id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0302	true	-770589198653407407	244	282	1353	1535	1623	300	عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي انه ق---------------ال اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنشرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا ق-ال الست بربكم قالوا بلي شهدنا	302	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4274	false	-7503281610417740184	254	292	1343	1528	1571	300	عن ابن عباس------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم فتلا فقال الست بربكم قالوا بلي شهدنا	4274	-4945071420828014136	161	292.0	126	198	81.3131332397461	30	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms0306	true	-6964579863705150703	144	225	755	1183	1597	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم والفاسق مسكوت عنه كما هو داب الايات القرانية والاحاديث النبوية في جميع الاحكام الوعدية والوعيدية ليكون بين الخوف والرجاء راضيا بما جري عليه من القضاء والاظهر انه مكتوب في اهل الجنة لان ماله اليها وان دخل النار فان الخاتمة هي المدار عليها ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ف----------------------------------------------------------------------------------------قال اصحابه رض---------ي الله عنه-----م ففيم العمل يا رسول الله ان كان---- امر قد فرغ منه	306	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8099	false	-3631525461480729003	26	84	119	405	1428	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا وهذا كتاب اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد ولا ينقص منهم ابدا قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم اذن نعمل---------- ان كان هذا امر قد فرغ منه	8099	-4945071420828014136	160	272.5	125	534	29.962547302246094	28	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms0306	true	-6964579863705150703	1	34	7	174	1597	300	ان الله تعالي خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور لله في---------------------------- كل يوم ستون وثلثماءة لحظ-ة يخلق ويرزق ويميت ويحيي------ ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	306	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8685	false	949018654121908831	184	222	855	1043	1462	300	ان الله------ خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه----- ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور عرضه ما بين السماء والارض ينظر فيه كل يوم ثلاث مءة وستين نظرة يخلق بكل نظرة--- ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	8685	-4945071420828014136	121	172.5	93	202	59.9009895324707	22	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms0393	true	-1064277195799108599	140	254	744	1374	1617	300	فاتي رسول الله هو واصحابه فقال لهم رسول الله الم انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال عليه الصلاة والسلام اني لم اومر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء ومن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان--------------- واستقيموا يستقم لكم	393	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3441	false	2650400442254529798	67	165	343	844	1508	300	فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال الم انبا انكم اتفقتم علي -----كذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير -قال لك----------------------------------------------------------------------------------------------ني اقوم وانام واصوم وافطر------------------ واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان في بعض القراءة من رغب عن سنتك فليس من امتك وقد ضل عن سواء السبيل وذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لاناس من اصحابه ان من قبلكم شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فهءلاء اخوانهم في الدور والصوامع ----------------------------------------اعبدوا الله ولا تشركوا به شيء---------------ا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان وحجوا واعتمروا واستقيموا يستقم لكم	3441	-4945071420828014136	254	233.5	204	845	30.059171676635742	39	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms0624	true	169871524610845337	111	160	600	840	1581	300	اولءك جن نصيبين جاءني فسالوني المتاع والمتاع الزاد فمتعتهم بكل عظم حاءل او روثة او بعرة قلت---------------------- وما يغني منهم من ذلك----- قال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان عليه يوم اخذ ولا روثة الا وجدوا فيها حبها الذي كان فيها يوم اكلت فلا يستنج ------	624	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8316	false	7248542059562492290	27	72	131	353	1422	300	اولءك جن نصيبين -------سالوني المتاع والمتاع الزاد فمتعتهم بكل عظم حاءل-------- او بعرة او روثة فقلت يا رسول الله وما يغني-------- ذلك عنهم قال انهم لن يجدوا عظما الا وجدوا عليه لحم--------------ه يوم اكل ولا روثة الا وجدوا فيها حب--------------ها يوم اكلت فلا يستنقين احد	8316	-4945071420828014136	180	294.0	143	273	65.93406677246094	29	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms1167	true	-5106439494241411735	91	127	467	641	1481	300	عن الضحاك ا-----------و ملك------------ له سبعون الف وجه لكل وجه----- سبعون الف لسان لكل لسان----- سبعون الف لغة يسبح الله تعالي- بتلك اللغات كلها يخلق الله من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة	1167	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5980	false	1506149852318673656	77	120	368	576	1486	300	عن الروح الاسراء قال هو ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه لكل وجه منها سبعون الف لسان لكل لسان منها سبعون الف لغة يسبح الله عز وجل بتلك اللغات كلها يخلق الله من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة	5980	-4945071420828014136	163	281.5	128	208	78.36538696289062	30	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms1316	true	6473823986470880572	100	148	543	768	1556	300	فقال م----------ا صنعت---- تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله وقلت ما لم اقل لك فحزن عليه الصلاة والسلام حزنا شديدا ف------خاف منه تعالي خوفا بليغا فانزل الله -------تعالي 16------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته الحج	1316	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6654	false	-626791923914061940	150	255	779	1281	1516	300	فقال يا محمد ماذا صنعت لقد تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله وقلت ما لم يقل لك فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك وخاف من الله-- خوفا كبيرا فانزل الله تبارك وتعالي عليه وكان به رحيما يعزيه ويخفض عليه الامر ويخبره انه لم يكن قبله رسول ولا نبي تمني كما تمني ولا احب كما احب الا والشيطان قد القي في امنيته كما القي علي لسانه صلي الله عليه وسلم فنسخ الله ما القي الشيطان واحكم اياته اي فانت كبعض الانبياء والرسل فانزل الله وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته الحج	6654	-4945071420828014136	183	289.5	140	504	36.30952453613281	34	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms1668	true	-8197440143970984055	89	207	456	1039	1517	300	عبد الله بن مهدي حدثنا سفيان الثوري عن قيس بن سلمة عن طارق بن شهاب قال قالت اليهود لعمر انكم تقرءون اية لو -نزلت علينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله حين ان-------------------------زلت يوم عرفة وانا والله------------------------ بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا 16 اليوم اكملت لكم دينكم الاية واخرج ايضا من طريق جعفر بن عون حدثن-------------ا ابو ----------------العميس اخبرنا-------------------- قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب ان رجلا من اليهود قاله له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود---- نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال 16 اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام	1668	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3110	false	-7736027196012169844	71	186	380	955	1501	300	عبد الرحمن قال ----ثنا سفيان------- عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قالت اليهود لعمر انكم تقرءون اية لو انزلت ف-ينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حين انزلت واين -نزلت واين رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزلت انزلت يوم عرفة ورسول الله صلي الله عليه وسلم واقف بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا--- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة حدثنا ابو كريب وابن وكيع قالا ثنا ابن ادريس قال سمعت ابي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال يهودي لعمر---------------------------------------------------------------- لو علمنا معشر اليهود حين نزلت-------- هذه ال----------------اية------- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام	3110	-4945071420828014136	379	573.0	297	686	55.2478141784668	65	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms1929	true	4823675549940033773	92	187	458	955	1568	300	ذلك حتي تخرج بالكراهة ثم يعرج بها الي السماء اي اظهارا للمذلة والاهانة فيفتح لها اي يستفتح لها لقوله تعالي 16 لا يفتح لهم ابواب السماء الاعراف 40 فيقال من هذا فيقال فلان ظاهره انه يعرفونهم بمجرد اسمه ويحتمل ان فلانا كناية عما يتميز به عن غيره ويعرف به جميع رسمه وامره فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة اي مذمومة عند الله وعند الخلق فانها اي القصة لا تفتح بالتانيث وتذكر وبالتخفيف وتشدد لك ابواب السماء فترسل اي ترد وسياتي انها تطرح من السماء ثم -----تصير اي ترجع الي القبر	1929	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4062	false	-8123655288919468675	160	199	823	1031	1523	300	ذلك حتي تخرج--------- ثم يعرج بها الي السماء ف--------------------------------------يستفتح لها في---------------------------------------------------قال من هذا فيقولو-------------------------------------------ن فلان فيقولون--------------------------------------------------- لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة------------------------------ فانه---------- لا تفتح------------------------------- لك ابواب السماء فترسل بي-----------------------ن السماء والارض فتصير الي-------- القبر	4062	-4945071420828014136	184	214.5	147	502	36.653385162353516	30	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms1938	true	-7673616894434358334	194	290	977	1476	1522	300	فيجلسا--------نه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم اي ارسل اليكم يعنون محمدا وفي العبارة فتنة للمءمن وامتحان للموقن حيث اتيا بصيغة الجهالة ولم يذكراه بصفة النبوة والرسالة ولعل هذا بالنسبة الي بعض الناس اذ ورد في بعض الاحاديث انهما قالا له ومن نبيك فيقول هو رسول الله وفي رواية محمد نبي فيقولان له وما علمك اي بما قلت او ما سبب علمك برسالته او ما سبب اقرارك امجرد التقليد في التصديق او البرهان والتحقيق فيقول قرات كتاب الله فامنت به	1938	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5499	false	-8528246146198769516	224	260	1065	1251	1458	300	فيجلسانه في قبره فيقولان--- من ربك فيقول ربي الله فيقولان--- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هو رسول الله------------------- فيقولان ما يدريك في---------------------------------------------------------------------------------------------------قول قرات كتاب الله فامنت به	5499	-4945071420828014136	166	284.0	133	507	32.74161911010742	29	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms2567	true	7058007829957927689	166	279	845	1396	1506	300	زيد -امرني ابو بكر فكتبته في قطع الاديم وال-------------عسب فلما هلك ابو بكر وكان عمر كتب ذلك في صحيفة واحدة فكانت عنده قال العسقلاني الاول اصح انما كان في الاديم والعسب اولا قبل ان يجمع في عهد ابي بكر ثم جمع في المصحف في عهد ابي بكر كما دلت عليه الاثار الصحيحة المترادفة قلت يمكن الجمع بانه كان في الاديم والعسب اولا متفرقا عند الناس غير مرتب فجمع جمعا مرتبا بين الاية والسور غير انه كتب في قطع الاديم والعسب علي وجه التعقيب وكان المجموع عند ابي بكر ثم جمع في صحيفة واحدة او في صحف بالكتابة علي الورق او الرق والله اعلم 2221 وعن انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان قدم	2567	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0034	false	69780838995999189	117	159	547	752	1478	300	زيد فامرني ابو بكر فكتبته في قطع الاد-م وكسر الاكتاف والعسب فلما هلك ابو بكر وكان عمر كتب ذلك في صحيفة واحدة فكانت عنده فلما هلك كانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصحيفة عند حفصة زوج النبي ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ---------------الله عليه وسلم ثم------------- ان حذيفة بن اليمان قدم	34	-4945071420828014136	148	209.5	113	565	26.194690704345703	24	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms2572	true	-8368816037696529399	172	283	863	1441	1530	300	ابن عباس قال قلت لع--------ثمان ما حملكم اي ما الباعث والسبب لكم علي ان عمدتم بفتح الميم اي قصدتم الي الانفال وهي من المثاني اي من السبع المثاني وهي السبع الطول وقال بعضهم المثاني من القران ما كان اقل من المءين ويسمي جميع القران مثاني لاقتران اية الرحمة باية العذاب وتسمي الفاتحة مثاني اي لانها تثني في الصلاة او ثنيت في النزول والي براءة اي سورتها وهي لكونها ماءة وثلاثين اية من المءين جمع الماءة واصل الماءة ماءي كمعي والهاء عوض عن الواو واذا جمعت الماءة قلت مءون ولو قلت مءات جاز فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطول بضم ففتح ما حملكم علي ذلك	2572	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0060	false	1320569521019731508	9	48	49	250	1498	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ------------------------علي ان عم--------------------دتم الي الانفال وهي من المث--------------------اني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي ب--------------------------راءة و--------هي من المءين------------------------------------------------------------------------------------------------ فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول--------- ما حملكم علي ذلك	60	-4945071420828014136	187	281.0	150	587	31.85689926147461	31	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms2573	true	7193140583419324618	12	143	68	766	1586	300	قال عثمان كان رسول الله------------------- مما ياتي عليه الزمان اي الزمان الطويل ولا نزل عليه شء وربما ياتي عليه الزمان وهو اي النبي عليه الصلاة والسلام والواو للحال تنزل بالتانيث معلوما وبالتذكير مجهولا عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه شء اي من القصص دعا -بعض من كان يكتب اي الوحي كزيد بن ثابت ومعاوية وغيرهما فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كقصة هود وحكاية يونس فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية ف-ي السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كالطلاق والحج وهذا زيادة جواب تبرع به رضي الله عنه للدلالة علي ان ترتيب الايات توقيفي وعليه الاجماع والنصوص المترادفة واما ترتيب السور فمختلف فيه كما في الاتقان وكان- الانفال من اواءل ما نزلت وفي نسخة نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا	2573	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0060	false	1320569521019731508	48	101	250	516	1498	300	قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الز--------------------------------------------------------مان وهو------------------------------------------ تنزل علي---------------------------------ه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء---------- دعا ببعض من كان --------------------------------------يكتب فيقول ضع----------------------------------------------------------------------------------------------------وا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت الانفال من اواءل ما نزل-------------- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا	60	-4945071420828014136	229	378.0	181	720	31.80555534362793	37	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms2580	true	-1937918944748548595	273	294	1425	1523	1550	300	علي عتبة بن ابي وقاص يوم احد حين كسر رباعيته وشج- وجهه فقال اللهم لا تحل عليه الحول حتي يموت كافرا	2580	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2239	false	-1896157951050651615	21	42	105	204	1397	300	علي عتبة بن ابي وقاص يوم احد حين كسر رباعيته ووثا وجهه فقال اللهم لا تحل عليه الحول حتي يموت كافرا	2239	-4945071420828014136	96	185.0	75	99	96.96969604492188	20	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms3010	true	-259692384732178764	103	160	547	822	1567	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه الصلاة والسلام من بناء البيت قال رب فرغت فقال اذن في الناس با-----لحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال يا ايها الناس كتب عليكم الحج حج ال-بيت العتيق---------- فسمعه من بين السماء والارض ا-لا تري انهم- يجيءون من اقصي الارض يلبون	3010	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6603	false	5628448721564450640	15	66	70	324	1396	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهي--------------------م من بناء البيت قيل له ----------اذن في الناس بالحج الحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم--------- ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فحجوا قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري الناس يجيءون من اقصي الارض يلبون	6603	-4945071420828014136	211	358.0	165	293	72.0136489868164	36	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms3481	true	6659842104324358516	107	175	556	874	1496	300	حتي اوامر ربي وكان لا يدعو حتي ينظر ما يءمر به في المنام فوامر في الدعاء عليهم فقيل له في المنام لا تدع عليهم فقال لق----------------------------ومه اني قد وامرت ربي---------------- واني قد نهيت---- فاهدوا ل--ه هدية فقبلها ثم راجعو-----------------ه فقال لقومه حتي اوامر فوا---مر فلم يجء اليه شء ف--قال قد وامرت ولم يجء الي شء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي	3481	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4293	false	8331401460859545301	66	136	331	674	1484	300	حتي اءامر ربي ا----------و حتي اءامر قال فا-----------------مر في الدعاء عليهم فقيل له---------- لا تدع عليهم فانهم عبادي وفيهم نبيهم قال فقال لقومه اني ا----مرت ربي في الدعاء عليهم واني قد نهيت قال فاهدوا اليه هدية فقبلها ثم راجعوه فقالوا ادع عليهم فقال------ حتي اءامر ربي فامر فلم يامره بشء قال فقال قد وامرت فلم يامرني بشء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي	4293	-4945071420828014136	224	348.5	174	390	57.43589782714844	37	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms3481	true	6659842104324358516	37	239	194	1192	1496	300	ارض بني كنعان من ارض الشام اتي قوم بلعام الي بلعام وكان عنده اسم الله الاعظم فقالوا ان--------------- موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه قد جاء يخرجن----------ا ويقتلنا ويحلها لبني اسراءي--------------------------------ل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله ان يردهم عنا فقال لهم ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون كيف----- ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت ذلك ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اوامر ربي وكان لا يدعو حتي ينظر ما يءمر به في المنام فوامر في الدعاء عليهم فقيل له في المنام لا تدع عليهم فقال لقومه اني قد وامرت ربي واني قد نهيت فاهدوا له هدية فقبلها ثم راجعوه فقال لقومه حتي اوامر فوامر فلم يجء اليه شء فقال قد وامرت ولم يجء الي شء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا ------------يتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن فركب اتانا له متوجها الي --جبل----- يطلعه علي عسكر بني اسراءيل يقال له حسبان فلما سار عليها غير كثير ربضت به اي جلست فنزل عنها فضربها حتي اذا اذلقها اي اقلقها قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت--- ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت--- فضربها حتي اذلق----ها اذن الله لها	3481	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4294	false	8337178327534784123	166	300	829	1495	1495	300	ارض بني كنعان من ارض الشام اتي قوم بلع-م ال-------------------------ي بل--عم فقالوا له يا بلعم ان هذا موسي بن عمران في بني اسراءيل------ قد جاء يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها -بني اسراءيل ويسكنها وانا قومك وليس لنا منزل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج وادع الله عليهم فقال----------- ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون كيف اذهب ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ما لنا من منزل ف-----------------------------------------لم يزالوا به يرفعونه ويتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن فركب حمارة له متوجها الي الجبل الذي يطلعه علي عسكر بني اسراءيل وهو جبل حس-ان فلما سار عليها غير كثير ربضت به-------- فنزل عنها فضربها حتي اذا اذل----------قها قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت به ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت به فضربها حتي اذا اذلقها اذن الله لها-	4294	-4945071420828014136	511	816.5	404	1089	46.92378234863281	83	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms3481	true	6659842104324358516	240	300	1200	1496	1496	300	فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعام اين تذهب الا تري الملاءكة امامي تردني عن وجهي هذا اتذهب الي نبي الله والمءمنين لتدعو عليهم فلم ينزع------------ فخلي الله سبيلها-------------------- فانطلقت--- حتي اذا اشرفت به علي- جبل حسبان-------------------------- جعل يدعو عليهم ولا يدعو عليهم بشء الا صرف به لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف به لسانه الي بني-	3481	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4295	false	-1987985475576529238	0	71	0	347	1519	300	فكلمته حجة عليه -قالت ويحك يا بلع-م اين تذهب اما تري الملاءكة------ تردني عن وجهي هذا اتذهب الي نبي الله والمءمنين -تدعو عليهم فلم ينزع عنها فضربها فخلي الله سبيلها حين فعل بها ذلك قال فانطلقت به حتي اذا اشرفت علي راس جبل حسان علي عسكر موسي وبني اسراءيل جعل يدعو عليهم ولا يدعو عليهم بشر الا صرف به لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف--- لسانه الي بني	4295	-4945071420828014136	273	461.0	217	359	76.04457092285156	46	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms3482	true	-4920181528617125450	0	130	0	661	1553	300	اسراءيل فقا----ل له قومه اتدري-------- ما تصنع انما تدعو لهم و-----علينا قال فهذا ما-لا املك هذا شء قد غلب الله عليه---- واندلع لسانه اي خرج فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت الان مني----- الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال جملوا النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها فيه ومروهن -لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانه- ان زني رجل واحد منهم----- كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين----------------------------- برجل من عظماء بني اسراءيل------------------------------------------------------------ فقام اليها فاخذ بيدها حين اعجبته ------ثم اقبل بها حتي وقف بها علي موسي فق------------ال اني لاظنك ستقول هذه حرام عليك ق-ال اجل هي حرام عليك لا تقربها قال فوالله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع بها ف--ارسل الله الطاعون علي بني اسراءيل	3482	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4295	false	-1987985475576529238	71	224	347	1119	1519	300	اسراءيل قال فقال له قومه اتدري يا بلعم ما تصنع انما تدعو لهم وتدعو علينا قال فهذا ما لا املك هذا شء قد غلب الله عليه قال واندلع لسانه------- فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت----- مني الان الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال جملوا النساء-------- واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها فيه ومروهن فلا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانهم ان زني--------- منهم واحد كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين اسمها كستي ابنة صور راس امته برجل من عظماء بني اسراءيل وهو زمري بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم فقام اليها فاخذ بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل بها حتي وقف بها علي موسي عليه السلام فقال اني -اظنك ستقول هذه حرام عليك فقال اجل هي حرام عليك لا تقربها قال فوالله لا اطيعك في هذا ف--دخل بها قبته فوقع عليها وارسل الله الطاعون ف-ي بني اسراءيل	4295	-4945071420828014136	611	1071.0	490	805	75.90061950683594	103	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms3650	true	3088745821595852356	185	237	901	1142	1432	300	عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال يط-لق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن ع------------باس وان الله عز وجل يقول 16 ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق 2-------------------------------- عصيت ربك وبانت منك امراتك وفي	3650	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8972	false	-5564700754088196542	125	185	589	867	1422	300	عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننا انه رادها عليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله عز وجل قال---- ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك قال	8972	-4945071420828014136	223	404.5	173	286	77.97203063964844	43	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms3677	true	-7912481835572857979	149	197	783	1010	1542	300	جاء هلال بن امية من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي ذلك بعين-ه وسمع باذن-ه فلم يهجر حتي اصبح ثم------- غدا الي رسول الل--------------------------------------ه فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا ف-------رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله ما جاء-------------------- به واشتد عليه	3677	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6778	false	1921687286690496067	97	153	462	729	1448	300	جاء هلال بن امية من حديقة له --------------------فراي---- بعينيه وسمع باذنيه فامسك--- حتي اصبح فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع اصحابه فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت------ رجلا مع اهلي رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اتاه به و-ثقل عليه	6778	-4945071420828014136	169	224.0	131	301	56.14617919921875	29	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms3678	true	8614187927823778510	0	74	0	372	1507	300	فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قال لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ف----لما كانت الخامسة قيل لها اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب العق-----اب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين------ ففرق------- رسول الله بينهما او ----------قضي ان -----------لا يدعي ولدها الي الاب ولا يرمي ولدها	3678	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6779	false	-4826489688011509647	96	174	474	866	1473	300	فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فقيل لها -عند الخامسة اتقي ا-------لله فان عذاب الله اشد--- من عذاب الناس- وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور ففرق بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضي ان الولد لها ولا يدعي -----------لاب ولا يرمي ولدها	6779	-4945071420828014136	318	546.5	252	415	76.62650299072266	54	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms3767	true	5999648736223857026	56	102	293	517	1530	300	ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله تعالي جل جلاله جاعلا وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محررة من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مس----لمة فان الله تعالي جل جلاله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محرر-ة من النار	3767	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9523	false	-7012492007860893453	136	176	640	834	1436	300	ايما ----مسلم اعتق رجلا مسلما فان ال---------------له جاعل- وفاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة منه مسلمة فان ال---------------له جاعل وفاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار	9523	-4945071420828014136	184	319.0	145	229	80.3493423461914	31	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms3834	true	-1228483548894748918	258	300	1301	1503	1503	300	لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم اي فشد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال--------------------------------------------------------------------------------- لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اتوب او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب عليك-	3834	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4415	false	-822739855761527809	9	75	41	362	1454	300	لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم الانفال قال نزلت في ابي لبابة بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي حلقه انه الذبح قال الزهري فقال ابو لبابة لا والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك	4415	-4945071420828014136	162	261.0	128	321	50.467288970947266	29	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4209	true	7524083665159588101	144	185	750	954	1521	300	معاذ بن انس رض--------------ي الله عنهما عنه عليه الصلاة والسلام من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله تبارك وتعالي متطوعا لا ياخذه سلطان----- لم ير النار بعينه الا تحلة القسم فان الله تعالي يقول 16 وان منكم الا واردها مريم	4209	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6281	false	6097132001050512876	20	60	84	276	1469	300	معاذ عن ابيه عن رسول الله صلي الل----------ه عليه وسلم انه قال-- من حرس--- وراء المسلمين في سبيل الله------------- متطوعا لا ياخذه سلطان بحرس لم ير النار بعينه الا تحلة القسم فان الله تعالي يقول--- وان منكم الا واردها مريم	6281	-4945071420828014136	156	248.0	123	223	69.95515441894531	28	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4243	true	-7527279767544957323	197	258	988	1262	1481	300	رجل الي ابن مسعود فقال اني اخاف ان اكون قد هلكت فقال -ما ذاك قال اسمع الله يقول 16 ومن يوق شح نفسه اي يحفظ 16 فاولءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا يكاد ان يخرج من يدي شء فقال ابن مسعود ليس ذاك بالشح الذي ذكر الله---------- انما الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذاك البخل وبءس الشء البخل	4243	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8864	false	-7773272577531626784	163	215	828	1062	1460	300	رجل---- ابن مسعود فقال اني اخاف ان اكون قد هلكت -قال وما ذاك قال اسمع الله يقول--- ومن يوق شح نفسه الحشر------------------------ وانا رجل شحيح لا يكاد--- يخرج من يدي شء -قال---------- ليس ذاك بالشح الذي ذكر الله في القران انما الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ذل-----ك البخل وبءس الشء البخل	8864	-4945071420828014136	218	363.0	168	285	76.49122619628906	44	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4385	true	4403280837150703911	195	300	1016	1518	1518	300	لما اسروا الاسار-----ي يوم بدر قال رسول الله لابي ب----------------------كر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة -اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال م-----------------------------ا تري يا ابن الخطاب قلت- لا والله يا رسول الله- ما اري الذي راي ابو بكر------------ ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم------------------------------------------------------------------------------------------ فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت-------- فلما كان من الغد------------------------------------- فاذا رسول الله وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي---- وصاحبك-	4385	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4506	false	1640817828449533205	0	151	0	711	1441	300	لما اسروا الاساري يعني يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين ابو بكر وعمر وعلي قال م------ا ترون في------ الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة واري ان تاخذ منهم فدية -تكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب فقال لا والذي لا اله الا هو ما اري الذي راي ابو بكر يا نبي الله ولكن- اري ان تمكننا منهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من العباس فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت قال عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك	4506	-4945071420828014136	431	684.5	335	736	58.559783935546875	73	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4479	true	2114191020939136375	4	72	23	373	1582	300	حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي------------------- ان خالد بن الوليد-------- في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد ----اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي حتي اذا------------------- كان بالثنية بتشديد التحتية وهي الجبل الذي عليه الطريق التي يهبط بصيغة المجهول عليهم اي علي اهل مكة منها اي من الثنية بركت به اي بالنبي راحلته والباء للمصاحبة فقال الناس حل حل	4479	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8398	false	7719685432967792308	58	116	281	571	1500	300	حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هو بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية------------------------------------------ التي يهبط --------------عليهم--------------- منها------------- بركت به---------- راحلته---------------- فقال الناس حل حل	8398	-4945071420828014136	235	371.0	187	400	58.75	42	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4481	true	-5518942738441385983	96	221	465	1138	1531	300	فبينما هم كذلك اذا جاء بديل----------------- في نفر من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله------------------- من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي--------- اعداد مياه الحديبية اي ذوات المادة كالعيون والانهار ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت والعوذ بالذال المعجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات التي معها اطفالها يريد انهم خرجوا بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام ليكون ادعي الي عدم الفرار فقال رسول الله انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب اي اضعفتهم واضرت بهم فان شاءوا ماددت-هم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ان شاءوا فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا يعني استراحوا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري	4481	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8398	false	7719685432967792308	202	300	1003	1500	1500	300	فبينما هم كذلك---- جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد نزلوا اعداد مياه الحديبية ---------------------------------معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فق---------ال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا لم نات لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب----------- واضرت بهم فان شاءوا ماددناهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ---------فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جمو--------------ا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري-	8398	-4945071420828014136	426	728.0	342	719	59.248958587646484	76	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4481	true	-5518942738441385983	221	300	1138	1531	1531	300	هذا حتي تنفرد سالفتي اي صفحة العنق كني بذلك عن القتل ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغنهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من---- هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا--- ان تخبرنا عنه بشء -قال ذ-و الراي منهم هات ما سمعته يقول قال ي------قول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي------------------- فقام عروة بن مسعود فق-------ال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال ا-لست بالو-لد قالوا-	4481	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8399	false	707292357960685185	0	80	0	401	1506	300	هذا حتي تنفرد سالفتي او ------------------------------لينفذن الله امره فقال بديل سنبلغ-هم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا--- جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا ق-ال سفهاءهم لا حاجة لنا في ان تحدثنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال اي قوم الستم بالو-لد قالوا بلي قال اولست بالوالد قالوا	8399	-4945071420828014136	348	597.5	277	437	79.63386535644531	56	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4482	true	-8890058265768095047	0	300	0	1542	1542	300	بلي قال افهل----- تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ اي طلبت منهم الخروج اليكم وفي القاموس عكاظ هو كغراب سوق بصحراء بين نخلة والطاءف كانت تقوم هلال ذي القعدة وتستمر عشرين يوما يجتمع قباءل العرب فيتعاكظون اي يتفاخرون اه فلما بلحوا علي وهو بالحاء المهملة اي تمنعوا من الاجابة جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا--------- عرض عليكم خطة رشد اي خصلة خير وصلاح اقبلوها ودعوني اتي-----------ه فاتاه فجعل يكلم النبي فقا-------------------ل النبي------------------- نحوا من قوله ا-لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك -هل سمعت باحد من العرب اجتاج اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا --اري وجوها واني لاري اشوابا يعني اخلاطا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق رضي الله عنه امصص بظر اللات------------------------------------ انحن نفر عنه وندعه قيل وهذا مبالغة من ابي بكر في سب عروة فانه اقام معبود عروة وهو صنم مقام امه وحمله علي ذلك ما اغضبه به من نسبته الي الفرار والبظر بالموحدة المفتوحة والظاء المعجمة الساكنة قطعة تبقي بعد الختان في فرج المراة واللات اسم صنم والعرب تطلق هذا اللفظ في معرض الذم اه فقال عروة من هذا -قالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي فكلما تكلم------------------- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي------------------- ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي----------------------- ضرب يده بنصل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله قال العلماء وكانت عادة العرب ان يتناول الرجل لحية من يكلمه لا سيما عند الملاطفة وفي الغالب انما يضع ذلك النظير بالنظير لكن كان يفضي لعروة استمالة له وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي وتعظيما اه ويمكن ان يكون احتراسا من المكيدة والله اعلم قال فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة-	4482	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8399	false	707292357960685185	80	258	401	1299	1506	300	بلي قال -فهل انتم تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلحوا علي---------------------------------------- جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا الرجل قد عرض عليكم خطة رشد ف-----------------اقبلوها ودعوني اته فقالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من مقالته لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت---- قومك فهل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري ف----والله اني لاري وجوها واوباشا م---------------------ن الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال--- ابو بكر-------------------- امصص بظر اللات واللات طاغية ثقيف الذي كانوا يعبدون انحن نفر---- و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندعه فقال----- من هذا فقالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك---- وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة -----الي لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنصل السيف وقال اخر يدك عن لحيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع----- راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	8399	-4945071420828014136	692	1110.5	551	1708	40.515220642089844	124	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	136	300	681	1506	1506	300	عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك -وفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفض------وا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا ا-نه فلما اشرف علي النبي------------------- واصحابه قال -----رسول الله ----------هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوا- له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم-------- مكرز بن حفص بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي فقال دعوني ا------------ته فلما اشرف عليهم قال النبي --------------------------------------------------------هذا مكرز -------وهو رجل فاجر----- فجعل يكلم النبي------------------- فبينما هو يكلم- اذ-	4483	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8400	false	56343164290619003	50	217	259	1097	1507	300	عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان -تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفوا اصواتهم----- وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من---- كنانة دعوني ات-ه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله قوم-- يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن الب----------------------------------------------------------------------------يت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص ف--------------------------------------------قال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي------ النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجاء فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ	8400	-4945071420828014136	665	1114.0	531	982	67.71894073486328	113	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4484	true	-6019039148019728372	0	135	0	678	1493	300	جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن- عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي---------------------- سهل لكم من امركم وفي رواية ابن اسحاق فدعت قريش سهيل بن عمرو فقالت اذهب الي هذا الرجل فصالحه فقال قد ارادت قريش الصلح حين بعثت هذا فلما انتهي الي النبي جري بينهما القول حتي وقع بينهما الصلح علي ان يوضع الحرب بينهم عشر سنين وان يءمن بعضهم بعضا وان يرجع عنهم عامهم هذا وقال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي الكاتب يعني عل-يا كرم الله وجهه فقال اي النبي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن الرحيم فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله ما نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي------------------- اكتب باسمك اللهم ثم	4484	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8400	false	56343164290619003	217	300	1097	1507	1507	300	جاء سهيل بن عمرو قال------------- ايوب قال عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري--------- فجاء سهيل بن عمرو فقال هات نكتب بيننا وبينك- كتابا فدعا------ الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اك---------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال ------ما الرحمن------- فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم-	8400	-4945071420828014136	343	562.0	270	721	47.57281494140625	60	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4487	true	-4376555072059421161	130	208	686	1065	1512	300	الله فقال علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة اي ضيقا واكراها وشدة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي عطف علي مقدر اي علي ان لا تاتينا في هذا العام وعلي ان تاتينا في العام المقبل وعلي ان- لا ياتيك منا رجل وفي نسخة احد وان كان علي دينك الا رددته علينا في المواهب قال المسلمون سبحان الله -كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما	4487	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8401	false	4273124440981386815	67	118	335	588	1447	300	عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به -قال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغط---------------------ة ولكن -لك من العام المقبل فكتب فقال سه----------------------------------------------------------------------------------يل وعلي انه لا ياتيك منا رجل------------- وان كان علي دينك الا رددته الينا ف----------قال المسلمون سبحان الله وكيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما	8401	-4945071420828014136	243	430.5	192	381	63.77952575683594	42	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4488	true	-8776561501601722835	89	119	451	625	1507	300	واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم الممتحنة	4488	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8896	false	-7102603370200395540	147	177	732	906	1531	300	واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم الممتحنة	8896	-4945071420828014136	174	348.0	144	174	100.0	30	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4489	true	1850538336204484280	208	292	1020	1441	1490	300	ثم رجع اي النبي ال-------------------ي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الموحدة وكسر الصاد المهملة رجل من قريش وهو مسلم قال المءلف هو عتبة بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة الثقفي قديم الاسلام والصحبة مات في عهد رسول الله فارسلوا اي اهل مكة في طلبه رجلين-------------------------- فدفعه الي الرجلين يعني اليهما فخرجا به حتي اذا بلغا اي معه ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري اي بضم الهمزة ويفتح اي اظن سيفك هذا يا فلان جيدا	4489	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8402	false	2580435694568359793	196	250	984	1250	1501	300	ثم رجع--- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير-------------------------------- رجل من قريش وهو مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل------------- في طلبه رجلان فقالا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين------------ فخرجا به حتي اذا بلغا------- ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري--------------------------- سيفك هذا يا فلان جيدا	8402	-4945071420828014136	218	331.0	173	467	46.68094253540039	41	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4491	true	-7526530584700067440	18	198	86	1022	1568	300	مسعر حرب لو كان له احد ف--انه يشعر بانه لا يءيه ولا يعينه وانما خلاصه عنهم بان يستظهر بمن يعينه علي محاربتهم فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر السين وسكون الياء اي ساحله والاضافة لمجرد البيان فان السيف ساحل البحر او محمول علي التجريد قال اي الراوي وانفلت اي تخلص من ايدي المشركين ابو جندل بن سهيل اي ابن عمرو القرشي وكان اسلم بمكة ووضعه ابوه في القيد فخرج اولا الي النبي وهو بالحديبية فرده اليهم كما سياتي فخرج ثانيا فلحق بابي بصير لما عرف ان النبي يرده اليهم فجعل اي شرع وطفق لا يخرج من قريش رجل قد اسلم اي سابقا او لاحقا الا لحق بابي بصير تحقيقا لتمكينه بقوله لو كان له احد حتي اجتمعت منهم عصابة بكسر اوله اي جماعة قوية فوالله ما يسمعون اي العصابة بعير بكسر الموحدة علي انها حرف جر وبكسر العين قال الطيبي العير يقال للابل باحمالها والمعني بقافلة خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها اي تعرضوها واستقلوا اهلها بالمحاربة فقتلوهم اي اهل القافلة واخذوا اموالهم فلما اخذوا بالموت رضوا بالحمي فارسلت قريش اي من اهل مكة الي النبي تناشد---------------------ه الله والرحم	4491	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8403	false	-6387693761554862866	19	88	96	438	1493	300	مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع عرف انه سيرده اليهم قال ف-----------------------------------------------------خرج حتي اتي سيف البحر وت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلت------------------------- ابو جندل بن سهيل ----بن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلحق بابي بصير---------------------------- فجعل ------------لا يخرج من قريش رجل قد اسلم ------------------الا لحق بابي بصير ح-----------------------------------تي اجتمعت منهم عصاب------------------------ة فوالله ما يسمعون----------- بعير--------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لهم------------------------------------ فقتلوهم--------------- واخذوا اموالهم------------------------------ فارسلت قريش-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم يناشدونه الله والرحم	8403	-4945071420828014136	287	335.0	227	959	29.9270076751709	51	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4495	true	3929883873870285340	3	48	12	218	1493	300	النبي------------------- فاجره لي -قال ما انا بمجير ذلك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال------ مكرز بلي----------- قد اجرناه لك -قال ابو جندل اي مع-شر المسلمين -ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب في الله عذابا شديدا	4495	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8401	false	4273124440981386815	156	206	761	998	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاجره لي فقال ما انا بمجيره لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال صاحبه مكرز وسهيل الي جنبه قد اجرناه لك فقال ابو جندل اي معاشر المسلمين اارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت -كان قد عذب-------- عذابا شديدا	8401	-4945071420828014136	192	317.5	150	246	78.04878234863281	34	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4496	true	1068347034999285	0	89	0	418	1498	300	النبي -------------------فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم تعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي---- فاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه و-تطوف به قال ف--اتيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا	4496	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8401	false	4273124440981386815	220	300	1064	1447	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقلت------------------------------ السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت الس------ت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي قال فاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومتطوف به قال ثم اتيت ابا بكر فقلت------------------------ اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا-	8401	-4945071420828014136	346	626.5	273	444	77.92792510986328	64	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4496	true	1068347034999285	89	129	418	616	1498	300	قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك يغرزه--------- فوالله انه -علي الحق قلت اوليس كان يحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرك انا ناتيه العام قلت لا قال -انك اتيه فم-طوف به قال	4496	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8402	false	2580435694568359793	0	40	0	200	1501	300	قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي رب----------ه فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق قلت اوليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قال لا قال فانك اتيه ومتطوف به قال	8402	-4945071420828014136	181	322.0	143	210	86.19047546386719	29	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4690	true	-2239712904104956280	192	281	1000	1445	1547	300	فانطلق اي بهم الي--- حديقته فبسط لهم بساطا ثم انطلق الي نخلة كما في رواية الشماءل فجاءهم بعذق بكسر فسكون اي بقنو كما في رواية وهو من النخل بمنزلة العنقود من العنب فيه بسر وتمر ورطب فقال اي فوضعه فقال كلوا من هذه اي الثمرات وانواعها وزاد الترمذي فقال النبي افلا تنقيت لنا من رطبه فقال يا رسول الله اني اردت ان تختاروا من رطبه وبسره فاكلوا وشربوا من ذلك الماء ف-------------------------------------قال هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسا----------لون عنه يوم القيامة ظل ب--------ارد و--رطب طيب--------- وماء --بارد	4690	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9621	false	2577865337494321770	216	283	1080	1420	1497	300	فانطلق--- بهم الي ظل حديقته فبسط لهم بساطا ثم انطلق الي نخلة--------------------- فجاء--------------------- بقنو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنقيت لنا من رطبه فقال----------------- اردت ان تخي-روا من رطبه وبسره فاكلوا وشربوا من ال----ماء فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي انتم فيه مسءولون عنه يوم القيامة هذا الظل البارد والرطب البارد عليه الماء البارد	9621	-4945071420828014136	222	304.0	177	516	43.02325439453125	34	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4698	true	4536049719553410322	52	169	250	867	1544	300	اليه فانطلق حتي دخل حاءطا لبعض الانصار يحتمل ان يكون ابا الهيثم وتكون القضية متعددة وان يكون غيره من الانصار فقال لصاحب الحاءط اطعمنا بسرا فجاء بعذق فوضعه اي بين يديه فاكل رسول الله واصح-------------------ابه ثم دعا بماء بارد فشرب اي هو واصحابه فقال لتسالن بصيغة المخاطب تغليبا ومراعاة للفظ الاية او اشعارا بان الانبياء غير مسءولين عن النعماء عن هذا النعيم اي وعن امثاله يوم القيامة قال فاخذ عمرا العذق فضرب به الارض حتي تناثر البسر قبل رسول الله بكسر القاف وفتح الموحدة اي جانبه وهذا وقع له من كمال الخوف والهيبة الالهية في السءال عن الامور الجزءية والكلية ثم اي بعد افاقته من حال غيبته لاجل جذبته قال يا رسول الله انا لمسءولون عن هذا	4698	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9622	false	-3102447748999104146	64	116	291	554	1409	300	عليه وسلم --حتي دخل حاءطا لبعض الان----------------------------------------------------------------------صار فقال لصاحب الحاءط اطعمنا بسرا فجاء بعذق فوضع------------ه فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ثم دعا بماء بارد فشرب فق--------------ال لت----------------------------------------------------------------------------------سالن---- عن هذا--------------------- يوم القيامة---- فاخذ عمر- العذق فضرب به الارض حتي تناثر البسر ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله انا لمسءولون عن هذا	9622	-4945071420828014136	228	379.0	182	636	35.849056243896484	39	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms5371	true	2024898296101833649	35	134	195	687	1593	300	حدثنا المثني حدث----------------نا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع في قوله تعالي 16 ومن يطع الله و--رسوله النساء 13 الاية قال ان اصحاب رسول الله--------------- قالوا قد علمنا ان النبي------------------- له فضل علي من امن به في درجات الجنات وعلي من اتبعه وصدقه وكيف لهم اذا اجتمعوا في الجنة ان يري بعضهم بعضا فانزل الله في ذلك يعني هذه الاية فقال يعني رسول الله ان الاعلين ينحدرون الي من هو اسفل منهم فيجتمعون في رياضها فيذكرون ما انعم الله عليهم ويثنون عليه وينزل لهم اهل الدرجات فيسعون عليهم بما يشتهون وما يدعون به فهم في روضة يحبرون ويتنعمون	5371	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2768	false	-1347875536613659511	151	249	746	1234	1505	300	حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع--- قوله--------- ومن يطع الله والرسول- النساء ال---اية قال ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا قد علمنا ان النبي صلي الله عليه وسلم له فضل علي من امن به في درجات الجنة م-----من اتبعه وصدقه فكيف لهم اذا اجتمعوا في الجنة ان يري بعضهم بعضا فانزل الله في ذلك--------------- فقال ا---------------ن الاعلين ينحدرون الي من هم اسفل----- فيجتمعون في رياضها فيذكرون ما انعم الله عليهم ويثنون عليه وينزل لهم اهل الدرجات فيسعون عليهم بما يشتهون وما يدعون به فهم في روضة يحبرون ويتنعمون	2768	-4945071420828014136	416	724.5	331	544	76.47058868408203	76	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms5505	true	-5110861783408750730	0	63	0	334	1500	300	مضي تاويلهن قبل ان ينزلن ومنه اي وقع تاويلهن علي عهد -----رسول الله---------- ومنه اي--- وقع تاويلهن بعد رسول الله--------------- بيسير ومنه اي ويقع تاويلهن في اخر الزمان ومنه اي يقع تاوي--------------------------------------------------------لهن يوم القيامة وهو ما ذكر من الح----ساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم------ واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق	5505	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3559	false	-9014337932451387465	217	300	1079	1505	1505	300	مضي تاويلهن قبل ان ينزلن ومنه ما وقع تاويلهن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ومنه اي قد وقع تاويلهن بعد النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ومنه اي -يقع تاويلهن--- بعد ال-يوم ومنه اي يقع تاويلهن عند الساعة علي ما ذكر من امر الساعة ومنه اي يقع تاويلهن يوم الحسا-ب علي ما ذكر من امر الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق-	3559	-4945071420828014136	299	506.5	239	433	69.05311584472656	48	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms5602	true	-1664602749102438676	144	211	804	1151	1579	300	قال سءل النبي------------------- اي المءمنين اكيس قال اكثرهم------ ذكرا للموت واحسنهم لما بعده استعدادا قال وسءل النبي------------------- عن هذه الاية 16 فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام 125 قالوا كيف يشرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف فيه فينشرح له وينفسح له قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت	5602	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3871	false	1841767602577655469	213	284	1090	1460	1529	300	قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي المءمنين اكيس قال اكثرهم للموت ذكرا------ واحسنهم لما بعده استعدادا قال وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية--- فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام قا----لوا كيف يشرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف فيه فينشرح له وينفسح قا---لوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل----- الموت	3871	-4945071420828014136	322	583.5	260	391	82.35294342041016	57	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms5613	true	1816424854555067940	217	245	1177	1341	1636	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون الاحقاف	5613	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8302	false	-1836683484240701994	46	74	233	397	1554	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون الاحقاف	8302	-4945071420828014136	164	328.0	136	164	100.0	28	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms5625	true	3441051732627796617	118	148	598	734	1487	300	عن ابن مسعود قال------------- ما من نفس برة ولا فاجرة الا والموت خير لها من الحياة فان كان بارا فقد قال الله تعالي---------------------------------------------------------------------- وما عند الله خير للابرار ال عمران	5625	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2374	false	4899786491260885791	145	190	765	981	1547	300	عن الاس---ود قال قال عبد الله ما من نفس برة ولا فاجرة الا والموت خير لها وقرا ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ال عمران وقرا نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار ال عمران	2374	-4945071420828014136	93	143.5	71	219	42.46575164794922	18	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms5972	true	-1690893451653973977	54	121	284	628	1530	300	عاءشة قالت سمعت رسول الله----------------------- يقول لا يذهب الليل والنهار اي لا تقوم الساعة حتي يعبد بالتذكير وجوز تانيثه اللات صنم لثقيف والعزي بضم عين فتشديد زاي صنم لغطفان فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن ان هي المخففة من المثقلة واللام هي الفارقة قال المظهر تقديره انه كنت لاظن يعني ان الشان كنت لاحسب حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي اي بالتوحيد ودين الحق	5972	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8921	false	3474274645105409217	198	236	1039	1228	1538	300	عاءشة قالت --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا يذهب الليل والنهار------------------ حتي تعبد--------------------- اللات---------- والعزي فقالت عاءشة والله----------------- يا رسول الله ان كنت لاظن-------------------------------------------------------------------------------------------------- حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي------------ ودين الحق	8921	-4945071420828014136	146	188.5	115	367	39.78201675415039	27	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms5977	true	2159763505995428170	132	290	652	1441	1491	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ما بين النفختين اي نفخة الصعق وهي الاماتة ونفخة النشور وهي الاحياء اربعون ابهم في الحديث وبين في غيره انه اربعون عاما ولعل اختيار الابهام لما فيه من الايهام قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما باستفهام مقدر قال ابيت اي امتنعت عن الجواب لاني لا ادري ما هو الصواب او عن السءال من صاحب المقال فلا ادري ما -الحا--ل قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت قال القاضي رحمه الله اي لا ادري ان الاربعين الفاصل بين النفختين اي شء اياما او شهورا او اعواما وامتنع عن الكذب علي الرسول والاخبار عما لا اعلم قال كذا في نسخة والظاهر ان ضميره اليه ويحتمل ان يكون الي ابي هريرة فيكون موقوفا او التقدير راويا عنه وناقلا منه وليس في الجامع لفظ قال فيه ولا فيما بعده ثم ينزل الله من السماء ماء اي مطرا كالطل علي ما سبق فينبتون اي فينبت اجساد الخلق منه كما ينبت البقل اي من ------	5977	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7973	false	-6715724345968942196	24	70	114	342	1507	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ابا هريرة اربعون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ينزل الله من السماء ماء فت-------------------------نبتون------------------------- كما ينبت البقل قال وليس من	7973	-4945071420828014136	182	251.5	145	817	22.276620864868164	33	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms5995	true	-4904979249722443896	18	81	109	426	1555	300	عن انس-------- قال قيل يا رسول الله كيف -------------------يحشر---- الناس علي وجوههم -قال--- الذي امشاهم علي ارجله-م قادر---- ان يمشيهم علي وجوههم واخرج ابن جرير عن------------------------- الحسن قا-ل قرا رسول الله------------------- هذه الاية 16 الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم الفرقان 34 فقالوا يا نبي الله كيف يحشرون علي وجوههم قال ارايت الذي امشاهم علي اقدامهم اليس قادرا علي ان يمشيهم علي وجوههم	5995	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6937	false	675542189601445863	3	80	12	400	1637	300	عن انس بن مالك قال سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحشر اهل النار علي وجوههم فقال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم حدثني احمد بن المقدام قال ثنا حزم قال سمعت الحسن يقول قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ---الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم الفرقان ---فقالوا يا نبي الله كيف يمش-ون علي وجوههم قال ارايت الذي امشاهم علي اقدامهم اليس قادرا---- ان يمشيهم علي وجوههم	6937	-4945071420828014136	275	427.5	218	402	68.407958984375	44	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6000	true	1086414020091368856	169	275	904	1432	1551	300	فحثوا المطي حتي كانوا حول رسول الله --فقراها عليهم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السرج عن الدواب ولم يضربوا الخيام ولم يطبخوا قدرا والناس بين باك او جالس حزين متفكرين فقال رسول الله اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله عز وجل يا ادم قم فابعث بعث النار من ولدك قال فيقول ادم من كل كم كم فيقول الله عز وجل من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة قال فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا وقالوا فمن ينجو اذا يا رسول الله فقال رسول الله ابشروا وسددوا وقاربوا فان معكم خليقتين	6000	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6563	false	3452468355881100333	241	300	1180	1471	1471	300	فحثوا المطي حتي كانوا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم ينادي ادم يناديه ربه -------ابعث بعث النار من---------------------------------------------------- كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين ال-----------------ي النار قال فابلس القوم فما وضح منهم ضاحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اعملوا و----ابشر---------------وا فان معكم خليقتين-	6563	-4945071420828014136	188	263.5	149	531	35.4048957824707	28	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6014	true	2884487626046495960	150	190	796	1028	1603	300	سعيد ان رسول الله قال--------------- اذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال--- هءلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقال اهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقال ا-حلفوا فيحلفون ثم يصمتهم الله وتشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم ثم يدخلهم النار	6014	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6809	false	5525251335385956950	189	230	968	1197	1581	300	سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال له هءلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقول اهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقول اتحلفون فيحلفون ثم يصمتهم الله وتشهد------ السنت----------------هم ثم يدخلهم النار	6809	-4945071420828014136	203	364.0	166	251	80.87649536132812	30	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6022	true	-3696240434186001545	199	228	1008	1161	1512	300	واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعي-----------------------------------------------------------------را الانشقاق 10 الكشاف قيل يغل يمنا-----------------------------------------------------------ه------- الي عنقه وتجعل --شمال-------ه وراء ظهره ويءتي كت--ابه بشماله من وراء ظهره	6022	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9425	false	-4076106795553449956	230	290	1151	1445	1506	300	واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا الانشقاق يقول تعالي ذكره واما من اعطي كتابه منكم ايها الناس يومءذ وراء ظهره وذلك ان جعل يده اليمني الي عنقه و-جعل الشمال من يديه وراء ظهره فيتناول كتابه بشماله من وراء ظهره	9425	-4945071420828014136	124	200.5	100	295	42.033897399902344	19	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6071	true	-8912627914245105130	21	92	123	491	1584	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله----------------------- يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا فذكر من الاربعة واحدا وحكم عليه بالنجاة وترك الثلاثة اعتمادا علي المذكور لان العلة متحدة في الاخراج من ا لنار والنجاة منها ولان الكافر لا خروج له البتة فيدخل مرة اخري ولهذا قال حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة قال	6071	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5594	false	-9194910842351139158	181	222	879	1088	1466	300	ابا سعيد الخدري حدثهم ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة قال	5594	-4945071420828014136	171	298.0	136	391	43.73401641845703	31	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6132	true	-8634411273771795186	68	236	349	1184	1503	300	خدها اصفي من المراة اي انور من جنس المراة المعهودة في الدنيا وان ادني لءلءة عليها اي علي تلك المراة تضء ما بين المشرق والمغرب اي لو كان في الدنيا فتسلم اي المراة عليه فيرد السلام اي عليها ويسالها من انت فتقول انا من المزيد يراد به ما في قوله تعالي 16 لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد ق صلي الله عليه وسلم 1764 35 ومن المزيد افضلها ما قاله سبحانه 16 للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس 26 اي الجنة ورءية الله تعالي وانما سميت زيادة لان الحسني هي الجنة وهي ما وعد الله تعالي بفضله جزاء لاعمال المكلفين والزيادة فضل علي فضل وانه اي الشان ليكون عليها اي علي المراة سبعون ثوبا اي بالوان مختلفة واصناف مءتلفة فينفذها بضم الفاء اي يدرك لطاقة بدن المراة بصره اي نظر الرجل حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك اي ما ذكره من انواع الثياب ولم يمنع بصره شء من الحجاب وان عليها من التيجان اي المرصعة ما يقال في حقها ان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب	6132	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8494	false	7945994749923998792	193	249	931	1222	1491	300	خدها اصف-----------------------------------------ي من المراة وان ادني لءلءة عليها -----------------لتضء ما بين المشرق والمغرب-------------------- فتسلم ع----------ليه فيرد السلام--------- ويسالها من انت فتقول انا من المزيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه--------- ليكون عليها-------------- سبعون ثوبا ادناها مثل النعمان من طوبي---- فينفذها بصره------------------------------------------------ حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك ------------------------------------------------------وان عليها من الت-------------------يجان -------وان ادني لءلءة فيها لتضء ما بين المشرق والمغرب	8494	-4945071420828014136	250	331.0	198	835	29.940120697021484	44	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6202	true	-5345497211196977350	99	173	503	871	1529	300	حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل والظاهر ان فيهم المءذين فراوه عريانا -احسن ما خلق الله قال الطيبي رحمه الله عريانا حال وكذا قوله احسن لان الرءية بمعني النظر وقالوا والله ما بموسي من باس اي ليس به عيب ما واخذ ثوبه وطفق اي شرع بالحجر ضربا اي يضربه ضربا فالجار متعلق بالفعل المقدر كما في قوله سبحانه 16 فطفق مسحا بالسوق والاعناق ص 33 فوالله ان في الحجر لندبا من اثر ضربه	6202	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7560	false	-8253680810590248668	100	134	476	649	1452	300	حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل------------------------ فراوه عريانا كاحسن الناس خلقا وبرا-----------ه الله مما ----------------------------------------------قالوا وان الحجر قام ف-------------------------اخذ ثوبه ولبسه فطفق- بالحجر ضربا بذلك----------------------------------------------------------------------------------------- فوالله ان في الحجر لندبا من اثر ضربه	7560	-4945071420828014136	127	153.5	100	369	34.41734313964844	21	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6337	true	-6088984063654442918	9	52	41	258	1522	300	الاخنس بن شريق قال لابي جه-----ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا غير----------------------------نا فقال له---------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة--------- والنبوة فماذا يكون لساءر قريش ف----قوله	6337	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3670	false	4592820525712540321	133	184	668	925	1512	300	الاخنس ب------------ابي جهل فقال يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ههنا من قريش احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء--------- والحجابة والسقاية والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فذلك قوله	3670	-4945071420828014136	185	306.5	147	278	66.54676055908203	31	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6513	true	-6487544255235061227	194	298	1020	1545	1553	300	فاطلع الله نبيه علي ذلك اي بان جاءه جبريل واخبره بالخبر وامره بالهجرة فبيت عليا كرم الله وجهه علي مضجعه وخرج مع ابي بكر رضي الله عنه الي الغار فبات علي رضي الله عنه علي فراش النبي اي للتعمية عنه في التخلية اذ كان راي الكفار تقرر علي انهم يحرسونه في الليل ثم في الصبح يقتلونه كما يشير اليه قوله تلك الليلة وخرج النبي------------------- حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه بكسر السين وفتحها اي يظنون عليا النبي فلما اصبحوا ثاروا بمثلثة بعدها الف اي وثبوا عليه اي علي من علي المرقد ظنا انه النبي فلما راوا عليا اي مكا----نه رد الله مكرهم	6513	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4423	false	7108462095766406987	131	183	672	935	1523	300	فاطلع الله نبيه علي ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبات علي رضي الله عنه علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- تلك الليلة وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبون انه النبي صلي الله عليه وسلم ف----------لما اصبحوا ث--------------------------اروا اليه ف-----------------------------------لما راوه عليا رضي الله عنه رد الله مكرهم	4423	-4945071420828014136	181	281.5	144	548	33.029197692871094	28	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6650	true	-6823711773495685171	0	132	0	665	1504	300	يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال ف------------ما تري يا ابن الخطاب قلت يا رسول الله----------- ما اري الذي راي ابو بكر------------ ولك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فنقربهم ونضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قاله ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت ع-----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا -نبي الله -------من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت لبكاءكما فقال --------------------------------------------------------------------لقد عرض علي عذابكم ادني من---- الشجر والشجرة ق--------------------------ريبة حينءذ فانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة الانفال 67 اخرجه مسلم وعند البخاري معناه وفي رواية لاحمد فانزل الله--------------- لولا كتاب من الله سبق لمسك---------------------م الانفال	6650	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4506	false	1640817828449533205	46	232	216	1112	1441	300	يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب فقال لا والذي لا اله الا هو ما اري الذي راي ابو بكر يا نبي الله ولكن اري ان تمكننا منهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من العباس فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها-------------------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال- ابو بكر ولم يهو ما قلت قال عمر--------- فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تب---------اكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض لاصحابي من اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لش-جرة قريبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الا------------------------------------رض الانفال الي قوله حلالا طيبا البقرة واحل الله الغنيمة لهم القول في تاويل قوله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم الانفال	4506	-4945071420828014136	447	642.0	345	982	45.51934814453125	76	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6744	true	8235622342119560068	232	298	1208	1538	1551	300	طلحة ان اصحاب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون علي مساءلته يوقرونه ويهابونه----------------------------- فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل- عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه	6744	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7478	false	-1586454639175893886	67	132	308	624	1457	300	طلحة ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------- وكانوا لا يج-رءون علي مسا-لته فقالوا للاعرابي سله من قضي نحبه الاحزاب من هو فساله--------- فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم دخل-----ت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اين الساءلي عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه	7478	-4945071420828014136	253	397.0	198	371	68.1940689086914	46	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6850	true	8781307458990693157	79	143	375	725	1528	300	فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي اي الذين اعاديهم وعدوكم اي الذين يعادونكم وهم الكفار اولياء اي احباء وما بعده تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	6850	-8483509445713126499	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8880	false	-1719551540175835886	119	171	647	933	1630	300	تاويل قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي----------------- وعدوكم----------------------------- اولياء------------------ تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	8880	-4945071420828014136	281	524.5	229	350	80.28571319580078	50	JK007044-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress