id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms5185	true	-3402021916728605815	18	163	100	868	1502	300	الحديث--------- مما عده بعض العلماء من المشكلات من حيث ان ظاهره غير مراد وذلك ان مذهب اهل الحق انه لا يكفر المسلم-------- بالمعاصي كالقتل والزنا و----قوله لاخيه ك---افر من غير اعتقاد بطلان دين الاسلام واذا تقرر ما ذكرناه فقيل في تاويل ال--حديث -اوجه احدها انه محمول علي المستحل لذلك فعلي هذا معني باء بها اي بكلمة الكفر------------------------ اي رجع- عليه----- الكفر وثانيها ان معناه رجعت ع----------------ليه نقيصت------ه ومعصية تكفيره -وثالثها انه محمول علي الخوارج المكفرين للمءمنين وهذا----------------------------- ضعيف لان المذهب الصحيح المختار الذي قاله الاكثر----------ون ان الخوارج---------- كساءر اهل البدع لا تكفر قلت وهذا في غير حق الرافضة الخارج--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في زماننا فانهم يعتقدون كفر اكثر الصحابة فضلا عن ساءر اهل السنة والجماعة فهم كفرة بالاجماع بلا نزاع قال وخامسها ----------------------فقد رجع اليه تكفيره وليس الراجع حقيقة الكفر بل كفر من هو-------------------------------------------------------- مثله قا-ل لان- كفر من لا يكفره الا كافر يعتقد بطلان دين الاسلام------ وقال	5185	-8483509445713126499	ShamAY0033875-ara1.ms2	false	-986197556802506702	45	218	210	1138	1539	300	الحديث قال وهذا مما عده---- العلماء من المشكلات ف-----------------------------ان مذهب اهل الحق ان ---------المسلم لا يكفر بالمعاصي كالقتل والزنا وكذا قوله لاخيه يا كافر من غير اعتقاد بطلان دين الاسلام ثم حكي------------------ في تاويل الاحاديث وجوها الاول انه محمول علي المستحل وم-------------عني باء بها--- بكلمة الكفر وكذا حارت عليه في رواية اي رجعت عليه كلمة الكفر فباء وحار ورجع بمعني واحد الثاني رجعت عليه نقيصته لاخيه ومعصية تكفيره الثالث-- انه محمول علي الخوارج المكفرين للمءمنين وهذا نقله القاضي عياض عن مالك وهو ضعيف لان المذهب الصحيح المختار الذي قاله الاكثرون والمحققون ان الخوارج لا يكفرون كساءر اهل البدع الرابع معناه انه يءول الي الكفر فان المعاصي كما قالوا بريد الكفر ويخاف علي المكثر منها ان يكون عاقبة شءمها المصير الي الكفر ويءيده رواية ابي عوانة في مستخرجه علي مسلم فان كان كما قال وال-----------------------------------------------------------------------ا فقد باء بالكفر الخامس فقد رجع بكف------ره وليس الراجع حقيقة الكفر بل التكفير كونه جعل اخاه المءمن كافرا فكانه كفر نفسه اما لانه كفر من مثله واما لانه كفر من لا يكفره الا كافر يعتقد بطلا----ن الاسلام انتهي وقال	2	1675124834468005838	484	670.0	389	1087	44.52621841430664	65	JK007044-ara1	ShamAY0033875-ara1