id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	155	218	777	1113	1494	300	احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني وك-------------------اني اري الامر معاينة وعند احمد وصححه الحاكم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما------------------------- اءتني بماء وثلج فغسلا به جوفي ثم قال اءتني بماء وبرد فغسلا به قلبي ثم قال اءتني بالسكينة فزادها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه خطه فخاطه وختم عليه بخاتم النبوة	734	-8483509445713126499	ShamAY0037386-ara1.ms32	false	8266740079746218022	199	244	977	1227	1513	300	احدهما لصاحبه اهذ--------------------------------------ا هو قال نعم فاقبلا يبتدراني فاخذاني فبطحاني الي القفا فشقا بطني ث-----------------م استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبه قال يزيد في حديثه اءتني بماء -ثلج فغسلا به جو--------------------------------------------------------------------------في ثم قال احدهما لصاحبه خطه فخاطه وختم عليه بخاتم النبوة	32	-5335969676413166559	172	248.0	138	380	45.26315689086914	25	JK007044-ara1	ShamAY0037386-ara1
JK007044-ara1.ms6404	true	-2160678695265416851	105	300	534	1488	1488	300	فسلمت عليه فرد اي ردا حسنا- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل و--قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء وهذا التكرير والبيان علي وجه التكثير يعد من قبيل اعد ذكر نعمان لنا ان ذكره هو المسك ما كررته يتضوع ففتح فلما خلصت فاذا ادريس فقال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عل-----------يه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال عياض هذا يخالف قول اهل التاريخ ان ادريس كان من اباءه ويحتمل ان يكون قول ادريس ذلك تطلفا وتادبا وهو اخ ايضا وان كان ابا فان الانبياء اخوة كذا في شرح مسلم ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فيه اشعار بانه لم يفتح باب السماء الا لمن يكون مسبوقا بنعت العلاء ووصف الولاء واما الاعداء فلا تفتح لهم ابواب السماء حتي يلج الجمل في سم الخياط----------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم-	6404	-8483509445713126499	ShamAY0037386-ara1.ms12	false	-8849455539110534692	0	116	0	573	1483	300	فسلمت عليه فرد ا------لسلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد--- حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء--------------------------------------------------------------------------------------------------- ففتح فلما خلصت فاذا ادريس -قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد--- حتي اتي السماء الخامسة فاستف-----------------------------------------------------------------------------------------------------تح في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم	12	-5335969676413166559	439	638.5	352	1084	40.49815368652344	78	JK007044-ara1	ShamAY0037386-ara1
JK007044-ara1.ms6405	true	-8566623207904533564	0	161	0	762	1451	300	صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل و--قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فيه تنبيه نبيه علي ان من منح له بفتح باب ما منع من باب اخر ولم يقع له حجاب بل يفتح له ابواب الرحمة ثم ابواب الجنة وما احسن من قال من ارباب الحال علي بابك الاعلي مددت يد الرجا ومن جاء هذا الباب لا يختشي الردي فلما خلصت -اذا م-وسي قال هذا موسي فسلم عليه ----فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح---- فلما -جاوزت اي موسي او مقامي بكي اي موسي تاسفا علي امته وشفقة علي اهل ملته فانهم قصروا في الطاعة ولم يتبعوه حق المتابعة مع طول مدته وامتداد ايام دعوته فلم ينتفعوا به انتفاع هذه الامة بمحمد مع قلة عمره وقصر زمانه وبهذا يظهر وجه قوله قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي	6405	-8483509445713126499	ShamAY0037386-ara1.ms12	false	-8849455539110534692	116	190	573	930	1483	300	صعد--- حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء ففتح ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خلصت فاذا بموسي قال هذا موسي فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال فلما تجاوزت----------------- بكي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي	12	-5335969676413166559	331	574.5	261	783	42.27330780029297	60	JK007044-ara1	ShamAY0037386-ara1
JK007044-ara1.ms6405	true	-8566623207904533564	207	288	999	1404	1451	300	العلماء لم يكن بكاء موسي عليه السلام- حسدا معاذ الله فان الحسد في ذلك العالم منزوع من احاد المءمنين فكيف بمن اصطفاه الله وهو في عالم الملكوت بل كان اسفا علي ما فاته من الاجر الذي يترتب عليه رفع الدرجة بسبب ما وقع من امته من كثرة المخالفة المقتضية لتنقيص اجورهم الم--لزوم لنقص اجره لان لكل نبي مثل اجر كل من اتبعه---------------------------------------------------------------------------------- واما قوله غلام فليس علي سبيل التنقيص بل علي سبيل التنويه بقدرة الل-------ه وعظيم كرمه اذ اعطي لمن كان	6405	-8483509445713126499	ShamAY0037386-ara1.ms37	false	7518679630854580357	209	300	1111	1555	1555	300	العلماء لم يكن بكاء موسي وقوله ما قال حسدا معاذ الله فان الحسد في ذلك العالم منزوع عن احاد المءمنين فكيف لمن اصطفاه الله بل------------------------ اسفا علي ما فاته من الاجر الذي يترتب عليه رفع الدرجة بسبب ما وقع من امته من كثرة المخالفة المقتضية لنق--ص اجورهم المستلزمة لتقص اجره لان لكل نبي مثل اجر من ت----بعه ولهذا كان من اتبعه دون عدد من اتبع نبينا صلي الله عليه وعلي اله وسلم مع طول مدتهم واما قوله غلام ف-هو علي سبيل --------------------التنويه بعظمة الله وقدرته وعظيم كرمه اذ اعطي -من كان-	37	-5335969676413166559	324	557.0	255	497	65.19114685058594	57	JK007044-ara1	ShamAY0037386-ara1
JK007044-ara1.ms6406	true	-7543187479059710845	2	36	15	175	1549	300	ويظهر لي ان موسي عليه السلام اشار الي ما انعم الله به علي نبينا-------------------- من استمرار القوة في الكهولة الي ان دخل في اول--- الشيخوخة ولم يدخل علي بدنه هرم ولا اعتري قوته نقص	6406	-8483509445713126499	ShamAY0037386-ara1.ms38	false	5722470419349953167	34	72	163	345	1484	300	ويظهر لي ان موسي عليه السلام اشار الي ما انعم الله به علي نبينا عليه الصلاة والسلام من استمرار القوة في الكهولة الي ان دخل في اول سن الشيخوخة ولم يدخل ف-ي بدنه هرم ولا اعتري قوته نقص	38	-5335969676413166559	158	292.0	124	183	86.33879852294922	31	JK007044-ara1	ShamAY0037386-ara1
JK007044-ara1.ms6407	true	-2160514825777555125	4	54	20	295	1621	300	وعيسي ب--الثانية لانه اقرب الانبياء عهدا من نبينا--------------------------- ويليه يوسف لان امة محمد---------------------------- يدخلون الجنة علي صورته وادريس في الرابعة-------------------------------------------------------------------------------------------- لقوله تعالي 16 ورفعناه مكانا عليا مريم 57 والرابعة من السبع وسط معتدل وهارون في الخامسة لقربه من اخيه----- وموسي ارفع منه لفضل كلام الله تعالي وابراهيم فوقه لانه افضل	6407	-8483509445713126499	ShamAY0037386-ara1.ms37	false	7518679630854580357	81	153	409	805	1555	300	وعيسي في الثانية لانه اقرب الانبياء عهدا من محمد صلي الله عليه وعلي اله وسلم ويليه يوسف لان امة محمد صلي الله عليه وعلي اله وسلم يدخلون الجنة علي صورته وادريس قيل لانه اول من قاتل للدين فلعل المناسبة فيها الاذن للنبي عليه الصلاة والسلام بالمقاتلة ورفعه بالمعراج لقوله تعالي ---ورفعناه مكانا عليا-------- والرابعة من السبع وسط معتدل وهارون----------- لقربه من اخيه موسي وموسي ارفع منه لفضل كلام الله------ وابراهيم----- لانه الاب	37	-5335969676413166559	225	340.5	183	429	52.44755172729492	36	JK007044-ara1	ShamAY0037386-ara1
JK007044-ara1.ms6414	true	-7195475423984128917	140	300	756	1541	1541	300	فما احد من خلق الله اي من مخلوقاته وسكان ارضه وسمواته يستطيع ان ينعتها بفتح العين اي يصفها من حسنها تعليلية اي من كمال جمالها وعظمة جلالها واوحي الي ما اوحي في ابهام الموصولة او الموصوفة ايماء الي تعظيم الموحي وانه من قبيل ما لا يحكي ولا يروي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي اي منتهيا اليه---- فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة وزيد في نسخة صحيحة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق --ذلك فاني--- بلوت اي جربت بني اسراءيل وخبرتهم اي اختبترتهم وامتحنتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي اي عنهم وعدل الي علي لتضمين التهوين فحط عني اي فوضع عن جهتي ولاجلي عن امتي خمسا اي خمس صلوات ولعل التقدير خمسا فخمسا فيوافق رواية عشرا والاظهر ان رواية عشرا اقتصار من رواي-------ة خمسا ويءيده قوله فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق-- ذلك-	6414	-8483509445713126499	ShamAY0037386-ara1.ms02	false	2749754641199607740	214	294	999	1369	1400	300	فما احد من خلق الل----------------------------------ه يستطيع ان ينعت--------------------ها من حسنها قال فا-----------------------------------وحي الي ما اوح--------------------------------------------------------------------------------------ي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت --------حتي انتهيت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلا-----------------------------------ة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلو--------ت بني اسراءيل وخبر-----------------------تهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف---------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------عن امتي فحط عني خمسا------------ فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك	2	-5335969676413166559	333	520.5	260	804	41.417911529541016	58	JK007044-ara1	ShamAY0037386-ara1
JK007044-ara1.ms6417	true	-7412626786956193594	21	245	110	1203	1473	300	فنزل جبريل ففرج صدري اي شقه ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه اي صب ما في الطست في صدري ثم اطبقه اي غطي صدري ولام شقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت اي وصلت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال جبريل قال هل معك احد قال نعم---- محمد فقال -ارسل اليه قال نعم فلما فتح وفي نسخة بصيغة المجهول علونا السماء الدنيا اي طلعناها اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة جمع سواد كازمنة جمع زمان بمعني الشخص لانه يري انه اسود من بعيد اي اشخاص من اولاده وعلي يساره اسودة اذا وفي نسخة صحيحة فاذا نظر قبل يمينه بكسر القاف وفتح الموحدة جانب ايمنه ضحك اي لما يري مما يدل علي سروره ويمنه واذا نظر قبل شماله بكي اي لما يشاهد مما يشعر بشروره وشءمه فقال اي بعد السلام ورده مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قيل ظاهره انه سال النبي بعد ان قال له ادم مرحبا ورواية مالك بن صعصعة بعكس ذلك وهي المعتمدة فتحمل هذه عليها اذ ليس في هذه اداة تمثيل اقول الاظهر ان المشار اليه بهذا في السءال انما هو الاسودة واعيد ذكر ادم في الجواب ليعطف عليه مقصود الخطاب فصح كلام الراوي قال اي جبريل هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله وفي نسخة صحيحة وعن شماله نسم بنيه بفتح	6417	-8483509445713126499	ShamAY0037386-ara1.ms03	false	163776395485746724	118	219	559	1057	1473	300	فنزل جبريل ففرج صدري------- ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه------------------ في صدري ثم اطبقه ---------------------ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جء--------ت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال جبريل قيل هل معك احد قال نعم معي محمد فقال اارسل اليه قال نهم فلما فتح----------------------- علونا السماء الدنيا فاذا ب---------رجل قاعد علي يمينه اسودة---------------------------------------------------------------------------------- وعلي يساره اسود-------------------ة -اذا نظر قبل يمي-----------------------------------نه ضحك----------------------------------- واذا نظر قبل شماله بكي فقال مر------------------------------------------------------حبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم-------------------------اله نسم بنيه فاهل	3	-5335969676413166559	474	787.0	376	1098	43.16939926147461	86	JK007044-ara1	ShamAY0037386-ara1
JK007044-ara1.ms6418	true	86230552729458381	123	210	631	1081	1530	300	عرج بي جبريل الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول اي مثل مقول الخازن السابق قال انس فذكر اي النبي او ابو ذر مرفوعا وهو الاظهر انه اي النبي عليه الصلاة والسلام وجد في السمو-ات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم الظاهر وجود هارون ويحيي ويوسف ويحتمل اسقاطهم من الرواية ولم يثبت بكسر الموحدة من الاثبات اي لم يبين ابو ذر او النبي كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا هذا لا خلاف فيه وابراهيم في السماء السادسة	6418	-8483509445713126499	ShamAY0037386-ara1.ms03	false	163776395485746724	240	288	1161	1414	1473	300	عرج بنا----- الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح ق---------------------ال انس فذكر انه ------------------------------------------------------------------وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم--------------------------------------- ولم يثبت--------------------------------------------------- كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء ال----------------دنيا وابراهيم في السماء السادسة	3	-5335969676413166559	223	356.5	179	451	49.445674896240234	39	JK007044-ara1	ShamAY0037386-ara1