id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0070	true	8127877045182820366	166	255	878	1332	1565	300	------------عنهما ان منافقا خاصم- يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم ودعاءه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي فلم يرض المنافق وقال نتحاكم الي عمر فقال اليهودي لعمر قضي لي رسول الله فلم يرض بقضاءه وخاصم اليك فقال عمر للمنافق اكذلك ق-ال نعم فقال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل فاخذ ------سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله------ ورسوله فنزلت وقال جبري-----------------ل ان عمر فرق بين الحق	70	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2828	false	-5302552077042769809	226	300	1193	1543	1543	300	A كما روي ان بشرا ا-لمنافق- خاصمه يه---------------ودي الي -----رسول الله A وخاصمه بشر ------------الي كعب بن الاشرف ثم -------وافقه الي رسول الله A----------------- فحكم لليهودي فحاكمه بشر -----------------الي عمر فقال اليهودي --قد حكم لي --النبي A ولم يرض فقال لبشر------------------------- اكذلك فقال نعم فقال مكان----------------كما فدخل بيته فخرج بسيفه فقتل به بشرا و----------------------قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله تعالي ورسوله A ونز----ل جبريل عليه السلام فقال ان عمر فرق بين الحق-	2828	1384447702736085650	225	269.5	172	497	45.271629333496094	34	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms0306	true	-6964579863705150703	139	225	734	1183	1597	300	ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم والفاسق مسكوت عنه كما هو داب الايات القرانية والاحاديث النبوية في جميع الاحكام الوعدية والوعيدية ليكون بين الخوف والرجاء راضيا بما جري عليه من القضاء والاظهر انه مكتوب في اهل الجنة لان ماله اليها وان دخل النار فان الخاتمة هي المدار عليها ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه رضي الله عنهم ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه	306	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1183	false	1515300556408858232	180	221	953	1150	1530	300	ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه-------------- ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه	1183	1384447702736085650	197	373.5	156	449	43.87527847290039	41	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms0393	true	-1064277195799108599	3	253	13	1370	1617	300	وبكوا فاجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم ابو بكر الصديق وعلي بن ابي طالب وعبد الله -بن مسعود وعبد الله بن عمرو وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن وتشاوروا واتفقوا علي ان يترهبوا ويلبسوا المسوح جمع المسح وهو الصوف ويجبوا مذاكيرهم اي يقطعوها ويصوموا الدهر----- ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم والودك اي الدسم من السمن والدهن ولا يقربوا النساء و---الطيب و---يسيحوا في الارض فبلغ ذلك رسول الله فاتي دار عثمان بن مظعون فلم يصادفه فقال لامراته ام حكيم بنت ابي امية واسمها الحولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب وكرهت ان تبدي علي زوجها اي تظهر فقالت يا رسول الله ان كان ---اخبرك عثمان فقد صدقك فانصرف رسول الله-- فلما دخل عثمان اخبرته بذلك فاتي رسول الله هو واصحابه فقال لهم رسول الله الم انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال عليه الصلاة والسلام ا------------------------ني لم اومر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم --------------حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا----------------------------------- فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم و-اتي النساء و--------------------من رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا ا-ني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم	393	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0877	false	7608974271773405916	72	300	440	1668	1668	300	وبكوا فاجتمعوا-------------- في بيت عثمان بن مظعون هو و-------ابو بكر------- ------------وعلي وعبد الله ابن مسعود وعبد الله بن عمر و-ابو ذر-------- وسالم مولي ابي حذيفة والمقدا----------د وسلمان-------- ومعقل بن مقرن--------- واتفقوا---- ان يترهبوا ويلبسوا المسوح ويجي-------------------بوا مذاك-رهم----------- ويصوموا ولا يفطروا ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم والودك و-------------------------لا يقربوا النساء ولا الطيب وان يسيحوا في الارض فبلغ ذلك النبي A ف--اتي دار عثمان بن مظعون فلم يصادقه فقال لامراته------------------------------------------------ احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب وكرهت ان تفشي سر- زوجها-------- فقال- يا رسول الله ان كان قد اخبرك عثمان فقد صدق- فانصرف رسول الله A فلما جاء عثمان اخبر-ه بذلك فاتي ه----------و واصحابه اليه A فقال------- الم اخبر انكم اتفقتم علي كذا ف----قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير اي ولم نرد الردة الي اهل الكتاب فقال رسول الله A اني لم ا-مر بذلك و------ان لانفسكم عليكم حقا ولازواجكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا واتوا النساء ولكوا الطيبات وتطيبوا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم ولاتي النساء واكل الطيبات واتطيب فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب------- وشهوات الدنيا واني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي ور------هبانيتهم الجهاد -اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم-	877	1384447702736085650	1038	1760.5	840	1469	70.66031646728516	163	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms0546	true	2092503106522399357	204	240	1080	1267	1552	300	ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظلمة وسهلت سبيل الغي- بدنوك م---من لم يءد حقا ولم يترك باطلا حين ادناك -اتخذوك قطبا تدور عليك رحي باطلهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيك	546	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1826	false	-2331676275443926300	263	300	1399	1588	1588	300	ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سب-ل الغير بدونك الي من لم يود حقا ولم يترك باطلا حين ادناك واتخذ-ك قطبا يدور عليك رحا باطلهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيك-	1826	1384447702736085650	175	310.0	140	192	91.14583587646484	27	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms0546	true	2092503106522399357	240	287	1267	1491	1552	300	الي ضلالهم -يدخلون الشك بك علي العلماء ويقتادون بك---- قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا لك في جنب ما خربوا ل--ك وما اكثر ما اخذوا منك فيما افسدوا عليك من دينك وروي عن محمد بن سلمة انه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذباب علي العذرة احسن من قارء علي باب هءلاء	546	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1827	false	-7475337268461639555	0	103	0	499	1495	300	الي ضلالهم ويدخلون الش---ك علي العلماء ويعتادون بك الي قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا لك في جنب ما خربوا عليك وما اكثر ما اخذوا منك فيما افسدوا عليك من دينك فما يءمنك ان تكون ممن--- قال الله فيهم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا فانك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يقفل فداو دينك فقد دخله سقم وهيء زادك فقد حضر السفر البعيد وما يخفي علي الله شء في الارض ولا في السماء وفي الاثر ما من شء ابغض الي الله تعالي من عالم يزور عاملا والذباب علي العذرة احسن من قارء علي باب هءلاء	1827	1384447702736085650	197	345.5	155	505	39.0098991394043	34	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms1158	true	-6523902602170313321	83	247	397	1223	1522	300	من ال--صريح ومن قرا الا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك اي الذي جعل خلق الانسان من نطفة تمني في الرحم بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي وفي رواية بلي انه علي كل شء قدير واما قول ابن حجر فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين وكانه حذف لفهمه من الاول فبعيد ومن قرا والمرسلات فبلغ -باي حديث بعده اي بعد القران لانه اية مبصرة ومعجزة باهرة فحين لم يءمنوا به فباي كتاب بعده يءمنون فليقل امنا بالله اي به وبكلامه ولعموم هذا لم يقل امنا بالقران وقال الطيبي اي قل اخالف اعداء الله المعاندين رواه ابو داود اي الحديث بتمامه قال ابن حجر وهو ضعيف لان فيه مجهولا لكن ما هنا من الفضاءل والترمذي اي ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الترمذي الي قوله وانا علي ذلك من الشاهدين وفي نسخة وللترمذي وهو الظاهر 861 وعن جابر قال------- خرج رسول الله ع--لي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن وفي نسخة بسورة الرحمن من اولها الي اخرها تاكيد فسكتوا اي مستمعين فقال لقد قراتها علي الجن ليلة الجن	1158	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2493	false	-7438444840581058783	6	116	32	570	1472	300	من الشاهدين ومن قرا -لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك---------------------------------------------- بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث ب---------------------------------------------------------------------------عده يءمنون فليقل امنا بالله وحده وروي------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود --------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن ابي عاءشة انه كان رجل يصلي فوق بيته فكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال سبحانك بلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله A وكان رسول الله A اذا قرا فمن ياتيكم بماء معين قال ياتي به رب العالمين روي الترمذي --------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبدالله خرج رسول الله A علي اصحابه فقرا عليهم سورة الر----------------------حمن من اولها الي اخرها------ فسكتوا ف-----------قال لقد قراتها علي الجن ليلة فكان	2493	1384447702736085650	282	264.5	223	1060	26.60377311706543	46	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms1158	true	-6523902602170313321	83	163	397	790	1522	300	من ال--صريح ومن قرا الا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك اي الذي جعل خلق الانسان من نطفة تمني في الرحم بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي وفي رواية بلي انه علي كل شء قدير واما قول ابن حجر فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين وكانه حذف لفهمه من الاول فبعيد ومن قرا والمرسلات----- فبلغ -باي حديث بعده اي بعد القران لانه اية مبصرة ومعجزة باهرة فحين لم يءمنوا به فباي كتاب بعده يءمنون فليقل امنا بالله	1158	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4558	false	-809049980959804248	97	128	491	655	1513	300	من الشاهدين ومن قرا الا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك---------------------------------------------- بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث ب---------------------------------------------------------------------------عده يءمنون فليقل امنا بالله	4558	1384447702736085650	151	243.0	121	401	37.655860900878906	25	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms1668	true	-8197440143970984055	176	227	873	1140	1517	300	يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال 16 اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة 3 فقال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه علي النبي-- وهو قاءم بعرفة يوم الجمعة	1668	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0766	false	-8889155141684096780	81	127	387	624	1499	300	يا امير المءمنين اية في كتابكم تقراونها لو علينا معشر اليهود نزلت لا-خذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال الي---وم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الاية ----------------------------قال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه علي النبي A وهو قاءم بعرفة يوم الجمعة	766	1384447702736085650	227	421.0	182	269	84.3866195678711	39	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms1846	true	880773283119876009	174	288	909	1482	1536	300	يا ابن ادم استطعمتك اي طلبت منك الطعام فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين اي والحال انك تطعم ولا تطعم وانت غني قوي علي الاطلاق وانما العاجز يحتاج الي الانفاق قال اما علمت انه اي الشان استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك اي ثواب اطعامه عندي يا ابن ادم استسقيتك اي طلبت منك الماء فلم تسقني بالفتح والضم في اوله قال يا رب كيف اسقيك بالوجهين وانت رب العالمين اي مربيهم غير محتاج الي شء من الاشياء فضلا عن الطعام والماء قال استسقاك عبدي فلان فلم تس-قه اما بالتخفيف للتنبيه انك بكسر الهمزة وفي نسخة اما علمت انك بفتح الهمزة لو سقيته -وجدت بلا	1846	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4031	false	7245143328653252812	17	65	86	317	1490	300	يا ابن ادم استطعمتك فلم -------------------تطعمني قال يا رب كيف اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطعمك فلم ----------تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك--------------- عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم------------------ ت---------------------سقني قال يا رب كيف ا---------سقيك وانت رب العالمين ق-------------------------------------------------------------ل استسقاك عبدي فلان فلم تسص----------------------------------------------قه اما علمت انك------------ لو سقيته لوجدت ذلك	4031	1384447702736085650	205	277.5	159	575	35.65217208862305	38	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	194	300	1003	1522	1522	300	لم ابعثك لتجمع---- الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات يناجي فيها ربه سا-عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يخلون فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او لمرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت يا رسول الله فما كان في صحف موسي قال ك-----------------------------انت عبرا كلها-	2520	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4701	false	2059089992934292797	1	67	7	341	1524	300	لم ابعثك لتجمع بعض الدنيا ا------لي بعض بل-------- لترد---- دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي الانسان ما دام عاقلا ساعة----------------------------- يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة لمباحة يستعين به علي الطاعة وان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله اقل----ه الا فيما يعنيه و-------------------------------موسي له من الصحف عشر نزلت قبل التوراة كانت عبرا كلها	4701	1384447702736085650	233	355.5	185	554	42.057762145996094	39	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms2798	true	115188560227206899	241	299	1220	1510	1515	300	مسلم عن ابي هريرة مرفوعا------------- ان الله تعالي اذا احب عب-دا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وءذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابضغه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله	2798	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0409	false	-8718453270500204305	109	167	567	851	1550	300	مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله A ان الله ----------احب عبادا دعا جبريل فقال انا احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء------ ان الله يجب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول انا ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في---- السماء ان الله	409	1384447702736085650	259	469.0	205	304	85.1973648071289	47	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms2871	true	-2153428417452389899	220	281	1077	1339	1444	300	لا اله الا الله مرة سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ف-----انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك اي علي فقيل من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله صنع-- كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب بفتح الجيم اي يرضي من عبده اذا قال رب اغفر لي	2871	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3712	false	560099397421656964	4	54	23	239	1520	300	لا اله الا انت قد------------- ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك------- فقيل م------م ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله A فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت-------------- يا رسلو الله مم ضحكت فقل يتعجب الرب------------- من عبده اذا قال رب اغفر لي	3712	1384447702736085650	173	264.5	130	269	64.31227111816406	36	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms3481	true	6659842104324358516	27	300	140	1496	1496	300	ان موسي عليه الصلاة والسلام لما قصد حرب الجبارين ونزل ارض بني كنعان من ارض الشام اتي قوم بلعام الي بل-----------عام وكان عنده اسم الله الاعظم فقالوا ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه قد جاء -يخرجنا -ويقتلنا وي----حلها لبني اسراءيل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله ان يردهم عنا فقال لهم ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون كيف ادعو عليهم-------------------------------- وانا اعلم من الله ما اعلم واني -ان فعلت ذلك ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اوامر ربي وكان لا يدعو حتي ينظر ما يءمر به في المنام فوامر في الدعاء عليهم فقيل له في المنام لا تدع عليهم فقال لقومه اني قد وامرت ربي واني قد نهيت فاهدوا له هدية فقبلها ثم راجعوه فقال لقومه حتي اوامر فوامر فلم يجء اليه شء فقال قد وامرت ولم يجء الي شء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا يتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن فركب اتانا له متوجها الي جبل يطلعه علي عسكر بني اسراءيل يقال له حسبان فلما سار- عليها غير كثير ربضت به اي جلست فنزل عنها فضربها حتي اذا اذلقها اي اقلقها قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت فضربها حتي اذلقها اذن الله لها بالكلام فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعام اين تذهب الا تري الملاءكة امامي تردني عن وجهي ----هذا اتذهب الي نبي الله والمءمنين لتدعو عليهم فلم ينزع فخلي الله سبيلها فانطلقت حتي اذا اشرفت به علي جبل حسبان جعل يدعو عليهم ولا يدعو عليهم بشء الا صرف به لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف به لسانه الي بني-	3481	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1318	false	-4784777893505919469	117	281	584	1438	1534	300	ان موسي عليه --------السلام اتي ارض ----الجبارين وهي من ار---------------ض الشام ليقاتلهم وهم بنو كنعان فاتوا بلعام وقا--------------------------لوا ان موسي ش----ديد ومعه جند عظيم---------- جاء ليخرجنا من ارضنا ويسكن فيها -بني اسراءيل--------------------------- فادع الله ل--يردهم عنا فقال---- ويلكم --------------------------------كيف ادعو علي نبي الله والمءمنين ومعهم الملاءكة وانا اعلم من الله ما لا تعلمون وان فعلت---- ذهبت دنياي واخرتي وال--------حوا عليه فقال اء----امر ربي وكان لا يدعو حتي يءامر الله D----------------------------------- فقيل له في المنام لا تفع-----ل فقال لهم نهاني-------------------------- فاهدوا له----- والحوا فامر الله فقال لم ينهني فقا----------------------------------------------------------لوا لو كره------------------ لن---------هاك كاول مرة و-------لم يزالوا يتضرعون له --حتي فتنوه -------فركب اتان---ه متوجها الي جبل يطلعه علي عسكر بني اسراءيل يقال له حسبان ف----سارت قليلا وقعدت و-----------------------------ضربها-------------------------------------------------------------------------------- فقامت فركبها فسارت قليلا فقعد--------ت فضربها فقامت وهكذا مرارا فانطقها الله و-----------------------يحك يا بلعام اين تذهب اما تري الملاءكة امامي تردني عن وجهي ويحك كيف تدعو علي نبي الله والمءمنين فخلاها الله حتي اتي الجبل ف--------------------------------------------------جعل يدعو بسوء ويقلب الله لسانه ع--------------------لي قومه و--------------بخير يصرفه الله ا------لي بني	1318	1384447702736085650	563	698.5	441	1412	39.872520446777344	82	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms4209	true	7524083665159588101	154	187	801	962	1521	300	من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله تبارك وتعالي متطوعا لا ياخذه سلطان لم ير النار بعينه الا تحلة القسم فان الله تعالي يقول 16 وان منكم الا واردها مريم 71 رواه	4209	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2500	false	6938801931550397895	10	38	47	184	1524	300	من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله------------- متطوعا لا ياخذه سلطان ثم ير النار بعينه الا تحلة القسم فان الله تعالي يقول--- وان منكم الا واردها-------- رواه	2500	1384447702736085650	136	245.5	108	161	84.4720458984375	27	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms4381	true	-8242418651066118787	119	153	598	758	1453	300	عرض علي عذابهم ادني من هذه الش------جرة قال وروي انه عليه الصلاة والسلام قال------------------------------------- لو نزل من السماء عذاب ما نجا منه الا عمر وسعد بن معاذ لقوله كان-------------------- الاثخان في القتل احب الي	4381	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1419	false	1625981571879261769	0	41	0	204	1502	300	عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة وذكرهم بالعذاب لانهم الراضون بالفداء الامرون به حيث استشارهم وعنه A لو نزل ع----------ذاب ما نجا منه الا عمر وسعد بن معاذ يعني انه حضر وقال كعمر او قال الاثخان--------- احب الي	1419	1384447702736085650	102	131.0	78	223	45.73991012573242	19	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms4456	true	-8558609536312446290	6	140	26	700	1502	300	من ينظر اي يبصر ويتحقق لنا ما صنع ابو جهل بصيغة المعلوم اي من الموت والحياة والهلاك والخلاص ولو روي بصيغة المجهول لكان له وجه وجيه اي ما فعل الله به قال الطيبي ما استفهامية عل لمعني ينظر اي من يتامل لاجلنا ما حال ابي جهل قال النووي وسبب السءال ان يسر المسلمون بذلك فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد اي قرب من الموت وفي القاموس برد مات قال الطيبي محمول علي المشارفة لقوله بعده فاخذ بلحيته وبدليل رواية اخري حتي برك بالباء الموحدة والكاف وقال النووي في بعض النسخ برك بالكاف والمراد به سقط يعني ان ابني عفراء بركاه عقيرا قال اي انس رضي الله عنه فاخذ اي ابن مسعود بلحيته الباء زاءدة لتاكيد التعدية اي تناولها فقال انت ابو جهل فقال وهل فوق رجل اي مني قتلتموه--- قال	4456	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1367	false	-8957247021335467675	33	61	164	294	1442	300	من ينظر--------------- لنا ما صنع ابو جهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء ف-------------------------------------------------------------------------------------اخذ بلحيته------------------------------------------------ وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انت ابو جهل فقال وهل فوق رجل------- قتلتموه او قال	1367	1384447702736085650	126	169.0	99	677	18.611520767211914	24	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms4522	true	-4724751438579529890	71	154	396	813	1549	300	ثم بالاهم فالاهم من المصالح واختلفوا في تخميس مال الفء فذهب بعضهم الي انه يخمس فخمسه لاهل خمس الغنيمة واربعة اخماسه للمقاتلة- او للمصالح وذهب الاكثرون الي انه لا يخمس بل مصرف جميعه واحد ولجميع المسلمين فيه حق قرا عمر بن الخطاب رضي الله عنه 16 ما افا- الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء والذين جاءوا من بعدهم ثم قال هذه استوع-----------بت المسلمين عامة وقال ما علي وجه الارض مسلم الا له في هذا الفء حق الا ما ملكت ايمانكم	4522	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4252	false	8288160491535565657	0	56	0	289	1545	300	ثم ال-اهم فالاهم قال قوم خمس الفء--------------------------------------------------- لاهل خمس الغنيمة واربعة اخماس- للمقاتلين او للمصالح و----الاكثرون ----انه لا يخمس بل مصرف جميعه واحد ولجميع المسلمين فيه حق قرا عمر-------------------------- ما افاء الله علي رسوله الي-------------------------------- جاءوا من بعدهم وقال------ استوعبت الاية جميع المسلمين وما مسلم ----علي وجه الارض----- الا وفيه له------- حق الا ما ملكت ايمانكم	4252	1384447702736085650	234	347.0	186	430	54.41860580444336	39	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms4982	true	-8008317600278356933	5	40	22	205	1592	300	اذا تكلم الله عز وجل بالوحي سمع اهل السماء صلصلة ك-جر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاء جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم فيقول الحق	4982	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3307	false	-2926146382543190271	104	136	526	699	1570	300	اذا تكلم الله------- بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كحجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا اتاهم---- فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم فيقول الحق	3307	1384447702736085650	167	309.5	135	184	90.76087188720703	30	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms4988	true	-8580821591292494054	203	240	1073	1270	1593	300	اذا تكلم الله عز وجل بالوحي تسمع اهل السماء صلصلة ك-جر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاء جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم فيقول الحق فيقولون الحق	4988	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3307	false	-2926146382543190271	104	138	526	712	1570	300	اذا تكلم الله------- بالوحي -سمع اهل السماء صلصلة كحجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا اتاهم---- فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم فيقول الحق فيقولون الحق	3307	1384447702736085650	180	330.5	146	198	90.90908813476562	31	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms4988	true	-8580821591292494054	18	50	96	276	1593	300	الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويشفي سقيما ويسقم صحيحا ويبتلي معافي ويعافي مبتلي ويعز ذليلا ويذل عزيزا ويفقر غنيا ويغني فقيرا فسبحان	4988	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4124	false	-8277439928876076238	161	193	867	1045	1550	300	الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويشفي سقيما ويسقم سليما ويبتلي معافي ويعافي مبتلي ويعز ذليلا ويذل عزيزا ويفقر غنيا ويغني فقيرا فقال --	4124	1384447702736085650	171	335.5	140	180	95.0	30	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms5224	true	5987353549841473251	0	75	0	385	1539	300	يدعو لك----- ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد انقلت-ك نعم الله بما فهمك من كتابه وعلمك من سنة نبيه وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلماء قال الله تعالي 16 لتبيننه للناس ولا تكتمونه ال عمران 187 واعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سبيل الغي- بدونك م---من لم يءد حقا ولم يترك باطلا حين ادناك -اتخذوك قطبا يدور عليك رحي باطلهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيك	5224	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1826	false	-2331676275443926300	230	300	1221	1588	1588	300	يدعو لك الله ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد اثقلتكك نعم الله لما فهمك من كتابه وعلمك--- سنة نبيه وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلماء قال الله سبحانه-- لتبيننه للناس ولا تكتمونه و---------------------ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سب-ل الغير بدونك الي من لم يود حقا ولم يترك باطلا حين ادناك واتخذ-ك قطبا يدور عليك رحا باطلهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيك-	1826	1384447702736085650	344	608.5	277	396	86.86869049072266	58	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms5224	true	5987353549841473251	75	161	385	800	1539	300	الي ضلالهم -يدخلون الشك بك علي العلماء ويقتادون بك---- قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمرو- لك في جنب ما اخربوا عليك وما اكثر ما اخذوا منك فيما افسدوا عليك من دينك فما يءمنك ان تكون ممن قال الله تعالي فيهم 16 فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا مريم 59 فانك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يغفل فداو دينك فقد دخله السقم وهيء زادك فقد حضر السفر البعيد وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء	5224	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1827	false	-7475337268461639555	0	81	0	395	1495	300	الي ضلالهم ويدخلون الش---ك علي العلماء ويعتادون بك الي قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا لك في جنب ما -خربوا عليك وما اكثر ما اخذوا منك فيما افسدوا عليك من دينك فما يءمنك ان تكون ممن قال الله------ فيهم--- فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا-------- فانك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يقفل فداو دينك فقد دخله --سقم وهيء زادك فقد حضر السفر البعيد وما يخفي علي الله--- شء في الارض ولا في السماء	1827	1384447702736085650	387	711.0	307	421	91.92398834228516	72	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms5246	true	7365720790825521981	16	57	95	299	1538	300	قال اتت عجوز النبي فقالت----- يا رسول الله ادع ال---له ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان ال-جنة لا تدخلها عجوز قال فولت تبكي فقال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول 16 انا انشاناهن انشاء فجعلناهن	5246	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4156	false	-1971712829557713008	245	281	1249	1431	1537	300	--------------------قالت عجوز يا رسول الله ادع لي الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام ف---لان العجوز لا تدخل الجنة----- فولت تبكي فقال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول--- انا انشاناهن انشاء فجعلناهن	4156	1384447702736085650	163	276.5	130	213	76.52581787109375	29	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms5274	true	6629497287196176143	105	134	569	703	1531	300	انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي- ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	5274	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3266	false	1343211274770101166	9	38	51	185	1485	300	انف من- ذكرت عنده فلم يصل عليك ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	3266	1384447702736085650	131	250.0	102	135	97.03704071044922	27	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms5784	true	8461316980001132106	44	82	269	473	1614	300	الترمذي والحاكم عن ابي هريرة مرفوعا-------- بادروا بالاعمال سبعا ما ت-نتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فانه شر منتظر او الساعة والساعة ادهي وامر وروي الطبراني	5784	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3865	false	-6787902459378931856	75	115	375	579	1541	300	الترمذي و-------عن ابي هريرة عن رسول الله A بادروا بالاعمال سبعا فهل ينتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مقيدا او موتا مجهزا او الدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر و-في ال-بخاري	3865	1384447702736085650	172	294.0	137	213	80.75117492675781	28	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms5850	true	-5773501130903359574	13	89	67	489	1593	300	انه بعث الي خليل له بمصر في ازمة اصابت الناس -يمتار منه فقال خليله لو كان ابراهيم يطلب الميزة لنفسه لفعلت ولكنه يريدها للاضياف------------------------- فاجتاز غلمانه ببطحاء لينة فملاوا منها الغراءر حياء من الناس فلما اخبروا ابراهيم عليه الصلاة والسلام ساءه الخبر فحملته عيناه وعمدت امراته ---الي غرارة منها فاخرجت احسن حواري واختبزت-------- واستنبه فاشتم راءحة الخبز فقال من اين لكم هذه فقالت امراته من خليلك المصري فقال بل من عند خليلي الله فسماه الله خليلا	5850	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0705	false	-4018493568766851434	33	105	179	561	1526	300	انه بعث الي خليل له بمصر في -جوع اصاب- الناس ليمتار منه فقال------ لو كان يريد--------------- لنفسه لفعلت ولكن- يريد-- للاضياف وقد اصابنا ما اصاب الناس فاجتاز غلمانه ببطحاء لينة فملاو-----ا الغراءر حياء من الناس فلما اخبروا ابراهي--------------------م ساءه الخير فغلبته عيناه فنام وقامت سارة الي غرارة----- فاخرجت----- حواري واختبزت فاستيقظ واس--------تم راءحة الخبز فقال من اين لكم هذا فقالت------- من خليلك المصري فقال بل من عند خليل ا-لله فسماه الله خليلا	705	1384447702736085650	318	503.5	256	459	69.28104400634766	46	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms6012	true	3673075607529741058	224	294	1206	1562	1590	300	ابي سعيد قال قال رسول الله يجء النبي-- يوم القيامة ومعه الرجل وال--نبي ومعه الرجلان واكثر من ذلك فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم هذا فيقولون لا فيقال له هل بلغت في-----قول نعم فيقال--- من يشهد لك فيقول محمد وامته فيدعي محمد وامته فيقال لهم هل بلغ هذا قومه فيقولون نعم فيقال وما -علمكم فيقولون جاء-- نبينا-- فاخبرنا ان الرسل قد بلغوا فذلك قوله 16--- وكذلك جعلناكم امة وسطا الاية	6012	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0152	false	8286070350531840730	125	196	674	1031	1576	300	ابي سعيد عنه A------------ يجء النبي A يوم القيامة ومعه الرجل او النبي ومعه الرجلان واكثر في-------دعي قومه فيقال لهم هل بلغكم هذا فيقولون لا فيقال له هل بلغت قومك فيقول نعم فيقال له من يشهد لك فيقول محمد وامته فيدعي محمد وامته فيقال لهم هل بلغ هذا قومه فيقولون نعم فيقال وما اعلمكم فيقولون جاءنا نبينا A فاخبرنا ان الرسل قد بلغوا فذلك قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا الاية	152	1384447702736085650	324	588.5	258	376	86.17021179199219	55	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms6209	true	-7349220894184884036	108	146	568	729	1490	300	بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف -ال--سوء الا--------- الله ما شاء الله ما كان من نعمة فم---------ن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	6209	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4411	false	-4107073894063846493	248	290	1275	1457	1501	300	بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا ياتي بالحسنات الا الله بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	4411	1384447702736085650	154	281.5	116	182	84.61538696289062	34	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms6232	true	4620459511376797315	114	245	610	1278	1550	300	ابن عباس قال قال رسول الله سيدة نساء اهل الجنة مريم بنت عمران ثم فاطمة ثم خديجة ثم اسية امراة فرعون واخرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قال رسول الله فاطمة سيدة نسا-------------ء العالمين بعد مريم ابنة عمران قال السيوطي وافضل امهات المءمنين خديجة وعاءشة قال رسول الله كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم واسية وخديجة وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام وفي لفظ الا ثلاث مريم واسية وخديجة وفي التفضيل بينهما اقوال ثالثها لوقف قلت وصحح العماد بن كثير ان خديجة افضل لما ثبت انه قال لعاءشة حين قالت قد رزقك الله خيرا منها فقال لا والله ما رزقني الله خيرا منها امنت بي حين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس وسءل ابن داوود فقال عاءشة اقراها	6232	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0423	false	-3128504474201446022	173	300	910	1533	1533	300	ابن عباس عنه ------------A سيدة نساء اهل الجنة مريم---------------------------- ثم اسية رواه ابن عساكر قالت فاطمة قال لي رسول الله A انت سيدة نساء اهل الجنة الا مريم البتول رواه ابن جرير قال ابن عباس قال A اربعة نسوة سادات نساء عالمهن مريم واسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد A وافضلهن علاما فاطمة رواه ابنعساكر وقال A مريم خير نساء علامها رواه الحارث ابن اسامة مرسلا قال عمار بن سعد قال A فضلت خديجة علي نساء امتي كما فضلت مريم علي نساء العالمين رواه ابن جر-------------------------------------------------------------------------------------ير ولم------------------ا تزوجت----------------- عاءشة برسول الله A ودكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خديجة ق--------------------------------الت قد رزقك الله خيرا منها فقال لا والله ما رزقني -لله خيرا منها امنت بي حين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس وهكذا كما روي ان خديج---ة اقراها-	423	1384447702736085650	219	252.0	168	940	23.29787254333496	36	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms6640	true	-673081739758473223	161	244	800	1224	1495	300	خاصم- يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي فلم يرض المنافق وقال نتحاكم الي عمر فقال اليهودي لعمر قضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم فلم يرض بقضاءه وخاصم اليك فقال عمر للمنافق اكذلك ق-ال نعم فقال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل فاخذ ------سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله------ ورسوله	6640	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2828	false	-5302552077042769809	232	289	1219	1494	1543	300	خاصمه يه---------------ودي الي -----رسول الله A وخاصمه بشر -----------الي كعب بن الاشرف ثم -------وافقه الي رسول الله A فح-----------------كم لليهودي فحاكمه بشر -----------------الي عمر فقال اليهودي قد حكم لي النبي A ولم يرض فقال لبشر----------------------------------------------------- اكذلك فقال نعم فقال مكان----------------كما فدخل بيته فخرج بسيفه فقتل به بشرا و----------------------قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله تعالي ورسوله	2828	1384447702736085650	175	216.0	134	438	39.95433807373047	26	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms6648	true	-868125201888459259	193	273	981	1385	1534	300	قال عمر وافقت ربي في ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اساري بدر بدل تفصيل باعادة الجار متفق عليه لكن الرواية الثانية منسوبة الي مسلم علي ما في الرياض واخرج الواحدي في اسباب النزول وابو الفرج عن انس ابن مالك قال قال عمر وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو اتخذت علي نساءك حجابا فانه يدخل علي-----ك البر والفاجر	6648	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3258	false	-382224042972352931	35	66	167	319	1461	300	قال عمر وافقت ربي في ثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي ف-نزل----------- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الل------------------------------ه يدخل علي نساءك البر -الفاجر	3258	1384447702736085650	147	235.5	117	409	35.94131851196289	26	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007044-ara1.ms6739	true	3089458017084000878	128	150	609	714	1480	300	رايت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والل----------ه ما----- منكم---- علي دين ابراهيم غيري وكان	6739	-8483509445713126499	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3169	false	-2404359553698602199	21	47	105	229	1498	300	رايت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفسي بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري وكان	3169	1384447702736085650	104	184.0	82	124	83.87096405029297	19	JK007044-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1