1508	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله تعالي- وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	5561	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1866	false	-2336477731024199628	122	162	598	790	1430	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا--لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله عز وجل وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	1866	6273855334279724679	186	343.5	147	203	91.62561798095703	38	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5619	true	-821573269395669682	233	281	1237	1481	1567	300	عن عطاء بن ابي رباح سمع ابا سعيد يقو------ل ايها الناس لا يحملنكم العسر- علي طلب------ الرزق من غير حله فاني سمعت رسول الله يقول -------------------اللهم توفني فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة قال ابو الشيخ	5619	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0913	false	-3362339154276919072	236	289	1151	1423	1470	300	عن عطاء بن ابي رباح سمع ابا سعيد الخدري قال ايها الناس لا تحملنكم العسرة علي ان تطلبوا الرزق من غير حله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم توفني فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة قال---- الشيخ	913	6273855334279724679	228	426.0	182	276	82.60869598388672	41	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	171	251	843	1240	1472	300	عن عبد الله بن جعفر قال لما توفي ابو طالب خرج النبي ماشيا ال-------------ي الطاءف---------------- فدعاهم الي الاسلام---- فلم يجيبوه----------- فاتي تحت ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس--- ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين انت رب المستضعفين الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني اي يلقاني بغلظة ووجه كريه علي ما في النهاية ام الي صديق قريب كلفته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي	5628	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms2229	false	8979181956086746739	224	300	1057	1421	1421	300	عن عبد الله بن جعفر قال لما توفي ابو طالب خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الطاءف ماشيا علي قدميه فدعا-- الي الاسلام قال فلم يجيبوه قال فانصرف فاتي---- ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم بي ------------------------الي من تكلني الي عدو----- يتجهمني-------------------------------------------- ام الي ال---قريب ملكته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي-	2229	6273855334279724679	300	491.0	238	447	67.11409759521484	55	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	251	281	1240	1379	1472	300	اعوذ بنور -وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل ب-ي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	5628	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms2230	false	7125028030462939978	0	30	0	141	1446	300	اعوذ بنور ووجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	2230	6273855334279724679	136	259.0	106	141	96.45390319824219	26	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5655	true	618248630527248227	10	63	62	324	1560	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا بان لا تكون بما في يديك اوثق---- بما في ايدي الناس انتهي وتمامه علي ما في الجامع برواية الترمذي وابن ماجه عن ابي ذر وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	5655	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1866	false	-2336477731024199628	122	162	598	790	1430	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا -اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا---لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله عز وجل------------------------------------------------------------- وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	1866	6273855334279724679	174	284.0	137	266	65.41353607177734	33	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5662	true	3001535676535032402	71	121	370	603	1554	300	عن عبد الرحمن بن عوف صدر الحديث فقط ولفظه------------------------ ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله تعالي جل جلاله لها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل ---------باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر	5662	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1881	false	-5067977072078541642	190	244	902	1150	1404	300	بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال--- من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله ب---------------ها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر	1881	6273855334279724679	194	337.5	151	266	72.93232727050781	39	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5866	true	-7172412825499465217	147	203	705	974	1486	300	الياس والخضر------- عليهما الصلاة والسلام يلتقيان في كل عام بالموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	5866	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0760	false	-5774529878396150448	69	123	321	576	1459	300	-------الخضر والياس عليهما --------السلام----------- كل عام بالموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه فيتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	760	6273855334279724679	240	435.5	188	281	85.40925598144531	48	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5938	true	279633432809569268	90	206	482	1061	1541	300	ابي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله------------------- يقول انه اي الشان لم يكن نبي بعد نوح الا -قد انذر الدجال قومه اي خوفهم به وقدم المفعول الثاني للاهتمام بذكره وقد تقدم ان نوحا عليه الصلاة والسلام انذر قومه فبعد نوح ليس للاحتراز واني انذركموه اي الدجال ببيان وصفه خوفا عليكم من تلبيسه ومكره فوصفه لنا اي ببعض اوصافه قال اي النبي------ لعله سيدركه بعض من راني اي علي تقدير خروجه سريعا وقيل دل علي بقاء الخضر او سمع كلامي ليس او للشك من الراوي بل للتنويع لانه لا يلزم من الرءية السماع وهو لمنع الخلو لامكان الجمع وقيل المعني او سمع حديثي بان وصل اليه ولو بعد حين قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ	5938	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1620	false	8506926607877436015	11	61	44	287	1438	300	ابي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه--------- لم يكن نبي بعد نوح الا وقد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------نذر قومه الدجال--------------- واني انذركمو------------------------------------------------ه فوصفه لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعله سيدركه بعض من راني او ------------------------------------------------سمع كلامي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ	1620	6273855334279724679	185	272.5	144	605	30.57851219177246	33	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6003	true	-2621761230669154883	262	299	1356	1533	1535	300	ما من احد يموت الا ندم اي فاغتنموا الحياة قبل الموت واستبقوا الخيرات قبل الفوت قالوا وما ندامته اي ما وجه تاسف كل احد وملامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد	6003	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms2788	false	-8659586003639205800	219	240	1068	1159	1466	300	ما من احد يموت الا ندم-------------------------------------------------------- قالوا وما ندا------------------------------مته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد	2788	6273855334279724679	91	164.0	70	177	51.41242980957031	20	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6109	true	2057085590208035299	181	213	938	1110	1575	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ ان في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف- من زبرجد ولها ابواب مفتحة تضء كما يضء الكوكب الدري------------------------- يسكنها ----المتحابون في الله والمتجالسون في الله والمتلاقون في الله	6109	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms2324	false	5254063191797881893	54	100	274	504	1449	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرفة من زبرجد -لها ابواب مفتحة تضء كما يضء الكوكب الدري قال قلت يا رسول الله فمن يسكنها قال المتحابون في الله والمتجالسون في الله -المتلاقون في الله	2324	6273855334279724679	165	274.5	133	232	71.12068939208984	26	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6112	true	7459784113966723464	242	300	1369	1688	1688	300	--------هذه الانهار من عين واحدة من عيون---- الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل --------------------استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس و-----------------ذلك قوله تعالي 16 وانزلنا من السماء ماء بقدر المءمنون 18----- فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله------- جبريل يرفع من الارض--- القران والعلم---- والحجر الاسود------------- ومقام ابراهيم وتابوت موسي-------- وهذه الانهار-	6112	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms2444	false	6830541095202944467	51	124	243	634	1489	300	مصر انزلها م---------ن عين واحدة من عيون اهل الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل صلي الله عليه وسلم فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله--------- وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله عز وجل جبريل عليه السلام فرفع القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار	2444	6273855334279724679	274	436.5	223	409	66.99266815185547	40	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6209	true	-7349220894184884036	88	146	451	729	1490	300	الياس والخضر------- عليهما الصلاة والسلام يلتقيان في كل عام بالموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	6209	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0760	false	-5774529878396150448	69	123	321	576	1459	300	-------الخضر والياس عليهما --------السلام----------- كل عام بالموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه فيتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا--------- الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	760	6273855334279724679	240	426.5	188	290	82.75862121582031	48	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6278	true	-5792925056437636311	42	129	214	657	1556	300	وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم بفتحتين اي وفهمت تعجبكم فهو من باب قلدت سيفا ورمحا ان ابراهيم خليل الله بفتح الهمزة علي انه بدل مما قبله او مفعول له وفي نسخة بالكسر استءنافا وهو كذلك اي كون ابراهيم خليل الله حق وصدق وموسي نج-ي الله فعيل من النجوي بمعني الفاعل او المفعول اي كليم الله وهو كذلك وعيسي -روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا للتنبيه جء به للتاكيد بين المعطوف والمعطوف عليه حيث قال وانا حبيب الله اي محبه ومحبوبه ولا فخر	6278	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1256	false	398383116313022736	142	175	741	907	1553	300	وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم--------------------------------------------------- ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- وموسي نجي----------------------------------------------------ي الله وهو كذلك وعيسي كلمة الله و-روحه وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا-------------------------------------------------------- وانا حبيب الل----------------ه ولا فخر	1256	6273855334279724679	150	224.5	118	445	33.70786666870117	27	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6279	true	473841065030601113	70	106	359	537	1585	300	الله ال عمران 31 وانا حامل