id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0070	true	8127877045182820366	169	248	894	1301	1565	300	خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم ودعاءه المنافق الي كعب بن الاشرف -ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي فلم يرض المنافق وق--------ال نتحاكم الي عمر ف-----------------------قال اليهودي لعمر------------- قضي ل-ي رسول الله------------------- فلم يرض بقضاءه وخاصم اليك فقال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل فاخذ------------------ سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد و--قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت	70	-8483509445713126499	ShamAY0034230-ara1.ms5249	false	-2073911883315282038	59	154	302	777	1492	300	خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا-ه المنافق الي كعب بن الاشرف وثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم يرض المنافق وقال له تعال نتحاكم الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اليهودي لعمر رضي الله عنه قضي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرض بقضاءه فقال--------------- للمنافق اكذلك قال نعم -قال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر رضي الله عنه فاستل سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت	5249	5125083277610141045	377	659.5	301	492	76.62601470947266	64	JK007044-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK007044-ara1.ms0533	true	-5251063178763962536	9	80	51	455	1603	300	فان لفظة من تقع علي الواحد والجمع ولا يختص ايضا بالفقه---------------------------------------------------اء فان انتفاع الامة بهم----- وان كان كثيرا فان------------------------تفاعهم --------------------باولي الامر واصحاب الحديث والقراء والوع---------------اظ والزهاد ايضا كثي-------------------------------ر اذ حف---------ظ الدين وقواني--ن السياسة وبث العدل--------------------------------------------------------------- وظيفة اولي الامر وكذا القراء واصحاب الحديث ينفع-ون بضبط التنزيل والاحاديث التي هي اصول الشرع وادلته والوعاظ ينفع---------------------------------------------ون بال-واعظ والحث علي لزوم التقوي------------------------------------------------------- لكن المبعوث بشرط ان يكون------------------------------------------ مشارا اليه---- في كل فن من هذه الفنون	533	-8483509445713126499	ShamAY0034230-ara1.ms4464	false	-6876527992368448071	89	224	433	1180	1616	300	فان لفظة من تقع علي الواحد والجمع ولذلك لا يلزم منه انه اراد بالمبعوث الفقهاء خاصة كما ذهب اليه بعض العلماء فان انتفاع الامة بالفقهاء وان كان انتفاعا عاما في امور الدين فان انتفاعهم ايضا بغيرهم كثير مثل اولي الامر واصحاب الحديث والقراء والوعاظ واصحاب الطبقات والزهاد فان كل قوم ينتفعون بمن لا ينتفع به الاخر اذ الاصل في حفظ الدين حفظ قانون السياسة وبث العدل والتناصف الذي تحقن به الدماء ويتمكن من اقامة قوانين الشرع وهذه وظيفة اولي الامر وكذ-------لك اصحاب الحديث ينتفعون بضبط ---------الاحاديث التي هي ادلة الش-------رع والقراء ينتفعون بحفظ القراءات وضبط الروايات والزهاد ينتفعون بالمواعظ والحث علي لزوم التقوي والزهد في الدنيا فكل واحد ينتفع بغير ما ينتفع به الاخر لكن الذي ينبغي-- ان يكون المبعوث علي راس الماءة رجلا معروفا مشهورا مشارا اليه 810 في كل فن من هذه الفنون	4464	5125083277610141045	312	443.0	249	772	40.41450881958008	40	JK007044-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK007044-ara1.ms1221	true	4608495476013745068	241	299	1153	1423	1425	300	وعن ابي بن كعب قال قلت يا رسول الله قال ابن حجر اي قال كان رسول الله------------------- اذا ذهب ثلث الليل قام فقال يا ايها الناس----- اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه-------------------- اني اكثر الصلاة عليك اي اريد اكثارها فكم اجعل لك من صلاتي اي بدل دعاءي الذي ادعو به لنفسي فقال ما شءت	1221	-8483509445713126499	ShamAY0034230-ara1.ms4980	false	5809277641626604902	154	206	758	1000	1455	300	وعن ابي بن كعب رضي الله عنه -----------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلث الليل قام فقال يا ايها الناس 6011 اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه قال ابي قلت يا رسول اني اكثر الصلاة عليك---------------- فكم اجعل لك من صلاتي ---------------------------------قال ما شءت	4980	5125083277610141045	187	298.5	147	314	59.554141998291016	35	JK007044-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK007044-ara1.ms1373	true	519008454492173058	37	81	173	387	1495	300	وله راي رجح رايه عليها واي فرق بينه وبين المبتدع اما سمع لا يءمن احدكم حتي يكون هواه تبعا لمن جءت به وها هو ابن عمر وهو من اكابر------ الصحابة وفقهاءها-------------------------- كيف غضب لله ورسوله وهجر فلذة كبده---------------------- لتلك الهنة عبرة لاولي الالباب قلت	1373	-8483509445713126499	ShamAY0034230-ara1.ms5249	false	-2073911883315282038	1	52	5	267	1492	300	وله راي رجح رايه عليها واي فرق بينه وبين المبتدع اما سمع لا يءمن احدكم حتي يكون هواه تبعا لما جءت به وهذا-- ابن عمر وهو من اكابر فقهاء الصحابة والمرجوع اليهم في الفتيا والاجتهاد كيف غضب لله ورسوله وهجر قطعة كبده وشقيق روحه الي الممات لتلك الهنه عبرة لاولي الالباب ----	5249	5125083277610141045	194	334.5	152	268	72.3880615234375	35	JK007044-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK007044-ara1.ms1439	true	-282543155303197896	183	269	898	1311	1484	300	رسول الله راني------------------------ جالسا اي علي غير هيءة الصلاة فقال الم تسلم اي اما اسلمت يا يزيد قلت وفي نسخة فقلت بلي يا رسول الله قد اسلمت فيه تاكيدان قال وما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم فانه من علامة الاسلام الدال علي الايمان قال اني كنت قد صليت في منزلي----- احسب ان قد صليتم قال الطيبي جملة حالية اي ظانا فراغ صلاتكم اه ففيه اعتذاران فقال اذا جءت الصلاة اي الجماعة او مسجدها فوجدت الناس يصلون اي مصلين فصل معهم وان كنت قد صليت	1439	-8483509445713126499	ShamAY0034230-ara1.ms2995	false	3357435479690682723	1	55	6	254	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقا-----------------------ل الم تسلم------------- يا يزيد قال-------------- بلي يا رسول الله قد اسلمت قال ف------------ما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم ق----------------------------------------ال اني كنت ص---ليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فق-----------------------------------------------------------ال اذا جءت الصلاة--------------------- فوجدت الناس يصلو---------ن فصل معهم وان كنت قد صليت	2995	5125083277610141045	202	308.0	154	442	45.701358795166016	38	JK007044-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK007044-ara1.ms5950	true	30389141868462175	148	183	708	871	1482	300	وما من نبي الا وقد انذر قومه اي بعد نوح--- لقد انذر -نوح قومه اي قبل الانبياء----------------------------------------------------------------------------------------- ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون خبر بمعني الامر اي اعلموا انه اعور وان	5950	-8483509445713126499	ShamAY0034230-ara1.ms0708	false	2778687894375649403	39	87	177	407	1524	300	وما من نبي الا وقد انذر قومه المسيح الدجال لقد انذره نوح قومه ولعله سيدركه بعض من راي او من سمع كلامي قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ قال مثلها يعني اليوم او خير ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون-------------------------- انه اعور وان	708	5125083277610141045	113	181.0	87	256	44.140625	23	JK007044-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK007044-ara1.ms6640	true	-673081739758473223	161	256	800	1283	1495	300	خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف -ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي فلم يرض المنافق وق--------ال نتحاكم الي عمر ف-----------------------قال اليهودي لعمر------------- قضي ل-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم فلم يرض بقضاءه وخاصم اليك فقال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل فاخذ------------------ سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد و--قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت--------------------- الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما	6640	-8483509445713126499	ShamAY0034230-ara1.ms5249	false	-2073911883315282038	59	169	302	851	1492	300	خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف وثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم يرض المنافق وقال له تعال نتحاكم الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اليهودي لعمر رضي الله عنه قضي لنا رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فلم يرض بقضاءه فقال--------------- للمنافق اكذلك قال نعم -قال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر رضي الله عنه فاستل سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت الاية وهي قوله تعالي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك الي	5249	5125083277610141045	446	803.5	355	570	78.24561309814453	78	JK007044-ara1	ShamAY0034230-ara1