id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0688	true	2258837448890169064	77	119	386	575	1464	300	عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ان--------------------------------------------------------------- اسماء بنت زيد بن الخطاب حدثت عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن حنظلة الانصاري--------- ان رسول الله------------------- امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق---- عليه	688	-8483509445713126499	Shamela0010765-ara1.ms010	false	3483626156730093230	72	130	327	587	1410	300	عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت يتوضا ابن عمر لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر عم ذاك قال حدثته اسماء بنت زيد بن الخطاب----- ان عبد الله------------------- بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه	10	3147762575386112209	145	203.5	111	284	51.056339263916016	29	JK007044-ara1	Shamela0010765-ara1
JK007044-ara1.ms0689	true	9079660481510588013	43	164	229	807	1457	300	حدثته هو المسءول عنه في قوله ارايت بنت زيد بن الخطاب هو اخو عمر بن الخطاب ان عبد الله قال الطيبي كان له سبع سنين حين توفي النبي وقد راه وروي عنه كان حبرا فاضلا مقدما في الانصار وقد بويع في المدينة علي خلع يزيد بن معاوية وقتل يوم الحرة بسبب ذلك ابن حنظلة بن ابي عامر الغسيل بالجر صفة حنظلة روي عن عروة ان رسول الله قال لامراة حنظلة ما كان شانه قالت جنبا وغسلت احدي شقيه فلما سمع الهيعة خرج فقتل اي يوم احد فقال رسول الله رايت الملاءكة تغسله ذكره الطيبي حدثها اي حدث عبد الله اسماء ان رسول الله كان امر--------------- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله امر بالسواك	689	-8483509445713126499	Shamela0010765-ara1.ms010	false	3483626156730093230	95	132	426	599	1410	300	حدثته اسماء----------------------- بنت زيد بن الخ---------------------طاب ان عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حنظلة بن ابي عامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حد----------------------ثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي---------ه امر بالسواك	10	3147762575386112209	146	211.0	112	593	24.620573043823242	28	JK007044-ara1	Shamela0010765-ara1
JK007044-ara1.ms0847	true	5442899140565076144	70	228	373	1180	1541	300	وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها بالتشديد اي صلاة العصر في اليوم الثاني فوق الذي اي التاخير الذي كان اي وجد في اليوم الاول بان اوقعها حين صار ظل الشء مثليه كما بينته الروايات الاخر او التقدير كان اخرها بالامس يريد ان صلاة العصر بالامس كانت مءخرة عن الظهر لا انها كانت مءخرة عن وقتها وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق يعني صلاها في اخر الوقت وهذا الحديث حجة علي الشافعي ومالك في تضييق وقت المغرب وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل ولعله لم يءخرها الي اخره وهو وقت الجواز لانه يلزم منه الكراهة في حق غيره ولحصول الحرج بسهر الليل كله وكراهة النوم قبل صلاة العشاء وصلي الفجر فاسفر بها اي اوقعها في وقت الاسفار والباء للتعدية من اسفر الصبح اذا اضاء وقال الطيبي اي اخرها الي ان طلع الفجر الثاني ذكره ميرك وكتب تحته وفيه يعني وفيه انه يلزم منه جواز صلاة الصبح في الفجر الاول ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا	847	-8483509445713126499	Shamela0010765-ara1.ms101	false	-4056599968037533245	61	96	305	480	1468	300	وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها--------------------------------------- فوق ا----------------لذي كان وصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب قبل ان يغيب ا------------------------------------------------------------------------------لشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل وصلي الفجر فاسفر بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا	101	3147762575386112209	165	279.5	130	807	20.446096420288086	31	JK007044-ara1	Shamela0010765-ara1
JK007044-ara1.ms0849	true	6531427778958803537	174	294	845	1454	1489	300	الظهر حين ياخذ الظل في الزيادة بعد الزوال وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله اي بعد ظل الزوال قاله الطيبي وقال ابن الملك معناه زاد ظل كل شء عن مثله ادني زيادة وفيه بحث والاظهر ان المراد بالظل الحادث وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره بان غابت الشمس ودخل الليل لقوله تعالي 16 ثم اتموا الصيام الي الليل البقرة 178 وفي رواية حين وجبت الشمس وافطر الصاءم وهو عطف تفسير اذ بوجوبها يعني سقوطها وغيبوبتها يدخل وقت افطار الصاءم مع الايماء بان افطار الصاءم ينبغي ان يقع قبل صلاة المغرب وصلي بي العشاء حين غاب الشفق اي الاحمر علي الاشهر وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم يعني اول طلوع الفجر	849	-8483509445713126499	Shamela0010765-ara1.ms098	false	-85529451438194446	252	289	1176	1354	1398	300	الظهر حين مالت الشمس وصلي بي--------------------- العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العشاء حين غاب ا---------------------لشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشر-ب علي الصاءم وصلي بي الظهر ------	98	3147762575386112209	137	238.5	105	609	22.495895385742188	24	JK007044-ara1	Shamela0010765-ara1
JK007044-ara1.ms1153	true	-8561343428528150612	9	92	50	496	1583	300	ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة -في ال------------------------------------------------صلاة وقال الترمذي هذا حديث حسن قال النووي وانكر الاءمة علي الترمذي تحسينه واتفقوا علي ضعف هذا الحديث لان ابن اكيمة مجهول وع-------------------------------------------------------------------------------------------لي ان جملة--------- فانتهي الناس عن القراءة ليست---------------------------------------------- من ال-----------حديث بل هي من كلام الزهري مدرجة فيه هذا متفق عليه عند الحفاظ المتقدمين والمتاخرين منهم الاوزاعي ومحمد بن يحيي الذهلي والبخاري وابو داود والخطابي وغيرهم وفي رواية لابي داود عن الزهري قال سمعت ابن اكيمة يحدث عن سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة	1153	-8483509445713126499	Shamela0010765-ara1.ms181	false	1697048406068024890	2	94	8	450	1442	300	ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذل--ك من رسول الله صلي الله------------ عليه وسلم 496 حدثنا عبد الغني بن ابي عقيل قال حدثنا سفيان ع---------------------------------------------------------------------ن الزهري قال سمعت ابن اكيمة يحدث--- سعيد بن المسيب ------عن ابي هريرة	181	3147762575386112209	153	56.0	116	652	23.466257095336914	24	JK007044-ara1	Shamela0010765-ara1
JK007044-ara1.ms1279	true	8359705871485860114	179	288	898	1424	1481	300	عن عبد الله ----بن مسعود -------------قال كنا -----------------------نسلم علي النبي وهو في الصلاة وفي رواية للنساءي كنا نتكلم في الصلاة ونامر بالحاجة قبل ان ناتي ارض الحبشة اي نهاجر اليها من مكة فيرد علينا---- اي السلام فلما رجعنا من ارض الحبشة اي الي المدينة والهجرة الي ارض الحبشة وقعت مرتين وتفصيلهما في كتب السير اتيت-----------ه فوجدته يصلي نفلا او فرضا فسلمت عليه استصحابا لما كان من حل الكلام في الصلاة فلم يرد علي-------------------------------- حتي اذا قضي صلاته اي اداها وكملها قال وفي رواية للنساءي قلت يا رسول الله انزل في شء قال لا ان الله------- يحدث اي يظهر من امره اي شانه او اوامره ما يشاء وان مما احدث	1279	-8483509445713126499	Shamela0010765-ara1.ms143	false	-6285784931168244766	227	298	1113	1440	1447	300	عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلا----------------------------------------------------ة قبل ان ناتي ارض الحبش----------------------ة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة------------------------------------------------------------------------ اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي------------- فسلمت عليه---------------------------------------- فلم يرد علي قال فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي الصلاة قال-------------------------------------------------------------------- ان الله عز وجل يحدث --------من ا------------------مره ما يشاء وان مما احدث	143	3147762575386112209	206	216.0	158	620	33.225807189941406	33	JK007044-ara1	Shamela0010765-ara1
JK007044-ara1.ms1311	true	-7014367293994545517	34	110	173	526	1421	300	ال----------------------------------------------------------------له انما كانت بالمدينة فقد ثبت بحديثه هذا ان نسخ الكلام في الصلاة كان بالمدينة مع ان ابا هريرة لم يحضر تلك الصلاة مع رسول الله اصلا---------------------------- لان ذا اليدين ---------------------------------------------------قتل يوم بدر مع رسول الله وهو احد الشهداء قد ذكر ذلك محم--------------------------د بن اسحاق وغيره وقد رو--------------------------------------------------ي-------- عن ابن عمر ما يوافق ذلك انه ذكر--- حديث ذي اليدين فقال كان اسلام ابي هريرة بعد ما قتل ذو اليدين فقول ابي هريرة صلي -------بنا رسول الله	1311	-8483509445713126499	Shamela0010765-ara1.ms155	false	6022394143185791286	53	156	257	732	1433	300	الله صلي الله عليه وسلم يعني فيما قبل هذا الباب من هذا الكتاب قيل له------------------------------------------------------------------------------ ان ابا هريرة لم يحضر ------صلاة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذي اليدين لان ذا اليدين وهو ذو الشمالين ويقال له الخرباق ويقال له عبد عمرو قتل يوم بدر واسمه في --------------شهداء بدر 423 حدثنا ابن ابي داود قال حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا الليث قال حدثني عبد الله بن وهب عن عبد الله العمري عن نافع عن ابن عمر------------- انه ذكر له حديث ذي اليدين فقال كان اسلام ابي هريرة بعد ما قتل ذو اليدين -قال ابو جعفر رحمه الله اصحاب رسول الله	155	3147762575386112209	183	193.5	139	590	31.016948699951172	32	JK007044-ara1	Shamela0010765-ara1
JK007044-ara1.ms1311	true	-7014367293994545517	120	160	576	764	1421	300	عن النزال بن سبرة قال قال لنا رسول الله------------------- انا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف فانتم اليوم بنو عبد الله ونحن بنو عبد الله----- فهذا النزال -------يقو-------ل قال لنا وهو --------------------------لم ير------- رسول الله------------------- وانما يريد بذلك قال لقومنا	1311	-8483509445713126499	Shamela0010765-ara1.ms158	false	8445999693812040126	164	222	807	1083	1450	300	عن النزال بن سبرة قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف فانتم اليوم بنو عبد الله ونحن بنو عبد الله يعني لقوم النزال ففي هذا قول النزال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ير النزال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما اراد اي ق--ال لقومنا	158	3147762575386112209	172	254.0	134	278	61.87050247192383	29	JK007044-ara1	Shamela0010765-ara1
JK007044-ara1.ms1345	true	-605240135892242678	99	173	485	871	1559	300	عبد الله الصحاب-ي قال قال رسول الله----------------------- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان الجملة حالية فاذا ارتفعت فارقها ثم- اذا استوت قارنها هذا زاءد علي ما مر من انه في الطلوع والغروب وبه يظهر النهي عن حكمة النهي عن الحاق هذا بهما فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب بان اصفرت وقربت من سقوط طرفها بالارض قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله ع-------------------ن الصلاة حقيقة او حكما كصلاة الجنازة وسجدة التلاوة في تلك الساعات	1345	-8483509445713126499	Shamela0010765-ara1.ms104	false	-8015307246188373723	163	209	778	1020	1467	300	عبد الله الصنابحي -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا-------------ذا ارتفعت فارقها حتي اذا استوت قارنها ف-------------------------------------------------------------------------------------------اذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها ف-------------------------------------اذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلا------------------------------------------ة في تلك الساعات	104	3147762575386112209	183	282.0	147	430	42.55813980102539	27	JK007044-ara1	Shamela0010765-ara1
JK007044-ara1.ms1436	true	7505231068765263034	154	216	702	999	1404	300	كان يفعل في اول الاسلام----------------------- حتي-------- نهي رسول الله وقد ذكر ذلك باسانيده في باب صلاة الخوف اه ويءيده حديث احمد ا-------------------------------------------------------------------------ن رجلا ----------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعد-ما ننام ونكون في اعمالنا في النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال له النبي-------------------- يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك	1436	-8483509445713126499	Shamela0010765-ara1.ms138	false	4466931364877301188	107	207	503	975	1407	300	كان يفعل في اول الاسلام من اعادة الفريضة مرتين حتي قطع ذلك نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه 394 حدثنا محمد بن علي بن داود قال حدثنا عفان قال حدثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيي المازني عن معاذ بن رفاعة عن رجل من بني سلمة يقال له سليم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذا------ ياتينا بعد ما ننام ونكون في اعمالنا ب--النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك	138	3147762575386112209	221	320.5	174	480	46.04166793823242	39	JK007044-ara1	Shamela0010765-ara1
JK007044-ara1.ms2971	true	-5448956832439594479	61	108	293	511	1474	300	رجلا من خثعم قال يا رسول الله------------------------ ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الراحلة والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال -انت اكبر ولد- قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين تقضي-ه عنه اكان ذلك يجزء عنه قال نعم قال فاح-ج عنه	2971	-8483509445713126499	Shamela0010765-ara1.ms418	false	8621109032755476499	198	249	927	1167	1402	300	رجل- من خثعم الي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل-- والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال وانت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان ذلك يجزء عنه قال نعم قال فاحجج عنه	418	3147762575386112209	206	357.5	160	246	83.73983764648438	38	JK007044-ara1	Shamela0010765-ara1
JK007044-ara1.ms3178	true	-8800212628423168324	83	120	432	610	1527	300	عن علقمة قال لدغ صاحب لنا-------------- وهو محرم بعمرة فذكرناه لا----------------بن مسعود رضي الله عن--ه فقال يبعث بهدي ويواعد اصحابه موعدا فاذا نحر عنه حل وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عليه عمرة بعد ذلك 2714 وعن عبد ----الرحمن بن	3178	-8483509445713126499	Shamela0010765-ara1.ms632	false	-5562216724546376547	6	76	33	361	1465	300	عن علقمة قال لدغ صاحب لنا بذات التنانين وهو محرم بعمرة فشق علينا فلقينا عبد الله بن مسعود فذكرنا له امره فقال يبعث بهدي ويواعد اصحابه موعدا فاذا نحر عنه حل 1670 وما قد حدثنا فهد قال حدثنا علي بن معبد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله ثم عليه عمرة بعد ذلك 1671 وما -قد حدثنا محمد بن	632	3147762575386112209	139	198.5	106	329	42.24924087524414	25	JK007044-ara1	Shamela0010765-ara1
JK007044-ara1.ms3653	true	2277119984785938938	95	123	455	585	1429	300	عن مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله فاثم- واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا	3653	-8483509445713126499	Shamela0010765-ara1.ms708	false	1741079481066630725	144	172	688	819	1453	300	عن مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله فاثمه واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا	708	3147762575386112209	130	255.0	102	131	99.23664093017578	27	JK007044-ara1	Shamela0010765-ara1
JK007044-ara1.ms3671	true	1835830795650674604	17	126	100	652	1584	300	فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله فلام------------------- فرغا اي عن التلاعن قال عويمر كذبت بضم التاء علي المتكلم كذا ضبطه ابن الهمام عليها يا رسول الله ان امسكتها اي في نكاحي وهو كلام مستقل فطلقها ثلاثا كلام مبتدا منقطع عما قبله تصديقا لقوله في انه لا يمسكها وفي رواية فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله ق-------------------ال ابن شهاب فكانت اي الفرقة سنة المتلاعنين ورواه ابو داود -----------------------------------------------------------------------------------------قال فطلقها ثلاث تطليقات فانق---------------------------------ذه رسول الله -------------------وكان ما صنع عند رسول الله------------------- سنته قال سهل -حضرت هذا عند رسول الله------------------- فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	3671	-8483509445713126499	Shamela0010765-ara1.ms779	false	-288682959182966440	148	266	699	1279	1450	300	فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا --------------قال عويمر كذبت ------------------------------------------عليها يا رسول الله ان امس---------------------------كتها فطلقها ثل-------------------------------------------------------------------------------------اثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب وكانت ----------سنة المتلاعنين 1968 حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بنحو ذلك وقال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سن-ة قال سهل فحضرت هذا من- رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	779	3147762575386112209	334	476.5	265	770	43.376625061035156	56	JK007044-ara1	Shamela0010765-ara1
JK007044-ara1.ms3678	true	8614187927823778510	168	217	836	1075	1507	300	عن انس-------- ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سمحاء وكان اخا البراء ابن مالك وكان اول رجل لاعن في الاسلام فقال------------------- عليه الصلاة والسلام انظروها فان جاءت به ابيض سبطا وضء العين ف--هو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا خمش الساقين فهو لشريك بن سمحاء	3678	-8483509445713126499	Shamela0010765-ara1.ms787	false	8855796532377203912	171	214	814	1018	1429	300	عن انس بن مالك ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م انظروها فان جاءت به ابيض سبطا قصي العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء	787	3147762575386112209	162	252.5	126	268	60.44776153564453	29	JK007044-ara1	Shamela0010765-ara1
JK007044-ara1.ms6410	true	-1994791192543904813	153	175	777	894	1540	300	قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة اي ولم يستطيعوا ما دون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال	6410	-8483509445713126499	Shamela0010765-ara1.ms097	false	-1054378044096938428	205	226	980	1091	1437	300	قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لن تطيق هذا------ فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال	97	3147762575386112209	92	165.0	75	117	78.63247680664062	16	JK007044-ara1	Shamela0010765-ara1
JK007044-ara1.ms6721	true	-4571372640281710400	235	283	1147	1385	1466	300	بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم -ذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم -قلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه	6721	-8483509445713126499	Shamela0010765-ara1.ms317	false	-5403211700259225362	5	53	20	260	1512	300	بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرايت منه جفوة ف----قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم فقلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه	317	3147762575386112209	231	431.5	184	245	94.28571319580078	43	JK007044-ara1	Shamela0010765-ara1