id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms2215	true	-3913250675300558864	67	279	327	1362	1460	300	فاتي الابرص فقال اي الملك اي شء احب اليك اي من الاحوال قال لون حسن كالبياض وجلد حسن اي ناعم طري ويذهب عني بالرفع كقوله احضر الوغي وفي نسخة علي صيغة المجهول اي يزول عني---- الذي قد قذرني الناس بكسر المعجمة اي كرهوا مخالطتي من اجله وهو البرص قال اي النبي فمسحه اي الملك فذهب عنه قذره بفتحتين واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال اي الملك فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك اسحاق قال الطيبي هو اسحاق بن عبد الله احد رواة هذا الحديث اقول والابل ارجح بقرينة قوله الاتي فاعطني ناقة بصيغة الجزم الا ان الابرص او الاقرع استثناء من الشك قال احدهما الابل وقال الاخر البقر اي لم يشك اسحاق في هذا بل في التعيين قاله في الطيبي قال اي النبي فاعطي اي طالب الابل لا الابرص كما جزم به ابن حجر ناقة عشراء بضم العين وفتح الشين والمد التي اتي علي حملها عشرة اشهر ثم اطلق علي الحامل مطلقا فقال اي الملك بارك الله لك فيها قال --فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن بفتح العين وتسكن ويذهب----- عني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال واعطي شع-----------را حسنا فقال فاي المال احب اليك قال البقر فا----عطي بقرة حاملا -قال بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال اي	2215	-8483509445713126499	ShamAY0033594-ara1.ms12	false	2568301286493754949	192	300	957	1477	1477	300	فاتي الابرص فقال--------- اي شء احب اليك قال -------------------------------جلد حسن ولون--- حسن فيذهب الله عز وج--------------------------------------------------ل عني هذا الذي قد قذرني الناس فمسحه فذهب ع----------------------------------------------------------------------نه قذره وا--------عطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال--------- فاي المال احب اليك قال الابل او ال----بقر شك اسحاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الابرص او الاقرع سا----------------ل احدهما الابل و----الاخر البقرفاعطي ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة ع---------------------------------------------------------------------------------شراء فقال--------- بارك الله لك فيها قال ثم اتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ولون --------حسن فيذهب الله عني هذا الذي--- قذرني الناس قال فمسحه فا-------------عطي شعرا حسنا ولونا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطي بقرة حاملا فقال بارك الله لك فيها ثم اتي-- الاعمي فقال اي-	12	-1234958231699196788	428	604.5	334	1062	40.30131912231445	74	JK007044-ara1	ShamAY0033594-ara1
JK007044-ara1.ms2218	true	-7267648632124870354	95	219	434	1039	1463	300	الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن --سبيل اي مسافر انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله------- ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال اعترافا وتحدثا بنعمة الله قد كنت اعمي فرد الله الي بصري فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك بفتح الهمزة والهاء وفي نسخة بضم الهمزة وكسر الهاء اي لا استفرغ طاقتي اليوم بشء اي بمنع شء اخذته لله تعالي كذا قاله الطيبي ولا يخفي ان هذا المعني لا يناسب المقام بل الاولي ان يقال معناه لا اشق عليك في رد شء تطلبه مني او تاخذه من مالي كما نقله الشيخ ابن حجر العسقلاني عن القاضي عياض والله اعلم ذكره السيد جمال الدين فقال امسك مالك فانما ابتليتم	2218	-8483509445713126499	ShamAY0033594-ara1.ms13	false	-7853205585010881311	171	226	808	1071	1445	300	الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن السبيل قد------ انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله عز وجل ثم بك اسال-------------------ك شاة اتبلغ بها في سفري فقال----------------------------- كنت اعمي فرد الله علي بصري فخذ ما -----------شءت فوالله لا احمدك اليوم شيءا------------------------------------------------------------------------------- اخذته لله عز وجل فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امسك مالك فانما ابتليتم	13	-1234958231699196788	230	374.5	180	614	37.45928192138672	42	JK007044-ara1	ShamAY0033594-ara1