id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0023	true	7263193285562632806	176	250	916	1303	1545	300	وضعت فيه حد-----------يثا الا بعد الغسل--------- وصلاة ركعتين واخرجته من زهاء ستماءة الف حديث وصنفته في ستة عشر سنة-------------------------- وجعلته حجة فيما بيني وبين الله وما ادخلت فيه الا صحيحا وما تركت من الصحيح اكثر لءلا يطول وصنفته ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسجد الحرام وما ادخلت فيه حديثا حتي استخرت الله------ وصليت ركعتين وت-قنت صحته 1 ه وهذا باعتبار الابتداء وترتيب الابواب ثم كان يخرج الاحاديث بعد في بلده وغيرها وهو محمل رواية انه كان يصنفه في البلاد	23	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1226	false	8966343800653500552	92	202	474	1022	1510	300	وضعت في كتاب الصحيح حديثا الا---- اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وقال البخاري صنفت الصحيح في ست عشرة --------------سنة وخرجته من ستماءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الل--------------------------------------------------------------------ه وفي رواية عنه خرجته من زهاء ستماءة الف حديث وقال ابو سعد الادريسي انا سليمان بن داود المهروي سمعت عبد الله بن محمد بن حامد بن هاشم يقول قال عمر بن محمد بن بجير سمعت محمد بن اسماعيل يقول صنفت كتابي الجامع في المسجد الحرام وما ادخلت فيه حديثا حتي استخرت الله تعالي وصليت ركعتين وتيقنت صحته قال ابن طاه----ر الاصح انه صنفه ببخاري قلت قد تقدم عنه انه صنفه في ست عشرة سنة فيحمل -----------انه كان يصنفه في البلاد	1226	7640464634460418330	173	89.5	140	649	26.656394958496094	23	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0025	true	-2091669204244582643	193	239	1055	1302	1605	300	به وسالوه ان يعقد لهم مجلس الاملاء فاجابهم فنادي------- المنادي يعلمهم انه ------------------------------------------------------------------------------------اجاب------------------------- فلما كان من الغد--------------------------------------------- اجتمع --------كذا وكذا الفا من المحدثين والفقهاء فاول ما جلس قال-------------------- يا اهل البصرة انا شاب وقد سالتموني ان احدثكم وساحدثكم -احاديث عن اهل بلدكم تس-فيدونها يعني ليست عندكم	25	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1222	false	1323204999646211323	145	227	755	1190	1534	300	به وسالوه ان يعقد لهم مجلس الاملاء فاجابهم الي ذلك فقام المنادي ثانية فنادي في جامع البصرة لقد قدم ابو عبد الله محمد بن اسماعيل فسالناه بان يعقد مجلس الاملاء فاجاب بان يجلس غدا في موضع كذا فلما كا---ن الغداة حضر الفقهاء والمحدثون والحفاظ والنظارة حتي اجتمع قريب من كذا وكذا الف نفس فجلس ابو عبد الله للاملاء فقال قبل ان ياخذ في الاملاء يا اهل البصرة انا شاب وقد سالتموني ان احدثكم وساحدثكم باحاديث عن اهل بلدكم تستفيدونها يعني ليست عندكم	1222	7640464634460418330	194	280.0	154	438	44.292236328125	28	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0026	true	-8204165750446606147	97	131	499	667	1540	300	وعثرت جاريته بمحبرة بين يديه فقال لها كيف تمشين فقالت اذا لم يكن طريق كيف امشي فق---------ال اذهبي فانت حرة لله فقيل له يا ابا عبد الله اغضبتك فاعتقتها فقال------------------ ارضيت نفسي بما فعلت	26	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1210	false	3813630289133125924	201	240	1010	1198	1498	300	فعثرت علي ----محبرة بين يديه فقال لها كيف تمشين -قالت اذا لم يكن طريق كيف امشي فبسط يده وقال اذهبي فقد اعتقتك-- فقيل له يا ابا عبد الله اغضبتك الجارية قال ان كانت اغضبتني فقد ارضيت نفسي بما فعلت	1210	7640464634460418330	133	215.0	103	195	68.20513153076172	24	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0026	true	-8204165750446606147	198	300	1031	1540	1540	300	قل له اني لا اذل العلم ولا احمله الي ابواب السلاطين فان احتاج -------الي شء-------- منه فليحضر --في مسجدي او--- داري فان لم يعجبك هذا فانت سلطان فامنعني من المجلس ليكون لي عذر عند الله يوم القيامة فاني لا اكتم العلم وروي انه قال العلم يءتي ولا ياتي فراسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يعقد مجلسا ل---------------اولاده ولا يحضر غيرهم فامتنع من ذلك ايضا وقال لا يسعني ان اخص بالسماع قوما دون قوم وروي انه قال العلم لا يحل منعه فحصلت بينهما وحشة فاستعان الامير بعلماء بخاري علي-------------------------ه حتي تكلموا في مذهبه-- فامره بالخروج من البلد---- فدعا عليهم بقوله اللهم ارهم ما قصدوني به في انفسهم-	26	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1238	false	1412193268810071658	162	282	822	1422	1512	300	قل له انا لا اذل العلم ولا احمله الي ابواب السلاطين فان كانت له حاجة الي شء م 217 ب منه فليحضرني في مسجدي او في داري فان لم يعجبك هذا فانت سلطان فامنعني من المجلس ليكون لي عذر عند الله يوم القيامة لاني لا اكتم العلم قال فكان ذلك سبب الوحشة بينهما وقال الحاكم سمعت محمد بن العباس الضبي يقول سمعت ابابكر بن ابي عمرو الحافظ يقول كان سبب مفارقة ابي عبد الله البخاري البلد ان خالد بن احمد امير بخاري ساله ان يحضر عنده فيقرا الجامع علي اولاده--------------- فامتنع------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستعان خالد بحريث بن ابي الورقاء كبير اصحاب الراي وبغيره حتي تكلموا في البخاري فامر- باخراجه عن البلد قال فدعا عليهم فقال -اللهم ارهم ما قصدوني به في انفسهم	1238	7640464634460418330	301	433.0	235	720	41.80555725097656	48	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0027	true	838833758040304957	92	268	496	1371	1529	299	ايام- ف---------------مرض حتي وجه اليه رسول من اهل سمرقتد يلتمسون خروجه اليهم ن فاجاب وتهيا للركوب ولبس خفيه وتعمم فلما مشي قدر عشرين خطوة ال-------------------------------------------ي الدابة ليركيها -قال---------- ارسلوني فقد ضعفت فارسلوه فدعا بدعوات ثم اضطجع فقضي عليه فسال منه عرق كثير لا يوصف وما سكن العرق حتي ادرج في اكفانه وقيل ضجر ليلة فدعا بعد ان فرغ من صلاة الليل اللهم قد ضاقت علي الارض بما رحبت فاقبضني اليك فمات عن غير ولد ذكر ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين وماءتين عن اثنتين وستين سنة وكانت ولادته يوم الجمعة بعد صلاة العصر في شهر شوال اربع وتسعين وماءة ولما صلي عليه ووضع في حفرته فاح من تراب قبره راءحة طيبة كالمسك------------ وجعل الناس يختلفون الي --قبره مدة- ياخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذون من قبره ويتعجبون من ذلك قال بعضهم رايت النبي صلي الله عليه وسل---------م ومعه جماعة من اصحاب- وهو واقف-------- فسلمت عليه فرد عليه السلام فقلت ما وفوقك هنا يا رسول الله ق----ال انتظر محمد بن اسماعيل قال فلما كان بعد ايام -بلغني موته فنظرت فاذا هو قد مات في الساعة التي رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم	27	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1239	false	-1666508284397654897	118	278	577	1380	1495	300	اياما فمرض واشتد به المرض حتي وجه اليه رسول من---- سمرقند ليخرج فلما وافي -------------تهيا للركوب ولبس خفيه وتعمم فلما مشي قدر عشرين خطوة او نحوها وانا اخذ بعضده ورجل اخر معي يقوده الي الدابة ليركبها فقال رحمه الله ارسلوني فقد ضعفت فد--------عا بدعوات ثم اضطجع فقضي----- فسال منه عرق كثير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اوصي ان يكفن في ثلاثة اثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة قال ففعلنا فلما دفنا--------------ه فاح من تراب قبره راءحة طيبة كالمسك ودامت اياما وجعل الناس يختلفون الي القبر اياما ياخذون من ترابه الي ان جعلنا عليه خشبا مشبكا وقال محمد بن محمد بن مكي الجرجاني سمعت عبد الواحد بن ادم الطواويسي يقو----------------------------------ل رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم ومعه جماعة من اصحابه وهو واقف في موضع فسلمت عليه فرد علي- السلام فقلت ما وقوفك---- يا رسول الله هنا قال انتظر محمد بن اسماعي----ل فلما كان بعد ايام وبلغني موته فنظرت فاذا هو قد مات في الساعة التي رايت فيها النبي صلي الله عليه وسلم	1239	7640464634460418330	481	726.0	381	1098	43.806922912597656	75	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0031	true	-9065412272928351294	20	61	89	292	1585	300	محمد بن احمد المروزي-------------------------------------- كنت ناءما بين الركن والمقام فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي يا ابا زيد الي متي تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي فقلت يا رسول الله وما كتابك قال جامع محمد بن اسماعيل	31	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1227	false	-7016223456821359523	136	184	674	915	1494	300	محمد بن احمد المروزي يقول سمعت ابا زيد المروزي الفقيه يقول كنت ناءما بين الركن والمقام فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي يا ابا زيد الي متي تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي فقلت يا رسول الله وما كتابك قال جامع محمد بن اسماعيل	1227	7640464634460418330	203	392.5	162	241	84.23236846923828	40	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0387	true	-9038314666727049662	162	245	832	1216	1467	300	جابر ايضا قال خرج علينا النبي------------------- يوما فقال اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي -----الخ ------------------------قال الترمذي بعد تخريجه من طريق قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن خالد بن يزيد المصري احد الثقات عن سعيد بن ابي هلال عن جابر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث مرسل سعيد بن ابي هلال لم يدرك جابر -بن عبد الله اشار البخاري في صحيحه الي رواية سعيد بن ابي هلال تعليقا وجاء من غير وجه عن النبي من اسناد اصح من هذا قال -	387	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1163	false	-8427337527651373968	37	160	165	761	1430	300	جابر -----قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بيتا ثم جعل فيها ماءدة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل ما فيها لفظ محمد ابن عيسي بن سورة وقال هذا حديث مرسل سعيد بن ابي هلال لم يدرك جابر ابن عبد الله وقد روي هذا الحديث------------------------------------------ من غير وجه ب-----------اسناد اصح من هذا قوله	1163	7640464634460418330	184	65.0	144	772	23.834196090698242	35	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1542	true	707784883932886821	251	289	1257	1445	1494	300	عبد الرحمن بن ابي زيادة -عن ابيه عن ال--------------فقهاء السبعة---------------------- سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله -بن عبد الله وسليمان بن يسار في مشيخ----ة سواهم	1542	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0075	false	-6047805909953385567	6	53	20	250	1435	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كل من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله ابن عبد الله وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	75	7640464634460418330	170	292.0	135	230	73.91304016113281	30	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1542	true	707784883932886821	251	291	1257	1453	1494	300	عبد الرحمن بن ابي زيادة -عن ابيه عن ال---------------فقهاء السبعة---------------------- سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخ----ة سوا-----------هم اهل فقه	1542	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1116	false	3266570029686957456	77	130	365	622	1473	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه	1116	7640464634460418330	178	298.0	141	257	69.26070404052734	31	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1702	true	8219375906149888368	50	88	266	452	1557	300	عن عبد الله بن سيدان بكسر السين المهملة قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق فكان خط-بته قبل الزوال وذكر عن عمر و----عثمان ونحوه قال------------------------------------- فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره فقد اتفقوا -علي ضعف ابن سيدان	1702	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0211	false	650293200714171626	144	187	718	928	1469	300	عن عبد الله بن سيدان -------------------قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم صليتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد انتصف النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواته ثقات وعبد الله بن سيدان	211	7640464634460418330	112	146.0	84	229	48.90829849243164	20	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2458	true	-2786077113963987888	16	55	85	277	1554	300	يا رسول الله ان تطا يحيي اي خفت ان دمت عليها ان تدوس الفرس ولدي يحيي وكان منها قريبا---- فانصرفت اي عن القراءة اليه اي الي يحيي ترحما عليه ورفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح	2458	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0864	false	-4558687423720133015	71	92	361	471	1475	300	يا رسول الله ان تطا ي--------------------------------------------حيي وكان----- قريبا منه فانصرفت-------------- اليه ف-----------------------رفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح	864	7640464634460418330	105	180.5	85	196	53.57143020629883	17	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2475	true	-2869289222520092821	206	300	1055	1510	1510	300	قال كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح بسورة يقرا بها لهم---- في الصلاة م-ما يقرا به افتتح بقل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تر- انها تجزءك حتي تقرا اخ------ري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا ب-----اخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركت --وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي------------------- اخبروه الخبر فقال يا فلان-	2475	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0188	false	6456702205047251051	185	283	872	1351	1427	300	قال كان رجل من الانصار يءهم- في مسجد قباء فكان كلما افتتح س-ورة يقر----ا لهم بها في الصلاة فيما يقرا به افتتح بقل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تقرا- بهذه السورة ثم لا تري انها تجزيك حتي تقرا بسورة اخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا بسورة اخري -قال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بها- فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يورنه------ افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان	188	7640464634460418330	423	755.0	334	494	85.62753295898438	74	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3150	true	4666739257801706327	259	299	1358	1566	1569	300	قال رجل ---يا رسول الله م--------------------------ا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحر--ام قال----------------------------- لا تلبسوا القم-ص و---السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ليس- له نعلان ف-يلبس الخفين فليقطع--- اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا	3150	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0381	false	-7873060793567329620	68	120	326	598	1489	300	قام رجل فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب -اذا احرمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبس-- القميص ولا السراويل-- ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا	381	7640464634460418330	193	285.0	155	277	69.67508697509766	28	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3592	true	6032651301806817607	157	280	849	1478	1571	300	ابي قلابة بكسر القاف عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام قال الطيبي قوله من السنة يجوز ان يكون خبرا وما بعده في تاويل المبتدا اي من السنة اقامة الرجل عندها اي عند البكر سبعا اي سبع ليال وقسم اي وسوي بين الحديثة والقديمة ومن يري التفضيل للجديدة يقول وقسم اي بعد الفراغ من السبع كذا ذكره بعض اءمتنا واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم اخذ بظاهره الشافعي وعندنا لا فرق بين القديمة والجديدة لاطلاق الحديثين الاتيين في الفصل الثاني واطلاق قوله تعالي 16 فان خفتم ان لا تعدلوا النساء 3 الاية 16 ولن تستطيعوا ان تعدلوا النساء 129 وخبر الواحد لا ينسخ اطلاق الكتاب قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي	3592	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0892	false	-6029300181949033782	103	141	493	675	1445	300	ابي قلابة----------- عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعا وقسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي	892	7640464634460418330	163	258.0	127	639	25.508607864379883	32	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3659	true	3686178785395462349	224	264	1134	1312	1487	300	مالك في الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه الطلاق فاذا مضت الاربعة --اشهر يوقف حتي------------- يطلق او----- يفء و-ما روي	3659	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0915	false	-479779143158750634	158	195	747	913	1433	300	مالك في الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي------------------------- انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه --طلاق وان- مضت الاربعة الاشهر----- حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء واما قول	915	7640464634460418330	139	225.0	106	199	69.8492431640625	26	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4031	true	-2596734147539969443	233	278	1288	1506	1623	300	ابو داود عن الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال كان عروة يحدث ان عاءشة-------------- قالت استعارت م-------ني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي----------------------- فامر بقطع يدها ولا التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله	4031	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0539	false	113622677797129035	227	281	1113	1375	1468	300	ابو صالح عن الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال كان عروة يحدث ان عاءشة رضي الله عنها قالت استعارت امراة يعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله	539	7640464634460418330	207	371.5	162	262	79.00763702392578	40	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4077	true	685379716912755933	128	174	638	869	1483	300	ما خامر العقل وسياتي تحقيق المرام في كلام ابن الهمام متفق عليه ورواه احمد والاربعة وع---------------------------------------------------ن ابن عمر قال خطب عمر علي منبر رسول----- الله---------- فقال انه اي الشان قد نزل تحريم الخمر وهي اي الخمر وفي القاموس قد يذكر من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة	4077	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0961	false	-3676847484103091663	29	74	138	352	1455	300	ما خامر العقل 5588 حدثنا-------------------------------------------- احمد بن ابي الرجاء عن يحيي هو القطان عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر قال خطب عمر علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه--------- قد نزل تحريم الخمر وهي----------------------------- من خمسة اشياء العنب والتمر -الحديث	961	7640464634460418330	121	161.0	93	297	40.74074172973633	23	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4209	true	7524083665159588101	212	277	1098	1405	1521	300	عن ابي هريرة عنه------------------------ قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة زاد في رواية وعبد القطيفة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتعش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	4209	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0579	false	2941222724708183355	21	86	93	398	1411	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة --------------------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	579	7640464634460418330	279	535.0	219	331	84.29003143310547	58	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4414	true	-3056547407496860593	118	141	592	706	1558	300	فردت عليه في زمن رسول الله وفي رواية ----------ابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه خالد بن الوليد بعد النبي	4414	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0590	false	2186597664595753372	176	201	850	974	1437	300	فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي	590	7640464634460418330	101	187.0	81	125	80.80000305175781	17	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4492	true	4423045493801121239	81	153	413	767	1553	300	البراء بن عازب--------------- قال صالح النبي المشر-------------------كين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء اي خصال او شروط علي ان من اتاه من المشركين اي مسلما رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه اي اليه وهذا هو الاول وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام اي وعلي ان لا ياتيهم في هذا العام وهذا هو الثاني ولا يدخلها اي وعلي ان لا يدخلها حين يدخلها الا بجلبان السلاح بضم الجيم واللام	4492	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0550	false	-3145973619337247790	143	192	682	938	1450	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي---------------- ان من اتاه من المشركين--------- رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي---------------------- ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام------------------------------------------------- ولا يدخل--------------------------------ها الا بجلبان السلاح---- السيف والقوس	550	7640464634460418330	206	350.5	164	388	53.0927848815918	35	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4579	true	-1442903651749213418	179	246	949	1282	1591	300	قال عبد الله فبينا انا اطارد من باب المفاعلة للمغالبة او المبالغة اي اطرد حية واتبعها لالحقها اقتلها اي حال كوني اريد قتلها ناداني ابو لبابة بضم اللام صحابي مشهور لا تقتلها اي قال لا تقتلها او بقوله لا تقتلها وفي نسخة لم تقتلها اي لاي شء تريد قتلها فقلت ان رسول الله---------------------- امر بقتل الحيات اي جميعها فقال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت بضم	4579	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0626	false	-5430754108431727770	198	232	1020	1184	1526	300	قال عبد الله فبينا انا اطا---------------------------------------------رد حية ل---------------اقتلها ف----------------------ناداني ابو ل----------------------بابة لا تقتله----------------------------------------------------------------------------ا فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل الحيات -----------قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي	626	7640464634460418330	133	195.5	104	355	37.46479034423828	23	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5692	true	8399705651048675693	156	255	822	1307	1526	300	فقال من يمنعك مني فقا-----ل الله تعالي---------------------- فسقط السيف من يده فاخذ رسول الله ال-------------------سي-----------------------------ف فقال من يمنعك مني فقال كن خير اخذ اي متناول للسيف وهو كناية للعفو مع القدرة وقال الطيبي رحمه الله تعالي اي بالجنايات يريد العفو انتهي فالاخذ بمعني المءاخذة فقال تشهد اي اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال لا اي لا اشهد ولكن اعاهدك علي ان لا اقاتلك اي بانفرادي ولا اكون اي ولا ان اكون رفيقا مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله اي فتركه حتي مضي الي طريقه فاتي اي الاعرابي اصحابه اي قومه فقال جءتكم من عند خير الناس	5692	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0705	false	257130111575422865	10	83	48	386	1478	300	فقال ما يمنعك مني -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله قال فسقط السيف من يده فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يمنعك مني -قال كن خير اخذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تش---------هد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال لا غير اني-------- اعاهدك ان ----لا اقاتلك و------------لا اكون--------------------- مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فجاء------------ ال-----------------------ي اصحاب--------ه فقال جءتكم من عند خير الناس	705	7640464634460418330	238	345.5	183	560	42.5	42	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6226	true	95927572732442886	149	207	756	1031	1515	300	ان يشاء الله الكهف 23 24 متفق عليه ولفظ الجامع قال سليمان بن داوود لاطوفن الليلة علي ماءة امراة-------------- كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	6226	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0573	false	-4928184597638830135	21	78	103	367	1409	300	عن رسول الله صلي الله --------عليه وسلم قال ---قال سليمان بن دا-ود لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله -----------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل-- والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	573	7640464634460418330	227	392.0	175	289	78.54671478271484	44	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6263	true	-6661859716760807888	91	176	483	905	1565	300	عطاء بن يسار هو من اجلاء التابعين قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص ----------------قلت استءناف بيان اخبرني عن صفة رسول الله -اي -------عن نعته في التوراة قال اجل بفتحتين وسكون اللام المخففة قال الطيبي هو حرف يصدق بها الخبر خاصة يقال لمن قال قام زيد اجل وزعم بعض من جواز وقوعه بعد الاستفهام وفي الحديث جاء جوابا للامر علي تاويل قرات التوراة هل وجدت صفة رسول الله فيها فاخبرني قال اجل اي نعم اخبرك والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران	6263	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0446	false	-3152959461603751714	230	267	1163	1341	1499	300	عطاء بن يسار ق---------------------ال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقلت اخب-------------رني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال -------------------------------------------------------------------------------------------اجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران	446	7640464634460418330	144	220.0	111	446	32.28699493408203	27	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6371	true	-6403530861678998699	8	139	42	681	1430	300	--لي جابر---------------- لا احدثك الا بما اي بمثل ما حدثنا رسول الله اي به من غير تغييره مما يدل علي انه اول ما نزل بتقديره قال جاورت بحراء شهرا فيه اشعار بان ايام الفترة كانت شهرا فلما قضيت جواري بكسر الجيم اي مجاورتي واعتكافي هبطت اي نزلت وفيه ايماء الي انه ثاني الحال لان نزول اقرا كان في غار حراء كما سبق من المقال فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا وقد سبق عن جابر ايضا انه سمع رسول الله يحدث عن فترة الوحي قال فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء الحديث فهو صريح بان مراده الاول الاضافي فاتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا	6371	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0842	false	-5103242104838656899	229	287	1055	1340	1406	300	سالت جابر بن عبد الله قال لا احدثك الا------------ ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------قال جاورت بحراء----------------------------------------- فلما قضيت جوار-------------------------------ي هبطت-------------------------------------------------------------------------------------- فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا فنظرت عن يساري فلم ار شيءا فنظرت من خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا بي--------------------------------------------------------------------------------------ن السماء والارض------------------------------------------------------------------------ فاتيت خديجة فقلت دثر--------وني وصبوا علي ماء باردا	842	7640464634460418330	234	347.5	183	657	35.61643981933594	40	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6525	true	6721090676406452033	143	199	717	981	1489	300	باب مناقب اسيد بن حضير وعباد بن بشر بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلين خرجا من عند النبي------------------- في ليلة مظلمة فاذا نور بين ايديهما حتي افترقا فافترق النور معهما وقال معمر عن ثابت عن انس ان اسيد بن حضير ورجلا من الانصار وقال حماد اخبرنا ثابت عن انس قال كان اسيد بن حضير وعباد بن بشر عند النبي	6525	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0675	false	-400789481611338859	190	269	940	1300	1450	300	باب منقبة اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما 3805 ثنا علي بن مسلم ثنا حبان بن هلال ثنا همام انا قتادة عن انس رضي الله عنه ان رجلين خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة فاذا نور بين -يديهما حتي تف-رقا فتف-رق النور معهما وقال معمر عن ثابت عن انس ان اسيد بن حضير ورجلا من الانصار وقال حماد ا---نا ثابت عن انس---- كان اسيد بن حضير وعباد بن بشر عند النبي	675	7640464634460418330	245	391.5	190	370	66.21621704101562	48	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6525	true	6721090676406452033	7	87	37	436	1489	300	تحدثا عند النبي------------------- في حاجة لهما حتي ذهب ساعة من الليل اي طويلة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا اي انصرفا من عند رسول الله------------------- ينقلبان اي حال كونهما يرجعان الي بيتهما وبيد كل واحد منهما عصية تصغير عصاة فاضاءت عصاة احدهما لهما والاظهر ان يكون هو اسبقهما اسلاما وهو المقدم ذكرا حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت للاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اي وصل كل واحد اهله رواه البخاري	6525	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0676	false	1555920314442767106	45	106	209	512	1446	300	تحدثا عند النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة لهما حتي ذهب----- من الليل ساع----ة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرج----------ا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقلبان-------------------------------- وبيد كل واحد منهما عصي-----------ة فاضاءت عصا--احدهما -------------------------------------------------------حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت للاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ--------------- اهله رواه البيهقي	676	7640464634460418330	259	430.0	206	437	59.26773452758789	47	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6615	true	-2238889724865296347	164	190	776	918	1445	300	اسماعيل بن قيس قال اشتري ابو بكر بلالا----------- وهو مدقوق ب--الحجارة بخمسين اواق ذهبا فقالوا لو ابيت الاوق--ية لبعناكه فقال لو ابيتم الا ماءة اوقية لاخذته	6615	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0471	false	-4110392751264559046	29	56	137	275	1521	300	اسماعيل بن قيس قال اشتري ابو بكر بلالا بخمس اواقي وهو مدفون في الحجارة ------------------قالوا لو ابيت الا اوقية لبعناك -فقال لو ابيتم الا ماءة اوقية لاخذته	471	7640464634460418330	117	198.5	95	157	74.52229309082031	17	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6625	true	6313741900961906003	26	91	130	437	1523	300	كان يكون في----------- الامم---- محدثون فان يك في امتي احد ف-هو عمر---------- بن الخطاب ذكره في الرياض ثم قال واخرجه الترمذي وصححه ابو حاتم وخرجه البخاري عن ابي هريرة وخرج عنه نحوه من طريق اخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيم----ن قبلكم من بني اسراءيل رجال ي-كلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن في امتي منهم احد فهو عمر	6625	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0667	false	2446544157009081506	223	278	1027	1278	1378	300	-----كان فيما قبلكم من الامم ناس محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر زاد زكريا بن ابي زاءدة عن سعد عن ابي سلمة عن --------------------------------------------ابي هريرة --------------------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يتكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن من امتي----- احد ف---عمر	667	7640464634460418330	180	259.5	138	338	53.25443649291992	32	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6739	true	3089458017084000878	123	153	586	732	1480	300	ابن عمر وعن اسماء ق-----الت رايت زيد بن عمرو بن نفيل------ مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري وكان يح-ي المءودة ويقول	6739	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0679	false	4366257748253545910	187	300	903	1434	1434	300	ابي بكر رضي الله عنهما قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري الحديث قراته علي مريم بنت محمد الاسدية اخبركم يونس بن ابي اسحاق اجازة ان لم يكن سماعا عن علي بن الحسين عن سعيد بن احمد ان ابا نصر الزينبي اخبره انا ابو بكر الوراق ثنا ابو بكر بن ابي داود ثنا عيسي بن حماد انا الليث عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم احد علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي المءودة -يقول-	679	7640464634460418330	132	227.0	104	533	24.765478134155273	21	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6739	true	3089458017084000878	153	177	732	862	1480	300	للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها وانا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	6739	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0680	false	1381773385681432491	0	24	0	127	1423	300	للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها -انا اكفيك مءن-تها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مء-نتها	680	7640464634460418330	126	239.0	102	130	96.92308044433594	21	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	112	168	538	814	1433	300	فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد---------------------- ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني و--ان فاطمة بضعة---- مني وانما اكره ان يفتنوها وانه والله لا تجت-ع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحدا ابدا قال فترك علي الخطبة وعنه -------قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6764	-8483509445713126499	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0219	false	-6240750861938734832	219	284	1065	1380	1454	300	فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد الصلاة فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني ثم ان فاطمة بنت محمد مني وان-ا اكره ان يفتنوها وانه والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد- ابدا قوله في باب الانصات يوم الجمعة وقال سليمان عن النبي صلي الله عليه وسلم	219	7640464634460418330	220	337.5	170	318	69.18238830566406	36	JK007044-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown