id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0040	true	4984063256918330065	93	221	438	1064	1433	300	وقال ميمون بن الاصبغ كنت ببغداد فسمت ضجة فقلت ما هذا فقالوا احمد بن حنبل يمتحن فدخلت فلما ضرب س-----وطا قال بسم الله فلما ضرب الثاني ---------------لا حول ولا قوة الا بالله فلما ضرب الثالث قال القران كلام الله غير مخلوق فلما ضرب الرابع قال لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة 51 فضرب-- تسعة وعشرين سوطا وكانت تكة احمد حاشية ثوب فانقطعت فنزل- السروا-ل الي عانته فرمي احمد طرفه الي السماء فحرك شفيته فما كان باسرع من ارتقاء السر-وال ولم ينز-----------------------ل فدخلت عليه---- بعد سبعة ايام ف----------------------------------قلت يا ابا عبد الله را--------------------------------------------------------يتك تحرك سفتيك فاي شء قلت قال قلت اللهم اني اسالك باسمك الذي ملات به العرش ان كنت تعلم اني علي الصواب فلا تهتك لي سترا -وقال ا------------حمد بن محمد الكندي رايت احمد بن حنبل	40	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms266	false	-7569590700971604702	19	160	100	793	1450	300	وقال ميمون بن ال-----------------------------------------------------------------اصبغ لما ضرب احمد سوطا قال بسم الله فلما ضرب الثاني قال الحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله فلما ضرب الثالث قال القران كلام الله غير مخلوق فلما ضرب الرابع قال لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا---------- فضربوه تسعة وعشرين سوطا وكانت تكة احمد حاشية ثوب فانقطعت فنزلت السراويل الي عانته فرمي ب----طرفه نحو السماء وحرك شفتيه فما كان باسرع ان ---بقي السراويل فلم تنزل وذكر الكلام الي ان قال فدخلت الي احمد بعد سبعة ايام من ضربه وهو يقرا في مصحف بين يديه فقلت يا ابا عبد الله رايتك يوم ضربوك وقد انحل سراويلك فرفعت طرفك نحو السماء ورايتك تحرك شفتيك فايش --قلت قال قلت اللهم اني اسالك باسمك الذي ملات به العرش ان كنت تعلم اني علي الصواب فلا تهتك لي سترا طبقات الحنابلة 407 409 قال عبد ال----له بن احمد بن حنبل	266	-2291984413585646683	494	826.5	387	781	63.25223922729492	86	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms0040	true	4984063256918330065	110	176	523	854	1433	300	فلما ضرب سوط------ا قال ب-سم الله فلما ضرب الثاني---- لا حول ولا قوة الا بالله فلما ضرب الثالث قال القران كلام الله غير مخلوق فلما ضرب الرابع قا---ل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة 51 فضرب- تسعة وعشرين سوطا وكانت تكة احمد حاشية ثوب فانقطعت فنزل السروال ا-لي عانته------------------ فرمي احمد -طرفه الي السماء فحرك شفيته فما كان باسرع من ارتقاء السروال ولم ينزل	40	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms269	false	-5943287743573152278	197	269	953	1316	1464	300	فلما ضرب سوطا واحدا قال باسم الله فلما ضرب الثاني قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما ضرب الثالث قال القران كلام الله غير مخلوق فلما ضرب الرابع قال قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة--- فضربه تسعة وعشرين سوطا وكانت تكة احمد حاشية ثوب فانقطعت فنزل السراويل علي عانته فقلت الساعة ينهتك فرمي احمد بطرفه نحو السماء وحرك شفتيه فما كان باسرع من ان بقي السراويل لم ينزل	269	-2291984413585646683	307	550.0	244	366	83.8797836303711	50	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms0381	true	1051693011372513478	10	156	52	775	1588	300	فيقال له ما هذا الرجل اي الذي رايته او سمعته فيقول سمعت الناس اي المءمنين او الكفار او اعم منهما يقولون اي في حقه قولا بالحق او بالباطل علي زعمه فقلته اي تقليدا لا تحقيقا واعتقادا فيفرج له اي فرجة كما في نسخة قبل الجنة قبل النار لان المحنة بعد النعمة اقوي واشد فينظر الي زهرتها وما فيها كما كان ينظر في الدنيا الي الايات الالهية من الانفسية والافاقية من غير ان ينتفع بها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك حيث خذلك ولم يهدك ولم يوفقك الي ما يجرك الي الجنة اخترت من الاعمال والاوزار ما يفضي الي النار ولهذا ثم يفرج اي له كما في نسخة صحيحة فرجة الي النار فينظر اليها هنا بتانيث الضمير يحطم بكسر الطاء بعضها بعضا اشارة الي عظمة النار فيقال له هذا مقعدك اي مكانك اللازم ومحلك الداءم علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	381	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms140	false	-9152885712869010171	18	77	86	370	1455	300	فيقال له ما هذا الرجل--- الذي كان فيكم------ فيقول سمعت الناس----------------------------------- يقولون---------- قولا-------------------------- فقلت كما قالو--------------------ا فيفرج له--- فرجة قب------------ل الجنة فينظر ------------------------------------------الي زهرتها وما في------------------------------------------------------------------------------------ها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يفرج--- له------------------ فرجة قبل النار فينظر اليها------------------ يحطم----------- بعضها بعضا ويقال ------------------------هذا مقعدك منها ------------------------علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	140	-2291984413585646683	249	316.5	194	723	34.43983459472656	48	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms0381	true	1051693011372513478	20	156	97	775	1588	300	فيقول سمعت الناس اي المءمنين او الكفار او اعم منهما يقولون اي في حقه قولا بالحق او بالباطل علي زعمه فقلته اي تقليدا لا تحقيقا واعتقادا فيفرج له اي فرجة كما في نسخة قبل الجنة قبل النار لان المحنة بعد النعمة اقوي واشد فينظر الي زهرتها وما فيها كما كان ينظر في الدنيا الي الايات الالهية من الانفسية والافاقية من غير ان ينتفع بها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك حيث خذلك ولم يهدك ولم يوفقك الي ما يجرك الي الجنة اخترت من الاعمال والاوزار ما يفضي الي النار ولهذا ثم يفرج اي له كما في نسخة صحيحة فرجة الي النار فينظر اليها هنا بتانيث الضمير يحطم بكسر الطاء بعضها بعضا اشارة الي عظمة النار فيقال له هذا مقعدك اي مكانك اللازم ومحلك الداءم علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	381	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms504	false	4281111608524951404	83	135	411	662	1467	300	فيقول سمعت الناس----------------------------------- يقولون---------- قولا-------------------------- فقلت كما قالو--------------------ا فيفرج له--- فرجة قب------------ل الجنة فينظر ------------------------------------------الي زهرتها وما في------------------------------------------------------------------------------------ها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يفرج--- له------------------ فرجة قبل النار فينظر اليها ت------------------حطم----------- بعضها بعضا ويقال--------------------- له هذا مقعدك منها ------------------------علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	504	-2291984413585646683	222	288.0	173	678	32.74336242675781	42	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms1353	true	859535499839533329	147	185	741	908	1481	300	روي عن ابن ام مكتوم انه قال----------------------------------------- يا رسول الله اني ضرير- شاسع الدار اي بعيدها ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال---- نعم قال ما اجد لك رخصة	1353	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms784	false	-1332802762082264995	110	155	561	764	1506	300	روي عن ابن ام مكتوم انه قال جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله كنت ضريرا شاسع الدار---------- ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال قلت نعم قال ما اجد لك رخصة	784	-2291984413585646683	155	275.5	119	213	72.76995086669922	32	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms1935	true	-2868545375159074459	27	100	145	520	1523	300	وفي يده عود ينكت بضم الكاف به في الارض اي يءثر بطرف العود الارض فعل المتفكر المهموم ذكره الطيبي فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين ظرف لقال او ثلاثا شك من الراوي ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع اي ادبار من الدنيا واقبال من الاخرة اي اتصال بها نزل اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه اظهار اللطف والعناية او انعكاسا من انوار صاحب الهداية كان وجوههم الشمس	1935	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms499	false	8434641992377901777	259	300	1233	1439	1439	300	وفي يده عود ينكت -------------في ال-------------------------ارض-------------------------------- فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين--------- او ثلاثا------------- ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع م---------ن الدنيا واقبال من الاخرة------------- نزل اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه ------------------------------------------------------كان وجوههم الشمس-	499	-2291984413585646683	205	334.0	165	375	54.66666793823242	39	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms1935	true	-2868545375159074459	124	243	627	1237	1523	300	معهم كفن من اكفان الجنة اي من حريرها وحنوط من حنوط الجنة اي مسكها وعنبره وعبيرها قال الطيبي الحنوط ما يخلط من الطيب لاكفان الموتي واجسادهم حتي يجلسوا منه مد البصر اي قريبا منه مع كمال الادب ينتظرون خروج الروح منه ثم يجء ملك الموت عليه السلام كذا في النسخ المصححة حتي يجلس عند راسه فيقول قال ابن حجر لا ينافي ظاهره ما مر ان القاءل غيره لانه لا مانع انه وملاءكة اخرين يقولون ذلك اه وفيه انه ما مر ان القاءل غيره وانما مر ان الملاءكة يقولون وهو يحتمل ان يكون كلهم يقولون والاظهر ان القاءل رءيسهم كما اشرنا اليه سابقا ويدل عليه هذا الحديث لاحقا ايتها النفس الطيبة وفي رواية المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان	1935	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms500	false	2226551783506582423	0	34	0	171	1537	300	معهم كفن من اكفان الجنة------------- وحنوط من حنوط الجنة حتي ----------------------------------------------------------------------------------يجلسوا منه مد البصر-------------------------------------------------- ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي ---------------------يجلس عند راسه فيقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايتها النفس الطيبة------------------- اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان	500	-2291984413585646683	164	265.0	131	610	26.88524627685547	32	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms1941	true	-102327915805631343	8	65	48	347	1565	300	وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة اي من ملاءكة العذاب سود الوجوه اظهارا للغضب بما يناسب عمله او انعكاسا من قبله معهم المسوح جمع المسح بالكسر وهو اللباس الخشن فيجلسون منه مد البصر انتظار الخروج روحه ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها	1941	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms500	false	2226551783506582423	265	300	1359	1537	1537	300	وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة-------------------- سود الوجو-----------------------------------------------ه معهم المسوح---------------------------------- فيجلسون منه مد البصر------------------- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها-	500	-2291984413585646683	178	307.0	144	299	59.53177261352539	34	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms1941	true	-102327915805631343	240	300	1250	1565	1565	300	فياخذها اي ملك الموت فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين اي مبادرة الي الامر حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج بالتذكير والتانيث منها اي من روح الكافر عند خروجها من جسده كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها افتضاحا لها واظهارا لرداءتها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيث فيقولون-	1941	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms501	false	-5930947380684155152	21	60	109	309	1502	300	فياخذها------------- فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين-------------------- حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج------------------ منها------------------------------------ كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون ب-----------------------------ها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون	501	-2291984413585646683	198	328.0	160	316	62.658226013183594	36	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms1942	true	389075798958673737	0	103	0	541	1537	300	فلان بن فلان باقبح اسماءه اي يذكرونه باشنع اوصافه التي كان يسمي وفي نسخة كانوا اي اهل السماء يسمون اي يسمونه وفي نسخة السيد بفتح الميم فالضمير ان لي الكافر بها اي بتلك الاسماء في الدنيا حتي ينتهي به الي السماء الدنيا اي القربي فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله اي استشهادا علي ذلك قوله تعالي الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها 16 لا تفتح بالتانيث مع التشديد قراءة الجمهور ومع التخفيف قراءة البصري وبالتذكير والتخفيف قراءة حمزة والكساءي لهم اي للكفار 16 ابواب السماء اي شء منها 16 ولا يدخلون الجنة حتي يلج اي يدخل 16 الجمل في سم الخياط	1942	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms501	false	-5930947380684155152	60	104	309	522	1502	300	فلان بن فلان باقبح اسماء------------------------ه التي كان يسمي-------------------------------------------------------------------------------------------- بها---------------- في الدنيا حتي ينتهي به الي السماء الدنيا---------- فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- لا تفتح-------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم------------- ابواب السماء-------------- ولا يدخلون الجنة حتي يلج -----------الجمل في سم الخياط	501	-2291984413585646683	196	280.0	155	541	36.22920608520508	39	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms1943	true	-3065072735362385650	58	238	286	1210	1534	300	في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا لا انه بيان لحال الكافر حينءذ لانه شبه في الاية من يشرك بالله -بالسا-قط من السماء والاهواء التي توزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يغويه ويطرح به في وادي الضلالة بالريح الذي هو يهوي بما عصف به في بعض المهاوي لمتلفة فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء الاخير فيهما وهو كلام المبهوت المتخير في الجواب ولذا صرح وقال لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان اي له كما في نسخة ما هذا الرجل الذي بعث فيكم اي ارسل اليكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب اي كذب في نفي الدراية عنه مطلقا بل عرف الله واشرك به وتبين له الدين وما تدين به وظهرت رسالة النبي بالمعجزات عنده وما اطاعه او الكذب باعتبار ان معني لا ادري لم يكن لي قابلية دراية بالامور المذكورة وهذا كذب محض منهم فانهم تركوا هذا العلم باختيارهم والله اعلم فافرشو---ه من النار وفي رواية السيوطي والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها	1943	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms501	false	-5930947380684155152	111	194	561	963	1502	300	في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا و----------------------------------------من يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه --------------------الطير او تهوي به --------------------------------------------الريح في مكان سحيق الحج---------------------------- فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له-------------------------------------------------------------------------- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له--------------- ما هذا الرجل الذي بعث ف--------------يكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان -------كذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافرشوا له من الن-----------------------------------ار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها	501	-2291984413585646683	334	526.0	261	929	35.95263671875	60	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms1944	true	1510402712647265797	67	132	353	689	1512	300	الموفق وياتيه رجل اي له قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسءوك هذا يومك اي اليوم الذي كنت توعد اي في الدنيا كما مر فيقول من انت فوجهك الوجه اي الكامل في القبح يجء بالشر وفي رواية الذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث اي المركب من خبث عقاءدك واعمالك واخلاقك فالمعاني تتجسد وتتصور في قوالب المباني فيقول رب لا تقم الساعة	1944	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms501	false	-5930947380684155152	201	235	1001	1179	1502	300	اضلاعه وياتيه رجل قبي------ح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك ا---------لذي كنت توعد في--------------------قول من انت فوجهك الوجه يجء با--------------------------------------------لشر فيقول انا عملك الخبيث في-------------------------------------------------------------------------------قول رب لا تقم الساعة	501	-2291984413585646683	160	280.5	127	336	47.619049072265625	26	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms3194	true	-2046709723987825448	110	175	557	858	1496	300	عن ابي حسان ان عليا------------- كان يامر بالامر فيءتي فيقال قد فعلنا كذا وكذا فيقول صدق الله ورسوله قال فقال له الاشتر ان هذا الذي تقول--- تفشغ في الناس اهو شء عهده اليك رسول الله قال---------------------------------------- ما عهد الي رسول الله---------- دون الناس الا شء-- سمعته منه ------------------فهو في --صحيفة في قراب سيفي قال فلم يزالوا به حتي اخرج الصحيفة فاذا فيها من احدث حدثا	3194	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms680	false	-4451402422080695319	140	220	682	1058	1477	300	عن ابي حسان ان عليا رضي الله عنه كان يامر بالامر فيءتي فيقال قد فعلنا كذا وكذا فيقول صدق الله ورسوله---- فقال له الاشتر ان هذا الذي تقول قد تفشي في الناس اف--شء عهد- اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال علي رضي الله عنه ما عهد الي رسول الله شيءا خاصا دون الناس الا شيءا سمعته منه صلي الله عليه وسلمفهو في الصحيفة في قراب سيفي فما ز------لوا به حتي اخرج الصحيفة فاذا فيها من احدث حدثا	680	-2291984413585646683	278	456.0	216	389	71.46529388427734	51	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms3860	true	2645277123154611536	207	260	1034	1275	1483	300	عن ابي الطفيل ذكرها الجزري قال سءل علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله ------------------بشء فقال ما خصنا رسول الله ------------------بشء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا قال فاخرج صحيفة مكتوب فيها لعن الله---------------------------------------------- من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ولعن------ الله	3860	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms678	false	2280674687490039901	131	197	619	933	1436	300	عن ابي الطفيل -------------قال سءل علي رضي الله عنه-هل خصكم رسول الله صلي الله عليه وسلمبشء فقال ما خصنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبشء لم يعم به الناس كافة الا كتابا- في قراب سيفي هذا قال فاخرج صحيفة مكتوب فيها لعن الله من لعن والده ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض السنة لعبد الله	678	-2291984413585646683	220	373.5	171	329	66.86930084228516	45	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms4363	true	1532375885164270600	244	280	1202	1356	1443	300	---م--ا عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك-- --------------------ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله ------------------حتي كان بعد الغد -قال	4363	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms074	false	-4794835908416628040	14	53	84	260	1460	300	له ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر --------------------وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان---- الغد فقال	74	-2291984413585646683	123	201.0	94	200	61.5	23	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms4364	true	-8036107867065942867	0	29	0	120	1529	300	له م--ا عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك-- --------------------ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	4364	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms074	false	-4794835908416628040	14	43	84	208	1460	300	له ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر --------------------وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	74	-2291984413585646683	93	162.0	70	144	64.58333587646484	19	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms6648	true	-868125201888459259	191	291	973	1487	1534	300	عمر قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اساري بدر بدل تفصيل باعادة الجار متفق عليه لكن الرواية الثانية منسوبة الي مسلم علي ما في الرياض واخرج الواحدي في اسباب النزول وابو الفرج عن انس ابن مالك قال قال عمر وافق-ت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله تعالي- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو اتخذت علي نساءك حجابا فانه يدخل عليك البر والف--------------------------------اجر فانزل الله تعالي واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب الاحزاب 53 وقلت لازواج النبي صلي الله عليه	6648	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms573	false	7577318436770157914	214	268	1041	1321	1500	300	مالكقال قال عمر وافقت ربي في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث ووافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله عز وجل واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي -قلت يا رسول الله --------------------------انه يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب وبلغني معاتبة---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	573	-2291984413585646683	202	309.0	157	548	36.86131286621094	37	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms6680	true	2626274473771288764	251	300	1303	1528	1528	300	كان من شان عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اهل مكة يا فلان الا تبيعني دارك ازيدها في مسجد الكعبة ببيت اضمنه--- في الجنة فقال--- الرجل يا رسول ا------لله ما-لي بيت غيره فان انا بعتك داري لا يءويني وولدي بمكة شء قال الا بل-	6680	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms580	false	-2763584006238734998	238	290	1170	1408	1456	300	كان من شان عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لرجل من اهل مكة يا فلان الا تبيعني دارك ازيدها في مسجد الكعبة ببيت اضمنه لك في الجنة فقال له الرجل يا رسول الله والله ما لي بيت غيره فان انا بعتك داري لا يءويني وولدي بمكة شء قال الا بل	580	-2291984413585646683	223	413.5	176	239	93.3054428100586	43	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms6681	true	-207655069521085106	10	81	49	398	1472	300	الجنة فقال الرجل والله ما-لي الي ذلك حاجة---------- فبلغ ذلك عثمان وكان الرجل صديقا له في----- الجاهلية------- فاتاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل به عثمان------- حتي اشتري منه داره بعشرة الاف دينار فقال----------------------------------- يا رسول الله بلغني انك اردت من فلان داره لتزيدها في مسجد الكعبة ببيت تضمنه له في الجنة وانما هي داري فهل انت اخذها---- ببيت تضمنه لي في الجنة-------- فاخذها منه وضمن له بيتا في الجنة واشهد له علي ذلك المءمنين	6681	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms581	false	-127903944172180727	0	113	0	559	1518	300	الجنة فقال الرجل والله ما لي في -ذلك حاجة ولا اريده فبلغ ذلك عثمان وكان الرجل ندمانا لعثمان في الجاهلية وصديقا فاتاه فقال يا فلان بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلماراد منك دارك ليزيدها في مسجد الكعبة ببيت يضمنه لك في الجنة فابيت عليه قال اجل قد ابيت فلم يزل--- عثمان يراوده حتي اشتري منه داره بعشرة الاف دينار ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله بلغني انك اردت من فلان داره لتزيدها في مسجد الكعبة ببيت تضمنه له في الجنة وانما هي داري فهل انت اخذها مني ببيت تضمنه لي في الجنة قال نعم فاخذها منه وضمن له بيتا في الجنة واشهد له علي ذلك المءمنين	581	-2291984413585646683	328	583.0	261	563	58.25932693481445	58	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms6712	true	8563055990708219534	23	47	123	240	1497	300	عن علي قال لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واني لاربط الحجر علي بطني من الجوع وان صدقتي اليوم -اربعون الفا	6712	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms587	false	-396331592683514705	38	61	176	293	1427	300	عن علي قال لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واني لاربط الحجر علي بطني من الجوع وان صدقتي اليوم لاربعون الفا	587	-2291984413585646683	116	222.0	93	118	98.30508422851562	23	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms6712	true	8563055990708219534	23	56	123	287	1497	300	عن علي -قال لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واني لاربط الحجر علي بطني من الجوع وان صدقتي اليوم -اربعون الفا وفي رواية وان---------------------------------------------------------------------------------------- صدقة مالي لتبلغ اربعين الف دينار	6712	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms595	false	-3728971658844771087	41	95	194	448	1434	300	ان عليا قال لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واني لاربط الحجر علي بطني من الجوع وان صدقتي اليوم لاربعون الفا قال عبد الله حدثني ابي نا اسود نا شريك عن عاصم بن كليب عن محمد بن كعب عن علي فذكر الحديث وقال فيه وان صدقة مالي لتبلغ اربعين الف دينار	595	-2291984413585646683	150	281.5	119	254	59.055118560791016	27	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms6713	true	4957604329268703180	131	184	633	886	1474	300	علي ابن ابي ربيعة ا--------ن علي بن ابي طالب---- جاءه ابن التياح فقال يا امير المءمنين امتلا بيت -المال------ من صفراء وبيضاء قال الله اكبر---- فقام متوكءا علي ابن التياح حتي قام وامر------------------------------------------------------------------------------------------------- فنودي في الناس فاعطي جميع ما في بيت مال المسلمين وهو يقول يا صفراء يا بيضاء غري غيري ها وها	6713	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms584	false	7520997589553555426	216	292	1048	1416	1451	300	علي بن----- ربيعة الوالبي عن علي بن ابي طالب قال جاءه ابن التياح فقال يا امير المءمنين امتلا بيت مال المسلمين من صفراء وبيضاء قال الله اكبر قال فقام متوكءا علي ابن التياح حتي قام علي بيت مال المسلمين فقال هذا جناي وخياره فيه وكل جان يده الي فيه يا ابن التياح علي باشياخ الكوفة قال فنودي في الناس فاعطي جميع ما في بيت مال المسلمين وهو يقول يا صفراء يا بيضاء غري غيري ها وها	584	-2291984413585646683	241	429.0	189	373	64.61125946044922	46	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms6713	true	4957604329268703180	182	213	879	1023	1474	300	ها وها حتي ما بقي منه دينار ولا درهم ثم امر بنضحه وصلي فيه ركعتين اخرجه احمد في المناقب وفي رواية عند احمد فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجاء ان يشهد له يوم القيامة	6713	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms585	false	4446018402959556904	0	88	0	416	1407	300	ها وها حتي ما بقي فيه دينار ولا درهم ثم امر بنضحه وصلي فيه ركعتين ----------------------------قال عبد الله حدثني ابي قثنا وكيع نا مسعر عن ابي بحر عن شيخ لهم قال رايت علي علي ازارا غليظا قال اشتريته بخمسة دراهم فمن اربحني فيه درهما بعته ورايت معه دراهم مصرورة فقال هذه بقية نفقتنا من ينبع قال عبد الله حدثني ابي قثنا يحيي بن سعيد عن ابي حيان قال حدثني مجمع وهو التيميان عليا كان يامر ببيت المال فيكنس ثم ينضح ثم يصلي رجاء ان يشهد له يوم القيامة	585	-2291984413585646683	104	162.5	78	444	23.423423767089844	20	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms6753	true	8219068145503031173	103	288	502	1428	1498	300	قال ان تءمروا ابا بكر تجدوه امينا اي دينا لا يحكم الا بالامانة وعلي وجه العدالة زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة في اشعار الي ان الخليفة ينبغي ان يكون بهذه الصفة ليتم الاخلاص الموجب للخلاص وفي رواية تجدوه مسلما امينا وفي رواية تجدوه قويا في امر الله ضعيفا في نفسه وان تءمروا عمر تجدوه قويا اي قادرا علي حمل ثقل اعبار الامارة امينا اي لا تجء منه الخيانة لا يخاف في الله لومة لاءم اي لا يراعي احدا في امر الدين والمعني انه صلب في الدين اذا شرع في امر من اموره لا يخاف انكار منكر ومضي فيه كالمسمار المحمي لا يزعه قول قاءل ولا اعتراض معترض ولا لومة لاءم يشق عليه جده واللومة المرة من اللوم وفيها وفي التنكير مبالغتان كانه قيل لا يخاف شيءا قط من لوم احد من اللوام وفي رواية تجدوه قويا في امر الله قويا في نفسه وان تءمروا عليا ولا اراكم بضم الهمز اي والحال اني لا اظنكم فاعلين اي التامير له بلا خلاف حال خلافته تجدوه هاديا اي مرشدا مكملا مهديا بفتح ميم وتشديد تحتية اي مهتديا كاملا ياخذ بكم---- الطريق المستقيم قال الطيبي رحمه الله يعني -	6753	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms678	false	2280674687490039901	236	279	1112	1335	1436	300	قال ان تءمروا ابا بكر تجدوه امينا---------------------------------------------- زاهدا في الدنيا راغبا في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرة وان تءمروا عمر تجدوه قويا امينا لا ي---------------------------------------------------------خاف في الله لومة لاءم وان تءمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عليا ولا ارا---------------------------------كم فاعلين تج----------------------------------دوه هادي---------------ا مهدي--------------------------------------ا ياخذ بكم الي الطريق المستقيم قال --------عبد الله حدثني	678	-2291984413585646683	191	291.0	152	931	20.515575408935547	29	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	67	161	323	780	1433	300	المسور--------------- ان علي بن ابي طالب خطب -بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم----- فلما سمعت بذلك فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح- ابنة ابي جهل قال المسور فقام النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة بضع---------ة مني وانما اكره ان يفتنوها وانه- والله لا تجتع بنت-- رسول الله وبنت- عدو الله عند رجل واحدا ابدا قال فترك علي--- الخطبة وعنه قال	6764	-8483509445713126499	Sham19Y0020879-ara1.ms636	false	-6033447674752170586	145	245	672	1160	1412	300	المسور بن مخرمة اخبره ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم يعني فلما سمعت بذلك فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا ابنة ابي جهل قال المسور فقام النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني وان فاطمة بنت محمد مضغة مني وان-ا اره- ان يفتنوها وانها والله لا تجتمع ابنة رسول الله وابنة عدو الله عند رجل واحد- ابدا قال فنزل علي عن الخطبة و----قال	636	-2291984413585646683	433	790.5	341	495	87.47474670410156	78	JK007044-ara1	Sham19Y0020879-ara1