لواء الحمد بالاضافة يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع اي مقبول الشفاعة يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق---- الجنة -بفتح	6279	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1256	false	398383116313022736	172	204	894	1047	1553	300	الله ولا فخر و----انا حامل لواء الحمد--------- يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول ---------------مشف--ع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق باب الجنة فيفتح	1256	6273855334279724679	137	239.5	108	183	74.86338806152344	25	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6329	true	-2499433808735720086	122	182	656	929	1540	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كان اذا صافح الرجل لم ينزع بكسر الزاي اي لم يخلص ولم يفك يده من يده حتي يكون اي الرجل هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير بصيغة المجهول اي لم يبصر النبي مقدما بكسر الدال المشددة ركبتيه بين يدي جليس	6329	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1836	false	-8281031183916990886	135	176	658	841	1461	300	انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صافح الرجل لم ينزع -------------------------------------يده حتي يكون هو ال---------ذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف و--------جهه ولم ير------------------------------- مقدما------------------- ركبتيه بين يدي جليس	1836	6273855334279724679	157	240.5	121	292	53.76712417602539	31	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6540	true	2273109096399428351	5	53	26	237	1499	300	عباس يحدث انه سمع رسول الله------------------- يقول--------- من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت له عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال--------- فانا فرط لامتي لن يصابوا بمثلي	6540	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1565	false	-98626518090578702	237	277	1151	1331	1441	300	عباس يحدث انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا عاءشة من كان له فرطان من امتي ادخله الله----- الجنة قلت فاني م--------------------------------------------------------------من لم يكن له فرط من امتك قال يا موفقة فانا فرط ا-متي لم تصانوا بمثلي	1565	6273855334279724679	130	204.0	99	248	52.41935348510742	23	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6605	true	-7817002235822329433	10	105	52	519	1553	300	من بعدي فاوحي اي الله كما في نسخة الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء اي في اظهار الهداية وابطال الغواية كما قال تعالي 16 وبالنجم هم يهتدون النحل 16 بعضها اقوي من بعض اي بحسب مراتب انوارها المقدرة لها ولكل نور اي وكذلك لكل من الاصحاب نور بقدر استعداده فمن اخذ بشء مما هم عليه بيان شء من اختلافهم بيان ما فهو عندي علي هدي وفيه ان اختلاف الاءمة رحمة للامة قال الطيبي المراد به الاختلاف في الفروع لا في الاصول كما يدل عليه قوله فهو عندي علي هدي قال السيد	6605	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1107	false	1158837207101803610	80	113	398	551	1472	300	من بعدي فاوحي عز وجل------------- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء------------------------------------------------------------------------------- بعضهم اضوا من بعض------------------------------------------------------------------------------------- فمن اخذ بشء مما هم عليه-------- من اختلافهم-------- فهو عندي علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي قال الشيخ	1107	6273855334279724679	144	223.5	111	467	30.83511734008789	28	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6666	true	150844888624755241	67	202	315	988	1472	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض الوزير المءازر لانه يحمل الوزر اي الثقل عن اميره والمعني انه اذا اصابه امر شاورهما كما ان الملك اذا حزبه امر مشكل شاور وزيره ومنه قوله تعالي واجعل لي وزيرا من اهلي هرون اخي اشدد به ازري طه 29 30 31 اي عضدي ليحصل به نصري واشركه في امري طه 32 اي في تدبير امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا طه 33 34 فان الهيءة الاجتماعية لها بركة كثيرة في العبادات الالهية فاما وزير اي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل فيه دلالة ظاهرة علي فضله صلوات الله وسلامه عليه علي جبريل وميكاءيل عليهما السلام كما ان فيه ايماء الي تفضيل جبريل علي ميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	6666	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0495	false	-2112505912766836928	199	237	964	1152	1447	300	ابي سعيد الخدري ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل الارض- ووزيران من اهل السماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما وزير--ي من اهل السماء فجبريل وميكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيل واما وزير-ي من اهل الارض فابو بكر وعمر	495	6273855334279724679	181	282.5	143	673	26.894502639770508	34	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6666	true	150844888624755241	67	202	315	988	1472	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض الوزير المءازر لانه يحمل الوزر اي الثقل عن اميره والمعني انه اذا اصابه امر شاورهما كما ان الملك اذا حزبه امر مشكل شاور وزيره ومنه قوله تعالي واجعل لي وزيرا من اهلي هرون اخي اشدد به ازري طه 29 30 31 اي عضدي ليحصل به نصري واشركه في امري طه 32 اي في تدبير امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا طه 33 34 فان الهيءة الاجتماعية لها بركة كثيرة في العبادات الالهية فاما وزير اي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل فيه دلالة ظاهرة علي فضله صلوات الله وسلامه عليه علي جبريل وميكاءيل عليهما السلام كما ان فيه ايماء الي تفضيل جبريل علي ميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	6666	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1377	false	5424303783958821029	13	47	68	240	1433	300	ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------لي وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما وزير-اي من اهل السماء فجبريل وميكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	1377	6273855334279724679	171	255.5	137	673	25.408618927001953	33	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6666	true	150844888624755241	253	281	1234	1375	1472	300	ان لي وزيرين من اهل السماء ووزيرين من اهل الارض فوزيراي من اهل السماء جبريل وميكاءيل ووزيراي من اهل الارض ابو بكر وعمر وروي ابن عساكر عن ابي	6666	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1780	false	-231225311697169774	172	198	854	983	1466	300	ان لي وزيرين من اهل السماء ووزيرين من اهل الارض فوزير-ي من اهل السماء جبريل وميكاءيل ووزير-ي من اهل الارض ابو بكر وعمر وعمر ب----------ن ابي	1780	6273855334279724679	125	229.5	99	141	88.65248107910156	22	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6677	true	-3212417605925756996	227	282	1188	1457	1544	300	حذيفة قال------------------------ بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي عثمان في جيش العسرة------------ فبعث اليه عثمان بعشرة الاف دينار فصب--- بين يديه---- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول بيده ويقلبها ظهرا لبطن----- ويقول غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت ----------وما هو كاءن الي يوم القيامة ما يبالي------ ما عمل بعدها اخرجه	6677	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0316	false	3521723641306600004	145	206	730	1027	1506	300	حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- بعث الي عثمان يستعينه في غزاة غزاها قال فبعث اليه عثمان بعشرة الاف دينار فوضعها بين يديه قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم -----------يقلبها بيديه ويدعو له ويقول غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما اخفيت وما هو كاءن الي يوم القيامة ما يبالي عثمان ما عمل بعد هذا قال	316	6273855334279724679	196	298.0	153	333	58.85886001586914	34	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6686	true	3063615698956727716	216	292	1060	1433	1483	300	الرياض عن ابن عباس قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الله اوحي الي ان ازوج كريمتي عث------------------------مان بن عفان اخرجه الطبراني واخرجه خيثمة بن سليمان عن عروة بن الزبير عن عاءشة وزاد بعد قوله كريمتي يعين رقية وام كلثوم وعن ابي هريرة قال لقي النبي صلي الله عليه وسلم---- عثمان عند باب المسجد فقال يا عثمان هذا جبريل اخبرني ان الله قد امرني ان ازوجك ام كلثوم بمثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها	6686	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1926	false	-3211032432877630244	69	131	374	671	1518	300	الزناد عن ابيه عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان وباسناده ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لقي عثمان عند باب المسجد فقال يا عثمان هذا جبريل يخبرني ان الله عز وجل قد ---زوجك ام كلثوم بمثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها	1926	6273855334279724679	190	291.0	147	416	45.67307662963867	33	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6706	true	6672132651782150484	156	300	833	1549	1549	300	عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليها عليا ق-----------ال فمضي علي السرية فاصاب جارية فانكروا عليه وتعاقد اربعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اذا لقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بما صنع علي ف---------قال عمران وكان المسلمون اذا قدموا من سفر ---------بدءوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا عليه ثم انصرفوا الي رحالهم فلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدمت السرية سلموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فقام احد الاربعة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال ----مثل مقالته----------------- فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال ----مثل مقالته----------------- فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالو-----------------ا فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ثلاثا ان عليا مني وانا منه-	6706	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0553	false	-4535305129491262538	14	170	74	832	1477	300	عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل عليهم علي بن ابي طالب قال فمضي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي في السرية قال عمران وكان المسلمون اذا قدموا من سفر او من غزو اتوا -رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ياتوا-------------- رحالهم فاخبروه بمسيرهم قال فاصاب علي جارية قال فتعاقد اربعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه اذا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه قال فقدمت السرية فاتوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه بمسيرهم فقام احد الاربعة فقال يا رسول الله---- اصاب علي---------------------------- جارية فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال يا رسول --الله صنع علي كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال يا رسول --الله صنع علي كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال يا رسول الله صنع علي كذا وكذا فاقبل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي علي---------- مني وانا منه	553	6273855334279724679	450	661.5	354	973	46.248714447021484	76	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6709	true	2728180451108556813	205	293	1022	1433	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي جبرا له بما كان خيرا له انت اخي في الدنيا والاخرة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب واخرجه احمد في المناق----ب عن عمر------------ ابن عبد الله---- عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخي بين الناس وترك عليا حتي بقي اخرهم لا يري له اخا فقال---- يا رسول الله اخيت بين الناس وتركتني قال ولم تراني تركتك تر-----كتك لنفسي انت اخي وانا اخوك فان ذ-كرك احد فقل انا عبد الله واخو رسوله -لا يدعيها بعد----- الا كذاب	6709	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms1783	false	6303063568683414505	22	109	95	506	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من------------ كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا ثنا روح بن عبد المجيب حدثنا سهل بن زنجلة حدثنا الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله ابن يعلي بن منية عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخي بين الناس وترك علي----------------------------ا فقال علي يا رسول الله اخيت بين الناس وتركتني قال ولم تراني تركتك انما تركتك لنفسي انت اخي وانا اخوك فان ذاكرك احد فقل انا عبد الله واخو رسوله ولا يدعيها احد بعدك الا كذاب	1783	6273855334279724679	273	404.0	210	452	60.398231506347656	48	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6772	true	-3527171310022273053	133	191	663	959	1502	300	ابي هريرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ف----اذا سجد وثب الحسن والحسي-------ن علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما بيده من خلفه اخذا رفيقا فيضعهما علي الارض فاذا عاد عادا حتي---- قضي صلاته فاقعدهما -------------------------علي فخذيه قال فقمت اليه فقلت يا رسول الله ارذهم-------------------ا فبرقت برقة فقال الحقا بامكما قال فمكث---- ضوءها حتي دخلا	6772	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms2203	false	2862534643195636074	227	292	1118	1442	1484	300	ابي هريرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء فكان اذا سجد وثب -------الحسين والحسن علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما ووضعهما وضع-----ا رفيقا ف------------------اذا عاد عادا حتي اذا قضي صلاته قال فوضع واحدا هاهنا وواحدا هاهنا علي فخذه----- فقمت اليه فقلت يا رسول الله الا اذهب الي امهما قال لا فبرقت برقة فقال الحقا بامكما فلم يزالا في ضوءها حتي دخلا	2203	6273855334279724679	233	365.5	182	359	64.90250396728516	39	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6884	true	-4918147870703499818	236	282	1208	1415	1499	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من- اليمن من مراد ثم من قرن كان فيه برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو لها ب-ر لو اقسم علي الله------------- لابره فلو استطعت ان يستغفر لك فافعل	6884	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0387	false	-6307665513676693107	89	136	411	627	1419	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك- اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد--- من قرن كان ب-ه برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة -هو بها بار لو اقسم علي الله تبارك وتعالي لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	387	6273855334279724679	195	342.0	150	222	87.83783721923828	37	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6885	true	330829323592437131	234	300	1160	1445	1445	300	اويس فقال انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الك والدة قال نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو	6885	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0387	false	-6307665513676693107	1	121	4	553	1419	300	اويس فقال انت اويس بن عامر------------ من مراد من ---قرن قال نعم قال ك-ان بك برص فبرات منه الا موضع درهم وله والدة وهو بها بار لو اقسم علي الله تبارك وتعالي لابره ان استطعت ان تستغفر لي فافعل فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوف---ة قال الا اكتب لك الي عاملها ليستوصي فيك قال لا لان اكون في غبر الناس احب الي فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس كيف تركته قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك- اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد من ---قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو	387	6273855334279724679	240	382.5	182	572	41.95804214477539	50	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6886	true	9217877826267823318	0	102	0	488	1515	300	لها ب-ر لو اقسم علي الله------------- لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر ------لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال------------------- اكون في غير الناس احب الي قال فلما كان في العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس ف---------قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان استطعت ان يستغفر لك فافعل ف---------------------اتي اويسا فقال استغفر لي فقال انت اعهد عهد- بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	6886	-8483509445713126499	Shamela0012579-ara1.mARkdown.ms0387	false	-6307665513676693107	25	165	107	771	1419	300	بها بار لو اقسم علي الله تبارك وتعالي لابره -ان استطعت ان تستغفر -----------------لي فافعل فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها ليستوصي فيك قال لا لان اكون في غبر الناس احب الي ف----لما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس كيف تركته قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------يقول ياتي عليك اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله تبارك وتعالي لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فلما قدم الرجل الكوفة اتي اويس- فقال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح -استغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستشعر--- ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	387	6273855334279724679	427	733.5	333	700	61.0	76	JK007044-ara1	Shamela0012579-ara1.mARkdown