id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0643	true	2004909169984375741	215	295	1151	1544	1568	300	قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها اي الي الراحلة فقلت ابا عبد الرحمن وفي نسخة يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عنه اي استقبال القبلة عند قضاء الحاجة قال بل للاضراب اي لا مطلقا انما نهي عن ذلك في الفضاء اي الصحراء قال ابن حجر والحقنا به ما في معناه وهو البناء بساءر انواعه الا البناء المعد لقضاء الحاجة فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس تقدم هذا البحث رواه ابو	643	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0112	false	6701988773969148796	136	178	681	877	1479	300	قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها--------------- فقلت ابا عبد الر---------------------------حمن اليس قد نهي عن هذا -------------------------------قال بلي------------------- انما نهي عن ذلك في الفضاء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كان بينك وبين القبلة شء يستر- فلا باس 812 وقد اخبرن----اه ابو	112	709575374207451614	178	280.0	139	393	45.29262161254883	35	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0749	true	-6409251979859016334	207	259	1039	1306	1497	300	يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا قال الطيبي يعني ان اخبارك بورودها وعدمه سواء فان اخبرتنا بسوء الحال فهو عندنا جاءز ساءغ قال ابن حجر لانا لا نمتنع مما ترده لعسر تجنبه المقتضي لبقاءه علي طهارته فانا نرد علي السباع وترد علينا	749	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0215	false	-1056462011186782514	3	25	18	125	1471	300	يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا نرد علي السباع وترد علينا	215	709575374207451614	107	205.0	85	267	40.07490539550781	22	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0757	true	2860654229108776552	176	255	913	1303	1534	300	اسماء بنت ابي بكر------- قالت سالت امراة رسول الله ووقع في رواية الشافعي عن سفيان بن عيينة عن هشام في هذا الحديث ان اسماء هي الساءلة واغرب النووي فضعف هذه الرواية بلا دليل وهي صحيحة الاسناد ولا بعد في ان يبهم الراوي نفسه كما في حديث ابي سعيد في قصة الرقية بفاتحة الكتاب كذا نقله ميرك عن الشيخ ابن حجر فقالت يا رسول الله ارايت احدانا بحذف مضاف اي اخبرني في حال احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة	757	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0206	false	-2588573635455556397	266	292	1367	1499	1537	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت يا رسول الله ارايت احد----------------------------------انا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة	206	709575374207451614	109	162.5	86	397	27.45591926574707	19	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0757	true	2860654229108776552	176	255	913	1303	1534	300	اسماء بنت ابي بكر قالت سالت امراة رسول الله ووقع في رواية الشافعي عن سفيان بن عيينة عن هشام في هذا الحديث ان اسماء هي الساءلة واغرب النووي فضعف هذه الرواية بلا دليل وهي صحيحة الاسناد ولا بعد في ان يبهم الراوي نفسه كما في حديث ابي سعيد في قصة الرقية بفاتحة الكتاب كذا نقله ميرك عن الشيخ ابن حجر فقالت يا رسول الله ارايت احدانا بحذف مضاف اي اخبرني في حال احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة	757	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0574	false	-4692559924573646880	91	116	462	587	1492	300	اسماء بنت ابي بكر قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت يا رسول الله ارايت احد----------------------------------انا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة	574	709575374207451614	109	170.5	86	390	27.94871711730957	20	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0787	true	8443168503667401322	193	278	1020	1423	1541	300	عمران اي ابن الحصين الخزاعي الكعبي اسلم هو وابوه قال كنا في سفر مع النبي ف---------------------------------------------صلي بالناس اي اماما فلما انفتل اي انصرف وفرغ من صلاته اذا هو اي النبي برجل فهو مبتدا وخبره برجل معتزل عن القوم اي خارج من بينهم واقف في ناحية لم يصل مع القوم والجملة جواب لما اي فلما انفتل فاجاه رءية رجل معتزل غير مصل فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم اي من صلاتك معهم قال اصابتني جنابة ولا ماء اي موجود هنا قال---------------- عليك بالصعيد	787	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0194	false	-57708633935613603	125	182	618	885	1497	300	عمران بن ------حصين -----------------------------قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله وفيه انه صلي بالناس--------- فلما انفتل من --------------صلاته---------------------------------- اذا رجل معتزل---------------------------------------- لم يصل مع القوم -------------------------------------------------------------قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال يا رسول الله---- اصابتني جنابة ولا ماء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالصعيد	194	709575374207451614	168	183.5	129	464	36.2068977355957	30	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0847	true	5442899140565076144	70	269	373	1379	1541	300	وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها بالتشديد اي صلاة العصر في اليوم الثاني فوق الذي اي التاخير الذي كان اي وجد في اليوم الاول بان اوقعها حين صار ظل الشء مثليه كما بينته الروايات الاخر او التقدير كان اخرها بالامس يريد ان صلاة العصر بالامس كانت مءخرة عن الظهر لا انها كانت مءخرة عن وقتها وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق يعني صلاها في اخر الوقت وهذا الحديث حجة علي الشافعي ومالك في تضييق وقت المغرب وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل ولعله لم يءخرها الي اخره وهو وقت الجواز لانه يلزم منه الكراهة في حق غيره ولحصول الحرج بسهر الليل كله وكراهة النوم قبل صلاة العشاء وصلي الفجر فاسفر بها اي اوقعها في وقت الاسفار والباء للتعدية من اسفر الصبح اذا اضاء وقال الطيبي اي اخرها الي ان طلع الفجر الثاني ذكره ميرك وكتب تحته وفيه يعني وفيه انه يلزم منه جواز صلاة الصبح في الفجر الاول ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا اي الساءل انا قاله ابن الملك او انا الساءل او انا ههنا اذ المراد في الاول اين الساءل ومن هو فيطابق الجواب السءال وهو اظهر يا رسول الله قال وقت صلاتكم ولعل جمع الضمير اشعار بان الحكم عام بين ما رايتم	847	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0270	false	-1703373002985195770	191	234	929	1144	1464	300	وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها--------------------------------------- فوق ا----------------لذي كان وصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب قبل ان يغيب ا------------------------------------------------------------------------------لشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل وصلي الفجر فاسفر بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله قال وقت صلاتك------------------------------------م بين ما رايتم	270	709575374207451614	205	328.5	162	1006	20.37773323059082	39	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0902	true	-7693963635356349584	49	133	270	727	1546	300	التنازع وليس-- ينادي بها اي بالصلاة احد فتكلموا يوما في ذلك اي في اشكاله او معالجته فقال بعضهم اتخذوا بصيغة الامر مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا اي بل اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود وكان بعضهم قال اتخذوا نارا مثل نار بعض اليهود فلا منافاة بين الحديثين فقال عمر او لا تبعثون الواو عطف علي مقدر اي تقولون بموافقة اليهود والنصاري ولا تبعثون والهمزة لانكار الجملة الاولي ومقررة للثانية حثا وبعثا اي ارسلوا رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	902	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0298	false	7598131333852257550	2	44	17	238	1453	300	الصلوات وليس ص ينادي بها----------- احد فتكلموا يوما في------------------------ ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مث-----ل ناقوس النصاري وقال بعضهم ق------------------رنا مثل قرن الي----------------------------------------------هود ف------------------------قال عمر ا-----------------------------------------------------------------ولا تبعثون---------------------------------------------------------------- رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	298	709575374207451614	182	279.5	147	478	38.075313568115234	28	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0903	true	7910947928559135888	239	297	1200	1471	1484	300	يحمل ناقوسا في يده الجملة صفة لرجل فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ما استفهامية قلت ندعو اي الناس به اي بسبب ضربه وحصول الصوت به الي الصلاة اي صلاة الجماعة فاللام للعهد او بدل عن المضاف اليه قال وفي نسخة فقال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال	903	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0301	false	-4155206103751555515	3	35	14	155	1409	300	يحمل ناقوسا في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف------------قلت ندعو -------------------------------------به الي الصلاة -----------------------------------------------------------------قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال	301	709575374207451614	139	227.5	107	271	51.29151153564453	30	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0934	true	-5247622955109537902	171	214	873	1073	1478	300	داود عن م-------وسي بن اسماعيل وداود بن شبيب------- قالا اخبرنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي------------------- ان يرجع فينادي الا ان العبد نام---------------------- زاد م----وسي فرجع فنادي لكن ق------------------ال ابو داود رواه	934	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0277	false	-2159235578711153058	0	59	0	275	1372	300	داود قال حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب المعني قالا اخبرنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ص-- ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام 2428 زاد ابو موسي فرجع فنادي الا ان العبد نام 2429 قال ابو داود وهذا	277	709575374207451614	184	298.5	142	277	66.42599487304688	33	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1011	true	-386340394545230758	212	247	1100	1285	1554	300	اذا ادركت-م الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركت-م الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت الا ترون انها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها	1011	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0595	false	-6118766070518969191	0	33	0	183	1458	300	اذا ادركتكم الصلاة وانتم با-مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت الا ترو---نها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها	595	709575374207451614	179	335.0	146	187	95.721923828125	30	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1042	true	-7501876966464435435	147	247	753	1287	1576	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله------------------- يصلي باصحابه اذ خلع اي نزع نعليه اي من رجليه فوضعهما عن يساره صحت روايته بلفظ عن وفيه معني التجاوز اي وضعهما بعيدا متجاوزا عن يساره وكذلك القي الاصحاب نعالهم تاسيا به عليه السلام قاله الطيبي وقال ابن الملك فيه تعليم للامة بوضع النعال علي اليسار دون اليمين قلت فيه دليل علي جواز عمل قليل فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم هذا يدل علي كمال متابعتهم فلما قضي رسول الله------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم بالنصب قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا -قال --القا-ضي فيه دليل علي- وجوب -متابعته عليه السلام	1042	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0570	false	6941785576307359882	185	242	915	1216	1504	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خل-------ع نع------------ليه فوضعهما عن يساره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك القوم القوا نعال--------------------------هم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم------- قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام	570	709575374207451614	237	339.0	190	578	41.00345993041992	34	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1068	true	8175673705850207678	29	158	149	800	1582	300	بلفظ الحمد لله ا ه قلت الله اعلم بالمراد فدعواه لا تدفع الايراد وكان اذا ركع لم يشخص من باب الافعال او التفعيل اي لم يرفع راس اي عنقه ولم يصوبه بالتشديد لا غير والتصويب النزول من اعلي الي اسفل اي ولم ينزله ولكن قيل كان وجه الاستدراك بها ان نفي ذينك لا يقتضي البينية الاتية بل ربما اقتضي خلافها فبين ان المراد انه كان اذا ركع يكون ركوعه بين ذلك وهذه الهيءة مستحبة بالاجماع بين ذلك اي التشخيص والتصويب بحيث يستوي ظهره وعنقه كالصفحة الواحدة ولتعدد ذا كما تقرر صح اضافة بين اليها ويلزم من تلك البينية استواء ظهره وعنقه كالصفحة وكان-- اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة وفي نسخة عنقه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا	1068	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0419	false	-8338746680731318516	232	272	1184	1371	1524	300	ب--- الحمد------------- لله رب العالم----------------ين الفاتحة وكان اذا ركع لم يشخص راس--------------------------------------------ه ولم يصوب--------------------------------------------------------------ه ولكن بين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وكان ص اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من ال------------------------سجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا	419	709575374207451614	161	254.0	124	653	24.65543556213379	28	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1076	true	-2886463310561330555	110	138	571	698	1491	300	نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين	1076	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0369	false	-2592545120400783127	259	287	1303	1430	1489	300	نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين	369	709575374207451614	127	254.0	99	127	100.0	28	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1085	true	167424183872199029	85	264	453	1315	1490	300	ثم يقول الله اكبر ويرفع اي راسه من السجدة الثانية ويثني رجله اليسري اي يعوجها الي باطن الرجل فيقعد عليها ثم يعتدل علي ما في نسخة صحيحة حتي يرجع اي يعود كل عظم الي موضعه قال ابن حجر فيه ندب جلسة الاستراحة في كل ركعة لا تشهد فيها ا ه ويمكن حمله علي العذر او بيان الجواز للجمع بين الروايات ثم ينهض اي يقوم ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك اي مثل ما صنع في الركعة الاولي الا ما استثني ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة قال القاضي لم يذكر الشافعي رفع اليدين عند القيام الي الركعة الاخري لانه بني قوله علي