id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0333	true	-4565912509446377394	207	280	999	1395	1484	300	في الحديث الحسن او الصحيح ولكن--------------------- في الجمع بين الحس-------------------------------------------ن والصحة اشكال اذ الحسن قاصر علي الصحيح فقيل يريد الترمذي------------------ به انه روي باسنادين احدهما يقتضي الصحة والاخر الحسن او المراد بالحسن معناه اللغوي وهو ما تميل اليه النفس----- وتستحسنه وهذا المعني لا ينافي الصحيح فاندفع التناقض وقد يقال المراد انه حسن لذاته صحيح لغيره فان الحسن اذا روي من وجه اخر ترقي من الحسن الي الصحيح لقوته من الجهتين فيعتضد احدهما بالاخر	333	-8483509445713126499	ShamAY0000134-ara1.ms04	false	5427223029672878398	38	97	214	541	1583	300	----------------في الصحيح قال ابن الصلاح محيي السنة في المصابيح تسمية السنن بالحسان تساهل لان فيها الصحاح والحسان والضعاف وقول----------------------------------- الترمذي حيث حسن صحيح يريد به انه روي باسنادين احدهما يقتضي الصحة والاخر الحسن او المراد------------- اللغوي وهو ما تميل----- النفس اليه وتستحسنه والح---------------------------------------------------------------------------------------سن اذا روي من وجه اخر ترقي من الحسن الي الصحيح لقوته من الجهتين فيعتضد احدهما بالاخر	4	-7914976723560978598	211	340.0	170	483	43.685298919677734	34	JK007044-ara1	ShamAY0000134-ara1