id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0091	true	5731587553180332271	119	157	605	794	1524	300	عليه الصلاة والسلام يجلس بين------- اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو حتي يسال فطلبنا الي رسول----- الله---------- ان يجعل لنا مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه قال فبنينا له دكانا اي دكة من طي-----ن يجلس عليه وكنا نجلس	91	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1088	false	234616712002368743	104	141	491	678	1449	300	عليه وسل----------م يجلس بين ظهراني اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو حتي يسال فطلبنا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل---- مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه---- فبنينا له دكانا------- من طين فكان يجلس عليه و----نجلس	1088	-3367271299713926267	153	232.5	121	216	70.83333587646484	27	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms0267	true	-5808862208245061595	237	276	1187	1366	1495	300	عليه الصلاة والسلام ان الله تعالي- اذا اراد خلق عبد فجامع الرجل المراة طار ماءه في كل عرق وعضو منها فاذا كان يوم السابع جمعه الله------- ثم احضره كل عرق له دون اد------------م في اي صورة ما شاء ركبك	267	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0461	false	-5737354358362470457	256	300	1322	1514	1514	300	عليه وسلم قال------ ان الله عز وجل اذا اراد خلق عبد فجامع الرجل المراة طار ماءه في كل عرق وعضو منها فاذا كان يوم السابع جمعه الله عز وجل ثم احضره كل عرق له دون ادم عليه السلام في اي صورة ما شاء ركبه-	461	-3367271299713926267	158	272.0	121	199	79.39698791503906	33	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms0334	true	-5019772333389186806	171	240	881	1255	1588	300	قالت يا رسول الله فولدي منك قال في الجنة والمراد باولادها منه القاسم وعبد الله وقيل الطيب والطاهر ايضا وقيل هما لقبان لعبد الله وهو قول الاكثر والله اعلم ثم قال رسول الله------------------- ان المءمنين واولادهم في الجنة وهذا لا خلاف فيه يعتد به وان المشركين واولادهم في النار ثم قرا رسول الله 16---------------- والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان وفي نسخة صحيحة ذرياتهم وهما قراءتان متواترت--ان قال الطيبي وفي ---	334	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0707	false	3217933361669130187	168	222	829	1109	1515	300	قالت يا رسول الله فولدي منك قال في الجنة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمنين واولادهم في الجنة------------------------- وان المشركين واولادهم في النار ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم محمد بن عثمان الراوي عن زاذان قال الذهبي عنه في	707	-3367271299713926267	190	276.5	152	414	45.89371871948242	32	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms0336	true	-1382280489546566391	13	160	59	783	1471	300	لما خلق الله ادم مسح ظهره تقدم فسقط اي خرج من ظهره وفي نسخة صحيحة عن ظهره اي بواسطة وغيرها كل نسمة اي ذي روح وقيل كل ذي نفس ماخوذة من النسيم قاله الطيبي وفي القاموس النسم محركة نفس الروح كالنسمة محركة ونفس الريح اذا كان ضعيفا كالنسيم هو خالقها من ذريته الجملة صفة نسمة ذكرها ليتعلق بها قوله الي يوم القيامة ومن بيانية وفي هذا الحديث دليل علي ان اخراج الذرية كان حقيقيا وجعل بين عيني كل انسان اي منهم علي نسخة والاصح بين عيني ثاني مفعولي جعل ويجوز ان يكون بمعني خلق فيكون ظرفا له وبيصا اي بريقا ولمعانا من نور وفي ذكره اشارة الي الفطرة السليمة وفي قوله بين عيني كل انسان ايذان بان الذرية كانت علي صورة الانسان علي مقدار الذر ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال تعالي هم ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه -قال	336	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0337	false	-6667264935743847730	251	299	1186	1407	1409	300	لما خلق الله ادم مسح ظهره----- فسقط------- من ظهره---------------------------------------- كل نسمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو خالقها من ذريت--------------------------------------ه الي يوم القيامة-------------------------------------------------------------- وجعل بين عيني كل انسان--- منهم -------------------------------------------------------------------------------وبيصا----------------- من نو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال هءلاء ---ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال	337	-3367271299713926267	215	291.0	167	725	29.65517234802246	44	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	107	195	536	992	1494	300	فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو فمر به رجل الحديث وفيه ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء اي الثوب الذي يتردي به ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني وكاني اري الامر معاينة وعند احمد وصححه الحاكم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما------- اءتني بماء وثلج فغسلا به جوفي ثم قال	734	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0614	false	2302058985267104129	267	300	1248	1432	1432	300	فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم فاقبلا يبتدرا-----------------------------------------------ني فاخذاني فسطحاني للقفا فشقا بطني ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبه اءتني بماء -ثلج فغسلا به جوفي ثم قال-	614	-3367271299713926267	131	194.5	107	463	28.293737411499023	21	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	79	174	389	875	1494	300	يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم علمت حتي ----------استيقنت- قال---------- اتاني اتيان وفي رواية ملكان وانا ب----بطحاء مكة فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هو هو فمر ب---ه رجل الحديث وفيه ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فا--------------------خرج قل------------------------بي فاخرج- منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل ا------------------------------------لملاء اي الثوب الذي يتردي به ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط ب-طني وجعل- الخاتم بين كتفي كما هو الان و-وليا عني وكاني اري--- الامر معاينة	734	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0622	false	7108942493455876981	0	141	0	743	1514	300	يا رسول الله كيف علمت انك نبي--------- حتي علمت ذلك واستيقنته قال يا ابا ذر اتاني---------------- ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض وقال احدهما لصاحبه اهو هو قال فزنه برجل فوزنني برجل فرجحته فقال زنه بعشرة 303 قال فوزنني بعشرة فوزنتهم ثم قال زنه بماءة فوزنني بماءة فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني بالف فرجحتهم فجعلوا يتناثرون علي من كفة الميزان فقال احدهما للاخر لو -وزنته بامته رجحها---------- ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني ثم قال احدهما لصاحبه اخرج قلبه او قال شق قطبهفشقا قلبي فاخرجا منه ضغن- الشيطان وعلق-ة دم ------ثم قال احدهما للاخر- اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاءة ثم دعا بالسكينة كانها درهرهة بيضاء --فادخلت قلبي -----------فقال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاطا بطني وجعلا الخاتم بين كتفي فما هو الا ان وليا عني فكانما اعاين الامر معاينة	622	-3367271299713926267	384	587.0	306	801	47.9400749206543	56	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms0736	true	-7374850627381249776	57	108	298	544	1483	300	عن ----ابن سيرين ان زنجيا وقع في زمزم يعني -مات فامر به ابن عباس فاخرج وامر بها ان تنزح قال فغلبتهم عين جاءت-- من الركن قال فامر بها فسدت بالقباطي والمطارق حتي نزحوها فلما نزحوها انفجرت عليهم فهو مرسل لان ابن سيرين لم ير ابن عباس ورواها ابن ابي شي-بة عن	736	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0413	false	-116180577699656033	250	293	1257	1476	1509	300	عن محمد بن سيرين ان زنجيا وقع في زمزم يعني فمات فامر--- ابن عباس فاخرج وامر بها ان تنزح قال فغلبتهم عين جاءتهم من الركن---- فامر بها فدست بالقباطي والمطارق حتي نزحوها فلما نزحوها انفجرت عليهم قال البيهقي رواه ----------------------------ابن ابي عروبة عن	413	-3367271299713926267	191	321.5	150	254	75.19685363769531	34	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms0742	true	-1684408652125793085	0	36	0	167	1476	300	قال قلت لابن مسعود------------- هل صحبه احد منك-------------------م ليلة الجن قال لا----------------------- ولكنا فقدناه ذات ليلة بمكة فقلنا اغتيل استطير ما فعل فبتنا بشر ليلة فاذ-------------ا كان--- وجه الصبح اذا--------------- نحن به يجء من قبل حراء	742	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms2178	false	4461546730361082537	161	217	786	1038	1459	300	قال قلت لابن مسعود رضي الله عنه هل صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد فقال ما صحبه منا احد ولكن- فقدناه ذات ليلة بمكة فقلنا اغتيل استطير ما فعل فبتنا بشر ليلة بات فيها قوم فلما كان في وجه الصبح او قال في السحر اذ نحن به يجء من قبل حراء	2178	-3367271299713926267	149	220.5	115	253	58.893280029296875	26	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms1030	true	-3290969481049757984	173	217	871	1081	1501	300	الله وجهه ساله رجل عن اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا اهو ----بيت بني في الارض قال لا كان نوح قبله وكان في البيوت وكان ابراهيم قبله وكان في البيوت ولكنه اول بيت وضع فيه البركة والهدي-------------- ومن دخله كان امنا فتبين علي	1030	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0760	false	-7720196452968143242	115	150	595	759	1491	300	الله عنه وساله رجل عن اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا -هو اول بيت بني في الارض قال لا------------------------------------------------------------- ولكنه اول بيت وضع فيه البركة والهدي ومقام ابراهيم ومن دخله كان امنا قال-- علي	760	-3367271299713926267	139	237.5	108	228	60.96491241455078	27	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms1431	true	-3881443546246409341	73	102	353	492	1435	300	وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب اي شرع ليتاخر فاوما اي اشار اليه النبي------------------- بان لا يتاخر -قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر	1431	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1511	false	7106152606693344369	0	29	0	144	1431	300	وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب------- ليتاخر فاوما-------- اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر فقال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر	1511	-3367271299713926267	124	214.5	99	159	77.98741912841797	23	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms1432	true	8366713476499710667	189	270	902	1304	1446	300	موسي بن عقبة في المغازي- عن الزهري وذكره ابو الاسود عن عروة انه عليه السلام اقلع عنه الوعك اي الحمي--- ليلة الاثنين-------------------------------------------------------------------------- فغدا الي ال-----صبح يتوكا علي الفضل بن --عباس و----غلام له------------------------------------------------ وقد سجد الناس----- مع ابي بكر ح-------------------------------------------------------------------------------------تي قام الي جنب ابي بكر فاستاخر ابو بكر-------------------------------- فاخذ عليه السلا-----------------م بثوبه فقدمه في مصلاه فصفا جميعا ورسول الله------------------- جالس وابو بكر----- يقرا---------------------------------------------------------------- فركع معه الركعة الاخري ثم جلس ابو بكر حتي قضي سجوده فتشهد و----------------سلم واتي رسول الل--------------ه وسلم بالركعة الاخري	1432	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1505	false	-6922302973760903566	24	184	112	888	1446	300	موسي بن عقبة في --مغازيه عن ابن شهاب قال لم يزل ابو بكر رضي الله---------------- عنه يءم الناس حتي كان ليلة الاثنين من شهر ربيع الاول فاقلع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوعك فاصبح مفيقا فغدا الي صلاة الصبح يتوكا علي الفضل بن العباس وعلي غلام له يدعي ثوبان ورسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقد سجد الناس سجدة مع ابي بكر من صلاة الصبح وهو قاءم في الاخري فتخلص رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفوف يفرجون له حتي قام الي جنب ابي بكر فاستاخر ابو بكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوبه فقدمه في مصلاه فصفا جميعا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وابو بكر قاءم يقرا القران فلما قضي ابو بكر الصلاة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع معه الركعة الاخري ثم جلس ابو بكر حتي قضي سجوده فتشهد والناس جلوس فلما سلم -اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم -الركعة الاخرة	1505	-3367271299713926267	328	424.0	255	796	41.206031799316406	49	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms1668	true	-8197440143970984055	162	194	814	969	1517	300	عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب------------- ان رجلا من اليهود قاله له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي	1668	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1334	false	5631631591073769892	265	300	1294	1460	1460	300	عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا من اليهود قال- له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي-	1334	-3367271299713926267	153	285.0	122	168	91.07142639160156	30	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms1856	true	6994645955143784587	255	293	1299	1491	1525	300	عن ابي سعدة --------------------قال دخلت علي رسول الله--------------- وهو محموم فوضعت يدي من فوق القطيفة فوجدت حرارة الحمي فوق القطيفة فقلت ما اشد حماك يا رسول الله قال انا كذلك معشر الانبياء يضاعف علينا الوجع ليضاعف لنا الاجر	1856	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1466	false	-4620551047106089560	199	242	963	1178	1462	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو محموم فوضعت يدي من فوق القطيفة فوجدت حرارة الحمي------------ فقلت ما اشد حماك يا رسول الله قال انا كذلك معشر الانبياء يضاعف علينا الوجع ليضاعف لنا الاجر	1466	-3367271299713926267	170	306.5	135	227	74.8898696899414	32	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms1889	true	7231228261201556587	198	240	1014	1218	1551	300	فاطمة----- قالت اتينا رسول الله------------------- في نساء نعوده فاذا سقاء معلقة يقطر ماءها عليه من شدة ما يجده من الحمي فقلت يا رسول الله لو دعوت الله ان ي---كشف عنك فقال ا---ن اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم	1889	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1466	false	-4620551047106089560	2	49	8	229	1462	300	فاطمة انها قالت اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في نساء نعوده فاذا سقاء------ يقطر ع------ليه من شدة ما يجد -من الحمي فقلت يا رسول الله لو دعوت الله عز وجل كشف عنك فقال ان من اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم	1466	-3367271299713926267	186	320.0	147	234	79.4871826171875	33	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms1894	true	7916806797756734929	23	89	117	457	1504	300	احتضر رسول الله وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر وفي رو-----------------------------اية فقال ب-------------------------------------عضه--م رسول الله------------------- قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الل----------ه ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال رسول الله------------------- قوموا عني متفق عليه قال- ابن	1894	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1474	false	-8600531024174879174	65	151	302	741	1447	300	اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني-------------- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع وفي رواية فقال بعضهم لبعض وفي رواية قال عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان ابن	1474	-3367271299713926267	251	385.0	197	457	54.92341232299805	39	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms2287	true	7704837992197235166	134	161	731	858	1521	300	مسلم انه ما سءل ش-يءا الا اعطاه فجاءه رجل ف-------اعطاه غنما بين جبلين فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان مح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدا يعطي عطاء من لا يخشي	2287	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1077	false	1258206506594944821	80	176	368	816	1418	300	وسلم علي الاسلام شيءا الا اعطاه فجاءه رجل فساله فامر له بغنم بين جبلين فرج------------------------------------ع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا صلي الله عليه وسلم يعطي عطاء لا يخاف الفاقة وحدث به مسلم عن عاصم بن النضر عن خالد بن الحارث وهو في مسند احمد بن حنبل ولفظه عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسال شيءا علي الاسلام الا اعطاه فاتاه رجل فامر له بشاء كثير بين جبلين من شاء الصدقة قال فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشي	1077	-3367271299713926267	72	-79.5	55	484	14.876032829284668	11	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms2521	true	3517724756599666444	0	40	0	190	1423	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمان اليها -عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا	2521	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0089	false	-582435706735669424	5	37	26	185	1456	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن-------------------------------- بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمءن اليها وعجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل الحديث	89	-3367271299713926267	153	293.0	121	191	80.1047134399414	29	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms2638	true	7154520537661857021	38	70	191	346	1474	300	ما من ادمي الا ولقلبه بيتان في احدهما الملك وفي الاخر الشيطان فاذا ذكر الله------ خنس واذا لم يذكر الله وضع الشيطان منقاره في قلبه ووسوس له رواه ا----------------------بن ابي شيبة في	2638	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0641	false	-744983984889085232	219	257	1056	1238	1428	300	ما من ادمي الا -لقلبه بيتان في احدهما الملك وفي الاخر الشيطان فاذا ذكر الله تعالي خنس واذا لم يذكر الله وضع الشيطان منقاره في قلبه ووسوس له خرجه ابو جعفر محمد بن عثمان بن ابي شيبة في	641	-3367271299713926267	151	271.0	119	183	82.51366424560547	28	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms3003	true	-5439393296592665645	233	297	1208	1532	1543	300	عن نافع ولفظهما عنه-------------- ان تلبية رسول الله لب-------------------يك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد فيه--ا لب----------يك وسعديك والخير بيديك----- والرغباء اليك والعمل وفي رواية لهما يعد ذكرهما من حديث الباب اتي بهءلاء الكلمات وكان ابن عمر يقول كان عمر----------------------- يهل باهلال رسول الله------------------- من هءلاء الكلمات ويقول لبيك	3003	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1249	false	615771912609160435	62	146	305	705	1456	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد مع هذا لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل 481 وعن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله وكان عبد الله--------------------- يقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك	1249	-3367271299713926267	241	382.0	190	421	57.24465560913086	41	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms3016	true	-8729416850389088018	53	92	266	463	1482	300	قومك يزعمون ان الركوب في السعي سنة فقال صدقوا او كذبوا ان محمدا-------------------------------------------------------- كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد---------- حتي خرج العواتق من البيوت---- وكان----------------------------- لا يضرب الناس بين يديه فلما -كثروا عليه ركب والمشي والسعي افضل	3016	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1288	false	-2937973325699744357	119	175	600	879	1500	300	قومك يزعمون انه--------------- سنة -قال صدقوا --وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد صلي الله عليه وسلم حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما اكثروا عليه ركب والمشي والسعي افضل	1288	-3367271299713926267	162	238.0	128	297	54.54545593261719	27	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms3033	true	8844307776906735129	75	98	382	493	1531	300	للافاضة قبل الزوال ثم صلي الظهر بمكة في اول وقتها ثم رجع الي مني فصلي بها الظهر مرة اخري باصحابه حين سالوه ذلك	3033	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1397	false	3282602529057404718	277	300	1380	1490	1490	300	الافاضة قبل الزوال ثم صلي الظهر بمكة في اول وقتها ثم رجع الي مني فصلي بها الظهر مرة اخري باصحابه حين سالوه ذلك-	1397	-3367271299713926267	109	212.0	87	111	98.19819641113281	22	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms3034	true	3499406640870992479	208	291	1096	1488	1532	300	في صحيحه ورواه غيره كابن-- ابي شيبة وابي داود وعبد بن حميد والبزار والدارمي في مسانيدهم---------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر ابن عبد الله رضي الله تعالي عنه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت م----حمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مر حبا-بك يا ابن اخي سل عما شءت ----فسالته وهو اعمي وحضر- وقت الصلاة فقام في نساجة	3034	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1216	false	8289935953704059934	11	101	69	488	1493	300	في صحيحه حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم جميعا عن حاتم قال ابو بكر حدثنا حاتم بن اسماعيل المديني عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر -بن عبد الله رضي الله عنهما ----فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مر-حبا بك يا ابن اخي سل عما شءت 399 فسالته وهو اعمي وحضره وقت الصلاة فقام في -ساجة	1216	-3367271299713926267	323	555.0	248	426	75.82159423828125	63	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms3039	true	-5339603845387578030	128	211	615	1022	1443	300	واخرج -ابو داود عن اسماء بنت ابي بكر-------------- قالت خرجنا مع---- رسول الله------------------- حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله------------------- ونزلنا فجلست عاءشة الي جنب رسول الله------------------- وجلست الي جنب ابي بكر وكانت زمالة رسول الله وزمالة ابي بكر -------------------------------------------------واحدة مع غلام لابي بكر فجلس ابو بكر------------- ينتظر ان يطلع عليه---- فطلع وليس معه بعيرة فقال له ابو بكر اين بعيرك فقال اضللته البارحة ق-ال ابو بكر بعير- واحد- تضله و----طفق يضربه ورسول الله يتبسم و------------يقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع	3039	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1257	false	7616978030368321307	94	206	451	992	1438	300	-وخرجه ابو داود عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت خرجنا مع 497 رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلنا فجلست عاءشة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي بكر وكانت زم-----------------الة ابي بكر رضي الله عنه وزمالة رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة مع غلام لابي بكر فجلس ابو بكر رضي الله عنه ينتظر ان يطلع عليه احد فطلع وليس معه بعيره فقال له-------- اين بعيرك ق-ال اضللته البارحة فقال ابو بكر بعيرا واحدا تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع	1257	-3367271299713926267	367	575.5	291	568	64.61267852783203	59	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms3054	true	-1645588727097786663	123	154	609	773	1495	300	عن ابن جريج ان النبي------------------- كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	3054	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1267	false	2139601306162874792	57	92	279	462	1501	300	عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	1267	-3367271299713926267	164	316.0	133	183	89.61748504638672	30	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms3066	true	6159114717788126601	76	161	419	832	1500	300	رضي الله عنه بلي يا امير المءمنين -----يضر وينفع ولو علمت تاويل ذلك من كتاب الله لقلت------------------------ كما اقول 16 واذ-------------- اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاعراف 172 فلما اقروا انه الرب عز وجل وانهم العبيد كتب ميثاقهم في رق و--القمه في هذا------- الحجر وانه يبعث القيامة وله عينان ولسان وشفتان يشهد لمن وافاه---------- فهو امين الله------- في هذا الكتاب وقال له عمر رضي الله عنه لا ابقاني الله بارض لست بها يا ابا الحسن	3066	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1270	false	7020533386075284444	2	97	7	456	1384	300	رضي الله عنه بلي يا امير المءمنين انه ليضر وينفع ولو علمت تاويل ذلك من كتاب الله عز وجل لعلمت ان الذي اقول لك كما اقول قال الله عز وجل واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي------------ فلما اقروا انه الرب عز وجل وانهم العبيد كتب ميثاقهم في رق ثم القمه في في 525 هذا الحجر------------------ وله عينان ولسان وشفتان يشهد لمن وافاه بالموافاة فهو امين الله عز وجل في هذا المكان فقال--- عمر رضي الله عنه لا ابقاني الله بارض لست بها يا ابا الحسن	1270	-3367271299713926267	363	645.0	285	482	75.31120300292969	69	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms3069	true	-8728626087668894710	88	134	461	697	1483	300	عن علي رض--ي الله عنه انه-- كان اذا مر بالركن اليماني---- قال بسم الله والله اكبر السلام علي رسول الله ورحمة الله وبركاته اللهم اني اعوذ بك من الكفر------ والفقر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	3069	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1280	false	-3514082701507187828	4	41	18	208	1489	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا مر بالركن اليماني 547 قا------------------------------------ل ------------------------اللهم اني اعوذ بك من الكفر والذل والفقر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	1280	-3367271299713926267	164	291.0	131	250	65.5999984741211	27	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms3089	true	-467098972735315753	54	145	288	769	1621	300	ومن المزدلفة اي يرجعون بعد ان تطلع الشمس حتي تكون كانها عماءم الرجال في وجوهم قال الطيبي رحمه الله شبه ما يقع عليه من الضوء علي الوجه طرفي النهار حين ما دنت الشمس من الافق بالعمامة لانه يلمع في وجهه لمعان بياض العمامة وانا لا-ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس فيكره النفر قبل ذلك بعضهم والاكثرون علي ان الجمع بين الليل والنهار واجب وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس اي عند الاسفار فيكره المكث بها الي طلوع الشمس اتفاقا هدينا اي سيرتنا وطريقتنا مخالف لهدي عبدة الاوثان اي الاصنام والشرك	3089	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1313	false	8649962950489363428	71	105	354	531	1490	300	ومن المزدلفة---------- بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس------------------------------------------------------------------------ وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس----------------------------------------------------- هدي-------------------نا مخالف لهدي اهل- الاوثان----------- والشرك	1313	-3367271299713926267	169	238.0	136	482	35.06224060058594	28	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms3124	true	5209641748332729762	4	31	15	147	1471	300	ان رسول الله ات-------------------ي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ-- واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	3124	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1388	false	-3669628519404433072	3	34	13	166	1450	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق هكذا واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1388	-3367271299713926267	127	237.5	100	153	83.00653839111328	24	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms3218	true	-2314250633873574554	7	103	34	484	1486	300	فقال رسول الله------------------- بءس ما قلت اي حيث اطلقت الذم علي مضجع المءمن مع ان قبره روضة من رياض الجنة قال الرجل اني لم ارد هذا اي هذا المعني او هذا الاطلاق وانما اردت القتل في سبيل الله اي له او اردت ان الشهادة في سبيل الله افضل من الموت علي الفراش فقال رسول الله تقريرا لمراده ------لا مثل القتل بالنصب اي ليس شء مثل القتل في سبيل الله ثم ذكر فضيلة من يموت ويدفن في المدينة سواء يكون بشهادة او غيرها وقال ما علي الارض بقعة احب الي بالرفع وقيل بالنصب ان يكون قبري بها	3218	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1590	false	-1020582928264041783	38	83	187	390	1426	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت---------------------------------------------------------------- قال الرجل اني لم ارد هذا ------------------------------انما اردت القتل في سبيل الله--------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ول---------------------------ا مثل القتل في سبيل الله--------------------------------------------------------------------- ما علي الارض بقعة احب الي------------------- ان يكون قبري بها	1590	-3367271299713926267	165	188.5	127	475	34.73684310913086	34	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms3333	true	5578646940296996055	36	70	214	379	1500	300	قال لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد------------------------------------------ نظرت اليه الا اثني-ن لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حمله --وجهله	3333	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0049	false	8251370731709585725	97	140	453	662	1472	300	قال زيد ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتان لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت انطلق اليه ل-اخالطه فاعرف حلمه من جهله	49	-3367271299713926267	143	245.0	112	210	68.0952377319336	24	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms3333	true	5578646940296996055	35	62	210	337	1500	300	انه قال لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد----------------------------------------------- نظرت اليه الا اثني-ن لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما	3333	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0050	false	-4888449435631649231	154	190	715	886	1433	300	انه---- لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتان لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما	50	-3367271299713926267	121	219.5	95	175	69.14286041259766	23	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms3576	true	-7824951657417228862	1	176	6	902	1517	300	فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله------------------- كتب الي ان ا------------------------------------------------------زوجك وا-نها الي خالد بن سعيد بن العاص فوكلته واعطت ابرهة سوارين وخاتم فضة--------------------------------------------------------- سرورا بما بشرتها به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب------------- ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي------------- فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد ----------------------------------------------------------------------اجبت الي ما دعا اليه رسول الله------------------- وقد اصدقتها اربعماءة دينار ذهبا ثم صب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد فقال الحمد لله احمده واستعي---------نه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين---- الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا----- رسول الله------------------- وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسول الله------------------- ودفع الدنانير الي خالد بن سعيد بن العاص فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال اجلسوا فان سنة الانبياء اذا تزوجوا ان يءكل طعام علي التزويج	3576	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1663	false	-4140287620721846247	65	300	327	1506	1506	300	فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجكه فقلت بشرك الله بخير قالت يقول لك الملك وكلي من يزوجك فارسلت الي خالد بن سعيد بن العاص فوكلته واعطت ابرهة سوارين من فضة وخدمتين كانتا في رجليها وخواتيم من فضة كانت في اصابع رجليها سرورا بما بشرتها--- فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي رضي الله عنه فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم----------- اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها اربعماءة دينار ثم سك----ب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد فقال الحمد لله احمده واستعينه واستنصره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين 111 الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك----- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ودفع الدنانير الي خالد بن سعيد بن العاص فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال اجلسوا فان سنة الانبياء اذا تزوجوا ان يءكل طعام علي التزويج-	1663	-3367271299713926267	805	1415.0	645	1203	66.91604614257812	143	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms3581	true	-8498174862095275502	126	174	623	893	1505	300	فانطلقنا حتي اذا راينا جدر المدينة هششنا اليها فرفعنا مطايانا ورفع رسول الله------------------- مطيته قال وصفية خلفه قد اردفها قال فعثرت مطية رسول الله------------------- فصرع وصرعت قال فليس احد من الناس ينظر اليه وال---يها حتي قام رسول الله------------------- فسترها ق------------------------ال فدخلنا المدينة فخرجت جواري نساءه يتراءينها ويشمتن بصرعتها	3581	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1702	false	-999132209907010909	33	99	161	512	1476	300	فانطلقنا حتي اذا راينا جدر المدينة هشينا اليها فرفعنا مطي--نا ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطيته قال وصفية خلفه قد اردفها قال فعثرت مطية رسول الله صلي الله عليه وسلم فصرع وصرعت قال فليس احد من الناس ينظر اليه ولا اليها حتي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسترها قال فاتيناه فقال لم نضر قال فدخلنا المدينة فخرج- جواري نساءه يتراءينها ويشمتن بصرعتها	1702	-3367271299713926267	263	460.5	215	354	74.29378509521484	40	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms3646	true	4239206970897004794	150	210	793	1099	1536	300	الدارقطني كذلك وقد اسنده الوليد عن ------------------ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس والمراسيل اصح واخرج عن ابن الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله ابن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي-------------- اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي------------------- اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها ثم	3646	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1751	false	-7419655557970081177	43	107	223	542	1480	300	الدارقطني في سننه من حديث يوسف بن سعيد حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني ابو------------------------------------ الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله -بن ابي -بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له	1751	-3367271299713926267	232	391.0	186	357	64.98599243164062	38	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms3692	true	4069767363054790593	74	140	361	691	1504	300	عبد الرزاق ا---نا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي كرم الله وجهه------ وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران بهذا ال-ولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل----- ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي------------------- فضحك حتي بدت نواجده	3692	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1062	false	-715061829278386851	162	233	801	1157	1474	300	عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه بثلاثة وهو باليمن------- وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا ف-قرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	1062	-3367271299713926267	312	569.5	247	364	85.71428680419922	56	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms4461	true	7761900918818547158	245	298	1233	1486	1495	300	عن اسماء بنت عميس ان النبي كان--------------------------------------- يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يصل-------- العصر حتي غربت الشمس فقال -----رسول الله اصليت يا علي قال لا فقال رسول الله اللهم انه ----كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	4461	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms2260	false	1331787514778383723	113	238	533	1156	1460	300	عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه ولم يكن علي صلي ا---------------لعصر فقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------اللهم ان عليا كان في طاعت------------ك فاردد عليه الشمس قالت اسماء رضي الله عنها فوالله لقد رايتها غابت حتي طلعت ثم بعد ما غابت عمار هو ابن ثوبان ابو عثمان الرهاوي وصف بالحفظ ووثقه بعضهم وضعفه غيره وشيخه فضيل ثقة وان تكلم فيه بعضهم فقد وثقه السفيانان ويحيي بن معين وغيرهم واحتج به مسلم في الصحيح وباقي رواة الحديث ثقاة وقد تابع عمارا عبيد الله بن موسي العبسي الامام الثقة المامون فرواه عن فضيل بن مرزوق وفيه قالت اسماء رضي الله عنها فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	2260	-3367271299713926267	168	253.0	130	675	24.88888931274414	29	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms4462	true	-6467545334985131175	68	98	372	524	1584	300	العير قالوا متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون وقد ولي الن-------------هار ولم تجء فدعا رسول الله------------------- فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	4462	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms2258	false	-7864289422808924232	72	109	359	543	1484	300	الجمل قالوا متي يجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون حتي كان قريبا من اخر النهار ولم يجء فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	2258	-3367271299713926267	138	248.0	108	184	75.0	23	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms4756	true	1265591650272117755	121	169	643	907	1568	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه----------------------------- كان يلبس القلانس تحت العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير قلان-----------------------------س وكان يلبس القلانس اليمانية وهن البيض المضربة ويلبس ذوات الاذان في الحرب وك-------------------------------ان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي وكان من خلقه---------------------------- ان يسمي سلاحه ودوابه ومتاعه	4756	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1891	false	2200905620850009119	114	186	574	955	1560	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس القلانس تحت العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير قلانس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس القلانس اليمانية ومن البيض المضربة ويلبس ذوات الاذان في الحرب ومنها ما يكون من السيجان الخضر وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي وكان من خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسمي سلاحه ودوابه ومتاعه	1891	-3367271299713926267	250	468.0	203	381	65.6167984008789	41	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms4797	true	-8688260265059501290	261	298	1304	1473	1482	300	اياس بن الحارث بن معيقيب عن ابيه عن جده انه -----قال كان خاتم النبي------------------- من حديد ملوي عليه فضة فربما كان في يدي قال وكان معيقيب علي خاتم النبي يعني كان امينا عليه و-قد اخرج له ابن	4797	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1797	false	-1786171299272252250	230	269	1061	1245	1383	300	اياس بن الحارث بن معيقيب عن ابيه عن جده المعيقيب قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة فربما كان في يدي---- وكان معيقيب علي خاتم النبي -صلي -----الله عليه وسلم وحدث به ابو	1797	-3367271299713926267	142	225.5	108	194	73.19587707519531	26	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms4798	true	5243612834471375572	52	172	238	788	1389	300	رسول الله وهو الذي كان في يده حتي قبض ومن وجه اخر عن سعي---د بن عمر والمذكور ان ذلك جري ل-عمرو-------- بن سعيد اخي خالد بن سعيد ولفظه قال دخل عمرو بن سعيد بن العاص حين قدم من الحبشة علي رسول الله------------------- فقال ما هذا الخاتم في يدك يا عمر وقال هذا حلقة يا رسول الله قال فما نقشها قال محمد رسول الله قال فاخذه رسول الل--------------------------ه وكان في يده حتي قبض ثم--- يد ابي------------- بكر حتي قبض ثم في ي-------------د عمر حتي قبض ثم لبسه عثمان------------- فبينما هو يحفر بءرا لاهل المدينة يقال لها بءر اريس فبينما هو جالس علي شفتها يامر بحفرها سقط الخاتم في البءر وكان عثمان------------- يكثر اخراج خاتمه من يده وادخاله فالتمسوه فلم يقدروا عليه	4798	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1819	false	7643438576462003164	69	207	316	964	1394	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتختمه وقال ابن سعد اخبرنا احمد بن محمد الازرقي المكي اخبرنا عمرو بن يحيي بن سعيد القرشي عن جده ---------قال دخل عمرو بن سعيد بن العاص حين قدم من الحبشة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا الخاتم في يدك يا عمرو قال هذه حلقة يا رسول الله قال فما نقشها قال محمد رسول الله قال فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتختمه وكان في يده حتي قبض ثم في يد ابي بكر رضي الله عنه حتي قبض ثم في يد عمر رضي الله عنه حتي قبض ثم لبسه عثمان رضي الله عنه فبينما هو يحفر بءرا لاهل المدينة يقال لها بءر اريس فبينما هو -----علي شفتها يامر بحفرها سقط الخاتم في البءر وكان عثمان رضي الله عنه يكثر اخراج خاتمه من يده وادخاله فالتمسوه فلم يقدروا عليه	1819	-3367271299713926267	451	776.5	351	662	68.12688446044922	85	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms4842	true	-2913620388280082330	133	216	682	1110	1530	300	عن عاءشة ق--------------الت خمس لم يكن النبي------------------- يدعهن في سفر ولا حضر المراة والمكحلة والمشط والمدري والسواك وفي رواية وقارورة دهن بدل المدري واخرج الطبراني في الاوسط من وجه اخر عن عاءشة قالت كان لا يفارق رسول الله سواكه ومشطه وكان ينظر في المراة اذا سرح لحيته وروي الخطيب من طريق حسين بن علوان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سبع لم يكن رسول الله------------------- يتركهن في سفر ولا حضر القارورة والمشط والمراة والمكحلة والسواك والمقص-- والمدري	4842	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1858	false	-2734359709790985534	216	279	1083	1406	1512	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خمس لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يدعهن في حضر ولا سفر المراة والمكحلة والمشط والمدري والسواك وجاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طريق حسين بن علوان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سبع لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يتركهن في سفر ولا حضر القارورة والمشط والمراة والمكحلة والسواك والمقصين والمدري	1858	-3367271299713926267	261	447.0	209	482	54.149375915527344	45	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms4990	true	-213148402329362925	127	294	668	1523	1551	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اخبرني رجل من اصحاب النبي من الانصار---------------------------------- انهم اي الاصحاب بينا هم جلوس اي ذوو جلوس او جالسون ليلة مع رسول الله اي مصاحبين له رمي بصيغة المجهول اي قذف بنجم واستنار اي الجوبة قال الطيبي هو جواب بينا ولم يءت باذ كما يستفصحه الاصمعي وانشد وبينا نحن نرقبه اتانا وهم جلوس مبتدا وخبر لان بينا وبينما يستدعيان ان يليهما جملة اسمية وبينا مع الجواب خبران فقال لهم رسول الله--------------- ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا ولما لم يكن سءاله للاستعلام لانه كان عالما بذلك بل لان يجيبوا عما كانوا يعتقدونه في الجاهلية فيزيله عنهم ويقلعه عن اصله قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد بصيغة المجهول اي يولد الليل- رجل عظيم اي باعتبار المال ومات رجل عظيم الظاهر ان الواو بمعني او المعني كنا نقول تارة كذا واخري كذا فقال رسول الله------------------- فانها اي النجوم بدلالة النجم المراد به الجنس لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته اي ولا لحياة احد اخر ولكن ربنا تبارك اسمه	4990	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms2041	false	-4074009766707179836	149	227	714	1097	1465	300	ابن عباس رضي الله ------عنهما قال اخبرني رجل ---------------من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم بينم----------ا هم جلوس---------------------- ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي------------- بنجم فاستنار ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ----------------------ولد الليلة رجل عظيم ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها--------------------------------------- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته--------------------- ولكن ربنا تبارك اسمه	2041	-3367271299713926267	277	378.5	218	924	29.978355407714844	48	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms5246	true	7365720790825521981	9	67	54	350	1538	300	الترمذي في الشماءل------------------------------ عن الحسن البصري مرسلا قال اتت عجوز النبي -------------------فقالت يا رسول الله ادع الله--- ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز قال- فولت تبكي فقال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي- يقول 16 انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا الواقعة 35 36 وفي نسخة زيادة 16 عربا اترابا	5246	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1122	false	7298830585797673611	136	196	656	957	1454	300	الترمذي في الشماءل ايضا من حديث المبارك بن فضالة عن الحسن ق-------------ال اتت عجوز النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادع الله لي ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز قالت فولت تبكي فقال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله عز وجل يقول--- انا انشان-هن انشاء فجعلناهن ابكارا-------------------------------- عربا اترابا	1122	-3367271299713926267	240	405.0	192	350	68.57142639160156	40	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms5246	true	7365720790825521981	199	289	1039	1483	1538	300	الزبير بن بكار قال حدثني رجل حدثنا الفضل بن خالد النحوي ثنا----------- خارجة بن مصعب---------- عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس------------- ان عجوز ادخلت علي رسول الله------------------- فسالته عن شء فقال لها ومازحها انه لا يدخل الجنة عجوز------------- فخرج النبي------------------- الي الصلاة فبكت بكاء شديدا حتي رجع النبي -------------------فقالت عاءشة يا رسول ا-------------لله ان هذه المراة تبكي لما قلت لها انه لا يدخل الجنة عجوز فضحك------------------- وقال اجل لا يدخل الجنة عجوز ولكن قال الله تعالي 16 انا انشاناهن ----انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا وهن العجاءز الرمص	5246	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1123	false	-3228159792914260342	49	168	244	825	1452	300	الزبير بن بكار في كتاب الفكاهة والمزاح ايضا متصلا من طريق اخري من حديث خارجة من مصعب وهو متروك عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان عجوزا دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن شء فقال لها ومازحها انه لا يدخل الجنة عجوز وحضرت الصلاة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فبكت بكاء شديدا حتي رجع النبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة رضي الله عنها يا نبي الله ان هذه المراة تبكي لما قلت لها انه لا يدخل الجنة عجوز فضحك صلي الله عليه وسلم وقال اجل لا يدخل الجنة عجوز ولكن قال الله عز وجل-- انا انشان-هن 189 انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا وهن العجاءز الرمص	1123	-3367271299713926267	383	613.0	304	584	65.58219146728516	65	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms5257	true	4581329688661855050	2	56	10	278	1552	300	وكانه سمع شيءا فقا-------------------------م علي المنبر فقال من انا فقالوا انت رسول الله------------ قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيرهم نفسا	5257	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0183	false	-3404906486637675322	153	206	760	1024	1463	300	فكانه سمع شيءا فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال من انا فقالوا انت رسول الله عليك السلام قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم فرقة ثم جع-------------------------------------لهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا وخي----رهم نفسا	183	-3367271299713926267	223	419.0	177	305	73.11475372314453	41	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms5258	true	-8620690834106928175	232	256	1183	1294	1529	300	انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	5258	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0193	false	-9063726907842253625	36	60	177	288	1462	300	انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	193	-3367271299713926267	111	222.0	87	111	100.0	24	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms5627	true	8044367194664305660	209	290	1058	1475	1525	300	بعد موت خديجة-------------- بثلاثة اشهر في ليال بقين من شوال سنة عشر من النبوة لما ناله من قريش بعد موت ابي طالب وكان معه زيد بن حارثة فاقام به شهرا------------------------- يدعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشراف ثقيف الي الله تعالي فلم يجيبوه---------------------------------------------------------------------- واغروا به- سفهاءهم وعبيدهم يسبونه قال موسي بن عقبة ورجموا عراقيبه بالحجارة حتي اختضبت نعلاه بالدماء زاد غيره وكان اذا ازلفته الحجارة قعد الي الارض فياخذون بعضديه فيقيمونه فاذا مشي رجموه وهم يضحكون وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتي لقد شج في راسه	5627	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms2173	false	3486716889626400316	71	166	362	846	1523	300	بعد موت خديجة رضي الله عنها بثلاثة اشهر في ليال بقين من شوال سنة عشر و------------------------------------------------معه زيد بن حارثة رضي الله عنه مولاه فاقام بالطاءف شهرين يدعوهم الي الله عز وجل فلم يجيبوه وقال الواقدي فيما علقه عنه ابن سعد في الطبقات فاقام بالطاءف عشرة ايام لا يدع احدا من اشراف---هم الا جاءه وكلمه فلم يجيبوه وخافوا علي احداثهم فقالوا يا محمد اخرج من بلدنا والحق بمجابك من الارض واغروا بهم سفهاءهم فجعلوا يرمونه--------------------------------- بالحجارة حتي ان رجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم لتدميا-------------------------------------------------------------------------ن وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتي لقد شج في راسه	2173	-3367271299713926267	185	208.5	142	641	28.861154556274414	31	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms5627	true	8044367194664305660	258	290	1300	1475	1525	300	بالحجارة حتي اختضبت نعلاه بالدماء زاد غيره و---------------------------------كان اذا ازلفته الحجارة قعد الي الارض فياخذون بعضديه فيقيمونه فاذا مشي رجموه وهم يضحكون------------------ وزيد بن حارثة------------- يقيه بنفسه حتي لقد شج في راسه	5627	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms2175	false	-5418726831215718851	219	265	1038	1276	1452	300	بالحجارة حتي ادموا رجليه وفي رواية سليمان التيمي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا الق-ته الحجارة قعد الي الارض فياخذون بعضديه فيقومونه فاذا مشي رجموه وهم يضحكون وفي رواية ابن سعد وزيد بن حارثة رضي الله عنه يقيه بنفسه حتي لقد شج في راسه	2175	-3367271299713926267	142	235.5	115	239	59.41422653198242	22	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	12	49	50	232	1472	300	اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ----عبد ياليل بن عبد كلال فلم يحبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا ب-قرن الثعالب فرفعت راسي فاذ----ا بسحابة قد اظلتني	5628	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0675	false	8965613389579159633	0	40	0	191	1453	300	اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا ب قرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني	675	-3367271299713926267	181	343.5	144	191	94.76439666748047	33	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	171	281	843	1379	1472	300	عن عبد الله بن جعفر قال لما توفي ابو طالب خرج النبي------------------- ماشيا ال----------ي الطاءف فدعاهم الي الاسلام---- فلم يجيبوه فاتي تحت ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس--- ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين انت رب المستضعفين الي م---ن تكلني الي عدو بعيد يتجهمني اي يلقاني بغلظة ووجه كريه علي ما في النهاية ام الي صديق قريب كلفته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل ب-ي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	5628	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms2175	false	-5418726831215718851	69	172	324	809	1452	300	عن عبد الله بن جعفر قال لما توفي ابا طالب خرج النبي صلي الله عليه وسلم ماشيا علي قدميه الي الطاءف فدعاهم الي الله عز وجل فلم يجيبوه فاتي---- ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم ب----------------------------ي من ان تكلني الي عدو----- يتجهمني او الي------------------------------------------------- قريب ملكته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ ب----وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي -لا حول ولا قوة الا بك	2175	-3367271299713926267	431	754.0	338	576	74.82638549804688	81	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	0	64	0	307	1472	300	عليك يوم اشد--------- من يوم احد----- قال لقد لقيت من قومك -------وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي عبد ياليل بن عبد كلال فلم يحبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبراءيل---------- فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك	5628	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms2177	false	-4003431995946224534	229	300	1113	1450	1450	300	عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد 1592 قال لقد لقيت من قومك ما لقيت كان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك-	2177	-3367271299713926267	297	552.5	234	338	87.86981964111328	59	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms5692	true	8399705651048675693	156	255	822	1307	1526	300	فقال من يمنعك مني فقال الله تعالي فسقط السيف من يده فاخذ رسول الله ال-------------------سيف فقال من يمنعك مني فقال كن خير اخذ اي متناول للسيف وهو كناية للعفو مع القدرة وقال الطيبي رحمه الله تعالي اي بالجنايات يريد العفو انتهي فالاخذ بمعني المءاخذة فقال تشهد اي اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال لا ا-----ي لا اشهد ولكن اعاهدك علي ان لا اقاتلك اي بانفرادي ولا اكون -اي ولا ان اكون رفيقا مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله اي فتركه حتي مضي الي طريقه فاتي اي الاعرابي اصحابه اي قومه فقال جءتكم من عند خير الناس	5692	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1055	false	5223832743867618003	155	217	767	1052	1457	300	فقال من يمنعك مني -قال الله قال-- فسقط السيف من يده فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف فقال من يمنعك مني فقال كن خير اخذ قدر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال لا غير اني ---------------------------لا اقاتلك------------ ولا اكون معك ولا اكون--------- مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فجاء--------------------------------------- اصحاب--------ه فقال جءتكم من عند خير الناس	1055	-3367271299713926267	239	381.0	183	510	46.86274337768555	47	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms5992	true	-1936610099923783504	175	203	939	1070	1573	300	انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري رواه الترمذي عن ابي	5992	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0193	false	-9063726907842253625	36	63	177	306	1462	300	انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري خرجه الترمذي --لابي	193	-3367271299713926267	125	240.5	98	131	95.41984558105469	26	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6141	true	-8899769902478778012	222	253	1141	1298	1537	300	---ان نبينا------------------- هل كلم- ربه سبحانه وتعالي ليلة الاسراء بغير واسطة ام لا---------------- فحكي عن الاشعري وقوم من المتكلمين انه كلمه وعزاه بعضهم---- الي جعفر بن محمد وابن مسعود وابن عباس	6141	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms2202	false	2792132120431971626	128	168	647	846	1509	300	في ان نبينا صلي الله عليه وسلم هل كلمه ربه سبحانه وتعالي ليلة الاسراء بغير واسطة ام لا قال القاضي عياض فحكي عن الاشعري وقوم من المتكلمين انه كلمه وعزا- بعضهم هذا الي جعفر بن محمد وابن مسعود وابن عباس	2202	-3367271299713926267	156	265.5	125	200	78.0	25	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6145	true	4657741317093881544	0	31	0	155	1487	300	النووي -----------------الحاصل ان الراجح عند اكثر العلماء ان رسول الله------------------- راي ربه------- بعيني راسه ليلة الاسراء--------------------------------------------- واثبات هذا ليس------- الا بالسماع من رسول الله------------------- وهذا مما لا ينبغي ان يش--ك فيه	6145	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms2202	false	2792132120431971626	73	126	363	633	1509	300	النووي رحمه الله تعالي فالحاصل ان الراجح عند اكثر العلماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ربه عز وجل بعيني راسه-ليلة الاسراء لحديث ابن عباس رضي الله عنهما وغيره مما تقدم واثبات هذا لا ياخذونه الا بالسماع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا مما لا ينبغي ان يتشكك فيه	2202	-3367271299713926267	151	219.5	121	271	55.71955871582031	24	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6250	true	-9181944931920904511	274	299	1361	1486	1491	300	عن كعب الاحبار قال لما اراد الله عز وجل ان يخلق محمدا------------------- امر جبريل عليه السلام فاتا---ه بالقبضة البيضاء التي هي موضع قبر رسول الله	6250	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0379	false	5097002974419536537	173	203	850	997	1452	300	عن كعب الاحبار قال لما اراد الله عز وجل ان يخلق محمدا صلي الله عليه وسلم امر جبريل عليه السلام ان ياتيه بالقبضة البيضاء التي هي موضع قبر رسول الله	379	-3367271299713926267	121	226.0	96	147	82.31292724609375	23	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6251	true	-7079990236503439285	0	73	0	345	1453	300	بماء التسنيم ف--غمست في انهار الجنة وطيف--ها في السموات------- فعرفت الملاءكة محمدا------------------------- قبل ان يعرف ادم ثم كان نور محمد------------------- يري في غرة جبهة اد------------م وقيل له يا ادم هذا سيد ولدك من---- المرسلين فلما حملت حواء ب-شيث انتقل النور من ادم الي حواء وكانت تلد في كل بطن ولدين ولدين الا شيءا فانه- ولدته وحده كرامة لمحمد------------------- ثم لم يزل ينتقل من طاهر الي طاهر الي ان ولدته امنة من عبد الله	6251	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0379	false	5097002974419536537	208	298	1022	1443	1452	300	بماء التسنيم ثم غمست في انهار الجنة وطيف بها في السموات والارض فعرفت الملاءكة محمدا صلي الله عليه وسلم وفضله قبل ان تعرف ادم ثم كان نور محمد صلي الله عليه وسلم يري في غرة جبهة ادم عليه السلام وقيل له يا ادم هذا سيد ولدك من 303 المرسلين فلما حملت حواء ب شيث انتقل النور عن ادم الي حواء فكانت تلد في كل بطن ول------دين الا شيثا فانها ولدته وحده كرامة لمحمد صلي الله عليه وسلم ثم لم يزل ينتقل من طاهر الي طاهر الي ان ولد---------- صلي الله	379	-3367271299713926267	321	537.5	251	437	73.45537567138672	53	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6263	true	-6661859716760807888	91	185	483	954	1565	300	عطاء بن يسار هو من اجلاء التابعين قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص------------- قلت استءناف بيان اخبرني عن صفة رسول الله -اي -------عن نعته في التوراة قال اجل بفتحتين وسكون اللام المخففة قال الطيبي هو حرف يصدق بها الخبر خاصة يقال لمن قال قام زيد اجل وزعم بعض من جواز وقوعه بعد الاستفهام وفي الحديث جاء جوابا للامر علي تاويل قرات التوراة هل وجدت صفة رسول الله فيها فاخبرني قال اجل اي نعم اخبرك والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران اي بالمعني كقوله يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا	6263	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0018	false	-8353595476453620861	129	172	672	879	1536	300	عطاء بن يسار ق---------------------ال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قلت اخب-------------رني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال -------------------------------------------------------------------------------------------اجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران----------------- يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا	18	-3367271299713926267	176	278.0	137	492	35.77235794067383	33	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6277	true	700564049279777567	197	276	1013	1411	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جلس ناس من اصحاب رسول الله---------------------------- فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم حال من الضمير في دنا وقد مقدرة وقوله يتذاكرون حال من الضمير المنصوب في سمعهم كذا ذكره الطيبي والظاهر ان قوله سمعهم جواب اذا وقوله قال بعضهم اما استءناف بيان للتذاكر او حال بتقدير قد او بدونه ان الله ا--------------------------تخذ ابراهيم خليلا وقال اخر-------------------- موسي كلمة الله تكليما---- وقال اخر فعيسي اي اذا كان الكلام في التفاضل فعيسي كلمة الله وروحه	6277	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0193	false	-9063726907842253625	80	138	386	673	1462	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جلس ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرونه قال فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم------------------------------------- يتذاكرون فسمع حديثهم ف-----------------------------------------------------------------------قال بعضهم عجبا---------------------------------------------- ان الله عز وجل اتخذ من اهله خليلا اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر ما ذا باعجب من كلام موسي كلمه الله تكليما 421 وقال اخر فع-----------------------------------يسي كلمة الله وروحه	193	-3367271299713926267	183	261.0	145	476	38.445377349853516	31	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6278	true	-5792925056437636311	9	129	50	657	1556	300	وقال اخر ادم اصطفاه الله اي بتعليم الاسماء وباسجاد ملاءكة السماء فخرج عليهم رسول الله كرره لينيط به غير ما اناط به اولا او يكون خرج اولا من مكان وثانيا منه الي اخر وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم بفتحتين اي وفهمت تعجبكم فهو من باب قلدت سيفا ورمحا ان ابراهيم خليل الله بفتح الهمزة علي انه بدل مما قبله او مفعول له وفي نسخة بالكسر استءنافا وهو كذلك اي كون ابراهيم خليل الله حق وصدق وموسي نجي الله فعيل من النجوي بمعني الفاعل او المفعول اي كليم الله وهو كذلك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا للتنبيه جء به للتاكيد بين المعطوف والمعطوف عليه حيث قال وانا حبيب الله اي محبه ومحبوبه ولا فخر	6278	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0193	false	-9063726907842253625	138	178	673	875	1462	300	وقال اخر ادم اصطفاه الله---------------------------------------- فخرج عليهم فسلم----------------------------------------------------------------------------------- وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم--------------------------------------------------- ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- وموسي نج----------------------------------------------------ي الله وهو كذلك وعيسي روح----ه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا-------------------------------------------------------- وانا حبيب الل----------------ه ولا فخر	193	-3367271299713926267	191	278.5	152	607	31.46622657775879	35	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6278	true	-5792925056437636311	9	129	50	657	1556	300	وقال اخر ادم اصطفاه الله اي بتعليم الاسماء وباسجاد ملاءكة السماء فخرج عليهم رسول الله كرره لينيط به غير ما اناط به اولا او يكون خرج اولا من مكان وثانيا منه الي اخر وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم بفتحتين اي وفهمت تعجبكم فهو من باب قلدت سيفا ورمحا ان ابراهيم خليل الله بفتح الهمزة علي انه بدل مما قبله او مفعول له وفي نسخة بالكسر استءنافا وهو كذلك اي كون ابراهيم خليل الله حق وصدق وموسي نجي الله فعيل من النجوي بمعني الفاعل او المفعول اي كليم الله وهو كذلك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا للتنبيه جء به للتاكيد بين المعطوف والمعطوف عليه حيث قال وانا حبيب الله اي محبه ومحبوبه ولا فخر	6278	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0589	false	-3271881732331528998	59	106	289	522	1505	300	وقال اخر ادم اصطفاه الله تعالي قال------------------------------ فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم--------------------------------------------------- ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- وموسي ن----------------------------------------------------جي الله وهو كذلك وعيسي روح الل-------ه وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا-------------------------------------------------------- وانا حبيب الل----------------ه ولا فخر	589	-3367271299713926267	200	288.0	157	607	32.94892883300781	36	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6290	true	-4976320114977418898	148	274	749	1383	1521	300	يا رسول الله كيف علمت انك نبي حتي ----------استيقنت قال الطيبي حتي غاية للعلم اي كيف تدرجت في العلم حتي بلغ علمك غايته التي هي اليقين فقال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع اي فنزل احدهما الي الارض وكان الاخر بين السماء والارض اي واقفا فقال احدهما لصاحبه الظاهر انه النازل اهو هو وضع احدهما موضع هذا قال نعم قال فزنه برجل فوزنت به بصيغة المجهول فوزنته علي بناء الفاعل اي غلبته في الوزن ورجحته ثم قال زنه بع---------------------شرة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنت بهم--- فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوز-نت ب-هم فرجحتهم كاني انظر اليهم اي الي الالف الموزون ينتثرون اي يتساقطون علي من خفة الميزان اي من خفة تلك الكفة قال فقال احدهما لصاحبه لو وزنته بامته	6290	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0622	false	7108942493455876981	0	74	0	392	1514	300	يا رسول الله كيف علمت انك نبي حتي علمت ذلك واستيقنته ----------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع-------- احدهما بالا---رض وكان الاخر بين السماء والارض--------- وقال احدهما لصاحبه------------------ اهو هو ق----------------------------ال فزنه برجل فوزنني برجل فر----------------------------------------------------جحته --فقال زنه بعشرة 303 قال فوزنني بعشرة فوزن----------تهم ثم قال زنه بماءة فوزنني بماءة فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني بالف فرجحتهم فجعلوا يتنا-----------------------------ثر------------ون علي من كفة الم------------------------يزان فقال احدهما للاخر- لو وزنته بامته	622	-3367271299713926267	314	467.0	251	670	46.86567306518555	49	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6293	true	362209066764233198	78	113	435	617	1573	300	له من قبل سميا وذلك انه تعالي سماه في الكتب المتقدمة وبشر- به الانبياء فلو جعل الاسم مشتركا فيه شاعت الدواعي ووقعت الشبهة الا انه لما قرب زم-نه وبشر اهل الكتاب بقربه -------------------------------------------------سموا اولادهم بذلك	6293	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0552	false	-159961117676842447	0	43	0	227	1466	300	له من قبل سميا وذلك انه------ سماه في الكتب المتقدمة وبشرت به الانبياء فلو جعل الاسم مشتركا فيه ساغت الدعاوي ووقعت الشبهة الا انه لما قرب زمانه وبشر اهل الكتاب بقربه حضر اربعة انفس عند راهب واخبرهم باسمه وقرب زمنه فسموا اولادهم بذلك	552	-3367271299713926267	172	311.0	138	233	73.81974029541016	29	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6331	true	1997854001099555419	101	291	494	1506	1547	300	عن عمرو بن سعيد عن انس كذا في النسخ المعتبرة والاصول المشتهرة ويءيده ما في الكاشف وفي نسخة عن انس عن عمرو بن سعيد والظاهر انه سهو قلم وزلة قدم وقلب كلام لما في اسماء الرجال للمءلف هو عمرو بن سعيد مولي ثقيف بصري روي عن انس وابي العالية وغيرهما وعنه ابن عون وجرير بن حازم وعدة قال ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله قال النووي هذا هو المشهور ويروي بالعباد قلت ويلاءم الاول استءنافه البياني بقوله كان ابراهيم ابنه مسترضعا بفتح الضاد وقيل بكسرها في عوالي المدينة اي القري التي عند المدينة فكان اي النبي ينطلق ونحن معه فيدخل البيت اي الذي فيه ابراهيم وانه ليدخن بضم الياء وتشديد الدال وفتح الخاء وفي نسخة بسكون الدال وفي نسخة بفتح الياء وتشديد الدال وكسر الخاء ثم بين سببه بقوله وكان ظءره قينا وهو ابو سمين القين واسمه البراء بن اوس الانصاري وهو معروف بكنيته قال النووي الظءر بكسر الظاء مهموزة المرضعة ولد غيرها وزوجها ظءر لذلك المرضع والظءر يقع علي الذكر والانثي والقين بالفتح الحداد ثم الجملتان حاليتان معترضتان بين المعطوف عليه وهو قوله فيدخل البيت والمعطوف وهو قوله فياخذه اي ابنه فيقبله ثم يرجع قال عمرو	6331	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1729	false	-4815481201919804455	251	300	1199	1438	1438	300	عن عمرو بن سعيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ك---------------------------------------------------------ان ابراهيم----- مسترضعا----------------------- في عوالي المد--------------------------ينة فكان--------- ينطلق ونحن معه فيدخل البيت-------------------- وانه ليدخن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ظءره قينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فياخذ--------ه فيقبله ثم يرجع قال عمرو-	1729	-3367271299713926267	198	270.5	159	1012	19.565217971801758	36	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6368	true	-2315699097138391973	218	279	1091	1373	1482	300	وقد بعث اي ارسل الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال اي النبي فناداني ملك الجبال اي بنحو يا ايها النبي او يا محمد فسلم علي اي تسليم تعظيم وتكريم ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني----- ربك اليك لتامرني بامرك اي بشانك او بما تريده ان شءت ان اطبق بضم --	6368	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms2178	false	4461546730361082537	0	35	0	168	1459	300	وقد بعث ا--------لله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم------------- فناداني ملك الجب-----------------------------------------------------------------------ال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال قد- بعثني اليك رب-----ك لتامرني بما شءت-------------------- ان شءت--- اطبق عليهم	2178	-3367271299713926267	149	215.5	117	289	51.55709457397461	26	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6498	true	-8835746249615287610	51	267	281	1363	1534	300	فقال له اشياخ من قريش ما علمك اي ما سبب علمك وبيان كيفيته فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر اي سقط ساجدا اي متواضعا اليه ولا يسجد --الا لنبي اي عظيم ورسول كريم واني اعرفه اي النبي ايضا بخاتم النبوة بفتح التاء ويكسر والنبوة بالادغام ويهمز اسفل بالنصب اي في مكان اسفل من غضروف كتفه بضمتين وهو راس لوح الكتف مثل التفاحة بالنصب وفي نسخة صحيحة بالرفع وفي اخري بالجر علي انه صفة خاتم ذكره شارح وقال بعض المحققين يروي بالرفع علي انه خبر محذوف وبالنصب علي اضمار الفعل ويجوز الجر علي الابدال دون الصفة لان مثلا وغيرا لا يتعارفان بالاضافة الي المعرفة ثم رجع اي الراهب فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به اي بالطعام وكان هو اي النبي في رعية الابل بكسر الراء وسكون العين اي في رعايتها فقال اي الراهب ارسلوا اليه اي فان المدار عليه فاقبل اي بعد الارسال او قبله وعليه غمامة اي سحابة تظله اي تجعله تحت ظلها ف---------------لما دنا من القوم اي قرب منهم وجدهم اي وجد النبي القوم قد سبقوه الي فء --شجرة اي الي ظلها فلما جلس مال فء الشجرة عليه اي زيادة علي ظل السحابة او زالت السحابة ومالت الشجرة اظهارا للخارقين وقال الطيبي قوله عليه اي واقعا ظله عليه فقال اي الراهب للقوم انظروا الي فء الشجرة مال عليه	6498	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0672	false	-2683807865867080764	155	238	755	1159	1466	300	فقال له اشياخ--- قريش ما علمك فقا----------------------------ل انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر------- ساجدا ----------------ولا يسجدان الا لنبي وانا------------------- اعرفه-------------- بخاتم النبوة ا---------------------------------------------------------------سفل من غضروف كتفه------------------------- مثل التفاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم رجع---------- فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به----------- وكان هو ف---------ي رعية الابل قال------------------------------------------------ ارسلوا ال-------------------يه فاقبل----------------------- وعليه غمام---------ة تظله فقال انظروا اليه عليه غمامة تظله فلما دنا من القو------------م وجده-------------------م قد سبقوه الي فء الشجرة ف------------لما جلس مال فء الشج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة عليه -قال---------------- انظروا الي فء الشجرة مال عليه	672	-3367271299713926267	351	474.5	275	1101	31.880109786987305	61	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	45	220	223	1107	1517	300	مسنت-- فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة بفتح الكاف وسكون السين وبكسر اوله اي جانبها قال الطيبي كسر الخيمة بكسر الكاف وفتحها جانب الخيمة وفي القاموس الكسر جانب البيت والشقة السفلي من الخباء او ما يكسر ويثني علي الارض منها والناحية ويكسر فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت---- بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها---------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي- ودعا لها اي لام معبد في شاتها اي في شاتها كما في نسخة اي في حقها فتفاجت عليه	6522	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0929	false	550136227588630639	157	228	776	1108	1458	300	مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم قال ف--------------هل بها من لبن ق--------الت هي اجهد من ذلك ق--------------------------ال اتاذنين--- ان احلبها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت بلي بابي انت وامي نعم ان رايت بها حل-----------------------------------با فاحلبها---------------------------------------------------------------- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شات-----------------------------------------------ها فتفاجت عليه	929	-3367271299713926267	268	330.0	208	924	29.004329681396484	48	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	95	220	485	1107	1517	300	معبد قالت شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا ق------ال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها----------------- فمسح بيده ضرعها------------------------- وسمي الله تعالي ودعا لها اي لام معبد في شاتها اي في شاتها كما في نسخة اي في حقها فتفاجت عليه	6522	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0934	false	5118399455842440482	0	68	0	325	1488	300	معبد قالت شاة خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم ---------------قال هل بها من لبن ق--------الت هي اجهد من ذاك وقال الاخر هي والله اجهد من ذاك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابي انت وامي ان رايت بها حل-----------------------------------با فاحلبها---------------------------------------------------------------- فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وذكر اسم الله وقال الاخر وسم-----------ي ودعا لها------------ في شاتها وقال الاخر اللهم بارك لها في شاتها فتفاجت عليه	934	-3367271299713926267	205	226.5	160	670	30.597015380859375	34	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	164	274	820	1377	1498	300	يسمعون الصوت- ولا يدرون من صاحبه----------- وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد قال محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه حتي صرخ باعلي مكة قالت اسماء فلما سمعنا----- عرفنا حيث وجه رسول الله------------------- وان وجهه الي المدينة وقال---- ابن	6523	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0928	false	8137119088178333691	57	117	270	570	1443	300	يسمعون --صوته ولا برونه حتي خرج من اعلي مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا- به فافلح --من امسي رفيق محم----------------------------------------------------د ليهن بني كعب مكان فتاءهم ومقعدهم للمءمنين بمرص-------------------------------------------------------------------------------------------------------د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت------ فلما سمعنا قوله عرفنا حيث وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وان وجهه الي المدينة وما ذكره ابن	928	-3367271299713926267	226	363.0	178	597	37.8559455871582	36	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	136	300	688	1498	1498	300	ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد----------------------------------------------------- فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد قال محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه حتي صرخ باعلي مكة قالت اسماء فلما سمعنا عرفنا حيث وجه رسول الله وان وجهه الي المدينة وقال ابن عبد البر فلما بلغ حسان بن ثابت ذلك جعل يجاو-------------ب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن-	6523	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0930	false	-3929535621952999476	136	270	644	1305	1446	300	ابو معبد هو- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتد-ت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد 308 فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع-------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت رضي الله عنه بذلك شبب يجيب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن	930	-3367271299713926267	573	1076.0	454	879	65.18771362304688	106	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	136	234	688	1174	1498	300	ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ب-----------مكة ولقد هممت ان اصح-------------------------------------------به ولافعلن- ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا------------------------------------------- يسمعون الصوت ولا------------------------- يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما ---------------نزلا--------------------------------------------------------------- بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد----------- ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد----------------------------------------------------------------------------------------------- فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد -قال	6523	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0935	false	2442925806630769557	127	282	638	1424	1515	300	ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر قال احدهما بمكة ولقد هممت ان اصحبه وقال الاخر ولو كنت وافقته لالتمست ان اصحبه ولافعلنه ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا وقال الاخر ببكة عليا بين السماء 317 والارض يسمعون------ ولا يرون من يقوله وقال الاخر يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد وقال الاخر حلا هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق محمد وقال الاخر هما نزلاها بالهدي واهتد-ت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد زاد احدهما ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلو- اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد وقال الاخر فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد 318 فغادره- رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد وقال	935	-3367271299713926267	463	817.0	367	795	58.23899459838867	79	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	39	0	194	1551	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية- كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي	6524	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0930	false	-3929535621952999476	270	300	1305	1446	1446	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجد----------------------------------------------------د وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم -هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي-	930	-3367271299713926267	137	247.0	109	195	70.25640869140625	26	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	39	82	194	400	1551	300	يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ل----يهن بني كعب مقام فتاتها ومقعدها للمءمنين بمرصد	6524	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0931	false	4167681534012877625	0	44	0	211	1477	300	يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد 309 ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	931	-3367271299713926267	202	391.5	159	211	95.7345962524414	39	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	82	0	400	1551	300	قوم ف-ضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد--------------------------------------- هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال ق-----------------------------------------------------------وم تسفهوا عمايتهم وهادية -كل مهتد ل-----------قد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في ----------------------كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه----------------------------------------- في اليوم او في ضحي الغد ل----يهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتها ومقعدها للمءمنين بمرصد	6524	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0936	false	-5692166815409331227	63	180	311	888	1506	300	قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد وقال الاخر فضلت عقولهم زاتد احدهما 319 هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تكسعوا عمي وهداة يقتدون بمهتد وقال الاخر هل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم -هاد به كل مهتد زاد احدهما وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وقال الاخر في كل مسجد وان قال في قوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او غد وقال الاخر فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد 320 ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	936	-3367271299713926267	388	710.5	307	578	67.1280288696289	69	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6530	true	4635666513715755128	0	89	0	457	1531	300	القي الله اي سلط عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه بفحتين في صدره في القاموس الذقن بالتحريك مجتمع اللحيين من اسفلهما ويكسر ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو صفة مكلم قيل هو الخضر عليه السلام اغسلوا النبي وع-------------------ليه ثيابه بيان لقوله كلمهم والحديث يدل علي ان غسل الميت وعليه قميصه مستحب ذكره ابن الملك وفيه نظر اذ لا يدل الا علي جوازه او اختصاصه به اذ لم يذكر في المذهب انه مستحب فقاموا--------------------------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص قال	6530	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1567	false	2727052497495321272	2	52	13	270	1473	300	القي الله تعالي -عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا ذقته-------- في صدره--------------------------------------------------------- ثم كلمهم مكلم في ناحية البيت لا يدرون من---------------- هو------------------ اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه والقميص دون	1567	-3367271299713926267	183	288.0	145	509	35.952850341796875	31	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6540	true	2273109096399428351	4	53	22	237	1499	300	ابن عباس يحدث انه سمع------------ رسول الله ي-------------------قول من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت له عاءشة -------------------فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط لامتي لن يصابوا بمثلي	6540	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1534	false	-1149175179191767740	241	295	1151	1392	1417	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي -دخل----------- الجنة -قالت--- عاءشة رضي الله عنها بابي فمن كان له فرط ف-------قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط ا-متي لم يصابوا بمثلي	1534	-3367271299713926267	177	278.5	134	265	66.79244995117188	35	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6542	true	-2035948403301336975	3	223	16	1167	1592	300	فقلت اخذه لك اي منه فاشار براسه ان نعم اي نعم فان مفسرة فتناولته اي اخذته منه وناولته اليه فاستعمله فاشتد اي السواك عليه اي لانه شديد وقلت وفي نسخة فقلت الينه لك بتشديد الياء المكسورة فاشار براسه ان نعم فلينته اي لينت السواك بريقي واعطيته النبي فامره علي اسنانه بتشديد الراء ماض من الامرار والمعني فاجتمع الريقان في حلقي وكذا في حلقه عند موته وفيه ايماء الي رضاه عنها حتي عند انقطاع حياته وبين يديه ركوة اي ظرف- فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه وايرادها بلفظ التثنية اشعار بنهاية حرارته وايماء الي اظهار عجزه وعبوديته قيل وسببه انه كان يغمي عليه من شدة الوجع ثم يفيق ويءخذ منه انه ينبغي فعل ذلك لكل مريض فان لم يفعله فعل به لان فيه نوع تخفيف الكرب كالتجريع بل يجب التجريع اذا اشتدت حاجة المريض اليه ويقول لا اله الا الله اي الواحد القهار الذي قهر العباد بالموت وهو الحي الذي لا يموت ان للموت سكرات بفتحات جمع سكرة اي شداءد ومشقات عظيمات من حرارات ومرارات طبيعيات حتي للانبياء وارباب الكمالات فاستعدوا لتلك الحالات واطلبوا من الله تهوينه للاموات وفي شماءل الترمذي ع----------نها قالت رايت رسول الله -------------------وهو بالموت اي مشغول او متلبس وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي منكرات الموت او قال علي سكرات الموت	6542	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1518	false	-8846977849085594378	74	171	357	830	1447	300	فقلت اخذه لك------- فاشار براسه ان نعم----------------- فتناولته----------------------------------- فاشتد عليه------------------------------------- فقلت الي----------------------نه لك فاشار براسه ان نعم فلينته----------------------------------- فامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبين يديه ركوة او علبة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويقول لا اله الا الله-------------------------------------------------------------- ان للموت سكر-------ات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي-------------------- حتي قبض ومالت يده صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- وفي رواية عن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالموت------------------ وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي -غمرات الموت ----------وسكرات الموت	1518	-3367271299713926267	348	484.5	273	1181	29.466554641723633	62	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6544	true	6787150964168055140	188	288	965	1477	1537	300	الله في الاخري من لقاء ال---مولي متفق عليه 5961 و---------------------------عن انس-------- رضي الله عنه قال لما ثقل النبي بفتح المثلثة وضم قاف اي اشتد مرضه جعل اي طفق يتغشاه الكرب وفي المصابيح يتغشي بلا ضمير بلا لفظ الكرب وقال شارح له اي يتغطي ويتستر بالثبات وقيل اي يغشي عليه من شدة المرض وفي بعض النسخ جعل يتغشاه الكرب وهو بالفتح وسكون الراء الغم الذي ياخذ بالنفس اقول وهو المناسب لقوله فقالت فاطمة اي بنته رضي الله عنها واكرب اباه بسكون الهاء للسكت والالف قبله للندبة وسيلة لمد الصوت في الكلمة المفيدة للمبالغة فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم	6544	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1602	false	-3120297382667989876	220	268	1076	1301	1458	300	الله عنها----- في رثاء النبي صلي الله عليه وسلم وثبت عن حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل يتغشاه الكرب --------------------------------------------------------------------فقالت فاطمة عليها السلام--------- واكرب اباه --------------------------------------------------------------------------------فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم	1602	-3367271299713926267	140	137.0	107	550	25.454545974731445	24	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6546	true	5105983338257677820	54	130	268	623	1510	300	رايت يوما قط كان احسن اي ازهر في الخاطر ولا اضوا اي في نور الظاهر من يوم دخل علينا فيه رسول الله اي فانه كان يوم الوصال للمشتاقين الي ذلك الجمال وما رايت يوما---- اقبح اي اسوا او احزن في القلب ولا اظلم اي في عين القالب من يوم مات فيه رسول الله لانه كان يوم الفراق علي العشاق وفي رواية الترمذي قال اي-------------------------------------------------------------------- انس------------------------- لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله المد-------------------ينة اضاء منها	6546	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1173	false	-6613042670781212886	143	207	691	997	1448	300	رايت يوما قط كان احسن و------------------لا اضوا من -----------------يوم دخل المدينة وشهدته يوم مات ف---------------------------------------------ما رايت يوما كان اقبح و-------------------------لا -----------------اظلم من يوم مات -----صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------قال ايضا اخبرنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها	1173	-3367271299713926267	150	168.0	112	471	31.84713363647461	25	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6546	true	5105983338257677820	119	169	568	813	1510	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله المد-------------------ينة اضاء منها اي اشرق من المدينة كل شء بالرفع فان اضاء لازم وقد يتعدي ومن بيان تقدمت قال الطيبي الضمير راجع الي المدينة وهذا يدل علي ان الاضاءة كانت محسوسة فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء فان	6546	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1551	false	-8233630216089857980	177	205	826	954	1405	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما	1551	-3367271299713926267	99	164.5	75	264	37.5	20	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6547	true	759658509186845695	77	170	364	808	1409	300	فقال ابو بكر سمعت من رسول الله------------------- شيءا اي ما نسبته كما في شماءل الترمذي قال يحتمل ان يكون صفة لشيءا او استءنافا قال اي قال رسول الله ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب اي النبي او يريد الله ان يدفن اي ذلك النبي فيه اي في ذلك المكان ادفنوه في موضع فراشه -اي الذي مات فيه ولعله لم يحول الي موضع من المواضع الشريفة ليكون شرف المكان بالمكين ويتشرف به اهل التمكين رواه الترمذي اي وقال----------------- غريب وفي اسناده عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي يضعف من قبل حفظه	6547	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1582	false	-7511667235580708269	39	88	185	411	1430	300	فقال ابو بكر سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا--- ما نسيته قال------------------------------------------------------------------------------ ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يجب ----------------------ان يدفن فيه ف------------------------------دفنوه في موضع فراشه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي هذا حديث غريب وضعف------ عبد الرحمن بن ابي بكر------------- من قبل حفظه	1582	-3367271299713926267	165	193.0	125	481	34.30353546142578	30	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6552	true	-4781475227897297005	2	98	10	479	1501	300	ان يكتب م---------ا لا يستغنون عنه لم يتركه لاختلاف-------هم لقوله تعالي 6--- بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة 67 كما لم يترك التبليغ----- لمخالفة من خالفه ومعاداة من عاداه و-كما امر في تلك الحالة باخراج اليهود من جزيرة العرب وغير ذلك يعني مما سياتي بيانه قال وقد حكي سفيان بن عيينة عن اهل العلم قبله انه اراد ان يكتب-------- استخلاف ابي بكر رضي الله عنه ثم ترك ذلك-- اعتمادا علي علمه-- من تقدير الله تعالي ذلك كما هم بالكتابة في اول--- مرضه حين قال واراساه ثم ترك الكتابة------ وقال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر	6552	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1475	false	-2256054390819222180	32	119	153	565	1429	300	ان يكتب شيءا مفروضا لا يستغنون عنه لم يتركه باختلافهم ولغطهم لقول الله عز وجل بلغ ما انزل اليك من ربك -----------كما لم يترك --تبليغ غيره لمخالفة من خالفه ومعاداة من عاداه وانما اراد فيما--------------------------------------------------------------------------- حكي سفيان بن عيينة عن اهل العلم قبله--------- ان يكتب لهم 357 استخلاف ابي بكر رضي الله عنه ثم ترك كتبته اعتمادا علي ما علم من تقدير الله تعالي ذلك كما هم به------ في ابتداء مرضه حين قال واراساه ثم بدا له ان لا يكتب وقال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر	1475	-3367271299713926267	326	512.0	252	515	63.30097198486328	61	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6565	true	-9216902085361390920	173	270	927	1430	1586	300	------ولما توفي عزتهم المل---------------------------اءكة السلام عليكم---------- ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فانما المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه الحاكم في مستدركه عن جابر ث-----------------------------م قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل رجل اشهب اللحية جسيم صبيح فتخطي رقابهم فبكي ثم التفت الي الصحابة فق----------------------------ال ان في الله عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل فاءت وخلفا من كل هالك فالي الله فانيبوا و اليه فارغبوا ونظره اليكم في البلاء فانظروا فانما المصاب من لم يجبر وانصرف فق----------------------------ال ابو بكر وعلي------------------- هذا--------------------------------- الخضر عليه السلام رواه	6565	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1548	false	-8617908261057948057	64	249	296	1249	1495	300	عليه وسلم------ عزتهم الملاءكة يسمعون الحس ولا يرون الشخص السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك فبالله فثقوا واياه فارجوا فانما المحروم من حرم الثواب هذان الاسنادان وان كانا ضعيفين فاحدهما يتاكد بالاخر ويدل علي ان له اصلا من حديث جعفر والله اعلم قاله البيهقي 480 وابو الوليد المخزومي الذي روي البيهقي الحديث الثاني من طريقه وهو خالد بن اسماعيل المدني ذاك المتروك وخرج البيهقي ايضا من طريق كامل بن طلحة حدثنا عباد بن عبد الصمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم احدق به اصحابه فبكوا حوله واجتمعوا فدخل رجل اشهب اللحية جسيم صبيح فتخطي رقابهم فبكي ثم التفت الي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان في الله عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل فاءت وخلفا من كل هالك فالي الله فانيبوا و-اليه فارغبوا ونظره اليكم في البلاء فانظروا فان-- المصاب من لم يجبر فانصرف وقال بعضهم لبعض تعرفون الرجل قال ابو بكر وعلي رضي الله عنهما نعم هذا اخو رسول الله صلي الله عليه وسلم الخضر عليه السلام عباد	1548	-3367271299713926267	415	681.0	331	963	43.09449768066406	71	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6615	true	-2238889724865296347	24	74	116	349	1445	300	ابي هريرة وفي الرياض عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر فبكي ابو بكر وقال ما انا ومالي الا لك ا---خرجه احمد وابو حاتم وابن ماجه والحافظ الدمشقي في المواقعات وع---ن ابن المسيب ان رسول الله قال------------------- ما مال رجل من	6615	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1458	false	-9042023887832471102	241	300	1135	1395	1395	300	ابي هريرة رضي الله عنه ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر فبكي ابو بكر وقال ما انا ومالي الا لك 327 خرجه احمد في مسنده- وابن ماجه في سننه وخرج عبد الرزاق في جامعه عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما مال رجل من-	1458	-3367271299713926267	166	252.0	126	277	59.927799224853516	34	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6615	true	-2238889724865296347	74	155	349	733	1445	300	المسلمين انفع لي من مال ابي بكر ----وكان رسول الله------------------- يقضي في مال ابي بكر كما يقضي في مال نفسه اخرجه عبد الرزاق في جامعه قلت وكانه اشارة الي قوله تعالي 16 او صديقكم النور 61 هذا وعن عاءشة قالت انفق ابو بكر علي النبي اربعين الفا اخرجه ابو حاتم وعن عروة قال ا----------------------------------------سلم ابو بكر وله اربعون الفا انفقها كلها علي رسول الله وفي سبيل الله اخرجه ابو عمر وعن عروة قال- اعتق ابو بكر سبعة كانوا يعذبون في الله	6615	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1459	false	-3354708157684458707	0	66	0	302	1372	300	المسلمين انفع لي من مال ابي بكر قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي في مال ابي بكر كما يقضي في مال نفسه AUTO 328 مبلغ ما انفق ابو ---------------------------------------------------------------------------------بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت ومبلغ مال ابي بكر الذي انفقه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------اربعون الفا جاء عن -------------عاءشة رضي----- الله------------------ عنها قالت انفق ابو بكر رضي الله -----------------	1459	-3367271299713926267	148	182.0	111	448	33.03571319580078	26	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6639	true	8826132510552713974	244	300	1242	1507	1507	300	ثم شرح الله صدري للاسلام فقلت الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني فما في الارض نسمة احب الي من نسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اختي هو في دار الارقم عند بني الارقم عند الصفا فاتيت الدار فاذا حمزة في اصحابه جلوس في الدار-	6639	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms2141	false	-4857390322315592469	63	117	335	594	1481	300	ثم شرح الله صدري للاسلام فقلت الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني فما في الارض نسمة احب الي من نسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اختي هو في دار الارقم بن- ابي الارقم عند الصفا فاتيت الباب و----حمزة و--اصحابه جلوس في الدار	2141	-3367271299713926267	251	473.0	198	266	94.36090087890625	50	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6640	true	-673081739758473223	0	145	0	724	1495	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت فضربت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة------------- ما لكم قالوا عمر بن الخطاب قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ----- بمجامع ثيابي ثم نثرني نثرة فما ملكت- ان وقعت علي ركبتي- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انت بمنته يا عمر ف---قلت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله---- فكبر اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد ف----قلت يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا وان حيينا قال بلي والذي نفسي بيده انكم علي الحق ان متم وان حييتم فقلت ففيم الاختفاء والذي بعثك بالحق لتخرجن فاخرجنا صلي الله عليه وسلم في صفين حمزة في احدهما وانا في الاخر ولي كديد ككديد الطحين---------------- حتي دخلنا المسجد فنظرت الي قريش والي حمزة فاصابتهم كابة لم تصبهم مثلها فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ الفاروق	6640	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms2141	false	-4857390322315592469	117	244	594	1224	1481	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت فضربت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة رضي الله عنه ما لكم قالوا عمر بن الخطاب ----فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ 1535 بمجامع ثوبه فنتره نت----رة فما تمالك ان وقع -علي ركبتيه فقال----------------------------- ما انت بمنته يا عمر قال قلت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال فكبر اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد قال فقلت يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا وان حيينا قال بلي والذي نفسي بيده انكم علي الحق ان متم وان حييتم فقلت ففيم الاختفاء------------------------------------------------------------------------------------------------- ككديد الطحين قال يعني فخرجنا حتي دخلنا المسجد فنظرت الي قريش والي حمزة فاصابتهم كابة لم يصبهم مثلها فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الفاروق	2141	-3367271299713926267	563	1010.5	449	771	73.02204895019531	104	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6660	true	4667288769202077433	49	135	244	654	1460	300	ابن عباس--------------- قال اني لواقف في قوم ف--دعوا الله اي القوم وفي رواية يدعون الله لعمر------------- وقد وضع علي سريره جملة حالية من عمر والمعني انه وضع عمر يوم مات علي سريره للغسل وحضره جمع من اصحابه اذ رجل من خلفي قد وضع مرفقه بكسر الميم وفتح الفاء ويجوز عكسه علي منكبي بفتح ميم وكسر كاف يقول اي مخاطبا لعمر يرحمك الله وفي رواية رحمك الله اني لارجو وفي نسخة اني كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك اي النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم وابي-------------- بكر	6660	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1086	false	5152604469850868022	165	223	802	1068	1498	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اني لواقف في قوم قد دعوا ا------------------------------لله لعمر رضي الله عنه وقد وضع علي سريره اذا--------------------------------------------------------------------------------- رجل من خلفي قد وضع مرفقه ---------------------------------علي منكبي يقول--------------------------------- يرحمك ال--------------------له ان --------------------كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني 113 كثيرا مما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دخلت انا وابو بكر	1086	-3367271299713926267	172	231.5	132	483	35.61076736450195	31	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6664	true	-2815791153273453385	239	284	1239	1477	1568	300	الترمذي وقال هذا حديث غريب وفي الرياض عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج علي اصحابه من المهاجرين والانصار وهم جلوس-------------------------------- فلا يرفع اليه احد منهم----- بصره الا ابا بكر وعمر--------------- فانهما كانا ينظران اليه وينظر اليهما ويتبسمان اليه ويتبسم اليهما	6664	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1114	false	-1067974986728624245	124	176	695	964	1609	300	الترمذي من------ حديث------------------- انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج علي اصحابه من المهاجرين والانصار وهم جلوس فيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهم فلا يرفع--------- منهم اليه بصره الا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فانهما كانا ينظران اليه وينظر اليهما ويتبسمان اليه ويتبسم اليهما	1114	-3367271299713926267	201	336.5	163	303	66.33663177490234	32	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6668	true	4968126910210022343	196	266	1059	1403	1577	300	عن ابن عمر--------------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غدوة بعد طلوع الشمس فقال رايت قب-ل الفجر كاني اعطيت المقاليد والموازين فاما المقاليد فهي- المفاتيح واما الموازين فهذه التي يوزن بها ووضعت في كفة ووضعت امتي في كفة فرجحت ثم جء بابي بكر فوزن بهم فرجح ثم جء بعثمان فوزن بهم فرجح ثم جء بعثمان فوزن بهم فرجح ثم يجء بعثمان فوزن بهم فرجح ثم رفعت	6668	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0643	false	7997739254621917747	204	270	987	1314	1454	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة بعد طلوع الشمس فقال رايت قبيل الفجر كاني اعطيت المقاليد والموازين فاما المقاليد فهذه المفاتيح واما الموازين فهذه التي يوزن بها فوضعت في كفة ووضعت امتي في كفة فرجحت ثم جء بابي بكر فوزن بهم فوزن ثم جء بع--مر فوزن---- فوزن ثم جء بعثمان فوزن فوزن بهم---------------------------- ثم رفعت	643	-3367271299713926267	291	533.5	229	361	80.60942077636719	53	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6669	true	-8248605337254415245	94	127	482	622	1467	300	عن ابن عمر قال -----------قال ر سول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة	6669	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0191	false	6540451511403047742	266	300	1275	1424	1424	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ر-سول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة-	191	-3367271299713926267	135	248.5	104	151	89.40397644042969	31	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6669	true	-8248605337254415245	94	149	482	723	1467	300	عن ابن عمر قال -----------قال ر سول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم -اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة حتي احشر بين الحرمين ومما يناسبه ما روي عن مالك بن انس وقد ساله الرشيد كيف كان منزلة اب--------------------------------------ي بكر ---وعمر من	6669	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0192	false	-8436768139368828549	80	134	378	616	1400	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ر-سول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم ياتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة ف---احشر بين الحرمين هكذا قال عن---------------------------------------------------- ابي بكر بن عبد الرحمن بن عمر وانما هو ابو بكر ابن عمر بن	192	-3367271299713926267	169	284.5	128	294	57.482994079589844	34	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6685	true	8356802514358444346	104	175	513	839	1429	300	عاءشة ق--------------الت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعو- لي بعض اصحابي قل-ت ابا بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن عمك قال لا قلت عثمان قال نعم فلما جاء قال تنحي---- فجعل يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر فيها قلنا يا امير المءمنين الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا واني صابر نفسي عليه رواه احمد	6685	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1528	false	-1665180295124291607	205	280	961	1307	1403	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي بعض اصحابي قالت ابا بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن عمك قال لا قلت عثمان قال نعم فلما جاء قال تنحي 446 فجعل يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر فيها قلنا يا امير المءمنين الا نقاتل قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا واني صابر نفسي عليه خرجه احمد	1528	-3367271299713926267	320	612.0	249	346	92.48554992675781	65	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6753	true	8219068145503031173	103	287	502	1423	1498	300	قال ان تءمروا ابا بكر تجدوه امينا اي دينا لا يحكم الا بالامانة وعلي وجه العدالة زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة في اشعار الي ان الخليفة ينبغي ان يكون بهذه الصفة ليتم الاخلاص الموجب للخلاص وفي رواية تجدوه مسلما امينا وفي رواية تجدوه قويا في امر الله ضعيفا في نفسه وان تءمروا عمر تجدوه قويا اي قادرا علي حمل ثقل اعبار الامارة امينا اي لا تجء منه الخيانة لا يخاف في الله لومة لاءم اي لا يراعي احدا في امر الدين والمعني انه صلب في الدين اذا شرع في امر من اموره لا يخاف انكار منكر ومضي فيه كالمسمار المحمي لا يزعه قول قاءل ولا اعتراض معترض ولا لومة لاءم يشق عليه جده واللومة المرة من اللوم وفيها وفي التنكير مبالغتان كانه قيل لا يخاف شيءا قط من لوم احد من اللوام وفي رواية تجدوه قويا في امر الله قويا في نفسه وان تءمروا عليا ولا اراكم بضم الهمز اي والحال اني لا اظنكم فاعلين اي التامير له بلا خلاف حال خلافته تجدوه هاديا اي مرشدا مكملا مهديا بفتح ميم وتشديد تحتية اي مهتديا كاملا ياخذ بكم الطريق المستقيم --------قال الطيبي رحمه الله	6753	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1485	false	-7827791120799308606	99	142	457	686	1489	300	قال ان تءمروا ابا بكر تجدوه امينا---------------------------------------------- زاهدا في الدنيا راغبا في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرة وان تءمروا عمر تجدوه قويا امينا لا ي---------------------------------------------------------خاف في الله لومة لاءم وان تءمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عليا ولا ارا---------------------------------كم فاعلين تج----------------------------------دوه هادي---------------ا مهدي--------------------------------------ا ياخذ بكم الطريق المستقيم تابعه سفيان الثوري فيما قاله	1485	-3367271299713926267	192	293.5	152	929	20.66738510131836	28	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6759	true	-8163271829678255172	183	297	930	1502	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم اي شيءا كما في رواية فما للنفي والمعن----------------------------------------ي مشيتها ك--مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان هذا قرب مرض موته فلما راها -----قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها اي امرها بالجلوس عنده اي قريبا منه وفي رواية عن يمينه او عن شماله ثم سارها بتشديد الراء وفي رواية فسارها اي كلمها سرا فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها بضم فسكون وفي نسخة بفتحتين اي شدة حزنها وكثرة بكاءها وفي رواية جزعها سارها الثانية فاذا هي اي فاطمة تضحك اي تتبسم وتنبسط وتنشرح وفي رواية فضحكت فقلت لها خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين ن-------------------------------------------------ساءه بالسرار ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	6759	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1445	false	-4106075456565295413	151	234	778	1182	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم عنده جميعا لم تغادر منا واحدة فاقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشي لا والله ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم----------------------ا راها رحب وقال مرحبا بابنتي ثم اجلسها--------------------------------------------- عن يمينه او عن شماله ثم ساره-------------------------------------------ا فبكت بكاء شديدا فلما راي حزن---------------------------------------------------------------------ها سارها الثانية فاذا هي--------- تضحك--------------------------------------- فقلت لها انا----------------------------- من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك قال---ت ما كنت لافشي عل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1445	-3367271299713926267	250	350.5	194	668	37.425148010253906	43	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6787	true	-2617462913295803099	105	162	547	824	1530	300	اسلم قديما و-----كتم اسلامه وخرج مع المشركين يوم بدر مكرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من لقي العباس فلا يقتله فانه -خرج مكر--ها فاسره ابو اليسر كعب -بن عمر- ففادي نفسه ورجع الي مكة ثم اقبل الي المدينة مهاجرا روي عنه جماعة 6158 وعنه اي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6787	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0420	false	4845693780406733217	47	108	230	538	1539	300	اسلم قديما وكان يكتم اسلامه وخرج مع المشريكن يوم بدر------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم من لقي العباس فلا يقتله فانه اخرج مستكرها فاسره ابو اليسر كعب ابن عمرو ففادي نفسه ورجع الي مكة ثم هاجر الي ا------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم فلقيه بالجحفة متوجها الي فتح مكة فشهد معه الفتح وكان مولده قبل مولد النبي صلي الله عليه وسلم	420	-3367271299713926267	173	200.5	136	404	42.821781158447266	30	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6793	true	2471479714564492966	227	282	1188	1447	1547	300	علي رضي الله عنه قال الحسن اشبه فعل ماض اي شابه في الصورة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس قال الطيبي بدل من الفاعل المضمر في اشبه او من المفعول بدل البعض وكذا قوله الاتي ما كان اسفل والحسين اشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك	6793	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms0979	false	2140050934339767436	219	249	1097	1238	1481	300	علي رضي الله عنه قال الحسن اشبه-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس-------------------------------------------------------------------------------------------- والحسين اشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك	979	-3367271299713926267	141	253.0	111	259	54.440155029296875	30	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6815	true	7499030659917537883	128	239	638	1183	1471	300	ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا ف-----------------اطمة عام الفتح الظاهر ان هذا وهم اذ لم يثبت عند ارباب السير وقوع هذه القضية عام الفتح بل كان هذا في عام حجة الوداع او حال مرض موته عليه السلام فناجاها اي كلمها بالسر فبكت ثم حدثها اي خفية ايضا فضحكت وتقدم ان عاءشة سالتها في حياته فلم تجبها وبعد مماته اجابتها نحوما ذكرت ام سلمة بقولها فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عن بكاءها وضحكها اي عن سببهما فقالت وفي نسخة قالت اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يموت اي قريبا فبكيت ثم اخبرني اني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم بنت عمران فضحكت	6815	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1447	false	-7107727998876951519	187	247	919	1221	1475	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا فاطمة رضوان الله عليها عام الفتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فناجاها--------------- فبكت ثم حدثه-------------ا فضحكت قالت--------------------------------------------------------------------------------- فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عن بكاءها وضحكها ق----------------------------الت اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يموت--------- فبكيت ثم اخبرني اني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم بنت عمران فضحكت	1447	-3367271299713926267	262	423.5	208	576	45.48611068725586	49	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6822	true	-6808355326442362846	264	300	1376	1564	1564	300	ابو بكر------------- فمنعه الله------ بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصيروهم في الشمس فما منهم احد --الا---- واتاهم علي ما ارادوا الا بلالا فانه هانت عليه نفسه في الله عز وجل وهان علي قومه-	6822	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms2100	false	6192711336980200805	0	39	0	206	1451	300	ابو بكر رضي الله عنه فمنعه الله تعالي بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم انسان الا وقد واتاهم علي ما ارادوا الا بلال- فانه هانت عليه نفسه في الله------- وهان علي قومه	2100	-3367271299713926267	176	304.5	144	214	82.24298858642578	27	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK007044-ara1.ms6843	true	3575565767525283927	62	205	327	1036	1601	300	صلي الله عليه وسلم بقوله انتم طاءفة الانصار متفق عليه 6221 وعنه اي عن انس ق---------------------ال مر ابو بكر اي الصديق والعباس--------------- بمجلس من مجالس الانصار وهم اي والحال ان اهل ذلك المجلس يبكون اي في ايام مرضه صلي الله عليه وسلم فقالا ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم يعنون نخاف فوته ان قدر الله موته فدخل احدهما روي انه العباس علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك اي بما ذكر من بكاءهم وسبب عناءهم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب بتشديد الصاد اي ربط وشد علي راسه حاشية برد اي علي هيءة عصابة لدفع وجع راسه من الشدة فصعد بكسر العين اي طلع المنبر ولم يصعد- بعد ذلك اليوم فحمد الله اي شكره علي ما انعم واثني عليه اي بالوجه الاتم ثم قال اوصيكم اي ايها الناس او المهاجرون بالانصار اي برعايتهم وحمايتهم فانهم كرشي	6843	-8483509445713126499	ShamAY0034447-ara1.ms1463	false	-8276489775102391744	46	126	247	644	1542	300	صلي الله عليه وسلم علي المنبر وثبت-------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر ابو بكر---------- والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم---------------------------- يبكون----------------------------------- فقال- ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا----------------------------- فدخل عل----------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال----------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب ------------------------علي راسه حاشية برد قال------------------------------------- فصعد المن------------------بر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله-------------------- واثني عليه---------------- ثم قال اوصيكم--------------------------- بالانصار--------------------- فانهم كرشي	1463	-3367271299713926267	331	445.5	260	746	44.369972229003906	60	JK007044-ara1	ShamAY0034447-ara1