id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms2259	true	-5500566585356819009	114	196	588	997	1532	300	ابي هريرة قال ---------------------------------------جاء رجل الي النبي فقال عندي دينار اي واريد ان انفقه قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه ---------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال الطيبي انما قدم الولد علي الزوجة لشدة افتقاره الي النفقة بخلافها فانه لو طلقها لامكنها ان تتزوج باخر اه والاظهر ان يقال لان نفقة الزوجة تقبل الانفكاك عن اللزوم بخلاف نفقة الولد سيما اذا كان صغيرا فقيرا قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت	2259	-8483509445713126499	ShamAY0035249-ara1.ms72	false	-1561182217473562481	145	191	738	953	1516	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بصدقة فجاء رجل---------- فقال عندي د------------------ينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت	72	915158373928247261	135	234.5	105	481	28.0665283203125	27	JK007044-ara1	ShamAY0035249-ara1
JK007044-ara1.ms3604	true	-5631335574300306096	150	265	774	1322	1488	300	اي-- عن عاءشة قالت قال لي رسول الله------------------- اني لا اعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قال السيوطي استدل به ابن مالك علي وقوع اذا مفعولا واجاب الجمهور بانها ظرف لمحذوف هو المفعول اي شانك ونحوه فقلت من اين تعرف ذلك اي ما ذكرت امن وحي او مكاشفة او فراسة وعلامة فقا--------------------------------------------ل اذا كنت عني راضية اي في غاية من الرضا فانك تقولين لا اي مثلا ورب محمد فتذكرين اسمي في قسمك واذا كنت علي وفي نسخة عني غضبي اي من وجه من الوجوه الدنيوية المتعلقة بالمعاشرة الزوجية قلت لا وفي نسخة ولا ورب ابراهيم فتعدلين عن اسمي الي اسم ابراهيم قالت قلت اجل اي نعم والله يا رسول الله ما اهجر	3604	-8483509445713126499	ShamAY0035249-ara1.ms64	false	-1251612115522056290	14	66	65	301	1494	300	ابيه عن عاءشة قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ل--اعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قلت بم تعلم يا رسول الله ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا كنت علي غضبي فحلفت قلت كلا ورب ابراهيم واذا كنت عني راضية قلت كلا -----------------------------------ورب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد قلت ------------صدقت يا رسول الله ما اهجر	64	915158373928247261	130	160.5	97	613	21.207178115844727	26	JK007044-ara1	ShamAY0035249-ara1
JK007044-ara1.ms3608	true	1232459372526574750	119	261	614	1315	1512	300	عمر يا رسول الله لو رايت اي لو عملت بنت خارجة يعني بها زوجته ولو للتمني سالتني النفقة اي الزيادة علي العادة او فوق الحاجة فقمت اليها فوجات بالهمز اي ضربت عنقها بكفي في المغرب الوجا الضرب باليد يقال وجاه في عنقه من باب منع وقال الطيبي رحمه الله الوجا الضرب والعرب تحترز عن لفظ الضرب فلذلك عدل الي الوجا وفي القاموس وجاه باليد والسكين كوضعه ضربه ا ه وجاء الوجا بمعني الدق علي ما في النهاية والله تعالي اعلم فضحك -----رسول الله و------------------------قال هن اي نساءي حولي كما تري يسالنني النفقة اي زيادتها عن عادتها فقام ابو بكر الي عاءشة رضي الله عنها يجا اي بدق عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول خطابا لبنته تسالين رسول الله------------------- ما ليس عنده------------------------------------- فقلن اي كلهن او هما علي ان التثنية اقل الجمع والله لا نسال رسول الله اي---------------- بعد هذا	3608	-8483509445713126499	ShamAY0035249-ara1.ms78	false	-6162200212781330840	112	185	549	912	1493	300	عمر يا رسول الله لو رايت ابنة زيد امراة عمر---------------------------- سالتني النفقة انف------------------------------------------ا فوجا---------------ت عنقها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال هن--------- حولي كما تري يسالنني النفقة--------------------- فقام ابو بكر الي عاءشة ليضرب-----------------------ها وقام عمر الي حفصة---------- كلاهما يقول------------ تسالان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نساءه وال----------------------------------له لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذا	78	915158373928247261	223	226.0	173	802	27.80548667907715	38	JK007044-ara1	ShamAY0035249-ara1
JK007044-ara1.ms3629	true	-4920485483926172521	147	198	718	963	1455	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------------- كان يمكث عند زينب بنت جحش اي حين يدور علي نساءه لا عند نوبتها وشرب اي مرة عندها عسلا اي وكان يحب العسل فتواصيت انا وحفصة بالرفع لا غير ان ايتنا اي هذه الشرطية دخل عليها النبي------------------- فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير	3629	-8483509445713126499	ShamAY0035249-ara1.ms06	false	7317512539309558323	11	48	49	234	1458	300	عاءشة تزعم ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب------------------------------------------ عندها عسلا------------------ فتواصيت انا وحفصة --------------ان ايتنا--------------- دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير	6	915158373928247261	138	189.0	110	283	48.76325225830078	25	JK007044-ara1	ShamAY0035249-ara1
JK007044-ara1.ms6646	true	5590648611745455867	23	153	139	774	1505	300	علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مجتمع راس الكتف والعضد فجعلت اي شرعت انظر اليها اي الي الحبشية ما بين المنكب ظرف لانظر حذف منه في اي فيما بين المنكب الي راسه فقال لي اي بعد ساعة او فكان يقول لي اما شبعت اما شبعت اي مكررا فجعلت اقول لا اي لا لا لا لعدم الشبع حرصا علي النظر اليها بل كان قصدي من قولي لا لانظر منزلتي اي نهاية مرتبتي وغاية محبتي عنده اذ طلع عمر اي ظهر فارفض الناس عنها بتشديد الضاد المعجمة اي تفرق النظارة التي كانوا حول الحبشية الراقصة عنها لمهابة عمر والخوف من انكاره عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين الجن والانس وفي رواية الي شياطين الانس والجن قد فروا من عمر قالت اي عاءشة فرجعت	6646	-8483509445713126499	ShamAY0035249-ara1.ms23	false	-6300683257717218202	120	171	615	863	1536	300	علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل-----------------------------------ت انظر اليها--------------- ما بين الم----------------------------------------نكب الي راسه فقال ----------------------------لي اما شبعت فجع------------------لت اقول ل-------------------------------------------------------------------ا لانظر منزل----------------------------تي عنده اذ طلع عم-------ر فارفض الناس عنها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين الجن والانس--------------------------------- قد فروا من عمر قالت--------- فرجعت	23	915158373928247261	240	389.5	189	635	37.7952766418457	44	JK007044-ara1	ShamAY0035249-ara1