id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0033	true	9128629872094414489	21	85	115	419	1473	300	بكر بن عبد الله------------------------ اتينا مالكا------ فجعل يحدثنا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن وكنا نستزيده من حديثه ف-----قال لنا يوما--- ما تصنعون بربيعة هو ناءم في ذلك الطاق فاتينا ربيعة ف-نبهناه وقلنا له ان----------------------------------------------------------------ت ربيعة -----فقال نعم قلنا الذي يحدث عنك مالك------- قال نعم قلنا كيف حظي بك مالك ولم تحظ انت بنفسك قال اما علمتم ان مثقال---- دولة خير من حمل علم	33	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1891	false	-8899999067306019511	187	274	935	1346	1471	300	بكر بن عبد الله بن الشرود الصنعاني يقول اتينا مالك بن انس فجعل يحدثنا عن ربيعة الراي ف------------كنا نستزيده من حديث ربيعة فقال لنا ذات يوم ما تصنعون بربيعة هو ناءم في ذاك الطاق فاتينا ربيعة فانبهناه فقلنا له انت ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال نعم قلنا ربيعة بن فروخ قال بلي قلنا ربيعة الراي قال نعم قلنا الذي يحدث عنك مالك بن انس قال نعم قلنا كيف حظي بك مالك ولم تحظ انت بنفسك قال اما علمتم ان مثقالا من دولة خير من حمل علم	1891	-5846110217919951192	274	475.5	215	423	64.7754135131836	47	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0039	true	7124946548996424085	34	94	167	489	1579	300	المزني---- دخلت عليه في مرض موته----------------- فقلت له كيف اصحبت فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا ولسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله ورا------دا فلا ادري -روحي تصير الي الجنة فاهنيها او الي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	39	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2436	false	-7292473981344106392	130	194	629	975	1513	300	المزني قال دخلت علي الشافعي في علته التي مات فيها فقلت--- كيف اصبحت -قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا و-كاس المنية شاربا ولسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله تعالي واردا فلا ادري اروحي تصير الي الجنة فاهنيها او الي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	2436	-5846110217919951192	292	524.0	237	352	82.95454406738281	45	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0040	true	4984063256918330065	94	212	443	1021	1433	300	ميمون بن الاصبغ ----كنت ببغداد فسم-ت ضجة فقلت ما هذا فقالوا احمد بن حنبل يمتحن فدخلت فلما ضرب سوطا قال بسم الله فلما ضرب الثاني---- لا حول ولا قوة الا بالله فلما ضرب الثالث قال القران كلام الله غير مخلوق فلما ضرب الرابع قال لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة 51 فضرب تسعة وعشرين سوطا وكانت تكة احمد حاشية ثوب فانقطعت فنزل السروا-ل الي عانته فرمي احمد -طرفه الي السماء فحرك شفيته فما كان باسرع من ارتقاء السروال و----لم ينزل فدخلت عليه بعد سبعة ايام فقلت يا ابا عبد الله رايتك تحرك سفتيك فاي شء قلت قال قلت اللهم اني اسالك باسمك الذي ملات به العرش ان كنت تعلم اني علي الصواب فلا تهتك لي سترا	40	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2555	false	-5613317682910220820	108	228	538	1120	1466	300	ميمون بن الاصبع قال كنت ببغداد فسمعت ضجة فقلت ما هذا -قالوا احمد بن حنبل يمتحن فدخلت فلما ضرب سوطا قال بسم الله فلما ضرب الثاني قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما ضرب الثالث قال القران كلام الله غير مخلوق فلما ضرب الرابع قال لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا---------- فضرب تسعا وعشرين سوطا وكانت تكة احمد حاشية ثوب فانقطعت فنزل السراويل الي عانته فرمي احمد بطرفه الي السماء وحرك شفتيه فما كان باسرع من ان بقي السراويل كان لم ينزل فدخلت اليه بعد سبعة ايام فقلت يا ابا عبد الله رايتك تحرك شفتيك فاي شء قلت قال قلت اللهم اني اسالك باسمك الذي ملات به العرش ان كنت تعلم اني علي الصواب فلا تهتك لي سترا	2555	-5846110217919951192	548	1035.5	433	593	92.41146850585938	101	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0043	true	6390566795629743228	34	145	190	807	1629	300	وعرضه علي احمد-------- فاستجاد---ه واستحسنه سمع احمد ويحيي بن معين والقعنبي وسليمان بن حرب وقتيبة وخلاءق لا يحصون وروي عنه النساءي وغيره قال جمع الين الحديث لابي داود كما الين الحديث لداود----------------------------------------------- وكان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول كتبت عن رسول----- صلي الله عليه وسلم خمسم-اءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته-------------- كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانم-اءة حديث ذكرت الصحيح وما يشب-ه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات والثاني قوله عليه الصلاة والسلام من حسن باسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه الصلاة والسلام لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع ان-------------- الحلال بين والحرام بين	43	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2911	false	1537437768170382260	109	265	561	1381	1556	300	وعرضه علي احمد بن حنبل فاستجاده له واستحسنه و كان ابراهيم الحربي يقول الين الحد---------------------------------------------------------------------------يث لابي داود كما الين الحديد لداود كان عالما حافظا عارفا بعلل الحديث ذا عفاف وورع وكان يشبه باحمد بن حنبل اخبرنا عبد الرحمن بن محمد اخبرنا احمد بن علي بن ثابت قال حدثني ابو بكر محمد بن علي بن ابراهيم الدينوري قال سمعت ابا الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين الفرضي قال سمعت ابا بكر بن داسة يقول سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنت هذا الكتابيعني كتاب السنن-جمعت فيه اربعة الاف----- وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله عليه السلام------------- الاعمال بالنيات والثاني قوله عليه الس--------لام من حسن -اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه الس--------لام لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله عليه السلام الحلال بين والحرام بين	2911	-5846110217919951192	462	794.0	377	931	49.624061584472656	70	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0044	true	-1247035310886840961	180	214	906	1077	1540	300	معاوية ليرجحوه بها علي علي بقوله الا يرضي معاوية راسا براس حتي يفضل وفي رواية ما اعرفه الا اشبع الله بطنه وما زالوا يضربونه بارجلهم حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مك---ة فمات	44	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3088	false	1151907543205836533	158	188	802	949	1513	300	معاوية وما روي في فضاءله فقال ----لا يرضي معاوية راسا براس حتي يفضل قال وكان يتشيع ف-----------------------ما زالوا يدفعون في خصيته حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي الرملة فمات	3088	-5846110217919951192	95	131.0	73	174	54.59770202636719	16	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0134	true	-3916326768265952243	30	73	159	366	1542	300	بعد ما قدم رسول الله المدينة وهو ابن عشر سنين وقالت امه يا رسول الله خويدمك ادع الله له فقال اللهم بارك في ماله وولده واطل عمره واغفر ذنبه فقال ل----قد دفنت من صلبي ماءة الا ا------------------ثنين وان ثمرتي لتحمل في السنة مرتين	134	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1599	false	-6705895384216809489	257	300	1239	1447	1447	300	بي امي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قالت---- يا رسول الله خويدمك ادع --له ق----ال اللهم اكثر--- ماله وولده واطل عمره واغفر ذنبه -قال انس فقد دفنت من صلبي ماءة غير اثنيناو قال ماءة واثنين وان ثمرتي لتحمل في السنة مرتين-	1599	-5846110217919951192	151	227.5	118	229	65.9388656616211	24	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0302	true	-770589198653407407	244	282	1353	1535	1623	300	عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي انه ق---------------ال اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنشرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال الست بربكم قالوا بلي شهدنا	302	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0070	false	-2385979487562837593	142	178	691	873	1507	300	عن ابن عباس------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان-يعني عرفة-فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال الست بربكم قالوا بلي شهدنا	70	-5846110217919951192	162	289.0	129	197	82.23350524902344	32	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0638	true	-622259031254309512	8	65	34	324	1498	300	فاغارت خيل لبني القين بن الحرة في الجاهلية فمروا علي ابيات من بني معن رهط ام زيد فاحتملوا زيدا وهو يومءذ غلام يقال له ثمان سنين فوافوا به سوق عكاظ فعرض للبيع فاشتراه حكيم بن حزام بن خويلد لعمته خديجة باربع-ماءة درهم فلما تزوجها رسول الله------------------- وهبته له فقبضه ثم ان خبره اتصل باهله فحضر ابوه حارثة	638	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0777	false	7991659034580634591	66	111	302	538	1459	300	فاغارت خيل لبني القين--------- في الجاهلية فمروا علي ابيات--- بني معن----------- فاحتملوا زيدا وهو يومءذ غلام يفعة------------- فوافوا به سوق عكاظ فعرض للبيع فاشتراه حكيم بن حرام--------- لعمته خديجة باربع ماءة درهم فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهبته له وكان ابو----------------------------- حارثة	777	-5846110217919951192	204	338.0	165	310	65.80644989013672	34	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	107	218	536	1113	1494	300	فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو فمر به رجل الحديث وفيه ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء اي الثوب الذي يتردي به ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني وكاني اري الامر معاينة وعند احمد وصححه الحاكم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما------- اءتني بماء وثلج فغسلا به جوفي ثم قال اءتني بماء وبرد فغسلا به قلبي ثم قال اءتني بالسكينة فزادها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه خطه فخاطه وختم عليه بخاتم النبوة	734	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0418	false	2004322686272221565	242	299	1186	1496	1500	300	فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم فاقبلا يبتدرا-----------------------------------------------ني فاخذاني فبطح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الي القفا فشقا بطني ث-----------------م استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبه اءتني بماء وثلج فغسلا به جوفي ثم قال اءتني بماء -برد فغسلا به قلبي ثم قال اءتني بالسكينة فذراها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه خطه فخاطه وختم عليه بخاتم النبوة	418	-5846110217919951192	259	440.0	208	584	44.34931564331055	43	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0938	true	960991155004543718	131	238	682	1226	1548	300	الله عليه وهي من المدينة علي ثلاثة ابراد سار ليلة حتي اذا ادركه الكري بفتحتين هو النعاس وقيل النوم عرس من التعريس اي نزل اخر الليل للاستراحة وقال لبلال اكلا اي احفظ واحرس لنا الليل اي اخره لادراك الصبح فصلي بلال ما قدر له من الجمع بين العبادتين الصلاة والحراسة او ما تيسر له من التهجد ونام رسول الله واصحابه قال ابن الملك عطف علي الضمير المرفوع المتصل في نام وفي نسخة نام ونام اصحابه ا ه وهذا اعراب لفظ المصابيح اذ لفظه ونام واصحابه واما علي ما في المشكاة فهو عطف علي رسول الله ويجوز نصبه علي المفعول معه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته	938	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0738	false	-4281689188471152469	179	218	884	1080	1491	300	الله عليه وسلم حين قفل من غزاة خيبر----- سار ليلة حتي اذا ادركه الكري اعرس------------------------------------------------------------------ وقال لبلال اكلا----------------نا الليلة-------------------- فصلي بلال ما قد راه و---------------------------------------------------------------نام رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------م واصحاب------------------------------------------------------------------------ه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته	738	-5846110217919951192	148	167.0	118	544	27.205883026123047	24	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0955	true	-7832075576867787925	39	101	211	525	1516	300	نفتح الكعب------------ة يوم الاثنين والخميس فجاء رسول الله يوما يريد ان يدخل------- مع الناس ف---------نلت منه وحلم علي ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح----- بيدي اضعه حيث شءت فقلت--- لقد هلكت قريش يومءذ وذلت قال عليه السلام بل عزت ودخل الكعبة ووقعت كلمته مني موقعا وظننت ان الامر سيصير الي ما قال واردت الاسلام فاذا قومي يزبروني زب-را شديد- فلما	955	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1248	false	-2127290330554078706	224	289	1100	1430	1478	300	نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس فاقبل ي---------وما يريد ان يدخل الكعبة مع الناس فغلظت له ونلت منه وحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت له لقد هلكت قريش يومءذ وذلت قال------------ بل عزت ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا -ظننت ان الامر سيصير الي ما قال فاردت الاسلام فاذا قومي يزءروني زءيرا شديدا فلما	1248	-5846110217919951192	281	485.0	224	352	79.82954406738281	44	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1167	true	-5106439494241411735	93	127	477	641	1481	300	او ملك------------ له سبعون الف وجه لكل وجه سبعون الف لسان لكل لسان سبعون الف لغة يسبح الله تعالي بتلك اللغات كلها -يخلق الله من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة	1167	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0054	false	-5950698317623913557	208	237	1019	1160	1493	300	هو ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه لكل وجه سبعون ا------------------------لف لغة يسبح الله------ بتلك اللغات كلها ويخلق----- من كل تسبيحة ملك- يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة	54	-5846110217919951192	127	212.0	100	177	71.75141143798828	22	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1662	true	3378690090446398554	171	255	856	1240	1473	300	ما من ملك مقرب ولا -سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر اي ولا من دابة كما تقدم الا هو مشفق اي خاءف من يوم الجمعة اي خوفا من فجاة الساعة وعظمة القيامة فان الله تعالي يتجلي بصفة الغضب في ذلك اليوم العظيم تجليا ما تجلي قبله ولا بعده مثله رواه ابن ماجه 1364 وروي ا-----------------------------------------------حمد ع------------------ن سعد بن معاذ----------------------------- ان رجلا من الانصار اتي النبي------------------- فقال اخبرنا عن يوم الجمعة اي عن خواصه ماذا فيه من الخير قال فيه خمس خلال	1662	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0060	false	4090434782992777830	128	197	638	954	1441	300	ما من ملك مقرب في السماء وال-ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر------------------------ الا وهن يستغفرون--- من يوم الجمعة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وحدثنا ابو عامر حدثنا زهير عن عبد الله بن محمد عن عمرو بن شرحبيل بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جده سعد بن عبادة ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخبرنا عن يوم الجمعة------------ ماذا فيه من الخير قال فيه خمس خلال	60	-5846110217919951192	178	239.0	136	498	35.74297332763672	35	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2025	true	3065058630737146756	81	117	402	571	1471	300	عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب القرشي الجمحي وكان ممن--------- حرم الخمر في الجاهلية وقال لا اشرب ما -------------يضحك بي من هو دوني وقال السلمي وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثم-----------------------------ان من اهل الصفة وهو اول من دفن بالبقيع	2025	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0650	false	1851710087247937897	147	243	705	1167	1447	300	عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة يكني ابا الساءب كان قد حرم الخمر في الجاهلية وقال لا اشرب شيءا يذهب عقلي ويضحك بي من هو ادني مني ويحملني علي ان انكح كريمتي من لا اريد وحضر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نزل عليه الوحي قبل ان يسلم واسلم قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم وكان كثير التعبد ولما هاجر الي المدينة هاجر ال مظعون كلهم رجالهم ونساءهم حتي غلقت دورهم وشهد عثمان بن مظعون بدرا وتوفي في شعبان من هذه السنة وهو اول من دفن بالبقيع	650	-5846110217919951192	127	175.0	95	462	27.489177703857422	23	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2215	true	-3913250675300558864	114	300	557	1460	1460	300	البرص قال اي النبي فمسحه اي الملك فذهب عنه قذره بفتحتين واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا ق-ال اي الملك فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر ش------ك اسحاق قال الطيبي هو اسحاق بن عبد الله احد رواة هذا الحديث اقول والابل ارجح بقرينة قوله الاتي فاعطني ناقة بصيغة الجزم الا ان الابرص او الاقرع استثناء من الشك قال احدهما الابل وقال الاخر البقر اي لم يشك اسحاق في هذا بل في التعيين قاله في الطيبي قال اي النبي فاعطي اي طالب الابل لا الابرص كما جزم به ابن حجر ناقة عشراء بضم العين وفتح الشين والمد التي اتي علي حملها عشرة اشهر ثم اطلق علي الحامل مطلقا فقال اي الملك بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن بفتح العين وتسكن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال واعطي شعرا حسنا فقال فاي المال احب اليك قال البقر فاعطي- بقرة حاملا قال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي--- بصري فابصر بالنصب والرفع به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال-	2215	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0348	false	-3956633483627027234	50	148	237	718	1450	300	الناس قال--------- فمسحه--------- فذهب فا-----------------عطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي---------- المال احب اليك قال الابلاو----- البقرشك في ذلك اسحاق في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الابرص او الاقرع قا----------------ل احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة ع---------------------------------------------------------------------------------شراء فقال --------يبارك الله لك فيها---- واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حس-----------------ن ويذهب عني هذا ف----قد قذرني الناس قال فمسحه وذهب وا--------عطي شعرا حسنا قا-ل فاي المال احب اليك قال البقر فاعطاه بقرة حاملا قال يبارك----- لك فيها واتي---- الاعمي فقال اي شء احب اليك قال--- يرد الله عز وجل بصري فابصر --------------به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال	348	-5846110217919951192	429	656.0	335	916	46.83406066894531	77	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2218	true	-7267648632124870354	95	140	434	653	1463	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل اي مسافر انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال اعترافا وتحدثا بنعمة الله قد كنت اعمي فرد الله الي	2218	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0348	false	-3956633483627027234	177	300	855	1450	1450	300	الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت به الحبال في سفره فلا بلاغ الا باذن الله تعالي ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد ورثت كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ذلك ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صور-------ته فقال رجل مسكين وابن سبيل تقط----------عت بي الحبال في سفري فلا بلاغ--- اليوم الا بالله --وبك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها فقال -------------------------------------كنت اعمي فرد الله علي-	348	-5846110217919951192	150	30.5	119	655	22.9007625579834	28	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2250	true	-3719725037178512383	8	122	49	593	1516	300	الجبال-------- عليها يرده قوله فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك اي مخلوقاتك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فانه يكسر الحجر ويقلع به الجبال فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فانها تلين الحديد وتذيبه فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء لانه يطفءها فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح من اجل انها تفرق الماء وتنشفه وقال الطيبي فان الريح تسوق السحاب الحامل للماء فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق صدقة بيمينه -يخفيها من شماله قيل اشديته و-------الله اع-لم اما	2250	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0017	false	7086664182447400196	114	201	559	946	1419	300	الجبال فالقاها عليها فاستقرت فتعجب-- الملاءكة من خلق الجبال فقال-ت يا رب هل من خلق------------ك شء اشد من الجبال قال نع--------------------------------م الحديد -قال-ت يا رب فهل من----- شء اشد من الحديد قال نعم النار --------------------------قال-ت يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء -------------قال-ت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نع-----------------------------------------------------------------------------م الريح -قال-ت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق----- بيمينه ويخفيها من شماله قال قيس بن عباد ان الله تعالي لما	17	-5846110217919951192	323	466.5	241	566	57.067138671875	58	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	175	225	903	1152	1522	300	قال قلت يا رسول الله -ما كانت-- صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر---------------- وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له	2520	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0113	false	7995532238001220953	246	300	1215	1483	1483	300	قال قلت يا رسول الله فما كان في صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له-	113	-5846110217919951192	245	457.5	196	269	91.07806396484375	45	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	230	287	1178	1467	1522	300	ساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وسا------------------------------عة يخلون فيها لحاجته من---------- المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا ل--ثلاث تزود لمعاد او لمرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	2520	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0114	false	-558875203694394468	1	65	6	328	1540	300	ساعة يناجي فيها -ربه وساع ي--فكر فيها في صنع الله وساعة يحاسب فيها نفسه فيما قدم واخر وساعة يخلو ف-يها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون طاغيا الا في ثلاث تزود لمعاد و---مرمة لمعاش و--لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	114	-5846110217919951192	259	460.0	206	331	78.24773406982422	43	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	176	300	907	1522	1522	300	قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كل---------ها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من ك----------------افر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات----- يناجي فيها ربه سا-عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وسا------عة يخلون فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او لمرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن -حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت يا رسول الله فما كان في صحف موسي قال كانت عبرا كلها-	2520	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0331	false	-8008800568285094590	19	142	114	724	1504	300	قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها كان فيها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك -تجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ان ت--------------------------كون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة ي-فكر -----في صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو- فيها بحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون طاءعا الا لثلاث تزود لمعاد او -مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه معيلا علي شانه حافظا -لسانه ومن يحسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت يا رسول الله -ما كانت --صحف موسي قال كانت عبرا كلها	331	-5846110217919951192	545	991.0	433	654	83.33333587646484	95	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2661	true	1446111207566638747	220	241	1167	1278	1605	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	2661	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2875	false	1467680088396618743	96	117	504	615	1570	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	2875	-5846110217919951192	111	222.0	90	111	100.0	21	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2661	true	1446111207566638747	220	241	1167	1278	1605	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	2661	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3217	false	594179477259744705	81	102	411	522	1529	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	3217	-5846110217919951192	111	222.0	90	111	100.0	21	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3010	true	-259692384732178764	107	152	563	782	1567	300	لما فرغ ابراهيم عليه الصلاة والسلام من بناء البيت قال رب فرغت فقال ا----ذن في الناس بالحج قال----------------------------------------------------------------------------- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال يا ايها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق------ فسمعه من بين السماء والارض	3010	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0112	false	-8953756655384327037	164	224	837	1121	1498	300	لما فرغ ابراهي--------------------م من بناء البيت امره الله عز وجل ان يءذن في الناس بالحج قال ابن عباس لما بني البيت اوحي الله تعالي اليه ان اذن في الناس بالحج 27 فقال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فقام علي الحجر فنادي-- ايها الناس ان ربكم قد اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه فسمعه من بين السماء والارض	112	-5846110217919951192	133	185.5	104	306	43.464054107666016	23	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3054	true	-1645588727097786663	130	154	638	773	1495	300	راي البيت رفع يديه وقال اللهم -زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما وتعظي-------ما وبرا	3054	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0812	false	-2162472816585198961	112	136	568	705	1501	300	راي البيت رفع يديه وقال اللهم يزد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من عظ------مه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما ومهابة وتعظيما وبرا	812	-5846110217919951192	123	231.5	100	143	86.01398468017578	20	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3326	true	-7649460992015659048	277	299	1511	1626	1631	300	الله هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو الله ان القي ------------ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا مال	3326	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0775	false	4088830912962325889	0	24	0	122	1479	300	الله هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو----- ان القي الله عز وجل ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا مال	775	-5846110217919951192	110	202.5	89	127	86.61417388916016	20	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3352	true	4949270528845579672	1	36	4	185	1583	300	بارض الموصل فيما بين دجلة والفرات فاغارت الروم علي تلك الناحية فسبته----- وهو غلام صغير فنشا بالروم فابتاعه منهم كلب----- ثم قدمت به مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان ------فاعتقه فاقام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه الي ان هلك	3352	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1222	false	-525810423492097999	71	147	352	723	1491	300	بارض الموصل---------------------- فاغارت الروم عليهم---------- فسبت صهيبا وهو غلام صغير فنشا بالروم فابتاعته---- كلب منهم ثم قدمت به مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان منهم افاعتقه فاقام معه بمكة الي ان هلك عبد الله بن جدعان وبعث النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد الله به من الكرامة ومن به عليه من الاسلام واما اهل صهيب وولده فيقولون بل هرب من الروم حين بلغ فقدم مكة فحالف عبد الله بن جدعان فاقام معه الي ان هلك	1222	-5846110217919951192	140	225.5	112	407	34.398033142089844	23	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3481	true	6659842104324358516	37	300	194	1496	1496	300	ارض بني كنعان من ارض الشام ---------------------------------اتي قوم بلعام الي بلعام وكان عنده اسم الله الاعظم فقالوا ----ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه قد جاء يخرجن----------ا ويقتلنا ويحلها لبني اسراءي--------------------------------ل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله ان يردهم عنا فقال لهم ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون -كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت ذلك ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اوامر ربي وكان لا يدعو حتي ينظر ما يءمر به في المنام فوامر في الدعاء عليهم فقيل له في المنام لا تدع عليهم فقال لقومه اني قد وامرت ربي واني قد نهيت فاهدوا له هدية فقبلها ثم راجعوه فقال لقومه حتي اوامر فوامر فلم يجء اليه شء فقال قد وامرت ولم يجء الي شء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا ------------يتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن فركب اتانا له متوجها الي --جبل----- يطلعه علي عسكر بني اسراءيل يقال له حسبان فلما سار عليها غير كثير ر----بضت به اي جلست فنزل عنها فضربها حتي اذا اذلقها اي اقلقها قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت فضربها حتي اذلقها -اذن الله لها بالكلام فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعام اين تذهب الا تري الملاءكة امامي تردني عن وجهي هذا اتذهب الي نبي الله والمءمنين لتدعو عليهم فلم ينزع------------ فخلي الله سبيلها---------------- فانطلقت حتي اذا اشرفت به علي جبل حسبان------------- جعل يدعو عليهم ولا يدعو عليهم بشء الا صرف به لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف به لسانه الي بني-	3481	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0178	false	-3089581737233947983	42	199	197	1001	1514	300	ارض---- كنعان من ارض الشام وكان بلعام بقرية من قري البلقاء فاتي قوم بلع-م ال-------------------------ي بل--عم فقالوا له هذا موسي بن عمران في بني اسراءيل------ قد جاء يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها -بني اسراءيل ويسكنها وانا قومك وليس لنا منزل وانت رجل مجاب الدعوة------ فادع الله عليهم فقال----------- ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون فكيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ما لنا من منزل ف-----------------------------------------لم يزالوا به يرققونه ويتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن فركب حمار---ه متوجها الي الجبل الذي يطلعه علي عسكر بني اسراءيل ف---------------ما سار عليها غير قليل حتي ربضت به-------- فنزل عنها فضربها حت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذلقها واذن الله لها-------- فكلمته ---------فقالت ويحك يا بلع-م اين تذهب الا تري الملاءكة امامي تردني عن وجهي هذا اتذهب الي نبي الله والمءمنين -تدعو عليهم فلم ينزع عنها يضربها فخلي الله سبيلها حين فعل بها ذلك فانطلقت حتي اذا اشرفت به علي عسكر موسي وبني اسراءيل جعل لا ي---------------------------------------------------------دعو لقومه بخير الا صرف--- لسانه الي بني	178	-5846110217919951192	587	890.5	466	1448	40.538673400878906	91	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3482	true	-4920181528617125450	0	130	0	661	1553	300	اسراءيل فقال له-- قومه اتدري-------- ما تصنع انما تدعو لهم و-----علينا قال فهذا ما-لا املك هذا شء قد غلب الله عليه واندلع لسانه اي خرج فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت الان مني الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال---- جملوا النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها فيه و-مروه---ن لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانه ان زني رجل واحد منهم كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين برجل من عظماء بني اسراءيل فقام اليها فاخذ بيدها حين اعجبته ثم اقبل بها حتي وقف بها علي موسي فقال اني لاظنك ستقول هذه حرام عليك قال اجل هي حرام عليك لا تقربها قال فوالله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع بها فارسل الله الطاعون علي بني اسراءيل	3482	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0178	false	-3089581737233947983	199	282	1001	1427	1514	300	اسراءيل -قال فقال قومه اتدري يا بلعم ما تصنع انما تدعو لهم وتدعو علينا قال فهذا ما لا املك هذا شء قد غلب الله عليه فاندلع لسانه ف-------وقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت الان مني الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فس----------احتال لكم جملوا النساء-------- واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها فيه وامروهن ان لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانه ان زني رجل واحد منهم كفيتموهم ففعلوا فوقع -------------------------------------------رجل من----هم علي امراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارسل الله الطاعون علي بني اسراءيل	178	-5846110217919951192	389	650.5	312	685	56.78832244873047	64	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3550	true	-7735896047948126495	114	177	597	896	1485	300	قال يا اهل مكة-- هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف- ان تظنوا---- انما اردت ان اكل اموالكم فلما اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله	3550	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0598	false	2087222358222740296	86	131	403	609	1425	300	قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال--------- قالوا ل--------------------------------------ا قال فاني اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام----- الا -خوفا ان تظنوا اني انما اردت ان اكل اموالكم--------------------------------------- ثم خرج ف---قدم علي رسول الله	598	-5846110217919951192	191	305.5	148	306	62.41830062866211	39	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3582	true	-5264747902855094849	63	201	316	995	1499	300	يقول ما من مسلم تصيبه مصي----------------بة فيقول اللهم --اجرني في مصيبتي -----واخلف-- لي-- خيرا منها الا ا-خلف الله له خيرا منها قالت-------- فلما مات ابو س--لمة قلت اي المسلمي----------------------------------------------------------------------------ن خير من ابي سلمة ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول الله فارسل الي حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له وفي رواية فخطبها ابو بكر فابت وخطبها عمر فابت ثم ارسل ال------------------------------يها رسول الله فقا--------------------------لت مرحبا برسول الله ان في خلالا ثلاثا انا امراة شديدة الغيرة وانا امراة مصبية وانا امراة ليس لي ه--هنا احد من اولياءي فيزوجني فغضب عمر لرسول الله------------------- اشد غضب مما غضب لنفسه حين ردته فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------تاها رسول الله فق-------------------ال اما ما ذكرت من غيرتك فاني ادعو الله ان---- يذهبها عنك واما ما ذكرت من صبيتك فان الله------- سيكفي-هم واما ما ذكرت من اولياءك فليس احد من اولياءك----------------------------------- يكرهني فقالت لابنها زوج رسول الله------------------- فزوجه -قال	3582	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0664	false	8793563787428416910	59	257	279	1250	1455	300	يقول لا يصيب احدا ----مصيبة فيسترجع عند ذلك ويقول اللهم عندك احتسب مصيبتي اللهم اخلفني فيها خيرا منها الا اعطاه الله عز ------وجل قالت ام سلمة فلما اصبت بابي سلمة قلت اللهم عندك احتسب مصيبتي هذه ولم تطب نفسي ان اقول اللهم اخلفني فيها خيرا منها ثم قالت من خير من ابي سلمة ثم قالت ذلك فلما انقضت عدتها ارسل الي----------------------------------------------------ها ابو بكر----- يخطبها---- فابت ثم ارسل اليها عمر يخطبها فابت ثم ارسل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبها فقالت مرحبا برسول الله ان في خلالا ثلاثا انا امراة شديدة الغيرة وانا امراة مصبية وانا امراة ليس لي ها هنا احد من اولياي --يزوجني فغضب عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشد---- مما غضب لنفسه حين ردته فاتاها عمر فقال انت التي تردين رسول الله صلي الله عليه وسلم بما تردينه فقالت يا ابن الخطاب في كذا وكذا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما ما ذكرت من غيرتك فانا ادعو الله عز وجل يذهبها عنك واما ما ذكرت من صبيتك فان الله عز وجل سيكفيكهم واما ما ذكرت انه --------ليس احد من اولياءك شاهد فليس من اولياءك شاهد ولا غاءب يكرهني وقال- لابنها زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه فقال	664	-5846110217919951192	492	708.5	385	1057	46.54682922363281	77	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3591	true	3864117145626555359	73	150	361	746	1495	300	عن عاءشة ان رسول الله------------------------ كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا اي اكون غدا اين انا غدا والتكرير لتاكيد ارادة البيان يريد اي بهذا السءال يوم عاءشة اي لزيادة محبتها قال الطيبي رحمه الله قوله يريد يوم عاءشة تفسير لقوله اين انا غدا فكان الاستفهام استءذان منهن لان ياذن له ان يكون عند عاءشة ويدل عليه قوله فاذن بالتخفيف وفي نسخة بالتشديد له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	3591	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0828	false	-3873488022033041921	110	146	553	716	1474	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يسال في مرضه الذي مات ف--------------------يه اين انا غدا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------ريد يوم عاءشة ف--------------------------------------------------------اذن --------------------------------------------------------------------له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	828	-5846110217919951192	135	194.0	104	409	33.0073356628418	27	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4224	true	-7899241531335397261	1	165	6	824	1507	300	فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة اي عن حاله وماله وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب يجوز بالاضافة والصفة وبسكون الراء وفتحها اي لا يدري راميه وقيل بالسكون اذا اتاه من حيث لا يدري راميه وبالفتح اذا رماه فاصاب غيره كذا في النهاية وقيل بالوصف اذا لم يعرف راميه وبالاضافة هو المتخذ من شجر الغرب فان كان اي حارثة في الجنة صبرت اي عن اظهار البكاء شكرا لما انعم عليه وان كان غير ذلك بالرفع وفي نسخة بالنصب علي ان كان تامة او ناقصة اجتهدت عليه اي علي حارثة في البكاء اي كما هو داب النساء فقال يا ام حارثة انها قال الطيبي هو ضمير مبهم يفسره ما بعده من الخير كقولهم هي العرب تقول ما شاءت او الضمير للقصة والجملة بعدها خبرها او هي جنان في الجنة والتنوين للتعظيم والمراد بها درجات فيها لما ورد ان في الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلاها وهذا معني قوله وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي روا-ه البخاري	4224	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0607	false	-3268000697916489616	152	195	745	959	1455	300	فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة------------------وكان قتل يوم بدر اصابه سهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب فان كان في ال---------جنة صبرت واحسنت -------------------------------وان كان غير ذلك------------------------------------------------ اجتهدت عليه ف-------------ي البك---------------------اء فقال يا ام حارثة انها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنان في الجنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي اخرجه البخاري	607	-5846110217919951192	200	307.0	158	819	24.420024871826172	37	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4226	true	4037524014771412790	121	143	620	735	1515	300	ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد فكل زاد عرضة النفاد غير التقي والبر والرشاد	4226	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0585	false	9062879101759651199	233	255	1132	1247	1479	300	ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد وكل زاد عرضة النفاد غير التقي والبر والرشاد	585	-5846110217919951192	114	227.0	92	115	99.13043212890625	21	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4352	true	2995010388361935191	218	296	1124	1522	1541	300	رسول الله حين اقبل بالاساري فرقهم بين اصحابه-------- وقال استوصوا بالاساري خيرا فق-----------------------------------------------ال ابو عزير مول-ي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار فاسرني فقال له شد يديك به فان امه ذات متاع قال---------------- وكنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر بوصية رسول الله------------------- اياهم بنا ما يقع في يد رجل منهم كسرة من الخبز الا-نفحني بها قال فاستحيي فاردها علي احدهم فيردها علي من يمسكها	4352	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0595	false	-6386044538819888371	79	171	388	840	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قبل الاسري بيوم وقال استوصوا بالاس-ري خيرا فكان ابو عزيز بن عمير بن هاشم اخو مصعب بن عمير فقال ابو عزيز مر بي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار ياسرني فقال له شد يديك به فان امه ذات متاع لعلها ان تفتديه منك وكنت في رهط من الانصا---------------------ر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر لوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم بنا ما يقع في يد رجل منهم كسرة من الخبز الا نفحني بها---- فاستح-ي فاردها---------- فيردها علي ما يمس-ها	595	-5846110217919951192	321	526.5	254	490	65.51020050048828	51	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4372	true	-8465891507244251257	137	295	708	1487	1509	300	وكان اي النبي اذا ظهر علي قوم اي غلب اقام بالعرصة اي عرصة القتال وساحته من ارضه قال الطيبي العرصة كل موضع واسع لا بناء فيه ثلاث ليال فلما كان ببدر اي مقيما بها اليوم الثالث بالنصب وفي نسخة بالرفع اي فلما وقع او مضي او وجد او تم ببدر اليوم الثالث امر براحلته اي بشدها فشد عليها رحلها اي قتبها ثم مشي واتبعه بالتخفيف اي ويشدد اي وتبعه ولحقه اصحاب-----------------------------------ه حتي قام علي شفة الركي بفتح الشين المعجمة ويكسر علي ما في القاموس اي حافة البءر التي فيها صناديد قريش فجعل اي شرع وطفق يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم اي للتمييز يا فلان ابن فلان بفتح نون فلان وضمها وبنصب ابن كما سبق ويا فلان ابن فلان اي نادي كل واحد منهم علي حدة ثم قال خطابا للجميع ايسركم بضم السين اي يوقعكم في السرور ويعجبكم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا اي ثابتا من غلبتنا عليكم فهل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا	4372	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0593	false	-7019521894204607068	107	173	523	859	1466	300	وكان--------- اذا ظهر علي قوم------- اقام بالعرصة------------------------------------------------------------------------- ثلاث ليال فلما كان بب--------------------------------------------------------------------------------------در اليوم الثالث امر براحلته--------- فشد عليها رحل---------ها ثم مشي واتبع---------------------------------ه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي------------------------------------------------------------------------------- فجعل------------ يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم----------- يا فلان -بن ف--------------لان------------------------ ويا فلان -بن فلان------------------------------------------------- ايسر--------------------------------------كم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا------------------------- فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا	593	-5846110217919951192	299	413.0	240	816	36.64215850830078	50	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4373	true	-1614916940477596066	47	150	253	762	1504	300	فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا ح----------------------------قا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها ما مبتدا بمعني الذين ومن بيان ما ولا ارواح لها خبره اي من تكلم معهم اشباح بلا ارواح فكيف يجيبونك وقيل ما استفهامية ومن زاءدة قال الطيبي علي الثاني فيه معني الانكار لان في الاستفهام معني النفي وعلي الاول الخبر محذوف اي الذين تكلمهم لا يسمعون كلامك او من زاءدة علي مذهب الاخفش واجساد خبر له اه ويجوز ان يكون تكلم بمعني تسال ومن متعلق به علي تقدير كون كلمة ما استفهامية قال النبي------------------- والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	4373	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0593	false	-7019521894204607068	160	201	799	990	1466	300	فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ار----------------------------------------------------------------------------------------واح فيها فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	593	-5846110217919951192	138	242.5	107	556	24.820144653320312	26	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4379	true	1864170136874718438	186	286	893	1422	1496	300	--اولا عند خديجة ادخلتها اي ادخلت خديجة القلادة بها اي مع زينب علي ابي العاص والمعني دفعتها اليها حين دخل عليها ابو العاص وزفت اليه فعرفها النبي فلما راها اي تلك القلادة رسول الله رق لها اي لزينب رقة شديدة اي لغربتها ووحدتها وتذكر عهد خديجة وصحبتها فان القلادة كانت لها وفي عنقها وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها قال الطيبي المفعول الثاني لرايتم وجواب الشرط محذوفان اي ان رايتم الاطلاق والرد حسنا فافعلوهما فقالوا نعم اي راين------------------------ا ذلك وكان النبي اخذ عليه اي علي ابي العاص عهدا عند اطلاقه ان يخلي سبيل زينب اليه	4379	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0597	false	-6911008775755423601	76	126	372	621	1513	300	لها كا--نت خديجة ادخ-----------------------لتها بها----------- علي ابي العاص--------------------- حين بني بها----------------------------------- فلما ---------------راها رسول الله رق لها--------- رقة شديدة-------------------------------------------------------------------------- وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي له------------------------------------------------------------------------------------ا فافعلو--ا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها ذلك وكان قد شرط لرسول الل------------------------------ه ان يخلي سبيل زينب اليه	597	-5846110217919951192	188	237.5	146	555	33.87387466430664	32	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4379	true	1864170136874718438	54	94	260	441	1496	300	رسول الله الي ان قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيني رسول الله------------------- في السوق------------------ فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك اعني التي كان ابو بكر نفله اياها فقلت هي لك يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا ففدي بها رسول الله	4379	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0741	false	-5750829160648835352	233	296	1170	1456	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا نبي الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق ولم اكشف لها ثوبا فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك قال ف-----------------------------قلت هي لك يا رسول الله فبعث----------------------- بها رسول الله	741	-5846110217919951192	112	131.5	86	338	33.13609313964844	20	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4385	true	4403280837150703911	201	300	1046	1518	1518	300	رسول الله لابي ب------------------كر------ وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله------ بنو العم والعشيرة اري --------------ان تاخذ منهم --فدية فتكون لنا---------- قوة---- علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال م---------------------------------------ا تري يا ابن الخطاب -قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي-- راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديده----------------- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد------------------------------------------ فاذا رسول الله وابو بكر قاعدان ---يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي----- وصاحبك-	4385	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0589	false	-5770960253234505536	66	219	336	1087	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر وعليا وعمر رضي الله-------------------------- عنهم فقال ابو بكر يا -نبي الله هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان فاني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذنا منهم قوة لنا علي الكفار وعسي----- ان يهديهم الله فيكونوا لنا عضدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب فقلت--- والله -------------ما اري مثل ما راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنني من فلانقريب لعمرفاضرب عنقه واري ان تمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان ابن اخيه فيضرب عنقه حتي يعلم الله سبحانه انه ليست في قلوبنا هوادة للمشركين هءلاء ------------صناديدهم واءمتهم وقادتهم فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد قال عمر غدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد-- وابو بكر و اذا هما يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني ماذا---- يبكيك انت وصاحبك	589	-5846110217919951192	331	430.0	256	818	40.46454620361328	51	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4391	true	-4098124965693510559	18	43	84	203	1471	300	دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثماني ركعات ما رايته صلي صلاة قط اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود اه ولا تخفي	4391	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0761	false	7265087728788547610	3	27	15	130	1506	300	دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان- ركعات ما را-ته صلي صلاة قط اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود اخرجاه في --	761	-5846110217919951192	103	187.5	80	119	86.55461883544922	19	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4454	true	2524066392223171367	39	275	199	1380	1503	300	يا عمي هل تعرف ابا جهل قلت ف----ما حاجتك اليك يا ابن اخي قال اخبرت اي انبءت انه يسب رسول الله اي يشتمه ويذمه---- والذي نفسي بيده لءن رايته اي ابصرته وعرفته لا يفارق سوادي سواده اي شخصي شخصه وفيه استهانة لنفسه وانه يقربها لله وفي رسول الله حتي يموت الاعجل اي الاقرب اجلا منا اي مني ومنه قال اي عبد الرحمن فتعجبت لذلك يعني لما كنت لم اظن به ذلك قال اي عبد الرحمن وغمزني الاخر عطف علي فغمزني احدهما فقال لي مثلها اي مثل تلك المقالة فلم انشب بفتح المعجمة اي لم البث ولم امكث ان نظرت الي ابي جهل يجول بالجيم اي يدور في الناس اي فيما بين قومه من الكفار فقلت اي لهما الا تريان اي الا تبصران والهمزة للتقرير هذا صاحبكما بالرفع اي مطلوبكما الذي تسالاني بتشديد النون ويخفف اي يسالني كل واحد منكما عنه وفي نسخة بنصب صاحبكما قال الطيبي يجوز ان يكون منصوبا بدلا من هذا ومرفوعا علي ان هذا مبتدا وهو خبره وتريان مفعوله لا يقدر اذا المراد ايجاد الرءية كقوله تعالي 16 قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء القصص 23 الكشاف ترك المفعول لان الغرض هو الفعل لا المفعول قال فابتدراه بسيفيه--ما فضرباه حتي قتلاه اي قاربا قتله ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه اي بما جري لهما فقال ايكما قتله فقال كل واحد------ انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما بالتثنية فقالا لا فنظر رسول الله ال------------------ي السيفين اي الي محل الدمين منهما فقال كلا كما قتله	4454	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0590	false	-716419310745891743	177	283	888	1416	1499	300	يا عم- هل تعرف ابا جهل قلت نعم وما حاجتك اليه يا ابن اخي قال بلغني--------- انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لم----------------- يفارق سوادي سواده ح--------------------------------------------------------------تي يموت الاعجل--------------------------- منا قال فغمز-----------------------------------------------------------------------ني الاخر ف----------------------قال لي مثلها فتعجبت لذلك ثم -----لم انشب--------------------------------- ان نظرت الي ابي جهل يجول ف---------------ي الناس--------------------------- فقلت لهم---ا الا تريان ------------------------------هذا صاحب-------------------كما الذي تسالان-------------------------------------------- عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابتداره فاستقبلهما فضرباه حتي قتلا--------------ه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقا----------------ل ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته قا----ل مسحتما سيفيكما ----------قالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في السيفين فقا------------------------ل كلا-كما قتله	590	-5846110217919951192	412	558.5	321	1234	33.387359619140625	66	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4511	true	-8837422201209908065	154	284	818	1511	1591	300	وحمل السلاح والبيض والدروع والرماح وقاد ماءة فرس فلما انتهي الي ذي الحليفة قدم الخيل امامه عليها محمد بن سلمة وقدم السلاح واستعمل عليه بشر بن سعد واحرم ولبي والمسلمون يلبون معه ومضي محمد بن سلمة في الخيل الي مر الظهران فوجد بها نفرا من قريش فسالوه فقال هذا رسول الله يصبح هذا المنزل غدا ان شاء الله تعالي فاتوا قريشا فاخبروهم ففزعوا ونزل رسول الله بمر الظهران وقدم السلاح الي بطن ياجج كيسمع ويبصر ويضرب موضع بمكة حيث ينظر الي نصاب الحرم وخلف عليه اوس بن خولي الانصاري في ماءتي رجل وخرجت قريش من مكة الي رءوس الج-----------بال وقدم رسول الله الهدي امامه فحبس بذي طوي وخرج علي راحلته القصواء والمسلمون متوشحون السيوف محدقون برسول الله يلبون فدخل من الثنية التي تطلعه علي الحجون وا--------بن رواحة اخذ بزمام راحلته	4511	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0744	false	8801210854183985080	14	51	70	265	1516	300	وسلم السلاح -البيض والدروع والرماح وقاد ماءة فرس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخرجت قريش من مكة الي رءوس الجبال واخلوا مكة ودخل رسول الله صل--ي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- من الثنية التي تطلعه علي الحجون وعبد الله بن رواحة اخذ بزمام راحلته	744	-5846110217919951192	152	242.0	121	712	21.34831428527832	24	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4512	true	5135638573396781898	0	50	0	238	1549	300	القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر بكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول ا-------------لله تقول شعرا فقال------------------------- خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	4512	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0744	false	8801210854183985080	154	211	786	1061	1516	300	القضية وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر-بكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله وفي حرم الله تقول شعرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	744	-5846110217919951192	235	445.0	186	276	85.14492797851562	47	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4927	true	6512398327674735009	233	281	1190	1432	1522	300	اسماء بنت عميس بالتصغير قال المءلف هاجرت الي ارض- الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فولدت له هناك محمدا وعبد الله------- وعونا ثم هاجرت الي المدينة فلما قتل----- جعفر -تزوجها ابو بكر الصديق وولدت له محمد فلما مات الصديق تزوجها -------------------------------علي بن ابي طالب فولدت له يحيي	4927	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1221	false	2973333511901081843	236	288	1184	1434	1486	300	اسماء بنت عميس اسلمت بمكة قديما وبايعت وهاجرت الي الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فولدت له هناك -------عبد الله ومحمدا وعونا ثم----------------------- قتل عنها جعفر فتزوجها ابو بكر فولدت------- له محمد بن ابي بكر ثم توفي عنها واوصي ان تغسله ثم تزوجت بعده بعلي بن ابي طالب فولدت له يحيي	1221	-5846110217919951192	148	222.0	115	287	51.56794357299805	26	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5627	true	8044367194664305660	206	291	1043	1481	1525	300	الي الطاءف كان بعد موت خديجة بثلاثة اشهر في ليال بقين من شوال سنة عشر من النبوة لما ناله من قريش بعد موت ابي طالب وكان معه زيد بن حارثة فاقام ب-------------------------ه شهر---ا يدعو------- اشراف ثقيف الي الله تعالي فلم يجيبوه---------------------------------------------------------------------- واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه قال موسي بن عقبة ورجموا عراقيبه بالحجارة حتي اختضبت نعلاه بالدماء زاد غيره وكان اذا ازلفته الحجارة قعد الي الارض فياخذون بعضديه فيقيمونه فاذا مشي رجموه وهم يضحكون وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتي لقد شج في راسه شجاجا	5627	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0518	false	-5793308222245154128	55	125	257	617	1465	300	الي الطاءف ومعه زيد بن حارثة------------ في ليال بقين من شوال سنة عشر قال محمد بن عمربغير هذا الاسناد---------------------------------- فاقام بالطاءف عشرة ايام وقال غيره شهرا لا يدع احدا من اشرافهم الا جاءه وكلمه--- فلم يجيبوه وخافوا علي احداثهم فقالوا يا محمد اخرج من بلدنا والحق لمجابك من الارض واغروا به سفهاءهم فجعلوا يرمونه--------------------------------- بالحجارة حتي ان رجليه لتدميا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتي لقد شج في راسه شجاجا	518	-5846110217919951192	166	210.5	129	543	30.57090187072754	28	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	199	281	978	1379	1472	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس--- ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين انت رب المستضعفين ---------الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني اي يلقاني بغلظة ووجه كريه علي ما في النهاية ام الي صديق قريب كلفته امري -ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ي---نزل بي غضبك او يحل ب-ي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	5628	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0519	false	3751348737805055216	52	125	254	599	1417	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ان------------------ت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي---- بعيد فيجهمني-------------------------------------------- ام الي عدو ملك------ته امري فان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك الرض-ي حتي ترضي -لا حول ولا قوة الا بك	519	-5846110217919951192	298	496.5	232	421	70.78385162353516	49	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5673	true	8919065986322258036	261	297	1312	1502	1518	300	منازلهم بارض الموصل فيما بين دجلة والفرات فاغارت الروم علي تلك الناحية فسبته----- وهو غلام صغير فنشا بالروم فابتاعته منهم كلب----- ثم قدمت به مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان ------فاعتقه فاقام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه الي ان هلك	5673	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1222	false	-525810423492097999	70	147	344	723	1491	300	منازلهم بارض الموصل---------------------- فاغارت الروم عليهم---------- فسبت صهيبا وهو غلام صغير فنشا بالروم فابتاعته----- كلب منهم ثم قدمت به مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان منهم افاعتقه فاقام معه بمكة الي ان هلك عبد الله بن جدعان وبعث النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد الله به من الكرامة ومن به عليه من الاسلام واما اهل صهيب وولده فيقولون بل هرب من الروم حين بلغ فقدم مكة فحالف عبد الله بن جدعان فاقام معه الي ان هلك	1222	-5846110217919951192	150	247.0	121	416	36.05769348144531	25	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5866	true	-7172412825499465217	152	212	740	1016	1486	300	يلتقيان----------- في كل عام ب--الموسم فيحلق كل واحد منهما---- راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا--------- الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله ثم-- لما كان له القرب الالهي قدم دفع وكولهم	5866	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0182	false	3676478114140755338	188	253	917	1213	1458	300	يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم فيحلق كل----- منهما علي راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله ومنها ما روي عن الحسن البصري انه قال وكل ---	182	-5846110217919951192	241	411.5	184	304	79.27631378173828	45	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6112	true	7459784113966723464	239	300	1353	1688	1688	300	الله تعالي انزل هذه الانهار من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل -------------استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس و-----------------ذلك قوله تعالي 16 وانزلنا من السماء ماء بقدر المءمنون-------- 18 فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله------ جبريل يرفع من الارض القران والعلم---- والحجر الاسود------ ومقام ابراهيم وتابوت موسي-------- وهذه الانهار-	6112	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0032	false	7569519398991500246	126	196	615	993	1538	300	الله تعالي من غير----------------- واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله تعالي--- وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض 18 فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله تعالي جبريل فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار	32	-5846110217919951192	294	493.5	239	398	73.86934661865234	46	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6188	true	-624904472298595092	221	268	1104	1356	1516	300	ابي الدرداء رفعه خلق ا--------لله عز وجل---------------- الجن---- ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس---- ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم و--------------صنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	6188	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0043	false	-9212007659422562101	170	227	855	1148	1539	300	ابو الدرداء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الجن علي ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق----- الانس علي ثلاثة اصناف صنف لهم قلوب لا يعقلون بها وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	43	-5846110217919951192	223	394.5	180	298	74.83221435546875	36	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6209	true	-7349220894184884036	93	146	486	729	1490	300	يلتقيان----------- في كل عام ب--الموسم فيحلق كل واحد منهما---- راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	6209	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0182	false	3676478114140755338	188	244	917	1172	1458	300	يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم فيحلق كل----- منهما علي راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	182	-5846110217919951192	233	435.0	181	260	89.61538696289062	48	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6383	true	-8306112236631888889	214	275	1086	1376	1482	300	فسمع اي ضماد سفهاء--- اهل مكة اي جهالهم من الكفار يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت اي ابصرت هذا الرجل اي بالوصف المذكور لداويته فجواب لو مقدر والاظهر ان لو هذه للتمني كما يشير اليه قوله لعل الله ان يشفيه علي يدي اي بسببي قال اي ابن عباس فلقيه اي محمدا فقال يا محمد اني ارقي من هذا الريح	6383	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0514	false	2050851504769196665	104	134	513	652	1459	300	فسمع-------- سفهاء من اهل مكة-------------------- يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني راي---------ت هذا الرجل------------------------------------------------------------------------------------ لعل الله ان يشفيه علي يد---------ي قال فاتيته فقلت-------------------- يا محمد اني ارقي من---- الريح	514	-5846110217919951192	126	173.5	97	293	43.003414154052734	24	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6404	true	-2160678695265416851	3	292	13	1446	1488	300	ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح لقوله تعالي 16 انما المءمنون اخوة الحجرات 10 ولما سبق في الحديث من ان الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم --------------واحد والنبي الصالح ثم صعد -بي الي السماء الثالثة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء---- ففتح فيه اشعار بان كلا من الانبياء لم يحصل لهم الاستعلاء الا بالاستءذان الملكي والفتح الالهي وان كلا منهم كالملاءكة لهم مقام معلوم وحال مفهوم ولا مقدم لما اخر ولا مءخر لما قدم والله اعلم فلما خلصت اذا بيوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد اي ردا حسنا- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء وهذا التكرير والبيان علي وجه التكثير يعد من قبيل اعد ذكر نعمان لنا ان ذكره هو المسك ما كررته يتضوع ففتح فلما خلصت فاذا ادريس فقال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال عياض هذا يخالف قول اهل التاريخ ان ادريس كان من اباءه ويحتمل ان يكون قول ادريس ذلك تطلفا وتادبا وهو اخ ايضا وان كان ابا فان الانبياء اخوة كذا في شرح مسلم ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء---- ففتح فيه اشعار بانه لم يفتح باب السماء الا لمن يكون مسبوقا بنعت العلاء ووصف الولاء واما الاعداء فلا تفتح لهم ابواب السماء حتي يلج الجمل في سم الخياط فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه---- فسلمت عليه فرد	6404	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0528	false	-5876719325116313315	145	299	716	1470	1476	300	ثم قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتي اتي السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء قال ففتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خلصت اذا ي-وسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ا------لسلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد--- حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء قال----------------------------------------------------------------------------------------------- ففتح فلما خلصت -اذا ادريس -قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح قال- ثم صعد--- حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء قال ففتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد	528	-5846110217919951192	693	1221.5	545	1474	47.01492691040039	124	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6405	true	-8566623207904533564	0	164	0	774	1451	300	صعد بي حتي ات----ي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء---- ففتح فيه تنبيه نبيه علي ان من منح له بفتح باب ما منع من باب اخر ولم يقع له حجاب بل يفتح له ابواب الرحمة ثم ابواب الجنة وما احسن من قال من ارباب الحال علي بابك الاعلي مددت يد الرجا ومن جاء هذا الباب لا يختشي الردي فلما خلصت -اذا م-----وسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح---- فلما -جاوزت اي موسي او مقامي بكي اي موسي تاسفا علي امته وشفقة علي اهل ملته فانهم قصروا في الطاعة ولم يتبعوه حق المتابعة مع طول مدته وامتداد ايام دعوته فلم ينتفعوا به انتفاع هذه الامة بمحمد مع قلة عمره وقصر زمانه وبهذا يظهر وجه قوله قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي فانه لم يرد	6405	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0529	false	8137116226794267948	8	86	45	419	1490	300	صعد--- حتي اتي الي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء قال ففتح ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خلصت فاذا انا بموسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال فلما تجاوزت----------------- بكي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخلها من امتي قا-ل ثم صعد	529	-5846110217919951192	338	580.5	265	801	42.1972541809082	59	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	46	172	228	863	1517	300	فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة بفتح الكاف وسكون السين وبكسر اوله اي جانبها قال الطيبي كسر الخيمة بكسر الكاف وفتحها جانب الخيمة وفي القاموس الكسر جانب البيت والشقة السفلي من الخباء او ما يكسر ويثني علي الارض منها والناحية ويكسر فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت ----شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا	6522	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0549	false	-3982477278171182833	58	108	303	525	1468	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت هذه شاة خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم ---------------قال هل بها من لبن قا--------لت هي اجهد من ذلك ق--------------------------ال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابي انت وامي ان رايت بها حلبا	549	-5846110217919951192	188	271.0	144	658	28.571428298950195	38	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	138	300	697	1498	1498	300	هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد همم-------------------ت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة ع-----------------ال-يا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشه-----------------------------------------------د فغادرها رهنا لديها لحالب تردد-ها في مصدر ثم مورد قال محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه حتي صرخ باعلي مكة قالت اسماء فلما سمعنا عرفنا حيث وجه رسول الله وان وجهه الي المدينة وقال ابن عبد البر فلما بلغ حسان بن ثابت ذلك جعل يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن-	6523	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0550	false	5226907736009512107	56	197	275	964	1515	300	هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولو كنت وافقته يا ام معبد لالتمست ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه----- ولا ي-رون من يقوله وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا- به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءد------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادره- رهنا لديها لحالب يدر بها في مصدر ثم مورد واصبح القوم قد فقدوا نبيهم واخذوا علي خيمتي ام معبد------------------------------------------------------------- حتي لحقوا النبي ص---------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم قال فاجابه--------- حسان بن ثابت رضي الله عنه فقا------------ل لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن	550	-5846110217919951192	465	739.5	362	887	52.42390060424805	83	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	82	0	400	1551	300	قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في----- اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتها ومقعدها للمءمنين بمرصد	6524	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0550	false	5226907736009512107	197	257	964	1259	1515	300	قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجد----------------------------------------------------د وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهت---------------------------------------------------د نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او غد لت---------هن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمسلمين بمرصد	550	-5846110217919951192	259	457.0	203	407	63.6363639831543	44	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6542	true	-2035948403301336975	3	92	16	476	1592	300	فقلت اخذه لك اي منه فاشار براسه ان نعم اي نعم فان مفسرة فتناولته اي اخذته منه وناولته اليه فاستعمله فاشتد اي السواك عليه اي لانه شديد وقلت وفي نسخة فقلت الينه لك بتشديد الياء المكسورة فاشار براسه ان نعم فلينته اي لينت السواك بريقي واعطيته النبي فامره علي اسنانه بتشديد الراء ماض من الامرار والمعني فاجتمع الريقان في حلقي وكذا في حلقه عند موته وفيه ايماء الي رضاه عنها حتي عند انقطاع حياته وبين يديه ركوة اي ظرف --------فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه	6542	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0838	false	-1751410077685976349	217	252	1080	1262	1504	300	فقلت اخذه لك------- واشار براسه ان نعم فناولته----------------------------------------------------- فاشتد---------- عليه--------------------------- فقلت الي----------------------نه لك فاشار براسه ان نعم فلينته واخذه----------------------------- فامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبين يديه ركوةاو علبة يشك عمروفيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه	838	-5846110217919951192	149	202.5	117	468	31.83760643005371	26	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6590	true	-8649380718483397899	31	186	166	1011	1596	300	كيف وجدتني صنعت بعدو الله اراد به ابنها علي زعمه الفاسد واعتقاده الكاسد قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك والاسناد سيبي فيهما ثم قالت بلغني انك -------تقول له اي في حياته او بعد مماته يا ابن ذات النطاقين بكسر النون وهو ما تشد به المراة وسطها عند معاناة اوشغال لترفع به ثوبها وسميت بذلك لانها قطعت نطاقها نصفين عند مهاجرة رسول الله وشدت باحدهما قربته وبالاخر سفرته فسماها رسول الله يومءذ ذات النطاقين وقيل شدت باحدهما سفرته وبالاخر وسطها للشغل وكان الحجاج من خبثه حمل قوله في حقها ذات النطاقين علي الذم وانها خدامة وخراجة ولاجة تشد نطاقها للخدمة فكانها اسلمت انها ذات نطاقين ولكن نطاق ليس هذا شانه واليه الاشارة بقولها انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله وطعام ابي بكر من الدواب متعلق بارفع اي اربط به سفرة طعامهما واعلقهما مرفوعة خشية من الدواب كالفارة والذرة ونحوهما واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه -اما	6590	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1479	false	7206228018556894354	198	234	1006	1198	1531	300	كيف رايتني صنعت بعدو الله ق----------------------------------------------الت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك وقد------------------------ بلغني انك تعيره فتقول---------------------------- يا ابن ذات النطاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وقد كنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ذات النطاقين اما احدهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنطاق المراة التي لا تستغني عنه واما	1479	-5846110217919951192	173	263.5	139	853	20.281360626220703	27	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6727	true	1855377942330235771	244	299	1212	1472	1476	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وطلحة وعثمان والزبير----------- وعبد الرحمن ابن عوف وسعد بن ابي وقاص قال ويشهد عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصاب- الامر- سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة	6727	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1069	false	909779360147404146	0	49	0	247	1565	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا------ وعثمان والزبير وطلحة وسعد وعبد الرحمن وقال يشهدكم----------------------- عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء-كهيءة التعزية له-فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة	1069	-5846110217919951192	217	382.5	172	278	78.05755615234375	41	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6728	true	1558402377885818219	2	136	10	711	1536	300	من دفنه ورجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان فخلا هءلاء الثلاثة علي وعث-------------------------مان وعبد الرحمن------- فقال عبد الرحمن للاخرين ايكما يتبرا من هذا الامر ويجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن الي افضلهم في نفسه وليحرصن علي صلاح الامة قال فاسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو علي افضلكم قالا نعم فاخذ بيد ---علي فقال ان لك من القدم والاسلام والقرابة------------------------------------------------------- ما قد علمت -الله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك- لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بعثمان فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال لعثمان ارفع يدك--------- فبايعه ثم بايع--ه علي ثم ولج اهل الدار فبايعوه اخرجه البخاري وابو	6728	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1069	false	909779360147404146	163	288	860	1500	1565	300	من دفنه------- اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي ف-------------------------------------قال طلحة قد جعلت امري الي عث------------------------------مان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحم--------ن ايكما -تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن ----افضلهم في نفسه--------------------------- فاسكت الش-----------يخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن -افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك ------------------------قرابة من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال--- مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال------- ارفع يدك يا عثمان فبايعه --فبايع له علي و--ولج اهل الدار فبايعوه اخرجه البخاري ولما	1069	-5846110217919951192	508	839.5	407	804	63.184078216552734	85	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6729	true	-3375848832713558012	173	247	890	1255	1505	300	قيس بن ابي حازم قال المءلف بجل----------------------------------------------------ي ادرك زمن الجاهلية واسلم وجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ليبايعه فوجده قد توفي يعد في تابعي الكوفة روي عن العشرة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عوف وعن جماعة كثيرة سواهم من الصحابة و----------------------------ليس في التابعين من روي عن تسعة من العشرة الا هو وروي عنه جماعة كثيرة من التابعين شهد النهروان مع علي بن ابي طالب وطال عمره حتي جاو------------------------------ز الماءة ومات---------------------------------------- سنة ثمان وتسعين	6729	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1639	false	-6723632186368981356	8	127	42	631	1524	300	قيس بن ابي حازم واسمه حصين بن عوف ويقال اسمه عبد عوف بن الحارث ابو عبد الله الاحمسي ادرك---- الجاهلية وقصد رسول الله------ صلي الله عليه وسلم ليبايعه فوجده قد-------------------- توفي روي عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وابن مسعود وبلال بن ابي رباح وعمار وخباب وحذيفة وجرير في اخرين وقال ابو داود روي عن تسعة من العشرة ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف وقال غيره روي عن العشرة قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ ليس في التابعين من روي ع--------ن العشرة غيره و----------------------------------شهد النهروان مع علي رضي الله عنه روي عنه ابو اسحاق واسماعيل بن خالد والاعمش وجاز الماءة بسنين كثيرة فتغير وتوفي في هذه السنة وقيل في سنة ثمان وتسعين	1639	-5846110217919951192	193	223.5	150	661	29.198184967041016	33	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6733	true	-8877825696385868662	170	244	865	1216	1497	300	ولقد كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما لنا طعام------ الا ورق الحبلة وهذا السمر حتي ان كان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما-له خلط اخرجه الشيخان وعن عامر بن سعد قال بينا سعد في ابله فجاء ابنه عمر فلما راه سعد قال اعوذ بالله من شر الراكب فقال له نزلت في ابلك وتركت بنيك يتنازعون الملك بينهم فضرب سعد صدره وقال اسكت---------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	6733	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1319	false	-996875965193940060	218	282	1072	1359	1441	300	ولقد كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام ناكله الا ورق الحبلة وهذا السمر حتي ----ان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط قال محمد-------------- بن سع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د واخبرنا وكيع عن سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفدي	1319	-5846110217919951192	168	166.5	130	459	36.6013069152832	31	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6739	true	3089458017084000878	121	177	575	862	1480	300	وحده اخرجه ابن عمر و--------عن اسماء------------ قالت---- رايت زيد بن عمرو بن نفيل------ مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم---------- علي دين ابراهيم غيري وكان يح-ي الم-ءودة ويقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته----- لا تقتلها وانا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	6739	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0465	false	1477035866406604067	143	206	708	1022	1482	300	------------عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش------ ما منكم اليوم احد علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة ي-قول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته مهلا لا تقتلها -انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	465	-5846110217919951192	260	442.0	208	334	77.84431457519531	41	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6747	true	-8443831709053617969	188	239	930	1171	1504	300	عن قيس بن ابي حازم قال سمعت سعد بن ابي وقاص يقول------ اني لاول رجل من العرب رمي بسهم في سبيل الله سبق معناه مع تحقيق مبناه وهذا القدر من الحديث اخرجه الشيخان ورايتنا اي جمعا من الصحابة نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام------ الا---- الحبلة	6747	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1319	false	-996875965193940060	196	235	977	1152	1441	300	عن قيس بن---- حازم قال سمعت سعد بن ابي وقاص يقول والله اني لاول رجل من العرب رمي بسهم في سبيل الله ولقد كنا------------------------------------------------------------------------------ نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام ناكله الا ورق الحبلة	1319	-5846110217919951192	154	249.5	119	257	59.92218017578125	31	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6749	true	2532429336163428014	0	61	0	307	1488	300	كان لا يسير بالسرية ولا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية قال فقال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان--------- كاذبا--------------- فاطل عمره واطل فقره وعرضه للفتن فكان بعد ذلك يقول- اذا سء-----ل شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال جابر بن سمرة فانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه -يتعرض للجواري في الطريق فيغمزهن وفي	6749	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0983	false	-6593837744458586487	149	211	741	1054	1488	300	كان لا يسير بالسوية ولا يعدل في القضية--------------------- فقال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه للفتن فكان بعد ذلك اسامة اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك--- فانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطريق -يغمزهن وفي	983	-5846110217919951192	268	465.5	213	338	79.2899398803711	47	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6761	true	-6026633371937035042	119	156	609	782	1492	300	حتي اذا قبض------------------------------ سالتها فقالت انه حدثني انه ك--ان جبريل---------------- يعارضه --القران--- كل عام مرة وانه عارضني به في هذا العام مرتين ولا اري- الا قد حضر اجلي وانك اول اهل----ي لحوقا بي ونعم السلف انا لك	6761	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0836	false	-2776222058549439946	59	106	293	517	1474	300	حتي اذا قبض النبي صلي الله عليه واله وسلم سالتها فقالت انه اسر الي فقال ان جبريل عليه السلام كان يعارضني بالقران في كل عام مرة وانه عارضني به------- العام مرتين ولا اراه الا قد حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي ونعم السلف انا لك	836	-5846110217919951192	152	235.5	120	231	65.80086517333984	26	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6779	true	723807257553153505	229	300	1164	1516	1516	300	صلي الله عليه وسلم حين خيره فقد قال المءلف زيد بن حارثة ---------------------------------------------------امه سعدي بنت ثعلبة من بني معن خرجت به تزور قوم----------ها فاغارت خيل لبني القين في الجاهلية فمروا علي ابيات من بني معن رهط ام زيد فاحتملوا زيدا وهو يومءذ غلام يقال له ثمان سنين فوافوا به سوق عكاظ فعرض للبيع فاشتراه حكيم بن حزام ابن خويلد لعمته خديجة باربع-ماءة درهم فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم-	6779	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0777	false	7991659034580634591	36	106	162	514	1459	300	صلي الله عليه وسلم يوم حنين ---------------زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزي بن امرء القيس يقال له الحب وامه سعدي بنت ثعلبة بن عامر زارت----------- قومها وزيد معها فاغارت خيل لبني القين في الجاهلية فمروا علي ابيات--- بني معن----------- فاحتملوا زيدا وهو يومءذ غلام يفعة------------- فوافوا به سوق عكاظ فعرض للبيع فاشتراه حكيم بن حرام---------- لعمته خديجة باربع ماءة درهم فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم	777	-5846110217919951192	268	431.5	214	415	64.57831573486328	45	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6780	true	4549429079213022548	45	141	228	692	1486	300	صلي الله عليه وسلم ال----------ي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني ------يرثني وارثه فصار ي---------------------------------دعي زيد ابن محمد الي ان جاء الله بالاسلام ونزل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب 5 فقيل له زيد بن حارثة وهو اول من اسلم من الذكور في قول وكان النبي صلي الله عليه وسلم اكبر منه بعشر سنين وقيل بعشرين سنة وزوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولاته ام ايمن فولدت له اسامة ثم تزوج زينب بنت جحش بنت عمة النبي صلي الله عليه وسلم ثم طلقها لتكبرها عليه فتزوجها----- النبي صلي الله عليه وسلم	6780	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0778	false	-4145658653782376311	146	198	714	972	1474	300	صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني ارثه ويرثني فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما وانصرفا فدعي زيد -بن محمد حتي--- جاء ------الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- زينب بنت جحش فلما------------------------------- طلقها --------------تزوجها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	778	-5846110217919951192	183	241.5	143	518	35.32818603515625	31	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6780	true	4549429079213022548	95	197	464	971	1486	300	صلي الله عليه وسلم اكبر منه بعشر سنين وقيل بعشرين سنة وزوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولاته ام ايمن فولدت له اسامة ثم تزوج زينب بنت جحش بنت عمة النبي صلي الله عليه وسلم ثم طلقها لتكبرها عليه فتزوجها النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ ولم يسم الله تعالي في القران احدا من الصحابة---------------------------------- غيره في قوله تعالي فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا الاحزاب 37 روي عنه ابنه اسامة وغيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل في غزوة مءتة وهو امير الجيش في جمادي الاولي سنة ثمان وهو ابن خمس وخمسين سنة	6780	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0779	false	8194451879823190102	0	107	0	535	1542	300	صلي الله عليه وسلم اكبر منه وكان زيد رجلا قصيرا ادم شديد الادمة في انفه فطس وكان يكني ابا اسامة وقال الزهري اول من اسلم زيد قال اهل السير وشهد بدرا واحدا والخندق والحديبية وخيبر واستخلفه رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم علي المدينة حين خرج الي المريسيع وخرج اميرا في سبع سرايا ولم يسم احد -------في القران----- من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم باسمه غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره وكان له من الولد زيدهلك صغيراورقية امهما ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط واسامة امه ام ايمن حاضنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقتل في غزاة مءتة--------------- في جمادي الاولي سنة ثمان وهو ابن خمس وخمسين سنة	779	-5846110217919951192	143	69.0	111	865	16.53179168701172	27	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6837	true	-5061998477102473145	6	62	31	313	1606	300	--ابا يحي كانت منازلهم بارض الموصل فيما بين دجلة والفرات فاغارت الروم علي تلك الناحية فسبته----- وهو غلام صغير فنشا بالروم فابتاعه منهم كلب----- ثم قدمت به مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان ------فاعتقه فاقام معه----- الي ان هلك ويقال انه-------------------------------------- لما كبر في الروم وعق------------------------------------------------------------ل هرب منهم و------------قدم مكة فحالف عبد الله بن جدعان واسلم	6837	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1222	false	-525810423492097999	68	143	331	708	1491	300	الابلة و--كانت منازلهم بارض الموصل---------------------- فاغارت الروم عليهم---------- فسبت صهيبا وهو غلام صغير فنشا بالروم فابتاعته---- كلب منهم ثم قدمت به مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان منهم افاعتقه فاقام معه بمكة الي ان هلك عبد الله بن جدعان وبعث النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد الله به من الكرامة ومن به عليه من الاسلام واما اهل صهيب وولده فيقولون بل هرب من الروم حين بلغ فقدم مكة فحالف عبد الله بن جدعان فاقام	1222	-5846110217919951192	204	289.0	161	415	49.1566276550293	33	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6885	true	330829323592437131	210	279	1049	1357	1445	300	الرياض عن اسيد بن جابر قال كان عمر بن الخطاب------------- اذا اتي عليه امداد اهل اليمن يسالهم ا--فيكم اويس بن عامر-------- حتي اتي عن ا-ويس فقال انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال الك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن	6885	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1004	false	6022116729440178182	230	300	1113	1422	1422	300	اوفي --عن اسير بن جابر قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا اتت عليه امداد اهل اليمن -سالهم هل فيكم اويس بن عامر بن مراد حتي اتي علي اويس فقال انت اويس بن عامر------------ بن مراد---------- قال نعم قال -كان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال -لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن-	1004	-5846110217919951192	270	457.5	210	337	80.11869812011719	50	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6886	true	9217877826267823318	0	102	0	488	1515	300	لها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر---------- اين تريد قال الكوفة قا-ل الا اكتب لك الي عاملها قال---------------- اكون في غير-- الناس احب الي قال فلما كان في العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس ف---------قال تركته رث البيت قليل المتاع -قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -----------وذكر الحديث ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان استطعت ان يستغفر لك فافعل ف---------------اتي اويسا فقال استغفر لي فقال انت اعهد عهد- بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	6886	-8483509445713126499	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1005	false	-656246376390042726	21	161	88	752	1437	300	بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال عمر رضي الله عنه اين تريد قال الكوفة فقال الا اكتب لك الي عاملها فيستوصي بك فقال لان اكون في غبراء الناس احب الي قال فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس كيف تركته قال تركته رث البيت قليل المتاع فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فلما قدم الكوفة اتي اويسا فقال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر------- لقيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	1005	-5846110217919951192	447	803.5	350	671	66.61698913574219	83	JK007044-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown