id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1935	true	-2868545375159074459	27	180	145	914	1523	300	وفي يده عود ينكت بضم الكاف به في الارض اي يءثر بطرف العود الارض فعل المتفكر المهموم ذكره الطيبي فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين ظرف لقال او ثلاثا شك من الراوي ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع اي ادبار من الدنيا واقبال من الاخرة اي اتصال بها نزل اليه ملاءكة من السماء------- بيض الوجوه اظهار اللطف والعناية او انعكاسا من انوار صاحب الهداية كان وجوههم الشمس اي وجه كل واحد منهم كالشمس واما قول ابن حجر اخبر بها عن الجمع لانه اسم جنس في الاصل فقول منطقي لا حقيقة له معهم كفن من اكفان الجنة اي من حريرها وحنوط من حنوط الجنة اي مسكها وعنبره وعبيرها قال الطيبي الحنوط ما يخلط من الطيب لاكفان الموتي واجسادهم حتي يجلسوا منه مد البصر اي قريبا منه مع كمال الادب ينتظرون خروج الروح منه ثم يجء ملك الموت عليه السلام كذا في النسخ المصححة حتي يجلس عند راسه فيقول	1935	-8483509445713126499	Shamela0011258-ara1.ms079	false	-5896816550553243133	106	170	559	874	1573	300	وفي يده عود ينكت به ال--------------------------------------ارض-------------------------------- فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين--------- او ثلاثا------------- ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع م---------ن الدنيا واقبال من الاخرة------------- نزل عليه م-------ن السماء ملاءكة بيض الوجوه ------------------------------------------------------كان وجوههم الشمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- معهم كفن من اكفان الجنة------------- وحنوط من حنوط الجنة حتي ----------------------------------------------------------------------------------يجلسون منه مد --بصر-------------------------------------------------ه ثم يجء ملك الموت حتي ---------------------------------يجلس عند راسه فيقول	79	8810414712912717948	294	435.0	234	776	37.8865966796875	53	JK007044-ara1	Shamela0011258-ara1
JK007044-ara1.ms1936	true	4326319746193419681	137	291	681	1463	1514	300	الذين معهم كفن من اكفان ال--------------------جنة ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن من اكفان الجنة وفي ذلك الحنوط اي الجنتي ويخرج بالتذكير والتانيث منها اي من الروح ريح او شء كاطيب نفحة مسك اي مثل اطيبها فالكاف مثلية قال الطيبي صفة موصوف محذوف هو فاعل يخرج اي يخرج منها راءحة كاطيب نفحة مسك وجدت اي تلك النفحة علي وجه الارض اي جميعها منذ خلقت الدنيا الي فناءها قال اي النبي فيصعدون اي اعوان ملك الموت او ملاءكة الرحمة منهم او من غيرهم بها فلا يمرون يعني بها هذا من كلام الصحابي او الراوي وليس بموجود في رواية السيوطي علي ملا اي جمع عظيم من الملاءكة اي الذين بين السماء والارض الا قالوا اي الملا ما هذا الروح بفتح الراء اي الريح وضمها الطيب فيقولون اي ملاءكة الرحمة فلان بن فلان اي روحه او روحه باحسن اسماءه اي القابه واوصافه التي كانوا اي اهل الدنيا يسمونه اي يذكرونه بها اي بتلك الاسماء في الدنيا حتي	1936	-8483509445713126499	Shamela0011258-ara1.ms079	false	-5896816550553243133	146	248	760	1281	1573	300	الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد بصره ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن--------------- وفي ذلك الحنوط---------- وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج منها ر--يح كاطيب نفحة مسك وجدت --------------علي وجه الارض-------------------------------------------------- فيصعدون ب-----------------------------------------------------ها فلا يمرون يعني بها -----------------------------------------------------------علي ملا م------------ن الملاءكة--------- بين السماء والارض الا قالو---------ا ما هذه الروح الطيبة ف-------------------------يقولون فل-----------------ان بن فلان---------------- باحسن اسماء------------------ه التي كانو--------------ا يسم-----------ونه بها ف----------------ي الدنيا حتي	79	8810414712912717948	278	384.0	222	1006	27.63419532775879	41	JK007044-ara1	Shamela0011258-ara1
JK007044-ara1.ms1938	true	-7673616894434358334	197	290	997	1476	1522	300	من ربك فيقول----- ربي الله فيقولان له -ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم اي ارسل اليكم يعنون محمدا وفي العبارة فتنة للمءمن وامتحان للموقن حيث اتيا بصيغة الجهالة ولم يذكراه بصفة النبوة والرسالة ولعل هذا بالنسبة الي بعض الناس اذ ورد في بعض الاحاديث انهما قالا له ومن نبيك فيقول هو رسول الله وفي رواية محمد نبي فيقولان له وما علمك اي بما قلت او ما سبب علمك برسالته او ما سبب اقرارك امجرد التقليد في التصديق او البرهان والتحقيق فيقول قرات كتاب الله فامنت به	1938	-8483509445713126499	Shamela0011258-ara1.ms080	false	5852288356681576173	0	38	0	187	1515	300	من ربك فيقول الله ربي----- فيقولان له وما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك في------------------------------------------------------------------------------------------------قول قرات كتاب الله فامنت به	80	8810414712912717948	163	267.0	128	485	33.608245849609375	29	JK007044-ara1	Shamela0011258-ara1
JK007044-ara1.ms1941	true	-102327915805631343	9	78	52	417	1565	300	العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة اي من ملاءكة العذاب سود الوجوه اظهارا للغضب بما يناسب عمله او انعكاسا من قبله معهم المسوح جمع المسح بالكسر وهو اللباس الخشن ف-يجلسون منه مد البصر انتظار الخروج روحه ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اي خبيثة الخصال غير مرضية الاعمال اخرجي الي سخط م--ن الله	1941	-8483509445713126499	Shamela0011258-ara1.ms079	false	-5896816550553243133	126	178	654	917	1573	300	العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه من السماء ملاءكة بيض-------------------- الوجوه كان وجوههم الشمس------------------------------ معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد --بصر------------------ه ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة----------------------------------- اخرجي الي مغفرة من الله	79	8810414712912717948	189	268.0	147	368	51.35869598388672	32	JK007044-ara1	Shamela0011258-ara1
JK007044-ara1.ms1941	true	-102327915805631343	240	300	1250	1565	1565	300	فياخذها اي ملك الموت فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين اي مبادرة الي الامر حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح-------------- ويخرج بالتذكير والتانيث منها اي من روح الكافر عند خروجها من جسده كانتن ريح جيفة---------- وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها افتضاحا لها واظهارا لرداءتها فلا يمرون -----بها علي ملا من الملاءكة------------------ الا قالوا ما هذه الروح الخبيث فيقولون-	1941	-8483509445713126499	Shamela0011258-ara1.ms079	false	-5896816550553243133	188	236	969	1219	1573	300	فياخذها------------- فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين-------------------- حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج------------------ منها------------------------------------------ ريح كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون ب-----------------------------ها فلا يمرون يعني بها علي ملا من الملاءكة بين السماء والارض الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون	79	8810414712912717948	180	237.5	143	372	48.3870964050293	29	JK007044-ara1	Shamela0011258-ara1
JK007044-ara1.ms1941	true	-102327915805631343	240	300	1250	1565	1565	300	فياخذها اي ملك الموت فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين اي مبادرة الي الامر حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج بالتذكير والتانيث منها اي من روح الكافر عند خروجها من جسده كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها افتضاحا لها واظهارا لرداءتها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيث- فيقولون-	1941	-8483509445713126499	Shamela0011258-ara1.ms080	false	5852288356681576173	163	201	825	1022	1515	300	فياخذها------------- فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين-------------------- حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج------------------ منها------------------------------------ كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون ب-----------------------------ها فلا يمرون ----علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون	80	8810414712912717948	195	311.5	158	317	61.51419448852539	35	JK007044-ara1	Shamela0011258-ara1
JK007044-ara1.ms1941	true	-102327915805631343	8	78	48	417	1565	300	وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة اي من ملاءكة العذاب سود الوجوه اظهارا للغضب بما يناسب عمله او انعكاسا من قبله معهم المسوح جمع المسح بالكسر وهو اللباس الخشن فيجلسون منه مد البصر انتظار الخروج روحه ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اي خبيثة الخصال غير مرضية الاعمال اخرجي الي سخط من الله	1941	-8483509445713126499	Shamela0011258-ara1.ms080	false	5852288356681576173	109	151	545	760	1515	300	وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه من السماء ملاءكة-------------------- سود الوجو-----------------------------------------------ه معهم المسوح---------------------------------- فيجلسون منه مد البصر------------------- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة---------------------------------- اخرجي الي سخط من الله	80	8810414712912717948	214	368.0	172	369	57.99457931518555	40	JK007044-ara1	Shamela0011258-ara1
JK007044-ara1.ms1942	true	389075798958673737	0	103	0	541	1537	300	فلان بن فلان باقبح اسماءه اي يذكرونه باشنع اوصافه التي كان يسمي وفي نسخة كانوا اي اهل السماء يسمون اي يسمونه وفي نسخة السيد بفتح الميم فالضمير ان لي الكافر بها اي بتلك الاسماء في الدنيا حتي ينتهي به- الي السماء الدنيا اي القربي فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله اي استشهادا علي ذلك قوله تعالي الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها 16 لا تفتح بالتانيث مع التشديد قراءة الجمهور ومع التخفيف قراءة البصري وبالتذكير والتخفيف قراءة حمزة والكساءي لهم اي للكفار 16 ابواب السماء اي شء منها 16 ولا يدخلون الجنة حتي يلج اي يدخل 16 الجمل في سم الخياط	1942	-8483509445713126499	Shamela0011258-ara1.ms080	false	5852288356681576173	201	245	1022	1236	1515	300	فلان بن فلان باقبح اسماء------------------------ه التي كان يسمي بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا---------- فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- لا تفتح-------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم------------- ابواب السماء-------------- ولا يدخلون الجنة حتي يلج -----------الجمل في سم الخياط	80	8810414712912717948	193	278.0	152	542	35.608856201171875	37	JK007044-ara1	Shamela0011258-ara1
JK007044-ara1.ms1943	true	-3065072735362385650	58	146	286	750	1534	300	في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا لا انه بيان لحال الكافر حينءذ لانه شبه في الاية من يشرك بالله بالساقط-- من السماء والاهواء التي توزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يغويه ويطرح به في وادي الضلالة بالريح الذي هو يهوي بما عصف به في بعض المهاوي لمتلفة فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء الاخير فيهما وهو كلام المبهوت المتخير في الجواب ولذا صرح وقال لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان	1943	-8483509445713126499	Shamela0011258-ara1.ms080	false	5852288356681576173	250	300	1268	1515	1515	300	في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------من يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه --------------------الطير او تهوي به --------------------------------------------الريح في مكان سحيق الحج---------------------------- فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاه لا ادري فيقولان-	80	8810414712912717948	174	235.5	135	466	37.339054107666016	30	JK007044-ara1	Shamela0011258-ara1
JK007044-ara1.ms1943	true	-3065072735362385650	137	238	709	1210	1534	300	له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان اي له كما في نسخة ما هذا الرجل الذي بعث فيكم اي ارسل اليكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب اي كذب في نفي الدراية عنه مطلقا بل عرف الله واشرك به وتبين له الدين وما تدين به وظهرت رسالة النبي بالمعجزات عنده وما اطاعه او الكذب باعتبار ان معني لا ادري لم يكن لي قابلية دراية بالامور المذكورة وهذا كذب محض منهم فانهم تركوا هذا العلم باختيارهم والله اعلم فافرشوه من النار وفي رواية السيوطي والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها	1943	-8483509445713126499	Shamela0011258-ara1.ms081	false	5287721744757476164	0	42	0	202	1533	300	له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له--------------- ما هذا الرجل الذي بعث ف--------------يكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فافرشوه من النار------------------ والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها	81	8810414712912717948	196	344.0	154	501	39.12175750732422	39	JK007044-ara1	Shamela0011258-ara1
JK007044-ara1.ms1944	true	1510402712647265797	68	132	360	689	1512	300	وياتيه رجل اي له قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسءوك هذا يومك اي اليوم الذي كنت توعد اي في الدنيا كما مر فيقول من انت فوجهك الوجه اي الكامل في القبح يجء بالشر وفي رواية الذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث اي المركب من خبث عقاءدك واعمالك واخلاقك فالمعاني تتجسد وتتصور في قوالب المباني فيقول رب لا تقم الساعة	1944	-8483509445713126499	Shamela0011258-ara1.ms081	false	5287721744757476164	49	83	243	420	1533	300	وياتيه رجل قبي------ح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك ا---------لذي كنت توعد فيقول و-------------------من انت فوجهك الوجه ال---------------------------------------ذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث في-------------------------------------------------------------------------------قول رب لا تقم الساعة	81	8810414712912717948	165	293.5	131	329	50.1519775390625	28	JK007044-ara1	Shamela0011258-ara1
JK007044-ara1.ms2620	true	-792550834620148805	18	106	112	580	1562	300	---من التتبع فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر اي غالبا اي مع الذاكرين وحف بعضهم اي بعض الملاءكة بعضا اي بعضا اخر منهم باجنحتهم اي باستعانتها حتي يملء اي الملاءكة ما بينهم اي بين الذاكرين وبين السماء الدنيا فاذا تفرقوا اي اهل الذكر عرجوا اي الملاءكة وصعدوا بكسر العين اي طلعوا الي السماء اي السابعة قال فيسالهم الله------- وهو اعلم اي بهم او بحالهم كما في نسختين من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك فيه غاية تريف لبني ادم حال كونهم في الارض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسالونك	2620	-8483509445713126499	Shamela0011258-ara1.ms033	false	3019351016083175107	16	65	97	363	1530	300	مجالس الذكر ف-اذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم------------- وحف بعضهم بعض--------------------------------------------------------ا حتي يملءوا---------- ما بينهم---------------- وبين سم--اء الدنيا فاذا تفرقوا------------- عرجوا او ----------صعد--------------------وا الي السماء----------- قال فيسالهم الله عز وجل وهو اعلم--- بهم------------------------ من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك--------------------------------- في الارض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسالونك	33	8810414712912717948	233	333.5	188	478	48.74477005004883	37	JK007044-ara1	Shamela0011258-ara1