id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms2147	true	5832814674107032995	84	124	418	606	1493	300	ان معاذا قال بعثني رسول الله ا-------------------صدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا --------------------ومن كل اربعين مسنة وفي ال-------------------ستين مسنة وتبيعا وامرني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا اخذ فيما بين ذلك شيءا الا ان تبلغ مسنة او جذعا	2147	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms351	false	3113045077195379709	37	114	173	566	1459	300	ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدق اهل اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا والتبيع جذع او جذعة ومن كل اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة اتابيع ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرين وماءة ثلاث مسنات او اربعة اتابيع قال وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اخذ فيما بين ذلك شيءا الي ان تبلغ مسنا او جذعا	351	5713140313303107704	175	272.0	135	393	44.52926254272461	32	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms2157	true	1205606759854397827	150	175	743	864	1551	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد اي عن كثيرين من علماءهم ان رسول الله اقطع اي خص------------ لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية	2157	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms306	false	-8861777241137313786	230	254	1100	1220	1429	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد------------- من علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية	306	5713140313303107704	98	170.5	78	133	73.68421173095703	19	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms2178	true	-4761787033653800877	6	103	30	515	1431	300	رسول الله----------------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله اي لمجاهد منقطع عن الغزو او الحج ويءيده انه فسر احمد سبيل الله في الاية بسفر الحج للخبر الصحيح ان الحج سبيل الله واختاره محمد من اصحابنا لكن في الاستدلال المذكور بحث للجمهور او لعامل عليها اي علي الصدقة من نحو عاشر وحاسب وكاتب او لغارم اي من استدان ليصلح بين طاءفتين في دية او دين تسكينا للفتنة وان كان غنيا---- او لرجل اي غني اشتراها اي الزكاة من الفقير بماله او لرجل اي غني كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	2178	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms473	false	5256801487768457768	95	133	436	622	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او لعامل عليها --------------------------------------او ل--------------------------------------------------------------------------غارم ص او لرجل------- اشتراها-------------------- بماله او -رجل----------- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	473	5713140313303107704	158	234.5	126	512	30.859375	28	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms2212	true	5333972315337959913	255	296	1294	1517	1533	300	لاتصدقن------- بصدقة اي اخري لعلها تقع في محلها فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية-- فاصبحوا يتحدثون اي تعجبا او انكارا تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق	2212	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms480	false	-4795323216055811480	123	175	578	867	1457	300	لاتصدقن الليلة بصدقة--------------------------- فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية ص فاصبحوا يتحدثون ت-------------------صدق الليلة علي زانية -قال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق قال اللهم لك الحمد علي السارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق	480	5713140313303107704	175	298.5	144	336	52.08333206176758	26	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms2213	true	-2463064884752361205	178	228	902	1147	1496	300	عن معن بن يزيد----- قال بايعت رسول الله------------------- انا وابي وجد-----ي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله فقال يا يزيد----------- لك ما نويت-------- ولك -------ما اخذت	2213	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms516	false	2431716490798200458	33	95	162	460	1472	300	ان معن بن يزيد حدثه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا----- وجدي وابي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه -كان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	516	5713140313303107704	226	375.5	179	304	74.34210205078125	38	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms3361	true	8096389568000753498	104	146	528	735	1539	300	من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العافية منها فهو له صدقة وروي البيهقي باسناد حس------------------------------------------------------------------------ن --------عن عاءشة رضي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنها مرفوعا العباد عباد الله والبلاد بلاد الله فمن ا----حيا من موات---- الارض شيءا فهو---------- له وليس لعرق ظالم حق	3361	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms259	false	-5851329042208414447	69	172	310	770	1385	300	من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العافية منها فهو له صدقة حدثنا حميد 1051 انا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها وقال عروة وقضي بذلك عمر بن الخطاب في خلافته 1052 انا حميد انا ابن ابي اويس حدثني كثير بن عبد الله عن ا-بيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا--- مواتا من الارض في غير حق مسلم فهو له وليس لعرق ظالم حق	259	5713140313303107704	132	186.5	100	464	28.44827651977539	22	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms4116	true	8973612316787695461	87	139	474	721	1534	300	الحسن عن----- عاءذ بن عمرو وكان من اصحاب رسول الله دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله------------------- يقول ان شر الرعاء الحطمة-- فاياك ان تكون منهم فقال له اجلس ا-----نما انت من نخالة اصحاب---------------------- محمد فقال اهل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم و--في غيرهم	4116	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms002	false	3683557183009713693	3	61	13	291	1414	300	الحسن قال دخل عاءذ بن عمرو المزني--------------------- علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الرعاء الحطمة ص فاياك ان تكون منهم فقال--- اجلس فقال انما انت من نخالة اصحاب رسول الله عليه السلام محمد فقال وهل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم او في غيرهم	2	5713140313303107704	212	344.0	166	302	70.19867706298828	38	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms4323	true	-4102715429666201628	136	186	690	943	1557	300	ابن عوف---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول ا--------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم واصاب- يومءذ جويرية بنت- الحارث -حدثني به--------- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	4323	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms110	false	7210755663828542004	25	79	128	407	1483	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال---- انما كان ذلك--- اول الاسلام قد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصيبت يومءذ جويرية ابنة الحارث وحدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	110	5713140313303107704	228	388.5	181	288	79.16666412353516	37	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms4338	true	8667338364756640016	3	177	17	923	1594	300	خالد بن الوليد الي رستم بضم فسكون ففتح وهو غير منصرف للعلمية والعجمة ومهران بكسر الميم ويفتح في ملا فارس حال من المجرورين اي كاءنين في زمرة اكابر فارس والملا اشراف الناس ورءساءهم ومقدموهم وهم الذين يرجع الي قولهم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فانا اي معشر المسلمين ندعوكم الي الاسلام فان ابيتم فاعطوا الجزية عن يد حال من الضمير اي عن يد مءاتية بمعني منقادين او عن يدكم بمعني مسلمين بايديكم غير باعثين بايدي غيركم او عن غني لذلك لا تءخذ من الفقير او حال من الجزية بمعني نقدا مسلمة عن يد الي يد او عن انعام عليكم فان ابقاءكم بالجزية نعمة عظيمة وانتم صاغرون حال ثان من الضمير اي ذليلون قال ابن عباس تءخذ الجزية من الذمي ويوجا عنقه كذا في تفسير البيضاوي وفي كلام خالد اقتباس من الاية الشريفة وتفسير وبيان لها فانها لا تدل علي قبول الاسلام منهم ولعل تركه لكمال الوضوح وغاية الظهور فان ابيتم فان معي قوما يحبون القتل مصدر بمعني المفعول اي كونهم مقتولين في سبيل الله كما يحب بالتذكير والتانيث فارس اي اهله الخمر	4338	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms031	false	997395015551700563	138	178	644	843	1425	300	خالد بن الوليد الي رستم و-----------------------------------------------------------------------ملا فارس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ا-----------------دعوكم الي الاسلام فان ابيتم فاعطوا الجزية عن يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانتم صا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرون فان ابيتم فان معي قوما يحبون القتل------------------------------------ في سبيل الله كما تحب ف------------------ارس-------- الخمر	31	5713140313303107704	192	285.5	152	906	21.192052841186523	35	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms4345	true	-727934012289703743	255	300	1346	1577	1577	300	ابن عون---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك اول الاسلام قد اغار رسول ا--------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم واصاب- يومءذ جويرية بنت- الحارث -حدثني به--------- عبد الله بن عمر-	4345	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms110	false	7210755663828542004	25	75	128	389	1483	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال---- انما كان ذلك اول الاسلام قد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصيبت يومءذ جويرية ابنة الحارث وحدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر	110	5713140313303107704	210	354.5	168	267	78.65168762207031	32	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms4365	true	326427315224253626	5	212	25	1028	1474	300	ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والله يا محمد------ ما كا- علي وجه الارض وجه ابغض بالنصب اي اكثر مبغوضا الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي قال الطيبي وجه بالرفع علي انه صفة وجد وهو اسم كان وعلي وجه الارض خبره وهذا ليس بصحيح لان قوله احب الوجوه خبر اصبح قطعا وقد قوبل به ولان ابغض في القرينتين الاخيرتين وقع خبرا لكان ولانه اخبر عن الوجه بالابغضية لا ان وجهها ابغض كاءنا علي وجه الارض فاذا قلنا بجواز وقوع الحال من اسم كان فقوله علي وجه الارض كان صفة لقوله وجه فقدم فصار حالا واذا منعناه قلنا انه ظرف لغو قدم للاهتمام ليءذن في بدء الحال باهتمام العموم والشمول كما في قوله تعالي 16 والارض جميعا قبضته الزمر 67 والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك يعني المدينة فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة جملة حالية فماذا تري اي من الراي في حقي فبشره رسول الله اي بما حصل له من الخير العظيم بالاسلام وانه يهدم ما كان قبله من الاثام وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت	4365	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms100	false	-2921861236509960288	185	272	835	1235	1366	300	ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا ------رسول ا--لله يا محمد والله ما كان علي ال----ارض وجه ابغض الي---------------------- من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فا-------------صبح بلدك احب البلاد الي -----وان خيلك اخذتني وانا اريد العمر-----------ة فماذا تر-------------------ي فبشره رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------م وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت	100	5713140313303107704	362	596.5	281	1013	35.73543930053711	69	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms4379	true	1864170136874718438	59	97	281	458	1496	300	فلقيني رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك اعني التي كان ابو بكر نفله اياها فقلت ----هي لك يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا ففدي بها رسول الله ناسا م------------------------ن المسلمين	4379	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms111	false	-7100095659555461653	178	250	868	1206	1453	300	فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركني ثم لقيني من الغد في السوق فقال-------- هب لي المراة لله ابوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله قال فبعث------------------- بها رسول الله الي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين	111	5713140313303107704	103	125.5	78	365	28.21917724609375	18	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms4385	true	4403280837150703911	188	300	985	1518	1518	300	عباس عن عمر رضي الله عنهم انهم -----------------لما اسروا الاساري يوم بدر قال رسول الله لابي بكر وعمر رضي الله عنهما م----ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال م-----------------------------ا تري يا ابن الخطاب قلت-- لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر------------ ولكني اري ان تمكننا---- فنضرب اعناقهم------------------------------------------------------------------ فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده---- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد ---فاذا رسول الله وابو -------------------بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي---- وصاحبك-	4385	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms104	false	3302649358800204082	147	293	743	1439	1468	300	عباس عن عمر قال اسروا يومءذ سبعين وقتلوا سبعين فلما اسروا الاساري-------- قال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا -نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قلت ص لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر يا نبي الله ولكن- اري ان تمكنا منهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك	104	5713140313303107704	469	767.0	368	720	65.13888549804688	82	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms4390	true	-6044640607474747664	39	149	186	717	1466	300	ابي طالب اسلمت عام فتح مكة قالت ذهبت الي رسول الله عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره اي عنها وعن غيرها بثوب----- فسلمت فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت- ابي طالب فقال مرحبا بام هانء الباء اما زاءدة في الفاعل اي انت ام هانء مرحبا اي موضعا رحبا اي واسعا لا ضيقا او للتعدية اي اتي الله بام هانء مرحبا فمرحبا منصوب علي المفعول به وهذه كلمته اكرام والتكلم بها سنة فلما فرغ من غسله بضم اوله وفي نسخة بفتحه قام فصلي ثماني ركعات اي صلاة الضحي كما بينه الترمذي في الشماءل ملتحفا في ثوب ثم انصرف اي عن الصلاة فقلت يا رسول الله زعم ابن امي	4390	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms168	false	1120055665912961155	16	58	71	270	1481	300	ابي طالب تقول------------------ ذهبت الي رسول الله عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره------------------ بثوب قالت فسلمت فقال من هذه -قلت انا ام هانء ابنة ابي طالب فقال مرحبا بام هانء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ من غسله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله زعم ابن امي	168	5713140313303107704	186	294.0	145	537	34.636871337890625	36	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms4420	true	8774929583007753125	142	218	726	1075	1487	300	عبد الله بن المبارك عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا جعفر يعني محمد بن علي فقلت رايت علي بن---- طالب حيث ولي العراق ودعا من ولي من امر الناس------- كيف صنع في سهم ذوي القربي قال سلك ابي والله سبيل ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقلت وكيف وانتم تقولون ما تقولون -قال اما والله ما كان اهله يصدرون---- عن رايه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي عليه بخلاف سيرة ابي بكر وعمر	4420	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms303	false	2030183490755284045	89	156	454	751	1447	300	عبد الله بن المبارك عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا جعفر----- محمد بن علي فقل-----ت علي بن ابي طالب حيث -------------------ولي من امر الناس ما ولي كيف صنع في سهم ذ-ي القربي قال سلك ب-------ه سبيل ابي بكر وعمر ف---------------قلت وكيف وانتم تقولون ما تقولون فقال---------- ما كان اهله يصدرون الا عن رايه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي عليه -خلاف----- ابي بكر وعمر	303	5713140313303107704	279	469.5	216	365	76.4383544921875	54	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms4422	true	4356886336933038806	168	230	812	1110	1454	300	فقسمته حياة رسو-------------------ل الله ثم ولا-ية ابي بكر رضي الله عنه --------------------------------------------------حتي كان- اخر سنة من سني عمر----- اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسله الي---------------------------------------- فقلت----------------- بنا العام غني----- وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده----- ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر------------------ فلقيت العباس بعدما خرجت من عند عمر فقال يا علي---- حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ف---------------------كان رجلا ذاهبا	4422	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms302	false	-2815778551469008320	113	212	531	1012	1424	300	فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر رضي الله عنه فقسمته حياة ابي بكر ثم ولانيه عمر فقسمته حياة عمر حتي كانت اخر سنة من سني عمر فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل -الي فقال هذا حقكم فخذه فاقسمه حيث شءت تقسمه فقلت يا امير المءمنين بنا العام عنه غناء وبالمسلمين اليه حاجة فر--ده عليهم تلك السنة ثم لم يدعنا اليه احد بعد عمر حتي قمت مقامي هذا فلقيت العباس بعدما خرجت من عند عمر فقال يا علي لقد حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا الي يوم القيامة وكان رجلا داهيا	302	5713140313303107704	277	439.0	216	484	57.23140335083008	44	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms4426	true	2465098069644498346	1	54	4	280	1545	300	يكن لهم عمال------- يكفونهم عملها فدع------ا رسول الله اليهود فعاملهم زاد ابو عبيد في كتاب الاموال فعاملهم بنصف ما يخرج منها فلم يزل-------- حياة رسول الله و------------------------ابي بكر رضي الله عنه حتي كان عمر فكثر العمال ف-----ي المسلمين وقوفا علي العمل------ فاجلي عمر اليهود الي الشام وقسم الاموال بين المسلمين الي اليوم وقد	4426	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms052	false	18184881444433380	43	104	221	525	1479	300	يكن له من العمال ما يكفون-- عمل الارض فدفعها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهود يعملونها علي ----------نصف ما -خرج منها فلم يزل علي ذلك حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر------------- حتي كان عمر فكثر العمال في ايدي المسلمين وقووا علي --عمل الارض فاجلي عمر اليهود الي الشام وقسم الاموال بين المسلمين الي اليوم 220	52	5713140313303107704	198	278.5	157	332	59.638553619384766	28	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms4426	true	2465098069644498346	194	240	983	1218	1545	300	الخراج علي اراضيهم علي كل جريب عامر او غامر----------- عمله صاحبه او لم يعمله درهما وقفيزا و-فرض علي جريب الكرم------------- عشرة وعل------ي الرطاب خمسة وفرض ------------------------------------------------------------------علي رقاب------ الموسرين في العام ثمانية واربعين------ وعلي من دونه--- اربعة وعشرين------ وعلي من لم يجد شيءا اثني عشر درهما فحمل	4426	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms063	false	-5386317435829811617	230	293	1156	1481	1508	300	الخرا------------ج علي كل جريب عامر او غامر بلغه الماء عمله صاحبه او لم يعمله درهما وقفيزا وافرض علي----- الكروم علي كل جريب عشرة دراهم وعلي الرطاب خمسة دراهم واطعمهم النخل والشجر كله وقال هذا قوة لهم علي عمارات بلادهم وفرض علي رقابهم علي الموسر----------- ثمانية واربعين درهما وعلي من دون ذلك اربعة وعشرين درهما وعلي من لم يجد شيءا اثني عشر درهما وقال	63	5713140313303107704	193	305.0	153	353	54.67422103881836	28	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms4469	true	351029540839910834	57	132	286	640	1460	300	ثنا ابو نعيم ثنا معدل عن الشيباني عن ابي عون عن المغيرة بن شعبة ان عمر وضع الي اخره ومن طريق اخر رواه ابن سعد في الطبقات الي ابي نصرة ان عمر ب-ن الخطاب وضع الجزية علي اهل الذمة فيما فتح من البلاد و-------------------------وضع علي الغني الخ ومن طريق اخر اسنده ابو--------------------------------- عبيد القاسم بن سلام الي------------------------------- حارثة بن مضرب عن عمر انه بعث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عثمان بن حنيف فوضع عليهم ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر	4469	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms039	false	-7720831173091611559	74	171	352	849	1484	300	ثنا ابو نعيم ثنا مندل عن الشيباني عن ابي عون عن المغيرة بن شعبة ان ----------------------------------------------------------------------عمر بعث الي رهط من----------- اهل السواد فسالهم عن اعمالهم وعن عيالهم وعن بطالتهم ثم وضع عليهم ثمانية واربعين درهما واربعة وعشرين واثني عشر حدثنا حميد 158 انا عبيد ال--له بن موسي قال اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة ان --------عمر اراد ان يقسم اهل السواد بين المسلمين فامر بهم ان يحصوا فوجد الرجل يصيبه ثلاثة من الفلاحين فشاور فيهم فقال له علي دعهم يكونون مادة