id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0123	true	-7560410778984776937	128	229	626	1116	1497	300	سنة ثلاث وسبعين بعد قتل ابن الزبير بثلاثة ا-----------------------شهر وكان اوصي ان يدفن في الحل فلم يقدر علي ذلك من اجل الحجاج ودفن بذي طوي في مقبرة المهاجرين وكان الحجاج قد امر رجلا فسم زج رمحه وزاحمه في الطريق ووضع الزج في ظهر قدمه وذلك ان الحجاج خطب يوما واخر الصلاة فقال ابن عمر ان الشمس لا تنتظرك فقال له الحجاج لقد هممت ان اضرب الذي في- عين-ك -قال لا تفعل فانك سفيه مسلط وقيل انه اخفي قوله ذلك عن الحجاج ولم يسمعه وكان--------- يتقدمه في المواقف بعرفة وغيرها الي المواضع التي كان النبي و-----------------------قف فيها وكان ذلك يعز علي الحجاج	123	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4184	false	-6199387811233354914	174	284	814	1350	1427	300	سنة ثلاث وسبعين بعد قتل ابن الزبير بثلاثة اشهر او نحوها وقيل ستة اشهر و----اوصي ان يدفن في الحل فلم يقدر علي ذلك من اجل الحجاج فدفن بذي طوي ب--مقبرة المهاجرين وكان الحجاج قد امر رجلا فسم زج رمحه وز-حمه في الطريق ووضع الزج في ظهر قدمه وذلك ان الحجاج خطب يوما واخر الصلاة فقال ابن عمر ان الشمس لا تنتظرك فقال الح---جاج لقد هممت ان اضرب الذي فيه عيناك فقال ان تفعل فانك سفية -سلط وقيل انه اخفي قوله ذلك عن الحجاج فلم يسمعه وكان عبد الله يتقدم- في المواقف بعرفة وغيرها الي المواضع التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقف فيها فكان ذلك يعز علي الحجاج	4184	-166781166239542393	461	845.0	364	548	84.12408447265625	82	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0408	true	-2605933279554560177	57	89	282	446	1502	300	دعوته وترجي لاشتهار اجابتها عندهم وذلك ان رسول الله------------------- قال فيه اللهم سدد سهمه واجب دعوته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمع له رسول الله وللزبير------------------- ابويه فقال لكل واحد منهما----------- فداك ابي وامي ولم يقل ذلك	408	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4378	false	2246581282640869269	0	64	0	319	1475	300	دعوته وترجي لاشتهار اجابتها و------ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه اللهم سدد سهمه واجب دعوته وهو اول من رمي بسهم في سبيل الله وذلك في سرية عبيدة ابن الحارث وقد تقدم ذكره في السيرة النبوية في الغزوات والسرايا وجمع--- رسول الله عليه الصلاة والسلام له بين ابويه في قوله صلي الله عليه وسلم ارم فداك ابي وامي ولم يقل ذلك	4378	-166781166239542393	131	185.0	104	328	39.93902587890625	22	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0742	true	-1684408652125793085	0	36	0	167	1476	300	قال قلت لا--------بن مسعود هل صحبه احد منك-------------------م ليلة الجن قال لا----------------------- ولكنا فقدناه ذات ليلة بمكة فقلنا اغتيل استطير ما فع----ل فبتنا بشر ليلة فاذ------------ا كان--- وجه الصبح---------------- اذا نحن به يجء من قبل حراء	742	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3761	false	4351322726768846917	64	120	353	605	1504	300	قال قلت لعبد الله بن مسعود هل صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد فقال ما صحبه منا احد ولكنا فقدناه ذات ليلة بمكة فقلنا اغتيل استطير ما فعل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان في وجه الصبح او قال في السحر اذا نحن به يجء من قبل حراء	3761	-166781166239542393	151	226.5	117	252	59.92063522338867	26	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0748	true	1400807311782343063	232	281	1180	1438	1535	300	اخت علي بن ابي طالب قال المصنف اسمها فاخت---------------ة --------------------------------------------------------------------------------------------------بنت ابي طالب كان رسول الله خطبها-- في الجاهلية وخطبها هبيرة بن ابي وهب---------------------------------- فزوجها ابو طالب من هبيرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلمت ففرق الاسلام بينها وبين هبيرة وخطبها النبي ---------------------------------فقالت والله ان كنت لاحبك في الجاهلية فكيف في الاسلام ولكني امراة مصيبة	748	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3807	false	-16967517182449298	58	165	286	818	1486	300	اخت علي بن ابي طالب وعقيل وجعفر وطالب شقيقتهم وامهم فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف روي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي طالب ابن--------ته ام هانء في الجاهلية وخطبها هبيرة بن ابي وهب بن عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم فزوجها------------ هبيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عم زوجت هبيرة وتركتني فقال يابن اخي انا قد صاهرنا اليهم والكريم يكافء الكريم ثم اسلمت ففرق الاسلام بينها وبين هبيرة فخطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نفسها فقالت والله ان كنت لاحبك في الجاهلية فكيف في الاسلام ولكني امراة مصبية	3807	-166781166239542393	199	290.0	159	552	36.050724029541016	31	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0903	true	7910947928559135888	27	84	146	430	1484	300	البزار عن علي--------------------------------- لما اراد الله ان يعلم رسوله الاذان جاءه جبريل ب--------------البراق فلما اخترق الحجب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج له ملك -فسال جبريل عنه فقال انه لم يره------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل------ ذلك فقال له الملك الله اكبر الله اكبر فقال ------تعال---ي صدق عبدي انا اكبر انا اكبر وذكر بقية الاذان قال السهيلي وهذا اقوي من الوحي فلما تاخر الاذان الي المدينة ----------------------	903	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3287	false	8631909974861288133	105	234	508	1120	1430	300	البزار عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال لما اراد الله ان يعلم رسوله الاذان جاءه جبريل بداية يقال لها البراق فذهب يركبها فاستصعبت عليه فقال لها جبريل اسكني فو الله ما ركبك عبد اكرم علي الله من محمد صلي الله عليه وسلم فركبها حتي اتي بها الي الحجاب الذي يلي الرحمن تعالي فبينا هو كذلك اذ خرج--- ملك من الحج------اب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبريل من هذا قال والذي بعثك بالحق اني لاقرب الخلق مكانا وان هذا الملك ما رايته منذ خلقت قبل ساعتي هذه فقال الم---لك الله اكبر الله اكبر فقيل من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر --------------ثم قال الملك اشهد ان لا اله الا الله فقيل من وراء الحجاب صدق عبدي انا لا اله الا انا	3287	-166781166239542393	168	190.0	129	638	26.33228874206543	26	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1431	true	-3881443546246409341	9	219	40	1051	1435	300	عمر اقوي قلبا منه فقال له عمر انت احق بذلك اي في نفس الامر او لاختصاصه بالامر الذي يترتب عليه الامور فصلي ابو بكر تلك الايام اي ايام المرض كلها من الصلوات السبعة عشر ثم ان النبي------------------- وجد من نفسه وفي نسخة في نفسه خفة اي من المرض وقوة علي الخروج الي الجماعة وخرج بين رجلين احدهما العباس والاخر علي كما سياتي لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس----- فلما راه ابو بكر ذهب اي شرع ليتاخر فاوما اي اشار اليه النبي بان ----------------لا يتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي -------------------------------------------------------------------------------------بكر والنبي------------------- قاعد وقال عبيد الله اي الراوي فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني--- عاءشة عن مرض رسول الله اي وعن صلاته في تلك الحالة وانما اقتصر علي الاول لانه المقصود بالسءال قال هات مفرد هاتوا بمعني احضر فعرضت عليه اي علي ابن عباس حديثها----- فما انكر اي عليه منه اي مما ذكره شيءا مصدر اي ما انكر شيءا من الانكار فهو مفعول مطلق كذا ذكره ابن حجر والاظهر ان يكون مفعولا به اي ما انكر شيءا من الاشياء غير انه قال اسمت لك الرجل اي الا هذا الانكار والمعني الا انه انكر عدم تسميتها لمن مع العباس حيث قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قيل كانه انكر علي	1431	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3921	false	158821047929923354	128	263	636	1277	1441	300	عمر صل بالناس---- فقال له عمر انت احق بذلك فصل----------------------------------------------------------ي ابو بكر تلك الايام----------------------------------------- ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في ن-----------------فسه خفة ف----------------------------------------خرج بين رجلين احدهما العباس فصلي---------------------- الظهر وابو بكر يصلي بالناس قالت فلما راه ابو بكر ذهب------- ليتاخر فاوما-------- اليه النبي صلي الله عليه وسلم الا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد -قال عبيد الله---------- فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------------ال هات---------------------- فعرضت--------------------- حديثها عليه فما انكر من--------------------ه شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير انه قال -سمت لك الر----------------------------------------------------------------------------------------جل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي	3921	-166781166239542393	430	601.0	334	1169	36.78357696533203	74	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1894	true	7916806797756734929	28	89	143	457	1504	300	رجال فيهم عمر بن الخطاب -قال النبي هلموا--------------------- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر وفي رواية فقال بعضهم رسول الله------------------- قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله------------------- ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغط والاختلاف -قال رسول الله----------------------- قوموا عني متفق عليه قال----- ابن	1894	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3926	false	2351365156745483706	0	77	0	381	1493	300	رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم من يقول ما قال عمر فلما -كثر-- اللغط والاختلاف وغمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن	3926	-166781166239542393	253	374.0	200	406	62.315269470214844	42	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2116	true	1189153765920322872	144	177	732	893	1504	300	عن علي كرم الله وجهه عن النبي قال --------------------اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وساق الحديث وفيه بعد قوله فف-----------------------------------------يها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك فلا ادري ---	2116	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1922	false	-3755001244691488512	222	261	1139	1343	1540	300	---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شءيعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الجوهري	1922	-166781166239542393	106	164.0	82	225	47.11111068725586	18	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3094	true	-2610510096769511787	210	281	1113	1464	1557	300	وكان الحجاج قد امر رجلا فسم زج رمحه وزاحمه في الطريق ووضع الزج في ظهر قدمه وذلك ان الحجاج خطب يوما واخر الصلاة فقال ابن عمرا-ن الشمس لا تنتظرك فقال الحجاج لقد هممت ان احرك الذي في- عينيك -قال لا تفعل فانك سفيه مسلط وقيل انه اخفي قوله ذلك عن الحجاج ولم يسمعه وكان--------- يتقدمه في المواقف بعرفة وغيرها الي المواضع التي كان النبي و-----------------------قف فيها وكان ذلك يعز علي الحجاج	3094	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4184	false	-6199387811233354914	205	284	967	1350	1427	300	وكان الحجاج قد امر رجلا فسم زج رمحه وز-حمه في الطريق ووضع الزج في ظهر قدمه وذلك ان الحجاج خطب يوما واخر الصلاة فقال ابن عمر ان الشمس لا تنتظرك فقال الحجاج لقد هممت ان اضرب الذي فيه عيناك فقال ان تفعل فانك سفية -سلط وقيل انه اخفي قوله ذلك عن الحجاج فلم يسمعه وكان عبد الله يتقدم- في المواقف بعرفة وغيرها الي المواضع التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقف فيها فكان ذلك يعز علي الحجاج	4184	-166781166239542393	332	603.0	262	386	86.01036071777344	56	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3155	true	152415607149200282	183	222	981	1190	1599	300	بنت الحارث الهلالية وكانت اختها ام الفضل لبابة الكبري تحت العباس واختها لامها اسماء بنت عميس تحت جعفر وسلمي بنت عميس تحت حمزة وكانت --------------------------------------------------------------------------جعلت امرها الي البعاس-------------- فانكحها النبي لله--------------- وهو محرم فلما رجع بني بها بسرف حلالا	3155	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3796	false	8348458333913880777	178	231	867	1139	1452	300	بنت الحارث الهلالية وكانت اخ----------------------------------------تها لامها اسماء بنت عميس عند جعفر وسلمي بنت عميس عند حمزة وام الفضل عند العباس فاجابت جعفر ابن ابي طالب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلت امرها الي العباس بن عبد المطلب فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم فلما رجع بني بها بسرف حلالا	3796	-166781166239542393	154	259.0	123	312	49.35897445678711	25	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3481	true	6659842104324358516	21	300	106	1496	1496	300	ابن عباس وابن اسحاق والسدي وغيرهم ان موسي عليه الصلاة والسلام لما قصد حرب الجبارين ونزل ارض بني كنعان من ارض الشام اتي قوم بلعام الي بلعام وكان عنده اسم الله الاعظم فقالوا ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه قد جاء يخرجن----------ا ويقتلنا ويحلها لبني اسراءيل--------------------------------- وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله ان يردهم عنا فقال لهم------- ويلكم--- نبي الله -معه الملاءكة والمءمنون كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت ذلك ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اوامر ربي وكان لا يدعو حتي ينظر ما يءمر به في المنام فوامر في الدعاء عليهم فقيل له في المنام لا تدع عليهم فقال لقومه اني قد وامرت ربي واني قد نهيت---------------- فاهدوا ل--ه هدية فقبلها ثم راجعوه---------------- فقال لقومه حتي اوامر فوامر فلم يجء اليه شء فقال قد وامرت ولم يجء الي شء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا ------------يتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن فركب اتانا له متوجها الي جبل يطلعه علي عسكر بني اسراءيل يقال له حسبان فلما سار عليها غير كثير ربضت به اي جلست فنزل عنها فضربها حتي اذا اذلقها اي اقلقها قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت ف----------ضربها حتي اذلق---ها اذن الله لها بالكلام ف-كلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعام اين تذهب الا تري الملاءكة امامي ترد--ني عن وجهي هذا اتذهب الي نبي الله والمءمنين لتدعو عليهم فلم ينزع----- فخلي الله سبيلها فانطلقت حتي اذا اشرفت به علي جبل حسبان جعل يدعو عليهم ولا يدعو عليهم بشء الا صرف به لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف به لسانه الي بني-	3481	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2515	false	-2782207860213283090	23	290	121	1472	1521	300	ابن عباس وابن اسحاق والسدي وغيرهم ان موسيع-ليه --------السلام-لما قصد حرب الجبارين ونزل ارض---- كنعان من ارض الشام اتي قوم بلعامو-----------كان عنده اسم الله الاعظم-فقالوا ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه قد جاء يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها -بني اسراءيل وانا قومك وبنو عمك وليس لنا منزل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج وادع الله ان يرد-- عنا موسي وقومه فقال ويلكم هو نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت ذلك ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه ----في ذل-ك فقال حتي اوامر ربيو-كان لا يدعو حتي ينظر ما يءمر به في المنامفا--مر في الدعاء عليهم فقيل له في المنام لا تدع عليهم فقال لقومه اني------------------ قد نهيت عن الدعاء عليهم فاهدوا اليه هدية فقبلها ثم راجعوه في الدعاء عليهم فقال------ حتي اءامر فا-مر فلم يجر اليه شء فقال قد -امرت فلم يجر الي شء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا به يرققونه ويتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن فركب اتانا له متوجها الي جبل يطلعه علي عسكر بني اسراءيل يقال له ح-بان فلما سار عليها غير كثير ربض-----------ت فنزل عنها فضربها حتي اذا الم-----------ها-------------------------------------------------------- قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت فنزل عنها وضربها حتي اذا المها اذن----- لها بالكلام فتكلمت- حجة عليه فقالت ويحك يا بلع-م اين تذهب الا تري الملاءكة امامي يردونني عن وجهي هذا -تذهب الي نبي الله والمءمنين -تدعو عليهم فلم ينزع عنها فخلي الله سبيلها فانطلقت حتي اذا اشرفت به علي جبل ح-بان جعل يدعو عليهم فلا يدعو------ بشر الا صرف به لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف--- لسانه الي بني	2515	-166781166239542393	1198	2122.5	956	1512	79.23280334472656	208	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3482	true	-4920181528617125450	9	133	45	675	1553	300	لهم و-----علينا قال فهذا مالا املك هذا شء قد غلب الله عليه واندلع لسانه اي خرج فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت الان مني----- الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال جملوا النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها فيه ومروهن -لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانه- ان زني -----رجل واحد منهم كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين-------------------- برجل من عظماء بني اسراءيل ---------------------------------------------------------------------------فقام اليها فاخذ بيدها حين اعجبته ------ثم اقبل بها حتي وقف بها علي موسي فقال--- اني لاظنك ستقول هذه حرام عليك قال----- اجل هي حرام عليك لا تقربها قال فوا-لله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع به--ا فارسل الله------ الطاعون علي بني اسراءيل في الوقت رواه	3482	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2516	false	-8778970282376070018	0	138	0	715	1580	300	لهم وتدعو علينا قال فهذا مالا املك------------------------ واندلع لسانه------- فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت----- مني الان الدنيا والاخرة ولم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال جملوا النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها فيه ومروهن فلا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانهم ان زني منهم رجل واحد----- كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين اسمها كستي بنت صعور برجل من عظماء بني اسراءيل يقال له زمزي بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيمعليهم السلامفقام اليها فاخذ بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل---- حتي وقف ----علي موسي فقال له اني -اظنك ستقول هذه حرام عليك قال موسي اجل هي حرام عليك لا تقربها قال فو الله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع عليها فارسل الله تعالي الطاعون علي بني اسراءيل في الوقت وكان	2516	-166781166239542393	570	974.5	459	765	74.50980377197266	95	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3526	true	-4961926945366403686	101	187	537	981	1590	300	فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء بكسر المعجمة والمد اي التغني وقال الطيبي ويمكن ان يقال ان تفعل بمعني استفعل غير عزيز ومنه قوله تعالي 16 فمن تعجل البقرة 203 اي استعجل فاذا الاحاجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي التكلف ويءيده قوله في الحديث الاتي فلو بعثتم-- معها من يقول اتيناكم فان التمني فيه معني الطلب----------------------------------------------- رواه في الاصل بياض هنا والحق به في الحاشية ابن حبان في صحيحه 3155 عن ابن عباس قال انكحت عاءشة-------------- ذات قرابة له-----ا من الانصار فجاء رسول الله فق-------------------ال اهديتم بفتح الهاء الفتاة	3526	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0791	false	-1960443038746379271	66	155	331	785	1516	300	فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نكح بعض الانصار بعض اهل عاءشة فاهدتها الي قباء فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اهديت عروسك قالت نعم قال فارسلت معها بغناء---------- فان الانصار يحبونه قالت لا قال فادركيها يا زينب امراة كانت تغني بالمدينة رواه ابو الزبير محمد بن الزبير بن مسلم المكي عن جابر وعنه ايضا قا---------------ل انكحت عاءشة رضي الله عنها ذات قرابة لها رجلا من الانصار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اهديتم----------- الفتاة	791	-166781166239542393	139	23.0	111	637	21.821035385131836	20	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3550	true	-7735896047948126495	94	165	500	839	1485	300	الي مكة فادي الوداءع وما كان اهل مكة يضعونه معه وكان رجلا امينا كريما فلما لم يبق لاحد عليه علقة قال يا اهل مكة-- هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف ان تظنوا---- انما اردت ان اكل اموالكم فلما اداها	3550	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3443	false	-8104610686585720337	239	300	1187	1466	1466	300	الي مكة فادي الي كل ذي مال من قريش ماله ثم ------------------------------------------------------قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسو------له ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف ان يظنوا اني انما اردت ان اكل اموالكم فلما اداها-	3443	-166781166239542393	237	417.5	187	345	68.6956558227539	48	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3576	true	-7824951657417228862	1	169	6	866	1517	300	فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله---------------------- كتب الي ان ا-------------------------------------------------------زوجك وا-نها الي خالد بن سعيد بن العاص فوكلته واعط-ت ابرهة سوارين وخ--------------اتم فضة--------------- سرورا بما بشرتها به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار -اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد ---------------------------------------------------------------------اجبت الي ما دعا اليه رسول الله------------------- وقد اصدقتها اربعماءة دينار ذهبا ثم صب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد فقال الحمد لله احمده واستعينه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا----- رسول الله------------------- وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسول الله ودفع الدنا--------نير الي خالد بن سعيد بن العاص فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال-------- اجلسوا فان سنة الانبياء	3576	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3793	false	2552079938286206473	100	297	502	1518	1534	300	فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كتب الي ان ازوجكه فقلت بشرك الله بخير وقالت يقول لك الملك وكلي من يزوجك فارسلت الي خالد بن سعيد--------- فوكلته واعطيت ابرهة سواري فضة كانتا علي وخواتم فضة كانت في اصابعي سرورا بما بشرتني--- فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين يحضرون وخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول- ا-لله وانه الذي بشر به عيسي بن مريم--------------------------اما بعدفان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها اربعماءة دينار ثم سك----ب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد فقال الحمد لله احمده واستعينه واشهد ان لا اله الا ال----------------له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون-اما بعد-فقد اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسو----له ودفع النجاشي الدنانير الي خالد بن سعيد--------- فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال النجاشي اجلسوا فان سنة الانبياء	3793	-166781166239542393	728	1233.0	587	1097	66.36280822753906	123	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3578	true	6468663295856555396	157	259	786	1285	1502	300	زينب بنت جحش وامها اميمة بنت عبد المطلب بن هاشم فكان رسول الله --------------------------------------------------زوجها من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن حارثة فمكثت عنده مدة ثم طل--------------------قها فلما انقضت عدتها منه قال لزيد بن حارثة اذهب فاذكرني لها قال فذهبت فجعلت ظهري الي الباب فقلت يا زينب بعث رسول الله يذكرك فقالت ما كنت لاحدث شيءا حتي او امر ربي فقامت الي مسجد لها فانزل الله تعالي 16 و--لما قضي زيد منها وطرا زوجناكها الاحزاب 37 فجاء رسول الله فدخل عليها بغير اذن رواه مسلم قال المنافقون------- حرم محمد نساء الولد وقد تزوج امراة ابنه فانزل الله تعالي 16 ما كان محمد ابا احد من رجالكم	3578	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3789	false	-6193409713921001402	164	270	796	1320	1459	300	زينب-------- وامها اميمة بنت عبد المطلب بن هاشم -عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ ابو محمد عبد المءمن تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم لهلال ذي القعدة سنة اربع علي الصحيح وهي يومءذ بنت خمس وثلاثين سنة وكانت قبل ذلك عند زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فارقها فلما حلت زوجه الله اياها وهي التي قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي فيها فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها ول----ما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم في ذلك--- المنافقون وقالوا حرم محمد نساء الولد وقد تزوج امراة ابنه فانزل الله عز وجل --ما كان محمد ابا احد من رجالكم	3789	-166781166239542393	230	313.5	180	688	33.430233001708984	39	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4226	true	4037524014771412790	121	143	620	735	1515	300	ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد فكل زاد عرضة النفاد غير التقي والبر والرشاد	4226	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1302	false	-3797655181254335009	212	234	1044	1159	1505	300	ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد وكل زاد عرضة النفاد غير التقي والبر والرشاد	1302	-166781166239542393	114	227.0	92	115	99.13043212890625	21	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4280	true	8038011653029168182	85	191	448	1078	1645	300	الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة والمنفق علي الخيل كالباسط كفه بالنفقة لا يقبضها وفي رواية لاحمد والشيخين والترمذي والنساءي عن عروة البارقي بلفظ الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنم ورواه احمد ومسلم والنساءي عن جرير وفي رواية الطبراني في الاوسط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخيل معقود في نواصيها الخير واليمن الي يوم القيامة واهلها معانون عليها قلدوها ولا تقلدوها الاوتار وفي رواية الطبراني في الكبير الخيل معقود بنواصيها الخير والنبل الي يوم القيامة واهلها معانون عليها والمنفق عليها كب--اسط يده في صدقته وابوالها وارواثها لاهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة وفي رواية احمد عن جابر -------------------------------------------------------------------------------------------الخيل معقود في نواصيها الخير----------- الي يوم القيامة	4280	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1902	false	4668345869275822206	35	133	191	726	1644	300	الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ------مسلم والنساءي وفي لفظ النساءي يفتل ناصية فرس بين اصبعيه وفي حديث اخر موضع معقود معقوص وهو بمعناه اي ملوي بها ومضفور فيها والعقصة الضفيرة وفي حديث اخر عن نعيم بن زياد عن ابي كبشةرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الي يوم القيامة واهلها معانون عليها والمنفق عليها كالباسط يده بالصدق------------------------------------------------------------ة وفي لفظ اخر فامسحوا نواصيها وادعوا لها بالبركة وعن اسماء بنت يزيدرضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------ في نواصيها الخير معقود ابدا الي يوم القيامة	1902	-166781166239542393	199	253.5	162	909	21.892189025878906	27	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4281	true	-5329008102618568358	42	275	222	1435	1559	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال -----رسول الله---------- يكره الشكال بكسر اوله في الخيل ولفظ الجامع الصغير من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني و---رجله اليسري -------------------------------------------------------او للتنويع والظاهر ان هذا من كلام الراوي وليس من لفظ النبوة والا لكان نصا في المقصود وما وقع الاشكال في تفسير الشكال ثم وجه الكراهة مفوض الي الشارع قال النووي في شرح مسلم كان رسول الله يكره الشكال وفسره في الرواية الثانية بان يكون في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او يده اليمني ورجله اليسري وهذا التفسير هو احد الاقوال في الشكال وقال ابو عبيد وجمهور اهل اللغة والغريب هو ان يكون منه--------------------------------------------- ثلاث قواءم محجلة وواحدة مطلقة تشبيها بالشكال الذي يشكل به الخيل فانه يكون في ثلاث قواءم غالبا قال ابو عبيد وقد يكون الشكال ثلاث قواءم مطلقة وواحدة محجلة ولا تكون المطلقة او المحجلة---------------------------- الا--- للرجل وقا---------------------------------------------------------ل ابن دريد الشكال ان يكون محجلا----------- من شق واحد في يده ورجله فان كان مخالفا قيل شكال مخالف -قال القاضي وقال ابو عمرو والمطرز ق-يل الشكال بياض الرجل اليمني واليد اليمني وقيل بياض الرجل اليسري وال-يد اليسري وقيل بياض اليدين وقيل بياض الرجلين ويد واحدة وقيل بياض اليدين ورجل واحدة قال العلماء وانما كرهه لانه علي صورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشكول يعني تفاءلا وقيل يحتمل ان يكون---------------------- قد جرب ذلك الجنس فلم يكن -فيه نجابة وقال بعض العلماء اذا كان مع ذلك اغر زالت الكراهة لزوال شب-ه الشكال	4281	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1914	false	9084031289918027013	79	286	403	1470	1537	300	ابي هريرة-رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخ--------------------------------------يل والشكال ان يكون للفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني وفي رجله اليسري قال ابو داود اي مخالف رواه مسلم وابو داود وابن ماجة ورواه الترمذي والنساءي ولفظهما انه كان يكره الش-----------------------------------------------------كال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخيل وزاد النساءي والشكال من الخيل ان تكون ثلاث قواءم محجلة وواحدة مطلقة او تكون الثلاث مط-----------------------------------------------------------------------------------------لقة وواحدة محجلة وقال شيخنا شرف الدين الدمياطيرحمه الله وليس يكون الشكال الا في الرجل ولا يكون في اليد وهذا الذي زاده النساءي هو قول ابي عبيدة وقال ابن دريد الشكال ان يكون الحجل في يد ورجل من شق واحد------------- فان كان مخالفا قيل شكال مخالف وقال ا------------بو عمر --المطرز وقيل الشكال بياض الرجل اليمني واليد اليمني وقيل بياض ال-يد اليسري والرجل اليسري وقيل بياض ا-----------------لرجلين ويد وا----------------------------حدة قال الشيخ والصحيح من صفة الشكال ما ذكره ابو عبيدة معمر بن المثني وغيره انه البياض الذي يكون بيد ورجل من خلاف قل او كثر وهو الذي ورد في صحيح مسلم وسنن ابي داود قال الشيخ وكراهته تحتمل وجهين اما تفاءلا لشبهه المشكول المقيد الذي لا نهوض فيه واما لجواز ان يكون هذا النوع قد جرب---------- فلم توجد فيه نجابة وقيل------------ اذا كان مع ذلك اغر زالت الكراهة لزوال شبهه الشكال	1914	-166781166239542393	496	535.0	392	1626	30.504304885864258	72	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4287	true	5394718405379604408	114	149	531	699	1437	300	قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يامن ان يسبق اشار بقوله يعني انه رواية بالمعني فليس بقمار بكسر القاف اي بمقامرة ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	4287	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1916	false	-4835797670799591708	231	254	1159	1269	1505	300	قال من ادخل فرسا بين فرسيني-عني وهو لا يءمن ان يسبق-----------------------------------فليس بقمار---------------------- ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	1916	-166781166239542393	108	178.0	85	168	64.28571319580078	23	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4379	true	1864170136874718438	54	103	260	486	1496	300	رسول الله الي ان قال ف--------------------لقيني رسول الله في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك اعني التي كان ابو بكر نفله اياها فقلت هي لك يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا--------------------------- ففدي بها رسول الله ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة الا ان هذا	4379	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3595	false	1499211779036742972	181	230	885	1110	1489	300	رسول الله قد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني من الغد-- في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك--------------------------------- فقلت هي لك يا رسول الله فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها---------- ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة روي--- هذا	3595	-166781166239542393	138	193.5	104	273	50.5494499206543	27	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4461	true	7761900918818547158	239	300	1200	1495	1495	300	المواهب واما ر--د الشمس لحكمه فروي عن اسماء بنت عميس ان النبي -------------------كان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله------------------- اصليت يا علي قال لا فقال رسول الله -------------------اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت ووقعت علي-	4461	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3880	false	1730095179045392313	209	279	1057	1396	1505	300	التوفيق واما رجوع الشمس فقد ---روي عن اسماء بنت عميس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوحي اليه وراسه في حجر علي------------- فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت ووقفت علي	3880	-166781166239542393	269	462.5	213	355	75.77465057373047	49	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4462	true	-6467545334985131175	47	115	259	606	1584	300	في زيادة المغازي عن ابن اسحاق مما ذكره القاضي عياض في الشفاء لما اسري بالنبي واخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا رسول الله------------------- فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس وروي الطبراني ايضا في معجمه الاوسط بسند حسن عن جابر رضي الله عنه -----ان رسول الله امر	4462	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3295	false	-5423928901057586370	0	63	0	312	1496	300	في زيادة المغازي انه صلي الله عليه وسلم--------------------- لما -------------اخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا متي يجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة------------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي	3295	-166781166239542393	240	398.0	189	371	64.69002532958984	42	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4462	true	-6467545334985131175	44	99	246	529	1584	300	يونس بن بكير في زيادة المغازي عن ابن اسحاق مما ذكره القاضي عياض في الشفاء لما اسري بالنبي واخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا رسول الله------------------- فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس وروي	4462	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3881	false	-5186152427991107043	18	78	91	388	1458	300	يونس بن بكير في زيادة المغازي عن ابن اسحق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسري به---- واخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم يجء فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس صلي -	3881	-166781166239542393	242	433.0	192	302	80.13245391845703	44	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4481	true	-5518942738441385983	107	284	516	1449	1531	300	عيبة نصح رسول الله------------------- من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر -بن لءي-------- اعداد مياه الحديبية اي ذوات المادة كالعيون والانهار ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت والعوذ بالذال المعجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات التي معها اطفالها يريد انهم خرجوا بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام ليكون ادعي الي عدم الفرار فقال رسول الله انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب اي اضعفتهم واضرت بهم فان شاءوا ماددت-هم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ان شاءوا فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا يعني استراحوا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي اي صفحة العنق كني بذلك عن القتل ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغنهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من ----هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا--- ان تخبرنا عنه بشء -قال ذ-و الراي منهم هات -ما سمعته يقول قال ي------قول كذا وكذا فحدثهم بما قال	4481	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3557	false	-8356425128601769172	0	141	0	707	1467	300	عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر ابن لءي قد نزلا اعداد مياه الحديبية ---------------------------------معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فق---------ال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لم نات لقتال احد ولكن -جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب----------- واضرت بهم فان شاءوا ماددناهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ---------فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جم--------------------------وا فو الل---------ه لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او ------------------------------لينفذن الله امره -قال بديل سنبلغ-هم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا في ان تحدثنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات كما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال	3557	-166781166239542393	625	1070.5	500	978	63.90592956542969	105	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	136	207	681	1047	1506	300	---عروة الي اصحابه فقال اي قوم وا------لله لقد وفدت علي الملوك وفدت علي قيصر-------- وكسري-------- والن-------------جاشي والله ان رايت ملكا-------- قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم------- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له------------------------------------------------------------ وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال	4483	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3559	false	-6969403538952258775	187	280	914	1381	1479	300	فرجع--- الي --قريش فقال يا معشر قريش والله لقد وفدت علي الملوك وفدت علي قيصر في ملكه وكسري في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قومه قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان -تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فذلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفضوا اصواتهم----- وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا فروا رايكم وفي رواية قال وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها -قال	3559	-166781166239542393	332	567.5	264	484	68.59503936767578	53	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4487	true	-4376555072059421161	130	162	686	847	1512	300	الله فقال ------علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذ-نا ضغطة اي ضيقا واكراها وشدة ولكن--- ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي	4487	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3564	false	-7116412564785541750	76	104	368	508	1473	300	الله عليه وسلم وعلي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انك اخذتنا ضغط---------------------ة ولكن لك ذلك من العام المقبل فكتب---------- وعلي	3564	-166781166239542393	125	208.0	99	171	73.09941864013672	20	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4493	true	-2831083855033985736	157	300	818	1512	1512	300	اشتد علي الناس البلاء في وقعة الخندق ارسل -------------الي عيينة بن حصن الفزاري و------------الحارث بن عوف بن ابي حارثة المزني وهما قاءدا غطفان واعطاهما ثلثي ثمار المدينة علي ان يرجعوا بمن معهما--------------- فجري -------بينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح فلما اراد -----------------------------ان يفعل بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر---- لهما ذلك فاستشارهما فيه فقالا يا رسول الله امرا تحبه فتصنعه ام شيءا امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شيءا تصنعه لنا قال بل ---اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحد- وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا ونحن وهءلاء عل------ي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة الا-	4493	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3522	false	-2329575843991903983	17	179	89	860	1484	300	اشتد علي الناس البلاء بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر والي الحارث بن عوف بن ابي حارثة المر-ي وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث- ثمار المدينة علي ان يرجع-ا بمن معهما عنه وعن اصحابه فجري بينه و بينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما و----استشارهما فيه فقالا يا رسول الله امر- تحبه فتصنعه ام شء-- امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شء-- تصنعه لنا قال بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا -نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا-منها تمرة الا	3522	-166781166239542393	644	1147.0	509	785	82.03821563720703	117	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4494	true	8468720504489185163	0	47	0	243	1486	300	شراء او بيعا -فحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له وعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا------ ما لنا بهذا من حاجة والله ما نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم -قال رسول الله------------------- فانت وذاك فتناول سعدا------- الصحيفة فمحا ما فيها من الكتابة ثم قال ليجهدوا علينا قال	4494	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3522	false	-2329575843991903983	179	232	860	1134	1484	300	قراء او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا وا--عزنا بك وبه نعطيهم اموالنا والله ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذاك فتناول سعد بن معاذ الصحيفة فمحا ما فيها من الكتاب- ثم قال ليجهدوا علينا قال	3522	-166781166239542393	235	418.5	189	277	84.8375473022461	37	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4511	true	-8837422201209908065	106	262	557	1378	1591	300	لما ا--هل ذو----- القعدة يعني سنة سبع---------- امر اصحابه ان يعتمروا قضاء لعمرتهم التي صدهم المشركون عنها بالحديبية وان لا يتخلف احد ممن شهد الحديبية فلم يتخلف منهم الا رجال ماتوا و-----------خرج معه-------------------------------- من المسلمين الفا--------------------------------------------------ن واستخلف -----------------------------علي المدينة ابا ذر الغفاري ------------------------------------------------وساق عليه الصلاة والسلام ستين بدنة------------------------------------------------ -----------------------------وحمل السلاح والبيض والدروع والرماح وقاد ماءة فرس فلما انتهي الي ذي الحليفة قدم الخيل امامه عليها محمد بن س-لمة وقدم السلاح واستعمل عليه بش-ر بن سعد واحرم--------------------------------- ولبي والمسلمون---- يلبون معه ومضي محمد بن س-لمة في الخيل الي مر الظهران فوجد بها نفرا من قريش فسالوه فقال هذا رسول الله------------------- يصبح هذا المنزل غدا ان شاء الله تعالي فاتوا قريشا فا-خبروهم ففزعوا ونزل رسول الله------------------- بمر الظهران وقدم السلاح الي بطن ياجج كيسمع ويبصر ويضرب موضع بمكة حيث ينظر الي -نصاب الحرم وخلف عليه اوس بن خولي الانصاري في ماءتي رجل وخرجت قريش من مكة الي رءوس الجبال وقدم رسول الله------------------- الهدي امامه فحبس بذي طوي وخرج	4511	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3673	false	5003586257541849943	80	300	407	1539	1539	300	لما استهل هلال ذي القعدة----- سنة سبع من مهاجره امر اصحابه ان يعتمروا قضاء لعمرتهم التي صدهم المشركون عنها بالحديبية وا--لا يتخلف احد ممن شهد الحديبية فلم يتخلف منها الا --من مات او قتل بخيبر وخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوم من المسلمين عمارا ممن لم يشهدا الحديبية فكانوا في عمرة القضية الفين واستخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المدينة ابا ذر الغفاري حكاه ابن سعدوقال ابن اسحاق عويف بن الاضبط الديليوساق صلي- الله عليه وسلم ستين بدنة وجعل علي هدية ناجية بن جندب الاسلمي قال ابن سعد وحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم السلاح والبيض والدروع والرماح وقاد ماءة فرس فلما انتهي الي ذي الحليفة قدم الخيل امامه عليها محمد بن مسلمة وقدم السلاح واستعمل عليه بشير بن سعد واحرم صلي الله عليه وسلم من باب المسجد ولبي والمسلمون معه يلبون---- ومضي محمد بن مسلمة في الخيل الي مر الظهران فوجد بها نفرا من قريش فسالوه فقال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح هذا المنزل غدا ان شاء الله------ فاتوا قريشا بالخبر--- ففزعوا ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران وقدم السلاح الي بطن ياحج---------------------------- حيث ينظر الي انصاب الحرم وخلف عليه اوس بن خولي الانصاري في ماءتي رجل وخرجت قريش من مكة الي رءوس الجبال فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي امامه فحبس بذي طوي وخرج-	3673	-166781166239542393	736	1230.0	592	1184	62.16216278076172	119	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4512	true	5135638573396781898	51	143	244	753	1549	300	ولم يزل رسول الله------------------- يلبي حتي استلم الركن بمحجنه مضطبعا بثوبه وطاف علي راحلته والمسلمون يطوفون معه وقد اضطبعوا بثيابهم وفي رواية قال ارملوا ليري المشركين قوتهم والمشركون من قبل قعيقعان وهو جبل بمكة وجهه الي ابي قبيس ثم طاف رسول الله بين الصفا والمروة علي راحلته فلما كان الطواف السابق عند فراغه وقد وقف الهدي عند المروة قال هذا المنحر وكل فجاج مكة منحر فنحر عند المروة وحلق هناك وكذلك فعل المسلمون وارسل رسول الله ا------------------ناسا منهم ا----------لي اصحابهم ببطن ياجج فيقيموا---- السلاح وياتي الاخرون فيقضوا نسكهم ففعلوا واقام رسول الله	4512	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3674	false	8402257179464936425	138	221	693	1145	1543	300	ولم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي استلم الركن بمحجنه مضطبعا بثوبه وطاف علي راحلته والمسلمون يطوفون معه وقد اضطبعوا بثيابهم------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم طاف---------- بين الصفا والمروة علي راحلته فلما كان الطواف السابع عند فراغه وقد وقف الهدي عند المروة قال هذا المنحر وكل فجاج مكة منحر فنحر عند المروة وحلق هناك وكذلك فعل المسلمون وا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا منهم ان يذهبوا الي اصحابهم ببطن ياجج فيقيموا علي السلاح وياتي الاخرون فيقضوا نسكهم ففعلوا واقام رسول الله	3674	-166781166239542393	397	720.5	325	560	70.89286041259766	66	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4570	true	-2627212470755731578	227	297	1188	1566	1583	300	قبل ذلك وحشيا كساءر الوحوش فلما اذن الله تعالي- لابراهيم واسماعيل-------------- برفع القواعد من البيت قال الله تعالي- اني معطيكما كنزا ادخرته لكما ثم اوحي الله تعالي الي اسماعيل ان اخرج فادع بذلك الكنز فخرج ا--------لي اجياد وكان ل---------ا يدري ما الدعاء والك---نز فالهمه الله عز وجل الدعاء فلم يبق علي وجه الارض فرس----------- الا اجابته فامكنته من نواصيها وتذللت له ولذلك قال نبينا اركبوا الخيل----- فانه-------------ا ميراث--- ابيكم اسماعيل	4570	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1901	false	-8004473847908662800	17	95	82	509	1572	300	-الخيل- وحش-ا كساءر الوحوش فلما اذن الله عز وجل لابراهيم واسماعيل عليهما السلام برفع القواعد من البيت قال الله عز وجل اني معطيكما كنزا ذ-خرته لكما ثم اوحي الله تعالي الي اسماعيل ان اخرج فادع بذلك الكنز فخرج اسماعيل الي اجياد وكان موطنا لهوما يدري ما الدعاء ولا الكنز فالهمه الله عز وجل الدعاء فلم تبق علي وجه الارض فرس بارض العرب الا اجابته فامكنته من نواصيها وذللها له ف---------------اركبوها واعتقدوها فانها ميامين وانها ميراث عن ابيكم اسماعيل	1901	-166781166239542393	328	538.5	263	446	73.5426025390625	50	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4588	true	1093233626445833668	184	252	877	1250	1498	300	خالد بن الوليد رضي الله عنه ان رسول الله------------------- نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير في ادماج الخيل مع المحرمين اتفاقا تقوية لحرمته واشارة الي موافقة الاية الشريفة وهي قوله تعالي 16 والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة النحل 8 ولذا قال ابو حنيفة بحرمة لحمه مستدلا بالكتاب والسنة وبانه ا------------------------------------------------------------------------------لة ارهاب العدو فلا يءكل-- احتراما له ولهذا يضرب له -سهم في الغنيمة ولان في اباحته تقليل---- الجهاد	4588	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1909	false	-6146476599653553372	27	95	125	521	1631	300	خالد بن الوليد-رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير وما تضمنته ا------------------------------------------------------لاية من--------- قوله تعالي--- والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة------------- قال صاحب الهداية الحنفي خرجتاي الايةمخرج الامتنان والاكل من اعلي منافعها والحكيم لا يترك الامتنان باعلي النعم ويمتن بادناها ولانها الة ارهاب العدو فيكره اكله احتراما له ولهذا يضرب له بسهم في الغنيمة ولان في اباحته تقليل الة الجهاد	1909	-166781166239542393	226	319.0	185	477	47.37945556640625	36	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4595	true	7857980472890642638	45	79	226	405	1535	300	عين الجراد واذا قلعت عادت وكذلك نابها اذا قلع --------------عاد بعد ثلاثة ايام وكذلك ذنبها اذا قطع نبت ومن عجيب امرها انها تهرب من الرجل العريان وتفرح بالنار وتطلبها ويتعجب من امرها وتحب -------اللبن	4595	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1986	false	4564748755716297705	61	94	322	495	1581	300	عينها اذا------ قلعت عادت وكذلك نابها اذا قلع او قطع بالكاز عاد بعد ثلاث- ليال وكذلك ذنبها اذا قطع عاد وفي طباع----ها انها تهرب من الرجل العريان وتفرح بالنار وتطلب----------------ها وتعجب بها وباللبن	1986	-166781166239542393	134	214.0	107	200	67.0	19	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4668	true	6371153747702386213	39	71	188	367	1462	300	في الجاهلية وخطبها هبيرة بن---- وهب---------------------------------- فزوجها ابو طالب من هب-----------------------------------يرة و-----------------------------------------------------------------اسلمت ففرق الاسلام بينها وبين هبيرة فخطبها النبي ---------------------------------فقالت والله اني كنت لاحبك في الجاهلية فكيف في الاسلام ولكني امراة مصيبة	4668	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3807	false	-16967517182449298	98	165	469	818	1486	300	في الجاهلية وخطبها هبيرة بن ابي وهب بن عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم فزوجها هبيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عم زوجت هبيرة وتركتني فقال يابن اخي انا قد صاهرنا اليهم والكريم يكافء الكريم ثم اسلمت ففرق الاسلام بينها وبين هبيرة فخطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نفسها فقالت والله ان- كنت لاحبك في الجاهلية فكيف في الاسلام ولكني امراة مصبية	3807	-166781166239542393	157	240.0	129	350	44.85714340209961	21	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4723	true	750940483282641974	184	219	904	1080	1519	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه -قال قال رسول الله ليس شء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن	4723	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3836	false	1922323283982012427	37	69	203	366	1539	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وقال-------------- ليس شء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن	3836	-166781166239542393	162	307.5	130	177	91.52542114257812	31	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4767	true	4189045506913987973	145	175	763	906	1493	300	عن ابن عمران رضي الله تعالي عنهما ان النبي------------------- راي علي عمر قميصا ابيض فقال اجديد قميصك هذا ام غسيل قال بل غسيل فقال البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا	4767	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4174	false	-4120377782361638371	149	183	722	880	1468	300	عن ابن عمر-- رضي الله تعالي عنهم- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عمر قميصا ابيض فقال اجديد قميصك هذا ام غسيل قال بل غسيل ق-ال البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا	4174	-166781166239542393	138	250.5	108	162	85.18518829345703	26	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4798	true	5243612834471375572	82	149	368	663	1389	300	عمرو بن سعيد بن العاص حين قدم من الحبشة علي رسول الله فقال ما هذا الخاتم في يدك يا عمر وقال هذا حلقة يا رسول الله قال فما نقشها قال محمد رسول الله قال فاخذه رسول الله و------------------------------كان في يده حتي قبض ثم--- يد ابي بكر حتي قبض ثم في يد عمر حتي قبض ثم لبسه- عثمان فبينما هو يحفر بءرا لاهل المدينة يقال لها بءر اريس	4798	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3868	false	9043562670265739023	8	77	33	329	1395	300	عمرو بن سعيد بن العاص حين قدم من الحبشة-------------- فقال ما هذا الخاتم في يدك يا عمرو قال هذه حلقة يا رسول الله قال فما نقشها قال محمد رسول الله---- فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فتختمه فكان في يده حتي قبض ثم في يد ابي بكر حتي قبض ثم في يد عمر حتي قبض ثم في يد عثمان ست سنين وفي السابعة وقع في--------------- بءر اريس	3868	-166781166239542393	231	381.0	175	329	70.2127685546875	50	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5158	true	6221593655608550698	186	251	968	1299	1547	300	سيد تميم والمطاع فيثهم والمجاب امنعهم من الظلم واخذ لهم بحقوقه-----------------م وهذا يعلم------------------------- ذلك فقال عمرو انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في اذن--ه فقال الزبرقان والله-------- يا رسول الله لقد علم مني غير ما قال وما منعه--- ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو انا احسدك فوا-لله انك لءيم الحال حديث المال ضيق العطن حمق الولد مضيع في الغ-يرة والله يا رسول الله ------لقد صدقت ---	5158	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3700	false	4414497550966796782	0	69	0	351	1540	300	سيد تميم والمطاع في-هم والمجاب منهم ------------اخذ لهم بحقوقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك واشار الي عمرو بن الاهتم فقال عمرو انه -شديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ادانيه فقال الزبرقان والله لقد كذب يا رسول الله----------------------- وما منعه من ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو انا احسدك فو الله انك لءيم الخال حديث المال ا---------حمق الولد مبغض في العشيرة والله ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في	3700	-166781166239542393	257	404.5	205	397	64.73551940917969	37	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5406	true	-74116439183272449	151	175	790	907	1572	300	لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا عن مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا	5406	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0629	false	-4904951886712907237	258	282	1299	1416	1494	300	لا تهتكن من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا	629	-166781166239542393	113	222.0	89	117	96.5811996459961	22	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5627	true	8044367194664305660	203	291	1023	1481	1525	300	عليه الصلاة والسلام الي الطاءف كان بعد موت خديجة بثلاثة اشهر------------- في ليال بقين من شوال سنة عشر م----ن النبوة لما ناله من قريش بعد موت ابي طالب وكان معه زيد بن حارثة فاقام به شهر-------------ا يدعو------- اشراف ثقيف الي الله تعالي فلم يجيبوه---------------------------------------------------------------------- واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه قال موسي بن عقبة ورجموا عراقيبه بالحجارة حتي اختضبت نعلاه بالدماء زاد غيره وكان اذا ازلفته الحجارة قعد الي الارض فياخذون بعضديه فيقيمونه فاذا مشي رجموه وهم يضحكون وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتي لقد شج في راسه شجاجا	5627	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3279	false	17696138765711709	77	155	360	750	1436	300	عليه وسل----------م الي الطاءف قال محمد بن سعد خرج ومعه زيد بن حارثة وذلك في ليال بقين من شوال سنة عشر من حين النبو--------------------------------------------------------ة فاقام بالطاءف عشرة ايام لا يدع احدا من اشرافهم الا جاءه وكلمه--- فلم يجيبوه وخافوا علي احداثهم فقالوا يا محمد اخرج من بلدنا والحق بمجابك من الارض واغروا به سفهاءهم فجعلوا يرمونه--------------------------------- بالحجارة حتي ان رجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم لتدميا-------------------------------------------------------------------------ن وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتي لقد شج في راسه شجاجا	3279	-166781166239542393	180	223.5	138	565	31.858407974243164	29	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5680	true	6661088862001942469	0	57	0	306	1563	300	التوكل ترك الكسب بالبدن وترك التدبير بالقلب والسقوط علي الارض كالخرقة الملقاة او كلحم علي --وضم وهذا ظن الجهال فان ذلك حرام في الشرع والشرع قد اثني علي المتوكلين فكيف ينال مقام من مقامات الدين بمحظور من محظورات الدين بل نكشف عن الحق فيه فنقول انما يظهر تاثير التوكل في حركة العبد وسعيه بعمله الي مقاصده وقال	5680	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1145	false	280142282562598086	242	291	1329	1605	1648	300	التوكل ترك الكسب بالبدن وترك التدبير بالقلب والسقوط علي الارض كالخرقة الملقاة وكاللحم علي الوضم وهذا ظن الجهال فان ذلك حرام في الشرع والشرع قد اثني علي المتوكلين فكيف ينال مقام من مقامات الدين بم---------حظورات الدين ب-----------------------ل انما يظهر تاثير التوكل في حركة العبد وسعيه بعمله الي مقاصده وسعي	1145	-166781166239542393	267	512.5	218	308	86.68830871582031	44	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5974	true	4688683439266937376	51	129	254	627	1577	300	ريحا باردة من قبل الشام بكسر ففتح اي جانبه فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الظاهر ان او للشك ويحتمل ان يكون للتخيير في التعبير الا قبضته الا اخذت روحه تلك الريح حتي لو ان احدكم دخل اي فرضا وتقديرا علي طريق المبالغة في كبد جبل اي وسطه وجوفه ومنه كبد السماء وسطها لدخلته اي كبد الجبل عليه اي علي احدكم حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير	5974	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2743	false	-778390369759452311	2	42	7	189	1574	300	ريحا باردة من قبل الشام------------------- فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان ----------------------------------------------------الا قبضته ------------------------حتي لو ان احدكم دخل---------------------------------- في كبد جبل------------------------------------ لدخلته------------- عليه -------------حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير	2743	-166781166239542393	182	289.0	142	373	48.79356384277344	40	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5975	true	5002411691197529352	58	193	324	1013	1608	300	ثم ينفخ في الصور بصيغة المجهول والنافخ هو اسرافيل عليه الصلاة والسلام فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا بكسر اللام قال التوربشتي رحمه الله اي امال صفحة عنقه خوفا ودهشة ورفع ليتا والمراد منه هنا ان السامع يصعق فيصغي ليتا ويرفع ليتا اي يصير راسه هكذا وكذلك شان من يصيبه صيحة فيشق قلبه فاول ما يظهر منه سقوط راسه الي احد الشقين فاسند الاصغاء اليه اسناد الفعل الاختياري قال واول من يسمعه رجل يلوط اي يطين ويصلح حوض ابله---- فيصعق اي يموت هو اولا ويصعق الناس اي معه ثم يرسل الله ---------------مطرا كانه الطل بفتح الطاء وتشديد اللام اي المطر الضعيف الصغير القطر فينبت منه اي من اجله وسببه اجساد الناس اي النخرة في قبورهم ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون وبين النفختين اربعون عاما علي ما سياتي ثم يقال يا ايها الناس	5975	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2743	false	-778390369759452311	69	120	348	604	1574	300	ثم ينفخ في الصور----------------------------------------------------- فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا---------------------------------------------------------------- ورفع ليتا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واول من يسمعه رجل يلوط-------------- حوض ابله قال فيصعق---------------- ويصعق الناس -------ثم يرسل اللهاو قال ينزل اللهمطرا كانه الطل او الظلالشك من الراويفت--------------------------------نبت من-----------------ه اجساد الناس ثم ينف--------------------خ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ---------------------------------------ثم يقال ي--ايها الناس	2743	-166781166239542393	210	265.5	166	708	29.6610164642334	39	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6245	true	-2964240892536328016	119	296	657	1540	1559	300	ثم قال هل تدرون ما فوقكم اي من السماء قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع وهو اسم لسماء الدنيا وقيل لكل سماء والجمع ارقعة سقف محفوظ وموج مكفوف اي ممنوع من الاسترسال والمعني ان الله حفظها عن السقوط علي الارض وهي معلقة بلا عمد كالموج المكفوف ثم قال هل تدرون ما بينكم وبينها اي مقدار ما بين الارض والسماء قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة عام اي مسيرتها ومسافتها ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك اي المحسوس او المذكور من سماء الدنيا قالوا الله ورسوله اعلم قال سماءان اي سماء بعد سماء بعد ما بينهما خمسماءة سنة ثم قال كذلك اي سماءان مرتين اخريين حتي عد- سبع سم-وات اي اكمل عدد السبع منهن ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض اي كما بينهما من خمسماءة عام ففيه نوع تفنن في العبارة ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك اي المذكور قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك بالنصب علي انه ظرف وقع خبرا مقدما لان وقوله العرش بالنصب علي انه اسم له وبينه وبين السماء اي السابعة بعد ما بين السماءين	6245	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0012	false	-1627639379819837710	178	266	947	1375	1540	300	ثم قال --اتدرون ما فوقكم------------- قالوا الله ورسوله اعلم قال هذ--ا الرقيع------------------------------------------------ سقف محفوظ وموج مك-------------------------------------------------------------------------------------------------فوف ثم قال هل تدرون ما بينكم وبينها------------------------------ قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة --------------------سنة ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك------------------------------------- قالوا الله ورسوله اعلم ق----------ال سماء ------في بعد ما بينهما خمسماءة سنة--- قال -ذلك----------------------- حتي بلغ سبع سماوات ما -----------------------بين كل سماءين ما بين السماء ----------------------------------------------------وال--ارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك----------- قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك-------------------------------------------- العرش و----------------------بينه وبين السماء----------- بعد ما بين السماءين	12	-166781166239542393	410	608.5	322	885	46.32768249511719	77	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6246	true	-5820229062101295248	0	39	0	190	1522	300	ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انها الارض اي العليا ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك اي المشار اليه قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارض- اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة	6246	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0012	false	-1627639379819837710	266	298	1375	1534	1540	300	ثم قال هل تدرون ما----- تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انها الارض---------- ثم قال --اتدرون ما تحت-------------- ذل-ك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة	12	-166781166239542393	155	275.0	123	191	81.1518325805664	30	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6414	true	-7195475423984128917	140	300	756	1541	1541	300	فما احد من خلق الله اي من مخلوقاته وسكان ارضه وسمواته يستطيع ان ينعتها بفتح العين اي يصفها من حسنها تعليلية اي من كمال جمالها وعظمة جلالها واوحي ا-----لي ما اوحي في ابهام الموصولة او الموصوفة ايماء الي تعظيم الموحي وانه من قبيل ما لا يحكي ولا يروي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي اي منتهيا اليه فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة وزيد في نسخة صحيحة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق --ذلك فاني--- بلوت اي جربت بني اسراءيل وخبرتهم اي اختبترتهم وامتحنتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي اي عنهم وعدل الي علي لتضمين التهوين فحط عني اي فوضع عن جهتي ولاجلي عن امتي خمسا اي خمس صلوات ولعل التقدير خمسا فخمسا فيوافق رواية عشرا والاظهر ان رواية عشرا اقتصار من رواي-------ة خمسا ويءيده قوله فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق-- ذلك-	6414	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3283	false	-8496621321036315902	19	96	100	452	1440	300	فما احد من خلق الل----------------------------------ه يستطيع ان ينعت--------------------ها من حسنها فا---------------------------------------وحي الله الي ما اوح--------------------------------------------------------------------------------------ي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي--------------- فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلا-----------------------------------ة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلو--------ت بني اسراءيل -------------------------------قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف---------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------عن امتي فحط عني خمسا------------ فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك	3283	-166781166239542393	322	497.0	251	805	40.0	59	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6416	true	8338256838193503614	68	139	322	687	1513	300	قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول الله------------------- فقلت قد رجعت الي ربي اي وراجعته في امر امتي حتي استحييت منه رواه مسلم 5864 وعن ابن شهاب اي الزهري وهو احد الفقهاء والمحدثين والعلماء الاعلام من التابعين بالمدينة المشار اليه في فنون علوم الشريعة سمع نفرا من الصحابة وروي عنه خلق كثير منهم قتادة ومالك بن انس عن انس قال كان ابو ذر	6416	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3283	false	-8496621321036315902	152	191	719	904	1440	300	قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد رجعت الي رب-----------------------ي حتي استحييت منه وروي يونس ------عن ابن شهاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال كان ابو ذر	3283	-166781166239542393	158	262.5	123	384	41.14583206176758	29	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6473	true	-8297692480295010761	141	210	759	1101	1559	300	انس-------- رضي الله عنه قال اصابت الناس سنة اي قحط علي عهد رسول الله اي في زمانه------- فبينا النبي----------------------- يخطب في-------- يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال اي المواشي لانها اكثر اموالهم وهلاكها اما بتغيرها او بمواتها وجاع العيال وهو بكسر العين من يلزمه النفقة من الاهل فادع الله لنا اي متضرعا اليه فرفع----------------------------- يديه اي بالسءال لديه وما نري اي نحن في السماء قزعة	6473	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3700	false	4414497550966796782	243	300	1264	1540	1540	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال اصابت الناس سنة -------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال------------------------------------------------------------- وجاع العيا----------------------------------------ل فادع الله لنا ان يسقينا----- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------ديه وما----------- في السماء قزعة-	3700	-166781166239542393	177	234.5	138	417	42.446044921875	31	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	45	229	223	1153	1517	300	مسنت-- فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة بفتح الكاف وسكون السين وبكسر اوله اي جانبها قال الطيبي كسر الخيمة بكسر الكاف وفتحها جانب الخيمة وفي القاموس الكسر جانب البيت والشقة السفلي من الخباء او ما يكسر ويثني علي الارض منها والناحية ويكسر فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها---------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها اي لام معبد في شاتها اي في شاتها كما في نسخة اي في حقها فتفاجت عليه بتشديد الجيم اي فتحت ما بين رجليها للحلب ودرت	6522	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3322	false	3020771349632425601	120	193	630	979	1527	300	مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم ---------------قال هل بها من لبن ق--------الت هي اجهد من ذلك ق--------------------------ال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابي انت وامي ان رايت بها حل-----------------------------------با فاحلبها---------------------------------------------------------------- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله------ ودعا لها في شات-----------------------------------------------ها فتفاجت عليه--------------اي فتحت ما بين رجليها-------ودرت	3322	-166781166239542393	297	386.5	232	961	30.90530776977539	57	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	160	229	799	1154	1498	300	واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشه-----------------------------------------------د فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها	6523	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3322	false	3020771349632425601	223	300	1134	1527	1527	300	واصبح صوت بمكة عال-- يسمعونه----- ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا- به فافلح-- من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرضد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب تدر بها	3322	-166781166239542393	318	587.0	253	403	78.90818786621094	56	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6618	true	-7627296954066770502	248	300	1246	1486	1486	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي يدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت بكسر الدال اي احببت اني كنت معك حتي انظر اليه اي الي باب الجنة فقال اما للتنبيه انك يا ابا بكر اول من يدخل-	6618	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3958	false	-3669457675152603568	145	194	665	892	1378	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر------------- ودد--------------------ت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك يا ابا بكر اول من يدخل	3958	-166781166239542393	176	288.5	138	260	67.69230651855469	34	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6633	true	-5789881626773364834	122	150	619	748	1503	300	ابن مسعود -----انه قال لو جمع علم احياء العرب في كفة ميزان ووضع علم عمر في كفة لرجح علم ------عمر ولقد كانوا يرون انه ذهب بتسعة اعشار العلم	6633	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4040	false	-2589089806864410206	105	133	488	621	1453	300	ابن مسعود رضي الله عنه لو وضع علم احياء العرب في كفة ميزان ووضع علم عمر------- لرجح عليهم علم عمر ولقد كانوا يرون انه ذهب بتسعة اعشار العلم	4040	-166781166239542393	113	202.0	88	140	80.71428680419922	21	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6648	true	-868125201888459259	85	156	455	798	1534	300	صلي الله عليه وسلم في الغيرة---------------------------------------------------------------- عن عاءشة------------ رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له	6648	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3391	false	-4328076369107276531	116	199	559	968	1439	300	صلي الله عليه وسلم من نساءه واقسم الا يدخل عليهن شهرا وكان سبب الايلاء ما رواه البخاري بسنده عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس------ اكثر -ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة--- عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له	3391	-166781166239542393	325	581.0	256	419	77.56563568115234	65	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6651	true	4859834925874427296	237	277	1143	1335	1451	300	عن ابي امامة الباهلي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكا- اكثر خطبته حديثا حدثناه عن الدجال وحذرنا منه وكان من قوله انه قال انه لم تكن فتنة في الارض منذ ذرا الله----- اد-------------------م اعظم من فتنة الدجال	6651	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2738	false	-7365238220400757197	77	121	403	616	1499	300	عن ابي امامة الباهلي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اكثر خطبته حديثا حدثناه عن الدجال وحذرناه ف---كان من قوله ان -قال انه لم تكن فتنة في الارض منذ ذرا الله ذرية ادم صلي الله عليه وسلم اعظم من فتنة الدجال	2738	-166781166239542393	184	341.0	147	217	84.7926254272461	34	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6652	true	-2346597293427456433	0	82	0	398	1458	300	عبدي هذا فاني ابعثه الان ثم لم يزعم ان له ربا غيري فيبعثه الله فيقول له-الخبيث من ربك فيقول ربي الله وانت عدو الله انت الدجال والله ما كنت---- اشد بصيرة بك من- اليوم قال ابو-الحسن الطنافسي فحدثنا المحاربي حديثا عن عبد الله ب-ن الوليد الوصافي عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الرجل ارفع امتي درجة في الجنة قال ----ابو سعيد والله ما كنا نري ذلك الرجل الا عمر بن الخطاب حتي مضي لسبيله	6652	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2739	false	-4847470442619432622	3	87	16	421	1523	300	عبدي هذا فاني ابعثه الان ث---م يزعم ان له ربا غيري فيبعثه الله ويقول له الخبيث من ربك فيقول ربي الله وانت عدو الله انت الدجال والله ما كنت بعد اشد بصيرة بك مني اليوم قال ابو الحسن الطنافسي فحدثنا المحاربي حدثنا عبي--د الله ابن الوليد الوصافي عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل ارفع امتي درجة في الجنة قال قال ابو سعيد والله ما كنا نري ذلك الرجل الا عمر بن الخطاب حتي مضي لسبيله	2739	-166781166239542393	386	727.0	306	410	94.1463394165039	69	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6669	true	-8248605337254415245	188	236	930	1138	1467	300	ع---------ن ابي هريرة ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم استلف من يهودي شيءا الي الحول فقال----------------- ارايت ان جءت ولم اجدك فالي من اذهب ق------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل -----------------------------------------------------الي ابي بكر قال فان -----لم اجد----------------------ه قال -الي عمر قال ان -----لم اجد---ه قال ان استطعت ان تموت اذا مات عمر فمت	6669	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3964	false	-4746278355283263248	12	137	48	621	1412	300	عن ابيه قال اتت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالها عن شء فامرها ان ترجع اليه فقالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك تعني الموتفقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجديني فات ابا بكر قال الشافعي رحمه الله في هذا الحديث دليل علي ان الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وقد تقدم في السيرة النبوية عن عاصم عن قتادة قال ابتاع النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا من رجل الي اجل فقال يا رسول ان جءت فلم اجدك يعني الموت قال فاءت ابا بكر قال فان جءت فلم اجد ابا بكر يعني بعد الموت قال فاءت عمر قال ان جءت فلم اجد عمر قال ان استطعت ان تموت اذا مات عمر فمت	3964	-166781166239542393	149	184.0	108	574	25.958189010620117	25	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6685	true	8356802514358444346	105	173	519	829	1429	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعو -لي بعض اصحابي -قلت ابا بكر قال لا ق-لت عمر قال لا قل-ت ابن---- عمك قال لا ق-لت عثمان قال نعم فلما جاء قال تنحي---------- فجعل----------------------------- يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر فيها قلنا يا امير المءمنين الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا واني صابر نفسي عليه	6685	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4248	false	-4414021988580587852	40	113	196	531	1515	300	قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي بعض اصحابي فقلت ابو بكر قال لا فقلت عمر قال لا فقلت ابن عمك علي قال لا فقلت عثمان قال نعم فلما جاء قال لي بيده فتنحيت فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يساره ولون عثمان متغير فلما كان يوم الدار وحصر قيل له-------------------- الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا وانا صابر نفسي عليه	4248	-166781166239542393	268	472.5	206	358	74.86033630371094	50	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	125	259	607	1232	1442	300	سلمة---- فخرج -------والله بها يهرول هرولة وانا -خلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب ق-ال اليهودي علوتم وما انزل -----علي موسي او كما قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه اخرجه ابن اسحاق وعن ----------ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي -------------حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود وطرح ترسه من يده فتناول علي بابا كان عند الحصن فترس به--- نفسه فلم يزل --بيده---------- حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر مع- سبعة اناثا منهم نجتهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه اخرجه احمد في	6704	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3582	false	-7767449955055773649	10	146	50	682	1440	300	سلمة قال فخرج علي رضي الله عنه يهرول هرولة وانا لخلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم--- حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب فقال اليهودي علوتم وما انزل الله علي موسي وقال------------------------------------------ ابن اسحاق ايضا من رواية ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي رضي الله عنه حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من --يهود فطرح ترسه من يده فتناول علي بابا كان عند الحصن فترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر معي سبعة انا ثامنهم نج-هد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه --قال محمد بن	3582	-166781166239542393	551	971.0	430	682	80.79178619384766	103	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6733	true	-8877825696385868662	23	63	112	314	1497	300	دعوته وترجي لاشتهار اجابتها عندهم وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه اللهم سدد سهمه واجب دعوته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمع له رسول الله صلي- الله عليه وسلم وللزبير ابويه فقال لكل واحد منهما----------- فداك ابي وامي ولم يقل ذلك	6733	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4378	false	2246581282640869269	0	64	0	319	1475	300	دعوته وترجي لاشتهار اجابتها و------ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه اللهم سدد سهمه واجب دعوته وهو اول من رمي بسهم في سبيل الله وذلك في سرية عبيدة ابن الحارث وقد تقدم ذكره في السيرة النبوية في الغزوات والسرايا وجمع--- رسول الله عليه الصلاة والسلام له بين- ابويه في قوله صلي الله عليه وسلم ارم فداك ابي وامي ولم يقل ذلك	4378	-166781166239542393	156	248.5	123	329	47.416412353515625	27	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6738	true	9208309791202454125	232	300	1153	1467	1467	300	فقال له الراهب انك تطلب دينا ما هو علي وجه الارض اليوم قال وما هو قال دين ابراهيم كان ي-----------------------------------------عبد الله لا يشرك به شيءا ويصلي الي الكعبة وكان زيد علي ذلك حتي مات وعن سعيد بن زيد قال خرج ورقة بن نوفل وزيد بن عمرو يطلبان الدين حتي مرا بالشام فاما ورقة فتنصر واما زيد فقيل له ان الذي تطلب امامك قال فانطلق حتي اتي الموصل فاذا-	6738	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4380	false	5063211494520196940	24	97	116	461	1422	300	فقال له --راهب انك تطلب دينا ما هو علي---- الارض اليوم قال وما هو قال دين ابراهيم عليه السلام قال وما كان عليه ابراهيم قال كان بعبد الله لا يشرك به شيءا ويصلي الي الكعبة فكان زيد علي ذلك حتي مات ومن رواية اخري -قال خرج ورقة بن نوفل وزيد بن عمرو يطلبان الدين حتي مرا بالشام فاما ورقة فتنصر واما زيد فقيل له ان الذي تطلب امامك---- فانطلق حتي اتي الموصل فاذا	4380	-166781166239542393	286	532.0	225	356	80.33708190917969	57	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6739	true	3089458017084000878	2	127	9	604	1480	300	قال ما تطلب قال الدين---- فعرض عليه النصرانية فقال لا حاجة لي فيها وابي ان يقبلها فقال ان الذي تطلب سيظهر بارضك فاقبل وهو يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا----- مهما يجشمني اي يحملني ويكلفني فاني جاشم عذت بما عاذ به ابراهيم قال ومر النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابو سفيان بن الحرث ياكلان من سفرة لهما فدعواه الي الغداء فقال يا ابن اخي اني لا اكل مما ذبح علي النصب قال فما رءي النبي صلي الله عليه وسلم من يومه ذلك ياكل مما ذبح علي النصب حتي بعث صلي الله عليه وسلم قال فاتاه سعيد بن زيد فقال------------------------------------------ ان زيدا كان كما قد رايت وبلغك -استغفر له فقال-------------------- نعم فاستغفر له وقال انه يبعث يوم القيامة امة وحده اخرجه ابن--------- عمر و-عن اسماء	6739	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4380	false	5063211494520196940	109	192	519	920	1422	300	قال ما تطلب قال الدين قال فعرض عليه النصرانية فقال لا حاجة لي فيها وابي ان يقبل-- فقال ان الذي تطلب سيظهر بارضك فاقبل وهو يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا وقال مهما تجثم------------------ني فاني جاشم عذت بما عاذ به ابراهيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واتي- سعيد بن زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان زيدا كان كما قد رايت وبلغك فاستغفر له -قال عليه الصلاة والسلام نعم ف---------------انه يبعث يوم القيامة امة وحده فاستغفر له قال ابو عمر وكان عثمان	4380	-166781166239542393	299	485.0	233	677	44.165435791015625	55	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6743	true	-5619442452686952673	23	58	117	285	1451	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان عتبة بن ابي وقاص رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فكسر رباعيته اليمن-------ي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهري شجه في جبهته	6743	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3465	false	7034506178634111714	268	300	1397	1556	1556	300	ابي سعيد الخدري------------- ان عتبة بن ابي وقاص رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ-- فكسر رباعيته اليمني السفلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهري شجه في جبهته-	3465	-166781166239542393	150	268.5	120	175	85.71428680419922	30	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6743	true	-5619442452686952673	58	149	285	716	1451	300	وان ابن قميءة جرح وجنته فدخل حلقتان من حلق الدرع- في وجنته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عمل---- عامر ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون فاخذ علي بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعه طلحة بن عبيد الله حتي استوي قاءما ومص مالك بن سنان ابو---- سعيد الخدري الدم من وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال صلي الله عليه وسلم من مس دمه دمي لم تمسه النار اخرجه ابن اسحاق 6122 ---------------وعن جابر قال ------نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم	6743	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3466	false	-8954729187130424641	0	93	0	438	1471	300	وان ابن قم-ءة جرح وجنته فدخل حلقتان من حلق المغفر في وجنته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عمل ابو عامر ليقع فيها المسل--------------مون فاخذ علي بن ابي طالب بيده---------------- ورفعه طلحة بن عبيد الله حتي استوي قاءما ومص مالك بن سنان ابو ابي سعيد الخدري الدم من وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ازدرده فقال صلي الله عليه وسلم من مس دمه دمي لم تمسه النار قال --ابن اسحاق بسند يرفعه الي محمود بن عمرو لما غشي القوم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3466	-166781166239542393	360	626.0	279	471	76.43312072753906	69	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6772	true	-3527171310022273053	230	300	1147	1502	1502	300	قتل علي بن ابي طالب بايع الحسن اكثر من اربعين الفا كلهم قد بايع-------- اباه قبله ---------علي الموت وكانوا اطوع للحسن واحب فيه منهم في ابيه فبقي سبعة اشهر خليفة بالعراق وما وراء النهر من خراسان ثم سار الي معاوية وسار معاوية الي--ه فلما تراءي الجمعان---- بموضع يقال له يسكن-------------- بناحية الانبار من ارض السواد علم انه لن تغلب احدي الفءتين حتي يذهب اكثر الاخري فكتب الي معاوية يخبره انه	6772	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4375	false	-993975273816887588	91	140	450	714	1486	300	قتل ابوه بايعه ا----------------كثر من اربعين الفا كلهم قد كانوا بايعوا اباه عليا قبل موته علي الموت ثم خرج لقتال معا--------------------------------------------------------------------------------------------وية وخرج معاوية لقتاله فلما تراءي الجمعانوذلك بموضع يقال له مسكن من ارض السواد بناحية الانبار---------------علم انه لن تغلب احدي الفءتين حتي يذهب اكثر الاخري فكتب الي معاوية انه -----	4375	-166781166239542393	183	289.5	144	392	46.68367385864258	29	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6773	true	4539459591528478260	0	95	0	463	1465	300	يصير الامر اليه علي ان يشترط عليه ان لا يط-لب احدا من اهل المدينة والحجاز و-------العراق بشء مما كان في ايام ابيه فاجابه معاوية--------------- الا انه قال---- عشرة انفس فلا او منهم فراجعه الحسن فيهم فكتب اليه يقول اني قد اليت انني متي ظفرت بقيس بن سعد ان اقطع لسانه ويده فراجعه الحسن اني لا ابايعك ابدا وانت تطلب قيسا او غيره بتبعة قلت او كثرت فبعث اليه معاوية حينءذ برق ابيض وقال اكتب ما شءت فيه فانا التزمه فاصطلحا علي ذلك واشترط عليه الحسن -------------ان يكون--- الامر له من بعده فالتزم ذلك كله معاوية	6773	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4375	false	-993975273816887588	140	242	714	1212	1486	300	يصير الامر اليه علي ان يشترط عليه ان لا يطالب احدا من اهل المدينة والحجاز ولا اهل العراق بشء مما كان في ايام ابيه فاجابه معاوية وكاد يطير فرحا الا انه قال اما عشرة انفس فلا اء-منهم فراجعه الحسن فيهم فكتب اليه يقول اني--- اليت ا-ني متي ظفرت بقيس بن سعد ان اقطع لسانه ويده فراجعه الحسن اني لا ابايعك ابدا وانت تطلب قيسا او غيره بتبعة قلت او كثرت فبعث اليه معاوية حينءذ برق ابيض وقال اكتب ما شءت فيه وانا التزمه فاصطلحا علي ذلك واشترط عليه الحسن رضي الله عنه ان يكون له الامر--- من بعده فالتزم ذلك كله معاوية	4375	-166781166239542393	453	833.5	361	506	89.52568817138672	84	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6773	true	4539459591528478260	106	219	516	1060	1465	300	وسلم ان الله س-------يصلح----- به بين فءتين عظيمتين من المسلمين وكان رضي الله عنه------------------------- ---------------------------يقول ما احببت منذ علمت ما ينفعني ويضرني ان لي امر محمد صلي الله عليه وسلم علي ان يهراق في ذلك مجحمة دم وعن ابي العريف قال كنا في مقدمة الحسن بن ع-------------------لي اثنا عشر الفا------ مستميتين حرصا -----------------------علي قتال اهل الشام فلما-------------------- جاءنا صلح الحسن كانما كسرت ظهورنا من الغيظ والحزن فلما جاء الحسن------------- الكوفة اتاه شيخ منا يكني ابا عمرو سفيان بن ابي ليلي فقال السلام عليك يا مذل المءمنين -قال لا تقل---- يا ابا عمرو فاني لم اذل المءمنين ولكني كرهت ان اقتلهم في طلب الملك وعن عبد الله بن بريدة ا-----------ن الحسن ----------دخل علي معاوية	6773	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4376	false	3712167650564735912	0	130	0	651	1464	300	وسلم ان ابني هذا سيد يصلح الله به بين فءتين عظيمتين من المسلمين قال ولما بايع الحسن معاوية كان اصحاب الحسن يقولون له يا عار المءمنين فيقول العار خير من النار وروي ابو عمر بسنده الي ------------------------------------------------------------ابي الغريف قال كنا في مقدمة الحسن بن علي رضي الله عنهما علي اثني عشر الفا بمسكن مستميتين تقطر اسيافنا من الجد والحرص علي قتال اهل الشام وعلينا ابو العمر طه فلما جاءنا صلح الحسن كانما كسرت ظهورنا من الغيظ والحزن فلما جاء الحسن رضي الله عنه الكوفة اتاه شيخ منا يكني ابا عامر سيفان بن---- ليلي فقال السلام عليك يا مذل المءمنين فقال لا تقل هذا يا ابا عامر فاني لم اذل المءمنين ولكني كرهت ان اقتلهم في طلب الملك قال ابو عمر ولا خلاف بين العلماء ان الحسن انما سلم الخلافة لمعاوية	4376	-166781166239542393	381	582.0	294	715	53.286712646484375	61	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6773	true	4539459591528478260	256	300	1249	1465	1465	300	الحسن فخطب فقال الحمد لله الذي هدانا-------- وحقن بنا دماء----كم الا ان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية اما ان يكون احق به مني او ي-----كون حقي وتركته لله ول------صلاح امة محمد صلي الله عليه-	6773	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4377	false	-7733138591962475141	5	53	23	259	1473	300	الحسن -خطب فقال الحمد لله الذي هدا بنا اولكم وحقن بنا دماء اخركم الا ان اكيس الكيس التقي و---اعجز العجز الفجور وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية اما ان يكون احق به مني واما ان يكون حقي فتركته لله تعالي واصلاح امة محمد صلي الله عليه	4377	-166781166239542393	203	365.0	162	240	84.58333587646484	35	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6787	true	-2617462913295803099	31	56	146	277	1530	300	النمر بن قاسط وهي اول عربية كست الكعبة ------الحرير والديباج واصناف الكسوة وذلك ان العباس ضل وهو صبي فنذرت ان وجدته ان تكسو البيت الحرام	6787	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3816	false	1766182119949744687	255	281	1265	1402	1494	300	النمر بن قاسط وهي اول عربية كست البيت الحرام الحرير والديباج واصناف الكسوة وذلك ان العباس ضل وهو صبي فنذرت ان وجدته ان تكسو البيت الحرام	3816	-166781166239542393	126	247.0	102	137	91.9708023071289	23	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6811	true	6740544950480210275	157	197	802	1012	1545	300	زينب -قالت عاءشة في شانها لم تكن امراة خيرا منها في الدين واتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة واشد تبذلا ل--نفسها في العمل الذي تتصدق به وتتقرب الي الله تعالي ماتت------------ بالمدينة ---سنة عشرين----------------------- وقيل ---سنة احدي وعشرين	6811	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3790	false	-5585542981362156797	205	253	1017	1257	1474	300	زينب فقالت و--------------لم تكن امراة خيرا منها في الدين واتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة واشد تبذلا في نفسها في العمل الذي تتصدق به وتتقرب الي الله عز وجل وكانت وفاة زينب بالمدينة في سنة عشرين من الهجرة في خلافة عمر وقيل في سنة احدي وعشرين	3790	-166781166239542393	184	303.5	148	254	72.44094848632812	30	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6817	true	6358823567504240051	81	118	398	583	1497	300	وكانت ولادته قبل الوحي بسنة وموته سنة ثلاث وسبعين بعد قتل ابن الزبير بثلاثة اشهر--------- وقيل بستة اشهر وكان اوصي ان يدفن في الحل فلم يقدر علي ذلك من اجل الحجاج ودفن بذي طوي في مقبرة المهاجرين	6817	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4184	false	-6199387811233354914	169	205	789	967	1427	300	وكانت وفا--ة عبد الله بمكة------- سنة ثلاث وسبعين بعد قتل ابن الزبير بثلاثة اشهر او نحوها وقيل -ستة اشهر و----اوصي ان يدفن في الحل فلم يقدر علي ذلك من اجل الحجاج فدفن بذي طوي ب--مقبرة المهاجرين	4184	-166781166239542393	156	264.0	123	194	80.41236877441406	27	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6850	true	8781307458990693157	98	168	480	876	1528	300	اولياء اي احباء وما بعده تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل------------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون	6850	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3611	false	-288845909588209334	0	90	0	517	1675	300	اولياء------------------ تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق ثم قال تعالي----------------------------- ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ثم قال تعالي ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون قال يثقفوكم يروكم ويظهروا ويبسطوا اليكم ايديهم اي بالقتل والسنتهم بالسوء اي بالشتم وودوا لو تكفرون فلا تناصحوهم فانهم لا يناصحونكم ولا يوادونكم قوله تعالي لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون	3611	-166781166239542393	338	597.0	277	564	59.9290771484375	57	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6857	true	-3025939595309287881	135	179	670	866	1491	300	عبد البر عن ابي اسحاق ان معاذ بن----- عمرو -----------قطع رجل ابي جهل وصرعه قال وضرب ابنه عكرمة بن ابي جهل يد معاذ فطرحها ثم ضربه معاذ ابن عفراء حتي اثبته ثم تركه وبه رمق ثم وقف عليه عبد الله بن مسعود واحتز راسه	6857	-8483509445713126499	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3434	false	2421042059914281394	229	267	1060	1241	1397	300	عبد الله بن عمر بن مخزومضربه معاذ ابن عمرو بن الجموح فقطع رجله----------------- وضرب ابنه عكرمة----------- يد معاذ فطرحها ثم ضربه معوذ -بن عفراء حتي اثبته و--تركه وبه رمق ثم وقف عليه عبد الله بن مسعود واحتز راسه	3434	-166781166239542393	140	225.0	107	212	66.03773498535156	26	JK007044-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown