id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0568	true	658761718354773000	121	222	634	1141	1559	300	او مع اخر قطر الماء قيل او لشك الراوي وقيل لاحد الامرين والقطر اجراء الماء وانزال قطره فاذا غسل يديه خرج- من يديه اي ذهب ومحي كل خطيءة كان بطشتها اي اخذتها يداه كملامسة المحرمة قال الطيبي قوله يداه للتاكيد وفيه ما -سبق مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها الضمير للخطيءة ونصبت بنزع الخافض اي مشت بها الي الخطيءة او يكون مصدرا اي مشت المشية كقوله عليه الصلاة والسلام واجعله الوارث اي اجعل الجعل رجلاه قال الطيبي تاكيد وفيه ما تقدم مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نفيا من الذنوب	568	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms255	false	2273478051124479486	227	272	1093	1295	1427	300	او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا --------------------------------------------------------غسل يديه خرجت من يديه------------ كل خطيءة---- بطش----------ته----------------------------------------------------------ا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ر------------------------------جلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	255	-1071475087781939888	179	267.5	136	510	35.09803771972656	35	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0582	true	-8634101068976500828	161	268	905	1406	1578	300	-------خرجت الخطايا كشم ما لا يجوز له من انفه اي مع الماء واذا وفي نسخة بالفاء غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه اي اهدابهما قال ابن حجر ومر ان الخطايا انما تخرج من عينيه فقط وجعل الخروج منها هنا غاية يقتضي خلاف ذلك الا ان يجاب بان ما هنا علي سبيل الفرض ان اكتسب بما عدا فمه وانفه وعينه من بقية وجهه خطيءة خرجت بغسله ا ه وفيه انه كان يلاءمه حينءذ ان يقول من ذقنه فاذا هنا وفيما بعد بالفاء لا غير غسل يديه اي الي المرفقين خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه	582	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms249	false	-7156374056957874812	265	299	1247	1415	1419	300	استنثر خرجت الخطايا------------------ من انفه فاذا ----------------------------غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه فاذا ----------------------------غسل يديه---------------- خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه	249	-1071475087781939888	154	244.0	122	508	30.314960479736328	30	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0608	true	5318084331720850849	0	66	0	331	1542	300	اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم قال هشام بن عروة قال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت اي وقت الحيض واعترض بانه من كلام عروة ودفع بانه خلاف الظاهر وقد رواه الترمذي كذلك ولم يحمله علي ذلك ولفظه وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	608	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms444	false	-4870563602520586829	116	153	546	739	1435	300	اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي ------------قال ابو معاوية في حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	444	-1071475087781939888	173	309.5	139	331	52.26586151123047	31	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0624	true	169871524610845337	111	166	600	862	1581	300	اولءك جن نصيبين جاءني فسالوني المتاع والمتاع الزاد فمتعتهم بكل عظم حاءل او روثة او بعرة قلت---------------------- وما يغني منهم من ذلك قال ----انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان عليه يوم اخذ ولا روثة الا وجدوا فيها حبها الذي كان فيها يوم اكلت فلا يستنج-- احدكم------------------ بعظم او- روث ا ه --	624	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms046	false	-2366499970806548856	19	71	91	352	1449	300	اولءك جن نصيبين -------سالوني المتاع والمتاع الزاد فمتعتهم بكل عظم حايل-------- او بعرة او روثة فقلت يا رسول الله وما يغني-------- ذلك عنهم قالانهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحم--------------ه يوم اكل ولا روثة الا وجدوا فيها حبت-------------ها يوم اكلت فلا يستنجين احدكم اذا خرج من الخلاء بعظم ولا روث انتهي	46	-1071475087781939888	196	298.5	155	311	63.02250671386719	32	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0636	true	5045381308459146493	42	114	222	594	1557	300	راني النبي------------------- وانا ابول قاءما حالان متداخلان فقال يا عمر لا تبل قاءما قال الخطابي نهي تنزيه وعلة النهي انه تبدو العورة بحيث يراه الناس ولا يامن من رجوع البول اليه فما بلت قاءما بعد وفي نسخة بعده بالضمير اي بعد هذا النهي امتثالا لامره عليه الصلاة والسلام رواه الترمذي------- وقال هذا حديث ضعيف من وجهين الاول ان هذا الحديث انما رفعه عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث	636	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms516	false	-7835045565216345972	161	196	801	975	1442	300	راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما--------------- فقال يا عمر لا تبل قاءما--------------------------------------------------------------------------------------------- فما بلت قاءما بعد------------------------------------------------------------------------- رواه الترمذي تعليقا وقال------------------------------------------- انما رفعه عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث	516	-1071475087781939888	148	219.0	118	398	37.18592834472656	28	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0637	true	7888188491556567827	228	262	1177	1339	1535	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثكم ان النبي كان ي-------------------بول قاءما فلا تصدقوه قال الشيخ حديث عاءشة مستند الي علمها فيحمل علي ما وقع في البيوت ما كان يبول الا قاعدا قال	637	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms515	false	-1362622938973699645	208	233	970	1087	1412	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه---------------------------------------------------------------- ما كان يبول الا قاعدا قال	515	-1071475087781939888	94	175.0	73	181	51.93370056152344	19	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0640	true	-3231298400051377014	256	295	1354	1544	1569	300	ان الله------ قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة -قال----------------------------- فهل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكموه	640	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms538	false	-5783494955729181474	191	237	960	1185	1491	300	ان الله تعالي قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا وفيه- نتوضا للصلاة والغسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكموه	538	-1071475087781939888	182	321.5	143	226	80.53097534179688	35	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0643	true	2004909169984375741	215	296	1151	1549	1568	300	قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها اي الي الراحلة فقلت ابا عبد الرحمن وفي نسخة يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عنه اي استقبال القبلة عند قضاء الحاجة قال بل للاضراب اي لا مطلقا انما نهي عن ذلك في الفضاء اي الصحراء قال ابن حجر والحقنا به ما في معناه وهو البناء بساءر انواعه الا البناء المعد لقضاء الحاجة فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس تقدم هذا البحث رواه ابو داود	643	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms530	false	2563059970487607570	200	242	977	1177	1452	300	قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها--------------- فقلت ابا عبد الر---------------------------حمن اليس قد نهي عن هذا -------------------------------قال بلي------------------- انما نهي عن هذا في الفضاء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس اخرج--------------ه ابو داود	530	-1071475087781939888	173	249.0	135	413	41.88861846923828	33	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0666	true	-698668716240251772	266	300	1356	1539	1539	300	اعتمد الشافعي في تكرار المسح علي هذا الحديث يعني حديث عثمان ورواية ابي انس عن عثمان مطلقة والروايات الثابتة عنه المفسرة--------- تدل علي ان التكرار وقع فيما عدا الراس من الاعضاء وانه مسح براسه-	666	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms232	false	-1198924502175949260	255	281	1231	1376	1471	300	اعتمد الشافعي في تكرار المسح وهذه ---------------------------رواية----------------- مطلقة والروايات الثابتة---- المفسرة عن حمران تدل علي ان التكرار وقع فيما عدا الراس من الاعضاء وانه مسح براسه	232	-1071475087781939888	130	214.0	108	193	67.35751342773438	20	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0667	true	-1211326042468707991	55	100	296	514	1607	300	عبد الله بن عمرو بالواو قال رجعنا مع رسول الله------------------- من مكة الي المدينة حتي اذا كنا اي صرنا بماء بالطريق قال الطيبي الظرف الاول خبر كان والثاني صفة اي اذا كنا نازلين بماء كاءن في طريق مكة تعجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عجال	667	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms262	false	-7938211655074222919	75	104	367	506	1461	300	عبد الله بن عمر-------و قال رجعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة حتي اذا ك--------نا بماء بالطريق ف-----------------------------------------------------------------------------------عجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عجال	262	-1071475087781939888	119	199.0	94	237	50.21097183227539	21	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0672	true	-2700602880876920596	267	295	1331	1459	1486	300	المنذري عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قالت سمعت رسول الله------------------- يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه	672	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms186	false	-917357215407055239	248	280	1192	1336	1424	300	الم--ري عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه	186	-1071475087781939888	125	227.5	97	147	85.03401184082031	25	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0692	true	3213255472602430899	233	288	1190	1453	1508	300	ان ابا سعيد الخدري ---------------------قال خرجت مع رسول الله------------------- يوم الاثنين الي قباء حتي---- كنا في بني سالم وقف رسول الله------------------- علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول لله-------------------- اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه قال رسول الله------------------- انما الماء من الماء	692	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms557	false	7509569804915611520	13	90	59	424	1446	300	بن ابي سعيد الخدري عن ابيه رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء	557	-1071475087781939888	259	440.5	204	365	70.95890045166016	47	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0723	true	1642007408737462244	47	157	231	778	1494	300	ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام قال في شرح السنة فيه ان رد السلام وان كان واجبا فالمسلم علي الرجل في هذه الحالة مضيع حظ نفسه فلا يستحق الجواب وفيه دليل علي كراهية الكلام علي قضاء الحاجة وعلي ان التيمم في الحضر لرد السلام مشروع ا ه وفيه بحثان اما اولا فقوله فلا يستحق الجواب مدفوع بانه استحق الجواب ولهذا اجاب والفصل اليسير بين السلام ورده لا يضره واما ثانيا فلان السلام والكلام كلاهما وقع بعد الفراغ ثم رايت ابن حجر تعقب الشارح بمثل ما ذكرته وقال انه اي الشان لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	723	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms626	false	8285186052633394732	195	223	908	1035	1411	300	ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انه--------- لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	626	-1071475087781939888	127	217.0	99	547	23.21755027770996	27	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0736	true	-7374850627381249776	57	112	298	561	1483	300	عن ----ابن سيرين ان زنجيا وقع في---- زمزم يعني -مات فامر به ابن عباس فاخرج وامر بها ان تنزح قال فغلبتهم عين جاءت-- من الركن قال فامر بها فسد-ت بالقباطي والمطارق حتي نزحوها فلما نزحوها انفجرت عليهم فهو مرسل لان ابن سيرين لم ير ابن عباس ورواها ابن ابي شيبة عن هشيم عن منصور عن	736	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms070	false	5325098133252670917	70	123	344	604	1495	300	عن محمد بن سيرين ان زنجيا وقع في بءر زمزم يعني فمات فامر به ابن عباس فاخرج وامر بها ان تنزح قال فغلبتهم عين جاءتهم من الركن قال فامر بها فدسمت بالقباطي والمطارف حتي نزحوها فلما نزحوها انفجرت عليهم رواه الدارقطني عن عبد الله بن محمد بن زياد عن احمد ب---------------ن منصور عن	70	-1071475087781939888	194	338.5	153	275	70.54545593261719	33	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0736	true	-7374850627381249776	117	164	586	818	1483	300	الطحاوي عن صالح بن عبد الرحمن حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا منصور عن عطاء ان حبشيا وقع في زمزم فمات فامر عبد----------- الله بن الزبير فنزح ماءها فجعل الماء لا ينقطع فنظر فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال ابن سيرين- حسبكم وهذا ايضا	736	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms071	false	4243483734907441729	138	186	640	873	1412	300	الطحاوي عن صالح بن عبد الرحمن عن--- سعيد بن منصور --ثنا هشيم --ثنا منصور عن عطاء ان حبشيا وقع في زمزم فمات فامر ابن الزبير رضي الله عنهما---- فنزح ماءها فجعل الماء لا ينقطع فنظر فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال ابن الزبير حسبكم وروي ايضا	71	-1071475087781939888	205	358.5	159	244	84.01639556884766	39	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0741	true	-2390779508779363354	8	30	41	138	1438	300	هل معك من وضوء قلت لا قال فم--ا في ادواتك -قلت نبيذ تمر قال تمرة حلوة وماء طيب ثم توضا واقام الصلاة	741	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms042	false	5159913425885170544	252	273	1179	1275	1408	300	هل معك من وضوء قلت لا قال فماذا في الاداوة قلت نبيذ ----قال تمرة حلوة وماء طيب ثم توضا واقام الصلاة	42	-1071475087781939888	87	157.0	67	100	87.0	18	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0747	true	5528885011798132436	46	174	227	879	1534	300	فجاءت هرة فاكلت منها اي بعضها فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكلت من حيث اكلت الهرة اي من محل اكلها فقالت هو اما جواب عن سءال مقدر او محقق ان رسول الله ق-------------------ال انها ليست بنجس بفتح الجيم وقيل بالكسر انها من الطوافين عليكم ظاهره ان او فيما تقدم للشك ويمكن ان يكون هنا اقتصارا او يحمل علي التغليب واني رايت رسول الله------------------- يتوضا بفضلها اي بفضل الهرة يعني في الاناء بعد شربها وهذا علي القول بانه طاهر ظاهر واما علي القول بالكراهة التنزيهية فمحمول علي العمل بالرخصة وبيان الجواز رواه ابو داود قال ابن حجر وسنده حسن وفيه نظر لانه ق-------------------------------------ال الدارقطني تفرد به عبد العزيز بن محمد الدلاوردي عن داود بن صالح عن امه عن عاءشة بهذا اللفظ كذا نقله السيد عن التخريج وروي احمد والدارقطني	747	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms076	false	-1689203534464432311	216	292	1060	1440	1471	300	فجاءت هرة فاكلت من---------ها فلما انصرفت اكل----------------ت من حيث اكلت الهرة---------------- فقالت--------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي-------------------- من الطوافين عليكم وقد-------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود منفردا به عن الجماعة وقال احمد بن حنبل في داود لا اعلم به باسا قال شيخنا قال الدارقطني تفرد به عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح عن امه--------- بهذه الالفاظ------------------------ وروي ------الدارقطني	76	-1071475087781939888	246	334.0	193	727	33.83768844604492	39	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0749	true	-6409251979859016334	163	259	834	1306	1497	300	المصنف هو يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة مدني روي عن جماعة من الصحابة وجماعة عنه قال ان عمر---------- رضي الله عنه خرج في ركب اي جماعة من الراكبين فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا اي وحضروا صلاة فقال عمرو يا -------صاحب ال--------------حوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر -بن ال--خطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا قال الطيبي يعني ان اخبارك بورودها وعدمه سواء فان اخبرتنا بسوء الحال فهو عندنا جاءز ساءغ قال ابن حجر لانا لا نمتنع مما ترده لعسر تجنبه المقتضي لبقاءه علي طهارته فانا نرد علي السباع وترد علينا	749	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms073	false	8012443984027007323	226	280	1120	1373	1466	300	التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب--------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب--------------------- فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا ---------------حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر رضي الله عنه يا صاحب الحوض لا تخبرنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا نرد علي السباع وترد علينا	73	-1071475087781939888	201	322.5	154	506	39.72332000732422	38	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0760	true	9182768977950861381	1	59	10	285	1492	300	عن عمار بن ياسر قال اتي علي رسول الله------------------- وانا علي بءر ادلو ماء في ركوة--- فقال يا عمار ما تصنع فقلت يا رسول الله بابي وامي اغسل ثوبي من نخامة اصابته فقال يا عمار انما يغسل الثوب من خمس من الغاءط والبول والقء والدم والمني يا عمار ما نخامتك ودموع عينيك والماء الذي في ركوتك الا سواء	760	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms749	false	6810219112252090212	197	260	978	1275	1456	300	عن عمار بن ياسر قال اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بءر ادلو ماء في ركوة لي فقال يا عمار ما تصنع فقلت يا رسول الله بابي وامي اغسل ثوبي من نخامة اصابته فقال يا عمار انما يغسل الثوب من خمس من الغاءط والبول والقء والدم والمني يا عمار ما نخامتك ودموع عينيك والماء الذي في ركوتك الا سواء	749	-1071475087781939888	275	530.0	217	297	92.59259033203125	56	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0764	true	3592777882265083490	185	227	973	1176	1570	300	ابي السمح عند ابي داود قال كنت اخدم النبي و-------------------كان اذا اراد ان يغتسل قال ولني----- فاوليه قفاي فاس-تر به فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره يعني موضعه من الثياب فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	764	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms758	false	-4792274172538136863	11	51	52	246	1462	300	ابو السمح -------------قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فيستتر به فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره--------------------- فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	758	-1071475087781939888	166	282.0	131	228	72.80701446533203	31	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0774	true	9086821051162809671	47	81	276	454	1538	300	الهمام قال اب--------------ن عبد البر ----------لم يرد عن احد من الصحابة انكار المسح----------- الا--- ابن عباس وعاءشة وابي هريرة------------- فاما ابن عباس وابو هريرة فقد جاء عنهما بالاسانيد الحسان خلاف ذلك وموافقة -ساءر الصحابة	774	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms336	false	-1337324644363221475	178	222	859	1089	1455	300	الخفين قال الحافظ ابو عمر بن عبد البر الاندلسي ولم يرو عن احد من الصحابة انكار المسح علي الخفين الا عن ابن عباس وعاءشة وابي هريرة رضي الله عنه فاما ابن عباس وابو هريرة فقد جاء عنهما بالاسانيد الحسان خلاف ذلك وموافقة لساءر الصحابة	336	-1071475087781939888	172	288.0	138	230	74.78260803222656	26	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0783	true	8615447996763593841	164	259	884	1351	1558	300	وقال الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم كذا نقله السيد جمال الدين عن الترمذي والمعلول علي ما في كتب الاصول هو ما فيه سبب خفي يقتضي رده وقيل ما وهم فيه ثقة برفع او تغير اسناد او زيادة او نقص يغير المعني وسالت ابا زرعة ومحمدا يعني بمحمد البخاري عن هذا الحديث والساءل الترمذي فقالا اي ابو زرعة والبخاري ليس اي هذا الحديث يعني اسناده بصحيح لان ابن المبارك روي هذا من ثور عن رجاء قال حديث عن كاتب المغيرة مرسلا عن النبي------------------- ولم يذكر فيه المغيرة	783	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms345	false	4477696717333723814	185	235	898	1139	1438	300	وقال الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسالت ابا زرعة ومحمدا------------------- عن هذا الحديث---------------- فقالا--------------------- ليس-------------------------- بصحيح لان ابن المبارك روي روي عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة	345	-1071475087781939888	214	355.5	169	486	44.032920837402344	40	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0784	true	8845528874484577253	169	218	856	1095	1555	300	وفي الشمني روي ابن ابي شيب-------------------ة عن المغيرة بن شعبة------------- قال رايت رسول الله------------------- بال ثم-------- توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خف-ه الامير ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حت-----ي انظر الي اصابع رسول الله -------------------علي الخفين 523 وعنه ا----------------------------ي عن المغيرة	784	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms348	false	6291760693218533654	148	218	706	1048	1433	300	صفة المسح- روي ابو اسام---ة عن الاشعث عن الحسن عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفيه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين وبلغن-----ي عن ابي عامر الخزاز عن الحسن عن المغيرة	348	-1071475087781939888	212	333.5	166	351	60.398860931396484	34	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0787	true	8443168503667401322	193	278	1020	1423	1541	300	عمران اي ابن الحصين الخزاعي الكعبي اسلم هو وابوه قال كنا في سفر مع النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي بالناس اي اماما فلما انفتل اي انصرف وفرغ من صلاته اذا هو اي النبي برجل فهو مبتدا وخبره برجل معتزل عن القوم اي خارج من بينهم واقف في ناحية لم يصل مع القوم والجملة جواب لما اي فلما انفتل فاجاه رءية رجل معتزل غير مصل فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم اي من صلاتك معهم قال اصابتني جنابة ولا ماء اي موجود هنا قال عليك بالصعيد	787	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms122	false	537293815076576677	170	244	847	1206	1498	300	عمران بن ------حصين -----------------------------قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي اذا كنا في اخر الليل وقعنا وقعة فذكر الحديث وفيه فارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس--------- فلما انفتل من --------------صلاته اذ------------------------------ا هو برجل معتزل---------------------------------------- لم يصل مع القوم------------------------------------------------------------ فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القو-----------------م قال اصابتني جنابة ولا ماء -------------قال عليك بالصعيد	122	-1071475087781939888	177	225.0	138	577	30.6759090423584	33	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0794	true	-6012028716184842579	192	239	1002	1248	1561	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة اي جاء وقتها وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا اي قصداه علي الوجه المخصوص فالمراد به المعني اللغوي او فتيمما بالصعيد علي نزع الخافض واريد به المعني الشرعي فصليا ثم وجدا الماء في الوقت	794	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms639	false	1123008101499333696	267	292	1273	1397	1444	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة------------- وليس معه-ا ماء فتيمما صعيدا طيبا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------صليا ثم وجدا الماء في الوقت	639	-1071475087781939888	123	217.0	98	246	50.0	23	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0795	true	95063358664321878	18	180	91	851	1444	300	رسول الله -------------------فذكرا ذلك اي ما وقع لهما فقال للذي لم يعد اصبت السنة اي صادفت الشريعة الثابتة بالسنة واجزاتك صلاتك تفسير لما سبق وقال للذي توضا اي للصلاة واعاد اي الصلاة في الوقت لك الاجر مرتين اي لك اجر الصلاة كرتين فان كلا منهما صحيحة تترتب عليها مثوبة وان الله لا يضيع اجر من احسن عملا وفيه اشارة الي ان العمل بالاحوط افضل كما قال دع ما يريبك الي ما لا يريبك رواه ابو داود والدارمي يعني متصلا وروي النساءي نحوه ايضا 534 وقد روي هو اي النساءي وابو داود ايضا عن عطاء بن يسار مرسلا اعلم ان ابا داود اخرج هذا الحديث من طريق عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري متصلا ثم قال غير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن ابي سوادة عن عطاء بن يسار عن النب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال--------- وذكر ابي سعيد في هذا الحديث غير -محفوظ وهو مرسل	795	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms640	false	1911686351009349000	0	107	0	508	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك--------------- فقال للذي لم يعد اصبت ال--------------------------------سنة واجزاتك صلاتك-------------- وقال للذي توضا---------- واعاد -------------------لك الاجر مرتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه عن محمد بن اسحاق المسيبي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن نافع عن الليث و------------------------------------------------------------------قال غير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن---- سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه هكذا عن الليث يحيي بن بكير واخرجه البيهقي من جهته وقال في روايته عن عمير بن ابي ناجية فذكره قال كذا في كتابي عمير والصواب عميرة بن ابي ناجية انتهي قال ابو داود وذكر ابي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل	640	-1071475087781939888	275	316.5	215	964	28.5269718170166	53	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0796	true	7411136283261620093	0	72	0	396	1578	300	رضي الله عنه انه كان يحدث يروي اي للتابعين انهم اي الصحابة تمسحوا اي تيمموا وهم مع رسول الله جملة معترضة------- بالصعيد متعلق بتمسحوا لصلاة الفجر اي لاداءها فضربوا باكفهم الصعيد الخ بيان لتمسحوا ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة بطريق الاستيعاب واجمعوا علي ان لا يكرر مسح التيمم ثم عادوا اي رجعوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري اي ضربة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط بالمد جمع ابط من بطون ايديهم	796	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms624	false	-4341491802247234671	1	44	5	241	1497	300	رضي الله عنه انه كان يحدث----------------- انهم----------- تمسح----------وا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد-------------- لصلاة الفجر----------- فضربوا باكفهم الصعيد----------------- ثم مسحوا -وجوههم مسحة واحدة-------------------------------------------------- ثم عاد---------وا فضربوا باكفهم الصعيد مرة ا-------------خري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والابا--------------ط من بطون ايديهم	624	-1071475087781939888	218	323.0	178	403	54.09429168701172	34	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0847	true	5442899140565076144	112	269	593	1379	1541	300	العصر بالامس كانت مءخرة عن الظهر لا انها كانت مءخرة عن وقتها وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق يعني صلاها في اخر الوقت وهذا الحديث حجة علي الشافعي ومالك في تضييق وقت المغرب وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل ولعله لم يءخرها الي اخره وهو وقت الجواز لانه يلزم منه الكراهة في حق غيره ولحصول الحرج بسهر الليل كله وكراهة النوم قبل صلاة العشاء وصلي الفجر فاسفر بها اي اوقعها في وقت الاسفار والباء للتعدية من اسفر الصبح اذا اضاء وقال الطيبي اي اخرها الي ان طلع الفجر الثاني ذكره ميرك وكتب تحته وفيه يعني وفيه انه يلزم منه جواز صلاة الصبح في الفجر الاول ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا اي الساءل انا قاله ابن الملك او انا الساءل او انا ههنا اذ المراد في الاول اين الساءل ومن هو فيطابق الجواب السءال وهو اظهر يا رسول الله قال وقت صلاتكم ولعل جمع الضمير اشعار بان الحكم عام بين ما رايتم	847	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms863	false	33651207681721735	97	139	481	692	1496	300	العصر والشمس مرتفعة واخرها فوق الذي كان وصل---------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصل------------------------------------------------------------------------------ي العشاء بعد-ما ذهب ثلث ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل وصلي الفجر فاسفر بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله قال وقت صلاتك------------------------------------م بين ما رايتم	863	-1071475087781939888	175	282.0	136	786	22.264631271362305	33	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0853	true	3164240614878533804	238	275	1216	1391	1510	300	عليه الصلاة والسلام فقال اي-------------------- عروة س-----معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول نزل جبريل------------ فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	853	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms859	false	-2241285787549826729	184	232	890	1111	1447	300	عليه وسل----------م فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل عليه السلام فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	859	-1071475087781939888	158	268.5	122	231	68.39826965332031	31	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0853	true	3164240614878533804	238	275	1216	1391	1510	300	عليه الصلاة و---السلام فقال اي---------------------- عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول س----------------------معت رسول الله ي-------------------قول نزل جبريل فامني-------------- فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	853	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms860	false	1973764372547863781	21	74	105	359	1469	300	عليه -وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	860	-1071475087781939888	155	252.5	120	255	60.7843132019043	30	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0938	true	960991155004543718	131	238	682	1226	1548	300	الله عليه وهي من المدينة علي ثلاثة ابراد سار ليلة حتي اذا ادركه الكري بفتحتين هو النعاس وقيل النوم عرس من التعريس اي نزل اخر الليل للاستراحة وقال لبلال اكلا اي احفظ واحرس لنا الليل اي اخره لادراك الصبح فصلي بلال ما قدر له من الجمع بين العبادتين الصلاة والحراسة او ما تيسر له من التهجد ونام رسول الله واصحابه قال ابن الملك عطف علي الضمير المرفوع المتصل في نام وفي نسخة نام ونام اصحابه ا ه وهذا اعراب لفظ المصابيح اذ لفظه ونام واصحابه واما علي ما في المشكاة فهو عطف علي رسول الله ويجوز نصبه علي المفعول معه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته	938	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms844	false	-5706089105591330417	116	156	534	730	1463	300	الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر----- سار ليلة حتي اذا ادركه الكري----------------------------- عرس-------------------------------------- وقال لبلال اكلا-------------- لنا الليل--------------------- فصلي بلال ما قدر له و---------------------------------------------------------------نام رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------م واصحاب------------------------------------------------------------------------ه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته	844	-1071475087781939888	156	184.5	124	544	28.676469802856445	28	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms0945	true	-1346413635375977234	150	229	753	1149	1510	300	بلال -------حتي استيقظوا اي كلهم جميعا واولهم افضلهم وقد طلعت عليهم الشمس الجملة حالية فاستيقظ القوم قال الطيبي كرره لينيط به قوله فقد فزعوا اي من فوات الصبح فامرهم رسول الله ا-------------------ن يركبوا اي ان يرحلوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان اي مسلط او شيطان عظيم فركبوا اي وساروا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله ا-------------------ن ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا ان ينادي اي يءذن او يعلم للصلاة او يقيم	945	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms847	false	-8186252717216908294	48	104	234	525	1476	300	بلال ورقدوا حتي استيقظوا ----------------------------وقد طلعت عليهم الشمس------------- فاستيقظ القوم و------------------------------قد فزعوا----------------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا -------------حتي يخرجوا من ذلك الوادي فقال ان هذا واد به شيطان---------------------- فركبوا ----------حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا ان ينادي با---------------لصلاة و--يقيم	847	-1071475087781939888	239	352.0	192	441	54.195011138916016	41	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms1438	true	3851747723363307432	52	128	267	624	1462	300	عن ابيه----- انه اي اباه كان في مجلس اي داخل المسجد مع رسول الله------------------- فاذن بصيغة المفعول بالصلاة اي اقيم فقام رسول الله او اذن فقام بعد الاقامة فصلي و--رجع ومحجن في مجلسه اي مكانه الاول لم يتحرك منه فقال له رسول الله------------------- ما منعك ان تصلي مع الناس اي جماعة المسلمين الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكني كنت قد صليت في اهلي فقال له رسول الله------------------- اذا جءت المسجد ---------وكنت قد صليت	1438	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms831	false	7840034785020919933	42	115	188	517	1428	300	عن ابيه محجن ان--------ه كان في مجلس--------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن-------------- بالصلاة ف--------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فصلي ثم رجع ومحجن في مجلس----------------------------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس------------------ الست برجل مسلم -قال بلي يا رسول الله و----لكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	831	-1071475087781939888	227	304.5	174	430	52.79069900512695	40	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms3643	true	5362942895035342880	5	72	25	343	1519	300	رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصب--------------------ي حتي يحتلم قال ميرك ورواه النساءي من طريق الحسن البصري عن علي قال الترمذي حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي من غير وجه عن-------------------- النبي--------------------------------------------------- ولا نعرف للحسن سماعا من علي وان كان قد ادركه وقد ------------روي هذا الحديث عن عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان عن علي	3643	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms822	false	8007075705537307171	207	280	969	1302	1395	300	رفع القلم عن ثلاثة عن-------------------------------------- الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يشب وعن المعتوه حتي يعقل وقال حديث عل--------------------------------------------------ي حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي من غير وجه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر بعضهم وعن الغلام حتي يحتلم ولا نعرف للحسن سماعا من علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال وقد روي هذا الحديث عن عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان عن علي	822	-1071475087781939888	199	329.0	153	421	47.268409729003906	39	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms4738	true	-584198973196709960	74	129	397	667	1533	300	زكريا بن ابي زاءدة عن----- الشعبي بهذا الاسناد عن المغيرة----------------------------- قال كنت مع النبي --------------------------------في سفر فقال امعك ماء فقلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه ال-----اداوة فغسل وجهه ويدي------ه وعليه جبة شامية من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة	4738	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms325	false	2224120181630530670	10	80	41	366	1452	300	زكريا بن ابي زاءدة عن عامر الشعبي عن عروة ب-----ن المغيرة بن شعبة عن ابيه رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال امعك ماء -قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري ----في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه ماء من اداوة فغسل ------يديه ووجهه وعليه جب------ة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة	325	-1071475087781939888	231	377.0	182	347	66.57060241699219	41	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms5494	true	4600338919826269315	25	98	129	496	1564	300	الدواوين---------------- ثلاثة فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا ----------------------اما الديوان الذي لا يغفر- الله منه شيءا فالاشراك بالله--------------------------------------------------------- واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه او صلاة تركها فان الله يغفر ذلك---------- ان شاء ويتجاوز واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فظالم العباد بينهم----- القصاص لا محالة	5494	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms841	false	4677546975386723053	3	90	15	443	1449	300	الدواوين عند الله عز وجل ثلاثة ------------------------------ديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يغفره الله فاما الديوان الذي لا يغفره الله--------- فال-شر-ك بالله قال الله تعالي انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه او صلاة تركها فان الله يغفر ذلك او يتجاوز ان شاء-------- واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فظ-لم العباد بعضهم بعضا القصاص لا محالة	841	-1071475087781939888	315	518.5	251	478	65.89958190917969	55	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms6450	true	6537520698766003311	100	148	518	768	1567	300	المءلف في التابعين عن عمران بن حصين قال كنا في سفر مع النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشتكي اليه الناس العطش فنزل فدعا فلانا اي شخصا معروفا كان يسميه ابو رجاء ونسيه عوف اي فعبر عنه بفلانا ودعا عليا اي ايضا فقال اذهبا فابتغيا الماء اي فاطلباه فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين	6450	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms122	false	537293815076576677	166	277	827	1383	1498	300	الم-اء في اوانيهم- عن عمران بن حصين قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي اذا كنا في اخر الليل وقعنا وقعة فذكر الحديث وفيه فارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس العطش فنزل فدعا فلان---------------ا كان يسميه ابو رجاء -نسيه عوف------------------- ودعا علي--------ا فقال اذهبا اب--غيا الماء----------- فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين	122	-1071475087781939888	182	278.5	145	614	29.641693115234375	30	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms6630	true	2285326751969975352	259	300	1265	1469	1469	300	بريدة قال لما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم -دعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة -ما دخلت الجنة--- الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن-	6630	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms317	false	-4843452079496521407	73	114	344	550	1445	300	بريدة قال---- اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن	317	-1071475087781939888	200	372.5	161	210	95.23809814453125	36	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms6631	true	-3369433559920598595	0	84	0	396	1474	300	هذا القصر فقالوا لرجل من العرب -قلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش فقلت انا--- قرشي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد صلي الله عليه وسلم قال انا محمد لمن هذا القصر قالوا العمر بن الخطاب فق-----ال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده- ورايت ان لله علي ركعتين -قال---------- صلي الله عليه وسلم بهما 6038 وعن ابي سعيد----------------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6631	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms317	false	-4843452079496521407	114	209	550	1002	1445	300	هذا القصر فقالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من قريش -قلت انا من قريش لمن هذا القصر -قالوا لرجل من امة محمد صلي الله عليه وسلم قلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا -لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما لفظ----- ابي عيسي الترمذي وقال وفي الباب عن جابر ومعاذ وانس وابي هريرة رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	317	-1071475087781939888	362	625.0	281	471	76.85774993896484	66	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK007044-ara1.ms6905	true	8352591242379673600	0	28	0	169	1503	300	فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فهذه	6905	-8483509445713126499	ShamAY0033975-ara1.ms880	false	-8456581533570697287	259	286	1231	1398	1483	300	فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعلموا الي صلاة العصر ف--عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال	880	-1071475087781939888	161	310.5	134	169	95.26627349853516	25	JK007044-ara1	ShamAY0033975-ara1