id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	212	269	1095	1375	1522	300	من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث-------- ساعات يناجي فيها ربه سا------------------------------عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وسا----------------------------------------عة يخلون فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون ظاعنا الا لثلاث------------ تزود لمعاد او لمرمة -لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان	2520	-8483509445713126499	Sham19Y0026523-ara1.ms1256	false	1905606328428930940	171	261	832	1284	1513	300	عن نفسه وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي نفسه ان لا يشغله شغل عن اربع ساعات--------------- ساعة يرفع فيها حاجته الي ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة ي-قضي فيها الي اخوانه وثقاته الذين يصدقونه عن عيوبه وينصحونه في امره وساعة يخل-ي فيها بين نفسه وبين لذاتها مما يحل ويجمل فان هذه الساعات عون علي الساعات الاخر وان استجمام القلوب وتوديعها زيادة قوة لها وفضل لغة وعلي العاقل ان لا يكون راغبا الا في احدي ثلاث خصال تزود لمعاد او -مرمة المعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان	1256	-7947373582819122943	175	242.0	132	470	37.23404312133789	28	JK007044-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK007044-ara1.ms3937	true	-5931508404673350192	166	206	849	1058	1541	300	كرم الله وجهه بزنادقة اي بقوم مرتدين او بجمع ملحدين في القاموس الزنديق بالكسر من الثنوية او القاءل بالنور والظلمة او------- من لا يءمن بالاخرة -بالربوبية او من يبطن الكفر ويظهر الايمان او هو معرب زن دين اي دين المراة	3937	-8483509445713126499	Sham19Y0026523-ara1.ms5169	false	908701608556934269	98	137	529	726	1616	300	كان اصله عنده -زن--ده اي يقول بدوام بقاء الدهر و----في القاموس هو----- بالكسر من الثنوية او القاءل ب-------الظلمة والنور او من لا يءمن بالاخرة وبالربوبية او من يبطن الكفر ويظهر الايمان او هو معرب زن دي- اي دين المراة	5169	-7947373582819122943	157	255.0	122	217	72.35022735595703	25	JK007044-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK007044-ara1.ms4331	true	6339655264544782176	88	182	437	889	1447	300	من المصلحة في حقهم وان--------- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله اي ولا علي حكم رسوله لما سبق ولقوله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب----- حكم الله فيهم ام لا زاد ابن الهمام وفي رواية ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قال النووي قوله فلا تجعل لهم ذمة الله نهي تنزيه فانه قد ينقضها من لا يعرف حقها وينتهك حرمتها بعض الاعراب وسواد الجيش وكذا قوله فلا تنزلهم علي حكم الله نهي تنزيه وفيه حجة لمن يقول ليس كل مجتهد مصيبا بل المصيب------- واحد	4331	-8483509445713126499	Sham19Y0026523-ara1.ms3867	false	3767364847444217307	45	96	220	456	1458	300	من المسلمين خيرا ثم قال له واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم ال------------------------------------له ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله----- ام لا ---------------------------------------------------قال المحد ابن تيمية وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجة في ان--- ليس كل مجتهد مصيبا بل الحق عند الله واحد	3867	-7947373582819122943	175	252.0	135	473	36.997886657714844	33	JK007044-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK007044-ara1.ms5437	true	2282315866502076100	214	254	1091	1291	1528	300	عن وابصة بن معبد الاسدي ق------ال اتيت رسول الله ف-------------------قال جءت تسال عن البر فقلت نعم فقال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك حديث	5437	-8483509445713126499	Sham19Y0026523-ara1.ms3865	false	2482116130324825791	169	215	892	1115	1566	300	عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت تسال عن البر -قلت نعم ق-ال استفت قلبك البر ما اطمانت عليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك يشير	3865	-7947373582819122943	184	338.0	145	225	81.77777862548828	33	JK007044-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK007044-ara1.ms6680	true	2626274473771288764	177	238	920	1239	1528	300	ان المسجد------------------ كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه بالجريد وعمده- خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم عمره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوش--------ة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	6680	-8483509445713126499	Sham19Y0026523-ara1.ms5206	false	466727069984719245	95	144	486	745	1572	300	ان المسجد يعني مسجد المدينة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا بل--بن وسقفه -الجريد وعمدوه خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر ثم غي------------------------------------------------------------------------------------ره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة وبالفضة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	5206	-7947373582819122943	225	412.0	181	346	65.02890014648438	38	JK007044-ara1	Sham19Y0026523-ara1