id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0617	true	-1942251173429217018	53	182	262	912	1530	300	مصوا الماء مصا ولا تعبوه عبا رواه البيهقي عن انس وفي النهاية العب الشرب بلا تنفس وقال ال-بيضاوي الش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب بثلاث دفعات اقمع للعطش واقوي علي الهضم واقل اثرا في برد المعدة واضعاف الاعصاب وفي الشماءل للترمذي انه كان يتنفس في الاناء ثلاثا اذا شرب ويقول هو امر واروي ومعني الحديث ان يشرب ث--------------------------------------------------------------------لاث مرات في كل ذلك يبين الاناء عن فيه فيتنفس ثم يعود والمنهي عنه هو التنفس في الاناء بلا ابانة او بلا تنفس فانه يدل علي الشره والحرص والغفلة ولذا ورد لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن---------- اشربوا مثني وثلاث وورد بسند حسن انه كان يشرب في ثلاثة انفاس اذا ادني الاناء الي فيه سمي الله واذا اخره حمد الله يفعل ذلك ثلاثا اي غالبا اذ جاء في رواية انه كان اذا شرب تنفس مرتين وفي رواية --------------	617	-8483509445713126499	Sham19Y0018567-ara1.ms1116	false	7715482018744908229	86	187	427	929	1458	300	مصوا الماء مصا ولا تعبوه عبا فانه تكون منه الكبار وقد يخشي ذلك منه كما -----------قال النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتنفس اذا شرب ثلاثا ويقول هو اوي وامرا واهنا وروي انه صلي الله عليه وسلم كان يشرب بثلاث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة انفاس فيسمي ويشرب ثم يتنفس ثم يحمد الله ويسمي ويشرب ثم يتنفس ذكر ثلاث مرات ويحمد الله ثم يقول هو اهنا وامرا وقال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اذا شربتم اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا شربتم واحمدوا اذا رفعتم وروي انه ك-----------------------------------------------------------------------------------------------ان اذا شرب تنفس مرتين ولا يتنفس في الاناء لان	1116	-5639974391837870949	145	31.0	112	864	16.782407760620117	20	JK007044-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK007044-ara1.ms1570	true	8872753916664623339	117	158	655	864	1612	300	عليه الصلاة والسلام صلي في المسجد------------------ فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من -------الثالث---------ة فلم يخرج اليهم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفترض عليكم وذلك	1570	-8483509445713126499	Sham19Y0018567-ara1.ms0817	false	2840772328659250152	98	143	475	704	1502	300	عليه وسلم كان---------- في المسجد ذات ليلة في رمضان فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الثانية فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة والرابعة فلم يخرج اليهم فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تف-رض عليكم ودلت	817	-5639974391837870949	181	312.0	143	243	74.485595703125	32	JK007044-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK007044-ara1.ms3238	true	-9004475911946325592	162	233	828	1187	1524	300	قلت في نفسك شعرا لم تسمعه اذناك فهاته فقال لا نزال يزيدنا الله بك بصيرة وبقينا ثم انشا يقول غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا سامرا اتململ تخاف الوري نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت حتم حق موكل كاني انا المطروق دونك بالذي طرفت به دوني فعيناك تهم--------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليك مرا--ما فيك قد كنت ا-مل جعلت	3238	-8483509445713126499	Sham19Y0018567-ara1.ms0633	false	-5734610372276357638	237	300	1128	1447	1447	300	قلت في نفسي شيءا فاسمعت-ه اذناي------ فقال قل فانا اسمع قال قلت---------------------------- غذوتك مولودا وعلتك يافعا لعل بما احني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسمعك الا ساهرا اتملم------------------------------------------------------ل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تمهل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما فيك--- كنت اءمل جعلت-	633	-5639974391837870949	220	341.0	173	412	53.3980598449707	31	JK007044-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK007044-ara1.ms4433	true	-3400644546260948349	34	75	189	388	1531	300	عن هانء بن كلثوم ان------------- صاحب --جيش--------- الشام -كتب -الي عمر انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت ان اتقدم ل---شء من ذلك الا با----------------------مر-------ك فكتب اليه دع-------- ياكلون ويعلفون فمن باع شيءا بذهب او فضة ف-------فيه خمس -لله وسهام للمسلمين	4433	-8483509445713126499	Sham19Y0018567-ara1.ms1005	false	-3721165994934473640	152	208	785	1057	1510	300	عن هانء بن كلثوم الكناني قال كنت صاحب الجيش الذي فتح الشام فكتبت الي عمر انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت ان -نقدم الي شء من ذلك الا بامرك واذنك فاكتب الي بامرك في ذلك فكتب عمر ان دع الناس ياكلون ويعلفون فمن باع شيءا بذهب او فضة فقد وجب فيه خمس الله وسهام المسلمين	1005	-5639974391837870949	186	293.5	147	273	68.13186645507812	29	JK007044-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	136	199	681	1007	1506	300	---عروة الي ا-صحابه فقال -اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك و-فدت علي قيصر وكسري------ والنجاشي والله ان رايت--- ملكا قط يعظمه اصحابه -ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له	4483	-8483509445713126499	Sham19Y0018567-ara1.ms0648	false	-9081712693235108608	191	254	963	1294	1546	300	ورجع--- الي الصحابة وقال واي قوم والله لقد دخلت علي الملوك ودخلت علي ------كسري وقيصر والنجاشي والله ان رايت قط ملكا ---يعظمه اصحابه كما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان -تنخم نخامة الا وقعت في يد رجل منهم فذلك بهي وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يجدون----- النظر اليه تعظيما له	648	-5639974391837870949	296	506.5	236	349	84.81375122070312	44	JK007044-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK007044-ara1.ms4631	true	2780042251697295875	202	249	1027	1260	1525	300	فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اي الضيف الكافر اصبح----- فاسلم فامر له رسول الله------------------- بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستتمها اي فلم يقدر ان يشرب لبن الشاة الثانية علي التمام فقال----------------------------- المءمن يشرب في معي- واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	4631	-8483509445713126499	Sham19Y0018567-ara1.ms1392	false	-3133355162696688932	135	180	688	909	1480	300	فشربه حتي شرب حلاب سبع شباه ثم-------------------- اصبح الغد فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب من معاء واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	1392	-5639974391837870949	160	254.0	127	290	55.17241287231445	26	JK007044-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK007044-ara1.ms4685	true	5820877764525474351	59	104	314	523	1562	300	عنه الريح الا باذنه وان- اشتريت فاكهة فاهد له وان لم تفعل فادخله- سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بغبار قدرك الا ان تغرف له منها اتدرون ما حق الجار والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار الا ------من رحم- الله	4685	-8483509445713126499	Sham19Y0018567-ara1.ms1390	false	6812869771247599635	2	48	9	227	1470	300	عنه الريح الا باذنه واذا اشتريت فاكهة فاهد له وان لم تفعل فادخلها سرا ولا تخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار قدرك الا ان تعرف له منها اتدرون ما حق الجار والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار الا قليل ممن رحمه الله	1390	-5639974391837870949	204	380.5	159	218	93.5779800415039	38	JK007044-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	168	241	813	1193	1502	300	الله قال------ يا ابا ذر الا ادلك علي خصلتين هما اخف علي الظهر اي ظهر المكلف وبدنه او علي ظهر اللسان واثقل في الميزان قال الطيبي تشبيه للمعقول بالمحسوس في تاتيه بالسهولة كما في قوله كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان قال قلت بلي قال ------------------------------طول الصمت اي المتضمن ليتفكر وحسن الخلق اي المشتمل علي الصبر والشكر وهو اعم من المعاملة مع الحق او الخلق والذي نفسي بيده ما عمل الخلاءق بمثلهما	5229	-8483509445713126499	Sham19Y0018567-ara1.ms1297	false	-1442487717230428509	60	97	300	481	1462	300	الله عليه وسلم يا ابا ذر الا ادلك علي خصلتين هما اخف علي الظهر-------------------------------------- واثقل في الميزان من غيرهما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي يا رسول الله قال عليك بحسن الخلق وطول الصمت ف---------------------------------------------------------------------------------------------والذي نفسي بيده ما عمل الخلاءق -مثلهما	1297	-5639974391837870949	125	184.5	98	416	30.048076629638672	23	JK007044-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK007044-ara1.ms5765	true	-5287593952773394148	0	80	0	379	1491	300	من الله شيءا اي لا ابعد منكم ولا ادفع عنكم شيءا من عذاب الله يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب بالنصب فيهما وفي نسخة برفع عباس لا اغني عنك من الله شيءا و----------------------------------------------يا صفية بالواو العاطفة بخلاف ما قبله من الفاظ النداء فانها كانت علي سبيل التعداد وصفية مرفوعة وقوله عمة----- رسول الله منصوبة لا اغني عنك من الله شيءا وكذا قوله ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي	5765	-8483509445713126499	Sham19Y0018567-ara1.ms1163	false	-3331727541182583841	59	118	310	563	1426	300	من الله لا اغني ع----------------------نكم شيءا------------- يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد ال--------------------------------مطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد شءت لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية-------------------------------------------------------------------------------------------- عمة محمد رسول الله------- لا اغني عنك من الله شيءا -----------يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت لا اغني	1163	-5639974391837870949	186	283.5	140	430	43.25581359863281	38	JK007044-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK007044-ara1.ms5871	true	3087877088985046266	255	300	1289	1546	1546	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا--------------------------- كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وع-ق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكر-م الرجل مخافة شره------------- وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القين-ات والمعازف-	5871	-8483509445713126499	Sham19Y0018567-ara1.ms1069	false	3995476615105035896	149	200	724	1008	1525	300	اذا عملت امتي خمس عشر-----ة حل بها الملاء قالوا يا رسول الله وم هي قل اذ كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعتق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرام الرجل مخافة شره ولبست الحرير وشربت الخمو------------ر واتخذوا الفتيات والمعارف	1069	-5639974391837870949	226	389.5	186	301	75.08305358886719	31	JK007044-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK007044-ara1.ms6022	true	-3696240434186001545	185	210	940	1065	1512	300	فاما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه الحاقة 25 16-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا	6022	-8483509445713126499	Sham19Y0018567-ara1.ms0366	false	7932364161630008670	187	231	990	1219	1591	300	واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية وقال فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا	366	-5639974391837870949	113	200.5	90	229	49.34497833251953	21	JK007044-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK007044-ara1.ms6459	true	3602421928343067776	127	282	671	1401	1484	300	هذا من اهل النار مقول للقول فلما حضر القتال اي وقته قاتل الرجل من اشد القتال ---وكثرت به الجراح بكسر الجيم جمع الجراحة علي ما في القاموس فجاء رجل اي متعجبا فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث اي اخبرني عن حال من اخبرت عنه انه من اهل النار فانه قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح اي وظاهر حاله انه من اهل الجنة لانه قاتل في سبيل الله اشد القتال فرد-------------------- عليه فقال اما انه من اهل النار اي القول ما قلت لك وان ظهر لك خلافه لانه لا عبرة بصورة الاعمال وانما المدار علي حسن الاحوال وخاتمة الامال فكاد اي قرب بعض الناس اي بعض المسلمين ممن له ضعف في الدين وقلة معرفة بعلم اليقين يرتاب اي يشك في امره لقوله انه من اهل النار فبينما هو اي الرجل علي ذلك اي ما ذكر من مبهم الحال اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده اي قصد ومال الي كنانته	6459	-8483509445713126499	Sham19Y0018567-ara1.ms0625	false	3397538434589346780	147	204	730	1005	1477	300	هذا ----في النار----------- فلما حضر القتال ق--------اتل الرجل--- اشد القتال حتي كثرت به الجراح----------------------------------------- فجاء رجل ف----------قال يا رسول الله ان الرجل----------------------------------------------------------- قد قاتل في سبيل ال------------------------------------------------------------------------------------له اشد القتال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكاد بع-------ض الناس----------------------------------------------------------- يرتاب-------------------------------------- فبينما هو ك------------ذلك------------------------ اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده------------ الي كنانته	625	-5639974391837870949	232	240.0	181	753	30.81009292602539	42	JK007044-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK007044-ara1.ms6518	true	3325037878517502369	5	47	27	237	1463	300	فقال عمر------------- يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها اي بظاهرها او بكمالها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم متعلق باسمع والمعني لستم باقوي او اكثر سماعا منهم لما اقوله لهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا	6518	-8483509445713126499	Sham19Y0018567-ara1.ms0623	false	-4881463283241056899	145	174	706	843	1450	300	فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح في----------------------ها فقال ما انتم باسمع لما اقول من----------------------------------------------------------------هم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا	623	-5639974391837870949	124	227.0	98	223	55.60538101196289	23	JK007044-ara1	Sham19Y0018567-ara1