حديث ابن شهاب عن سالم وهو لم يتعرض له لكن مذهبه اتباع السنة فاذا ثبت لزم القول به ذكره الطيبي ثم يصنع ذلك اي ما ذكر من الكيفيات في بقية صلاته ثناءية كانت او غيرها حتي اذا كانت السجدة التي فيها اي في عقبها التسليم اخر اي اخرج كما في نسخة صحيحة رجله اليسري اي من تحت مقعدته الي الايمن وقعد متوركا علي شقه الايسر	1085	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0373	false	118033571470668710	35	96	177	479	1489	300	ثم يقول الله اكبر ويرفع-------------------------- ويثني رجله اليسري------------------------- فيقعد عليها ح------------------------------تي يرجع-------- كل عظم الي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضعه ثم يصنع في الاخر-------------------ي مثل ذلك---------------------------------- ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة ثم يصنع مثل ذلك------------------ في بقية صلاته ---------------------حتي اذا كانت السجدة التي فيه------------ا التسليم-------------------------- اخر رجله اليسري---------------------------- وقعد متوركا علي شقه الايسر	373	709575374207451614	277	407.0	217	862	32.13457107543945	52	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1088	true	-7967600230601517651	67	93	366	506	1613	300	عليه السلام----------- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1088	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0422	false	880976973345969079	17	46	78	229	1517	300	عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	422	709575374207451614	134	261.0	108	151	88.7417221069336	25	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1096	true	7904022214826748698	256	286	1329	1473	1542	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله--------- قال صليت مع رسول الله---------------- وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	1096	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0378	false	525023153366181318	259	294	1247	1415	1447	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افت-تاح الصلاة	378	709575374207451614	130	232.5	102	169	76.92308044433594	25	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1124	true	2746859908489245854	268	291	1402	1521	1566	300	يستفتح الصلاة بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال-- انك لتسالني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك	1124	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0357	false	-8711160459063903082	252	275	1241	1355	1473	300	يستفتح------- بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال ص انك لتسالني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك	357	709575374207451614	112	210.5	90	121	92.56198120117188	21	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1150	true	8002035895528878541	64	93	323	466	1603	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي------------------- في صلاة الفجر فقرا----------------------------- فثقلت اي عسرت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال	1150	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0439	false	-1492311241606752658	138	176	691	878	1481	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقل--------ت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال	439	709575374207451614	135	231.0	108	195	69.23076629638672	23	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1431	true	-3881443546246409341	9	219	40	1051	1435	300	عمر اقوي قلبا منه فقال له عمر انت احق بذلك اي في نفس الامر او لاختصاصه بالامر الذي يترتب عليه الامور فصلي ابو بكر تلك الايام اي ايام المرض كلها من الصلوات السبعة عشر ثم ان النبي------------------- وجد من نفسه وفي نسخة في نفسه خفة اي من المرض وقوة علي الخروج الي الجماعة وخرج بين رجلين احدهما العباس والاخر علي كما سياتي لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب اي شرع ليتاخر فاوما اي اشار اليه النبي ب----------------------ان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر --------------------------------------------------------------------------------------------------والنبي------------------- قاعد وقال عبيد الله اي الراوي فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني--- عاءشة عن مرض رسول الله اي وعن صلاته في تلك الحالة وانما اقتصر علي الاول لانه المقصود بالسءال قال هات مفرد هاتوا بمعني احضر فعرضت عليه اي علي ابن عباس حديثها فما انكر اي عليه منه اي مما ذكره شيءا مصدر اي ما انكر شيءا من الانكار فهو مفعول مطلق كذا ذكره ابن حجر والاظهر ان يكون مفعولا به اي ما انكر شيءا من الاشياء غير انه قال اسمت لك الرجل اي الا هذا الانكار والمعني الا انه انكر عدم تسميتها لمن مع العباس حيث قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قيل كانه انكر علي	1431	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0667	false	4052676925693500677	58	196	293	944	1447	300	عمر صل بالناس---- فقال له عمر انت احق بذلك---------------------------------------------------------- فصلي ابو بكر تلك الايام----------------------------------------- ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد من ن-----------------فسه خفة ف----------------------------------------خرج بين رجلين احدهما العباس--------------------- لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب------- ليتاخر فاوما-------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر الصديق قال فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر ص والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد -قال عبيد الله---------- فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------------ال هات---------------------- فعرضت عليه---------------- حديثها فما انكر من--------------------ه شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير انه قال اسمت لك الر----------------------------------------------------------------------------------------جل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي	667	709575374207451614	440	640.0	344	1172	37.54266357421875	82	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1432	true	8366713476499710667	128	214	607	1029	1446	300	التي كان فيها اماما صلاة الظهر يوم السبت او الاحد والتي كان فيها ماموما الصبح من الاثنين وهي اخر صلاة صلاها حتي خرج من الدنيا و-------------------------------------------------------------------------------------------لا يخالف هذا ما ثبت عن الزهري عن انس في صلاتهم يوم الاثنين وكشف الستر ------------------------------------------------------------------------------------ثم ارخاءه فانه كا--------------ن في الركعة الاولي ثم انه وجد من نفسه خفة فخرج وادرك معه------- الثانية-------------------------------------------- يدل عليه--- ما ذكر موسي بن عقبة في المغازي عن الزهري وذكره ابو الاسود عن عروة ان--------------ه عليه السلام اقلع عنه الوعك اي الحمي ليلة الاثنين فغدا الي----- الصبح	1432	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0668	false	7023738577708982512	169	291	819	1412	1455	300	التي صلاها خلف ابي بكر -------------------------------------------------------------------هي اخر صلاة صلاها واخر صلاة صلاها هي صلاة الصبح يوم الاثنين وهو اليوم الذي مضي فيه لسبيله صلي الله عليه وسلم 5704 ثم هذا الحديث لا يخالف---- ما ثبت عن الزهري عن انس في صلاتهم يوم الاثنين وكشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة ونظره اليهم وهم صفوف في الصلاة ص وامره اياهم باتمامها ثم ارخاءه الستر فان ذلك انما كان في الركعة الاولي ثم انه وجد في نفسه خفة فخرج فادرك معه الركعة الثانية وهو المراد بما قال في رواية ثابت 5705 والذي يدل علي ذلك ما ذكر موسي بن عقبة عن ابن شهاب--------- وذكره ابو الاسود عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسل--م اقلع عنه الوعك--------- ليلة الاثنين فغدا الي صلاة الصبح	668	709575374207451614	268	373.5	208	684	39.1812858581543	45	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1432	true	8366713476499710667	227	297	1087	1431	1446	300	حتي قام الي جنب ابي بكر فاستاخر ابو بكر فاخذ عليه السلا-----------------م بثوبه فقدمه في مصلاه فصف-ا جميعا ورسول الله------------------- جالس وابو بكر----- يقرا---------------------------------------------------------------- فركع معه الركعة الاخري- ثم جلس ابو بكر حتي قضي سجوده فتشهد و----------------سلم واتي رسول الل--------------ه وسلم بالركعة الاخري- ثم انصرف الي جذع من جذوع المسجد فذكر القصة في عهده الي اسامة بن زيد----------- فيما بعثه اليه ثم في وفاته عليه السلا----------------م يومءذ----- اخبرنا به ابو	1432	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0669	false	4986709473704028290	2	105	10	516	1467	300	حتي قام الي جنب ابي بكر فاستاخر ابو بكر فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوبه فقدمه في مصلاه فصليا جميعا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وابو بكر قاءم يقرا القران فلما قضي ابو بكر قراءته قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع معه الركعة الاخيرة ثم جلس ابو بكر حين قضي سجوده يتشهد والناس جلوس فلما سلم -اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم -الركعة الاخيرة ثم انصرف الي جذع من جذوع المسجد فذكر القصة في دعاءه--- اسامة بن زيد وعهده اليه فيما بعثه ف-يه ثم في وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ 5706 اخبرنا--ه ابو	669	709575374207451614	302	459.5	236	514	58.75486373901367	47	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1446	true	-684637584379204390	69	108	344	526	1468	300	الافضل- قال وحجتهم ما روي باسانيد-------------- عن عاءشة انها لم تر رسول الله------------------- يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	1446	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0625	false	328206524644041465	25	70	129	337	1458	300	الشافعي قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا--- حتي -سن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع	625	709575374207451614	153	257.5	118	216	70.83333587646484	31	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1455	true	5692205531769381104	56	106	274	530	1560	300	انس وكنا نصلي علي عهد رسول الله------------------------ ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب مخالف له اي لقول عمر وقد مر ان الخلفاء الراشدين لم يروا هاتين الركعتين وكفي بهم قدوة فقلت قول المختار الراوي له اي لانس اكان رسول الله يصلي-------------------هما قال ---كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1455	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0616	false	670602487429914318	62	100	318	503	1490	300	انس قال كنا-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نصلي ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قيل هل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	616	709575374207451614	126	182.0	101	302	41.72185516357422	20	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1530	true	1821576124741808968	13	86	73	460	1555	300	الليل واوقاته فيتسوك اولا ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله اي يقرا التشهد ويحمده اي يثني عليه قال الطيبي اي يتشهد فالحمد اذا لمطلق الثناء اذ ليس في التحيات لفظ الحمد ويدعوه اي الدعاء المتعارف ثم ينهض ولا يسلم في--صلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا من الاسماع اي يرفع صوته بالتسليم بحيث نسمعه ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد	1530	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0640	false	584892368271027567	52	91	237	447	1469	300	الليل-------- فيتسوك----- ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله--------------- ويحمده ويدعوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ف--يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم ي--------------------------------------------صلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد	640	709575374207451614	196	312.5	159	389	50.38560485839844	35	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1630	true	5286062667348654224	47	83	240	417	1534	300	ابن عمر قال ارتج علينا الثلج ونحن باذربيجان ستة اشهر في غزاة------------ فكنا نصلي ركعتين وفيه انه كان مع غيره من الصحابة يفعلون ذلك واخرج عبد الرزاق -----------------------------------------------------------------------------------عن الحسن قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة	1630	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0724	false	4159901886337532348	198	246	968	1201	1465	300	ابن عمر قال ارتج علينا الثلج ونحن باذربيجان ستة اشهر في غزاة قال ابن عمر فكنا نصلي ركعتين 6149 قال احمد وروينا--------------------------------------- عن انس بن مالك انه اقام بالشام مع عبد الملك بن مروان شهرين يصلي صلاة المسافر 6150 وعن الحسن قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة	724	709575374207451614	121	202.5	94	272	44.485294342041016	22	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1635	true	6756512297721502952	103	224	533	1101	1480	300	معاذ بن جبل قال---------------------------- كان النبي في غزوة تبوك غير منصرف علي المشهور وهو موضع قريب من الشام اذا زاغت اي مالت الشمس اي عن وسط السماء الي جانب المغرب اراد به الزوال--- قبل ان يرتحل ظرف لما قبله او ما بعده جمع بين الظهر والعصر اي في المنزل بان اخر الظهر الي اخر وقته وعجل العصر في اول وقته وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اي تزول اخر الظهر اي الي اخر وقته حتي ينزل للعصر اي لقربه ولو في اثناء الطريق فجمع بينهما وفي المغرب مثل ذلك اي يفعل مثل ذلك وبينه بقوله اذا غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء اي في المنزل كما سبق وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء	1635	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0731	false	5498968758405059006	187	247	918	1205	1451	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------ في غزوة تبوك ---------------------------------------------اذا ز-----------------------------------------------------------اغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بي------------------------ن الظهر ---------------------------------------------------والعصر------------ وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس-------- اخر الظهر---------------- حتي ينزل للعصر----------------------------------------- وفي المغرب مثل ذلك ان----------------------------- غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء--------------------- وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء	731	709575374207451614	243	361.5	190	599	40.56761169433594	48	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1638	true	9221470057745545638	195	229	1041	1197	1561	300	عن عروة-------- عن عاءشة انها كانت تصلي في السفر اربعا---- فقلت لها لو صليت ركعتين فقالت يا ابن اختي انه لا يشق علي----- وهذا والله اعلم هو المراد من قول عروة انها تاولت اي	1638	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0718	false	-191977809549828492	158	190	779	923	1461	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها كانت تصلي في السفر اربعا قال فقلت لها لو صليت ركعتين فقالت يا ابن اختي انه لا يشق علي 6088 وهذا يدل ا-----------------------------نها تاولت ما	718	709575374207451614	120	206.0	93	173	69.3641586303711	21	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1663	true	-2850428408468032362	24	78	118	410	1585	300	يوم المزيد فان الله تعالي اتخذ في الفردوس واديا افيح علي كثبان المسك يجلس فيه ساءر الانبياء ثم الصديقو-----------------------------------------------------------------ن و----------------------------------------------------------------------الش-----------------------------------------هداء فيقول الله تعالي- انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطيكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقو------------ل قد رضيت عنكم ولكم علي ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير	1663	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0795	false	7260704718481298285	31	119	159	627	1517	300	يوم المزيد فقال ان ربك--- اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب---- مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله تبارك وتعالي ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين والصديقين ويحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله عز وجل انا ربكم قد صدقت-م وعدي فسلوني اعط-كم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول الله عز وجل قد رضيت عنكم ولكم---- ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير	795	709575374207451614	227	341.0	180	481	47.1933479309082	36	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1675	true	-7079540650096321412	207	300	1047	1481	1481	300	محمد بن كعب انه--- سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي----------------------- تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبي او مملوك ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طارق بن شهاب عن النبي وزاد او مريض وطارق بن شهاب قد راي النبي ولم يسمع منه شيءا اه وليس في المصابيح ايضا زيادة او مريض قال ابن حجر وجاء ايضا عن ابي موسي الاشعري بسند صحيح علي شرط الشيخين بلفظه المذكور الا انه اسقط علي بعد الا فقال الا اربعة قلت وقد ذكر ابن الهمام الحديث بلفظ الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة---- مملوك-	1675	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0751	false	7966650316152332159	142	243	694	1171	1444	300	محمد بن كعب القرظي سمع رجلا من بني واءل يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبي او مملوك 6364 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه قال اخبرنا عبيد بن محمد العجلي قال حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثني اسحاق بن منصور قال حدثنا هريم بن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ص ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الج-------------------------------------------------------------------------------------------معة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك	751	709575374207451614	172	225.5	130	694	24.78386116027832	35	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1725	true	4673471196920910146	217	292	1118	1504	1544	300	عن نافع ان ا--------بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ر-------كعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الاما--------م وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ر-----كعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد- من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين فان كان	1725	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0800	false	7133824816139208369	16	97	78	493	1490	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان	800	709575374207451614	381	722.5	306	416	91.58654022216797	68	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1735	true	1134891493188358155	64	112	336	575	1571	300	عن جابر ان النبي كان ليس للاستمرار بل لمجرد الربط والدلالة علي المضي------------- يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف اي في حالة الخوف الكاءن ببطن نخل اسم موضع بين مكة والطاءف قاله ابن حجر فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء- طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم	1735	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0674	false	1206672818792189524	8	39	34	184	1489	300	عن جابر ان النبي ص------------------------------------------لي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف------------------------ ببطن نخلة فص-------------------------------------لي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم	674	709575374207451614	128	208.0	101	253	50.5928840637207	24	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1735	true	1134891493188358155	64	113	336	579	1571	300	عن جابر------------ ان النبي كان ليس للاستمرار بل لمجرد الربط والدلالة علي المضي يص--------لي بالناس صلاة الظهر في الخوف اي في حالة الخوف الكاءن ببطن نخل اسم موضع بين مكة والطاءف قاله ابن حجر فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء- طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم وفي	1735	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0806	false	-3825992247344959730	249	283	1270	1430	1510	300	عن جابر بن عبد الله ان النبي ص------------------------------------------لي الله عليه وسلم صلي بالناس صلاة الظهر في الخوف------------------------ ببطن نخل فص--------------------------------------لي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم قال	806	709575374207451614	127	198.0	99	264	48.10606002807617	22	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1736	true	5140401363929721315	27	69	142	362	1611	300	عن ابي بكرة قا--------------ل صلي النبي--------- في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله------------------- اربعا ولاصحابه ركعتين	1736	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0807	false	-4131788814227379419	35	86	175	437	1466	300	عن ابي بكرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين	807	709575374207451614	216	405.0	174	262	82.4427490234375	39	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1757	true	8881670009446571381	193	293	1008	1521	1550	300	سعيد بن العاص قال سالت ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله ي---------------------كبر في الاضحي والفطر اي في صلاتهما فقال ابو موسي كان يكبر اي في كل ركعة اربعا اي متوالية والمعني مع تكبير الاحرام في الركعة الاولي ومع تكبير الركوع في الثانية تكبيره اي مثل عدد تكبيره علي الجناءز قال ابن حجر يءخذ منها ان الاربعة منها تكبيرة الاحرام والزواءد انما هو ثلاثة اه وهو موهم ان الزواءد ثلاثة في صلاة العيد وليس كذلك وانما الزواءد في كل ركعة ثلاثة فالتشبيه في العدد فقط كما اشرنا اليه خلافا لتقدير ابن حجر اي مثل تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	1757	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0821	false	-4903094320978668255	159	191	814	972	1527	300	سعيد بن العاص سال----- ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ص يكبر في الاضحي والفطر فقا--------------ل ابو موسي كان يكبر-------------- اربع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	821	709575374207451614	131	223.0	104	534	24.531835556030273	23	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1791	true	-524993340171932510	34	104	172	499	1519	300	عليه الصلاة والسلام قال لمن قال --له انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا---------------------------------- اذبحوا الله في اي شهر--- كان ولمن قال له انا ك-----------نا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا---------------------------------- في كل ساع-ة فرع الحديث وصح امرنا رسول الله بالفرعة من كل خمسين واحدة وفي خبر عند ابي داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--------------------------------ن الفرع------------- حق وان ترك-ه حتي يكبر فيعطي---------------- ارملة او يحمل عليه في سبيل الله خير من	1791	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2379	false	-7450825528810643666	34	142	182	700	1472	300	عليه ---------وسلم فقال يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة------------ في رجب فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبحوا -لله في اي شهر ما كان وبروا لله واطعموا فقال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة فرع -------------------------------------------------------------------------تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته واطعمته فان ذلك هو خير 19159 وباسناده قال حدثني الشافعي اخبرني من سمع زيد بن اسلم يحدث عن رجل من بني ضمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الفرعة فقال الفرعة حق وان تغذوه حتي يكون ابن لبون زخربا فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من	2379	709575374207451614	196	161.5	149	613	31.97389793395996	32	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1804	true	-7861334288362025742	179	293	916	1473	1508	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله------------------- فخرج رسول الله الي المسجد فقا--------------------------------------------------------------------------م فكبر فصف--- ال-ناس وراءه فاقترا قراءة طويلة--------- ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم----------------- قا-م ------فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد------- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات--------------- واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الله ثم قال	1804	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0842	false	8250709906017516500	121	250	593	1242	1480	300	قالت كسفت الشمس في -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ان الصلاة جامعة فاجتمع الناس وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وافتتح القران و--------قرا قراءة طويلة يجهر بها ثم -----ركع ركوعا طويلا ثم ----------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم افتتح القران وهو قاءم لم يسجد فقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم كبر ثم فعل في الركعة الاخر-ة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات يعني في ركعتين واربع سجدات وانجلت الشمس------------- ثم قام رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم ف----قال ان الشمس والقمر------------------- لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها- فافزعوا للصلاة 7045 قال	842	709575374207451614	431	614.0	337	718	60.027854919433594	69	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1826	true	-7338857469317021517	75	126	418	681	1589	300	عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة ق---------------ال ارسلني الوليد بن عت--------------------بة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن -----------------------------------استسقاء رسول الله فقال خرج رسول الله--------------- متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي----------------------------------- فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	1826	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0860	false	5096699757672387398	111	184	586	957	1541	300	بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة وقال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء---------- فقال خرج النبي صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيد	860	709575374207451614	239	410.0	192	385	62.07792282104492	40	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1829	true	-3737147830980197673	28	94	156	515	1612	300	انه كان يدعو به في الاستسقاء وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد--------- والخلق من اللاواء والضن-------ك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض الله------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1829	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0865	false	-2974114460549230987	69	148	346	776	1497	300	انه كان اذا ---------استسق-ي قال اللهم اسقنا غ------يثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلل-----ا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والفتك ما لا يشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	865	709575374207451614	327	600.5	266	451	72.50554656982422	52	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1913	true	5941067854969833786	249	274	1193	1316	1458	300	بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضربك اخرون	1913	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1573	false	1867913830003703216	236	259	1174	1288	1504	300	بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا--------- الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضربك اخرون	1573	709575374207451614	109	210.0	86	123	88.61788940429688	22	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1977	true	-6203045518634439491	39	121	207	613	1575	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص اي في قصره بالعقيق علي عشرة امثال من المدينة وحمل اليها علي اعناق الرجال ليدفن بالبقيع وذلك في امره معاوية قلت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه اي سالت عاءشة ان يصلي عليه في المسجد لتصلي هي عليه ايضا فانكر ذلك عليها اي فابوا عليها وقالوا يصلي علي الميت في المسجد فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء اسم للام في المسجد سهيل	1977	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0917	false	-2913098169094303254	200	239	995	1183	1474	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ادخلوا به المسجد حتي اصلي ع---------------------------ليه----------------------------- فانكر ذلك عليها----------------------------------------------- فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني ب---------يضاء في المسجد سهيل	917	709575374207451614	183	320.5	144	406	45.073890686035156	36	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2018	true	-1329330229065700377	132	213	644	1032	1470	300	للشافعي الاول قال اخبرنا الثقة عن عمرو بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله------------------- من قبل راسه وقال اخب---------------------------------------------------------------------------------رنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر ل--اختلاف بينهم في ذلك ان النبي----------------------- سل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمرو اسناد ابي داود صحيح وهو ما اخرج عن ابي اسحاق السبيعي قال اوصاني الحرث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد هو الخطمي فصلي عليه------------------------------------- ثم ادخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة	2018	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0921	false	8877570816151042547	69	172	354	847	1470	300	الشافعي------ قال اخبرنا الثقة عن عمر- بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه ص 7705 واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه و-----ابو بكر وعمر رضي الله عنهما 7706 قال احمد وروينا عن--------------------------------------------- عبد الله بن يزيد وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي علي الحارث ثم ادخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة	921	709575374207451614	263	385.5	204	550	47.818180084228516	50	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2058	true	-4224107450327184021	4	43	17	203	1454	300	فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان وهو اي ابن عمر مواجهة اي مقابل ابن عثمان الا تنهي اي اهلك عن البكاء اي بالصياح والنياح فان رسول الله------------------- قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس	2058	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0930	false	-3815908725149955695	115	146	576	724	1459	300	فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان وهو----------- مواجهه------------------- الا تنهي-------- عن البكاء------------------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس	930	709575374207451614	128	202.5	101	205	62.43902587890625	25	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2060	true	9167703534031046438	45	124	217	613	1487	300	والله ما حدث رسول الله ان الميت بكسر الهمزة وتفتح ليعذب ببكاء اهله عليه اي مطلقا ولا مقيدا بالبعض وهذا النفي المءكد بالقسم منها بناء علي ظنها وزعمها او مقيد بسماعها والا فمن حفظ حجة علي من لم يحفظ والمثبت مقدم علي النافي وكيف والحديث روي من طرق صحيحة بالفاظ صريحة انه بعمومه لا ينافي ما قالت بخصوصه ولكن اي الذي حدث به جملة ان الله الخ وفي نسخة ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه	2060	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0930	false	-3815908725149955695	239	264	1165	1288	1459	300	والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -يعذب----------------------------------------------------- المءمن ببكاء احد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه	930	709575374207451614	88	118.0	68	396	22.22222137451172	14	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2116	true	1189153765920322872	138	184	701	928	1504	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن----------------------------- علي كرم الله وجهه عن النبي قال -------------------------------------اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وساق الحديث وفيه بعد قوله ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك ف----لا ادري اعلي يقول فبحساب او---- رفعه الي النبي	2116	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0991	false	-2079102942843768145	195	247	982	1224	1480	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي---- الله عليه وسلم قال وليس عليك شء ص حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك----------- وحال عليها الحول فف-------------------------------------------يها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك ام رفعه الي النبي	991	709575374207451614	149	230.0	116	301	49.50165939331055	24	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2131	true	-357138783034666762	143	215	755	1131	1576	300	جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون في الحديث دليل علي ان لا شء في الاوقاص فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل قال ابن الهمام تقدير النصاب والواجب امر توقيفي ثم قال واعلم ان الواجب في الابل هو الاناث او قيمتها بخلاف البقر والغنم فانه يستوي فيهما الذكورة والانوثة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة قال	2131	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0938	false	3088338818090747101	187	223	931	1117	1498	300	جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا ل---------------------------------------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان	938	709575374207451614	179	338.0	143	377	47.480106353759766	32	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2133	true	8948257412582608135	57	172	299	870	1480	300	ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون اعرابه كما سبق وفي اصل ابن حجر فانها اي بنت اللبون تقبل منه اه وهو مخالف لما في الاصول من ذكر بنت لبون بعد قوله تقبل منه ويعطي اي المالك شاتين او عشرين درهما قال الطيبي رحمه الله فيه دليل علي ان الخيرة في الصعود والنزول من السن الواجب الي المالك اه وعلل بانهما شرعا تخفيفا له ففوض الامر الي اختي--اره-- ومن بلغت صدقته -بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه-- الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست اي بنت اللبون عنده وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي اي الصاحب معها	2133	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0941	false	1568832697170368696	50	107	255	549	1507	300	ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ص الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست-------------- عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي---------- معها	941	709575374207451614	248	370.0	196	594	41.7508430480957	40	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2156	true	-4796333866562322823	81	129	433	653	1529	300	عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا علي عاءشة رضي الله تعالي عنها ق----------الت دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخات--- ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك ب-هن يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن فق-لت لا ----------------------قال هن حسبك من النار	2156	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0994	false	4699358052692541592	112	173	514	791	1399	300	عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقالت لا او ما شاء الله من ذلك قال هن حسبك من النار	994	709575374207451614	202	344.5	157	277	72.92418670654297	37	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2257	true	-1035536600517877594	7	58	36	290	1571	300	انصرف وجاء---- الي منزله يعني النبي جاءته زينب امراة عبد الله فاستاذنت ع-------ليه---------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن لها فقالت يا رسول الله انك امرتنا اليوم بالصدقة و----عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده اح-ق من تصدق به عليهم فقال----------------------------- صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	2257	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0244	false	-1045339275001116067	143	219	676	1051	1439	300	انصرف فلما صار الي منزله----------- جاءت ز-ينب امراة عبد الله بن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب تستاذن عليك قال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها فقالت يا نبي ا-لله انك امرتنا اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به وزعم ابن مسعود انه وولده احسن من تصدقت عل--يهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت--- عليهم	244	709575374207451614	210	356.0	166	393	53.435115814208984	35	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2303	true	1824686889363171255	11	40	63	194	1512	300	عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم	2303	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1031	false	3643811850103646935	167	193	804	922	1456	300	عن صلة------- قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشا------ة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم	1031	709575374207451614	118	220.5	92	131	90.07633209228516	25	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2307	true	644754267286393018	17	80	79	386	1486	300	الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا-------- فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس وصح ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما ان ناسا راوا هلال الفطر نهارا فاتم صيامه الي الليل وقال لا حتي يري من حيث يري بالليل وفي رواية لا يصلح---- ان نفطر --حتي تروه ليلا من حيث يري قال البيهقي وروينا في ذلك عن عثمان وا-بن مسعود	2307	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1035	false	-7586786533736698246	51	129	251	627	1475	300	الاهلة بعضها اعظم من بعض فاذا رايتم الهلال من اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس 8623 هكذا رواه جماعة عن شعبة وكذلك رواه حماد بن سلمة عن سليمان الاعمش وكذلك رواه مءمل بن اسماعيل عن الثوري عن منصور عن ابي واءل 8624 وروينا عن ابن عمر انه قال في اناس------- راوا هلال الفطر نهارا----------------------------------------------------------------- لا يصلح لكم ان تفطروا حتي تروه ليلا من حيث يري ص 8625 وروي فيه---------- عن عبد الله بن مسعود	1035	709575374207451614	178	269.0	138	458	38.864627838134766	30	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3016	true	-8729416850389088018	66	125	330	634	1482	300	كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج- العواتق من البيوت وكان----------------------------- لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب -------------------------------------والمشي والسعي افضل فلا ينافي ما قدمناه بل يساعده ويعاضده علي ان محمول علي سعيه في عمرة القضاء لما روي ابو داود انه عليه الصلاة والسلام طاف في عمرة القضاء راكبا ليسمعوا كلامه ويروا مكانه ولا	3016	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1219	false	-2326654710876740396	155	209	751	1029	1506	300	كثر عليه الناس يقولون هذا م---------حمد حتي خرجت العواتق من البيوت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر ع--ليه ركب يعني في الطواف بين الصفا والمروة قال والمشي والسعي افضل ص 9980 وفي رواية اخري فطاف يعني بين الصفا والمروة علي بعير---------------------------------------------------------------------------------- ليسمعوا كلامه ويروا مكانه ولا	1219	709575374207451614	154	242.5	124	371	41.50943374633789	23	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3054	true	-1645588727097786663	122	151	601	752	1495	300	الشافعي------------------------ عن ابن جريج ان النبي------------------- كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه و--اعتمره تشريفا	3054	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1194	false	-8922154581174816570	261	300	1267	1462	1462	300	الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا-	1194	709575374207451614	149	262.5	121	196	76.0204086303711	26	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3060	true	-6490847673953143754	118	223	667	1214	1579	300	صفية بنت شيبة اي الحجبي اختلف في رءيتها النبي قاله المءلف قالت اخبرتني بنت ابي تجراة بضم التاء وسكون الجيم وقيل بفتح فكسر ذكره ابن الملك وقال ابن حجر بتاء فوقية مفتوحة فجيم ساكنة والاول هو الموافق لما في النسخ المصححة ولم يذكرها المصنف وفي رواية ابن الهمام اسمها حبيبة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من فريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله------------------- وهو يسعي بين الصفا والمروة اي لنتشرف برءيته ولنستفيد من علمه وبركته فرايته يسعي اي يسرع وان بكسر الهمزة والواو للحال مءزره بكسر الميم وسكون الهمزة ويبدل ليدور اي حول رجليه من شدة السعي يدل علي	3060	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1216	false	1565869798444164655	104	150	517	738	1483	300	صفية بنت شيبة ق--------------------------------------------الت اخبرتني بنت ابي تجرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة----------------------------------------- فرايته يسعي-------- وان------------------------- مءزره------------------------------ ليدور------------- من شدة السعي حتي اني	1216	709575374207451614	195	300.5	153	566	34.45229721069336	36	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3106	true	4191492582775462559	70	111	346	528	1427	300	ابن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج ف--------قالت عاءشة ليس كما قال--------- انا قتلت قلاءد هدي رسول الله------------------- بيدي ثم قلدها----------------------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم عليه---------------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	3106	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1328	false	-7754446569249623741	49	110	244	519	1483	300	ابن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1328	709575374207451614	179	296.0	138	275	65.09091186523438	35	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3201	true	-306631661259059130	73	126	364	600	1445	300	عن انس رضي الله عنه فال كان لابي طلحة ابن من ام سليم---- يقال له ابي عمير وكان رسول الله------------------- يضاحكه اذا دخل وكان له ط-ير فدخل رسول الله------------------- فراي ابا عمير حزينا فقال ما شان ابي عمير فقيل يا رسول الله مات نغير ف-قال رسول الله يا ابا ع----------------مير ما فعل النغير	3201	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1300	false	4348942563765185881	197	259	1001	1284	1492	300	عن انس بن مالك ق-----ال كان لابي طلحة---- من ام سليم ابن يقال له ع----مير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه اذا دخل وكان له نغير فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابا عمير حزينا فقال ما شان ابي عمير فقيل يا رسول الله مات نغيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا عمير ما فعل النغير	1300	709575374207451614	204	342.0	159	296	68.9189224243164	38	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3252	true	1295747196384440351	1	79	4	376	1509	300	للذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء اي مر علي بءر او عين قد سماهاي زيد كما هو ظاهر باسمه المعين فاذا للمفاجاة نعم بفتحتين من نعم الصدقه اي من الانعام الماخوذة للزكاة من الابل او الغنم وهم اي رعاة النعم يسقون اي ابلهم او للفقراء من اللبن فحلبوا لي من البانها فجعلته اي لبنها المحلوب في سقاءي بكسر اوله وهو اي اللبن هذا اي الذي اعجبك فادخل عمر يده ا في فيه	3252	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1641	false	-3631640941480566990	135	168	685	841	1515	300	الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء--------------------- قد سماه------------------------------- فاذا بنعم---------------- من نعم الصدقة------------------------------------------------ وه--------------م يسقو-----------------------------ن فحلبوا لي من البانها فجعلته----------------- في سقاءي فهو هذا--------------------------------- فادخل عمر اصبعه -------	1641	709575374207451614	138	171.5	106	372	37.09677505493164	24	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3278	true	6613789205813491985	112	182	572	950	1559	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله------------------- قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء اي مثلا بمثل في الوزن او الكيل عينا اي حاضرا بعين اي ناجزا يعني لا بنسيءة يدا بيد اي مقبوضين في المجلس قبل تفرق الابدان ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر-- والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد	3278	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1346	false	2715663075325009783	155	209	778	1075	1529	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء------------------------------- عين---------ا ------------------------بعين يدا بيد-------------------------------------- ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر ص والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد	1346	709575374207451614	272	480.5	223	399	68.17042541503906	45	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3316	true	-3167641850912427865	136	213	748	1095	1575	300	ثم ظهرت اي طلعت منه اي من الغلام علي عيب اي قديم فخاصمت- فيه اي حاكمت في حق الغلام او في عيبه باءعه الي عمر بن عبد العزيز فقضي اي حكم الي برده اي عليه وقضي علي برد غلته اي اليه فاتيت عروة فا----------خبرته اي بما جري فقال اروح اليه اي اذهب الي عمر بن عبد العزيز العشية اي اخر النهار او اول الليل فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله------------------- قضي في مثل هذا ان الخراج	3316	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1395	false	-5565792167223674353	62	107	306	523	1463	300	ثم ظهر--------ت منه -------------علي عيب-------- فخاصمته في---------------------------------------ه الي عمر بن عبد العزيز فقضي له-------- برد--------ه وقضي علي برد غلت--------ه فاتيت عروة بن الزبير فاخبرته----------- فقال اروح اليه------------------------------ العشية ف---------------------------اخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج	1395	709575374207451614	182	261.0	143	377	48.27586364746094	30	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3339	true	-7036767428390941965	83	138	419	678	1470	300	قال جءنا ابا هريرة في صاحب اي لاجل صاحب لنا-قد افلس اي وبيده متاع لغيره لم يعطه ثمنه فقال اي ابو هريرة هذا الذي اي مثل هذا الرجل الذي او هذا الامر والشان الذي قضي فيه رسول الله ثم فسر الشان بقوله ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه------ قال	3339	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1453	false	4507673316627489198	232	266	1188	1348	1509	300	قال جءنا ابا هريرة في ص-------------احب لنا قد افلس--------------------------------- فقا-----------------------------ل هذا ا-------------------------------لذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه 11825 قال	1453	709575374207451614	136	201.5	107	266	51.1278190612793	23	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3350	true	-4502425511336614458	68	111	351	574	1570	300	عروة بن ابي الجعد روي عنه الشعبي وغيره ذكره المصنف في الصحابة ان رسول الله------------------- اعطاه دينارا ليشتري ل---ه شا---------ة فاشتري له شاتين فباع احداهما-- بدينار واتاه بشاة ودينار فدعا له رسول الله------------------- في بيعه بالبركة فكان لو اشتري ترابا لربح فيه------ قال	3350	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1482	false	3176280625146282370	38	86	197	434	1492	300	عروة بن ابي الجعد-------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة او اضحية فاشتري له شاتين فباع احداهما ص بدينار واتاه بشاة ودينار فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيعه بالبركة فكان لو اشتري ترابا لربح فيه 12072 قال	1482	709575374207451614	179	290.0	144	281	63.70106887817383	29	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3358	true	2000214136566285482	56	170	299	873	1554	300	البطن وكان يسرق----- الحاج اي متاعه بمحجنه فان فطن له بصيغة المجهول اي علم به قال انما تعلق اي الشء المسروق بمحجني وان غفل عنه علي بناء المفعول اي ذهل وجهل به ذهب به وحتي رايت فيها اي في النار صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تعطمها بضم اوله ولم تدعها اي لم تتركها تاكل من خشاش الارض بفتح الخاء المعجمة ويكسر اي هوامها وحشراتها حتي ماتت اي الهرة جوعا اي لجوعها او بجوعها قيل الخشاش بتثليث الخاء المعجمة هوامها بالحاء المهملة يلبس النبات ثم جء بالجنة وذلك- حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي اي الاولاني ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا اي ظهر لي ان--- افعل	3358	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0853	false	3749413576970336917	101	165	502	810	1476	300	النار -كان يسرق متاع الحاج ب---------محجنه فان فطن ل------------------------ه قال انه- تعل----------------ق بمحجني وان غفل عن--------------------------------ه ذهب به وحتي رايت فيها------------ صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها--------- ولم تدع-------------ها تاكل من خشاش الارض --------------------------------------------حتي ماتت--------- جوعا-------------------------------------------------------------------------------------- ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقام------------ي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا------- لي ان لا افعل	853	709575374207451614	292	447.5	230	583	50.08576202392578	49	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3543	true	1101660755310625487	222	292	1086	1402	1446	300	داود عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال ابا موسي الاشعري فقال اني مصصت عن امراتي من ثديها ابنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا قد حرمت عليك فقال عبد الله ابن مسعود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال عبد الله- لا رضاعة الا ما كان في --حولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر بين اظهركم	3543	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1924	false	-5669205486582612332	87	140	466	706	1506	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان--------- ابا موسي قال في رضاعة الكبير م-----------------------------------------------------ا اراها الا --تحرم------ فقال--------- ابن مسعود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال ابن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم	1924	709575374207451614	206	336.0	156	319	64.5768051147461	42	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3570	true	-2535988912168715846	150	198	788	1020	1553	300	عاءشة كم كان صداق النبي ق-------------------الت كان صداقه لازواجه ---ثنتي عشرة بسكون الشين ويكسر اوقية وهي اربعون درهما ونش بالرفع لا غير اي معها نش او يزاد نش قال ابن الاعرابي النش النصف من كل شء ونش الرغيف نصفه قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	3570	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1749	false	-5011884694720745529	0	27	0	131	1476	300	عاءشة كم كان صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ص اثنتي عشرة او------------------قية ونشا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------الت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	1749	709575374207451614	101	170.0	80	254	39.76377868652344	17	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3593	true	-3582447013454711624	118	189	575	929	1509	300	ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله------------------- حين تزوج ام سلمة واصبحت اي هي عنده -قال لها ليس بك علي اهلك هوان اي احتقار والمراد بالاهل قبيلتها والباء للسببية اي لا يلحق اهلك بسببك هوان وقيل اراد بالاهل نفسه وكل من الزوجين اهل والباء متعلقة بهوان اي ليس اقتصاري علي الثلاثة لهوانك علي ولا لعدم رغبة فيك ولكن لانه الحكم ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك	3593	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1784	false	-4361304828679005207	105	140	517	677	1421	300	ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت ------عنده فقال لها ليس بك علي اهلك هوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك	1784	709575374207451614	140	238.5	109	374	37.43315505981445	29	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3637	true	-7447939643277020038	4	56	26	290	1516	300	وقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة وهذا يقتضي ان اخبر يكون مجهولا وقال في عبارة المشكاة معطوفا علي مقدر اي فاتي النبي وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله ---والله---------- ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة في شرح السنة استد--ل الشافعي	3637	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2484	false	-3144652650111675352	22	55	96	263	1517	300	فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه 20071 قال الشافعي	2484	709575374207451614	132	227.5	105	279	47.31182861328125	23	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3650	true	3088745821595852356	80	132	390	641	1432	300	-------------------عباس قال اما علمت ان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة الحديث قال ابن عباس بل كان الرجل اذا طلق امراته قبل ان يدخل بها فجعلوها واحدة علي عهد رسول----- الله---------- وابي بكر وصدرا من خلافة عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيز وهن عليهم	3650	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1808	false	-9109022118893658901	21	62	95	297	1513	300	عباس في قصة ابي الصهباء قال---- بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها وا------------------------------------------------------------------------------حدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيز-وهن عليهم	1808	709575374207451614	155	266.5	122	285	54.385963439941406	29	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3651	true	6672924671122135814	0	37	0	179	1476	300	ينكحها فجاء يستفتي فذهبت مع--------ه فسال -----------عبد الله بن عباس وابا هريرة فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح----------------------------- زوجا غيرك قال فانما---- طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت بين يديك ما كان لك--- فضل	3651	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1822	false	-9023998483629847583	109	158	518	745	1441	300	ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك ----فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح وفي رواية ابي سعيد حتي تتزوج زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت -من يد-ك ما كان لك من فضل	1822	709575374207451614	164	261.5	129	234	70.0854721069336	28	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3678	true	8614187927823778510	0	59	0	302	1507	300	فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قال لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ----فلما كانت الخامسة قيل لها اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب العق-----اب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	3678	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1875	false	-4203474968274074522	27	86	134	431	1482	300	فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين --وقيل لها اشهدي------ اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها -عند الخامسة يا هذه- اتق الله فان عذاب الله اشد--- من عذاب الناس- وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	1875	709575374207451614	266	476.0	211	311	85.53054809570312	48	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3716	true	5447690189311055049	5	52	21	253	1551	300	--حلت فقال ابن عباس اخر الاجلين فقال -----------------------------------ابو هريرة----- انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسلوا كريبا مولي ابن عباس الي ام سلمة زوج النبي يسالها عن ذلك------- فاخبر هو انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك للنبي قال----------------------------- قد حللت -انكحي	3716	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1894	false	7392695236234828732	15	75	74	373	1503	300	بليال فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو سلمة اذا نفست فقد حلت قال فجاء ابو هريرة فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فبعث-وا كريبا مولي ابن عباس الي ام سلمة---------- يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم- انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي	1894	709575374207451614	205	341.0	161	311	65.91639709472656	35	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3721	true	-5042838243869502555	1	173	4	853	1497	300	اي الفريعة اخت ابي سعيد الخدري شهدت بيعة الرضوان اخبرتها اي الفريعة زينب انها اي الفريعة جاءت الي رسول الله--------------- تساله حال او استءناف تعليل ويءيده ما في نسخة لتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة ابو قبيلة فان زوجها خريج في طلب اعبد بفتح فسكون فضم جمع عبد له اي مملوكين له ابقوا بفتح الموحدة اي هربوا فقتلوه اي العبيد وفي رواية ابن الهمام حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة بالجر اي ولا في نفقة وفي نسخة صحيحة بالفتح اي ولا نفقة لي قال رسول الله------------------- نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اي الحجرة الشريفة او في المسجد اي النبوي وهو مسجد المدينة دعاني اي ناداني رسول الله او امر بي فنوديت له فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي كذا ذكره ابن الهمام فقل امكثي بضم الكاف اي توقفي واثبتي في بيتك اي التي كنت فيه حتي يبلغ الكتاب	3721	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1898	false	-1941825850608096843	203	300	1002	1462	1462	300	ان الفريعة بنت مالك بن سن---------------------ان اخبرتها---------------- انها----------- جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تس----------------------------------------------اله ان ترجع الي اهلها في بني خدر------------------------------------------------ة فان زوجها خر-ج في طلب ا-----------------------عبد له حتي ا--------------------------------------------------------------------------------ذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت ف-------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجر------------------ة او في المسجد--------------------------- دعاني --------------------او امر بي فدع-يت له فقال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقا-------------------ل امكثي --------------------------في بيتك ----------------حتي يبلغ الكتاب-	1898	709575374207451614	368	507.0	288	903	40.75304412841797	66	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3724	true	7412166139322064163	110	220	577	1120	1552	300	حين دخلت امراته في الدم من الحيضة بفتح الحاء وفي نسخة بكسرها في القاموس الحيضة المرة وبالكسر الاسم قال في المشارق اي الحالة التي عليها الثالثة وقد كان اي الاحوص طلقها اي قبيل موته فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت اي منهيا اليه حال كونه يساله عن ذلك اي عما ذكره من المسءلة وما يترتب عليها من ان المراة هل ترثه ام لا وانما كتب اليه لتردده في الحكم وانصافه بالاعتراف او لما وقع بين اصحابه فيه من الخلاف والاختلاف فكتب اليه زيد انها اي المراة اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه اي من الزوج وبرء منها اي من المراة لا يرثها ولا ---------	3724	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1882	false	7315037806693499527	19	57	94	276	1530	300	حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لثة وقد كان---------- طلقها ف-------------كتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت----------------------- يساله عن ذلك فكتب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه زيد--------------- اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه------------ وبرء من----------------------ها ولا ترثه ولا	1882	709575374207451614	163	222.5	128	552	29.52898597717285	31	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3761	true	-8932363648321504211	47	111	247	573	1526	300	القاسم بن محمد رحمه الله قال كانت عند عمر---------- امراة من الانصار فولدت له عاصما------ ثم فارقها عمر فركب يوما الي قباء فمر فوجد ابنه يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر رضي الله عنه فقال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل بينه وبينها------ فما راجعه عمر الكلام	3761	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1942	false	-598788948283404088	1	64	5	328	1519	300	القاسم بن محمد يقو---------ل كانت عند عمر بن الخطاب امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم فارقها عمر فركب يوما الي قباء---- فوجد ابنه يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر الصديق ف------قال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل ------بينها وبينه فما راجعه عمر الكلام	1942	709575374207451614	289	526.5	232	348	83.04597473144531	52	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3764	true	-5451376571384863761	62	137	334	714	1531	300	عبد الحميد بن جعفر عن ابيه------- عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته فجاءهما ابن له صغير لم يبلغ فاجلس النبي الاب هنا والام هنا ثم خيره وقال اللهم اهده لابيه وفي لفظ اخر انه اسلم وابت امه ان تسلم فاتت النبي -------------------فقالت ابنتي وهي فطيم و--------قال رافع ابنتي فاقعد النبي الام ناحية والاب ناحية واقعد الصبي ناحية وقال لهما-------------------------------------- ادعواه- فمالت الصبية الي امها فقال النب----ي اللهم ---------------اهدها فمالت الي --ابيها -اخذها	3764	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1941	false	342640742484165075	84	151	432	776	1491	300	عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امرات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناح-----------ية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت ناحية ابيها فاخذها	1941	709575374207451614	204	320.5	163	475	42.94736862182617	28	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3791	true	-3304971766973966173	234	299	1185	1490	1494	300	محمد بن اسحاق عن خطاب بن صالح-------------- عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة بن قيس غيلان وذكر البيهقي انه احسن شء روي عن رسول الله في هذا الباب قالت قدم بن العمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمر- اخي ابي اليسر بن عمر- فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله	3791	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2571	false	2870258330280767342	29	83	140	401	1500	300	محمد بن اسحاق عن خطاب بن صالح مولي الانصاري عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة--- قيس عيلان------------------------------------------------------- قالت قدم بي --عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله	2571	709575374207451614	243	447.5	191	321	75.70093536376953	46	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3792	true	4165654045349671115	0	70	0	353	1473	300	يا رسول الله اني امراة له خارجة بن قيس غيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من- الحباب بن عمر- اخي ابي اليسر بن عمر- فولدت له عبد الرحمن فمات -----فقالت امراته الان------ تباعين في دينه فقال عليه السلا-----------------م من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر كعب بن عمرو فبعث اليه----- اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم----- قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله------------------- رقيق فعوضهم عني غلاما	3792	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2571	false	2870258330280767342	88	168	425	831	1500	300	يا رسول الله اني امراة من خارجة--- قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني منه الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر---- بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق فعوضهم مني غلاما	2571	709575374207451614	330	571.5	263	413	79.90314483642578	54	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3793	true	-52255926410928800	241	280	1184	1375	1485	300	مالك في الموطا عن ابن --------عمر ان عمر بن الخطاب------------- قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو ي-تمتع منها واذا مات فهي حرة وهكذا ر------------------------------------------------------واه سفيان الثوري وسليمان بن بلال وغيرهما عن	3793	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2569	false	-3373840972583830937	95	150	473	738	1460	300	مالك عن --نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع منها فاذا مات فهي حرة 20793 وكذلك رواه عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع 20794 وكذلك رواه سفيان الثوري وسليمان بن بلال وغيرهما عن	2569	709575374207451614	174	300.0	135	267	65.16854095458984	30	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3799	true	9023328622530173159	182	256	890	1253	1481	300	قال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اي ابن ابي بكر احد الفقهاء السبعة بالمدينة المعطرة اينفعها ان اعتق بفتح الهمزة اي اعتاقي عنها اي عن جهة امي وقبلها فقال القاسم اي فذكر دليل الجواب بقوله اتي سعد بن عبادة -----رسول الله وهو يحتمل انه سمع الحديث منه او من غيره عنه فالحديث من طريقه مرسل فقال ان امي هلكت اي ماتت بغتة كما في رواية فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال -----رسول الله	3799	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1582	false	4438902156150308857	234	270	1131	1305	1457	300	قال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد--------------------------------------------------- اينفعها ان اعتق عنها فقا-------------------------------------------ل القاسم ان--------------------------- سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------ان امي هلكت-------------------------- فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال النبي صلي الله	1582	709575374207451614	136	165.5	104	373	36.461124420166016	25	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3838	true	1508119432660706964	91	218	452	1109	1494	300	سعيد بن المسيب من اجلاء التابعين ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه اي اخاه المصاحب المشارك في الميراث القسمة اي في النخيل والعقار او الدرهم والدينار فقال اي الاخر ان عدت بضم اوله اي رجعت تسالني القسمة فكل مالي باضافة المال الي ياء المتكلم وما موصولة او موصوفة اي فكل شء لي من الملك في رتاج الكعبة بكسر اوله اي مصالحها او زينتها قال صاحب القاموس الرتج محركة الباب العظيم كالرتاج ككتاب وفي النهاية الرتاج الباب وفي هذا الحديث الكعبة لانه اراد ان ماله هدي الي الكعبة لا الي بابها فكني بالباب لانه منه يدخل فقال له عمر-ان الكعبة غنية عن مالك بكسر اللام كفر عن يمينك وكلم اخاك اي في عوده الي سءال القسمة فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك	3838	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2431	false	5559325530996477282	118	167	575	814	1460	300	سعيد بن المسيب ------------------ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صا-----------------------------------حبه القسمة ف----------------------------------------قال--------- ان عد-----------------ت تسالني القسمة فكل مال لي---------------------------------------------------------------------- في رتاج الكعبة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك----------- كفر عن يمينك وكلم اخاك-------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك	2431	709575374207451614	211	305.0	168	677	31.166912078857422	36	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3860	true	2645277123154611536	67	94	366	493	1483	300	عبد الرحمن بن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة-- فرفع ذلك ا--------------لي النبي--------- فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل	3860	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1956	false	3437952127270369846	176	208	893	1041	1502	300	عبد الرحمن بن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة ص فرفع---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل	1956	709575374207451614	120	213.0	94	152	78.9473648071289	23	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3900	true	-3720509121616301141	26	81	134	392	1520	300	عن ربيعة------------------ انه سال ا----بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في الاثنين قال عشرون قال كم في --ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون فقال --ربيعة حين عظم جرحها واشتدت حصي-تها نقص عقلها قال اعراقي انت قال ربيعة عالم متثبت او جاهل متعلم قال يا ابن اخي انها السنة	3900	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2003	false	8007031597601718812	91	151	430	712	1423	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه سال سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثنت-ين قال عشرون قال كم في الثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون -قال الربيع- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال ربيعة عالم متثبت او جاهل متعلم قال يا ابن اخي انها السنة	2003	709575374207451614	250	445.5	195	285	87.71929931640625	48	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3903	true	-1396042800739581470	210	251	1006	1200	1444	300	الشافعي قال قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر---------- انه فرض علي اهل الذهب في الدية الف دينار ومن-------------- الورق عشرة الاف درهم------ حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر ------قال فقا----ل اهل المدينة فرض عمر-- علي اهل	3903	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1991	false	679875536814135429	241	288	1245	1472	1533	300	الشافعي قال قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر بن الخطاب انه فرض علي اهل الذهب--------- الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم 16057 حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب وزاد علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل	1991	709575374207451614	165	253.0	128	236	69.91525268554688	31	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3903	true	-1396042800739581470	211	300	1014	1444	1444	300	قال ---قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر انه فرض علي اه----------------------------ل الذهب في الدية الف دينار ومن الورق عشرة الاف درهم حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر قال فقال اهل المدينة------- فرض --عمر علي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال م---------حمد بن الحسن صدقوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنه فرضها اثني عشر الف----ا وزن ستة وذلك عشرة الاف كذا في نسخة وفي اخري قال محمد بن الحسن واخبرني الثوري عن مغيرة الضبي عن ابراهيم قال كانت الدية الابل فجعلت الابل--------------- كل بعير بماءة وعشرين درهما وزن ستة-	3903	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1992	false	-4937690744424609317	1	126	7	627	1488	300	قال اخبرني محمد بن عبد الرحمن عن الشعبي قال علي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل الذهب ا---------لف دينار 16059 قال محمد بن الحسن وق-----------------------------------------------------ال اهل المدينة ان عمر فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم 16060 ثم ساق محمد بن الحسن كلامه الي ان قال ونحن فيما نظن اعلم بفريضة عمر بن الخطاب حين فرض الدية دراهم من اهل المدينة لان الدراهم علي اهل العراق وانما كان يءدي الدية دراهم اهل العراق ص 16061 قال محمد وقد صدق اهل المدينة ان عمر بن الخطاب فرض الدية اثني عشر الف درهم ولكنه فرضها اثني عشر الف درهم وزن ستة 16062 اخبرنا------------------------------------------------- الثوري عن مغيرة الضبي عن ابراهيم قال كانت الدية الابل فجعلت الابل الصغير والكبير كل بعير -ماءة وعشرين درهما وزن ستة	1992	709575374207451614	232	317.5	180	732	31.693988800048828	38	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3912	true	2717746275911006538	149	198	733	988	1520	300	عن المغيرة بن شعبة ان امراتين كانتا تحت رجل من هزيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلت------------------------ها فاختصموا الي رسول----- الله فق----------ال احد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب فقضي فيه -غرة وجعله علي عاقلة المراة واخرجه الترمذي وقال----- حديث	3912	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2012	false	6175334140859296349	114	173	574	873	1527	300	عن المغيرة بن شعبة ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها يعني واسقطت ما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب وقضي فيه بغرة وجعله علي عاقلة المراة -اخرجه مسلم في الصحيح من حديث	2012	709575374207451614	236	422.5	187	300	78.66666412353516	40	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3939	true	4594777020948672806	181	224	955	1154	1531	300	رجلا اتاه من قبل ابي موسي فقال له هل من---------------------------- مغربة خبر فقال نعم رجل ارتد عن الاسلام فقتل---------------------ناه فقال ----------------هلا حبستموه في بيت ثلاثة ايام واطعمتموه في كل يوم رغيفا----------- لعله يتوب ثم قال ---------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض	3939	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2056	false	3010240113193784111	122	176	585	846	1434	300	رجل------ من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل فيكم من ص مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد --اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر فهلا حبستموه------- ثلاثا----- واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض	2056	709575374207451614	146	185.5	115	284	51.408451080322266	22	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3978	true	8581225282848168745	199	295	1005	1480	1503	300	قال عبد الله بن سلام وهو من علماء اليهود وكان قد اسلم كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة بصيغة الامر وفي نسخة بفتحتين علي الماضي ويءيد الاول ما في رواية مسلم قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنت صادقين فجاءوا بها فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وفي رواية والذي وضع يده علي اية الرجم عبد الله بن صوريا فقرا ما قبلها وما بعدها -قال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع اي فرفع يده كما في رواية فاذا فيها اي في التوراة اية الرجم فقالوا صدق اي ابن سلام فيها اية الرجم فامر بهما النبي	3978	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2332	false	-5402059393801133776	91	138	460	690	1506	300	قال عبد الله بن سلا---------------------------------م كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتو----------------------------------------------------------------------------------------راة--------------------------------- فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم-------------------------------------------------------- فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يد--------ك فرفع يده------------- فاذا فيها-------------- اية الرجم فقالوا صدق ----يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي	2332	709575374207451614	219	341.5	173	479	45.72024917602539	40	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3985	true	-2403247920244451483	71	127	395	661	1523	300	فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما كما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	3985	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2080	false	-3367814040262168764	46	102	214	478	1476	300	فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما -ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	2080	709575374207451614	264	518.0	208	266	99.24812316894531	54	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3987	true	4190322909181434436	37	110	192	555	1532	300	ثم جاءته امراة من غامد بغين معجمة قبيلة من اليمن من الازد قبيلة كبيرة قال ابن الهمام الغامدية من بني غامد حي من الازد قاله المبرد في الكامل وفي كتاب انساب العرب غامد بطن من خزاعة وفي حديث عمران بن حصين اتت امراة من جهينة فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني اي ترجعني كما رددت ماعز بن مالك انه----------------ا حبلي من الزنا قال	3987	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2079	false	-35208124264506723	139	177	664	848	1440	300	ثم جاءته امراة م-----------------------------------------------------------------------------------ن غامد--- من الازد فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترد-----------ني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انا حبلي من الزنا قال	2079	709575374207451614	157	263.5	124	384	40.88541793823242	28	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3993	true	2544252681507943653	5	69	28	327	1505	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطوله الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	3993	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2067	false	-6051687764735125264	27	118	150	576	1472	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ص ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	2067	709575374207451614	268	486.5	208	431	62.180973052978516	54	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4020	true	-6256281542668068314	110	151	554	743	1490	300	مالك في موطءه عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمن عثمان بن عفان اترجه--------------- فامر بها عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر------ بدينار فقطع عثمان يده------ قال مالك	4020	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2110	false	422407932426498206	158	199	781	967	1482	300	مالك ---------عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق--------------------- اترجة ص في عهد عثمان فامر بها عثمان فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------ يده 17081 قال مالك	2110	709575374207451614	151	232.5	118	223	67.71300506591797	28	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4021	true	-5672011609980929238	28	67	130	313	1433	300	الشافعي انه قال لمحمد بن الحسن هذه سنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا ف---------------------قال قد روي----- شريك ---------عن مجاهد عن ايمن	4021	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2114	false	-4490585376231050241	194	238	954	1159	1444	300	الشافعي فقلت لبعض الناس------- هذه سنة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا وما حجتك في ذلك 17117 قال قد روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن	2114	709575374207451614	154	265.0	120	218	70.64220428466797	30	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4026	true	3845927431886741019	225	278	1113	1358	1462	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمر وان---------------------------ه عليه الصلاة والسلام سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه ---------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	4026	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2407	false	3383362412797667025	153	213	736	1011	1433	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه------ سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2407	709575374207451614	227	415.0	176	281	80.78292083740234	48	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4027	true	7659566101920417784	8	119	39	564	1422	300	وهب ----عن عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب به وفي رواية------------------------ ان رجلا من مزينة سال رسول ا---------لله عن الحريسة التي تءخذ من مراتعها فقال فيها ثمنها مرتين وضرب ونكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قالوا يا رسول الله فالثمار وما اخذ من اكمامها فقال من اخذ بفيه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل المجن فعليه ثمنه مرتين وضرب ونكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع رواه احمد والنساءي وفي لفظ ما تري في الثمر المعلق فقال ليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه	4027	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2120	false	7651685946970235705	15	63	85	301	1466	300	وهب اخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص------------------ ان رسول الله صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه	2120	709575374207451614	155	246.5	119	562	27.58007049560547	32	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4032	true	2368353277036129141	16	84	87	418	1472	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة-------- حدثنا عبد الله بن نمير حد-------ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة-------- بن ركانة عن امه عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها ------قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله اغضب-------------------نا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا النبي نكلمه فقلنا------------------------------------- نحن نفديها باربعين -وقية فقال تطهرها خير لها ف-----------------------------------------------اتينا اسامة بن زيد فقلنا له كلم لنا---- رسول الله	4032	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2130	false	-4822639739682705528	183	272	928	1366	1501	300	حدثنا----------- ابو زرعة الدمشقي حدثنا---- احمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن امه عاءشة بنت مسع----------ود عن ابيها مسعود قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمناه قلنا يا رسول الله نحن نفديها باربعين اوقية -قال تطهر-- خير لها فلما سمعنا لين قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتينا اسامة بن زيد فقلنا اشفع-- لنا الي رسول الله	2130	709575374207451614	263	392.5	204	468	56.19658279418945	43	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4038	true	1817034918395162002	233	300	1194	1518	1518	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي في الليل ويبكي فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن-	4038	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2123	false	1616597935655379004	126	186	666	954	1488	300	مالك---------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل اتي----- علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل------ فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن	2123	709575374207451614	273	485.0	215	329	82.97872161865234	53	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4039	true	-3796161300828525308	0	35	0	172	1437	300	بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع و--شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عليه من سرقته	4039	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2123	false	1616597935655379004	186	221	954	1127	1488	300	بيت---- هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	2123	709575374207451614	160	289.5	127	180	88.88888549804688	30	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4069	true	-6586717105052771494	130	233	655	1173	1501	300	فاقبل في الخامسة فقال انكتها بكسر النون اي اجامعتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك اشارة الي الة الرجل وهي الذكر في ذلك منها اشارة الي الة المراة وهي الفرج قال نعم قال كما يغيب المرود بكسر الميم اي الميل في المكحلة بضمتين والرشاء بالرفع عطفا علي المرود وهو بكسر الراء والمد اي الحبل في البءر بالهمز ويبدل ولعل المثال الاول كناية عن البكر والثاني عن الثيب فقال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها اي من المراة المزنية حراما ما ياتي الرجل من اهله اي امراته او جاريته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني	4069	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2080	false	-3367814040262168764	46	99	214	465	1476	300	فاقبل في الخامسة فقال انك-----------------------تها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك------------------------------ في ذلك منها قال نعم -------------------------------قال كما يغيب المرود في-------------------- المكحلة------- والرشاء ف-----------------------------------------------------ي البءر قال نعم ----------------------------------------------------------------قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها--------------------- حراما ما ياتي الرجل من-------- امرا----------ته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني	2080	709575374207451614	234	394.0	185	518	45.173744201660156	45	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4156	true	3216567988793586116	155	205	830	1065	1550	300	---بريدة رضي الله ع-نه قال- قال رسول الله القضاة ثلاثة اي ثلاثة انواع واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم اي عالما به متعمدا له فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	4156	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2444	false	-3436872679562738121	224	264	1098	1288	1465	300	النبي صل---ي الله عليه وسلم قال---------- القضاة ثلاثة--------------- واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في ا----------------------لحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2444	709575374207451614	174	304.0	135	240	72.5	35	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4183	true	6918278368184541233	53	215	269	1010	1444	300	علقمة بن واءل رضي الله عنه اي ابن حجر الحضرمي وقد سبق ذكره قال جاء رجل من حضرموت بسكون الضاد والواو بين فتحات ومر تحقيقه وهو موضع من اقصي اليمن ورجل من كندة بكسر فسكون ابو قبيلة من اليمين الي النبي------------------- فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي اي بالغصب والتعدي قال الكندي هي ارضي اي ملك لي وفي يدي اي وتحت تصرفي ليس له فيها حق اي من الحقوق فقال------------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال اي الحضرمي يا رسول الله ان الرجل اي الكندي فاجر اي كاذب لا يبالي علي ما حلف عليه صفة كاشفة لفاجر وليس يتورع من شء اي مع هذا قال ليس لك منه الا ذلك وفي نسخة الا ذاك اي ما ذكر من اليمين فانطلق اي فذهب الكندي ليحلف اي علي قصد ان يحلف فقال رسول الله------------------- لما ادبر اي حين ولي علي هذا القصد لءن حلف علي ماله اي مال الحضرمي لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	4183	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2504	false	-8767109837187752634	168	272	808	1286	1427	300	علقمة بن واءل عن ابيه -------------------------------------قال جاء رجل من حضرموت--------------------------------------------------------------- ورجل من كندة------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقا----------ل الكندي هي ارض----------ي وفي يدي ازرعها ل-------يس له فيها ح-------------ق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال----------- يا رسول الله ان الرجل---------- فاجر-------- لا يبالي علي ما حلف عليه---------------- وليس يتورع من شء فق---------ال ليس لك منه الا ذلك------------------------------------- فانطلق--------------- ليحلف له ف----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما--------------------- لءن حلف علي ماله--------------- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	2504	709575374207451614	377	522.0	292	807	46.71623229980469	73	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4189	true	2607211136715743793	238	289	1188	1431	1485	300	الاشعث------- ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله------------------- في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وفي نسخة اغتصبها ابوه وهي --------------في يده اي الان قال وفي نسخة فقال- هل لك بينة قال لا ولكن احلفه بتشديد اللام والله------------- ما يعلم	4189	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2483	false	-1540959414749290901	128	190	624	914	1478	300	الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض ب--اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ا---رضي اغتصبها-- ابو هذا فقال للكندي ما تقول قال اقول انها ارضي وفي يدي ورثتها من ابي فقال للحضرمي هل لك بينة قال لا ولكن يحلف يا رسول الله بالذي لا اله الا هو ما يعلم	2483	709575374207451614	165	237.0	128	297	55.55555725097656	28	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4323	true	-4102715429666201628	145	186	732	943	1557	300	القتال فكتب الي انما كان ذلك---- في اول الاسلام -قد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	4323	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2253	false	-5800713084013697099	2	44	13	231	1565	300	القتال فكتب ----------ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك ا------بن عمر وكان في ذلك الجيش	2253	709575374207451614	186	323.0	150	236	78.81356048583984	29	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4379	true	1864170136874718438	54	97	260	458	1496	300	رسول الله الي ان قال ف----------------------------------لقيني رسول الله------------------- في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك اعني التي كان ابو بكر نفله اياها فقلت هي لك يا رسول الله------------ والله ما كشفت لها ثوبا----------------------------------------- ففدي بها رسول الله ناسا من المسلمين	4379	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2277	false	-1340483814622112071	144	199	727	982	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركني حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ----------------------------------ابوك قلت------ يا رسول الله لقد اعجبتني والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله فبعث بها الي اهل مكة ففدي بها رجال---------ا من المسلمين	2277	709575374207451614	135	187.5	106	304	44.407894134521484	22	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4390	true	-6044640607474747664	38	151	182	725	1466	300	بنت ابي طالب اسلمت عام فتح مكة قالت ذهبت الي رسول ا---------لله ----------عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره اي عنها وعن غيرها بثوب----- فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء الباء اما زاءدة في الفاعل اي انت ام هانء مرحبا اي موضعا رحبا اي واسعا لا ضيقا او للتعدية اي اتي الله بام هانء مرحبا فمرحبا منصوب علي المفعول به وهذه كلمته اكرام والتكلم بها سنة فلما فرغ من غسله بضم اوله وفي نسخة بفتحه قام فصلي ثماني ركعات اي صلاة الضحي كما بينه الترمذي في الشماءل ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف اي عن الصلاة فقلت يا رسول الله زعم ابن امي اي وابي ---	4390	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2244	false	-8689176124860040978	71	132	339	628	1479	300	بنت ابي طالب تقول------------------ ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره------------------ بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ من غسل------------------------ه قام فصلي ثماني ركعات------------------------------------------ ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف --------------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي بن ابي	2244	709575374207451614	233	351.0	182	582	40.03436279296875	42	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4403	true	-2045078469685125607	182	300	904	1482	1482	300	الله يقول انما للمرء---- ما طابت به نفس امامه وهذا معلول بعمرو بن واقد وقد رواه اسحاق بن راهويه ثنا بقية بن الوليد حدثني رجل-------- عن مكحول عن جنادة بن امية قال كنا معسكرين بدانفاء وذكر لحبيب بن -سلمة الفهري الي ان قال فجاء بسلبه علي خمسة ابغال من الديباج والياقوت والزبرجد فاراد حبيب ان ياخذه كله وابو عبيده يقول بعضه فقال حبيب لابي عبيدة قد قال رسول الله------------------- من قتل قتيلا فله سلبه -قال ابو عبيدة انه لم يقل ذلك للابد-------------------- فسمع معاذ --------ذلك فاتي ابا عبيدة وحبيب يخاصمه فقال معاذ الا تتقي----- وتاخذ ما طابت به نفس امامك فان مالك الا ما طابت به نفس امامك فحدثهم بذلك معاذ عن النبي------------------------------ فاجتمع رايهم علي ذلك فاعطوه-	4403	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1495	false	-6324421399782666043	154	256	733	1209	1436	300	الذي يروي ليس- للمرء الا ما طابت به نفس امامه فانما----------------------- رواه اسحاق الحنظلي عن--- بقية بن الوليد عن--- رجل لم يسمه عن مكحول في منازعة جرت بين ابي عبيدة وح------------------بيب بن مسلمة ----في السلب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حبيب----------- قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله سلبه فقال ابو عبيدة انه لم يقل ذلك للابد واراد ان يعطيه بعضه فسمع معاذ بن جبل بذلك فقال لحبيب ---------------------------الا تتقي الله وتاخذ ما طابت به نفس امامك فانما لك---- ما طابت به نفس امامك وحدثهم بذلك معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع رايهم علي ذلك فاعطوه	1495	709575374207451614	304	372.0	233	675	45.03703689575195	49	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4416	true	-3181523932050206980	114	203	526	937	1387	300	قال الشافعي---------- واحتجوا ايضا بان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من ادرك ما اخذ ال-عدو قبل ان يقسم فهو له وما قسم فلا حق له فيه الا بالقيمة------ قال و----------------هذا انما روي عن الشعبي عن عمر وعن رجاء بن حيوة عن عمر مرسلا وكلاهما لم يدرك عمر وروي الطحاوي بسنده الي قبيصة بن ذءيب------------------------- ان عمر بن الخطاب قال فيما اخذه المشركون فاصابه المسلمون فعرفه صاحبه ان ادرك قبل ان يقسم فهو له وان جرت فيه السهام فلا شء له وروي عنه ايضا عن ا-------------------------------بي عبيدة مثل	4416	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2258	false	-692732767936038793	124	229	591	1055	1400	300	قال الشافعي في القديم واحتج محتج-- بان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من ادرك ما احرز العدو قبل ان يقسم فهو له وما قسم فلا حق له فيه الا بالقيمة 18204 قال الشافعي فيقال له هذا انما روي عن الشعبي عن عمرو عن رجاء بن حيوة عن عمر مرسلا 18205 وذكره في موضع اخر من حديث عبد الوهاب عن ابن ابي عروبة عن ابي حريز عن الشعبي ان عمر---------- قال --من ا-------درك ما احرزه ال---------------عدو من ماله قبل ان يقسم فهو له وان قسم له فلا سبيل له عليه الا بالقيمة 18206 ومن حديث ابن علية عن عمر او عن ابي عبيدة قال	2258	709575374207451614	251	355.0	186	500	50.20000076293945	47	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4422	true	4356886336933038806	124	214	596	1034	1454	300	ايضا عن عبد الرحمن بن ابي ليلي---- سمعت عليا قا-ل اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي ف-------------------قلت يا رسول الله ا--رايت ان توليني حقنا في هذا الخمس في كتاب الله -اقسمه في حياتك لء-لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك فقسمته--- حياة رسول الله------------------- ثم ولا-ية ابي بكر رضي الله عنه حتي كان- اخر سنة من سني عمر----- اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسله الي ف--قلت بنا---- العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده------ ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعدما	4422	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1614	false	7148258001378115743	199	300	956	1441	1441	300	الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توفينا حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه--- حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل---- فقسمته في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر------------- حتي كانت اخر سنة من سني عمر فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل- الي ص فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعدما-	1614	709575374207451614	401	669.5	317	507	79.09270477294922	66	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4425	true	2356241357430831655	124	208	676	1077	1547	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر لولا اخر المسلمين ما فتحت بلدة ولا قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم رسول الله خيبر ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا انا زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول لولا ان يترك اخر الناس لا شء لهم ما فتح علي المسلمين قرية الا قسمتها سهمانا كما قسم سهمانا فظاهر هذا انه قسمها كلها في ابي داود بسند جيد انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسم خيبر نصفين نصفا لنواءب--------ه ونصفا بين المسلمين قسما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهم علي ثمانية عشر سهما	4425	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1598	false	2384329399522132035	32	226	137	1101	1471	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر لولا اخر المسلمين ما فتحت --------مدينة الا قسمت----------ها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر 12989 وهذا في رواية ابي عبد الرحمن البغدادي عنه 12990 وقد اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني اسماعيل بن احمد الجرجاني اخبرنا ابو يعلي حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك فذكره ا-----------------------------------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------ا انه قال قرية بدلا من مدينة رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل عن عبد الرحمن 12991 حدثنا بعض من نصر قول من زعم ان الامام في الارض بالخيار وتعلق بحديث سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحواءجه ونصفا بين المسلمين 12992 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان اخبرنا سليمان بن احمد الطبراني حدثنا المقدام بن داود حدثنا اسد بن موسي حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين فذكره غير انه قال بين المسلمين علي سهمهم ص 12993 ورواه الربيع بن سليمان عن اسد وقال في الحديث فقسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	1598	709575374207451614	187	196.5	144	1125	16.622222900390625	32	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4528	true	-325699081259548112	67	122	365	660	1571	300	اهل الفتوي واختلفوا في التفضيل علي السابقة والنسب فذهب ابو بكر رضي الله عنه الي التسوية بين الناس ولم يفضل ---------بالسابقة حتي ------------قال له عمر رضي الله عنه اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهاجروا من ديارهم كمن----- دخل في الاسلام كرها فقال ا--------نما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ	4528	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1620	false	-6604070432861781039	135	190	648	936	1482	300	اهل الصدقة واختلفوا في التفضيل علي السابقة والنسب فمنهم من قال اساوي------------------- بين الناس ولا افضل علي نسب ولا سابقة فان ابا بكر حين قال له عمر------------- اتجعل الذين جاهدوا في ا-----لله باموالهم وانفسهم وه-جروا--- ديارهم كمن انما دخل في الاسلام كرها فقال ابو بكر انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ	1620	709575374207451614	227	366.0	182	329	68.99696350097656	32	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4592	true	8016859070006901840	225	299	1134	1492	1494	300	عن عبد الله بن ابي عمار------ انه قال اقبلت مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي فمرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين قتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر رضي الله عنه فقال------------------------------------------------- ما جعلت علي نفسك يا كعب قال درهمين فقال بخ	4592	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms1304	false	-5499736000083056637	143	226	707	1105	1484	300	ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه---- اقبل- مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي -مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين قتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر ومن يدلك لعلمك بذلك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد ما جعلت ف-ي نفسك -------قال درهمين -قال بخ	1304	709575374207451614	326	580.0	256	413	78.93462371826172	61	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4607	true	6807247198696162325	42	128	214	643	1552	300	عن النبي انه ---------------نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذاء انها تعوذ بكم من غيركم رواه البيهقي وقال منقطع قال ورواه ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه قال نهي رسول الله عن الخطاطيف عوذاء البيوت ومن هذه الطريق رواه ابو داود في مراسيله قال البيهقي وهو منقطع ايضا لكن صح عن عبد الله بن عمر موقوفا انه قال ولا تقتلوا الضفادع فان نعيقها تسبيح ولا تقتلوا الخطاف فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال	4607	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms2386	false	-6951483315622275211	23	82	115	405	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الخطاطيف وهو منقطع 19214-------------------------------------------------------------- ورواه ايضا--------------- عباد بن اسحاق عن ابي------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 19215 وروينا ع----------------------------------------------------ن عبد الله بن عمرو ------انه قال -لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم اكل	2386	709575374207451614	210	316.0	163	444	47.297298431396484	35	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4738	true	-584198973196709960	212	245	1074	1249	1533	300	قدموا عبد الرحمن بن عوف --فصلي بهم فادرك النب------------------------ي ا---------------------------لركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله ي--------------------تم صلاته فافزغ ذلك الناس وفي اخري قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن فقال النبي	4738	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0225	false	3725896414541297682	0	90	0	462	1498	300	قدموا عبد الرحمن بن عوف قد صلي لهم فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه وصلي مع الناس الركعة الاخ-رة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتم صلاته فافزع ذلك المسلمين واكثروا التسبيح فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها 1954 قال ابن شهاب وحدثني اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن حمزة بن المغيرة نحو حديث عباد 1955 قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن فقال النبي	225	709575374207451614	156	248.0	126	463	33.69330596923828	22	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5225	true	-2236776406318217752	241	279	1245	1441	1540	300	مسعود رضي الله عنه قال ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل اي احيانا فياتي القوم اي جماعة فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه اي رسمه ولا ادري ما اسمه اي ووصفه يحدث	5225	-8483509445713126499	Shamela0002863-ara1.completed.ms0020	false	7362762038492004430	172	200	809	960	1415	300	مسعود ا---------نه قال ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل---------- فياتي القوم--------- فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجه--------ه ولا ادري ما اسم---------ه يحدث	20	709575374207451614	150	254.0	122	196	76.53060913085938	25	JK007044-ara1	Shamela0002863-ara1.completed