id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0043	true	6390566795629743228	59	145	329	807	1629	300	الحديث لابي داود------- كما الين الحديث لداو-------د وكان يقول كتبت عن رسول----- صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته ------كتاب---- السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشب-ه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات والثان---------ي قوله عليه الصلاة والسلام من حسن باسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه الصلاة والسلام لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه والرابع ان--------------------- الحلال بين والحرام بين	43	-8483509445713126499	Shamela0012398-ara1.completed.ms0459	false	1630828984015798278	35	130	190	702	1576	300	الين-- لابي داود الحديث كما الين------- لداود الحديد وكان يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتابيعني السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي- الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسل----------م من حسن -اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي- الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين	459	13928799336853030	417	706.5	336	539	77.36549377441406	65	JK007044-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0047	true	6688957788498944023	92	131	525	732	1677	300	علي سيرة العلماء قانعا من الدنيا باليسير متجملا في زهده وورعه صاءم الدهر قبل موته ب---ثلاثين سنة -قال امام الحرمين ما من شافعي الا وللشافعي في عنقه منه الا البيهقي فانه له علي الشافعي منه لتصانيفه في نصرة مذهبه	47	-8483509445713126499	Shamela0012398-ara1.completed.ms0900	false	-1317558281591388099	75	114	410	616	1597	300	علي سيرة العلماء قانعا من الدنيا باليسير متجملا في زهد- وورعه وذكر غيره انه سرد الصوم ثلاثين سنة وقال امام الحرمين ما من شافعي الا وللشافع---ي عليه منة الا البيهقي فان- له علي الشافعي منة لتصانيفه في نصرة مذهبه	900	13928799336853030	179	314.0	144	211	84.83412170410156	26	JK007044-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0049	true	5581126976705091522	63	114	335	578	1587	300	ابن الحسن وقرء بحثي كبتا--- وقال ابو اسحاق في الطبقات روي الربيع قال------ كتب الشافعي --------الي محمد بن الحسن --------وقد طلب منه كتبا ي------نسخها ف-اخرها عنه قل للذي لم تر-عينا من راه مثله ومن كان من را-ه قد راي من قبله العلم ينهي اهل- ان يمنعوه اهله لعله يبذله لاهله لعله	49	-8483509445713126499	Shamela0012398-ara1.completed.ms0280	false	-6758376437064591986	180	234	823	1087	1430	300	-بن الحسن ويدعو له بالمغفرة وقال ابن خلكان قال----------- الربيع بن سليمان كتب الشافعيرحمه اللهالي محمد بن الحسنرحمه اللهوقد طلب منه كتبا له ليستنسخها فتاخرت- عنه قل لمن- لم تر ع ين من راه مثله ومن كان من را ه قد راي من قبله العلم ينهي اهله ان يمنعوه اهله لعله يبذله لاهله لعله	280	13928799336853030	196	287.0	151	278	70.50359344482422	33	JK007044-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2661	true	1446111207566638747	220	241	1167	1278	1605	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	2661	-8483509445713126499	Shamela0012398-ara1.completed.ms0797	false	5684385556979446551	21	42	100	209	1583	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف شر- ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت به- وعند صفو الليالي يحدث الكدر	797	13928799336853030	107	202.0	86	111	96.39639282226562	19	JK007044-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5648	true	-7894386527091428047	19	42	112	241	1508	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما عرفوا انها ليست لحي وطنا جعلوهما لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	5648	-8483509445713126499	Shamela0012398-ara1.completed.ms1044	false	-7521014115627127170	16	39	82	210	1576	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوه-ا لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	1044	13928799336853030	124	239.0	101	129	96.12403106689453	20	JK007044-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5948	true	-3474839152481200593	234	300	1200	1503	1503	300	بعده فقال قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اي في حقه اضرب وفي نسخة فلاضرب وفي اخري ان اضرب عنقه قال رسول الله------------------- ان يكن هو اي الدجال لا تسلط بصيغة المجهول مجزوما وفي نسخة بالرفع اي لا تقدر عليه اي علي هلاكه لان المقدر ان قاتله عيسي عليه الصلاة والسلام فيما سياتي من الايام وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله-	5948	-8483509445713126499	Shamela0012398-ara1.completed.ms0013	false	-3209285152993522824	87	121	414	557	1417	300	تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي في----------ه ا---------------------------------ضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو ----------لا تسلط عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	13	13928799336853030	114	164.0	85	323	35.29411697387695	23	JK007044-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5949	true	-7058265719582942984	137	277	678	1375	1495	300	قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله------------------- وابي بن كعب الانصاري بالرفع للعطف ويجوز النصب للمعية يءمان النخل من امه يءمه اذا قصده اي يقصدان النخيل التي فيها اي فيما بينها او في بستانها ابن صياد فطفق بكسر الفاء اي شرع رسول الله------------------- يتقي اي يستر نفسه بجذوع النخل اي ويتخبا عن ابن صياد لياخذه علي غرة وغفلة فان تلك الحالة ادل علي بطلان الرهبان وهو اي النبي يختل بسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية من الختل وهو طلب الشء بحيلة والمفعول محذوف اي يخدع ابن صياد ان يسمع اي ليسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه اي يعلم هو واصحابه حاله في انه كاهن ام ساحر ونحوهما قال النووي رحمه الله وفيه جواز كشف احوال ما يخاف مفسدته وكشف الامور المبهمة بنفسه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة اي دثار مخمل وقيل لحاف صغير له فيها زمزمة	5949	-8483509445713126499	Shamela0012398-ara1.completed.ms0013	false	-3209285152993522824	121	174	557	810	1417	300	قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري-------------------------------- يءمان النخ--------------------------------------ل التي في----------------------------ها ابن صياد وطفق------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي------------- بجذوع النخل وهو----------------------------------------------------------------------------------------- يختل ---------------------------------------------------------------------------------------------ان ي---------سمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة---------------------------- له فيها زمزمة	13	13928799336853030	211	293.5	166	735	28.707483291625977	38	JK007044-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5949	true	-7058265719582942984	51	72	257	349	1495	300	ان يكن هو فلست صاحبه انما صاحبه عيسي ابن مريم والا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد	5949	-8483509445713126499	Shamela0012398-ara1.completed.ms0015	false	6459024347110047632	257	278	1278	1369	1475	300	ان يكن هو فلست صاحبه انما صاحبه عيسي -بن مريم والا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد	15	13928799336853030	91	177.0	70	92	98.91304016113281	20	JK007044-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5950	true	30389141868462175	113	184	540	876	1482	300	قال عبد الله بن عمر الظاهر ان ما سياتي حديث اخر ذكره استطرادا ولذا لم يات بعاطفة وقال قام رسول الله------------------- في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذر قومه اي بعد نوح لقد انذر نوح قومه اي قبل الانبياء ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون خبر بمعني الامر اي اعلموا انه اعور وان الله	5950	-8483509445713126499	Shamela0012398-ara1.completed.ms0013	false	-3209285152993522824	205	256	964	1200	1417	300	قال عبد الله بن عمر------------------------------------------------------------------ قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذر قومه----------- لقد انذر نوح قومه---------------- ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون-------------------------- انه اعور وان الله	13	13928799336853030	217	384.5	170	355	61.12676239013672	46	JK007044-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5952	true	-8109580187834839555	104	164	565	867	1535	300	تعالي اعلم-- متفق عليه ورواه ابو داود والترمذي 5495 وعن ابي سعيد الخدري قال لقيه رسول الله------------------- وابو بكر وعمر يعني اي يريد ابو سعيد بالضمير البارز ابن صياد والمعني لقوه في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله------------------- اتشهد اني رسول الله فقال هو اي ابن صياد وهو تاكيد للضمير المستكن في فقال اتشهد اني رسول الله فقال رسول	5952	-8483509445713126499	Shamela0012398-ara1.completed.ms0013	false	-3209285152993522824	256	300	1200	1417	1417	300	---ليس باعور متفق عليه----------------------------- وعن ابي سعيد الخدري قال لقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر-ي--------------------------------عني ابن صياد--------------في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال--------------------------------------------- هو اتشهد اني رسول الله فقال رسول-	13	13928799336853030	166	257.0	133	342	48.53801345825195	32	JK007044-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5952	true	-8109580187834839555	161	297	852	1515	1535	300	الله فقال رسول الله امنت بالله وملاءكت------ه ورسله تقدم ما يتعلق به ماذا تري قال اري عرشا علي الماء فقال رسول الله -------------------تري عرش ابليس علي البحر اقول قد جري لبعض المكاشفين من هذه الامة وقد قدمنا بيانه وما تري اي غير هذا قال اري صادقين وكاذبا او كاذبين وصادقا اي ياتيني شخصان يخبراني بما هو صدق وشخص يخبرني بما هو كذب والشك من ابن الصياد في عدد الصادق والكاذب يدل علي افتراءه اذ المءيد من عند الله لا يكون كذلك فقال رسول الله اي لاصحابه-------- لبس بضم لام وكسر موحدة مخففة ولو شدد لافاد التاكيد والتكثير اي خلط عليه الامر في كهانته فدعوه اي فاتركوه فانه لا يحدث بشء يصلح ان يعول عليه رواه مسلم 5496 وعنه اي عن ابي سعيد ان ابن صياد سال النبي------------------- عن تربة الجنة اي ما ترابها فقال درمكة في	5952	-8483509445713126499	Shamela0012398-ara1.completed.ms0014	false	815489139367897044	2	65	9	323	1394	300	الله عليه وسلم----- امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسل-----------------ه ماذا تري قال اري عرشا علي الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس علي البحر-------------------------------------------------------- وما تري قال -----------اري صادقين وكاذبا او كاذبين وص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس علي-------------------------------------------------------------------------------ه فدعو----------------------------------------------ه رواه مسلم----- وعنه--------------- ان ابن صياد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن تربة الجنة ف-------------قال درمكة ---	14	13928799336853030	234	329.0	184	715	32.727272033691406	39	JK007044-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5953	true	-7146411267956857908	41	158	231	772	1461	300	رواه مسلم 5497 وعن نافع قال لقي ابن عمر ابن صياد اي راه في بعض طرق المدينة فقال اي ابن عمر له قولا اغضبه اي القول مجازا او ابن عمر فانتفخ اي صار ذا نفخ من الغضب حتي ملا اي جسده المنتفخ السكة بكسر فتشديد اي الطريق فدخل ابن عمر علي حفصة وهي اخته ام المءمنين وقد بلغها اي وقد وصل اليها ما جري بينهما فقالت له اي لاخيها رحمك الله جملة دعاءية دالة علي جواز مثلها للاحياء وان كان العرف الان علي خلاف ذلك ما اردت ما استفهام مفعول اردت اي اي شء قصدت من ابن صياد اي حيث اغضبته في الكلام اما علمت ان رسول الله ق-------------------ال انما يخرج اي الدجال حين يخرج من غضبة	5953	-8483509445713126499	Shamela0012398-ara1.completed.ms0014	false	815489139367897044	68	120	338	575	1394	300	رواه مسلم----- وعن نافع قال لقي ابن عمر ابن صياد------- في بعض طرق المدينة فقال----------- له قولا اغضبه-------------------------- فانتفخ----------------------- حتي ملا---------------- السكة---------------------- فدخل ابن عمر علي حفصة ---------------------وقد بلغه-------------------------------ا فقالت له---------- رحمك الله ------------------------------------------------------------------------ما ار------------------------------------دت من ابن صياد------------------------ اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما ي-------------------خرج من غضبة	14	13928799336853030	217	289.0	169	560	38.75	44	JK007044-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5954	true	6236347530300760241	0	66	0	307	1461	300	الست سمعت رسول الله------------------- يقول ----لا يولد له وقد ولد لي اليس قد قال هو كافر وانا مسلم او ليس قد قال لا يدخل المدينة ولا مكة وقد اقبلت من المدينة وانا اريد مكة وقد سبق تاويلات الجمل المذكورة ثم قال لي في اخر قوله اما والله اني لاعلم اي لاعرف مولده اي زمان ولادة الدجال ومكانه اي حينءذ واين هو اي الان واعرف اباه وامه	5954	-8483509445713126499	Shamela0012398-ara1.completed.ms0014	false	815489139367897044	143	200	685	942	1394	300	الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يولد له وقد ولد لي اليس قد قال هو كافر وانا مسلم او ليس قد قال لا يدخل المدينة ولا مكة وقد اقبلت من المدينة وانا اريد مك-------------------------------ة ثم قال لي في اخر قوله اما والله اني لاعلم--------- مولده--------------------- ومكانه--------- واين هو--- الان واعرف اباه وامه	14	13928799336853030	234	405.0	182	330	70.90908813476562	49	JK007044-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5956	true	2810273126780338182	175	228	860	1101	1462	300	متفق عليه 2 3 الفصل الثاني 3 5501 عن نافع قال كان ابن عمر يقول والله ما اشك اي لا اتردد ان المسيح الدجال ابن صياد اي هو هو وفي نسخة باللام رواه ابو داود اي في سننه بسند صحيح والبيهقي في كتاب البعث والنشور 5502 وعن جابر قال قد فقدنا ابن صياد	5956	-8483509445713126499	Shamela0012398-ara1.completed.ms0015	false	6459024347110047632	3	36	15	179	1475	300	متفق عليه---- الفصل الثاني------- عن نافع قال كان ابن عمر يقول والله ما اشك------------ ان المسيح الدجال ابن صياد------------------------- رواه ابو داود--------------------- والبيهقي في كتاب البعث والنشور----- وعن جابر قال--- فقدنا ابن صياد	15	13928799336853030	164	262.5	131	241	68.04978942871094	33	JK007044-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5958	true	6947240945915732779	0	85	0	409	1497	300	العوام بالرفع او النصب حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله اي وصفه----------- فيهما فقلنا هل لكما ولد بالرفع اي ولد ولد فقالا مكثنا بفتح الكاف وضمها اي لبثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضرس فيه ما تقدم واقله منفعة تنام عين-ه ولا ينام قلبه ولعله كان يظهر بعض اثار قلبه علي صفحة قالبه او هو اخبرهما عن بعض مدركات قلبه حال نومه قال اي ابو بكرة فخرجنا من عندهما فاذا هو اي الغلام منجدل بكسر الدال اي	5958	-8483509445713126499	Shamela0012398-ara1.completed.ms0015	false	6459024347110047632	109	158	549	788	1475	300	العوام---------------- حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما ------------------ولد فقالا مك--------------------------ثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضرس------------ واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلب--------------------------------------------------------------------------------------ه قال------------ فخرجنا من عندهما فاذا هو---------- منجدل --في الشمس في	15	13928799336853030	214	338.5	168	421	50.83135223388672	39	JK007044-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5958	true	6947240945915732779	153	286	736	1426	1497	300	هو مشاهد في الفرس عند جريانه وفي النهاية واصل الهمهمة صوت البقر فكشف اي ابن صياد عن راسه اي غطاءه فقال ما قلتما فكانه وقع كلام بينهما فيه او في غيره قلنا وهل سمعت ما قلنا قال نعم تنام عيناي ولا ينام قلبي رواه الترمذي وكذا ابو داود 5504 وعن جابر ان امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه اي اليمني وقيل اليسري طالعة نابه هكذا هو في شرح السنة والظاهر طالعا نابه الا ان يراد به الجنس والتعدد فيه علي التحمل ذكره الطيبي رحمه الله فالمعني طالعة انيابه وفي القاموس الناب السن خلف الرباعية مءنث فالتعدد باعتبار الطرفين والجمع باعتبار ان الاقل يكون لاثنين وهذا الحديث يقوي رواية اضرس فيما تقدم والله تعالي اعلم فاشفق اي خاف رسول الله اي علي امته ----------ان يكون اي هو الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم	5958	-8483509445713126499	Shamela0012398-ara1.completed.ms0015	false	6459024347110047632	153	208	767	1042	1475	300	هو منجدل في الشمس في قطيفة وله -----------------همهمة---------- فكشف------------ عن راس---------ه فقال ما قلتما ق-------------------------------------لنا وهل سمعت ما قلنا قال نعم تنام عيناي ولا ينام قلبي رواه الترمذي------------------- وعن جابر ان امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طا----------------------لعة نابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشفق------- رسول الله--- صلي الله عليه وسلم ان يكون------ الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم	15	13928799336853030	240	355.0	190	700	34.28571319580078	41	JK007044-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5959	true	-3634137836526255723	0	155	0	739	1443	300	فقالت يا عبد الله يحتمل العلمية والوصفية هذا ابو القاسم اي حاضرا وحضر فتنبه له وتهيا لكلامه فخرج من القطيفة فقال رسول الله -------------------ما لها ما للاستفهام مبتدا ولها خبره اي اي شء لها قاتلها الله دعاء عليها زجرا لها لو تركته لبين اي لاظهر ما في ضميره فذكر اي جابر مثل معني حديث ابن عمر اي الحديث الاول من باب قصة ابن صياد فقال عمر ب-ن الخطاب اءذن لي امر من الاذن اي اعطني الاجازة يا رسول الله فاقتله بالنصب علي جواب الامر فقال رسول الله------------------- ان يكن هو اي ابن الصياد الدجال فلست صاحبه اي صاحب قتله ومباشرة هلاكه انما صاحبه عيسي ابن مريم وان لم يكن استعمال لا اولي هنا من قولهم في مثل هذا المقام وان لم يكن فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد اي من الذمة والجزية فلم يزل رسول الله------------------- مشفقا اي خاءفا علي امته انه اي ابن الصياد هو الدجال رواه اي البغوي في شرح السنة	5959	-8483509445713126499	Shamela0012398-ara1.completed.ms0015	false	6459024347110047632	210	294	1053	1444	1475	300	فقالت يا عبد الله ه-----------------------ذا ابو القاسم------------------------------------ فخرج من القطيفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ------------------------------------------لها قاتلها الله-------------------- لو تركته لبين--------------------- فذك--------ر مثل معني حديث ابن عمر ف------------------------------------قال عمر ابن الخطاب اءذن لي------------------------------ يا رسول الله ف----------------------اقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو--------------------- فلست صاحب---------------------------ه انما صاحبه عيسي -بن مريم وا--لا يكن هو------------------------------------------------------- فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد-------------------- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مشفقا------------------ انه --------------هو الدجال رواه---------- في شرح السنة	15	13928799336853030	323	425.0	251	797	40.5269775390625	60	JK007044-ara1	Shamela0012398-ara1.completed