id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms3690	true	-7399174025793250260	9	74	42	372	1495	300	الهمام واذا كانت الجارية بين شريكين فجاءت بولد فادعاه احدهما ثبت نسبه منه سواء كانت في المرض او الصحة وصارت ام ولد له اتفاقا الا انه يضمن نصيب شريكه في اليسار والاعسار قال وان-- ادعياه معا يثبت نسبه منهما وكانت الام ام ل-د لهما فتخدم كل----ا منهما يوما واذا مات احدهما عتقت -------ويرث الابن من كل من-----هما ميراث ابن كامل و----يرثان منه ميراث اب واحد	3690	-8483509445713126499	Sham19Y0124336-ara1.ms097	false	8966801976863650622	116	181	570	891	1487	300	الاب و--اذا كانت الجارية بين شريكين فجاءت بولد فادعاه احدهما ثبت نسبه منه---------------------------- وصارت ام ولد له وعليه نصف عقرها ونصف قيمتها وليس عليه شء من قيمة ولدها واذا ادعياه معا -ثبت نسبه منهما وكانت الام ام ولد لهما -وعلي كل واحد منهما نصف العقر قصاصا بما له علي الاخر ويرث الابن من كل واحد منهما ميراث ابن كامل وهما يرثان منه ميراث اب واحد	97	-2797455598382735047	208	303.0	163	353	58.92351150512695	34	JK007044-ara1	Sham19Y0124336-ara1
JK007044-ara1.ms3758	true	1498019128795608463	44	91	239	484	1564	300	الغلام بالاحتلام والاحبال والانزال اذا وطء فان لم يوجد ذلك فحتي يتم له ثمان- عشرة سن--------------ة وبلوغ الجارية بالحيض والاحتلام والحبل فان لم يوجد ذلك فحتي يتم لها سبع عشرة سنة وهذا عند ابي حنيفة رحمه الله وقالا --------------اذا تم للغلام والجارية خمس عشرة سنة فقد بلغا	3758	-8483509445713126499	Sham19Y0124336-ara1.ms046	false	8262833615505708689	1	48	6	250	1546	300	الغلام -الاحتلام والاحبال والانزال اذا وطء فان لم يوجد ذلك فحتي يتم له ثماني عشرة سنة عند ابي حنيفة وبلوغ الجارية بالحيض والاحتلام والحبل فان لم يوجد ذلك فحتي يتم لها سبع عشرة سنة----------------------------- وقال ابو يوسف ومحمد اذا تم للغلام والجارية خمس عشرة سنة فقد بلغا	46	-2797455598382735047	213	377.5	173	274	77.73722839355469	36	JK007044-ara1	Sham19Y0124336-ara1
JK007044-ara1.ms3786	true	-8624180368963312135	38	104	192	500	1430	300	وان علق التدبير بموته علي صفة مثل ان يقول ان مت من مرضي هذا او سفري هذا او--- مرض كذا او قتلت او غرقت فليس بمدبر ويجوز بيعه لان التسمية لم تنعقد في الحال للتردد في تلك الصفة هل تقع ام لا بخلاف المدبر المطلق لان تعلق عتقه بمطلق الموت وهو كاءن لا محالة ثم ان مات المولي علي الصفة التي ذكرناها عتق كما يعتق المدبر	3786	-8483509445713126499	Sham19Y0124336-ara1.ms096	false	1253549151589554439	257	293	1266	1430	1466	300	فان علق التدبير بموته علي صفة مثل ان يقول ان مت من مرضي هذا او سفري هذا او من مرض كذا---------------- فليس بمدبر ويجوز بيعه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مات المولي علي الصفة التي ذكر--ها عتق كما يعتق المدبر	96	-2797455598382735047	159	277.5	124	311	51.12540054321289	32	JK007044-ara1	Sham19Y0124336-ara1
JK007044-ara1.ms4075	true	5407024231393003258	118	185	592	895	1413	300	ومن قذف عبدا او امة او ام ولد او كافرا بالزنا عزر بالاجماع الا علي قول داود في العبد فانه يحد به وانما عزر به لان هذا الكلام جناية قذف وقد امتنع وجوب الحد علي القاذف لفقد الاحصان فوجب التعزير وكذا اذا قذف مسلما بغير الزنا فقال يا فاسق او يا كافر او يا خبيث -----او يا سارق ومثله يا لص يا فاجر او يا زنديق او	4075	-8483509445713126499	Sham19Y0124336-ara1.ms109	false	1979936274296185815	39	70	178	308	1475	300	ومن قذف عبدا او امة---------- او كافرا بالزنا او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قذف مسلما بغير الزنا فقال يا فاسق او يا كافر او يا خبيث عزر وان قا----------------ل يا حمار او يا خنزير لم	109	-2797455598382735047	111	171.5	82	308	36.03895950317383	24	JK007044-ara1	Sham19Y0124336-ara1
JK007044-ara1.ms4465	true	-7868587796597898558	97	152	471	761	1541	300	يبتدء الامام بتوظيفها اذا غلب علي الكفار ففتح بلادهم واقرهم علي املاكهم فهذه مقدرة بقدر معلوم شاءوا او ابوا رضوا او لم يرضوا فيضع علي ال-------------غني في--- سنة ثمانية واربعين درهما--------- في كل شهر اربعة دراهم وعلي المتوسط ار------بعة وعشرين درهما في كل شهر درهمين وعلي الفقير المحتمل اثني عشر درهما في كل شهر درهما	4465	-8483509445713126499	Sham19Y0124336-ara1.ms134	false	-4112184764660350083	98	145	510	759	1575	300	يبتدء الامام وضع---ها اذا غلب---- الكفار------------ واقرهم علي املاكهم----------------------------------------------------- فيضع علي الغني الظاهر الغني في كل سنة ثمانية واربعين درهما ياخذ منه في كل شهر اربعة دراهم وعلي المتوسط الحال اربعة وعشرين درهما في كل شهر درهمين وعلي الفقير المعتمل اثني عشر درهما في كل شهر درهما	134	-2797455598382735047	213	367.0	172	321	66.35514068603516	35	JK007044-ara1	Sham19Y0124336-ara1