id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0287	true	-8382331615416235744	175	201	911	1073	1584	300	والحاصل ان السلف والخلف مءولون لاجماعهم علي صرف اللفظ عن ظاهره ولكن تاويل السلف اجمالي لتفويضهم الي الله تعالي وتاويل الخلف تفصيلي لاضطرارهم اليه لكثرة المبتدعين	287	-8483509445713126499	Shamela0006547-ara1.ms040	false	-8774395405099655122	204	230	1016	1178	1541	300	والحاصل ان السلف والخلف مءولون لاجماعهم علي صرف اللفظ عن ظاهره ولكن تاويل السلف اجمالي لتفويضهم الي الله تعالي وتاويل الخلف تفصيلي لاضطرارهم اليه لكثرة المبتدعين	40	-2367902039645707995	162	324.0	136	162	100.0	26	JK007044-ara1	Shamela0006547-ara1
JK007044-ara1.ms1846	true	880773283119876009	13	73	64	368	1536	300	يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين حال مقررة لجهة الاشكال الذي يتضمنه كيف اي المرض انما يكون للمريض العاجز وانت القاهرالقوي المالك فان قيل الظاهر ان يقال كيف تمرض مكان كيف اعودك قلنا عدل عنه معتذرا الي ما عوتب عليه وهو مستلزم لنفي المرض قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني	1846	-8483509445713126499	Shamela0006547-ara1.ms118	false	4817028184165386676	185	207	977	1081	1578	300	يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني	118	-2367902039645707995	100	189.5	78	304	32.894737243652344	21	JK007044-ara1	Shamela0006547-ara1