id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1431	true	-3881443546246409341	9	219	40	1051	1435	300	عمر اقوي قلبا منه فقال له عمر انت احق بذلك اي في نفس الامر او لاختصاصه بالامر الذي يترتب عليه الامور فصلي ابو بكر تل----ك الايام اي ايام المرض كلها من الصلوات السبعة عشر ثم ان النبي----------------------- وجد من نفسه وفي نسخة في نفسه خفة اي من المرض وقوة علي الخروج الي الجماعة وخرج بين رجلين احدهما العباس والاخر علي كما سياتي لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس----- فلما راه ابو بكر ذهب اي شرع ليتاخر فاوما اي اشار اليه النبي ---------------بان لا يتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------بكر والنبي------------------- قاعد وقال عبيد الله اي الراوي فدخلت علي عبد الله بن عباس------------- فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض رسول الله اي وعن صلاته في تلك الحالة وانما اقتصر علي الاول لانه المقصود بالسءال قال هات مفرد هاتوا بمعني احضر فعرضت عليه اي علي ابن عباس حديثها----- فما انكر اي عليه منه اي مما ذكره شيءا مصدر اي ما انكر شيءا من الانكار فهو مفعول مطلق كذا ذكره ابن حجر والاظهر ان يكون مفعولا به اي ما انكر شيءا من الاشياء غير انه قال اسمت لك الرجل اي الا هذا الانكار والمعني الا انه انكر عدم تسميتها لمن مع العباس حيث قال اسمت لك الرجل ا------لذي كان مع العباس قيل كانه انكر علي	1431	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms233	false	5027544182048630754	41	181	196	865	1422	300	عمر صل بالناس فقا----ل له عمر انت احق بذلك قالت----------------------------------------------------- فصلي ابو بكر لهم تلك الايام قال------------------------------------- ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من ن-----------------فسه خفة ف----------------------------------------خرج بين رجلين احدهما العباس--------------------- لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس قالت فلما راه ابو بكر ذهب------- ليتاخر فاوما-------- اليه النبي صلي الله عليه وسلم لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي----------------- جنب ابي بكر فاجلساه قالت فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد -قال عبيد الله---------- فدخلت علي عبد الله بن عباس رضي الله عنه فقلت ا---لا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فق--------------------------------------------------ال هات---------------------- فعرضت--------------------- حديثها عليه فما انكر من--------------------ه شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير انه قال اسمت لك الر----------------------------------------------------------------------------------------جل الاخر الذي كان مع العباس قال لا قال هو علي	233	8911967320214985364	411	537.5	317	1205	34.10788345336914	70	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms1961	true	-5166378536887602846	78	175	374	846	1478	300	ابراهيم عن ابيه اي ابراهيم كما في نسخة ان عبد الرحمن بن عوف اتي اي جء بطعام اي للافطار وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني قاله تواضعا وهضما لنفسه او من حيثية اختيار الفقر والصبر والا فقد صرح العلماء بان العشرة المبشرة افضل من بقية الصحابة كفن في بردة استءناف فيه معني التعليل ان غطي راسه اي ستر بها بدت اي ظهرت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه وسياتي في حديثه جامع المناقب انه غطي بها راسه وجعل علي رجليه الاذخر واراه اي اظنه قال اي عبد الرحمن وقتل حمزة وهو خير مني	1961	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms142	false	-6895741164040454311	258	297	1295	1473	1483	300	ابراهيم بن عبد الرحمن----------------- ان عبد الرحمن بن عوف اتي------ بطعام----------- وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفن في بردة------------------------- ان غطي راسه----------- بد--------ت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل حمزة وهو خير مني	142	8911967320214985364	167	218.5	129	472	35.38135528564453	35	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms2008	true	1478839193038308820	219	251	1115	1274	1507	300	داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا امت- اكشفي لي عن قبر رسول الله------------------- وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	2008	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms238	false	7840390166212086355	108	147	523	716	1498	300	هانء عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	238	8911967320214985364	155	277.5	123	193	80.31088256835938	28	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	176	234	907	1199	1522	300	قلت يا رسول الله -ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات----- يناجي فيها ربه سا-عة يحاسب فيها نفسه	2520	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms222	false	-2983991130939210824	245	300	1240	1517	1517	300	قال يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا--------- ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه-	222	8911967320214985364	266	493.0	213	299	88.96321105957031	50	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	234	300	1199	1522	1522	300	وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يخلون فيها لحاجته من المطعم والمشر---------------------------------------ب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او لمرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و----من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله فما كان في صحف موسي قال كانت عبرا كلها-	2520	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms223	false	-3137515367263101636	0	67	0	343	1455	300	وساعة ي-فكر فيما--- صنع اليه------ وساعة يخلو- فيها بحاجته من الحلال فان هذه الساعة عون لكل الساعات واستجمام للقلوب وعلي العاقل ان ي------------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فانه من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش وتزود لمعاد وتلذذ في غير محرم قال يا رسول الله فما كانت-- صحف موسي قال كانت عبرا كلها	223	8911967320214985364	208	338.0	164	440	47.272727966308594	34	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms2521	true	3517724756599666444	0	112	0	549	1423	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح -عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك -عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمان اليها -عجبت لمن ايقن------------------------------ بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه نور لك في الارض وذخر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين و-جالس-هم قلت يا رسول الله زدني	2521	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms223	false	-3137515367263101636	67	190	343	958	1455	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم--- يفرح وعجبت لمن ايقن بالنار ثم--- يضحك وعجبت ممن ير--------------------------------ي الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها وعجبت لمن ايقن بالقدر ثم ينصب وعجبت لمن ايقن بالحساب---- ثم لا يعمل قال يا رسول الله هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي قال يا رسول الله يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه زين لامرك- كله ق-----------ال-- زدني قال عليك ب--طول الصمت فانه مطردة للشيطان وعون لك علي امر دينك و-----------------------------------------اياك و-----الضحك فانه يميت القلب ويذهب -نور الوجه ق-----------ال-- زدني ق---------------------------------------------------------ال احب المساكين ومجالستهم ق-----------ال-- زدني	223	8911967320214985364	300	411.0	239	803	37.359901428222656	43	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms2521	true	3517724756599666444	79	184	378	869	1423	300	وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين و-جالس-هم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال ليرد--------------------------------------ك عن الناس ما تعلمه من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي و-------------كفي بك عيب---ا ان ت-------------------عرف من الناس ما تجهله من نفسك وتجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	2521	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms223	false	-3137515367263101636	175	262	874	1275	1455	300	و-----الضحك فانه يميت القلب ويذهب -نور الوجه ق-----------ال-- زدني ق---------------------------------------------------------ال احب المساكين ومجالستهم ق-----------ال-- زدني قال قل الحق وان كان مرا قال زدني --------------------------------------------------------------------------قال لا تخف في الله لومة لاءم قال زدني قال يحجزك عن الناس ما تعلم- من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي قال يا ابا ذر كفي بالمرء غيا ان يكون فيه ثلاث خصال يعرف من الناس ما يجهل- من نفسه ويتجسس لهم ما هو فيه ويءذي جليسه فيما لا يعنيه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	223	8911967320214985364	252	328.5	192	566	44.52296829223633	40	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms3181	true	8884102924413178925	205	254	1085	1338	1580	300	ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانه-----------------------ا احلت لي ساعة من نهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يختلي خلاها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد فقال العباس فانه لقبورنا و------------------------بيوت--------نا فقال -------------------عليه الصلاة والسلام الا الاذخر	3181	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms189	false	-2513184563749738488	211	271	1041	1339	1477	300	ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لا تحل لاحد قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي---- ---------------لا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م الا الاذخر	189	8911967320214985364	186	295.0	147	327	56.880733489990234	31	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms3607	true	7297332150703774262	201	243	989	1198	1466	300	الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنه-ا قالت فلما مضت تسع وعشرون اعدهن دخل علي رسول الله فقالت بدا--------------بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك دخلت من تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون	3607	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms201	false	4073772096614145736	0	43	0	214	1492	300	الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنهما قالت فلما مضي تسع وعشرو------ن دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ا--لا تدخل علينا شهرا وانك دخلت --لتسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون	201	8911967320214985364	188	340.5	150	224	83.92857360839844	34	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms4363	true	1532375885164270600	243	300	1197	1443	1443	300	فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك-- ----------------------ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي -------------------------------------------------------------------------------------كان بعد الغد قال الطيبي اسم كان ضمير عاءد الي ما هو مذكور حكما اي حتي كان ما هو عليه ثمامة بعد الغد فقال-	4363	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms157	false	-2885826456156873582	224	280	1116	1364	1456	300	فقال ما عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر --------------------وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي كان الغد ثم قال ما عندك يا ثمامة فقال مثل ذلك فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد ا---------------------------------------------------------------------------------------لغد فقال	157	8911967320214985364	131	227.5	101	356	36.797752380371094	24	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms4365	true	326427315224253626	5	212	25	1028	1474	300	ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسول----ه والله يا محمد ما كا- علي وجه الارض وجه ابغض بالنصب اي اكثر مبغوضا الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي قال الطيبي وجه بالرفع علي انه صفة وجد وهو اسم كان وعلي وجه الارض خبره وهذا ليس بصحيح لان قوله احب الوجوه خبر اصبح قطعا وقد قوبل به ولان ابغض في القرينتين الاخيرتين وقع خبرا لكان ولانه اخبر عن الوجه بالابغضية لا ان وجهها ابغض كاءنا علي وجه الارض فاذا قلنا بجواز وقوع الحال من اسم كان فقوله علي وجه الارض كان صفة لقوله وجه فقدم فصار حالا واذا منعناه قلنا انه ظرف لغو قدم للاهتمام ليءذن في بدء الحال باهتمام العموم والشمول كما في قوله تعالي 16 والارض جميعا قبضته الزمر 67 والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد- ابغض الي من بلدك يعني المدينة فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة جملة حالية فماذا تري اي من الراي في حقي فبشره رسول الله اي بما حصل له من الخير العظيم بالاسلام وانه يهدم ما كان قبله من الاثام وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت	4365	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms158	false	-6817991562223906548	7	95	37	442	1493	300	ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا ------رسول الله والله يا محمد ما كان علي ال----ارض وجه ابغض الي---------------------- من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلدة ابغض الي من بلدك فا-------------صبح بلدك احب البلاد الي -----وان خيلك اخذتني وانا اريد العمر-----------ة فماذا تر-------------------ي فبشره رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------م وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت	158	8911967320214985364	370	619.5	287	1012	36.56126403808594	71	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms4628	true	-6432050297076633356	163	215	861	1099	1513	300	بن سعد انه قيل ل--ه اكل رسول الله ال-------------------نقي يعني الحواري فقال سهل ما راي -----رسول الله ال----------نقي حتي لقي الله عز وجل فقيل له هل كانت لكم مناخل علي عهد رسول الله قال ما كانت لنا مناخل فقيل كيف كنتم تصنعون بالشعير قال كنا ننفخه فيطير منه ما طار ثم نعجنه	4628	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms044	false	-2469944953793603786	242	290	1180	1404	1456	300	بن سعد رضي الله عنه اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي يعني الحواري فقال سهل ما راي النبي صلي الله عليه وسلم النقي حتي لقي الله عز وجل------------------------------------------------ ما كانت لنا مناخل -قيل كيف كنتم تصنعون -الشعير قال كنا ننفخه فيطير منه ما طار ثم نعجنه	44	8911967320214985364	175	291.0	135	274	63.868614196777344	33	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	22	156	117	762	1502	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فانه راس الامر كله عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك -اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين و-جالس-هم انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا -------------لا تخف في الله لومة لاءم ل------------يحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي و-------------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليس--------------ه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	5229	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms223	false	-3137515367263101636	153	262	763	1275	1455	300	اوصيك بتقوي ا------------------------------------------------------لله فانه زين لامرك كله قال زدني قال عل-------يك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشيطان---- وعون لك علي امر دينك واياك و-----الضحك فانه يميت القلب ويذهب -نور الوجه قال زدني قال------------------ احب المساكين ومجالستهم قال زدني قال---------------------------------------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا قال زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قال زدني قال يحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي قال يا ابا ذر كفي بالمرء غي-ا ان يكون فيه ثلاث خصال--- يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويتجسس- لهم -ما هو فيه ويءذي جليسه فيما لا يعنيه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	223	8911967320214985364	403	623.0	314	700	57.57143020629883	71	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms5246	true	7365720790825521981	13	45	76	233	1538	300	الحسن البصري مرسلا قال اتت عجوز النبي -------------------فقالت يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز قال فولت تبكي فقال اخبروها انها لا	5246	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms046	false	-3619681955922644225	266	300	1258	1420	1420	300	الحسن ق-------------ال اتت عجوز النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز قال فولت تبكي فقال اخبروها انها لا-	46	8911967320214985364	141	255.0	112	176	80.11363983154297	27	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	198	281	974	1379	1472	300	قال اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين انت رب المستضعفين الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني اي يلقاني بغلظة ووجه كريه علي ما في النهاية ام الي صديق قريب كلفته امري -ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل بي سخط-----------------ك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	5628	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms067	false	9145265342554527588	72	140	341	671	1444	300	قال اللهم----- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس ارحم الراحمين ------------------انت رب المستضعفين الي من تكلني الي---- بعيد يتجهمني او الي عدو ملك--------------------------------------------------ته امري فان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي و------عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل--------------- بي سخطك وان يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	67	8911967320214985364	289	511.5	229	428	67.52336120605469	53	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms6311	true	-4034794011679764286	194	279	1039	1455	1570	300	ابي هريرة قال ما ر---------ايت شيءا احسن من رسول الله اي في الصورة مع قطع النظر عن السيرة كان بتشديد النون اي رايته كان الشمس تجري في وجهه قال الطيبي شبه جريان الشمس في فلكها بجريان الحسن في وجهه وفيه معني قول الشاعر يزيد ك وجهه حسنا اذا ما زدته نظرا وفيه ايضا عكس التشبيه للمبالغة وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله اي مع تحقق وقاره وسكونه ورعاية اقتصاده ممتثلا قوله تعالي 16 واقصد في مشيك لقمان 19 كانما الارض تطوي له	6311	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms043	false	-1802603492430846917	94	132	500	674	1502	300	ابو هريرة رضي الله عنه ما رايت شيءا احسن من رسول الله --صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------كان الشمس تجري في وجهه ما ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- كانما الارض تطوي له	43	8911967320214985364	122	136.0	93	425	28.705883026123047	22	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms6404	true	-2160678695265416851	3	181	13	903	1488	300	ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح لقوله تعالي 16 انما المءمنون اخوة الحجرات 10 ولما سبق في الحديث من ان الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد ق-يل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فيه اشعار بان كلا من الانبياء لم يحصل لهم الاستعلاء الا بالاستءذان الملكي والفتح الالهي وان كلا منهم كالملاءكة لهم مقام معلوم وحال مفهوم ولا مقدم لما اخر ولا مءخر لما قدم والله اعلم فلما خلصت اذا بيوسف قال هذا يوسف فسلم عليه---- فسلمت عليه فرد اي ردا حسنا ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح ق-يل من هذا -قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل -مرحبا به فنعم المجء جاء وهذا التكرير والبيان علي وجه التكثير يعد من قبيل اعد ذكر نعمان لنا ان ذكره هو المسك ما كررته يتضوع ففتح فلما خلصت فاذا ادريس فقال هذا ادريس فسلم عليه---- فسلمت عليه فرد	6404	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms082	false	398075724603340914	201	300	967	1449	1449	300	ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خلصت اذا ي-وسف قال هذا يوسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد------------ ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد ب--------ي السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا فقال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل فمرحبا به فنعم المجء جاء--------------------------------------------------------------------------------------------------- ففتح فلما خلصت فاذا ادريس -قال هذا ادريس فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد-	82	8911967320214985364	443	790.5	351	903	49.058692932128906	82	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms6404	true	-2160678695265416851	221	300	1100	1488	1488	300	ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فيه اشعار بانه لم يفتح باب السماء الا لمن يكون مسبوقا بنعت العلاء ووصف الولاء واما الاعداء فلا تفتح لهم ابواب السماء حتي يلج الجمل في سم الخياط فلما خلصت فاذا ها-رون قال هذا هارون فسلم عليه ----فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم-	6404	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms083	false	-2259753887671919761	7	60	40	296	1494	300	ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما خلصت -اذا بهارون قال هذا هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم	83	8911967320214985364	241	447.5	191	401	60.09975051879883	46	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms6405	true	-8566623207904533564	0	96	0	444	1451	300	صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فيه تنبيه نبيه علي ان من منح له بفتح باب ما منع من باب اخر ولم يقع له حجاب بل يفتح له ابواب الرحمة ثم ابواب الجنة وما احسن من قال من ارباب الحال علي بابك الاعلي مددت يد الرجا ومن جاء هذا الباب لا يختشي الردي فلما خلصت اذا موسي -----------------------------قال هذا مو------سي فسلم عليه فس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	6405	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms082	false	398075724603340914	152	258	731	1249	1449	300	صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ف-----------------------------------------------------------------------------------فتح له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خلصت اذا نحن بعيسي ويحيي وهما ابناء الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما قال فسلمت وردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	82	8911967320214985364	226	310.5	178	723	31.258644104003906	44	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms6405	true	-8566623207904533564	0	161	0	762	1451	300	صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فيه تنبيه نبيه علي ان من منح له بفتح باب ما منع من باب اخر ولم يقع له حجاب بل يفتح له ابواب الرحمة ثم ابواب الجنة وما احسن من قال من ارباب الحال علي بابك الاعلي مددت يد الرجا ومن جاء هذا الباب لا يختشي الردي فلما خلصت -اذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه ----فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزت اي موسي او مقامي بكي اي موسي تاسفا علي امته وشفقة علي اهل ملته فانهم قصروا في الطاعة ولم يتبعوه حق المتابعة مع طول مدته وامتداد ايام دعوته فلم ينتفعوا به انتفاع هذه الامة بمحمد مع قلة عمره وقصر زمانه وبهذا يظهر وجه قوله قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي	6405	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms083	false	-2259753887671919761	60	129	296	630	1494	300	صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا فل--نعم المجء جاء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزت----------------- بكي قيل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي	83	8911967320214985364	324	593.5	257	767	42.24250411987305	63	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms6410	true	-1994791192543904813	125	174	635	890	1540	300	فرجعت الي ---موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس-- صلوات كل يوم قال ان امتك اي اكثرهم لا تستطيع خمس-- صلوات اي مواظبتها ومداومتها ومحافظتها كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة اي ولم يستطيعوا ما دون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك	6410	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms083	false	-2259753887671919761	256	293	1270	1460	1494	300	فرجعت فمررت بموسي فقال بما امرت قلت امرت بخمسين صل-اة كل يوم قال ان امتك---------- لا تستطيع خمسين صلاة كل ---------------------------------يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة ----------------------------ارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك	83	8911967320214985364	172	289.0	138	262	65.64885711669922	29	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms6493	true	-194294154637826086	134	257	675	1298	1512	300	علي حديقة اي بستان عليه حاءط لامراة فقال رسول الله------------------- اخرصوها بضم الراء اي قدروا وخمنوا ثمرها فخرصناها اي مختلفين في قدرها وخرصها رسول الله----------------------- عشرة اوسق والوسق ستون صاعا وقال اي للمراة احصيها بفتح الهمز اي اضبطيها واحفظي عددها كم يبلغ ثمرها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك رسمه بغير الف هنا في جميع النسخ يدل علي انه غير منصرف لا غير فقال رسول الله------------------- ستهب بضم الهاء وتشديد الموحدة اي ستمر عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد اي من مكانه فانه يضره فمن كان له بعير فليشد اي فليربط من الان عقاله بكسر العين ما يربط به وظيف البعير الي ذراعه فهبت ريح شديدة فهذه معجزة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبلي طء بياء	6493	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms219	false	521174616104643375	44	112	199	547	1474	300	علي حديقة------------------- لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصو--------------------------------ها فخرصنا--------------------ها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عشرة اوسق----------------- وقال---------- احصي-------------------------------------------------ها حتي نرجع اليك ان شاء الله فانطلقنا حتي قدمنا -------------------------------------------------------------تبوك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستهب--------------------------------- عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد---------------------- فمن كان له بعير فليشد------------------ عقال--------------------------------------------ه فهبت ريح شديدة----------- فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبلي طء وجاء	219	8911967320214985364	280	418.0	225	684	40.935672760009766	45	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms6498	true	-8835746249615287610	51	267	281	1363	1534	300	فقال له اشياخ من قريش ما علمك اي ما سبب علمك وبيان كيفيته فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر اي سقط ساجدا اي متواضعا اليه ولا يسجد --الا لنبي اي عظيم ورسول كريم واني اعرفه اي النبي ايضا بخاتم النبوة بفتح التاء ويكسر والنبوة بالادغام ويهمز اسفل بالنصب اي في مكان اسفل من غضروف كتفه بضمتين وهو راس لوح الكتف مثل التفاحة بالنصب وفي نسخة صحيحة بالرفع وفي اخري بالجر علي انه صفة خاتم ذكره شارح وقال بعض المحققين يروي بالرفع علي انه خبر محذوف وبالنصب علي اضمار الفعل ويجوز الجر علي الابدال دون الصفة لان مثلا وغيرا لا يتعارفان بالاضافة الي المعرفة ثم رجع اي الراهب فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به اي بالطعام وكان هو اي النبي في رعية الابل بكسر الراء وسكون العين اي في رعايتها فقال اي الراهب ارسلوا اليه اي فان المدار عليه فاقبل اي بعد الارسال او قبله وعليه غمامة اي سحابة تظله اي تجعله تحت ظلها ف---------لما دنا من القوم اي قرب منهم وجدهم اي وجد النبي القوم قد سبقوه الي فء --شجرة اي الي ظلها فلما جلس مال فء الشجرة عليه اي زيادة علي ظل السحابة او زالت السحابة ومالت الشجرة اظهارا للخارقين وقال الطيبي قوله عليه اي واقعا ظله عليه فقال اي الراهب للقوم انظروا الي فء الشجرة مال عليه	6498	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms019	false	3234735477885541031	175	257	863	1261	1473	300	فقال له اشياخ--- قريش ما علمك قا-----------------------------ل انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر------- ساجدا ----------------ولا يسجدون الا لنبي------------------- واني اعرفه خ---------------اتم النبوة ا---------------------------------------------------------------سفل من غضروف كتفيه------------------------ مثل التفاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم رجع---------- فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به----------- وكان هو ف---------ي رعية الابل قال------------------------------------------------ ارسلوا ال-------------------يه فاقبل----------------------- وعليه غمام---------ة تظله قال انظروا عليه غمامة تظله فلما دنا من القو------------م وجده-------------------م قد سبقوه الي فء الشجرة ف------------لما جلس مال فء الشجرة عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقال انظ----------------روا الي فء الشجرة مال عليه	19	8911967320214985364	352	474.5	276	1095	32.1461181640625	60	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms6697	true	-6460422485051314774	15	75	76	375	1523	300	صلي الله عليه وسلم مخرجه الي غزوة تبوك وقد خلف عليا رضي الله عنه علي اهله وامره بالاقامة فيه فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه---- الا استثقالا وتخففا منه فلما سمع -به علي------------- اخذ سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا رسول الله زعم المنافقون كذ---------------------ا فقال كذبوا انما خلفتك لما	6697	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms202	false	-2190164244863746483	238	300	1178	1485	1485	300	صلي الله عليه وسلم------ علي -----------بن ابي طالب رضي الله عنه علي اهله وامره بالاقامة فيه---م فقال المنافقون والله- ما خلف عليا الا استثقالا ل--------ه فلما سمع ذلك علي رضي الله عنه اخذ سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف وقال يا نبي ا-لله زعم المنافقون انك انما خلفتني استثقالا فقال كذبوا ولكن خلفتك لما-	202	8911967320214985364	234	360.0	182	338	69.23076629638672	40	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms6703	true	-2956923365516873096	150	246	744	1207	1471	300	علي الله عز وجل اخرجه مسلم وعن سلمة بن الاكوع قال كان علي------------- قد تخلف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كانت---- الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية غدا رجل- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله بفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقال-- هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ففتح الله عليه	6703	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms295	false	5963612229488614330	34	126	174	622	1454	300	رضي الله عنه روي -----------عن سلمة بن الاكوع قال كان علي رضي الله عنه قد تخلف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج---- فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الر-----------------اية غدا رجلا يحبه الله ورسوله و------يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه	295	8911967320214985364	406	726.5	321	491	82.68839263916016	75	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	99	201	486	960	1442	300	ليس بفرار فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا -------------وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض -----حتي يفتح الله عليك قال سلمة فخرج -------والله بها يهرول هرولة وانا خلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب ق-ال اليهودي علوتم وما-- انزل علي موسي او كما قال فما رجع ---------------------------------------------------------------------------------حتي فتح الله علي يديه اخرجه ابن اسحاق وعن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي حين بعثه--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6704	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms171	false	3491770828686832855	0	100	0	471	1485	300	ليس بفرار فلما اصبح دعا-------------------- عليا رضي الله عنه وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية واذهب بها حتي يفتح الله عليك--------- فخرج علي رضي الله عنه يهرول والمسلمون- خلف----------ه حتي ركز رايته في رضم من حجارة---------- فاطلع اليه يهودي من راس الحصن وقال من انت قال انا علي بن ابي طالب فقال اليهودي غلبتم والذي انزل علي موسي فلم يزل علي يقاتل حتي سقط ترسه من يده ثم تناول بابا كان عند الحصن فاترس به فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح --------------------------------------------------------------الله عليه فلما --------ايقن الي-هود بالهلكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	171	8911967320214985364	291	418.0	222	592	49.1554069519043	51	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK007044-ara1.ms6746	true	-5650483634728520153	227	293	1116	1433	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -عاده عام حجة الوداع بمكة من مرض اشفي فيه فقال سعد يا رسول الله قد خفت ان اموت بالارض التي هاجرت --------------------منها فقال------ صلي الله عليه وسلم اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا وفيه ذكر الوصية وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثلث كثير وفيه ان صدقتك من ما---لك صدقة وان نفقتك علي عيالك صدقة وان ما تاكل امراتك من -مالك صدقة	6746	-8483509445713126499	ShamAY0034434-ara1.ms227	false	4018097760574624203	173	265	822	1261	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فبكي سعد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قال خشي-----ت ان اموت بالارض التي هاجرت منها كما مات سعد بن خولة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الل---------------------------------------------------------------هم اشف سعدا اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وانما يرثني بنت لي افاوصي بمالي كله قال لا قال فالثلثين قال لا قال فالنصف قال لا قال الثلث والثلث كثير----- ان صدقتك من مالك لك صدقة وان نفقتك علي عيالك صدقة و---ما تاكل امراتك من طعامك صدقة	227	8911967320214985364	183	161.0	141	515	35.53398132324219	31	JK007044-ara1	ShamAY0034434-ara1