id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1434	true	-784311109377346071	240	266	1217	1352	1529	300	وقال مالك ان كان قد صلاها في جماعة لم يعدها وان كان قد صلاها منفردا اعادها في الجماعة الا المغرب وقال النخعي والاوزاعي ي-------عيد ال---ا المغرب	1434	-8483509445713126499	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms120	false	3965917740336294853	120	147	595	732	1537	300	وقال مالك ان كان قد صلاها في جماعة لم يعدها وان كان قد صلاها منفردا اعادها في الجماعة الا المغرب وقال --------الاوزاعي يصلي ما عدا الصبح والمغرب	120	-3845970315917709488	123	219.5	99	145	84.82758331298828	22	JK007044-ara1	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4519	true	-569715511915724560	18	81	89	386	1458	300	الشافعي ان كل مال اخ----ذ من الكفار بلا--- قتال عن خوف------------ او اخذ منهم للكف عنهم بخمس و---------ما اخذ منهم من غير خوف كالجزية وعش-ر التجارة ومال من مات----- ولا وارث له فف-------------------------------------------------------ي القديم لا يخمس وهو قول مالك وفي الحديث يخمس ولاحمد في الفء روايتان الظاهر منها لا يخمس هذا الخمس بل عند الشافعي يصرف الي من لا يصرف اليه خمس الغنيمة	4519	-8483509445713126499	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms793	false	6534345060134900343	96	160	488	794	1543	300	الفء هو ال----مال الماخوذ من الكفار من غير قتال فما اجلوا عنه خوفا او اخذ منهم للكف عنهم فانه يخمس فاما ما اخذ منهم من غير خوف كالجزية وعشور التجارة ومال من مات منهم ولا وارث له فهل يخمس فيه قولان اصحهما وهو قوله الجديد انه يخمس وقال في القديم لا يخمس وهو قول مالك و----------------------------------------------------------هذا الخمس يصرف--------------- الي من--- يصرف اليه خمس الغنيمة	793	-3845970315917709488	191	288.0	146	386	49.48186492919922	35	JK007044-ara1	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown