id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0099	true	-2536141619228082358	244	272	1311	1452	1601	300	الانصاري لنفسه شعرا ما وحد الواحد من واحد اذ كل من وحده جاحد توحيد من ينطق عن نعته عارية ابطلها الواحد توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد	99	-8483509445713126499	Shamela0004482-ara1.ms0781	false	-6214161477533426033	131	158	630	765	1456	300	الانصاري يقول------ ما وحد الواحد من واحد اذ كل من وحده جاحد توحيد من ينطق عن نعته عارية ابطلها الواحد توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد	781	726294217208069894	131	250.5	104	141	92.90779876708984	26	JK007044-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007044-ara1.ms1570	true	8872753916664623339	124	168	694	916	1612	300	بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من------- الثالث----------ة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-ني خشيت ان يفترض عليكم وذلك في رمضان وزاد البخاري في كتاب الصوم فتوفي رسول الله	1570	-8483509445713126499	Shamela0004482-ara1.ms0218	false	8602456770163929580	0	51	0	257	1541	300	بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة اوالرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان تف-رض عليكم وذلك في رمضان و-عن ابي هري-----رة قال----- خرج رسول الله	218	726294217208069894	194	322.5	154	269	72.11895751953125	32	JK007044-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007044-ara1.ms2131	true	-357138783034666762	3	214	14	1127	1576	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت ل-------------------------------------------------------------------------------------بون انثي وهي ما-----------------لها سنتان وقال الطيبي اي التي دخلت في الثالثة سميت بها لان امها تكون ذات لبن ترضع به اخري غالبا فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء وتشديد القاف اي مالها ثلاث سنين ------طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة اي مركوبة للفحل ---والمراد ان الفحل يعلو مثلها في سنها وفي النهاية هي التي دخلت في الرابعة وسميت بذلك لانه----ا است--------------------حقت ان ------------تركب وتحمل ويطرقها الجمل قيل فيه دلالة علي انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة ما---------------------------------------------------لها اربع سنين وانما سميت بذلك لانها سقطت اسنانها----------------------------- والجذ---------ع السقوط وقيل لتكامل اسنانها وقال التوربشتي يقال للابل في السنة الخامسة اجذع وجذع اسم له في زمن ليس سن ينبت ولا يسقط والانثي جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون في الحديث دليل علي ان لا شء في الاوقاص فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل قال ابن الهمام تقدير النصاب والواجب امر توقيفي ثم قال واعلم ان الواجب في الابل هو الاناث او قيمتها بخلاف البقر والغنم فانه يستوي فيهما الذكورة والانوثة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2131	-8483509445713126499	Shamela0004482-ara1.ms0266	false	-7135133198049507993	88	256	418	1278	1531	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون وما بين الست والثلاثين والخمس والاربعين هذا وقص فاذا تمت خمسا واربعين ففيها بنت لبون انثي وبنت اللبون هي التي تم لها س--------------------------------------------------------------------------------------نتان فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة والحقة ما تم ----------------لها ثلاث سنين وتسمي طرو----------------------------------------------قة الفحل لان العادة ان الفحل يطرقها لانها قربت من ان تحبل اما ما دامت صغيرة فلا يطرقها الفحل لصغرها فاذا استحقت طرق الفحل او استحقت ان يحمل عليها وتركب فانها تسمي حقة فاذا ب-----------------------------------------------------------------لغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي نبتت ثناياها وسقطت بعضها وسميت بذلك من الجذع الذي هو النبات وهي ما تم لها اربع سنين فبنت المخاض لا تدفع الا مرة واحدة في خمس وعشرين الي خمس وثلاثين والجذعة لا تدفع الا مرة واحدة--------------------------------------- في احدي وستين الي خمس وسبعين---------------------------------------------- فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا ل---------------------------------------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	266	726294217208069894	417	585.0	330	1349	30.911787033081055	64	JK007044-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007044-ara1.ms2161	true	-1038084879953657936	171	218	886	1092	1522	300	ثعلبة بن ابي صغير عن ابيه ان رسول الله قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير---------- ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما يعطي	2161	-8483509445713126499	Shamela0004482-ara1.ms0436	false	8475548407351515056	142	179	750	915	1579	300	ثعلبة بن ابي صعير مرفوع-----------------------ا صاع---------------- من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	436	726294217208069894	140	222.5	107	216	64.81481170654297	26	JK007044-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007044-ara1.ms2166	true	-8339259645727030927	96	131	470	628	1440	300	جده ان النبي------------------- بعث مناديا في فجاج مكة بكسر الفاء اي في طرقها وهي الواسعة متعلق ببعث الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان	2166	-8483509445713126499	Shamela0004482-ara1.ms0258	false	-5448043995541741082	0	30	0	131	1608	300	جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة---------------------------------------------- الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان	258	726294217208069894	112	200.0	86	177	63.27683639526367	25	JK007044-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007044-ara1.ms2166	true	-8339259645727030927	89	131	443	628	1440	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------- بعث مناديا في فجاج مكة بكسر الفاء اي في طرقها وهي الواسعة متعلق ببعث الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان	2166	-8483509445713126499	Shamela0004482-ara1.ms0435	false	-4514330883134215988	133	170	713	871	1567	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة---------------------------------------------- الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان	435	726294217208069894	139	254.0	106	204	68.13725280761719	32	JK007044-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007044-ara1.ms2212	true	5333972315337959913	188	289	978	1479	1533	300	سارق ناءب الفاعل او هو بصدقة فقال اللهم لك الحمد علي سارق--- اي عل--ي تصدقي علي سارق قال الطيبي لما جزم بوضعها في موضعها كما دل عليه تنكير بصدقة جوزي بوضعها في يد سارق فحمد الله وشكره علي انه لم يتصدق علي من هو اسوا حالا منه وقيل هو تعجب من فعل نفسه كما تعجبوا من فعله فذكر الحمد في موضع التعجب كما يذكر التسبيح في موضعه لاتصدقن------- بصدقة اي اخري لعلها تقع في محلها فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا---- يتحدثون اي تعجبا او انكارا تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته	2212	-8483509445713126499	Shamela0004482-ara1.ms0313	false	-5959808851234730251	62	97	318	516	1549	300	-----------------------------------------------------سارقا فقال الناس تصدق- علي س-----------------------------------------------------------------------------------ارق فقال اللهم لك-------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد علي سارق-------------------------------- لاتصدقن الليلة بصدقة--------------------------- فخرج بصدقته فاعطاها زان-----ية فاصبح الناس يتح-------------------دثون تصدق------- علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته	313	726294217208069894	149	174.0	120	517	28.82011604309082	19	JK007044-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007044-ara1.ms2400	true	6561398611903355101	111	150	590	775	1559	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله تعالي من هذه الايام ي-عني ايام العشر ق-------------الوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ف--لم يرجع من ذلك بشء وروي	2400	-8483509445713126499	Shamela0004482-ara1.ms0515	false	-4205483831914556467	1	43	4	199	1501	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله------ من هذه الايام بمعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشء وروي	515	726294217208069894	175	328.0	137	201	87.0646743774414	35	JK007044-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007044-ara1.ms2897	true	-8644348160809423964	39	63	196	307	1550	300	ان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته ل-فسد حاله وان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته ل-فسد حاله	2897	-8483509445713126499	Shamela0004482-ara1.ms0248	false	6115364701213428675	116	140	619	732	1569	300	ان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك	248	726294217208069894	103	188.0	81	113	91.15044403076172	20	JK007044-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007044-ara1.ms2961	true	5160411899412962536	60	133	299	626	1550	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر-كاء عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء------ لي خيرا	2961	-8483509445713126499	Shamela0004482-ara1.ms0507	false	7566825473384572095	88	163	443	777	1478	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	507	726294217208069894	325	635.5	252	334	97.30538940429688	71	JK007044-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007044-ara1.ms3358	true	2000214136566285482	56	170	299	873	1554	300	البطن وكان يسرق الحاج اي متاعه بمحجنه فان فطن له بصيغة المجهول اي علم به قال انما تعلق اي الشء المسروق بمحجني وان غفل عنه علي بناء المفعول اي ذهل وجهل به ذهب به وحتي رايت فيها اي في النار صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تعطمها بضم اوله ولم تدعها اي لم تتركها تاكل من خشاش الارض بفتح الخاء المعجمة ويكسر اي هوامها وحشراتها حتي ماتت اي الهرة جوعا اي لجوعها او بجوعها قيل الخشاش بتثليث الخاء المعجمة هوامها بالحاء المهملة يلبس النبات ثم جء بالجنة وذلك- حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي اي الاولاني ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا اي ظهر لي ان--- افعل	3358	-8483509445713126499	Shamela0004482-ara1.ms0890	false	7242242848849996697	20	82	102	402	1529	300	النار -كان يسرق الحاج ب---------محجنه فان فطن ل------------------------ه قال انما تعل----------------ق بمحجني وان غفل عن--------------------------------ه ذهب به و----رايت فيها------------ صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها--------- ولم تدع-------------ها تاكل من خشاش الارض --------------------------------------------حتي ماتت--------- جوعا-------------------------------------------------------------------------------------- ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقام------------ي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا------- لي ان لا افعل	890	726294217208069894	290	450.0	229	578	50.173011779785156	50	JK007044-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007044-ara1.ms5552	true	-4937167591937566025	66	87	329	428	1552	300	اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	5552	-8483509445713126499	Shamela0004482-ara1.ms0509	false	-4533685132286078048	190	211	957	1055	1529	300	اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم -ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	509	726294217208069894	98	191.0	77	99	98.98989868164062	20	JK007044-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007044-ara1.ms5817	true	1647371132238464236	125	157	647	796	1562	300	ابن ا----بن عمر---------- رضي الله عنهما مرفوعا---------------------------- لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك	5817	-8483509445713126499	Shamela0004482-ara1.ms0393	false	-146562957350981610	13	55	65	256	1544	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك	393	726294217208069894	138	243.0	107	191	72.25131225585938	27	JK007044-ara1	Shamela0004482-ara1