id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms2046	true	-7622253150191436258	190	295	980	1489	1509	300	----تحلة القسم اي لم افعل الا مقدار ما حللت به يميني ولم ابالغ اه وفي الحديث اشكال وهو انه لا قسم في الاية ظاهرا ولعله ماخوذ مما بعده من قوله 16 كان علي ربك حتما مقضيا مريم 71 اي حتمه وقضي به علي نفسه بان وعد به وعدا مءكدا لا يم-------كن خلفه وقيل اقسم عليه وقيل-------- القسم في صدر الكلام مضمر اي والله ما منكم الا واردها وقد قدمنا الكلام علي ما يتعلق به المقام والله اعلم بالمرام والصحيح انه معطوف علي المقسم عليه السابق في قوله تعالي 16 فوربك لنحشرنهم الاية ثم رايت التوربشتي قال قيل القسم مضمر بعد ق----------وله وان منكم الا واردها	2046	-8483509445713126499	Shamela0009252-ara1.ms110	false	-2441980116184514216	235	273	1208	1393	1508	300	هذا تحلة القسم اي لم افعل الا بقد-ر ما حللت به يميني ولم ابالغ--- وفي الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يموت للمءمن ثلاثة اولاد فتمسه النار الا تحلة القسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ناس من اهل التاويل يريد تحلة قوله وان منكم الا واردها	110	-1773111220715298566	114	149.5	87	538	21.189590454101562	20	JK007044-ara1	Shamela0009252-ara1