للمسلمين فبعث ص عليهم عثمان بن حنيف فوضع عليهم ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر	39	5713140313303107704	185	248.0	142	588	31.46258544921875	32	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms4470	true	5036861206925732188	109	183	512	883	1487	300	فيها ذكر الحالمة قال ابو عبيد هذا---- والله اعلم فيما نري منسوخ اذ كان في اول الاسلام---------- نساء المشركين وولدانهم يقتلون مع رجالهم ويستضاء لذلك بما روي الصعب بن جثامة ان خيلا اصابت م--------------------------------------------------------------------------------ن ابناء المشركين فقال عليه السلام هم من اباءهم ثم اسند ابو عبيد عن الصعب بن جثامة قال سالت رسول ا---------لل---------------------------------------------ه عن اولاد المشركين انقتلهم معهم قال نعم فانهم منهم ثم نهي عن قتلهم يوم خيبر وعن ابن عباس رضي الله ----------	4470	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms036	false	8397008041821933520	125	224	629	1097	1456	300	فيه- ذكر الحالمة محفوظا فان وجهه عندي والله اعلم ان يكون ذلك ------كان في اول الاسلام اذ كان من نساء المشركين واولادهم يقتلون مع رجالهم وقد كان -ذلك ثم نسخ وذكر الحجج في ذلك حدثنا حميد 145 ثنا يعلي بن عبيد انا محمد بن عمرو عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع-----------------------------------------------------ن ابن عباس عن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حمي الا لله ولرسوله وسالته عن اولاد المشركين انقتلهم معهم قال نعم فانهم منهم ثم نهي عن قتلهم يوم خيبر حدثنا حميد 146 انا عبيد الله بن	36	5713140313303107704	213	323.0	168	529	40.2646484375	33	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms4522	true	-4724751438579529890	202	296	1059	1530	1549	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذ-ون قال نعم فا-دخلهم فلبث------------------------------------- قليلا ثم جاء فقال----- هل لك في علي وعباس يستاذنان قال نعم---------- فلما دخلا قال عب--------------اس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الفء مما افاء الله علي رسوله من بني النضير فقال الرهط--------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال اهدء----وا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان-- رسول الله ق-------------------ال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه -قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي و--عباس	4522	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms014	false	2474975652435352684	112	219	541	1084	1473	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا فسلموا وجلسوا قال ثم تلبث يرفا قليلا------- فقال لعمر هل لك في علي وعباس--------- قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين ----------------------------------------------------هذا وتسابا فقال الرهط لعثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان ص رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي والعباس	14	5713140313303107704	372	596.0	293	611	60.88379669189453	63	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms4523	true	6838700310528865634	0	81	0	384	1464	300	انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله------------- قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال 6--- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله 6 قدير الحشر 6 فكانت هذه خالصة لرسول الله ثم والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم فقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي يقي هذ-----ا المال منها فكان رسول الله ينفق علي اهله	4523	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms014	false	2474975652435352684	220	297	1089	1459	1473	300	انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر----- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب---------------- الحشر --فكانت هذه خا-صة لرسول الله ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي منها هذا المال -----فكان رسول الله----- صلي الله	14	5713140313303107704	331	577.5	259	406	81.52709197998047	59	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007044-ara1.ms6650	true	-6823711773495685171	0	79	0	383	1504	300	يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال ف------------ما تري يا ابن الخطاب قلت----------- يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر------------ ولك------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فنقربهم ونضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قاله ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت ع-----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا -نبي الله -------من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت	6650	-8483509445713126499	Shamela0000338-ara1.ms104	false	3302649358800204082	194	297	973	1458	1468	300	يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قلت ص لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر يا نبي الله ولكن اري ان تمكنا منهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده ق-----------------------ال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال- ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي --------بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت	104	5713140313303107704	293	471.5	229	534	54.86891555786133	52	JK007044-ara1	Shamela0000338-ara1