id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1668	true	-8197440143970984055	89	147	456	741	1517	300	عبد الله بن مهدي حدثنا سفيان الثوري عن قيس بن سلمة-- عن طارق بن شهاب قال قالت اليهود لعمر انكم تقرءون اية لو نزلت علينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله حين ان--------------زلت يوم عرفة وانا والله بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا 16 اليوم اكملت لكم دينكم	1668	-8483509445713126499	ShamAY0038638-ara1.ms056	false	7318803878338592580	215	271	1027	1305	1474	300	عبد الرحمن قال-- حدثنا سفيان------- عن قيس ب بن مسلم عن طارق بن شهاب---- قالت اليهود لعمر انكم تقرءون اية لو نزلت ف-ينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله صلي الله عليه حيث انزلت يوم ورسول الله واقف بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة--------- اليوم اكملت لكم دينكم	56	7785592473033140634	231	397.0	183	301	76.74418640136719	42	JK007044-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK007044-ara1.ms1725	true	4673471196920910146	217	293	1118	1508	1544	300	عن نافع ان ا--------بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي ال-ذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد- من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين فان كان خوف	1725	-8483509445713126499	ShamAY0038638-ara1.ms030	false	-1489542358735588300	153	230	773	1167	1500	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي لهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلوا الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف------- وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوف	30	7785592473033140634	375	719.5	301	401	93.5162124633789	68	JK007044-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK007044-ara1.ms1894	true	7916806797756734929	19	89	100	457	1504	300	ابن عباس انه لما احتضر رسول الل--------------ه وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي هلموا------------ اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده----- فقال عمر وفي رواية فقال بعضهم رسول الل--------------ه قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الل----------------------------------ه ومنهم من يقول غير ذلك فل--ما اكثروا اللغط والاختلاف --------------قال رسول الله قوموا عني متفق عليه قال- ابن	1894	-8483509445713126499	ShamAY0038638-ara1.ms003	false	6892791457935484179	67	155	354	787	1476	300	ابن عباس قال لما ح--ضر رسول الله صلي الله عليه وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه هلم اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده ابدا فقال عمر ------------------ان رسول الله صلي الله عليه قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه كتابا لا تضلون بعده ومنهم من يقول ما قال عمر لما اكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله قال رسول الله قوموا قال عبيد الله فكان ابن	3	7785592473033140634	301	471.5	236	453	66.44591522216797	46	JK007044-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK007044-ara1.ms1964	true	-69645797265328964	0	118	0	534	1434	300	شهاب عن عبيد الله بن عبد الله-------- عن ابن عباس عن -----عمر بن الخطاب انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي--- رسول الل-------------------------ه فلما قام رسول الل-ه وثبت عليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا -------------وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الل--------------ه وقال -اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه ق-ال اني خيرت فاخترت لو------- اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليه قال فصلي----- رسول الل--------------ه ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة 16 ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة 84------- الي قوله 16 وهم فاسقون التوبة 84 قال اي عمر فعجبت من جراتي ------علي رسول الله	1964	-8483509445713126499	ShamAY0038638-ara1.ms077	false	4799744580757423629	73	200	351	927	1396	300	شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب-------- لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه ليصلي عليه فلما قام ليصلي عليه وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا ويوم كذا كذا وكذا--------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وقال تاخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه فقال اني خيرت فاخترت ب ولو اني اعلم اني ان زدت علي السبعين -غفر له لزدت عليها--- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزل و---------------------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره الي اخر الايتين قال ع--------------------مر فعجبت من جراتي يومءذ علي رسول الله	77	7785592473033140634	426	662.5	329	644	66.1490707397461	78	JK007044-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK007044-ara1.ms2458	true	-2786077113963987888	16	136	85	681	1554	300	يا رسول الله ان تطا يحيي اي خفت ان دمت عليها ان تدوس الفرس ولدي يحيي وكان منها قريبا ف-----------انصرفت اي عن القراءة اليه اي الي يحيي ترحما عليه ورفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح وهذا بحسب الظاهر تكرار ودفعا والله اعلم بانه لما حكي له عليه الصلاة والسلام صدر القضية وهو جولان الفرس حين القراءة قال اقرا اي كنت زدت في القراءة فذكر العذر في تركها فخرجت اي من بيتي حتي لا اراها اي المصابيح لغاية الفزع قال اي النبي وتدري ما ذاك اي تعلم اي شء ذاك المرءي قال لا قال تلك الملاءكة دنت اي نزلت وقربت لصوتك اي بالقراءة ولو قرات اي الي الصبح لاصبحت اي الملاءكة ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	2458	-8483509445713126499	ShamAY0038638-ara1.ms220	false	7177056570839114132	91	138	446	685	1458	300	يا رسول الله ان تطا ي--------------------------------------------حيي وكان منها قريبا فرفعت راسي وانصرف --------------------------------------اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجت----------- حتي لا اراها قال--------------------------------- وتدري ما ذاك -------------------------قال لا قال تلك الملاءكة دن--------------ت لصوتك------------ ولو قرات------------- لاصبحت------------ ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	220	7785592473033140634	222	315.0	178	607	36.57331085205078	39	JK007044-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK007044-ara1.ms3579	true	-6053480214275003952	1	84	3	429	1538	300	يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام وقام من قام------------- وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي---------------- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي انه---------------- انطلقوا فجاء حين دخل فذهبت لادخل فالقي الحجاب بيني وبينه---- فانزل الله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب 53 الاية ا ه وقصتها طويلة محل بسطها كتب التفاسير والسير 3212 وعنه اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس قال اولم رسول الله ------------حين بني بزينب بنت جحش فاشبع الناس اي الذين حضروا خبزا ولحما	3579	-8483509445713126499	ShamAY0038638-ara1.ms138	false	-5101095165517417300	24	136	114	681	1508	300	يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام----- من قام من القوم قال وقعد ثلاثة -----وان النبي عليه السلام جاء ليدخل وراي القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي عليه السلام انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت -ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه قال فانزل الله--------- يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا------------------------------------------------------------------------- ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا الي ان ذلكم كان عند الله عظيما _حاشية 426 حدثنا عبد بن حميد قال حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال حدثنا حميد عن انس قال اولم رسول الله عليه السلام حين بني بزينب بنت جحش فاشبع الناس--------------- خبزا ولحما	138	7785592473033140634	307	385.0	245	675	45.48147964477539	52	JK007044-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK007044-ara1.ms3607	true	7297332150703774262	187	243	924	1198	1466	300	في المعالم عن الزهري ان النبي اقسم ان لا يدخل علي نساءه شهرا قا----------------------------------------ل الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فلما مضت تسع وعشرون اعدهن دخل علي رسول الله فقالت بدا---بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك دخلت---- من تسع وعشرين اع-----دهن فقال ان----------------- الشهر تسع وعشرون	3607	-8483509445713126499	ShamAY0038638-ara1.ms181	false	-1698681352144582705	7	72	38	353	1507	300	في الحياة الدنيا قال وكان ----اقسم ان لا يدخل علي نساءه شهرا فعاتبه الله في ذلك وجعل له كفارة اليمين قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة-------------- قالت فلما مضت تسع وعشرو------ن دخل علي النبي عليه السلام بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا و----دخلت علي من تسع وعشرين 99 ا اعدهن فقال النبي صلي الله عليه الشهر تسع وعشرون	181	7785592473033140634	204	322.5	160	343	59.4752197265625	37	JK007044-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK007044-ara1.ms3629	true	-4920485483926172521	147	198	718	963	1455	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي-------------- كان يمكث عند زينب بنت جحش اي حين يدور علي نساءه لا عند نوبتها وشرب اي مرة عندها عسلا اي وكان يحب العسل فتواصيت انا وحفصة بالرفع لا غير ان ايتنا اي هذه الشرطية دخل عليها النبي-------------- فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير	3629	-8483509445713126499	ShamAY0038638-ara1.ms178	false	8941426786030655949	255	290	1254	1429	1475	300	عاءشة تزعم ---------ان النبي صلي الله عليه كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب------------------------------------------ عندها عسلا------------------ فتواطيت انا وحفصة --------------ان ايتنا--------------- دخل عليها النبي صلي الله عليه فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير	178	7785592473033140634	137	191.0	109	273	50.18315124511719	24	JK007044-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK007044-ara1.ms6044	true	-6103583580853842621	176	292	887	1458	1499	300	فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه جملة مستانفة واشفع تشفع فارفع راسي فا----------------------قول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب ثلاث مرات للتاكيد والمبالغة او اشارة الي طبقات العصاة فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم اي من لا حساب عليهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب اي ليسوا ممنوعين من ساءر الابواب بل هم مخصوصون للعناية بذلك الباب ثم قال والذي نفسي---- بيده ان ما بين المصراعين بكسر الميم اي البابين المضروبين علي مدخل واحد من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر	6044	-8483509445713126499	ShamAY0038638-ara1.ms096	false	2498210291010640364	25	91	108	423	1471	300	فاقع ساجدا لربي ثم يلهمني من الدعاء و-----------الثناء م-------ا لم يفتحه علي احد قبلي -فيقول يا محمد ارفع راسك سل تعط-------------- واشفع تشفع----------- فاقول يا رب امتي امتي فيقول او -------------------------------------------------------------------------------------يقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن--------------- و--------------------هم شركاء الناس فيما سواه م---ن الابو------------------------------------------------------------------اب ثم قال والذي نفس محمد بيده --لما بين المصراعين ----------------------------------------------من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر	96	7785592473033140634	261	391.0	205	597	43.71859359741211	44	JK007044-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK007044-ara1.ms6388	true	-4834503558883863628	50	192	254	941	1485	300	هرقل فقال هرقل هل هنا اي في ارض الشام احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي يعني لكي نسال عن وصفه ليتبين لنا صدقه من كذبه قالوا اي بعض خدمه وحشمه نعم-------------- فدعيت في نفر اي مع نفر من قريش وكانوا ثلاثين رجلا وقيل المغيرة بن شعبة منهم وفيه انه سبق اسلامه لانه اسلم عام الخندق فيبعد ان يكون حاضرا وسكت مع كونه مسلما قلت وقد يقال انه لم يذكر فيه ما ينافي سكوته فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بصيغة المفعول وفي نسخة علي بناء الفاعل اي امر هرقل بجلوسنا بين يديه اي قدامه ليسمع كلامنا ونسمع كلامه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قال العلماء وانما سال قريب النسب لانه اعلم بحاله وابعد من ان يكذب في حقه قال ابو سفيان فقلت انا اي اقرب نسبا منه فاجلسوني بين يديه اي وحدي واجلسوا اصحابي خلفي	6388	-8483509445713126499	ShamAY0038638-ara1.ms035	false	4559725225710763910	0	51	0	251	1398	300	هرقل فقال هرقل ها-هنا---------------- احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي---------------------------------------------- قالوا------------------ نعم قال ابو سفيان فدعيت في ----------نفر من قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلنا علي هرقل فاجلس-----------------------------------------------------------نا بين يدي----------------------------------ه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفي-------------------------------------------------------------------------ان فقلت انا فا-----------------جلسوني بين يديه-------- واجلسوا اصحابي خلفي	35	7785592473033140634	227	308.5	180	702	32.336181640625	41	JK007044-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK007044-ara1.ms6389	true	-1541207343419152475	111	299	573	1450	1456	300	ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم الحسب ما يعده الانسان من مفاخر اباءه ذكره الجوهري فهو اعم من النسب ولذا عدل عنه اليه قيل وفي البخاري كيف نسبه فيكم وفي جامع الاصول كيف حسبه قال قلت هو فينا ذو حسب اي عظيم فان رسول الله هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وانا ابو سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وليس في النفر يومءذ احد من بني عبد مناف غيري قال فهل كان من اباءه اي بعض اجداده واسلافه وفي نسخة في اباءه اي في جملتهم من ملك اي من سلطان وفي نسخة من موصولة وملك بصيغة الماضي اي من كان ملكا قال بعض المحققين هو هكذا بحرف الجر وملك صفة مشبهة وهو رواية كريمة والاصيلي وابي الوقت وابن عساكر في نسخة وابو ذر عن الكشميهني من ملك علي ان من موصولة وملك فعل ماض ولابي ذر كما في الفتح من اباءه ملك باسقاط من والاول اشهر قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بتشديد التاء الثانية اي تنسبونه الي التهمة بالكذب اي بايقاعه قبل ان يقول ما قال اي من دعوي النبوة قلت لا قال ومن	6389	-8483509445713126499	ShamAY0038638-ara1.ms035	false	4559725225710763910	81	115	397	544	1398	300	ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هو فينا ذو حسب قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كان من اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء----------------------ه ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه------------------------------------------- بالكذب----------- قبل ان يقول ما قال------------------ قلت لا قال فمن	35	7785592473033140634	136	197.5	104	877	15.50741195678711	29	JK007044-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK007044-ara1.ms6392	true	-4347346558025069396	15	193	77	952	1477	300	وسالتك هل كان في اياءه ملك اي في جملتهم احد من الملوك ولو روي بضم الميم لكان له وجه فزعمت ان لا فقلت اي في نفسي بمقتضي رايي لو كان من اباءه ملك اي لو كان ظهر منهم سلطان قلت رجل يطلب ملك اباءه اي سلطنتهم وهذا دليل عقلي لا يخالفه نقل وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم اي افقراء الناس واهل خمولهم ام اشرافهم اي اغنياءهم واهل خيولهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل اي ابتداء كما هو المشاهد في اتباع العلماء والاولياء قال النووي واما قوله ان الضعفاء هم اتباع الرسل فلكون الاشراف يانفون من تقدم مثلهم عليهم والضعفاء لا يانفون فيسرعون الي الانقياد واتباع الحق وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع اللام لام الجحود اي ليترك الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله اي فان من المعلوم عند كل احد ان الكذب علي الله اقبح واشد ولذا قال تعالي 16 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا الانعام 21 وسالتك هل يرتد احد----- عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا	6392	-8483509445713126499	ShamAY0038638-ara1.ms035	false	4559725225710763910	225	300	1052	1398	1398	300	وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان ---------------------------------------------------------لا فقلت لو -----------------------كان من اباءه ملك------------------------- قلت رجل يطلب ملك اباءه وسا----------------------------------------لتك عن اتباعه اضعفاء----------------------------هم ام اشراف------------------------هم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل ا وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن -ي--------------------------دع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا-	35	7785592473033140634	315	529.0	244	880	35.79545593261719	62	JK007044-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK007044-ara1.ms6393	true	-3928092407725188849	73	178	380	952	1586	300	فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان اي يزيد بنفسه واهله حتي يتم اي يكمل بالامور المعتبرة فيه من صلاة وزكاة وصيام وغيرها ولذا نزل في اخر عمره 16 اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الماءدة 3 انجازا لما وعده سبحانه بقوله 16 يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره التوبة 32 ونحن بحمد الله الي الان بعد مضي الالف من الزمان في زيادة الايمان تحت اشعة انواره وفي بركة لمعان اسراره المستفادة من اخباره والمستفاضة من اثاره وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم فاتلتموه فيكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه اي يصيب منكم وتصيبون منه وكذلك الرسل تبتلي	6393	-8483509445713126499	ShamAY0038638-ara1.ms036	false	-7288861347956613921	11	36	63	212	1516	300	فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان-------------------- حتي يتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون -------------------------منه وكذلك الرسل تبتلي	36	7785592473033140634	147	259.5	122	572	25.69930076599121	23	JK007044-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK007044-ara1.ms6394	true	2016420943407448330	2	92	18	450	1610	300	وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال---- هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم اي هو رجل اقتدي بقول قيل قبله قال اي ابو سفيان ثم قال بما يامركم بصيغة الجمع تغليبا او التفاتا ولذا عدل عن قوله قلت الي قوله قلنا يامرنا بالصلاة والزكاة اي بالعبادة المالية والبدنية والصلة اي صلة الرحم وكل ما امر الله به ان يوصل والعفاف بفتح العين اي الكف عن المحارم وكل ما يخالف المكارم قال ان يك ما تقول---- حقا فانه نبي	6394	-8483509445713126499	ShamAY0038638-ara1.ms036	false	-7288861347956613921	47	94	265	486	1516	300	وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد هذا القول ق----بله فزعمت ان لا فقلت لو---- كان هذا القول قيل قبله قلت رجل اءتم---------------- بقول قيل قبله قال------------- ثم قال بم -يامركم قلت -------------------------------------------------------------يامرنا بالصلاة والزكاة----------------------------- والصلة---------------------------------------- والعفاف ق---------------------------------------------------ال ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي	36	7785592473033140634	201	313.5	158	440	45.681819915771484	37	JK007044-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK007044-ara1.ms6542	true	-2035948403301336975	188	220	999	1151	1592	300	قالت رايت رسول الله وهو بالموت اي مشغول او متلبس وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي منكرات الموت او قال	6542	-8483509445713126499	ShamAY0038638-ara1.ms007	false	5416353639498239250	247	273	1165	1288	1415	300	قالت رايت رسول الله وهو يموت-------------------- وعنده قدح فيه ما----- يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي س-كرات الموت--- قال	7	7785592473033140634	118	203.0	92	152	77.63157653808594	23	JK007044-ara1	ShamAY0038638-ara1