id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0206	true	3610371232372426789	15	132	70	654	1585	300	يا ابا هريرة قلت وفي نسخة فقلت لقيت عمر فاخبرته بالذي بعثتني- به فضرب بين ثديي ضربة -خررت لاستي فقال اي عمر ارجع قال وفي نسخة فقال بالفاء رسول الله------------------- يا عمر ما حملك علي ما فعلت اي من الامر بالرجوع والمنع من التبليغ قال وفي نسخة فقال يا رسول الله بابي انت وامي الباء متعلقة بمحذوف قيل هو اسم تقديره انت مفدي بابي وقيل فعل اي فديتك بابي وحذف هذا المقدر تخفيفا لكثرة الاستعمال وعلم المخاطب به ابعثت ابا هريرة بنعليك والاستفهام للتقرير والتحقيق من لقي يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه بشره بصيغة الماضي اي من لقيه بشره بالجنة قال نعم قال اي عمر فلا تفعل فاني اخشي ان يتكل الناس عليها	206	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms060	false	148577748872694499	0	64	0	305	1473	300	يا ابا هريرة --------------قلت لقيت عمر فاخبرته بالذي بعثتني5 به فضرب بين ثديي ضربة فخررت لاستي فقال------- ارجع------------- فقال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر ما حملك علي ما فعلت ف---------------------------------------------------قال يا رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابعثت ابا هريرة بنعليك من---------------------------- لقي يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه بش-----------------------------ره بالجنة قال نعم قال------- فلا تفعل فاني اخاف ان يتكل الناس عليها	60	-5577018167425301960	279	450.5	219	605	46.11570358276367	51	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms0209	true	7349710356998169602	37	111	202	543	1486	300	قال ابو بكر قد سالته عن ذلك اي واجابني فقمت اي من كمال الفرح متوجها اليه ومتمثلا بين يديه وقلت له بابي انت وامي انت احق بها اي بالمسالة والسبق بها والبحث عنها فانك الي كل خير اسبق---- قال ابو بكر قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الامر فقال اي رسول الله كما في نسخة------- من قبل مني اي بطوع ورغبة من غير نفاق وريبة الكلمة التي عرضت وفي نسخة عرضتها علي عمي --------------	209	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms379	false	-2743855065337077905	26	73	117	324	1408	300	قال ابو بكر قد سالته عن ذلك قال------- فقمت------------------------ اليه ف-----------------قلت له بابي انت وامي انت ا------------------------------------------------------------حق بها قال ابو بكر قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الامر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل مني-------------------------------- الكلمة التي عرضت ----------------علي عمي فردها علي فهي	379	-5577018167425301960	167	261.0	126	366	45.628414154052734	36	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms1292	true	8932521234823657400	29	54	139	254	1451	300	قال اني لقاءم ما بيني وبين عمر------------------ غداة اصيب الا ابن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فما هو الا ان كبير فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	1292	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms303	false	6251755226079661723	78	134	374	634	1458	300	قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كب-ر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	303	-5577018167425301960	101	163.0	79	261	38.69731903076172	20	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms1292	true	8932521234823657400	26	54	125	254	1451	300	عمرو بن ميمون قال اني لقاءم ما بيني وبين عمر----------------------- غداة اصيب الا ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما هو الا ان كبير فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	1292	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms309	false	-4450563369697616030	126	187	600	882	1436	300	عمرو بن ميمون قال اني لقاءم ما بيني وبين عمر 4 الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استوو حتي اذا لم يكن5 فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس6 فما هو الا ان كب-ر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حتي طعنه	309	-5577018167425301960	115	192.0	89	283	40.636043548583984	22	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms1964	true	-69645797265328964	7	134	30	607	1434	300	عن ابن عباس -عن عمر بن الخطاب انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي--- رسول الل------------------------------ه فلما قام رسول الل------------------------------ه وثبت عليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله------------------- وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت -لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليه -قال فصلي----- رسول الله------------------- ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة 16 ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة 84 الي قوله 16 وهم فاسقون التوبة 84 قال اي عمر فعجبت من جراتي علي رسول الله يومءذ والله ورسوله اعلم متفق عليه وقد ثبت ا--------ن ع------بد الله بن ابي لما قال لءن	1964	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms028	false	6717578193770750827	134	263	652	1258	1448	300	عن ابن عباس وعن عمر---------- انه قال لما مات عبد الله بن ابي---- سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه وثبت اليه فقلت--- رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة--- ولا تصل علي احد منهم مات ابدا---------- الي قوله--- وهم فاسقون التوبة------------------------------------------------- والله ورسوله اعلم3 وعن عروة -----بن الزبير4 عن عاءشة رضي الله عن------ها قال كان	28	-5577018167425301960	462	710.5	360	704	65.625	85	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms2058	true	-4224107450327184021	4	43	17	203	1454	300	فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان وهو اي ابن عمر مواجهة اي مقابل ابن عثمان الا تنهي اي اهلك عن البكاء اي بالصياح والنياح فان رسول الله------------------- قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس	2058	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms321	false	5190679322840286235	121	150	568	707	1425	300	فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان3---------------------------------------- الا تنتهي------- عن البكاء------------------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس	321	-5577018167425301960	116	190.5	91	205	56.585365295410156	23	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms2565	true	-3105916281497729307	202	238	1018	1188	1489	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال قدم- عمر---------------------------------------------------- فقال من كان تلقي من رسول الله ش-------------------يءا من القران فليات-- به وكانوا --يكتبون ذلك في الصحف والالواح والعسب وكان لا يقبل من احد شيءا حتي يشهد	2565	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms194	false	-7515254862153167397	86	138	411	657	1477	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال اراد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يجمع القران فقام في الناس فقال من كان تلقي من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من القران فلياتنا به وكانوا قد كتبوا ذلك في الصحف والالواح والعسب وكان لا يقبل من احد شيءا حتي يشهد	194	-5577018167425301960	164	285.0	128	246	66.66666412353516	31	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms2569	true	611287260152663280	81	144	417	737	1522	300	اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت اي من الانصار وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام اي من قريش فنسخوها في المصاحف اي المتعددة وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاث اي ما عدا زيدا اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش اي بلغاتهم فانما نزل اي غالبا بلسانهم	2569	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms195	false	-1964545915925986748	0	47	0	250	1471	300	اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعب--------------د الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام2---------- فنسخوها في المصاحف------------ وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة-------------- اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش----------- فانما نزل ب---------لسانهم	195	-5577018167425301960	244	432.0	197	320	76.25	45	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms2988	true	-4998379003760777149	155	192	743	921	1469	300	عمر قال لما فتح----- المصران- اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا- وهي جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال انظروا واحذوها من طريقكم فحد لهم من ذات	2988	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms380	false	-1644040046867869204	147	188	722	920	1485	300	عمر قال لما فتح هذان المصران5 اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا6 وهو جوز عن طريقنا وانا ان- اردنا قرنا شق علينا قال انظروا --حذوها من طريقكم فحد لهم--- ذات	380	-5577018167425301960	169	289.5	133	204	82.8431396484375	28	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms3066	true	6159114717788126601	123	162	648	837	1500	300	ميثاقهم في رق و--القمه في هذا الحجر وانه يبعث القيامة وله عينان ولسان وشفتان يشهد لمن-- وافاه---------- فهو امين الله في هذا الكتاب وقال له عمر رضي الله عنه لا ابقاني الله بارض لست بها يا ابا الحسن وقال	3066	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms190	false	7858006125112673954	0	36	0	175	1486	300	ميثاقهم في رق ثم القمه------- الحجر------------------ وله عينان ولسان وشفتان يشهد لمن 2 وافاه بالموافاة فهو امين الله في هذا المكان فقال--- عمر رضي الله عنه لا ابقاني الله بارض لست بها يا ابا الحسن3 قال	190	-5577018167425301960	154	264.0	122	203	75.86206817626953	27	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms3252	true	1295747196384440351	1	79	4	376	1509	300	للذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء اي مر علي بءر او عين قد سماهاي زيد كما هو ظاهر باسمه المعين فاذا للمفاجاة نعم بفتحتين من نعم الصدقه اي من الانعام الماخوذة للزكاة من الابل او الغنم وهم اي رعاة النعم يسقون اي ابلهم او للفقراء من اللبن فحلبوا لي من البانها فجعلته اي لبنها المحلوب في سقاءي بكسر اوله وهو اي اللبن هذا اي الذي اعجبك فادخل عمر يده ا في فيه	3252	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms226	false	469192734268300284	191	222	924	1072	1457	300	الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء------------------------ سماه------------------------------- فاذا نعم----------------- من نعم الصدقة------------------------------------------------ وه--------------م يسقو-----------------------------ن فحلبوا لي من البانها فجعلته----------------- في سقاءي هذا------------------------------------- فادخل عمر اصبعه -------	226	-5577018167425301960	136	163.0	105	372	36.559139251708984	23	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms3650	true	3088745821595852356	1	122	4	591	1432	300	وفي رواية لمسلم ان ابن عباس قال كان ا-------لطلاق علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وروي ابو داود عن ابن عباس قال اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة ومنهم من قال في المدخول بها تقع ثلاثة وفي غيرها واحدة لما في مسلم وابي داود والنساءي ان ابا الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة الحديث قال ابن عباس بل كان الرجل اذا طلق امراته قبل ان يدخل بها فجعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدر-ا من خلافة عمر	3650	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms088	false	-8451125696631672741	188	262	989	1354	1530	300	وفي -صحيح -مسلم عن ابن عباس كا----ن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم5 وفيه ايضا عن طاووس ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابا الصهباء6 ق-----------ال لابن عباس -ال--م تعلم- ان الثلاث كانت تجعل وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر	88	-5577018167425301960	258	375.5	203	634	40.694007873535156	42	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms3993	true	2544252681507943653	5	71	28	336	1505	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي---------------------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطوله الي ان قال ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر برجمها فرجمت ثم صلي علي------------------ها فقال له عمر ا---------------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل --من ان جادت بنفسها لله وفي --صحيح	3993	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms388	false	-5807685369493790794	68	157	306	735	1409	300	عمران بن حصين ان امرا---------ة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها زنت وهي حبلي ------------------------------------------------------------------------فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها وقال احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت6 عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها ثم دفنوها فقال--- عمر بن الخطاب يا نبي الله تصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل 1 من ان جادت بنفسها لله وفي الصحيح	388	-5577018167425301960	198	195.5	154	528	37.5	35	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms4077	true	685379716912755933	144	180	725	905	1483	300	ابن عمر قال خطب عمر------------- علي منبر رسول الله------------------- فقال انه اي الشان قد نزل تحريم الخمر وهي اي الخمر وفي القاموس قد يذكر من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	4077	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms265	false	-8505790827354981297	107	141	511	681	1439	300	ابن عمر قال خطب عمر رضي الله عنه علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه------------ نزل تحريم الخمر وهي----------------------------- من خمس- اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	265	-5577018167425301960	138	227.5	111	212	65.0943374633789	24	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms4373	true	-1614916940477596066	49	150	261	762	1504	300	وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها ما مبتدا بمعني الذين ومن بيان ما ولا ارواح لها خبره اي من تكلم معهم اشباح بلا ارواح فكيف يجيبونك وقيل ما استفهامية ومن زاءدة قال الطيبي علي الثاني فيه معني الانكار لان في الاستفهام معني النفي وعلي الاول الخبر محذوف اي الذين تكلمهم لا يسمعون كلامك او من زاءدة علي مذهب الاخفش واجساد خبر له اه ويجوز ان يكون تكلم بمعني تسال ومن متعلق به علي تقدير كون كلمة ما استفهامية قال النبي------------------- والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	4373	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms057	false	-7983362515027724385	144	177	651	806	1383	300	وجدتم ما وعدكم ربكم حقا -قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح1 فيها فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	57	-5577018167425301960	120	196.5	93	520	23.076923370361328	22	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms4443	true	5030573997105675092	1	51	5	288	1559	300	ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهم----------- والاخر اكبرهم في بضع وخم------------------------------------------سين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالق--------تنا الي النجاشي فواف--------قنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله بعثنا ههنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا---- حتي قدمن------ا فوافينا رسول الله--------------- حين افتتح	4443	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms024	false	623356608728870297	231	286	1123	1424	1505	300	ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة3 والاخر ابو رهم4 اما قال بضعا واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومه فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب---------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح	24	-5577018167425301960	177	287.5	144	377	46.94960021972656	24	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms4466	true	-7189037896190441380	35	154	173	747	1517	300	عم الاحنف اي ابن قيس وهو بدل من جزء فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا اي في النكاح بين كل ذي محرم من المجوس امرهم بمنع المجوسي الذمي عن نكاح المحرم كالاخت والام والبنت لانه شعار مخالف للاسلام فلا يمكنون منه وان كان من دينهم قال الطيبي المحرم مصدر ميمي ومعناه الذي يحرم اذاك عليه في النهاية كل مسلم علي مسلم محرم يقال انه لمحرم عنك اي يحرم اذاك عليه ويقال مسلم محرم وهو الذي لم يحل من نفسه شيءا يرفع به قيل معناه بعدوا اهل الكتاب من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس اي عبدة النار حتي شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله------------------- اخذها اي الجزية من مجوس	4466	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms195	false	-1964545915925986748	212	252	1077	1263	1471	300	عم الاحنف-------------------------- فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا------------- بين كل ذي محرم من الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس-------------- حتي شهد عبد الرحمن بن عوف------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها---------- من مجوس	195	-5577018167425301960	167	269.0	131	593	28.161888122558594	34	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms4496	true	1068347034999285	1	134	6	640	1498	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم تعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام---- قلت لا قال فانك اتيه وتطوف به قال فاتيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك يغرزه- فوالله انه علي الحق قلت اوليس كان يحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرك انا ناتيه العام قلت لا قال---------------------------- انك اتيه فمطوف به قال العلماء لم يكن سءال عمر	4496	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms053	false	2680007472220394239	16	144	74	690	1451	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اول-يس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر------------- فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه2 فوالله انه علي الحق قلت ال-يس كان يحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي ف-اخبرك--------------------------- انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري3 ق--------ال عمر	53	-5577018167425301960	567	1075.0	447	667	85.00749969482422	111	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms4522	true	-4724751438579529890	202	253	1059	1311	1549	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير ------------وسعد يستاذ-ون قال نعم فادخ-لهم فلبث قليلا---------------------------- ثم جاء فقال هل لك في علي وعباس يستاذنان قال نعم فلما ------دخلا -------------قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الفء مما افاء الله علي رسوله من---- بني النضير	4522	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms161	false	-5072788670030336783	238	300	1158	1460	1460	300	حاجبه يرفا وقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم -----قال هل لك في علي وعباس--------- قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في-------ما افاء الله علي رسوله من مال بني النضير-	161	-5577018167425301960	212	333.5	167	324	65.43209838867188	35	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms4522	true	-4724751438579529890	253	296	1311	1530	1549	300	فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال اهدءوا---- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله -------------------قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس	4522	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms162	false	-3527028935189858253	0	56	0	285	1456	300	فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم6 انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس	162	-5577018167425301960	208	358.5	165	285	72.98245239257812	37	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms4523	true	6838700310528865634	0	180	0	867	1464	300	انشد-كما بالله هل تعلمان ان رسول الله------------------- قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال 6 وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله 6 قدير الحشر 6 فكانت هذه خالصة لرسول الله ثم وا-----------------لله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم فقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي يقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----------------------------- بذلك رسول الله حياته ثم توفي النبي فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله فقبضه فعمل فيه بما عمل رسول الله وانتم حينءذ واقبل علي علي و----------------------------------------------------------------------------عباس تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان والله يعل---------------------------------------------------------------------------------------م انه فيه- لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر رضي الله عنه فقلت انا ولي رسول الله وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل رسول الله وابو -------------------------------بكر والله-- يعلم اني فيه-- صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما- وكلمتكما واحدة وامركما	4523	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms162	false	-3527028935189858253	57	278	290	1351	1456	300	انشد كما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله-- قدير الحشر --فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم فقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله----- مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك---------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال ل--------------------------------------------------------علي وعباس انشدكم بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول--- الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكن-------------ت انا ولي -----------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله 1 يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما	162	-5577018167425301960	658	1032.5	515	1176	55.9523811340332	113	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms4523	true	6838700310528865634	184	254	886	1242	1464	300	رسول الله -------------------قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليك---------------------------ما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله و--------------------------ابو بكر وما عملت فيه- منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا -بذلك فدفعته- اليكما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتلتمسان مني ان اقض-ي غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعاه- الي واني	4523	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms163	false	7699380438599062104	0	103	0	529	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ا--ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل ابو بكر وما عملت فيها منذ وليتها--------------- فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل 67 ا دفعتها اليكما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني ----قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني	163	-5577018167425301960	310	451.0	249	567	54.67372131347656	47	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms4796	true	-2947785210961339	84	126	423	604	1472	300	رسول الله سبق اعرابه رواه مسلم قال البغوي في شرح السنة وكان هذا الخاتم في يده ثم كان بعده في يد ابي بكر ثم كان بعده في يد عمر ثم---- بعده في يد عثمان رضي الله تعالي عنهم حتي وقع في بءر	4796	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms092	false	-7811680714813487548	219	257	1084	1237	1433	300	رسول الله صلي ا--لله عليه وسلم خاتما من ورق----------- وكان ف-----------ي يده ثم كان بعده في يد ابي بكر ثم كان بعد- في يد عمر ثم كان بعد- في يد عثمان رضي الله------ عنهم حتي وقع في بءر	92	-5577018167425301960	129	196.0	94	185	69.72972869873047	26	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms4975	true	8338217028278508615	37	89	210	446	1527	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحراقة قال اين مسكنك قال بحرة النار ق-ال بايها قال بذات لظي فقال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر رضي الله	4975	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms101	false	948653940621188787	70	115	347	552	1422	300	بن سعيد2--------- ان عمر بن الخطاب -------------------قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابو من قال ابو شهاب قال ممن قال من الحرقة3 قال اين مسكنك قال بحرة النار4 قال بايها قال بذات لظي فقال---- ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر رضي الله	101	-5577018167425301960	195	354.5	151	237	82.27848052978516	40	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms5412	true	7868984047578448382	136	201	717	1025	1539	300	رسول الله في مشربة اي غرفة-- وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه------ وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا ----------------مصبوبا وهو ما يدبغ به وعند راسه اهب- معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله------------------- ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال اما ترضي ان تكون لهما الدنيا ولنا الاخرة قال --	5412	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms056	false	-1060247537499896559	136	206	668	1005	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه 5 23ا وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجلي- قرظا6 مصبورا7 او قال مصبوبا--------------- وعند راسه اهب1 معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال اما ترضي ان تكون لهم- الدنيا ولنا الاخرة الباب	56	-5577018167425301960	271	469.5	214	354	76.55367279052734	50	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms5478	true	-5787379137048265840	172	223	884	1124	1519	300	قال----- عمر بن الخطاب رضي الله عنه----- ان الرجل اذا تواضع---- رفع الله حكمته--- قال----- انتفش نفسك----- فهو في نفسه صغير وفي اعين الناس كبير واذا -بطر وعدا طوره وهضه الله الي الارض وقال اخسا اخساك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس صغير- حتي يكون اهون علي الله من	5478	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms271	false	9051246250726053285	78	132	392	655	1493	300	قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان العبد اذا تواضع لله رفع الله حكمته10 وقال11 له انتعش نعشك الله فهو في نفسه صغير وفي اعين الناس عظيم واذا تكبر وعتا1 وهصه2 ا---لله الي الارض وقال اخسا اخساك الله فهو في نفسه عظيم وفي اعين الناس حقير3 حتي يكون عندهم احقر من ---	271	-5577018167425301960	195	314.0	151	269	72.49070739746094	31	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms5741	true	7556388899446391376	227	299	1185	1525	1532	300	قال قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما قال ابي لابيك اي في امر غلبة الخوف المعنون به الباب قال اي ابو بردة او التقدير قال الراوي ناقلا عن ابي بردة قلت لا اي لا ادري قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي ناداه بكنيته اشعارا بعظمته وتقريبا لحضرته هل يسرك اي يوقعك في السرور ان اسلامنا مع رسول الله اي منهما مع بعثته- وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا	5741	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms230	false	-7509737263229828240	18	58	83	262	1401	300	قال قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما قال ابي لابيك قال------------------------------------------------------------------------------------------ قلت لا -----------قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي------------------------------------------ هل يسرك------------------- ان اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا	230	-5577018167425301960	159	252.0	121	341	46.627567291259766	35	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6489	true	6808929849464523531	27	197	130	1016	1533	300	اصابهم---- مجاعة فقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا- فاكلنا وادمنا فقال-------------- افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله----- ان فعلت قلت الظهور ولكن ادعهم بفضل ازوادهم والفضل ما زاد عن شء والازواد جمع زاد وهو طعام يتخذ للسفر فالمعني مرهم بان ياتوا ببقية ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها اي علي تلك الازواد بالبركة اي كثرة الخير فقال نعم فدعا-------------------------------------- بنطع بكسر النون وفتح الطاء وفي نسخة بفتح فسكون والاول افصح علي ما صرح به شراح الشفاء وقال النووي في النطع لغات فتح النون وكسرها مع فتح الطاء واسكانها وافصحهن كسر النون وفتح الطاء وفي القاموس النطع بالكسر والفتح وبالتحريك وكعنب بساط من الاديم فبسط بصيغة المجهول اي النطع ثم دعا-- بفضل ازوادهم فجعل الرجل يجء بكف ذرة بضم الذال المعجمة وتخفيف الراء ففي القاموس الذرة كثبة حب معروف اصله ذرو ويجء الاخر بكف --تمر اسم جنس واحده تمرة بالتاء ويجء الاخر بكسرة اي بقطعة من الخبز حتي اجتمع -------علي النطع شء يسير-------- ا---ي قليل جدا فدعا رسول الله بالبركة اي بنزولها عليه ثم قال خذوا اي	6489	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms060	false	148577748872694499	97	186	463	917	1473	300	اصاب الناس مجاعة فقالوا يا رسول الله لو اذنت فذبح----نا نواضحنا6 فاكلنا وادهنا فقال لهم رسول الله افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله انهم ان فعلوا قل الظه-ر ولكن ادعهم ف--------------------------------------------------------------------------------------ياتوا بفضل اوزا-دهم ثم ادع -----لهم عليه-------------------- بالبركة فلعل الله عزوجل ان يجعل في ذلك7 فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بنطع8------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبسطه ثم دعاهم بفضل ازوادهم فجعل الرجل يجء بكف----------------------------------------------- الذرة والاخ---------------------------ر بكف التمر والاخر بال----------------------------كسرة------------------ حتي اجتمع من ذلك علي النطع شء يسير9 ثم دعا النبي صلي----- الله عليه وسلم بالبركة---------------- ثم قال خذوا في	60	-5577018167425301960	292	337.5	227	970	30.103092193603516	40	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6536	true	-9184594329148323759	48	98	252	528	1556	300	يا سارية الجبل بالنصب اي الزم الجبل واجعله وراء ظهرك فتعجب الناس فقدم رسول من الجيش------ فقال يا امير المءمنين لقينا بكسر القاف وفتح الياء فقوله عدونا بالرفع وفي نسخة بسكون الياء ونصب عدونا فهزمونا اي فغلبونا اولا فاذا بصاءح يصيح يا ساري الج--------------بل فاسندنا ظهورنا الي الجبل فهزمهم الله	6536	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms243	false	-1660056333178112919	111	143	551	720	1458	300	يا ساري- الجبل يا------- ساري الجبل قال------------------------- فقدم رسول--- الجيش فساله فقال يا امير المءمنين لقينا عد-------------------------------------------------------------------ون------------------------ا فاذا بصاءح يصيح يا ساري الجبل يا ساري الجبل فاسندنا ظهورنا الي الجبل فهزمهم الله	243	-5577018167425301960	140	215.5	112	296	47.297298431396484	21	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6625	true	6313741900961906003	25	91	127	437	1523	300	قد كان يكون في الامم محدثون فان يك- في امتي احد فهو عمر بن الخطاب ذكره في الرياض ثم ---قال واخرجه الترمذي وصححه ابو حاتم وخرجه--------------------------------------- البخاري عن ابي هريرة وخرج عنه نحو-------------------------------------------------------------------------------------------------ه من طريق اخر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيم----ن قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن في ا-متي منهم احد فهو عمر	6625	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms295	false	4071355230842703890	177	274	851	1313	1430	300	قد كان يكون في الامم محدثون فان يكن في امتي احد ف---عمر بن الخطاب وقال حديث حسن صحيح56 قال وحدثني بعض اصحاب سفيان قال قال سفيان بن عيينة محدثون يعين مفهمون7 وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم ناس محدثون فان يكن في امتي احد فانه عمر ورواه من طريق اخر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن في2 امتي منهم احد ف---عمر	295	-5577018167425301960	240	352.5	186	468	51.28205108642578	46	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6625	true	6313741900961906003	25	91	127	437	1523	300	قد كان يكون في الامم محدثون فان يك في امتي احد فهو --عمر بن الخطاب ذكره في الرياض ثم قال واخرجه الترمذي وصححه ابو حاتم وخرجه البخاري عن ابي هريرة وخرج عنه نحوه من طريق اخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيم----ن قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن في امتي منهم احد فهو عمر	6625	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms296	false	4601544901191147316	39	89	196	427	1444	300	قد كان ف-----ي الامم محدثون فان يك في امتي احد منهم فعمر بن الخطاب رضي الله عنه و----قال وفي رواية------------------------------------- ابي هريرة عن النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم -قد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن في امتي منهم احد ف---عمر	296	-5577018167425301960	190	305.5	147	316	60.126583099365234	37	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6633	true	-5789881626773364834	128	150	644	748	1503	300	علم احياء العرب في كفة ميزان ووضع علم عمر في كفة لرجح علم عمر ولقد كانوا يرون انه ذهب بتسعة اعشار العلم	6633	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms267	false	-9016903140175506143	1	23	4	108	1433	300	علم احياء العرب في كفة ميزان ووضع علم عمر في كفة لرجح علم عمر ولقد كانوا يرون انه ذهب بتسعة اعشار العلم	267	-5577018167425301960	104	208.0	82	104	100.0	22	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6635	true	4106319397492336975	107	233	540	1191	1537	300	وفي رواية ابن ع--------مر قال---- ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غرب-ا فلم ار اي فلم ابصر او فلم اعرف عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريا ي---------فري فريه بفتح فسكو--------ن وفي نسخة بفتح فكسر فتشديد اي يعمل عمله قال النووي يروي باسكان الراء وتخفيف الياء وبكسر الراء وتشديد الياء وهما لغتان صحيحتان وانكر الخليل التشديد ومعناه لم ار شيءا يعمل عمله ويقطع قطعه واصل الفري بالاسكان القطع تقول العرب تركته يفري الفري اذا عمل العمل فاجاد متفق عليه المفهوم من الرياض ان الرواية الاولي لمسلم وحده وان الرواية الثانية لهما ولاحمد وزاد بعد قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفري فريه حتي روي الناس وضربوا -------------------بعطن وفي بعض الطرق------------------------------------------------------------------------- رايت اني انزع علي حوض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ ابو بكر الدلو من يدي فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاما ا-----بن الخطاب	6635	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms040	false	-9072222986704134399	106	266	513	1305	1469	300	وفي رواية --نزعه ضعف وغفر الله له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا3 فلم ار عبقريا4 من الناس يفري5 فريه حتي ضرب الناس بعطن وفي رواية رايت الناس اجتمعوا فقام8 ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام ابن الخطاب فاستحالت غربا فما رايت عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية------- لمسلم ------------رايت كاني انزع دلو بكرة علي قليب فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين فنزع نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر فاستقي فاستحالت غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي روي الناس وضربوا العطن ولفظ البخاري بعطن وذكره في الصحيحين من رواية ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني------- علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا----------------------------------------------------------------- فاخذها عمر بن الخطاب	40	-5577018167425301960	174	161.0	134	1173	14.833759307861328	27	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6639	true	8826132510552713974	228	300	1162	1507	1507	300	ابن عباس------------------- سالت عمر بن الخطاب--- لاي شء سميت الفاروق فقال اسلم حمزة- قبلي بثلاثة ايام ثم شرح الله صدري للاسلام فقلت الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني فما في الارض نسمة- احب الي من نسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اختي هو في دار الارقم عند بني الارقم -عند الصفا- فاتيت الدار فاذا حمزة في اصحابه جلوس في الدار-	6639	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms010	false	3920403272134860514	34	106	167	514	1469	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال سالت عمر رضي الله عنه لاي شء سميت الفاروق -قال اسلم حمزة3 قبلي بثلاثة ايام ثم شرح الله صدري للاسلام فقلت الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني فما في الارض نسمة4 احب الي من نسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اين رسول الله------------------- قالت اختي هو في دار الارقم بن- ابي الارقم5 عند الصفا6 فاتيت الدار وح----مزة في اصحابه جلوس في الدار	10	-5577018167425301960	305	535.0	241	372	81.98925018310547	55	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6640	true	-673081739758473223	0	187	0	936	1495	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت فضربت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة ما لكم قالوا عمر بن الخطاب قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بمجامع ثيابي ثم نثرني نثرة- فما ملكت- ان وقعت علي ركبتي- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انت بمنته يا عمر ف----قلت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله---- فكبر اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد ف----قلت يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا وان حيينا قال بلي والذي نفسي بيده انكم علي الحق ان متم وان حييتم ف---قلت ففيم الاختفاء والذي بعثك بالحق لتخرجن فاخرجنا صلي الله عليه وسلم في صفين حمزة في احدهما وانا في الاخر ولي كديد ككديد-- الطحين حتي دخلنا المسجد---- فنظرت الي قريش والي حمزة فاصابتهم كابة لم تصبهم مثلها فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ الفاروق فرق الله بي بين الحق والباطل اه وذكر اهل التفسير عن اب----ن عباس ايضا ان منافقا خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما ا--------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6640	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms010	false	3920403272134860514	106	283	514	1385	1469	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت فضربت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة ما-لكم قالوا عمر بن الخطاب---- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بمجامع ثيابه ثم نتر-ه نترة1 فما تمالك ان وقع ع-لي ركبتيه فقال----------------------------- ما انت بمنته يا عمر قال فقلت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال فكبر اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد قال فقلت يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا وان حيينا قال بلي والذي نفسي بيده انكم علي الحق ان متم وان حييتم قال قلت ففيم الاختفاء والذي بعثك بالحق لتخرجن فاخرجناه------------------ في صفين حمزة في احدهما وانا في الاخر له- كديد ككديد23 الطحين حتي دخلنا المسجد قال فنظرت الي قريش والي حمزة فاصابتهم كابة لم يصبهم مثلها فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الفاروق4 القول الثاني عن اسامة5 بن زيد بن اسلم ----------عن ابيه عن جده قال قال عمر بن الخطاب رض------------------------------ي الله عنه لنا اتحبون ان اعلمكم اول اسلامي قلنا نعم قال كنت من اشد الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	10	-5577018167425301960	699	1207.5	557	972	71.91358184814453	126	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6640	true	-673081739758473223	44	150	218	745	1495	300	صلي الله عليه وسلم ما انت بمنته يا--------------------------------------------------- عمر فقلت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فكبر اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد فقلت يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا وان حيينا قال بلي والذي نفسي بيده انكم علي الحق ان متم وان حييتم فقلت ففيم -الاختفاء والذي بعثك بالحق لتخرجن-------- فاخرجنا صلي الله عليه وسلم في صفين حمزة في احدهما وانا في الاخر ولي كديد ككديد الطحين حتي دخلنا المسجد فنظرت الي قريش و---الي حمزة----- فاصابتهم كابة لم تصبهم مثلها---- فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ الفاروق --فرق الله بي بين الحق	6640	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms021	false	6287271328957030392	190	286	956	1436	1501	300	صلي الله عليه وسلم3 وذكر ابن الجوزي في التبصرة عن ابن عباس رضي الله عنها قال لما اسلم عمر رضي الله عنه ------------------------------------------------------------كبر اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد وقال يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا وان حيينا قال بلي والذي نفسي بيده قال-------------------------------- ففيم4 الاختفاء والذي بعثك بالحق لتخرجن قال عمر فاخرجناه------------------ في صفين حمزة في احدهما وانا في الاخر له- كديد ككديد الطحين حتي دخل-- المسجد فنظرت---- قريش 9 ب الي حمزة وعمر فاصابتهم كابة لم يصبهم مثلها قال فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ الفاروق5 وفرق الله بي---- الحق	21	-5577018167425301960	367	601.0	295	601	61.06489181518555	61	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6641	true	6015782438932382194	162	222	826	1107	1494	300	جابر ------------قال قال عمر لابي بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما للتنبيه انك ان قلت ذلك اي اذ قلت ذلك الكلام وعظمتني من بين الانام فاجازيك بمثل هذا المرام من التبشير في هذا المقام فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر	6641	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms296	false	4601544901191147316	224	268	1099	1292	1444	300	جابر بن عبد الله قال قال عمر لابي بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما-------- انك ان قلت ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------- فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر	296	-5577018167425301960	181	319.0	140	293	61.774742126464844	40	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6642	true	558086691229262588	51	147	256	717	1477	300	ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر رواه الترمذي والحاكم في مستدركه عن ابي بكر مرفوعا وقد اخرج البغوي في الفضاءل عن ثابت بن الحجاج فقال خطب عمر ابنة ابي سفيان فابوا ان يزوجوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة خير من عمر ولا شك ان المراد بعده صلي الله عليه وسلم للاجماع وبعد ابي بكر لما تقدم والله اعلم 6047 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر قال قال النبي وفي نسخة رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب رواه الترمذي وقال هذا حديث---- غريب	6642	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms297	false	8653008745324811621	82	151	400	731	1455	300	ما طلعت الشمس علي رجل خير من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر و-ابو بكر ال-----صديق رضي الله عنه لم يكن فيه------------------------م والله اعلم الباب الخامس والسبعون قوله عليه السلام لو كان بعدي نبي لكان عمر الباب الخامس والسبعون في قوله عليه السلام لو كان بعدي نبي لكان عمر روي الترمذي عن عقبة بن عامر قال قال ا-------------------لنبي صلي الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب------------- وقال---- حديث حسن غريب	297	-5577018167425301960	155	215.0	118	602	25.747509002685547	30	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6653	true	-516686665149654485	153	294	759	1452	1491	300	فقال له ابن عباس وكانه اي ابن عباس يجزعه بتشديد الزاي اي ينسبه الي الجزع ويلومه عليه ويقول له ما يسليه بما يزيل عنه الجزع نحو قوله تعالي فزع عن قلوبهم سبا 23 اي ازيل عنهم الفزع والجملة معترضة بين القاءل ومقوله يا امير المءمنين ولا كل ذلك بالرفع وفي نسخة بالنصب والمعني لا تبالغ فيما انت فيه من الجزع قال ميرك وفي نسخة ولءن كان ذلك كذا وقع عند اكثر رواة البخاري والذي في الاصل رواية الكشميهني ولبعضهم ولا كان ذلك وكانه دعاء اي لا يكون ما تخافه او لا يكون الموت بتلك الطعنة لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارق-ك وهو عنك راض اي لقوله لو كان بعدي نبي لكان عمر ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقك وهو عنك راض اي حيث جعلك امير المءمنين ثم صحبت المسلمين اي ايام خلافتك فاحسنت	6653	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms229	false	-2942273987753627640	198	240	935	1139	1406	300	فقال له ابن عباس وكانه------------ يجزع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا امير المءمنين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا كان ذلك1----------------------------------------------------------- لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارقت2 وهو عنك راض ثم صح----------------------------------بت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقت وهو عنك راض ثم صحبت صحبتهم فاحسنت -------------------------------------------	229	-5577018167425301960	176	279.0	137	694	25.360231399536133	32	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6653	true	-516686665149654485	153	295	759	1459	1491	300	فقال له ابن عباس وكانه اي ابن عباس يجزعه بتشديد الزاي اي ينسبه الي الجزع ويلومه عليه ويقول له ما يسليه بما يزيل عنه الجزع نحو قوله تعالي فزع عن قلوبهم سبا 23 اي ازيل عنهم الفزع والجملة معترضة بين القاءل ومقوله يا امير المءمنين ولا كل ذلك بالرفع وفي نسخة بالنصب والمعني لا تبالغ فيما انت فيه من الجزع قال ميرك وفي نسخة ولءن كان ذلك كذا وقع عند اكثر رواة البخاري والذي في الاصل رواية الكشميهني ولبعضهم ولا كان ذلك وكانه دعاء اي لا يكون ما تخافه او لا يكون الموت بتلك الطعنة لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارق-ك وهو عنك راض اي لقوله لو كان بعدي نبي لكان عمر ثم صحبت ابا------------- بكر فاحسنت صحبته ثم-- فارق-ك وهو عنك راض اي حيث جعلك امير المءمنين ثم صحبت المسلمين اي ايام خلافتك فاحسنت صحبتهم	6653	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms313	false	-6095525361499941940	207	253	1020	1241	1447	300	فقال له ابن عباس وكانه------------ يجزع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا امير المءمنين ولا كل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك و-----------------------------------------------------------لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صح----------------------------------بت ابا بكر رضي الله عنه فاحسنت صحبته ثم 1 فارقته وهو عنك راض-------------------------- ثم صحبت----------------------هم واحسنت صحبتهم	313	-5577018167425301960	192	278.0	150	717	26.778242111206055	33	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6654	true	7620324248952967192	55	183	279	870	1421	300	اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضاه فانما ذلك من بفتح ميم وتشديد نون اي منة عظيمة من الله من به علي اي تفضل علي به من غير كسب بل بجذبة منه فلا انكر كرمه بل اشكره واحمده واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذلك من ا---لله من به علي اي حيث وفقني علي تقديمه ومساعدته في تقويمه ولعل اعراضه عن رضا الناس للاشعار بانه لا اعتبار لهم وانما المدار علي رضا الله كما قال تعالي والله ورسوله احق ان يرضوه التوبة 62 وللايماء ان رضاهم ايضا من اثر رضا الله ورسوله ومن جملة ما من الله به عليه وهداه الله اليه واما ما تري من جزعي اي فزعي المتوهم انه من اجل موتي فهو من اجلك ومن اجل اصحابك	6654	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms229	false	-2942273987753627640	248	295	1189	1386	1406	300	اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضاه فان-- ذلك من--------------------------------- من الله من به علي واما ما ذكرت من ص---------------------------------------------------------------------حبة ابي بكر ورضاه فانما ذلك من من الله من به ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما ما تري من جزع--------------------------------ي فهو من اجلك ومن اجل اصحابك	229	-5577018167425301960	177	287.5	134	594	29.7979793548584	37	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6654	true	7620324248952967192	55	113	279	530	1421	300	اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضاه فانما ذلك من بفتح ميم وتشديد نون اي منة عظيمة من الله------ من به علي اي تفضل علي به من غير كسب بل بجذبة منه فلا انكر كرمه بل اشكره واحمده واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذلك--- من الل--------ه من به علي	6654	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms313	false	-6095525361499941940	260	294	1283	1425	1447	300	اما ما ذكرت من صحبة رسو-------------------ل الله ورضاه ف-----ذلك من--------------------------------- من الله تعالي من به علي--------------------------------------------------------------------- واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذاك من من الله جل ذكره من به علي	313	-5577018167425301960	120	146.0	90	268	44.776119232177734	25	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6657	true	5010971246463413818	192	253	879	1186	1408	300	الميزاب صب ماء بدم الفرخين فاصاب عم-----ر فامر عمر بقلعه ثم رجع----------------- فطرح ثيابه و--لبس ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس وقال والله انه للم-وضع- الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ذلك العباس	6657	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms217	false	4872422888025417465	0	65	0	321	1450	300	الميزاب صب ماء بدم الفرخين فاصاب 86 ا عمر فامر عمر بقلعه ثم رجع عمر رضي الله عنه فطرح ثيابه ثم لبس ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للمضوضع3 الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر ف-------انا اعزم عليك لما صعدت علي4---- حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففعل ذلك العباس	217	-5577018167425301960	289	527.0	231	333	86.78678894042969	53	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6660	true	4667288769202077433	36	135	184	654	1460	300	انا وابو بكر وعمر وما هما ثم متفق عليه واخرجه احمد 6057 وعن ابن عباس قال اني لواقف في قوم فدعوا الله اي القوم وفي رواية يدعون الله لعمر وقد وضع علي سريره جملة حالية من عمر والمعني انه وضع عمر يوم مات علي سريره للغسل وحضره جمع من اصحابه اذ رجل من خلفي قد وضع مرفقه بكسر الميم وفتح الفاء ويجوز عكسه علي منكبي بفتح ميم وكسر كاف يقول اي مخاطبا لعمر يرحمك الله وفي رواية رحمك الله اني لارجو وفي نسخة اني كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك اي النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم------------- وابي بكر	6660	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms329	false	-8516417897719001985	8	68	37	316	1454	300	انا وابو بكر وعمر هذا لفظ البخاري1 وفي رواية اخري له---------------- قال اني لواقف في قوم فدعوا لعمر بن الخطاب------------------------- وقد وضع علي سريره اذا--------------------------------------------------------------------------------- رجل من خلفي قد وضع مرفقه ---------------------------------علي منكبي يقول------------------------------------------------------ رحمك الله ان --------------------كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا مما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت انا وابو بكر	329	-5577018167425301960	185	227.5	138	508	36.41732406616211	35	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6661	true	-4160654334995820360	127	198	613	945	1470	300	وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك- اني كنت------ اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جء-ت انا وابو بكر	6661	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms328	false	4258631657648688371	235	299	1213	1514	1517	300	وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعو-------ن ويصلون----- قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل--- اخذ -منكبي---------------- فاذا ---علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر	328	-5577018167425301960	283	494.5	220	340	83.23529052734375	57	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6661	true	-4160654334995820360	151	227	732	1084	1470	300	فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت------ اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جءت انا وابو بكر وعمر -دخلت انا وابو بكر وعمر -خرجت انا وابو بكر وعمر واني كنت لارجو-------- ان يجعلك الله معهما الفصل الثاني 6058 عن ابي سعيد الخدري-------------------------- رضي الله عنه ان	6661	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms329	false	-8516417897719001985	84	160	397	742	1454	300	فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب2 ولفظ مسلم كالاول الا ان فيه------------------------------------------------ ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان- كنت لارجو او لاظن ان يجعلك الله معهما1 وعن جعفر بن محمد عن ابيه قال قال رجل من قريش لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه يا	329	-5577018167425301960	247	397.0	189	394	62.69035720825195	48	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6663	true	-4737913302333941620	155	199	813	1032	1549	300	عن علي------------ قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- طلع ابو بكر وعمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذان سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما اخرجه الترمذي وقال هذا حديث غريب	6663	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms042	false	1839289277580029414	216	260	1020	1234	1426	300	عن علي بن ابي طالب قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ3 طلع ابو بكر وعمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذان سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما-------------- وقال---- حديث غريب	42	-5577018167425301960	201	371.0	160	232	86.63793182373047	39	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6664	true	-2815791153273453385	246	284	1277	1477	1568	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج علي اصحابه من المهاجرين والانصار وهم-- جلوس------------------ فلا يرفع اليه احد منهم بصره الا ابا بكر وعمر فانهما كانا ينظران اليه وينظر اليهما ويتبسمان اليه ويتبسم اليهما	6664	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms043	false	-2508115768546806953	21	64	111	331	1469	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج علي اصحابه من المهاجرين والانصار وهم 2 جلوس فيهم ابو بكر وعمر فلا يرفع اليه احد منهم بصره الا ابو بكر وعمر فانهما كانا ينظران اليه وينظر اليهما ويتبسمان اليه ويتبسم اليهما	43	-5577018167425301960	199	382.5	161	220	90.45454406738281	35	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6666	true	150844888624755241	49	202	229	988	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ابو بكر وعمر في امتي مثل الشمس والقمر في النجوم 6065 و-----------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض الوزير المءازر لانه يحمل الوزر اي الثقل عن اميره والمعني انه اذا اصابه امر شاورهما كما ان الملك اذا حزبه امر مشكل شاور وزيره ومنه قوله تعالي واجعل لي وزيرا من اهلي هرون اخي اشدد به ازري طه 29 30 31 اي عضدي ليحصل به نصري واشركه في امري طه 32 اي في تدبير امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا طه 33 34 فان الهيءة الاجتماعية لها بركة كثيرة في العبادات الالهية فاما وزير اي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل فيه دلالة ظاهرة علي فضله صلوات الله وسلامه عليه علي جبريل وميكاءيل عليهما السلام كما ان فيه ايماء الي تفضيل جبريل علي ميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	6666	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms043	false	-2508115768546806953	86	155	431	766	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ابا بكر وعمر ف--قال هذان السمع والبصر وهو مرسل فان عبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم6 وروي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما وزير-اي من اهل السماء فجبريل وميكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	43	-5577018167425301960	249	375.0	197	816	30.514705657958984	46	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6668	true	4968126910210022343	193	266	1045	1403	1577	300	احمد في --مسنده عن ا------------بن عم-ر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غدوة بعد طلوع الشمس فقال رايت قبل الفجر كاني اعطيت المقاليد والموازين فاما المقاليد فهي- المفاتيح واما الموازين فهذه التي يوز-ن بها ووضعت في كفة ووضعت امتي في كفة ----------فرجحت ثم جء بابي بكر فوزن بهم فرجح ثم جء بع---ثمان فوزن بهم فرجح ثم جء بعثمان فوزن بهم فرجح ثم يجء بعثمان فوزن بهم فرجح ثم رفعت	6668	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms042	false	1839289277580029414	36	106	159	498	1426	300	احمد في المسند من حديث عبد الله بن عم ر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة--------------- فقال رايت قبل الفجر كاني اعطيت المقاليد والموازين -اما المقاليد فهذه المفاتيح واما الموازين فهذه التي تزنون بها فوضعت في كفة ووضعت امتي في كفة فوزنت بهم فرجحت ثم جء بابي بكر فوزن بهم فوزن ثم جء بعمر فوزن فوزن بهم----- ثم جء بعثمان فوزن فوزن بهم---------------------------- ثم رفعت	42	-5577018167425301960	283	475.5	223	388	72.93814086914062	49	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6669	true	-8248605337254415245	90	155	460	752	1467	300	الترمذي وقال حسن صحيح عن ابن عمر قال قال ر سول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة حتي احشر بين الحرمين ومما يناسبه ما روي عن مالك----------------------------------------------------------------------------------- بن انس وقد ساله الرشيد كيف- كان منزلة ابي بكر وعمر من رسول الله صلي الله عليه وسلم	6669	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms370	false	-2238516283023275582	71	148	360	721	1448	300	الترمذي-------------- عن ابن عمر قال قال ر-سول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة حتي احشر بين الحرمين وقال حديث حسن غريب رواه عاصم بن عمر العمري قال الترمذي ليس عندي بالحافظ1 ورواه ابو عثمان سعيد بن محمد بن احمد بن محمد بن جعفر البحيري2 في فواءده عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	370	-5577018167425301960	219	358.0	165	376	58.24468231201172	45	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6680	true	2626274473771288764	176	219	916	1131	1528	300	عمر ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه بالجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده	6680	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms266	false	-724856887062828711	126	169	612	826	1500	300	عمر ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه -الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده	266	-5577018167425301960	208	405.0	166	215	96.74418640136719	40	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6691	true	-3189290716432767911	64	241	333	1238	1543	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة اي العالية ففتحت له فاذا ابو بكر فبشرته بما قال رسول الله وفي نسخة النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله اي شكره علي تلك البشارة ففي رواية قال اللهم حمدا وفي رواية قال الحمد لله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي زاده هنا لكمال الاهتمام بمعرفة القضية افتح له وبشره بالجنة علي بلوي اي مع بلية عظيمة تصيبه علي ما ذكره الاشرف وقال الطيبي اذا جعل علي متعلقا بقوله بالجنة يكون المبشر به مركبا واذا جعل حالا من ضمير المفعول كانت البشارة مقارنة بالانذار ولا يكون المبشر به مركبا وهو الظاهر وعلي بمعناه انتهي والاظهر الاول لان البلاء نعمة عند ارباب الولاء فاذا عثمان وانما خص عثمان به مع ان عمر ايضا ابتلي به لعظم ابتلاء عثمان لا سيما مع امتداد الزمان وقلة الاعوان من الاعيان فاخبرته بما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله	6691	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms095	false	-3228814042024100973	1	83	8	410	1465	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجن-----------ة ففتحت له فاذا ابو بكر فبشرته بما قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم فحمد الله------------------------------------------------------------------------- ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقا-------------------------------------ل لي- افتح له وبشره بالجنة علي بلوي----------------- تصيبه فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فاخبرته بما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله	95	-5577018167425301960	391	666.0	311	910	42.96703338623047	74	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6692	true	5720980466232090695	0	178	0	847	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا---- وجه ه--هنا فخرجت ف-ي اثر---------ه حتي دخل بءر اريس فجلست عند الباب وبابها من جريد حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس علي بءر اريس وتوسط قفها- و------------هو بالضم ما ا---رتفع من ال---------ارض فجلس- عند الباب فقلت لاكونن بوابا للنبي صلي الله عليه وسل------م فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك ثم ذهبت ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر فجلس عن- يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلا رجليه في البءر كما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا ز يريد اخاه----- يات به فاذا بانسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن ا لخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقلت هذا	6692	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms095	false	-3228814042024100973	118	300	590	1465	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قالوا خرج وجه ها هنا فخرجت علي اثره اسال عنه حتي دخل بءر اريس فجلست عند الباب وبابها من جريد حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس علي بءر اريس وتوسط قفها5 وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بوابا للنبي صلي الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله ------------------------هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر فجلس علي يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم ج------لست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان------- يريد اخاه خيرا يات به فاذا -انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن ا-لخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقلت هذا-	95	-5577018167425301960	773	1348.5	608	922	83.8394775390625	146	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6692	true	5720980466232090695	178	282	847	1364	1472	300	عمر بن الخطاب يستاذتك فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت فقلت ادخل ويبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ف-----جلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلا رجليه في البءر ف--رجعت وجلست وقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به فجاء انسان فحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم----- فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فجءت- فقلت--- ادخل و-----رسوله الله -------------يبشرك بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل فوجد القف قد ملء فجلس وجاهه من الشق الاخر قال شريك -قال سعيد بن المسيب فاولتها	6692	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms096	false	-1036539759912776545	0	112	0	546	1463	300	عمر بن الخطاب يستاذ-ن فقال اءذن له وبشره -الجنة فجءت فقلت ادخل و-بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة فدخل فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلي رجليه في البءر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به فجاء انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك و--جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم 39 ا فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فجءته فقلت له ادخل وبشرك رسول- الله صلي الله عليه وسلم بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل فوجد القف قد ملء فجلس وجاهه من الشق الاخر قال شريك1 قال سعيد بن المسيب فاولتها	96	-5577018167425301960	498	907.0	396	552	90.21739196777344	88	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6695	true	-5742652704728610734	33	112	165	576	1502	300	صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم اي بالاجتهاد والظن الغالب والا فيحتمل ان صالحا كعلي مثلا راي تلك الرءيا فاخبره صلي الله عليه وسلم او انكشف له بنور النبوة فاظهره لكن لحكمة ابهمه وستره ويءيده ما قال صاحب الرياض اخرجه ابو حاتم في صحيحه وهكذا اريت والصواب اري الليلة واما--------------------------------- نوط بعضهم ببعض اي تعلقهم واتصالهم فهم ولاة الامر اي امر الدين الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه	6695	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms339	false	3430300143053310817	2	38	10	184	1451	300	صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرج------ل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم نوط بعضهم ببعض فهو هذا-------------------- الا-------مر------ الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه	339	-5577018167425301960	134	172.0	106	444	30.180179595947266	24	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	41	130	207	633	1442	300	سلمة ب--------ن الاكوع -قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا---- بكر الصديق برايته وكانت بيضاء الي بعض حصون خيبر فقاتل ورجع ولم يكن فتح وقد جهد ثم بعث الغد عمر بن الخطاب فقاتل------- ولم يكن فتح وقد جهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار--------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا------------- وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض---- حتي يفتح الله عليك قال سل-----مة فخرج والله بها يهرول	6704	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms384	false	-2234997223675193269	205	300	990	1434	1434	300	سلمة بن عمرو بن الاكوع5 قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق برايته ------------الي بعض حصون خيبر فقاتل فرجع ولم يكن فتح وقد جهد ثم بعث الغد عمر بن الخطاب فقاتل ثم رجع ولم يكن فتح وقد جهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يد-ه ليس بفرار قال سلمة فدعا رسول الله------------------- عليا رضي الله غنه وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض بها حتي يفتح الله عليك قال يقول سلمة فخرج والله بها يهرول-	384	-5577018167425301960	387	690.0	306	477	81.13207244873047	73	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	130	176	633	842	1442	300	هرولة وانا -خلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم- من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب ق-----ال اليهودي علوتم وما انزل -----علي موسي------------ او كما ق----ال فما رجع حتي فتح الله علي يديه	6704	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms385	false	-2202655410434904390	0	51	0	236	1400	300	هرولة وانا لخلفه نبتع اثره حتي ركز رايته في رضم1 من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن -قال من انت قال انا علي بن ابي طالب قال فقال اليهودي غلبتم وما انزل الله علي موسي عليه السلام او كما قال قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه	385	-5577018167425301960	204	362.5	158	237	86.0759506225586	37	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6727	true	1855377942330235771	243	299	1207	1472	1476	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وطلحة وعثمان والزبير----------- وعبد الرحمن ابن عوف وسعد بن ابي وقاص قال ويشهد عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصاب- الامر-- سعدا- فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله- من عجز ولا خيانة	6727	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms305	false	-5570483904983452597	0	51	0	249	1539	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا------ وعثمان والزبير وطلحة وسعد وعبد الرحمن وقال يشهدكم----------------------- عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية--- فان اصابت الامارة سعدا1 فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعز له من عجز ولا خيانة	305	-5577018167425301960	219	390.0	172	281	77.93594360351562	41	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6727	true	1855377942330235771	228	299	1131	1472	1476	300	اوص يا امير المءمنين واستخلف قال ما اري احق بهذا الامر من هءلاء النفر--- الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وطلحة وعثمان------ والزبير------ وعبد الرحمن ابن عوف وسعد بن ابي وقاص قال ويشهد عبد الله بن عمر وليس له-- من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصاب- الامر- سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة	6727	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms311	false	-3046198105723736772	8	78	48	384	1534	300	اوص يا امير المءمنين -استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الذي- توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا------ وعثمان وطلحة والزبير وسعدا وعبد الرحمن ابن عوف وقال يشهدكم--------------- عبد الله بن عمر وليس له 1 من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعد- فهو ذلك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة	311	-5577018167425301960	304	537.5	238	360	84.44444274902344	52	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6728	true	1558402377885818219	2	142	10	743	1536	300	من دفنه ورجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان فخلا هءلاء الثلاثة علي وعث-------------------------------مان وعبد الرحمن------- فقال عبد الرحمن للاخرين ايكما يتبرا من هذا الامر ويجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن الي افضلهم في نفسه وليحرصن علي صلاح الامة قال فاسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن افتجعلونه -الي والله علي ان لا الو علي افضلكم قالا نعم فاخذ بيد ---علي فقال ان لك من القدم والاسلام والقرابة-------------------------------------------------- ما قد علمت -الله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك- لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بعثمان فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال لعثمان ارفع يد----------ك فبايعه ثم بايع--ه علي ثم ولج اهل الدار فبايعوه اخرجه البخاري وابو حاتم وفي رواية ذكرها ابن الجوزي	6728	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms305	false	-5570483904983452597	163	290	849	1493	1539	300	من دفنه------- اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم ق-ال الزبير قد جعلت امري الي علي ف-------------------------------------قال طلحة قد جعلت امري الي عث------------------------------مان وقال سعد قد جعلت 116 ب امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحم--------ن ايكما -تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن ----افضلهم في نفسه--------------------------- فاسكت الش-----------يخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه1 الي والله علي ان لا الو2 عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك ------------------------قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال------- ارفع يديك يا عثمان فبايعه --وبايع له علي و--ولج اهل الدار فبايعوه3 وذكر---------------------------------- ابن الجوزي	305	-5577018167425301960	501	813.0	401	839	59.71394348144531	84	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6749	true	2532429336163428014	1	70	4	357	1488	300	لا يسير بالسرية و-----------------لا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية قال فقال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان--------- كاذبا--------------- فاطل عمره واطل فقره وعرضه ل-لفتن فكان بعد ذلك يقول اذا سء-----ل شيخ كبير مفتون اصابتني-------------- دعوة سعد قال جابر بن سمرة فانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه -يتعرض للجواري في الطريق فيغمزهن- وفي رواية واما انا فام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في الاوليين واحذف في الاخريين	6749	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms187	false	1524213452104007228	0	104	0	522	1458	300	لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية ف---------------------قال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد--------- اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني او قال اصابته دعوة سعد قال عبد الملك2-- فانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطريق -يغمزهن3 و---رواه الامام احمد عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر فقالوا لا يحسن يصلي فذكر عمر له فقال اما صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد كنت اصلي بهم اركد في الاوليين واحذف في الاخريين	187	-5577018167425301960	292	452.5	235	558	52.329750061035156	45	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6753	true	8219068145503031173	103	284	502	1406	1498	300	قال ان تءمروا ابا بكر تجدوه امينا اي دينا لا يحكم الا بالامانة وعلي وجه العدالة زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة في اشعار الي ان الخليفة ينبغي ان يكون بهذه الصفة ليتم الاخلاص الموجب للخلاص وفي رواية تجدوه مسلما امينا وفي رواية تجدوه قويا في امر الله ضعيفا في نفسه وان تءمروا عمر تجدوه قويا اي قادرا علي حمل ثقل اعبار الامارة امينا اي لا تجء منه الخيانة لا ي---------خاف في الله لومة لاءم اي لا يراعي احدا في امر الدين والمعني انه صلب في الدين اذا شرع في امر من اموره لا يخاف انكار منكر ومضي فيه كالمسمار المحمي لا يزعه قول قاءل ولا اعتراض معترض ولا لومة لاءم يشق عليه جده واللومة المرة من اللوم وفيها وفي التنكير مبالغتان كانه قيل لا يخاف شيءا قط من لوم احد من اللوام وفي رواية تجدوه قويا في امر الله قويا في نفسه وان تءمروا عليا ولا اراكم بضم الهمز اي والحال اني لا اظنكم فاعلين اي التامير له بلا خلاف حال خلافته تجدوه هاديا اي مرشدا مكملا مهديا بفتح ميم وتشديد تحتية اي مهتديا كاملا ياخذ بكم الطريق المستقيم- قال	6753	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms213	false	7687035675106154069	114	165	562	833	1498	300	قال ان تءمروا ابا بكر تجدوه امينا---------------------------------------------- زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تءمروا عمر تجدوه قويا امينا زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة وان تءمروا عثمان تجدوه قويا امينا لا يخاف في الله لومة لاءم وان تءمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عليا ولا ارا---------------------------------كم فاعلين تج----------------------------------دوه هادي---------------ا مهدي--------------------------------------ا ياخذ بكم الطريق المستقيم1 قال	213	-5577018167425301960	194	295.0	156	914	21.225383758544922	29	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6855	true	1781157276921236246	8	122	39	610	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اوضح من هذين الحديثين ولا اصح من حديث ابي سعيد سدوا عني كل خوخة الا خوخة ابي بكر رضي الله عنه ثم قوله بدل وتمسكوا بعهد ابن ام عبد الظاهر بدل تمسكوا فان الواو العاطفة لا بد من وجودها علي التقديرين من رواه الترمذي الرواية الاولي رواها الترمذي من حديث ابن مسعود وقال غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن سلمة بن كهيل وهو يضعف في الحديث والرواية الثانية رواها الترمذي ايضا لكن من حديث حذيفة-------------------- قال كنا جلوسا عند الن-ي صلي الله عليه وسلم فقال لا----- ادري ما بقاءي فيكم فاقتدوا باللذين- من بعدي واشار ---بابي بكر وعمر واهتدوا- بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه	6855	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms045	false	-1833667624753786010	165	228	844	1157	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين1 من بعدي يعني ابا بكر وعمر واهتدوا2 بهدي عمار--------------------------------------------- وتمسكوا بعهد ابن ام عبد وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة رضي 19 ب الله عنه 4 قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لست ادري ما بقاءي فيكم فاقتدوا باللذين5 من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر واهتدوا6 بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه	45	-5577018167425301960	221	345.5	173	602	36.71096420288086	37	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6885	true	330829323592437131	206	258	1030	1260	1445	300	الله رواه--------------------------------- مسلم وفي الرياض عن اسيد بن جابر -قال كان عمر بن الخطاب اذا اتي عليه امداد اهل اليمن يسالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي عن ا-ويس فقال انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع	6885	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms195	false	-1964545915925986748	246	300	1234	1471	1471	300	الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر7 وفي صحيح مسلم -----------عن اسير بن جابر8 قال كان عمر---------- اذا اتي عليه امداد اهل اليمن -سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال----- بك برص فبرات منه الا موضع-	195	-5577018167425301960	194	327.5	150	265	73.20755004882812	41	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1
JK007044-ara1.ms6886	true	9217877826267823318	0	102	0	488	1515	300	لها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غير ال---ناس احب الي قال فلما كان في العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس ف-------قال تركته رث- البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم وذكر الحديث ثم قال فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويسا فقال استغفر لي فقال انت اعهد عهد- بسفر صالح فاستغفر لي ق-----------------------------------------------------ال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	6886	-8483509445713126499	Shamela0012062-ara1.ms196	false	-1197512273301326691	42	186	184	859	1451	300	بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء3 الناس احب الي قال فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس بن عامر قال تركته رث4 البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابر-------------ه فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويسا فقال استغفر لي -قال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال استغفر لي قال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	196	-5577018167425301960	456	854.0	358	689	66.18287658691406	87	JK007044-ara1	Shamela0012062-ara1