id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0135	true	-9012538327937212775	180	219	968	1141	1558	300	يا رسول الله----- احب الي من كل شء الا من نفسي فقال------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ---عمر فانك الان والله----- احب الي من نفسي فقال ا-------------------------لان يا عمر تم ايمانك رواه------------- البخاري	135	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5483	false	6934421475856374519	15	70	66	315	1423	300	يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر صحيح واخرجه احمد رقم 4 اخرج البخاري	5483	3235066356926763227	160	243.5	123	249	64.25702667236328	30	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms0299	true	5541477382870006659	237	297	1211	1487	1499	300	عن ابن عباس---- ان اول شء خلقه الله ال-----قلم فقال له اكتب فقال يا رب وما اكتب قال اكتب القدر يجري من ذلك بما هو كاءن الي ان تقوم الساعة ثم طوي الكتاب ورفع القلم رواه البيهقي وغيره والحاكم وصححه وفي الدر ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسو---------ل الله ---------يقول ان----- اول شء خلق الله القلم	299	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0124	false	9208967163635000174	247	300	1134	1370	1370	300	عن ابن عباس قال ان اول شء خلق ربي عز وجل القلم فقال له اكتب فكتب -------------------------------------------ما هو كاءن الي ان تقوم الساعة قال ابو جعفر واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قول ابن عباس للخبر الذي ذكرت عن---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل انه قال اول شء خلق الله القلم-	124	3235066356926763227	117	137.0	88	308	37.98701477050781	20	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms0302	true	-770589198653407407	244	282	1353	1535	1623	300	عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي انه ق---------------ال اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنشرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا ق-ال الست بربكم قالوا بلي شهدنا	302	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0137	false	-7682119029890098788	184	221	902	1086	1485	300	عن ابن عباس------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفة-فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا وقال الست بربكم قالوا بلي شهدنا	137	3235066356926763227	162	291.0	128	198	81.81818389892578	31	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	72	176	357	885	1494	300	ابي ذر عند البزار وغيره قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم ع---لمت حتي ----------استيقنت قال---------- اتاني اتيان وفي رواية ملكان وانا ب----بطحاء مكة فوقع احدهما بال--ارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو ه--------------و فمر به رجل الحديث وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فا-------------خرج ق-----------------------لبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما --فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غس------------------------ل ا------------------------------------لملاء اي الثوب الذي يتردي به ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط ب-طني وجعل- الخاتم بين كتفي كما هو الان و-وليا عني وكاني اري--- الامر معاينة ----وعند احمد	734	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0185	false	-2874792922007604025	126	286	609	1425	1488	300	ابي ذر الغفاري ---------قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي اول ما علمت حتي علمت ذلك واستيقنت قال يا ابا ذر اتاني---------------- ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع احدهما في الارض و----الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو قال فزنه برجل فوزنت برجل فرجحت-----ه ثم قال زنه بعشرة فوزنني بعشرة فرجحتهم ثم قال زنه بمءة فوزنني بمءة فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني بالف فرجحتهم فجعلوا ينتثرون علي كفة الميزان قال فقال احدهما للاخر لو وزنته بامته رجحها ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني ثم قال احدهما اخرج قلبه او قال شق قلبهفشق قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحه-ا ثم قال احدهما للاخر ا-غسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الاناء او اغسل قلبه غسل الملاءةثم دعا بالسكينة كانها وجه هرة بيضاء --فادخلت قل---------بي ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاطا بطني وجعلا الخاتم بين كتفي فما هو الا ان وليا عني فكانما اعاين الامر معاينة 14 حدثنا محمد	185	3235066356926763227	420	672.0	333	863	48.66743850708008	64	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	107	218	536	1113	1494	300	فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو فمر به رجل الحديث وفيه ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء اي الثوب الذي يتردي به ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني وكاني اري الامر معاينة وعند احمد وصححه الحاكم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما------------------------- اءتني بماء وثلج فغسلا به جوفي ثم قال اءتني بماء وبرد فغسلا به قلبي ثم قال اءتني بالسكينة فزادها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه خطه فخاطه وختم عليه بخاتم النبوة	734	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5149	false	-6425796742380686547	190	251	974	1301	1533	300	فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم فاقبلا يبتدرا-----------------------------------------------ني فاخذاني فبطح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الي القفا فشقا بطني ث-----------------م استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبه قال يزيد في حديثه اءتني بماء -ثلج فغسلا به جوفي ثم قال اءتني بماء -برد فغسلا به قلبي ثم قال اءتني بالسكينة فذراها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه خطه فخاطه وختم عليه بخاتم النبوة	5149	3235066356926763227	258	424.0	207	602	42.85714340209961	42	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms0742	true	-1684408652125793085	0	36	0	167	1476	300	قال قلت لا--------بن مسعود هل صحبه احد منك-------------------م ليلة الجن قال لا----------------------- ولكنا فقدناه ذات ليلة بمكة فقلنا اغتيل استطير ما فع----ل فبتنا بشر ليلة فاذ------------ا كان--- وجه الصبح اذا--------------- نحن به يجء من قبل حراء	742	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5171	false	8408048162446747259	35	91	190	441	1547	300	قال قلت لعبد الله بن مسعود هل صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد فقال ما صحبه منا احد ولكنا فقدناه ذات ليلة بمكة فقلنا اغتيل استطير ما فعل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان في وجه الصبح او قال في السحر اذ نحن به يجء من قبل حراء	5171	3235066356926763227	149	219.5	115	251	59.362548828125	26	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms0977	true	49031965857905442	167	196	838	984	1504	300	عن ابي ذر وصححه --قال دخلت المسجد فاذا رسول الله جالس وحده فجلست اليه فقال--- يا ابا ذر ان للمسجد تحية وان تحيته ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما	977	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0961	false	3574833372840489731	96	125	465	611	1450	300	عن ابي ذر الغفاري قال دخلت المسجد فاذا رسول الله جالس وحده فجلست اليه فقال لي يا ابا ذر ان للمسجد تحية وان تحيته ركعتان فقم فاركعهما فلما -----ركعتهما	961	3235066356926763227	130	238.0	104	151	86.09271240234375	23	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms1296	true	-5096960822689849826	210	295	1143	1568	1593	300	وبسط اي مد يده كانه يتناول شيءا اي ياخذه من بعيد فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا من التعوذ واللعن بالخطاب لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك اي كانك تتناول شيءا قال ان عدو الله ابليس اكبر الاعداء جاء لافضل الاحباء بشهاب اي شعلة من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة اي عليك ابد الابدين المخصوصة بك من بين ساءر المعذبين فلم يستاخر ثلاث مرات	1296	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5103	false	-2108370425199752232	67	122	337	606	1527	300	وبسط------ يده كانه يتناول شيءا----------------- فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا------------------------- لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك-------------------- قال ان عدو الله ابليس------------- ج--------------اء بشهاب-------- من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة----------------------------------------------------- فلم يستاخر ثلاث مرات	5103	3235066356926763227	269	454.0	214	425	63.29411697387695	54	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms1737	true	3054951268627306104	245	287	1348	1576	1635	300	رواية ابي عياش الزرقي---- كنا مع -----رسول الله----------------- فصلي بنا الظهر وعلي المشركين يومءذ خالد فساقه وقال---------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت ص-----لاة الخوف بين الظهر والعصر وصلي بنا العصر ففرقنا فرقتين----- الحديث روا-ه احمد وابو داود والنس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي و-------------------------------لا خلاف ان غزوة عسفان كانت بعد الخندق	1737	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5241	false	-8097834157979402056	45	178	244	953	1539	300	رواه ابو- عياش الزرقي قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان فصلي بنا الظهر وعلي المشركين يومءذ خالد بن الوليد فقالوا لقد اصبنا منهم نفلة ثم قالوا ان لهم صلاة بعد هذه هي احب اليهم من اموالهم وابناءهم فنزلت يعني صلاة الخوف بين الظهر والعصر فصلي بنا العصر ففرقنا فريقين وذكر الحديث اخرجه احمد وابو داود والنساءي الفصول في سيرة الرسول وقال الحافظ ايضا وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نازلا بين ضجنان وعسفان محاصرا المشركين فقال المشركون ان لهءلاء صلاة هي احب اليهم من ابناءهم وابكارهم اجمعوا امركم ثم ميلوا ميلة واحدة فجاء جبريل عليه السلام فامره ان يقسم اصحابه نصفين وذكر الحديث ثم قال الحافظ رواه النساءي والترمذي وقال حسن صحيح وقد علم بلا خلاف ان غزوة عسفان كانت بعد الخندق	5241	3235066356926763227	201	312.5	161	710	28.309858322143555	29	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms1964	true	-69645797265328964	6	122	25	558	1434	300	الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب-------------- انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي--- رسول الل------------------------------ه فلما قام رسول الله------------------- وثبت عليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا و-----كذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله------------------- وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليه ق-ال فصلي----- رسول الله------------------- ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة 16 ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة 84 الي قوله 16 وهم فاسقون التوبة 84 قال اي عمر فعجبت---- من جراتي علي رسول الله------------------- يومءذ والله ورسوله اعلم	1964	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5484	false	-8955633858037631663	152	287	730	1361	1435	300	الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا وكذا اعدد عليه قوله-فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف -لم يمكث الا بسيرا حتي نزلت الايتان من براءة--- ولا تصل علي احد منهم مات ابدا---------- الي قوله--- وهم فاسقون قال----------------- فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم	5484	3235066356926763227	486	812.0	381	671	72.42920684814453	91	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms2008	true	1478839193038308820	219	251	1115	1274	1507	300	داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------------- فقلت يا امت اكشفي لي عن قبر رسول الله--------------- وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	2008	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0460	false	5240394462837249026	95	134	439	633	1373	300	هانء عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	460	3235066356926763227	147	265.5	116	194	75.773193359375	27	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	176	244	907	1251	1522	300	قلت يا رسول الله -ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر----------------- وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات----- يناجي فيها ربه ساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله -تعالي وساعة يخلون فيها	2520	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms1074	false	4367681594804685210	231	299	1146	1487	1492	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكانت فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها رب---------------------ه وساعة ي-فكر فيها في صنع الله عز وجل وساعة يحاسب فيها	1074	3235066356926763227	305	551.0	242	368	82.88043212890625	54	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms2569	true	611287260152663280	58	113	285	574	1522	300	اليه حذيفة والمسلمون فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها بالجزم ويرفع في المصاحف اي المجموع ثم نردها بضم الدال وفتحها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت اي من الانصار وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام اي من قريش فنسخوها في المصاحف	2569	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5618	false	157273957010734143	145	186	746	964	1559	300	اليهود والنصاري ف-----ارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها------------- في المصاحف----------- ثم نرد-----------------ها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعب--------------د الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام----------- فنسخوها في المصاحف	5618	3235066356926763227	203	355.0	164	289	70.24221801757812	37	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms3010	true	-259692384732178764	103	160	547	822	1567	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه الصلاة والسلام من بناء البيت قال رب فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال يا ايها الناس كتب عليكم الحج حج ال----بيت العتيق---- فسمعه من بين السماء والارض ا-لا تري انهم- يجيءون من اقصي الارض يلبون	3010	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms1035	false	-7521581956894679311	173	224	889	1138	1479	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهي--------------------م من بناء البيت قيل له ----------اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم------ يا ايها الناس كتب عليكم ال---حج الي البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري الناس يجيءون من اقصي الارض يلبون	1035	3235066356926763227	216	350.5	169	288	75.0	37	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms3020	true	566481145253878548	245	300	1274	1549	1549	300	من الابل فقال اي النبي لعلي ماذا قلت لها وجاء في رواية فوجد فاطمة رضي الله عنها فيمن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكرت ذلك عليها قال النووي قلنا ظنا انه لا يجوز فقالت ان ابي امرني بهذا---- فكان علي رضي الله عنه----- بالعراق يقول فذهبت الي رسول الله------------------- محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا-	3020	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5378	false	9087104353647174265	134	183	650	899	1454	300	من اليمن ببدن--- النبي صلي الله عليه وسلم------------- فوجد فاطمة رضي الله عنها م-من حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر- ذلك عليها --------------------------------فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي رضي الله عنه يقول بالعراق----- فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا	5378	3235066356926763227	195	302.0	155	304	64.14473724365234	31	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms3021	true	6186541973067998215	0	38	0	188	1486	300	لرسول الله------------------- فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج اي الزمته علي نفسك بالنية والتلبية قال تعالي 16 البقرة 197 قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال ابن	3021	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5378	false	9087104353647174265	183	215	899	1051	1454	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال -------------------------------------------------------قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال فان	5378	3235066356926763227	127	227.5	100	207	61.352657318115234	25	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms3139	true	379888290944549467	13	56	73	295	1530	300	عن ابي هريرة -----------------قال قال---- رسول الله ونحن-------------- بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله------------------- يعني بذلك المحصب	3139	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5167	false	4931418224719984557	195	250	1007	1282	1536	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ين-كحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب	5167	3235066356926763227	217	384.0	174	276	78.6231918334961	38	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms3481	true	6659842104324358516	37	193	194	971	1496	300	ارض بني كنعان من ارض الشام-------------------------------------------------------------------------- اتي قوم بلعام الي بلعام وكان عنده اسم الله الاعظم فقالوا ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه------ قد جاء يخرجن----------ا ويقتلنا ويحلها لبني اسراءي--------------------------------ل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله ان يردهم عنا فقال لهم ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون كيف----- ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت ذلك ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اوامر ربي وكان لا يدعو حتي ينظر ما يءمر به في المنام فوامر في الدعاء عليهم فقيل له في المنام لا تدع عليهم فقال لقومه اني قد وامرت ربي واني قد نهيت فاهدوا له هدية فقبلها ثم راجعوه فقال لقومه حتي اوامر فوامر فلم يجء اليه شء فقال قد وامرت ولم يجء الي شء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا ------------يتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن فركب اتانا له متوجها الي --جبل----- يطلعه علي عسكر بني اسراءيل	3481	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms1156	false	2694922771955087012	197	298	995	1521	1528	300	ارض بني كنعان من ارض الشام وكان بلعم ببالعة قرية من قري البلقاءفلما نزل موسي ببني اسراءيل ذلك المنزل اتي قوم بلع-م ال-------------------------ي بل--عم فقالوا له يا بلعم هذا موسي بن عمران في بني اسراءيل قد جاء يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها -بني اسراءيل ويسكنها وانا قومك وليس لنا منزل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله عليهم فقال----------- ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون كيف اذهب ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ما لنا من منزل ف-----------------------------------------لم يزالوا به يرققونه ويتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن فركب حمارة له متوجها الي الجبل الذي يطلعه علي عسكر بني اسراءيل	1156	3235066356926763227	313	487.5	248	923	33.91115951538086	47	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms3481	true	6659842104324358516	195	300	979	1496	1496	300	حسبان فلما سار عليها غير كثي----ر ربضت به اي جلست فنزل عنها فضربها حتي اذا اذلقها اي اقلقها قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت--- ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت--- فضربها حتي اذلق----ها اذن الله لها بالكلام فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعام اين تذهب الا تري الملاءكة امامي تردني عن وجهي هذا اتذهب الي نبي الله والمءمنين لتدعو عليهم فلم ينزع------------ فخلي الله سبيلها---------------- فانطلقت حتي اذا اشرفت به علي جبل حسبان--------------------------- جعل يدعو عليهم ولا يدعو عليهم بشء الا صرف --به لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف به لسانه الي بني-	3481	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms1157	false	7798578206279704816	0	113	0	554	1477	300	حسبان ف-ما سار عليها غير قليل حتي ربضت به-------- فنزل عنها فضربها حتي---- اذلقها ---------فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت به ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت به فضربها حتي اذا اذلقها اذن الله لها-------- فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلع-م اين تذهب الا تري الملاءكة امامي تردني عن وجهي هذا اتذهب الي نبي الله والمءمنين -تدعو عليهم فلم ينزع عنها يضربها فخلي الله سبيلها حين فعل بها ذلك فانطلقت حتي اذا اشرفت به علي جبل حسبان علي عسكر موسي وبني اسراءيل جعل يدعو عليهم فلا يدعو عليهم بشء الا صرف الله لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف--- لسانه الي بني	1157	3235066356926763227	474	820.0	377	589	80.47537994384766	85	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms3482	true	-4920181528617125450	0	130	0	661	1553	300	اسراءيل فقال له قومه اتدري-------- ما تصنع انما تدعو لهم و-----علينا قال فهذا ما-لا املك هذا شء قد غلب الله عليه واندلع لسانه اي خرج فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت الان مني الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال جملوا النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها فيه ومروهن -لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانه ان زني رجل واحد منهم كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين -----------------------------------------------------------------------برجل من عظماء بني اسراءيل------------------------------------------------------------ فقام اليها فاخذ بيدها حين اعجبته ------ثم اقبل بها حتي وقف بها علي موسي فقال اني لاظنك ستقول هذه حرام عليك قال اجل هي حرام عليك لا تقربها قال فوالله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع به--ا فارسل الله الطاعون علي بني اسراءيل	3482	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms1157	false	7798578206279704816	113	272	554	1348	1477	300	اسراءيل فقال له قومه اتدري يا بلعم ما تصنع انما تدعو لهم وتدعو علينا قال فهذا ما لا املك هذا شء قد غلب الله عليه واندلع لسانه------- فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت الان مني الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال جملوا النساء-------- واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها فيه ومروهن فلا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانه ان زني رجل واحد منهم كقيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنعانين اسمها كستي ابنة صور راس امته وبني ابيه من كان منهم في مدين هو كان كبيرهمبرجل من عظماء بني اسراءيل وهو زمري بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم فقام اليها فاخذ بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل---- حتي وقف بها علي موسي فقال اني -اظنك ستقول هذه حرام عليك قال اجل هي حرام عليك لا تقربها قال فوالله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع عليها فارسل الله الطاعون ف-ي بني اسراءيل	1157	3235066356926763227	630	1156.5	506	815	77.30061340332031	113	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms3550	true	-7735896047948126495	94	177	500	896	1485	300	الي مكة فادي الوداءع وما------------------- كان اهل مكة يضعونه معه وكان رجلا امينا كريما فلما لم يبق لاحد عليه علقة قال يا اهل مكة-- هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف ان تظنوا---- انما اردت ان اكل اموالكم فلما اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله	3550	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms1483	false	-1584598824024610666	153	230	734	1091	1416	300	الي مكة فادي الي كل ذي مال من قريش ماله ممن كان ابضع---------- معه ثم ----------------------------------------------قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف ان تظنوا اني انما اردت--- اكل اموالكم فلما اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله	1483	3235066356926763227	310	549.0	243	421	73.63420104980469	63	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms3581	true	-8498174862095275502	261	289	1313	1453	1505	300	صفية خضرة فقال ما هذه الخضرة فقالت كان راسي في حجر ابن ابي الحقيق وانا ناءمة فرايت---- قمرا وقع في حجري فاخبرته بذلك فلطمني وقال تمنين ملك يثرب	3581	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5305	false	-8548525052425968137	1	28	3	137	1500	300	صفية---------- ما هذه الخضرة فقالت كان راسي في حجر ابن ابي الحقيق وانا ناءمة فرايت كان قمرا وقع في حجري فاخبرته بذلك فلطمني وقال تمنين ملك يثرب	5305	3235066356926763227	130	244.0	104	144	90.27777862548828	25	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4059	true	8305535603266999084	2	31	11	151	1488	300	فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان يجعل ثمانين كاخف الحدود قال فجعله -عمر ثمانين	4059	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms6165	false	5117125533340131904	219	246	1156	1288	1545	300	فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها----- كاخف الحدود---- فجعلها عمر ثمانين	6165	3235066356926763227	127	234.5	101	141	90.0709228515625	25	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4226	true	4037524014771412790	121	143	620	735	1515	300	ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد فكل زاد عرضة النفاد غير التقي والبر والرشاد	4226	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0236	false	5807350228174065032	77	99	372	487	1476	300	ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد وكل زاد عرضة النفاد غير التقي والبر والرشاد	236	3235066356926763227	114	227.0	92	115	99.13043212890625	21	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4352	true	2995010388361935191	229	296	1191	1522	1541	300	خيرا فقال ابو عزير مول-ي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار فاسرني فقال له شد يديك به فان امه ذات متاع --------------------قال وكنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر بوصية رسول الله------------------- اياهم بنا ما يقع في يد رجل منهم كسرة من الخبز الا-نفحني بها قال فاستحيي فاردها علي احدهم فيردها علي من يمسكها	4352	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms1476	false	-7811638372914470716	18	93	90	452	1452	300	-----فقال ابو عزيز مر بي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار ياسرني فقال--- شد يديك به فان امه ذات متاع لعلها ان تفتديه منك قال وكنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر لوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم بنا ما تقع في يد رجل منهم كسرة من الخبز الا نفحني بها قال فاستح-ي فاردها علي احدهم فيردها علي ما يمس-ها	1476	3235066356926763227	314	571.0	249	372	84.40859985351562	54	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4372	true	-8465891507244251257	137	295	708	1487	1509	300	وكان اي النبي اذا ظهر علي قوم اي غلب اقام بالعرصة اي عرصة القتال وساحته من ارضه قال الطيبي العرصة كل موضع واسع لا بناء فيه ثلاث ليال فلما كان ببدر اي مقيما بها اليوم الثالث بالنصب وفي نسخة بالرفع اي فلما وقع او مضي او وجد او تم ببدر اليوم الثالث امر براحلته اي بشدها فشد عليها رحلها اي قتبها ثم مشي واتبعه بالتخفيف اي ويشدد اي وتبعه ولحقه اصحاب-----------------------------------ه حتي قام علي شفة الركي بفتح الشين المعجمة ويكسر علي ما في القاموس اي حافة البءر التي فيها صناديد قريش فجعل اي شرع وطفق يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم اي للتمييز يا فلان ابن فلان بفتح نون فلان وضمها وبنصب ابن كما سبق ويا فلان ابن فلان اي نادي كل واحد منهم علي حدة ثم قال خطابا للجميع ايسركم بضم السين اي يوقعكم في السرور ويعجبكم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا اي ثابتا من غلبتنا عليكم فهل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا	4372	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5209	false	7576849284073436667	59	125	289	625	1475	300	وكان--------- اذا ظهر علي قوم------- اقام بالعرصة------------------------------------------------------------------------- ثلاث ليال فلما كان بب--------------------------------------------------------------------------------------در اليوم الثالث امر براحلته--------- فشد عليها رحل---------ها ثم مشي واتبع---------------------------------ه اصحابه وقالوا ما تري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي------------------------------------------------------------------------------- فجعل------------ يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم----------- يا فلان -بن ف--------------لان------------------------ ويا فلان -بن فلان------------------------------------------------- ايسر--------------------------------------كم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا------------------------- فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا	5209	3235066356926763227	299	413.0	240	816	36.64215850830078	50	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4373	true	-1614916940477596066	47	150	253	762	1504	300	فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ف--------------------------------قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها ما مبتدا بمعني الذين ومن بيان ما ولا ارواح لها خبره اي من تكلم معهم اشباح بلا ارواح فكيف يجيبونك وقيل ما استفهامية ومن زاءدة قال الطيبي علي الثاني فيه معني الانكار لان في الاستفهام معني النفي وعلي الاول الخبر محذوف اي الذين تكلمهم لا يسمعون كلامك او من زاءدة علي مذهب الاخفش واجساد خبر له اه ويجوز ان يكون تكلم بمعني تسال ومن متعلق به علي تقدير كون كلمة ما استفهامية قال النبي والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	4373	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5209	false	7576849284073436667	112	155	565	763	1475	300	فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم-------------------------------- والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	5209	3235066356926763227	143	213.5	111	541	26.432533264160156	29	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4379	true	1864170136874718438	186	287	893	1425	1496	300	--اولا عند خديجة ادخلتها اي ادخلت خديجة القلادة بها اي مع زينب علي ابي العاص والمعني دفعتها اليها حين دخل عليها ابو العاص وزفت اليه فعرفها النبي فلما راها اي تلك القلادة رسول الله------------------- رق لها اي لزينب رقة شديدة اي لغربتها ووحدتها وتذكر عهد خديجة وصحبتها فان القلادة كانت لها وفي عنقها وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها قال الطيبي المفعول الثاني لرايتم وجواب الشرط محذوفان اي ان رايتم الاطلاق والرد حسنا فافعلوهما فقالوا نعم اي راينا ذلك----------------------------- وكان النبي-------------------------- اخذ عليه اي علي ابي العاص عهدا عند اطلاقه--- ان يخلي سبيل زينب اليه اي	4379	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0243	false	5172152890374125129	40	110	191	533	1453	300	لها كا--نت خديجة ادخلتها----------------------- بها----------- علي ابي العاص--------------------- حين بني عليها قالت---------------------------- فلما ---------------راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها--------- رقة شديدة-------------------------------------------------------------------------- وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي له------------------------------------------------------------------------------------ا فافعلو--ا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه او وعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخلي سبيل زينب اليه او	243	3235066356926763227	208	194.5	158	611	34.04255294799805	34	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4379	true	1864170136874718438	61	100	293	475	1496	300	الله في السوق فقال--- يا سلمة هب لي المراة لله ابوك اعني التي كان ابو بكر نفله اياها فقلت هي لك يا رسول الله -والله ما كشفت لها ثوبا-------------------------------------------------- ففدي بها رسول الله ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	4379	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5292	false	-7698533015521438181	4	46	18	211	1516	300	الغد في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك--------------------------------- فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها---------- ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	5292	3235066356926763227	137	230.5	107	236	58.050846099853516	26	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4381	true	-8242418651066118787	181	295	889	1427	1453	300	زينب بنت رسول الله------------------- تحت ابي العاص بن الربيع فهاجرت وابو العاص علي دينه واتفق انه خرج الي الشام في تجارة فلما كان قريب المدينة اراد بعض المسلمين ان يخرجوا اليه فياخذوا ما معه ويقتلوه فبلغ ذلك زينب فقالت يا رسول الله اليس عهد المسلمين------- واحدا قال نعم قالت فاشهدت اني اجرت ابا العاص فلما راي ذلك اصحاب رسول الله خرجوا هزلا بغير سلاح فقالوا يا ابا العاص انك في شرف من قريش وانت ابن عم رسول الله فهل لك ان تسلم فتغتنم ما معك من اموال اهل مكة قال بءس ما امرتموني به ان انسخ ديني بعذرة فمضي حتي قدم مكة فرفع الي كل ذي حق حقه ثم قام فقال يا اهل مكة	4381	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms6113	false	15951473908569728	221	299	1173	1551	1555	300	زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت ابي العاص بن الربيع فهاجرت وابو العاص علي دينه فاتفق ان- خرج الي الشام في تجارة فلما كان بقرب المدينة اراد بعض المسلمين ان يخرجوا اليه فياخذوا ما معه ويقتلوه فبلغ ذلك زينب فقالت يا رسول الله اليس عقد المسلمين وعهدهم واحد -قال نعم قالت فاشهد- اني اجرت ابا ال----------------------------------------------------------------------عاص الحديث وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمضي حتي قدم مكة فدفع الي كل ذي حق حقه ثم قام فقال يا اهل مكة	6113	3235066356926763227	333	601.0	261	564	59.04255294799805	60	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4385	true	4403280837150703911	240	300	1238	1518	1518	300	ما تري يا ابن الخطاب ----قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء اءمة الكفر وصناديده--------------------- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت--------------------- فلما كان من الغد فاذا رسول الله------------------------------------ وابو بكر قاعدان --يبكيان ف---قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي----- وصاحبك-	4385	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0246	false	3756749045942919836	3	101	15	480	1466	300	ما تري يا -بن الخطاب قال قلت لا والله------------- ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنني من فلان فاضرب عنقه وتمكن حمزة من اخ له فيضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه حتي يعلم الله ان ليس في قلوبنا هوادة للكفار هءلاء ------------صناديدهم وقادتهم واءمتهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت انا فاخذ منهم الفداء فلما كا---ن الغد قال عمر غدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد وابو بكر واذا هما يبكيان قال قلت يا رسول الله اخبرني ماذا---- يبكيك انت وصاحبك	246	3235066356926763227	209	261.0	162	498	41.967872619628906	33	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4388	true	5191873828788038710	2	110	10	544	1512	300	خالد بن الوليد الي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة قبيل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا اي لم يقدروا علي اداء كلمة الاسلام علي ما هو حقها فيقولون صبانا صبانا اي كل واحد يقول صبانا اي خرجنا من ديننا الي دين الاسلام فجعل خالد يقتل اي بعضهم وياسر اي اخرين ودفع الي كل رجل منا اسيره اي ابقي اسير كل واحد منا بيده حتي اذا كان يوم اي من الايام قال الطيبي مغياه محذوف فكان تامة اي دفع الينا الاسير وامرنا بحفظه الي يوم يامرنا بقتله فلما وجد ذلك اليوم امرنا بقتلهم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل	4388	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5340	false	6585749920777240693	194	300	952	1482	1482	300	خالد بن الوليد الي بني جذيمة ب---------------------------------ن مالكلقد ذكرنا روايات الطبري في هذه الغزوة في قسم الضعيف فهي ضعيفة الاسناد وجلها من طريق ابن حميد الرازي وهو ضعيف واتهمه بعض اءمة الحديث بالكذب اضافة الي نكارة متونها اما ما صح في هذه الغزوة فقد اخرج البخاري في صحيحه من طريق الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا ي--------------------------------------------قولون صبانا صبانا --------------------------------------------------------فجعل خالد يقتل من----هم وياسر--------- ودفع الي كل رجل منا اسير------------------------------ه حتي اذا كان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم------------- امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل-	5340	3235066356926763227	216	174.5	172	839	25.74493408203125	40	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4389	true	4683964326061942336	18	126	74	608	1490	300	خالد بن الوليد الي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة قبيل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا اي لم يقدروا علي اداء كلمة الاسلام علي ما هو حقها فيقولون صبانا صبانا اي كل واحد يقول صبانا اي خرجنا من ديننا الي دين الاسلام فجعل خالد يقتل اي بعضهم وياسر اي اخرين ودفع الي كل رجل منا اسيره اي ابقي اسير كل واحد منا بيده حتي اذا كان يوم اي من الايام قال الطيبي مغياه محذوف فكان تامة اي دفع الينا الاسير وامرنا بحفظه الي يوم يامرنا بقتله فلما وجد ذلك اليوم امرنا بقتلهم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل	4389	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5340	false	6585749920777240693	194	300	952	1482	1482	300	خالد بن الوليد الي بني جذيمة ب---------------------------------ن مالكلقد ذكرنا روايات الطبري في هذه الغزوة في قسم الضعيف فهي ضعيفة الاسناد وجلها من طريق ابن حميد الرازي وهو ضعيف واتهمه بعض اءمة الحديث بالكذب اضافة الي نكارة متونها اما ما صح في هذه الغزوة فقد اخرج البخاري في صحيحه من طريق الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا ي--------------------------------------------قولون صبانا صبانا --------------------------------------------------------فجعل خالد يقتل من----هم وياسر--------- ودفع الي كل رجل منا اسير------------------------------ه حتي اذا كان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم------------- امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل-	5340	3235066356926763227	216	174.5	172	839	25.74493408203125	40	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4390	true	-6044640607474747664	14	149	76	717	1466	300	البخاري 6 2----- باب الامان 2 1 3 الفصل ال-اول 3 عن----- ام هانء رضي الله عنها بكسر نون وهمزة اسمها فاختة وقيل عاتكة بنت ابي طالب اسلمت عام فتح مكة قالت ذهبت الي رسول الله -------------------عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره اي عنها وعن غيرها بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء الباء اما زاءدة في الفاعل اي انت ام هانء مرحبا اي موضعا رحبا اي واسعا لا ضيقا او للتعدية اي اتي الله بام هانء مرحبا فمرحبا منصوب علي المفعول به وهذه كلمته اكرام والتكلم بها سنة فلما فرغ من غسله بضم اوله وفي نسخة بفتحه قام فصلي ثماني ركعات اي صلاة الضحي كما بينه الترمذي في الشماءل ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف اي عن الصلاة فقلت يا رسول الله زعم ابن امي	4390	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5338	false	4657236334350060958	68	138	361	696	1446	300	البخاري في صحيحه باب الصلاة ---في الثوب الواحد ح من حديث ام هانء رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------- قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قال------------------- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هاني بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ من غسل------------------------ه قام فصلي ثماني ركعات------------------------------------------ ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف --------------قلت يا رسول الله زعم ابن امي	5338	3235066356926763227	269	382.5	207	683	39.385066986083984	47	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4398	true	-638541572606623895	21	87	101	473	1585	300	مسعود رضي الله عنه قال جاء ابن النواحة بفتح النون وتشديد الواو وبالحاء المهملة ذكره ابن الاثير وابن اثال بضم الهمزة وبالمثلثة رسولا مسيلمة الي النبي متعلق بجاء او برسولا والاول اظهر ويحتمل التنازع فقال لهما اتشهدان اني رسول الله فكانه اراد بذلك دعوتهما الي الاسلام مع احتمال كونهما مسلمين فقالا وفي نسخة قالا وفي نسخة بزيادة لا ثم استانفا بقولهما نشهد ان مسيلمة رسول الله	4398	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5377	false	-7937661105253117742	241	273	1197	1365	1502	300	مسعود رضي الله عنه قال جاء ابن النواحة-------------------------------------------------------- وابن اثال رسولين لمسي-------------------لمة الكذاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------فقال لهما اتشهدان اني رسول الله فقالو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نشهد ان مسيلمة رسول الله	5377	3235066356926763227	120	174.5	95	372	32.25806427001953	21	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4478	true	3876177810369524151	158	300	829	1535	1535	300	فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعر قال ابن الملك تقليده ان يعلق شء علي عنق البدنة ليعلم انها هدي واشعاره ان يطعن في سنامه الايمن او الايسر حتي يسيل الدم منه ليعلم انه هدي واحرم منها اي من تلك البقعة بعمرة وسار في المواهب نقلا عن البخاري واحرم منها وفي رواية احرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي -------------------حتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه فقال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش اي احياء من النادة انضموا الي بني ليث كذا في النهاية وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشير وا علي ايها الناس---- اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت وفيه قا-------------------------------------------------------------------ل ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه بنا فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم-	4478	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5276	false	-49673618734377729	105	207	528	1044	1552	300	فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واشعره واحرم م--------------------نها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه ق-ال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش----------------------------------------------------- وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا----- ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له- فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم	5276	3235066356926763227	408	732.5	326	797	51.19197082519531	75	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4478	true	3876177810369524151	158	300	829	1535	1535	300	فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعر قال ابن الملك تقليده ان يعلق شء علي عنق البدنة ليعلم انها هدي واشعاره ان يطعن في سنامه الايمن او الايسر حتي يسيل الدم منه ليعلم انه هدي واحرم منها اي من تلك البقعة بعمرة وسار في المواهب نقلا عن البخاري واحرم منها وفي رواية احرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي -------------------حتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه فقال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش اي احياء من النادة انضموا الي بني ليث كذا في النهاية وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشير وا علي ايها الناس---- اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت وفيه قا-------------------------------------------------------------------ل ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه بنا فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم-	4478	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5284	false	620480350191959044	72	171	375	878	1555	300	فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واشعره واحرم م--------------------نها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه ق-ال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش----------------------------------------------------- وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك ق-ال اشيروا----- ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل ------------احد فتوجه له- فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم	5284	3235066356926763227	394	698.5	315	797	49.43538284301758	71	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4481	true	-5518942738441385983	96	198	465	1017	1531	300	فبينما هم كذلك اذا جاء بديل----------------- في نفر-------- من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله------------------- من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي--------- اعداد مياه الحديبية اي ذوات المادة كالعيون والانهار ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت والعوذ بالذال المعجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات التي معها اطفالها يريد انهم خرجوا بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام ليكون ادعي الي عدم الفرار فقال رسول الله انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب اي اضعفتهم واضرت بهم فان شاءوا ماددت-هم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ان شاءوا فان اظهر	4481	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0297	false	-4463822048472032672	221	300	1097	1494	1494	300	فبين-ا هم كذلك---- جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد نزلوا اعداد مياه الحديبية ---------------------------------معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فق---------ال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا لم نات لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب----------- واضرت بهم فان شاءوا ماددناهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ---------فان اظهر-	297	3235066356926763227	318	510.0	255	606	52.47524642944336	54	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4481	true	-5518942738441385983	198	300	1017	1531	1531	300	فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا يعني استراحوا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي اي صفحة العنق كني بذلك عن القتل ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغنهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من ----هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء -قال ذو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال ي------قول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي------------------- فقام عروة بن مسعود فق-------ال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال ا-لست بالولد قالوا-	4481	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0298	false	-1940465063395136840	0	101	0	508	1510	300	فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جمو--------------ا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او ------------------------------لينفذن الله امره فقال بديل سنبلغ-هم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تحدثنا عنه بشء وقال ذو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا	298	3235066356926763227	461	847.5	368	553	83.36347198486328	82	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4481	true	-5518942738441385983	177	225	907	1159	1531	300	وان قريشا قد نهكتهم الحرب اي اضعفتهم واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ان شاءوا فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا يعني استراحوا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي	4481	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5278	false	652723903370237074	84	126	434	652	1552	300	وان قريشا قد نهكتهم الحرب----------- واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ---------فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جمو--------------ا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي	5278	3235066356926763227	218	411.0	176	252	86.5079345703125	41	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4481	true	-5518942738441385983	96	300	465	1531	1531	300	فبينما هم كذلك اذا جاء بديل----------------- في نفر-------- من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله------------------- من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي------ اعداد مياه الحديبية اي ذوات المادة كالعيون والانهار ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت والعوذ بالذال المعجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات التي معها اطفالها يريد انهم خرجوا بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام ليكون ادعي الي عدم الفرار فقال رسول الله -------------------انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب اي اضعفتهم واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ان شاءوا فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا يعني استراحوا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي اي صفحة العنق كني بذلك عن القتل ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغنهم ما تقو----ل فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبر-نا عنه بشء -قال ذ-و الراي منهم هات ما سم----------عته يقول قال يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي------------------- فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال ا-لست بالولد قالوا-	4481	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5279	false	-597600872262041410	11	187	54	944	1496	300	فبينما هم كذلك اذ- جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية-------------------------------- ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب----------- واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ---------فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جمو--------------ا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري ----حتي تنفرد سالفتي-------------------------------- ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغ-هم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قا-ل انا ---جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرونا عنه -شء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته قال سمعته ي---------قول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا	5279	3235066356926763227	780	1375.0	626	1173	66.49616241455078	135	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4482	true	-8890058265768095047	0	300	0	1542	1542	300	بلي قال افهل تتهمو-ني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ اي طلبت منهم الخروج اليكم وفي القاموس عكاظ هو كغراب سوق بصحراء بين نخلة والطاءف كانت تقوم هلال ذي القعدة وتستمر عشرين يوما يجتمع قباءل العرب فيتعاكظون اي يتفاخرون اه فلما بلحوا علي وهو بالحاء المهملة اي تمنعوا من الاجابة جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي ق------------------------------------------ال فان هذا--------- عرض عليكم خطة رشد اي خصلة خير وصلاح اقبلوها ودعوني اتي-----------ه فاتاه فجعل يكلم النبي فقا-------------------ل النبي نحوا من قوله ا-لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك -هل سمعت باحد من العرب اجتاج اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا --اري وجوها واني لاري اشوابا يعني اخلاطا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق رضي الله عنه امصص بظر اللات------------------------------------ انحن نفر عنه وندعه قيل وهذا مبالغة من ابي بكر في سب عروة فانه اقام معبود عروة وهو صنم مقام امه وحمله علي ذلك ما اغضبه به من نسبته الي الفرار والبظر بالموحدة المفتوحة والظاء المعجمة الساكنة قطعة تبقي بعد الختان في فرج المراة واللات اسم صنم والعرب تطلق هذا اللفظ في معرض الذم اه فقال عروة من هذا -قالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي فك-------------------لما تكلم----- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي------------------- ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي------------------- ضرب يده بنصل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله قال العلماء وكانت عادة العرب ان يتناول الرجل لحية من يكلمه لا سيما عند الملاطفة وفي الغالب انما يضع ذلك النظير بالنظير لكن كان يفضي لعروة استمالة له وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي وتعظيما اه ويمكن ان يكون احتراسا من المكيدة والله اعلم قال فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة-	4482	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0298	false	-1940465063395136840	101	285	508	1439	1510	300	بلي قال -فهل تتهمونني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلحوا علي---------------------------------------- جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي رجع الحديث الي حديث ابن عبد الاعلي ويعقوب قال فان هذا الرجل قد عرض عليكم خطة رشد ف-----------------اقبلوها ودعوني اته فقالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي نحوا من مقالته لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت---- قومك فهل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري ف----والله اني لاري وجوها واوشابا م---------------------ن الناس خل-قا ان يفروا ويدعوك فقال--- ابو بكر-------------------- امصص بظر اللات واللات طاغية ثقيف التي كانوا يعبدون انحن نفر عنه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندعه فقال----- من هذا فقالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك---- وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	298	3235066356926763227	715	1173.5	570	1728	41.377315521240234	124	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4482	true	-8890058265768095047	0	143	0	735	1542	300	بلي قال افهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ اي طلبت منهم الخروج اليكم وفي القاموس عكاظ هو كغراب سوق بصحراء بين نخلة والطاءف كانت تقوم هلال ذي القعدة وتستمر عشرين يوما يجتمع قباءل العرب فيتعاكظون اي يتفاخرون اه فلما بلحوا علي وهو بالحاء المهملة اي تمنعوا من الاجابة جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا--- عرض عليكم خطة رشد اي خصلة خير وصلاح اقبلوها ودعوني اتي----------ه فاتاه فجعل يكلم النبي فقا-------------------ل النبي------------------- نحوا من قوله البديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاج اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا اري وجوها واني لاري اشوابا يعني اخلاطا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق رضي الله عنه امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه -قيل وهذا مبالغة من ابي بكر	4482	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5279	false	-597600872262041410	187	297	944	1483	1496	300	بلي قال -فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلحوا علي---------------------------------------- جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض عليكم خطة رشد------------------ اقبلوها ودعوني اته قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله -لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا اري وجوها واني لاري اشوابا م------------ن الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر------- رضي الله عنه امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قال---وا ابو بكر	5279	3235066356926763227	469	818.0	372	787	59.59339141845703	85	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4482	true	-8890058265768095047	198	300	1012	1542	1542	300	نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي فك-------------------لما تكلم----- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي------------------- ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي------------------- ضرب يده بنصل السيف وقال--- اخر يدك عن لحية رسول الله قال العلماء وكانت عادة العرب ان يتناول الرجل لحية من يكلمه لا سيما عند الملاطفة وفي الغالب انما يضع ذلك النظير بالنظير لكن كان يفضي لعروة استمالة له وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي وتعظيما اه ويمكن ان يكون احتراسا من المكيدة والله اعلم قال فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة-	4482	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5280	false	4816562261502653421	0	76	0	369	1509	300	نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك لها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم كلمة اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قال-- المغيرة بن شعبة	5280	3235066356926763227	284	485.5	225	596	47.65100860595703	49	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	21	250	101	1264	1506	300	فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي------------------- اما الاسلام فاقبل فلست منه في شء ثم ---------------------------ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي------------------- بعينه قال فوالله ما يتنخم رسول الله نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم------- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له قال في فتح الباري فيه اشارة الي الرد علي ما خشيه من فرارهم فكانهم قالوا بلسان الحال من يحبه هذه المحبة ويعظمه هذا التعظيم كيف يظن به ان ينفر عنه ويسلمه الي عدوه بل هم اشد اغتباطا به وبدينه ونصره من هذه القباءل التي تراعي بعضها بمجرد الرحم والله اعلم اه قال فخرج عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك -وفدت علي قيصر وكسري------ والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم------- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا ان-ه فلما اشرف علي النبي------------------- واصحابه قال -----رسول الله ----------هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوا -له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت	4483	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0299	false	-907589779860026918	0	194	0	996	1494	300	فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه وان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينه قال فوالله ان يتنخم النبي---- نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفضوا اصواتهم----- وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له فرجع ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي ------كسري وقيصر والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفضوا اصواتهم----- وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من---- كنانة دعوني اته -فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله قوم-- يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت	299	3235066356926763227	818	1425.0	656	1295	63.16602325439453	142	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	0	263	0	1325	1506	300	فقال اي غدر وهو معدول عن غادر علي ما في النهاية الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي------------------- اما الاسلام فاقب-----------ل فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي------------------- بعينه قال فوالله ما يتنخم رسول الله------------------- نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له قال في فتح الباري فيه اشارة الي الرد علي ما خشيه من فرارهم فكانهم قالوا بلسان الحال من يحبه هذه المحبة ويعظمه هذا التعظيم كيف يظن به ان ينفر عنه ويسلمه الي عدوه بل هم اشد اغتباطا به وبدينه ونصره من هذه القباءل التي تراعي بعضها بمجرد الرحم والله اعلم اه قال فخرج عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك -وفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت مل-كا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم ---خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا ان-ه فلما اشرف علي النبي------------------- واصحابه قال رسول الله -------------------هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوا -له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان	4483	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5280	false	4816562261502653421	76	300	369	1509	1509	300	فقال اي غدر------------------------------------ الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينه قال فوالله ما ت-نخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت مليكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في يد رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا اخفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان-	5280	3235066356926763227	1012	1879.5	814	1440	70.27777862548828	185	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	263	300	1325	1506	1506	300	يصدوا عن البيت فقام رجل منهم م--------كرز بن حفص بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي فقال دعوني ا------------ته فلما اشرف عليهم قال النبي------------------- هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي------------------- فبينما هو يكلم- اذ-	4483	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5281	false	-7676461735708429747	0	41	0	197	1462	300	يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص --------------------------------------------فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ	5281	3235066356926763227	136	215.5	108	241	56.43153381347656	23	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4484	true	-6019039148019728372	0	143	0	714	1493	300	جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل-------- قال النبي---------------------- سهل لكم من امركم وفي رواية ابن اسحاق فدعت قريش سهيل بن عمرو فقالت اذهب الي هذا الرجل فصالحه فقال قد ارادت قريش الصلح حين بعثت هذا فلما انتهي الي النبي جري بينهما القول حتي وقع بينهما الصلح علي ان يوضع الحرب بينهم عشر سنين وان يءمن بعضهم بعضا وان يرجع عنهم عامهم هذا وقال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي------------------- الكاتب يعني عليا كرم الله وجهه فقال ا-------ي ال----نبي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن الرحيم فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله ما نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي------------------- اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله	4484	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5281	false	-7676461735708429747	41	144	197	705	1462	300	جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل الله-- امركم قال م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينك- كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ال------------------------كاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن------- فوالله ما ادري ما هي ولكن اكتب ب-سمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله	5281	3235066356926763227	408	702.0	322	793	51.45018768310547	71	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4487	true	-4376555072059421161	130	208	686	1065	1512	300	الله فقال علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة اي ضيقا واكراها وشدة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي عطف علي مقدر اي علي ان لا تاتينا في هذا العام وعلي ان تاتينا في العام المقبل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وفي نسخة احد وان كان علي دينك الا رددته علينا في المواهب قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما	4487	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5281	false	-7676461735708429747	200	251	986	1238	1462	300	عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغط---------------------ة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سه----------------------------------------------------------------------------------يل وعلي ان لا ياتيك منا رجل------------- وان كان علي دينك الا رددته الينا----------- قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما	5281	3235066356926763227	244	452.0	193	379	64.37994384765625	46	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4489	true	1850538336204484280	208	292	1020	1441	1490	300	ثم رجع اي النبي ال-------------------ي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الموحدة وكسر الصاد المهملة رجل من قريش وهو مسلم -قال المءلف هو عتبة------------------------ بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة الثقفي قديم الاسلام والصحبة مات في عهد--------------------------------------------------------------- رسول الله-------------------------------- فارسلوا اي اهل مكة في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه الي الرجلين يعني اليهما فخرجا به حتي اذا بلغا اي معه ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري اي بضم الهمزة ويفتح اي اظن سيفك هذا يا فلان---- جيدا	4489	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5283	false	-952140552543711829	36	129	204	668	1505	300	ثم رجع--- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير-------------------------------- رجل من قريش وهو مسلم وقال يحيي عن ابن المبارك فقدم عليه ابو بصير بن اسيد------------------------------- الثقفي مسلما مهاجرا فاستاجر الاخنس بن شريق رجلا كافرا من بني عامر بن لءي ومعه مولي لهم وكتب معهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله الوفاء فارسلوا----------- في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين------------ فخرجا به حتي---- بلغا ب----ه ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري--------------------------- سيفك---- يا فلان هذا جيدا	5283	3235066356926763227	251	307.0	196	592	42.39864730834961	43	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4491	true	-7526530584700067440	18	198	86	1022	1568	300	مسعر حرب لو كان له احد فانه يشعر بانه لا يءيه ولا يعينه وانما خلاصه عنهم بان يستظهر بمن يعينه علي محاربتهم فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر السين وسكون الياء اي ساحله والاضافة لمجرد البيان فان السيف ساحل البحر او محمول علي التجريد قال اي الراوي وانفلت اي تخلص من ايدي المشركين ابو جندل بن سهيل اي ابن عمرو القرشي وكان اسلم بمكة ووضعه ابوه في القيد فخرج اولا الي النبي وهو بالحديبية فرده اليهم كما سياتي فخرج ثانيا فلحق بابي بصير لما عرف ان النبي يرده اليهم فجعل اي شرع وطفق لا يخرج من قريش رجل قد اسلم اي سابقا او لاحقا الا لحق بابي بصير تحقيقا لتمكينه بقوله لو كان له احد حتي اجتمعت منهم عصابة بكسر اوله اي جماعة قوية فوالله ما يسمعون اي العصابة بعير بكسر الموحدة علي انها حرف جر وبكسر العين قال الطيبي العير يقال للابل باحمالها والمعني بقافلة خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها اي تعرضوها واستقلوا اهلها بالمحاربة فقتلوهم اي اهل القافلة واخذوا اموالهم فلما اخذوا بالموت رضوا بالحمي فارسلت قريش اي من اهل مكة الي النبي------------------- تناشده الله والرحم	4491	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5283	false	-952140552543711829	213	283	1077	1423	1505	300	مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده الي---------------------------------------------------هم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------نفلت منهم-------------------- ابو جندل بن سهيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلحق بابي بصير---------------------------- فجعل ------------لا يخرج من قريش رجل قد اسلم ------------------الا لحق بابي بصير ح-----------------------------------تي اجتمعت فيهم عصابة قال-------------------- فوالله ما يسمعون----------- بعير--------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها------------------------------------ فقتلوهم--------------- واخذوا اموالهم------------------------------ فارسلت قريش-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم	5283	3235066356926763227	286	347.5	225	955	29.947643280029297	52	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4493	true	-2831083855033985736	165	239	860	1229	1512	300	الي عيينة بن حصن الفزاري والحارث بن عوف بن ابي حارثة المزني وهما قاءدا غطفان واعطاهما ثلثي ثمار المدينة علي ان يرجعوا بمن معهما---------------------------------------- فجري ------بينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح-------------------------- فلما اراد -----------------------------ان يفعل بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر---- لهما ذلك فاستشارهما فيه فقالا يا رسول الله امرا تحبه فتصنعه ام شيءا امرك الله------- به لا بد لنا من العمل به ام شيءا تصنعه	4493	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0275	false	-1530877665456363753	205	300	1009	1472	1472	300	الي عيينة بن حصن والي ----الحارث بن عوف بن ابي حارثة المر-ي وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث- ثمار المدينة علي ان يرجع-ا بمن معهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فجري بينه وبينهم- الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح الا المراوضة في ذلك ففعلا فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما و----استشارهما فيه فقالا يا رسول الله امرق تحبه فنصنعه ام شء-- امرك الله عز وجل به لا-بد لنا من العمل به ام شء-- تصنعه-	275	3235066356926763227	339	560.0	269	481	70.4781723022461	56	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4493	true	-2831083855033985736	239	300	1229	1512	1512	300	لنا قال بل ---اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحد- وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما----- فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا ونحن وهءلاء------ علي الشرك بالله------- وعبادة الاوثان ل-ا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة الا-	4493	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0276	false	2530729794257138231	0	64	0	296	1421	300	لنا قال بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا -اني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم--- شوكتهم ل---امر ما ساعة فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا -نحن وهءلاء القوم علي --شرك بالله عز وجل وعبادة الاوثان ولا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منا ت-مرة الا	276	3235066356926763227	267	462.0	210	307	86.9706802368164	47	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4493	true	-2831083855033985736	71	117	378	602	1512	300	اليس برسول الله قال ابو بكر بلي قال او لسنا بالمسلمين قال بلي قال او-ليسوا بالمشركين --------قال فعلام نعطي الدنية في ديننا فقال له ابو بكر رضي الله عنه الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله فقال عمر رضي الله عنه وانا اشهد انه رسول الله	4493	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0303	false	5723179562474448825	200	242	957	1158	1447	300	اليس برسول الله قال-------- بلي قال او لسنا بالمسلمين قال بلي قال او ليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا -قال--- ابو بكر يا عمر------ الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله -قال عمر------------- وانا اشهد انه رسول الله	303	3235066356926763227	186	317.5	148	233	79.82832336425781	33	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4494	true	8468720504489185163	1	50	5	257	1486	300	او بيعا -فحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له و-عزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله ما نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم -قال رسول الله------------------- فانت وذاك فتناول سعدا الصحيفة فمحا ما فيها من الكتابة ثم قال ليجهدوا علينا قال---------------------------------------- محمد بن اسحاق	4494	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0276	false	2530729794257138231	65	125	300	608	1421	300	او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك---- نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذاك فتناول سعد- الصحيفة فمحا ما فيها من الكتاب- ثم قال ليجهدوا علينا 150 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق	276	3235066356926763227	242	426.0	194	314	77.07006072998047	40	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4494	true	8468720504489185163	247	291	1253	1447	1486	300	فبين-ا هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو بن يوسف في قيوده -قد خرج من اسفل مك---ة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال------------------------- انا لم نقض الكتاب بعد	4494	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5281	false	-7676461735708429747	251	299	1238	1459	1462	300	فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو ير---سف في قيوده وقد خرج من اسفل الكعبة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد	5281	3235066356926763227	187	342.0	144	224	83.48213958740234	38	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4495	true	3929883873870285340	0	52	0	237	1493	300	شء ابدا قال النبي فاجر-------------------ه لي قال ما انا بمجير ذلك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجرناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب في الله عذابا شديدا زاد ابن اسحاق فقال	4495	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5282	false	-8079796208552746663	5	58	25	267	1417	300	شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل- قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما--- لقيت وكان قد عذب-------- عذابا شديدا في الله قال-- فقال	5282	3235066356926763227	205	367.0	158	256	80.078125	41	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4496	true	1068347034999285	1	137	6	653	1498	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم تعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي ف-اخبرتك انا ناتيه العام---- قلت لا قال فانك اتيه وتطوف به قال فاتيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه -رسول الله------------------- وليس يعصي---- ربه وهو ناصره فاستمسك يغرزه فوالله انه علي الحق قلت اوليس كان يحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرك انا ناتيه العام قلت لا قال -انك اتيه فمطوف به قال العلماء لم يكن سءال عمر رضي الله عنه	4496	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5282	false	-8079796208552746663	68	203	315	957	1417	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال -انك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر------------- فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي امر ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت ال-يس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به ق--------------------ال عمر رضي الله عنه	5282	3235066356926763227	601	1119.5	472	677	88.77400207519531	112	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4499	true	-2961910179099790861	0	86	0	441	1575	300	علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجيش واخذوا من بطن الوادي ورسول الله في كتيبة اي قطعة عظيمة من الجيش قال فنظر ال--ي فقال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله ووثبت قريش اوباش-----------ها فقال--------------------- لهم الا----------------------------------------------------------------------- ترون ا----وباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب باحدهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني علي الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء---- منا احد ان يقتل ما شاء منهم الا قتله	4499	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5333	false	5756102112660377325	127	213	635	1080	1488	300	علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا--- بطن الوادي ورسول الله في كتيبة ق-----------------------ال فنظر فراني فقال--- ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال فقال -------------لا ياتيني الا انصاري قال------------- فاطافوا به ووبش--------ت قريش اوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احدا----هما علي الاخري------------------ حتي توافوني ب---الصفا قال---------- فانطلقنا فما شاء احد منا---- ان يقتل احدا -------الا قتله	5333	3235066356926763227	295	421.5	234	554	53.24909591674805	46	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4507	true	-8545169742926531606	62	164	303	810	1483	300	ما قاضي اي الذي صالح عليه محمد رسول الله -------------------فقالوا اي قال بعض كفار مكة وهو سهيل لا نقربها اي لا نعترف برسالتك ولا نرضي بكتابك فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك هذا الكلام منه بمنزلة تعليل لقوله لا نقربها قال الطيبي فان قلت لا تقتضي ان يليها الماضي فما فاءدة العدول الي المضارع قلت ليدل علي الاستمرار اي استمر عدم علمنا برسالتك في ساءر الازمنة من الماضي والمضارع كقوله تعالي 16 لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم الحجرات 7 وقولك لو تحسن الي لشكرت ولكن انت- محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله	4507	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5288	false	3424977811654594653	98	134	484	648	1473	300	ما قاضي ع-------------ليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لا نقر بها---------------------------------------------------------------- فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن اكتب محمد بن عبد الله ق-ال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله	5288	3235066356926763227	134	203.0	102	527	25.426944732666016	24	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4511	true	-8837422201209908065	10	68	55	356	1591	300	مضي الاجل او في ابتداء انتهاءه متفق عليه وزاد البخاري فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك بنت- عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي فقال زيد بنت- اخي فقضي بها النبي------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	4511	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5288	false	3424977811654594653	201	263	956	1274	1473	300	مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	5288	3235066356926763227	237	407.5	188	338	70.11833953857422	39	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4512	true	5135638573396781898	0	50	0	238	1549	300	القضاء و--------ابن رواحة يمشي بين يديه----- وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر بكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول ا--------------------------------لله تقول --شعرا فقال خ----------------------------ل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل -------	4512	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5313	false	8843114107649223072	42	107	214	524	1532	300	القضاء وعبد الله بن رواحة بين----- يديه يمشي وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر-بكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهب الخليل عن خليله فقال له عمر ي--ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم حل عنه يا عمر ف-هي اسرع فيهم من نضح النبل ثم قال	5313	3235066356926763227	222	369.0	175	320	69.375	40	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4515	true	4465077073149002353	189	292	988	1510	1547	300	فلما اجمع عمر علي ذلك اي صمم عزمه علي اجلاءهم واتفق اراءه علي اخراجهم اتاه احد بني ابي الحقيق بضم المهملة وفتح القاف الاولي قبيلة من اليهود اي جاءه اميرهم او كبيرهم فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد اي علي اراضي ديارنا-- وعاملنا علي الاصول اي وجعلنا عاملين علي اراضي خيبر بالمساقاة فقال عمر اظننت اني نسيت بفتح النون وكسر السين قول رسول الله اي لك -------------كيف بك اي كيف يكون حالك اذا اخرجت اي وقت اخراجك من خيبر تعدو اي حال كونك تسرع بك قلوصك بفتح القاف اي ناقتك الشابة القوية ليلة بعد ليلة فقال هذه اي الكلمة كانت---- هزيلة	4515	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5310	false	8762053221653576924	157	212	793	1062	1492	300	فلما اجمع عمر علي ذلك------------------------------------------------ اتاه احد بن----ي الحقيق ف-----------------------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد--- صلي الله عليه وسلم وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا ف----------------------------قال عمر اظننت اني نسيت---------------------- قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ب-----------------ك اذا اخرجت-------------- من خيبر تعدو----------------- بك قلوصك ل----------------------------------يلة بعد ليلة فقال-------------- كانت هذه هزيلة	5310	3235066356926763227	214	297.0	169	541	39.55637741088867	35	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4515	true	4465077073149002353	189	292	988	1510	1547	300	فلما اجمع عمر علي ذلك اي صمم عزمه علي اجلاءهم واتفق اراءه علي اخراجهم اتاه احد بني ابي الحقيق بضم المهملة وفتح القاف الاولي قبيلة من اليهود اي جاءه اميرهم او كبيرهم فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد اي علي اراضي ديارنا-- وعاملنا علي الاصول اي وجعلنا عاملين علي اراضي خيبر بالمساقاة فقال عمر اظننت اني نسيت بفتح النون وكسر السين قول رسول الله اي لك -------------كيف بك اي كيف يكون حالك اذا اخرجت اي وقت اخراجك من خيبر تعدو اي حال كونك تسرع بك قلوصك بفتح القاف اي ناقتك الشابة القوية ليلة بعد ليلة فقال هذه اي الكلمة كانت هزيلة	4515	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5575	false	-5550169462055484018	244	299	1205	1473	1475	300	فلما اجمع عمر علي ذلك------------------------------------------------ اتاه احد بن----ي الحقيق ف-----------------------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد--- صلي الله عليه وسلم وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا ف----------------------------قال عمر اظننت اني نسيت---------------------- قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ب-----------------ك اذا اخرجت-------------- من خيبر تعدو----------------- بك قلاصك ل----------------------------------يلة بعد ليلة فقال كان ذلك----------- هزيلة	5575	3235066356926763227	210	286.5	164	537	39.106143951416016	34	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4591	true	-3523384076855402670	137	180	697	889	1490	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه الله تعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	4591	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5002	false	-1091593770803146765	78	116	389	557	1499	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------- بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه---- جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه عز وجل يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بل- يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	5002	3235066356926763227	152	264.0	116	192	79.16666412353516	33	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4591	true	-3523384076855402670	138	186	700	919	1490	300	ابي هريرة رض--------------ي الله عنه ان النبي قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل----- يحثي في ثوبه فناداه الله تعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك -قال الشافعي في هذا الحديث نعم	4591	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5004	false	-933126650652559343	55	105	252	478	1452	300	ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه ربه عز وجل يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك رواه البخاري من ------حديث عبد	5004	3235066356926763227	174	280.0	131	239	72.8033447265625	33	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms4603	true	-3336416309483424763	100	141	474	679	1516	300	عن جبير بن مطعم قال لقد رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل البخار الاسود نز-ل من السماء حتي سقط بيننا وبين القوم فنظرت فاذا هو نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي -لم اشك انها الملاءكة ولم يكن الا هزيمة القوم	4603	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms1587	false	3806127769510237218	251	291	1181	1385	1426	300	عن جبير بن مطعم قال لقد رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل البجاد الاسود اقبل من السماء حتي سقط بيننا وبين القوم فنظرت فاذا--- نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي فلم اشك انها الملاءكة ولم يكن الا هزيمة القوم	1587	3235066356926763227	198	376.0	158	207	95.65217590332031	37	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	199	281	978	1379	1472	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس--- ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين انت رب المستضعفين ---------الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني اي يلقاني بغلظة ووجه كريه علي ما في النهاية ام الي صديق قريب كلفته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل بي غضبك او يحل ب-ي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	5628	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms1432	false	-4427831953214581702	56	129	260	605	1399	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ان------------------ت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي---- بعيد يتجهمني او الي عدو ملك--------------------------------------------------ته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي -لا حول ولا قوة الا بك	1432	3235066356926763227	302	523.5	237	420	71.9047622680664	52	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	28	130	121	622	1472	300	يحبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذ----ا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبراءيل فناداني فقال ان الله------- قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فناد---------اني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك-------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين وفي القاموس هما جبلا مكة ابو قبيس والاحمر او جبلا مني قال النبي بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده -لا يشرك به شيءا	5628	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5170	false	1599162516077173076	0	105	0	501	1510	300	يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا ب-ها جبر--يل فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك فما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيءا	5170	3235066356926763227	425	762.0	336	536	79.29104614257812	76	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms5995	true	-4904979249722443896	83	241	435	1256	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي ق-------------------ال يلقي اي يري ابراهيم اباه ازر بدل او بيان يوم القيامة -علي وجه ازر وضع الظاهر موضع الضمير لءلا يتوهم رجعه الي ابراهيم في ابتداء الحال قترة بفتحتين اي سواد من الكابة والحزن وغبرة بفتحتين غبار معه سواد فذكرهما مبالغة والجملة حالية فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعص-ني فيقول له ابوه فاليوم ظرف مقدم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني اي لا تفضحني يوم يبعثون اي الخلاءق فاي خزي في النهاية هو الهلاك والوقوع في بلية اخزي من ابي اي من خزي ابي الابعد يريد البعد في المرتبة والالتحاق باهل النار او الهالك من البعد بمعني الهلاك او الابعد من رحمة الله تعالي فان الفاسق بعيد والكافر ابعد ورحمة الله قريب من المحسنين والي الانبياء والاولياء اقرب قال الطيبي رحمه الله هو من افعل الذي قطع عن متعلقه للمبالغة فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال --لابراهيم ما تحت رجليك	5995	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms4950	false	-788079525670461343	230	298	1131	1465	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ي-------لقي ابراهيم اباه ازر ------------يوم القيامة وعلي وجه ازر------------------------------------------------------------------- قترة--------------------------------- و---------------------------------------------------غبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصيني فيقول له ابوه فاليو---------م لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزي-------------ني يوم يبعثون و-----------اي خزي------------------------------------- اخزي من ا--------------بي الا-----------بعد فيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك	4950	3235066356926763227	302	471.0	239	844	35.78199005126953	52	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms5995	true	-4904979249722443896	83	237	435	1234	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال يلقي اي يري ابراهيم اباه ازر بدل او بيان يوم القيامة -علي وجه ازر وضع الظاهر موضع الضمير لءلا يتوهم رجعه الي ابراهيم في ابتداء الحال قترة بفتحتين اي سواد من الكابة والحزن وغبرة بفتحتين غبار معه سواد فذكرهما مبالغة والجملة حالية فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعص-ني فيقول له ابوه فاليوم ظرف مقدم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني اي لا تفضحني يوم يبعثون اي الخلاءق فاي خزي في النهاية هو الهلاك والوقوع في بلية اخزي من ابي اي من خزي ابي الابعد يريد البعد في المرتبة والالتحاق باهل النار او الهالك من البعد بمعني الهلاك او الابعد من رحمة الله تعالي فان الفاسق بعيد والكافر ابعد ورحمة الله قريب من المحسنين والي الانبياء والاولياء اقرب قال الطيبي رحمه الله هو من افعل الذي قطع عن متعلقه للمبالغة فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال	5995	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms4966	false	3436650492320266518	240	299	1167	1462	1464	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ي-------لقي ابراهيم اباه ازر ------------يوم القيامة وعلي وجه ازر------------------------------------------------------------------- قترة--------------------------------- و---------------------------------------------------غبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصيني فيقول له ابوه فاليو---------م لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ا--لا تخزي-------------ني يوم يبعثون----------- فاي خزي------------------------------------- اخزي من ا--------------بي الا-----------بعد فيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال	4966	3235066356926763227	268	392.0	213	820	32.682926177978516	46	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6290	true	-4976320114977418898	133	274	675	1383	1521	300	ابي ذر الغفاري رضي الله عنه منسوب الي غفار بكسر اوله قبيلة مشهورة قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي حتي ----------------------استيقنت قال الطيبي حتي غاية للعلم اي كيف تدرجت في العلم حتي بلغ علمك غايته التي هي اليقين فقال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع اي فنزل احدهما الي الارض وكان الاخر بين السماء والارض اي واقفا فقال احدهما لصاحبه الظاهر انه النازل اهو هو وضع احدهما موضع هذا قال نعم قال فزنه برجل فوزنت به بصيغة المجهول فوزنته علي بناء الفاعل اي غلبته في الوزن ورجحته ثم قال زنه بعشرة فوز-نت ب--هم فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنت بهم-- فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوز-نت ب-هم فرجحتهم كاني انظر اليهم اي الي الالف الموزون ينتثرون اي يتساقطون علي من خفة الميزان اي من خفة تلك الكفة قال فقال احدهما لصاحبه لو وزنته بامته	6290	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0185	false	-2874792922007604025	126	210	609	1034	1488	300	ابي ذر الغفاري ---------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي اول ما علمت حتي علمت ذلك واستيقنت -----------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع-------- احدهما في- الارض و----الاخر بين السماء والارض--------- فقال احدهما لصاحبه------------------ اهو هو قال هو هو ق------------------ال فزنه برجل فوزنت برجل فر-----------------------------------------------------جحته ثم قال زنه بعشرة فوزنني بعشرة فرجحتهم ثم قال زنه بم-ءة فوزنني بمءة فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني بالف فرجحتهم فجعلوا------------------------------ ينتثر------------ون علي ك---فة الميزان ق--------------------ال فقال احدهما للاخر- لو وزنته بامته	185	3235066356926763227	356	513.5	281	737	48.30393600463867	57	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6363	true	74525476215745736	209	295	1053	1478	1501	300	ان تغير عليكم اي تاتيكم بغتة للاغارة عليكم ليلا او صباحا اكنتم مصدقي قالوا نعم اي نصدقك لانك محمد الامين ما جربنا عليك الا صدقا قال الطيبي ضمن جرب معني القي اي ما القينا عليك شيءا من الاخبار مجربين اياك الا وجدناك فيه صادقا قال فاني نذير لكم اي منذر ومخوف بين يدي عذاب شديد اي قدامه وهو اما في الدنيا او في الاخرة قال ابو لهب تبا بتشديد الموحدة اي خسرانا وهلاكا لك----------- الهذا اي لهذا الامر الذي ذكرته جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب	6363	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5154	false	7278019275320845928	148	182	750	911	1521	300	ان تغير عليكم------------------------------------------- اكنتم مصدقي قالوا نعم-------------------------- ما جربنا عليك الا صدقا ------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاني نذير لكم-------------- بين يدي عذاب شديد فق---------------------------------------ال ابو لهب تب--------------------------------ا لك ساءر اليوم الهذا------------------------- جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب	5154	3235066356926763227	148	211.0	116	436	33.94495391845703	29	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6363	true	74525476215745736	57	152	288	748	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك اي قومك الاقربين خرج النبي وفي نسخة رسول الله حتي صعد بكسر العين اي طلع----------- الصفا فجعل ينادي اي يقول باعلي صوت با بني فهر بكسر فسكون يا بني عدي اي وامثال ذلك لبطون قريش وتقدم تحقيقه وتفصيله حتي اجتمعوا اي حضر جمع من كل قبيلة فجعل الرجل اي من مشايخهم واكابرهم اذا لم يستطع ان يخرج اي لعذر به ارسل رسولا لينظر ما هو اي من الخبر فجاء ابو لهب وقريش اي عامتهم فقال اي النبي ارايتم اي اخبروني وصدقوني ان اخبرتكم ان خيلا	6363	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5154	false	7278019275320845928	93	146	477	737	1521	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرت--------ك الاقربين--------------------------------- صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا ------------------بني فهر يا -----------بني عدي-------------- لبطون قريش ---------------------حتي اجتمعوا ف-----------------------جعل الرجل----------------------- اذا لم يستطع ان يخرج----------- ارسل رسولا لينظر ما هو------------ فجاء ابو لهب وقريش---------- فقال--------- ارايتكم لو ------------------اخبرتكم ان خيلا	5154	3235066356926763227	221	301.0	176	471	46.921443939208984	41	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6368	true	-2315699097138391973	123	279	605	1373	1482	300	ذلك الهم فلم استفق الا بقرن الثعالب يقال افاق واستفاق من مرضه وسكره بمعني اي فلم افق مما كنت فيه من الغم وشدة الهم حتي بلغت قرن الثعالب والقرن جبل وقرن الثعالب جبل بعينه بين مكة والطاءف فرفعت راسي اي الي السماء لانها قبلة الدعاء ومهبط الرجاء فاذا انا بسحابة قد اظلتني اي بالزيادة علي العادة فنظرت فاذا فيها اي في السحابة جبريل فناداني فقال ان الله------- قد سمع قول قومك اي قولك اياهم وما ردوا عليك اي من اباءهم ويحتمل ان يكون الثاني تاكيدا للاول وبيانا علي ان الاضافة فيه من المصدر الي فاعله وقد بعث اي ارسل الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال اي النبي فناداني ملك الجبال اي بنحو يا ايها النبي او يا محمد فسلم علي اي تسليم تعظيم وتكريم ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك اي بشانك او بما تريده ان شءت ان اطبق بضم --	6368	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5170	false	1599162516077173076	7	81	37	388	1510	300	علي وجهي فلم استفق الا بقرن الثعالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرفعت راسي ف---------------------------------------------اذا انا بسحابة قد اظلتني----------------------- فنظرت فاذا بها--------------- جبريل فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك----------- وما ردوا عليك وقد---------------------------------------------------------------------------------------------- بعث ا-------------ليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناد---------اني ملك الجبال و---------------------------------سلم علي---------------------- ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك فما شءت-------------- ان شءت ان اطبق عليهم	5170	3235066356926763227	310	467.5	241	780	39.74359130859375	57	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6371	true	-6403530861678998699	7	139	37	681	1430	300	ف---------------------------قال لي جابر لا احدثك الا بما اي بمثل ما حدثنا رسول الله اي به من غير تغييره مما يدل علي انه اول ما نزل بتقديره قال جاورت بحراء شهرا فيه اشعار بان ايام الفترة كانت شهرا فلما قضيت جواري بكسر الجيم اي مجاورتي واعتكافي هبطت اي نزلت وفيه ايماء الي انه ثاني الحال لان نزول اقرا كان في غار حراء كما سبق من المقال فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن--------------------- خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا وقد سبق عن جابر ايضا انه سمع رسول الله يحدث عن فترة الوحي قال فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء الحديث فهو صريح بان مراده الاول الاضافي فاتيت خديجة فقلت دثروني------------------ فدثروني وصبوا علي ماء باردا	6371	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0185	false	-2874792922007604025	21	86	95	414	1488	300	فقال سالت جابر بن عبد الله فقال-------- لا احدثك الا------------ ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------قال جاورت بحراء----------------------------------------- فلما قضيت جوار-------------------------------ي هبطت فسمعت صوتا---------------------------------------------------------------------------------- فنظرت عن يميني فلم ار شيءا و-----عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا	185	3235066356926763227	223	310.5	176	710	31.408451080322266	41	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6377	true	1940360765711676084	42	273	223	1396	1540	300	عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي اي حاضرا وقاعدا--- اذ اتاه رجل فشكا بالالف وفي نسخة بالياء علي انه لغة في الواو كما في القاموس اليه الفاقة اي الفقر وشدة الحاجة ثم اتاه الاخر وفي نسخة اخر وهو الاظهر فشكا اليه قطع السبيل اي بسبب قطاع الطريق او لقلة الزاد وعدم علف الدواب وطمع اهل البادية وتعرضهم للقافلة فقال يا عدي هل رايت الحيرة بكسر الحاء وهو البلد القديم بظهر الكوفة ومحلة معروفة بنيسابور علي ما في النهاية والظاهر ان المراد بها الاول لانه المعروف عند العرب ولذا اقتصر عليه شارح وان كان الثاني اغرب او اعذب قيل واجاب عدي ما رايتها لكن انبءت عنها اقول ويمكن ان يكون رايت بمعني علمت وان لا يتوقف الكلام علي جوابه حيث قال فان طالت بك حياة فلترين بفتحات متواليات اي فلتبصرن الظعينة اي المراة المسافرة وقيل لها ذلك لانها تظعن مع الزوج حيما ظعن او لانها تحمل علي الراحلة اذا ظعنت وقيل الظعينة المراة في الهودج ثم قيل للهودج بلا امراة وللمراة بلا هودج كذا في النهاية وقال شارح الظعينة المراة ما دامت في الهودج فاذا لم تكن فيه فليست بظعينة والمراد هنا المراة سواء كانت في الهودج او لا اقول كونها في الهودج ابلغ في المعني المراد علي ما يدل عليه قوله ترتحل من الحيرة اي وحدها حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله روي انه قال عدي قلت في------------ نفسي فاين رعاة طء ----------------------ولءن طالت بك حياة لتفتحن	6377	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5366	false	484323900999719843	170	239	848	1186	1482	300	عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا ا-----------------------------------------------------------ليه الفاق---------------------ة ثم اتاه--------------- اخ-----------ر فشكا----- قطع السبيل----------------------------------------------------------------------------------- فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انبءت عنها ---------------------------------------------------------------------قال فان طالت بك حياة -لتري---------------------------ن الظعينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترتحل من الحيرة--------- حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله-----------------قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلادولءن طالت بك حياة لتفتحن	5366	3235066356926763227	268	332.0	210	1210	22.148759841918945	49	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6378	true	-2006442890076821619	0	65	0	295	1581	300	-----------------قال كسري بن هرمز وفي القاموس كسري ويفتح ملك الفرس معرب خسرو اي واسع الملك ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه اي مثلا من ذهب او فضة اي من نوعي النقدين يعني تارة من هذا ومرة من هذا ويحتمل ان تكون او بمعني الواو او للشك يطلب من يقبله اي واحدا منهما او ما ذكر فلا يجد احدا يقبله منه اي لعدم	6378	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5366	false	484323900999719843	241	272	1196	1336	1482	300	قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز--------------------------------------------------------- ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه-------- من ذهب او فضة-------------------------------------------------------------------------------------- يطلب من يقبله منه--------------------- فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين	5366	3235066356926763227	114	166.0	87	312	36.53845977783203	24	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6379	true	-1839963490919971446	213	281	1077	1412	1498	300	قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله اي كما اخبر به رسول الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز بضم الهاء والميم زاد في المصابيح الذي في الابيض قال شارح له اراد القصر الابيض الذي كان بالمداءن يقال له بالفارسية يغد كوشك ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال اي مءدي ما قال النبي وهو الرجل الذي--------------- يخرج ملء كفه	6379	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5367	false	-73536166276927585	33	71	154	341	1439	300	قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا ا-------------------------لله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن طالت بكم حياة لترون ما ق---------------ال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه	5367	3235066356926763227	163	288.5	129	350	46.57143020629883	30	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6388	true	-4834503558883863628	21	192	100	941	1485	300	وكان دحية الكلبي بكسر الدال ويفتح جاء به اي بالكتاب فدفعه الي عظيم بصري اي اميرها وهي بضم الموحدة مقصورة قرية بين المدينة ودمشق الشام فدفعه عظيم بصري الي هرقل فقال هرقل هل هنا اي في ارض الشام احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي يعني لكي نسال عن وصفه ليتبين لنا صدقه من كذبه قالوا اي بعض خدمه وحشمه نعم---- فدعيت في نفر اي مع نفر من قريش وكانوا ثلاثين رجلا وقيل المغيرة بن شعبة منهم وفيه انه سبق اسلامه لانه اسلم عام الخندق فيبعد ان يكون حاضرا وسكت مع كونه مسلما قلت وقد يقال انه لم يذكر فيه ما ينافي سكوته فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بصيغة المفعول وفي نسخة علي بناء الفاعل اي امر هرقل بجلوسنا بين يديه اي قدامه ليسمع كلامنا ونسمع كلامه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال العلماء وانما سال قريب النسب لانه اعلم بحاله وابعد من ان يكذب في حقه قال ابو سفيان فقلت انا اي اقرب نسبا منه فاجلسوني بين يديه اي وحدي واجلسوا اصحابي خلفي	6388	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5293	false	7628529101334238393	19	82	91	397	1408	300	وكان دحية الكلبي----------------- جاء به فد-----------فعه الي عظيم بصري فد--------------------------------------------------------------فعه عظيم بصري الي هرقل فقال هرقل هل هنا---------------- احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي---------------------------------------------- قالوا------------------ نعم قال فدعيت في ----------نفر من قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلنا علي هرقل فاجلس-----------------------------------------------------------نا بين يدي----------------------------------ه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فق------------------------------------------------------------------------ال ابو سفيان فقلت انا فا-----------------جلسوني بين يديه-------- واجلسوا اصحابي خلفي	5293	3235066356926763227	294	397.5	232	845	34.79290008544922	55	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6389	true	-1541207343419152475	96	299	493	1450	1456	300	لولا مخافة ان يكذبني هءلاء الذين معي لكذبته في تكذيبه في بعض كلامي لتحصيل مرامي ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم الحسب ما يعده الانسان من مفاخر اباءه ذكره الجوهري فهو اعم من النسب ولذا عدل عنه اليه قيل وفي البخاري كيف نسبه فيكم وفي جامع الاصول كيف حسبه قال قلت هو فينا ذو حسب اي عظيم فان رسول الله هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وانا ابو سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وليس في النفر يومءذ احد من بني عبد مناف غيري قال فهل كان من اباءه اي بعض اجداده واسلافه وفي نسخة في اباءه اي في جملتهم من ملك اي من سلطان وفي نسخة من موصولة وملك بصيغة الماضي اي من كان ملكا قال بعض المحققين هو هكذا بحرف الجر وملك صفة مشبهة وهو رواية كريمة والاصيلي وابي الوقت وابن عساكر في نسخة وابو ذر عن الكشميهني من ملك علي ان من موصولة وملك فعل ماض ولابي ذر كما في الفتح من اباءه ملك باسقاط من والاول اشهر قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بتشديد التاء الثانية اي تنسبونه الي التهمة بالكذب اي بايقاعه قبل ان يقول ما قال اي من دعوي النبوة قلت لا قال ومن	6389	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5293	false	7628529101334238393	107	149	514	700	1408	300	لولا مخافة ان يءثر علي الكذب-------- لكذبت------------------------------------- ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هو فينا ذو حسب قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كان من اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء----------------------ه ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه------------------------------------------- بالكذب----------- قبل ان يقول ما قال------------------ قلت لا قال ومن	5293	3235066356926763227	159	221.0	122	957	16.61441993713379	33	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6390	true	2263681435084518625	145	224	777	1165	1544	300	ينقصون ابدا--- بل يزيدون اي داءما قال هل يرتد اي يرجع احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه اي بطيب نفسه سخطة بفتح السين ويضم وسكون الخاء المعجمة اي كراهة وتعييبا له اي لدينه وهي مفعول له وخرج به من ارتد مكرها او لحظ نفساني قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون بالتانيث ويذكر الحرب اي المحاربة بيننا وبينه سجالا بكسر اوله اي مساجلة ومداولة يصيب منا ونصيب منه	6390	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5293	false	7628529101334238393	161	203	763	958	1408	300	ينقصون قال قلت بل يزيدون ---------قال هل يرتد-------- احد منهم عن دينه بعد ان يدخل في-------------ه سخطة له قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون--------------- الحرب------------ بيننا وبينه سجالا---------------------------- يصيب منا ونصيب منه	5293	3235066356926763227	181	292.5	142	391	46.291561126708984	37	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6392	true	-4347346558025069396	131	208	671	1031	1477	300	فزعمت ان لا ف---عرفت انه لم يكن ليدع اللام لام الجحود اي ليترك الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله اي فان من المعلوم عند كل احد ان الكذب علي الله اقبح واشد ولذا قال تعالي 16 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا الانعام 21 وسالتك هل يرتد احد----- عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك بالواو والظاهر ان يقال فكذلك اي لا يخرج ولا يرجع الايمان اذا خالط- بشاشته	6392	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5294	false	5432148969766507895	0	37	0	172	1513	300	فزعمت ان لا فقد عرفت انه لم يكن لي--------------------------دع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل---ه سخطة له فزعمت ان لا وك-----------------------------ذلك-------------------- الايمان اذا خالطت بشاشته	5294	3235066356926763227	161	259.5	126	369	43.63143539428711	30	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6393	true	-3928092407725188849	73	178	380	952	1586	300	فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان اي يزيد بنفسه واهله حتي يتم اي يكمل بالامور المعتبرة فيه من صلاة وزكاة وصيام وغيرها ولذا نزل في اخر عمره 16 اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الماءدة 3 انجازا لما وعده سبحانه بقوله 16 يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره التوبة 32 ونحن بحمد الله الي الان بعد مضي الالف من الزمان في زيادة الايمان تحت اشعة انواره وفي بركة لمعان اسراره المستفادة من اخباره والمستفاضة من اثاره وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم--- فاتلتموه فيكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه اي يصيب منكم وتصيبون منه وكذلك الرسل تبتلي	6393	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5294	false	5432148969766507895	43	69	206	357	1513	300	فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان-------------------- حتي يتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قد قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون -------------------------منه وكذلك الرسل تب-لي	5294	3235066356926763227	146	246.5	121	575	25.39130401611328	21	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6394	true	2016420943407448330	2	60	18	296	1610	300	وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم اي هو رجل اقتدي بقول قيل قبله قال اي ابو سفيان ثم قال بما يامركم بصيغة الجمع تغليبا او التفاتا ولذا عدل عن قوله قلت الي قوله قلنا يامرنا بالصلاة والزكاة -----اي بالعبادة ---	6394	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5294	false	5432148969766507895	80	119	410	602	1513	300	وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو---- قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم---------------- بقول قيل قبله قال------------- ثم قال بم -يامركم فقلت ------------------------------------------------------------يامرنا بالصلاة والزكاة والصلاة والعفاف قال	5294	3235066356926763227	172	282.5	137	286	60.13985824584961	34	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6498	true	-8835746249615287610	51	267	281	1363	1534	300	فقال له اشياخ من قريش ما علمك اي ما سبب علمك وبيان كيفيته فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر -ولا حجر الا خر اي سقط ساجدا اي متواضعا اليه ولا يسجد --الا لنبي اي عظيم ورسول كريم واني اعرفه اي النبي ايضا بخاتم النبوة بفتح التاء ويكسر والنبوة بالادغام ويهمز اسفل بالنصب اي في مكان اسفل من غضروف كتفه بضمتين وهو راس لوح الكتف مثل التفاحة بالنصب وفي نسخة صحيحة بالرفع وفي اخري بالجر علي انه صفة خاتم ذكره شارح وقال بعض المحققين يروي بالرفع علي انه خبر محذوف وبالنصب علي اضمار الفعل ويجوز الجر علي الابدال دون الصفة لان مثلا وغيرا لا يتعارفان بالاضافة الي المعرفة ثم رجع اي الراهب فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به اي بالطعام وكان هو اي النبي في رعية الابل بكسر الراء وسكون العين اي في رعايتها فقال اي الراهب ارسلوا اليه اي فان المدار عليه فاقبل اي بعد الارسال او قبله وعليه غمامة اي سحاب-------------------ة تظله اي تجعله تحت ظلها فلما دنا من القوم اي قرب منهم وجدهم اي وجد النبي القوم قد سبقوه الي فء --شجرة اي الي ظلها فلما جلس مال فء الشجرة عليه اي زيادة علي ظل السحابة او زالت السحابة ومالت الشجرة اظهارا للخارقين وقال الطيبي قوله عليه اي واقعا ظله عليه فقال اي الراهب للقوم انظروا الي فء الشجرة مال عليه	6498	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0175	false	4084608061781217892	22	104	114	513	1446	300	فقال له اشياخ--- قريش ما علمك قا-----------------------------ل انكم حين اشرفتم من العقبة لم تبق شجرة ولا حجر الا خر------- ساجدا ----------------ولا يسجدون الا لنبي------------------- واني اعرفه-------------- بخاتم النبوة ا---------------------------------------------------------------سفل من غضروف كتفه------------------------- مثل التفاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم رجع---------- فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به ------------كان هو ف---------ي رعية الابل قال------------------------------------------------ ارسلوا ال-------------------يه فاقبل----------------------- وعليه غمامة فقال انظروا اليه عليه غمامة تظله ف------------------لما دنا من القو------------م وجده-------------------م قد سبقوه الي فء الشجرة ف------------لما جلس مال فء الشجرة عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقال---------------- انظروا الي فء الشجرة مال عليه	175	3235066356926763227	357	478.0	281	1106	32.278480529785156	61	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6499	true	-1607476811051959149	201	298	1007	1477	1488	300	اثنا عشرة سنة وابو بكر اصغر منه بسنتين وبلال لعله لم يكن ولد في ذلك الوقت اه وقال في ميز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الاعتدال قيل مما يدل علي بطلان هذا الحديث قوله وبعث معه ابو بكر بلالا وبلال لم يخلق بعد وابو بكر كان صبيا اه وضعف الذهبي هذا الحديث لقوله وبعث معه ابو بكر بلالا فان ابا بكر اذ ذاك ما اشتري بلالا وقال الحافظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حجر في الاصابة الحديث رجاله ثقات وليس فيه سوي هذه اللفظة فيحتمل انها مدرجة فيه منقطعة من حديث اخر وهما من احد رواته كذ------------------------------------------------ا في المواهب -اللدنية و---لا يخفي -ان ايراد هذا الحديث	6499	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5143	false	8251365152842673957	0	121	0	614	1532	300	اثنا عشر- سنة وابو بكر اصغر منه بسن-ين وبلال لعله لم يكن ولد في ذلك الوقت قلنا والحديث اخرجه الحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يوافقه الذهبي وقال اظنه موضوعا وبعضه باطل وقال ابن كثير وهكذا رواه غير واحد من الحفاظ من حديث ابي نوح عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي ويق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الضبي ويعرف بقراد سكن بغداد وهو من الثقات الذين اخرج لهم البخاري ووثقه جماعة من الاءمة الحفاظ ولم ار احدا جرحه مع هذا وفي حديثه هذا غرابة وقال ابن حجر------------------ رجاله ثقات وليس فيه سوي هذه اللفظة فيحتمل انها مدرجة فيه منقطعة من حديث اخر وهما من احد رواته قلنا ولقد ذكر ابن كثير ما في هذه الرواية من الغراءب في البداية والنهاية وحكم الذهبي علي بطلان هذا الحديث	5143	3235066356926763227	215	312.0	167	820	26.219512939453125	37	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	164	272	820	1368	1498	300	يسمعون الصوت- ولا يدرون من صاحبه------------ وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد قال محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه حتي صرخ باعلي مكة قالت اسماء فلما سمعنا----- عرفنا حيث وجه رسول الله------------------- وان وجهه الي المدينة	6523	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms1445	false	3858493493545963921	8	65	47	337	1457	300	يسمعون --صوته وما ي-رونه حتي خرج من اعلي مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واغتدوا به فافلح --من امسي رفيق محم----------------------------------------------------د ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرص-------------------------------------------------------------------------------------------------------د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت------ فلما سمعنا قوله عرفنا حيث وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وان وجهه الي المدينة	1445	3235066356926763227	231	374.0	185	587	39.35264205932617	36	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6529	true	1853800138162079590	256	288	1287	1446	1524	300	عن عاءشة قالت لما ارادوا اي الصحابة او اهل البيت غسل النبي --------------------------------قالوا ل------ا ندري انجرد رسول الله من ثيابه اي ونغطي عورته من غيرها كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه	6529	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0391	false	-8113903367123343664	98	128	466	621	1455	300	عن عاءشة قالت لما ارادوا ان يغسلوا------------------ النبي صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري انجرد رسول الله من ثيابه------------------------ كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه	391	3235066356926763227	109	168.0	86	197	55.32994842529297	19	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6547	true	759658509186845695	77	133	364	619	1409	300	فقال ابو بكر سمعت من رسول الله------------------- شيءا اي ما نسبته كما في شماءل الترمذي قال يحتمل ان يكون صفة لشيءا او استءنافا قال اي قال رسول الله ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب اي النبي او يريد الله ان يدفن اي ذلك النبي فيه اي في ذلك المكان ادفنوه في موضع فراشه	6547	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5412	false	-1266019721145517396	226	257	1167	1308	1517	300	فقال ابو بكر سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا--- ما نسيته قال------------------------------------------------------------------------------ ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يجب ----------------------ان يدفن------------- فيه----------------- ادفنوه في موضع فراشه	5412	3235066356926763227	117	155.5	90	274	42.70072937011719	23	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6587	true	-8371911175305065352	199	300	949	1445	1445	300	رايت عبد الله بن الزبير علي عقبة المدينة يريد علي عقبة مكة واقعة في طريق اهل المدينة حين ينزلون مكة وكان عبد الله بن الزبير مصلوبا هناك ولذا جعل له قبر في الحجون قريب العقبة لكنه غير ثابت وكذا قبور ساءر الصحابة في مقبرة مكة ليس لها محل معين علي وجه الصحة حتي تربة خديجة رضي الله عنها ايضا وانما بني عليها اعتمادا علي رءيا بعض الاولياء والله اعلم قال اي ابو نوفل فجعلت قريش تمر عليه اي علي ابن الزبير والناس اي وساءر الناس يمرون عليه ايضا حتي مر عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا-	6587	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5822	false	5233247299021969970	112	139	652	783	1581	300	رايت عبد الله بن الزبير علي عقبة المدينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا------------ل فجعلت قريش تمر عليه------------------ والناس -------------------------------حتي مر عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا	5822	3235066356926763227	130	194.5	104	497	26.15694236755371	25	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6589	true	3373914312293122253	17	182	96	908	1569	300	عبد الله بن عمر فبلغ الحجاج اي الظالم موقف عبد الله وقوله اي خبر وقوفه عليه وقوله في حقه لديه فارسل اي الحجاج اليه اي الي ابن الزبير فانزل بصيغة المجهول عن جذعه اي المصلوب عليه فالقي بصيغة المجهول اي فطرح في قبور اليهود اي في موضع قبورهم من سكان مكة او من وارديها من غير اهلها وهذا لا ينافي ما سبق من انه مدفون في اعلي المعلي لانه حمل بعد ذلك من ذلك المحل الادني ودفن في الموضع الاول ثم ارسل اي الحجاج الي امه اسماء بنت ابي بكر اي يطلبها فابت ان تاتيه اي فامتنعت من الاتيان اليه والوقوف لديه والسلام عليه فاعاد عليها الرسول اي قاءلا علي لسانه لتاتيني بتشديد النون علي صيغة الخطاب لقوله او لابعثن اليك اي لارسلن الي اتيانك الي من يسحبك بفتح الحاء اي يجرك بقرونك اي بضفاءر شعرك قال اي ابو نوفل فابت وقالت والله لا اتيك بمد الهمزة اي لا اجيءك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال اي ابو نوفل فقال اي الحجاج اروني سبتي	6589	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5822	false	5233247299021969970	186	242	1003	1282	1581	300	عبد الله بن عمر فبلغ الحجاج---------- موقف عبد الله وق------------------------ول------------ه فارسل اليه---------------------------- فانز--------------ل عن جذع----------------ه فالقي---------------------- في قبور اليهود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارسل ا----------لي امه اسماء بنت ابي بكر ف----------ابت ان تاتي-----------------------------------------------------ه فاعاد عليها الرسول------------------- لتاتيني----------------------------------- او لابعثن اليك من -------------------------يسحب-------------------ك بقرون---------------ك قا------------ل فابت وقالت والله لا اتي-----------------------ك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قا------------ل فقال---------- اروني سبتي	5822	3235066356926763227	273	369.0	217	812	33.620689392089844	43	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6590	true	-8649380718483397899	14	185	81	1007	1596	300	حتي دخل عليها اي علي اسماء فقال كيف رايتني بكسر التاء وفي نسخة باشباع كسرتها اياه اي كيف وجدتني صنعت بعدو الله اراد به ابنها علي زعمه الفاسد واعتقاده الكاسد قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك والاسناد سيبي فيهما ثم قالت بلغني انك تقول له اي في حياته او بعد مماته يا ابن ذات النطاقين بكسر النون وهو ما تشد به المراة وسطها عند معاناة اوشغال لترفع به ثوبها وسميت بذلك لانها قطعت نطاقها نصفين عند مهاجرة رسول الله وشدت باحدهما قربته وبالاخر سفرته فسماها رسول الله يومءذ ذات النطاقين وقيل شدت باحدهما سفرته وبالاخر وسطها للشغل وكان الحجاج من خبثه حمل قوله في حقها ذات النطاقين علي الذم وانها خدامة وخراجة ولاجة تشد نطاقها للخدمة فكانها اسلمت انها ذات نطاقين ولكن نطاق ليس هذا شانه واليه الاشارة بقولها انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله------------------- وطعام ابي بكر من الدواب متعلق بارفع اي اربط به سفرة طعامهما واعلقهما مرفوعة خشية من الدواب كالفارة والذرة ونحوهما واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه	6590	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5822	false	5233247299021969970	247	300	1308	1581	1581	300	حتي دخل عليها------------- فقال كيف راي-----------------------------------------------------تني صنعت بعدو الله ق----------------------------------------------الت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك---------------------------- بلغني انك تقول له ي---------------------------ابن ذات النطاقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر من الدواب------------------------------------------------------------------------------------------ واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه-	5822	3235066356926763227	252	379.5	204	945	26.66666603088379	46	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6609	true	-97715524710630798	153	207	747	999	1460	300	عن ابن عباس ان----- رسول الله خرج--------------- في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه فجلس ------علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي ب--نفسه وماله من ا-------بن ابي قحافة ولو كنت متخذا خل---------يلا لاتخذته------------- ولكن خلة الاسلام----- سدوا عني كل خوخة في---- المسجد غير خوخة ابي بكر	6609	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0398	false	7290592224605400050	122	190	652	966	1519	300	عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا---- كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	398	3235066356926763227	234	387.5	182	318	73.58490753173828	43	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6626	true	2403970767185406972	5	185	27	935	1503	300	صلي الله عليه وسلم اعتمادا علي حسن خلقه صلي الله عليه وسلم ف-------------------لما استاذن عمر والحال انه من الاجانب بالنسبة الي اكثرهن لا سيما وهو غيور غضوب غالب عليه الصفة الجلالية قمن اي من مكانهن فبادرن الحجاب اي سارعن الي حجابهن علي مقتضي ادابهن فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك اي يتبسم ومن الغريب ان عمر مع غلبة قهره وشدة سطوته كان مظهرا لبسطه صلي الله عليه وسلم فقال اي عمر كما في رواية اضحك الله سنك وفي رواية يا رسول الله اي ادام الله فرحك الموجب لبروز سنك وظهور نورك ولكن لا بد له من سبب وظهور امر عجب فاطلعني عليه وشرفني بالاشارة اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي اي في حالة غريبة ومقالة عجيبة فلما سمعن صوتك اي بالاذن ابتدرن الحجاب اي بالانتقال من مكانهن واخفاء حالهن وشانهن خوفا منك وهيبة لك قال عمر اي خطابا لهن------------------------ يا عدوات انفسهن اتهبنني بفتح الهاء يقال هبت الرجل بكسر الهاء اذا وقرته وعظمته من الهيبة اي اتوقرنني ولا تهبن اي ولا تعظمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم	6626	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5485	false	3764875928925117654	24	113	109	551	1470	300	صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------------ قم-------------ن فبادرن الحجاب فاذن لي رسول لله صلي الله عليه وسلم- فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اضحك الله سنك---------- يا رسول ا-------------لل------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي ف------------------------------لما سمعن صوتك---------- ابتدرن الحجاب قال عمر فانت احق ان يهب---------------------------------------------------------ن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهب----------------------------------------------------------------------------نني ولا تهب-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم	5485	3235066356926763227	291	396.0	229	951	30.599369049072266	50	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6650	true	-6823711773495685171	5	107	31	525	1504	300	عضدا قال فما تري يا ابن الخ----طاب قلت يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فنقربهم ونضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قاله ابو بكر ولم يهو ما قلت و----اخذ منهم الفداء فلما اصبحت----------- غدوت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا هو- وابو بكر قاعدان --يبك----يان قلت يا -نبي الله من اي شء تبكي---- انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا------ تباكيت لبكاءكما فقال----------------------------------------------------------- لقد عرض علي عذابكم ادني من---- الشجر والشجرة قريبة حينءذ فانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	6650	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0246	false	3756749045942919836	1	148	5	704	1466	300	عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب قال قلت لا وال----له ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنني من فلان فاضرب عنقه وتمكن حمزة من اخ له فيضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه حتي يعلم الله ان ليس في قلوبنا هوادة للكفار هءلاء ------------صناديدهم وقادتهم واءمت------هم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال- ابو بكر ولم يهو ما قلت انا فاخذ منهم الفداء فلما كان الغد قال عمر غدوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد وابو بكر واذا هما يبكيان قال قلت يا رسول الله اخبرني ماذا يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي عرض علي اصحابك من الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لش-جرة قريبة و------انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	246	3235066356926763227	385	587.0	296	735	52.380950927734375	65	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6660	true	4667288769202077433	49	135	244	654	1460	300	ابن عباس--------------- قال اني لواقف في قوم فدعوا الله اي القوم وفي رواية يدعون الله لعمر---------- وقد وضع علي سريره جملة حالية من عمر والمعني انه وضع عمر يوم مات علي سريره للغسل وحضره جمع من اصحابه اذ رجل من خلفي قد وضع مرفقه بكسر الميم وفتح الفاء ويجوز عكسه علي منكبي بفتح ميم وكسر كاف يقول اي مخاطبا لعمر يرحمك الله وفي رواية رحمك الله اني لارجو وفي نسخة اني كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك اي النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم وابي--------- بكر	6660	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5485	false	3764875928925117654	180	234	886	1139	1470	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اني لواقف في قوم فدعوا ا------------------------------لله لعمر بن الخطاب وقد وضع علي سريرهاذا---------------------------------------------------------------------------------- رجل من خلفي قد وضع مرفقه ---------------------------------علي منكبي يقول------------------------------------------------------ رحمك الله ان --------------------كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كنت كثيرا ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر	5485	3235066356926763227	171	237.5	132	472	36.22881317138672	33	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6670	true	1334489963129862382	176	296	864	1449	1466	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه قال النووي رحمه الله احتج به المالكية وغيرهم ممن يقول ليست الفخذ عورة ولا حجة فيه لانه شك الراوي في المكشوف هل هما الساقان ام الفخذان فلا يلزم منه الجزم بجواز كشف الفخذ قلت ويجوز ان يكون المراد بكشف الفخذ كشفه عما عليه من القميص لا من المءزر كما سياتي ما يشعر اليه من كلام عاءشة وهو الظاهر من احواله صلي الله عليه وسلم مع اله وصحبه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد ما كان مضطجعا وسوي ثيابه	6670	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5601	false	-225604633432171204	179	228	865	1102	1437	300	ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه او ساقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وسوي ثيابه	5601	3235066356926763227	229	427.0	181	590	38.813560485839844	44	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6671	true	-3647106342481687139	39	111	202	567	1587	300	فلما خرج القوم قالت عاءشة دخل ابو بكر فلم تهتش له بتشديد الشين اي لم تتحرك لاجله وفي شرح مسلم الهشاشة البشاشة وطلاقة الوجه وحسن الالتقاء ولم تباله اي ابا بكر وفي نسخة بهاء السكت ففي القاموس ما اباليه مبالاة اي ما اكترث والمعني ثبت علي اضطجاعك وعدم جمع ثيابك ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة	6671	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5601	false	-225604633432171204	238	272	1147	1304	1437	300	فلما خرج------ قالت عاءشة دخل ابو بكر فلم ته-ش له ولم تباله ثم د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل عمر فلم ته-ش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استح-ي من رجل تستح-ي منه الملاءكة	5601	3235066356926763227	144	236.5	112	365	39.45205307006836	26	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6672	true	-7222008693345001961	160	268	853	1373	1526	300	حديث سعيد بن العاص ان عثمان وعاءشة----------------------------- حدثاه ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لا بس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحالة فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي علي- ثيابك يعني المرط قال فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عاءشة يا رسول الله ما-لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر--------------- كما فزعت لعثمان فقال ان عث-----------------------------مان رجل حيي فعيل بمعني كثير الحياء واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته	6672	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5601	false	-225604633432171204	30	147	154	706	1437	300	ح عن سعيد بن العاص ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وعثمان حدثاه ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لا-بس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحال- فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك ---------------فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقال- عاءشة يا رسول الله ما لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي----------------------- واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحال- ان لا يبلغ الي في حاجته	5601	3235066356926763227	459	822.0	360	595	77.14286041259766	89	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6674	true	5421817485033508944	180	237	880	1142	1464	300	انشدك ا--لله اتذكر يوم كنت انا وانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في موضع كذا وكذا ليس معه احد من اصحابه غيري وغيرك قال نعم قال فقال لك رسول الله يا طلحة انه ليس من نبي الا ومعه من اصحابه رفيق في ال------------جنة وان عثمان ----------------رفيقي في الجنة يعنيني قال طلحة اللهم نعم ثم انصرف	6674	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5640	false	4369134377407494797	169	208	839	1023	1470	300	-نشدتك بالله اتعلم ان رسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------م قال-------------------------- انه ليس من نبي الا ومعه من اصحابه رفيق من امته معه في الجنة وان عثمان بن عفان هذا يعنيرفيقي في الجنة ف------قال طلحة اللهم نعم ثم انصرف	5640	3235066356926763227	137	214.5	106	292	46.917808532714844	23	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6680	true	2626274473771288764	171	238	886	1239	1528	300	الدارقطني وروي البخاري عن ا-----------------بن عمر------------------- ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه بالجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم عمره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوش-------ة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	6680	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5607	false	-7236448653475753358	54	131	279	673	1535	300	اعلم قلنا اخرج البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه -الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد عمر فيه وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غير- عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	5607	3235066356926763227	324	579.5	258	396	81.81818389892578	55	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6685	true	8356802514358444346	245	297	1173	1411	1429	300	من هءلاء القوم -قالوا اي قال بعض من سءل هءلاء قريش اي اكابرهم قال فمن الشيخ اي العالم المعتبر فيهم فان الشيخ في قومه كالنبي في امته قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني اي اخبرني عن جوابه هل تعلم ان عثمان فر يوم احد	6685	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5602	false	7970355367932385886	0	32	0	143	1460	300	من هءلاء القوم فقالوا هء------------------لاء قريش -----------قال فمن ال---------------------------------شيخ فيهم قا------------------لوا عبد الله بن عمر قال يا -بن عمر اني ساءلك عن شء فحدث----------ني عن-----ه هل تعلم ان عثمان فر يوم احد	5602	3235066356926763227	135	217.5	104	239	56.485355377197266	26	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6686	true	3063615698956727716	1	228	6	1116	1483	300	قال نعم -قال هل تعلم انه تغيب عن -بدر ولم يشهدها اي لم يحضرها ذكره تاكيدا واراد انه فاته فضل اهل بدر قال نعم -قا------ل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال الطيبي قوله الله اكبر بعد ما عد من الامور بمنزلة الله اكبر في الحديث السابق فانه اراد ان يلزم ابن عمر ويحط من منزلة عثمان علي الطريق المذكور فلما قال ابن عمر نعم قال الله اكبر تعجبا وتعجيبا واظهارا لافحامه اياه قال ابن عمر تعال اي ارتفع عن حضيض مقامك من الجهل الي علو فهم القضايا المبهمة المبينة عند ارباب العلم والمعرفة ابين لك بالجزم علي جواب الامر وفي نسخة بالرفع اي انا ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وفي رواية وغفر له يعني لقوله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ال عمران 155 ومن المعلوم ان المعفو خارج عن معتبة المعيبة بالمغيبة واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته اي تحت عقده رقية بالتصغير بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي وهذا علامة كمال رضا النبي صلي الله عليه وسلم حيث زوجه بنته ثم الاخري وهي ام كلثوم وبه سمي ذا النورين ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------لو كانت لي بنت اخري لزوجتها اياه وفي الرياض -عن ابن عباس قال ----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6686	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5602	false	7970355367932385886	32	132	143	603	1460	300	قال نعم فقال هل تعلم انه تغيب يوم بدر ------------------------------------------------------ولم يشهد قال نعم فقال الرجل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر تعال ابين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه---------- وغف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته --------------------------بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فل-------------------------------------و كان احد اعز يبطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه واله	5602	3235066356926763227	281	395.0	214	1235	22.753036499023438	55	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6688	true	-8960503518565842916	15	166	70	824	1488	300	واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز اي اكثر عزة من جهة العشرة من بقية الصحابة ببطن مكة من عثمان لبعثه اي مكانه كما في رواية لكن لما فقد الاعز منه حتي امتنع عمر رضي الله عنه خوفا علي نفسه معللا يا رسول الله مالي قوم بمكة يعينوني ويحفظوني وراء ظهري فبعث رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عثمان اي الي مكة فاستقبله اهله ورهطه وركبوه قدامهم واجاروه من تعرض احد له وقالوا طف بالبيت لعمرتك فقال حاشا اني اطوف في غيبته صلي الله عليه وسلم وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان الي مكة اي وشاع عندهم ان المشركين تعرضوا لحرب المسلمين فاستعد المسلمون للقتال وبايعهم النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة علي ان لا يفروا وقيل بل جاء الخبر بان عثمان قتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اشار بيده اليمني هذه اي قاءلا هذه يد عثمان فضرب بها علي يده اي اليسري وقال هذه	6688	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5602	false	7970355367932385886	110	158	496	730	1460	300	واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ي------------------------------------------بطن مكة من عثمان لبعثه--- مكانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان الي مكة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------هذه يد عثمان فضرب بها علي يده ف----------قال هذه	5602	3235066356926763227	226	344.5	179	759	29.77602195739746	43	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6697	true	-6460422485051314774	15	121	76	608	1523	300	صلي الله عليه وسلم مخرجه الي غزوة تبوك وقد خلف عليا رضي الله عنه علي اهله وامره بالاقامة فيه ------------------------------------------------فارجف به المنافقون -----------------وقالوا ما خلفه الا استثقالا و---تخففا منه فلما سمع به علي------- اخذ---- سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا رسول الله زعم المنافقون كذا ف-------------------------------------قال كذبوا------ انما خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك ام-ا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي تاول قول الله سبحان وقال موسي لاخيه هرون اخلفني في قومي الاعراف 142 والمستدل بهذا الحديث علي ا-ن الخلافة كانت له بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	6697	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms0355	false	-3095627047655115729	107	214	531	1072	1478	300	صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب ع------------------------------لي اهله وامره بالاقامة فيهم واستخلف علي المدينة سباع بن عرفطة اخا بني غفار فارجف--- المنافقون بعلي بن ابي طالب وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه فلما قال ذلك المنافقون اخذ علي سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو----- بالجرف فقال يا نبي ا-لله زعم المنافقون انك انما خلفتني انك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني انما خلفتك لما----- وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موس--------------------------------------------------------ي الا انه ------لا نبي بعدي --فرجع علي الي المدينة -------ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	355	3235066356926763227	354	520.5	278	656	53.96341323852539	57	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6703	true	-2956923365516873096	157	283	775	1389	1471	300	سلمة بن الاكوع قال كان علي قد---------- تخلف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد- فقال انا اتخلف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كانت الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية---- او لياخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله بفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه- فقال هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح الله عليه -اخرجه البخاري ومسلم وعن بريدة-------- قال حاصرنا خيبر فاخذ اللواء ابو بكر فانصرف ولم يفتح له ثم اخذ عمر من الغد فخرج ورجع ولم يفتح له واصاب الناس يومءذ شدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6703	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5302	false	7195581027425880837	110	190	558	942	1487	300	سلمة رضي الله عنه- كان علي رضي الله عنه تخلف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان--- رمدا فقال انا اتخلف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلحق به----------------------- فلما بتنا الليلة التي فتحت قال--------------------------------------------- لاعطين الراية غدا او لياخذن الراية غدا رجل يحب-----------------------ه الله ورسوله يفتح ع-----ليه فنحن------------- نرجوها فقيل هذا علي فاعطاه----------------------------- ففتح----- عليه واخرج- البخاري -----ح من طريق ابي حازم قال اخبرني سهل بن سعد رضي الله عنه ان------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5302	3235066356926763227	289	365.5	224	641	45.0858039855957	45	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6703	true	-2956923365516873096	157	294	775	1444	1471	300	سلمة بن الاكوع قال كان علي قد تخلف عن رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كانت---- الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله بفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقال-- هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ففتح الله عليه ------اخرجه------------------- البخاري ومسلم وعن بريدة قال حاصرنا خيبر فاخذ اللواء ابو بكر فانصرف ولم يفتح له ثم اخذ عمر من الغد فخرج ورجع ولم يفتح له واصاب الناس يومءذ شدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني دافع---------------------- غدا الي رجل يحبه ا---------------لله ورسوله ويحب- الله ورسوله	6703	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5650	false	-5646637989205347094	140	272	681	1335	1474	300	سلمة ----------قال كان علي قد تخلف عن----- النبي صلي الله عليه واله وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية-غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله-يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه صحيح واخرجه مسلم 2 اخرج الامام البخاري --------------------------------------------------------------في صحيحه عن ابي حازم قال اخبرني سهل بن سعد رضي الله عنه ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله	5650	3235066356926763227	498	841.0	392	751	66.31158447265625	91	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	180	256	862	1218	1442	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي ------------حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود وطرح ترسه من يده فتناول علي------------- بابا كان عند الحصن ف-ترس به--- نفسه فلم يزل بيده------------ حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر مع سبعة اناثا منهم نجتهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه	6704	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms1564	false	7345597614048342864	120	205	591	984	1466	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود فطرح ترسه من يده فتناول علي رضي الله عنه بابا كان عند الحصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر--- سبعة انا ثامنهم نج-هد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه	1564	3235066356926763227	345	632.5	271	397	86.90176391601562	67	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6707	true	-1573680001152494862	64	103	307	490	1535	300	جبريل يا رسول الله ان هذه لهي المواساة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم انه مني وانا منه فقال جبريل وانا م---------------------------------------------------------------------نكما يا رسول الله 6091 وعن زيد بن ارقم ذكره تقدم ان النبي صلي الله عليه وسلم	6707	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms1502	false	3795748327672306754	154	199	735	944	1428	300	جبريل يا رسول الله ان هذه ل----لمواساة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه مني وانا منه فقال جبريل وانا منكما قال فسمعوا صوتا لا سيف الا ذو الفقا ر ولا فتي الا علي قال ابو جعفر وقال رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1502	3235066356926763227	127	201.5	99	254	50.0	24	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6721	true	-4571372640281710400	235	284	1147	1391	1466	300	بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه اخرجه	6721	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5379	false	2089764813692069576	120	166	593	822	1499	300	بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله------------------- يتغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه وذكره	5379	3235066356926763227	218	404.0	173	249	87.55020141601562	42	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6721	true	-4571372640281710400	176	234	849	1143	1466	300	عن رباح بن الحارث قال جاء رهط الي علي بالرحبة فقالوا السلام عليك يا مولانا فقال كيف اكون مولاكم وانت----م عرب قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم----- من كنت مولاه فعلي مو---لاه قال رباح بن الحارث فلما مضوا تبعتهم فسالت من هءلاء قالوا نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري ------اخرجه احمد	6721	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5651	false	-1778772465655358174	229	288	1127	1423	1489	300	عن رياح بن الحارث قال جاء رهط الي علي بالرحبة فقالوا السلام عليك يا مولانا -قال كيف اكون مولاكم وانتم قوم عرب قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم غدير خم يقول من كنت مولاه فان هذا مولاه قال رياح---------- فلما مضوا تبعتهم فسالت من هءلاء قالوا نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري صحيح واخرجه احمد	5651	3235066356926763227	270	492.5	216	312	86.53845977783203	47	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6727	true	1855377942330235771	228	299	1131	1472	1476	300	اوص يا امير المءمنين واستخلف قال ما اري احق بهذا الامر من هءلاء النفر --------الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وطلحة وعثمان والزبير------------ وعبد الرحمن ابن عوف وسعد بن ابي وقاص قال ويشهد عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصاب- الامر- سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة	6727	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5597	false	5861962873131121818	190	256	948	1280	1526	300	اوص يا امير المءمنين -استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهطالذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا------ وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم----------------------- عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء-كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذلك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة	5597	3235066356926763227	296	536.0	234	363	81.5427017211914	55	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6728	true	1558402377885818219	2	135	10	706	1536	300	من دفنه ورجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان فخلا هءلاء الثلاثة علي وعث----------------------مان وعبد الرحمن------- فقال عبد الرحمن للاخرين ايكما يتبرا من هذا الامر ويجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن الي افضلهم في نفسه وليحرصن علي صلاح الامة قال فاسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو علي افضلكم قالا نعم فاخذ بيد ---علي فقال ان لك من القدم والاسلام والقرابة-------------------------------------------------- ما قد علمت -الله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك- لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بعثمان فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال لعثمان ارفع يدك--------- فبايعه ثم بايع--ه علي ثم ولج اهل الدار فبايعوه ا-خرجه البخاري	6728	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5598	false	5560187964109845625	69	192	360	986	1540	300	من دفنه------- اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي ف-------------------------------------قال طلحة قد جعلت امري الي عث------------------------------مان وقال سعد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحم--------ن ايكما -تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لننظرن ----افضلهم في نفسه--------------------------- فاسكت الش-----------يخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي و-لله علي ان لا الو عن -افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك ------------------------قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال--- مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال------- ارفع يدك يا عثمان فبايعه --فبايع له علي و--ولج اهل الدار فبايعوه اه فتح الب-اري	5598	3235066356926763227	499	804.5	399	792	63.00505065917969	81	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6736	true	6667875228107596303	162	217	793	1062	1507	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء بكسر الحاء منصرفا وقد لا ينصرف هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله وفي نسخة النبي صلي الله عليه وسلم اهدا بفتح الدال وسكون الهمز اي اسكن فما عليك الا نبي او صديق او شهيد يريد به ----	6736	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5600	false	-5802074089470934905	28	68	150	346	1495	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء------------------------------- هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم اهدا------------------------------- فما عليك الا نبي او صديق او شهيد صحيح واخرجه	5600	3235066356926763227	186	332.5	147	273	68.13186645507812	38	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6736	true	6667875228107596303	159	217	779	1062	1507	300	مسلم 6117 و---عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء بكسر الحاء منصرفا وقد لا ينصرف هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله وفي نسخة النبي صلي الله عليه وسلم اهدا بفتح الدال وسكون الهمز اي اسكن فما عليك الا نبي او صديق او شهيد يريد به ----	6736	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5651	false	-1778772465655358174	167	211	812	1025	1489	300	مسلم في صحيحه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء------------------------------- هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم اهدا------------------------------- فما عليك الا نبي او صديق او شهيد صحيح واخرجه	5651	3235066356926763227	194	336.5	153	290	66.89655303955078	39	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6748	true	2300218154033158598	177	298	947	1558	1567	300	اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام اي توقفني عليه وقيل توبخني علي التقصير فيه قال الطيبي عبر عن الصلاة بالاسلام كما عبر عنها بالايمان في قوله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة 143 ايذانا بانها عماد الدين وراس الاسلام متفق عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعد بن مالك الي عمر فقالوا لا يحسن الصلاة قال سعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انا ف----------كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ام--------------------------------د في الاوليين واخفف في الاخريين فقال عمر ذاك الظن بك--- ابا اسحاق قال فبعث--------- رجالا يسالون عنه في مساجد الكوفة قال فلا ياتون مسجدا من مساجد الكوفة الا اثنوا عليه خيرا وقالوا--------------------------------- معروفا حتي اتوا مسجد من مساجد بني عبس قال فقال رجل----- يقال له --------------------ابا سعدة	6748	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5584	false	6730491354911365541	141	274	683	1331	1458	300	اصبحت بنو اسد تعزرني علي الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام لقد خبت اذا وضل عملي وكانوا وشوا به الي عمر قالوا لا يحسن يصلي فتح الباري 2 واخرج البخاري في صحيحه عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعد-------ا الي عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخ-ف في الاخريين -قال---- ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رج-------------------------------------------------------------------الا الي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا ويثنون معروفا-حتي -دخل مسجدا ل-------بني عبس فقام---- رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة	5584	3235066356926763227	248	169.0	192	945	26.243385314941406	43	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK007044-ara1.ms6749	true	2532429336163428014	22	60	111	303	1488	300	فاطل عمره واطل فقره وعرضه ل-لفتن فكان بعد ذلك يقول اذا سء-----ل شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال جابر بن سمرة فانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه -يتعرض للجواري في الطريق فيغمزهن	6749	-8483509445713126499	Sham19Y0145435-ara1.ms5585	false	-612723196776606764	6	42	30	216	1487	300	فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد--------- اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك--- فانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطر-ق فيغمزهن	5585	3235066356926763227	168	292.5	134	199	84.42211151123047	28	JK007044-ara1	Sham19Y0145435-ara1