id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0178	true	-86181375504619767	5	30	25	153	1570	300	قال الله تعالي- يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما	178	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2172	false	6048635016477563283	141	167	683	812	1468	300	قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما	2172	4606092874029538202	123	236.0	98	129	95.34883880615234	24	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms0482	true	7920518585808424330	180	285	922	1453	1514	300	وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل لك عالم وقارء فمالك عندنا اجر ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار نعوذ بالله منها ورجل -وسع الله عليه اي كثر ماله واعطاه عطف بيان من اصناف المال كله كالنقود والمتاع والعقار والمواشي فاتي به علي رءوس الخلاءق للافتضاح فعرفه نعمه فعرفها قال تعالي فما عملت فيها اي في مقابلة النعم او في الاموال قال ما تركت من سبيل من زاءدة تاكيدا لاستغراق النفي تحب ان ينفق فيها كبناء المساجد والمدارس واعطاء الزكاة والصدقات الا انفقت فيها لك قال كذبت اي في قولك لك ولكنك فعلت ليقال هو جواد اي سخي كريم فقد قيل	482	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1876	false	1885579663159429511	160	216	795	1055	1468	300	وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل------------------------------ ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار---------------- ورجل اوسع الله علي------------ه واعطاه--------- من اصناف المال كله--------------------------------- فاتي به ف--------------------------عرفه نعمه فعرفها قال------ فما عملت فيه ----------------------------------قال ما تركت من سبيل------------------------------- تحب ان ينفق فيها---------------------------------------------- الا انفقت فيها ---قال كذبت-------------- ولكنك فعلت ليقال هو جواد------------ فقد قيل	1876	4606092874029538202	257	364.5	202	532	48.30826950073242	52	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms0692	true	3213255472602430899	233	289	1190	1457	1508	300	ان ابا سعيد الخدري --------قال خرجت مع رسول الله ------------------يوم الاثنين الي قباء حتي---- كنا في بني سالم وقف رسول الله ------------------علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول لله-------------------- اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه -قال رسول الله------------------- انما الماء من الماء وهو	692	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0222	false	-8781840435127395745	20	93	88	443	1423	300	بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء 882	222	4606092874029538202	260	439.0	204	355	73.23943328857422	46	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms0756	true	-4602658726600200354	173	295	900	1508	1538	300	انس رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله ------------------اذ جاء اعرابي اي دخل المسجد واحد من اهل البدو فقام اي وقف يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله------------------- مه مه بفتح الميم وسكون الهاء اسم فعل معناه اكفف والتكرير للتاكيد وزيادة التهديد فان وصلت تءنث يقال مهمهت به اي زجرته فقال رسول الله -------------------لا تزرموه بضم التاء وسكون الزاء وكسر الراء اي لا تقطعوا عليه بوله فانه يضره او تنتشر النجاسة في المسجد بعد ان تكون بمحل واحد منه قال الطيبي زرم البول بالكسر اذا انقطع وازرمه غيره دعوه اي اتركوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله ------------------دعاه اي طلب ذلك الاعرابي ليعلمه بما يجب للمساجد علي ابلغ وجه والطفه فقال له اي للاعرابي ان هذه المساجد	756	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0171	false	3292096847390940258	145	202	740	1011	1506	300	انس بن مالك -----قال بين-ا نحن في المسجد مع -نبي الله صلي الله عليه وسلماذ جاء اعرابي-------------------------------- فقام------- يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرمو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه دع----------وه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدعاه ف---------------------------------------------------------------قال له------------ ان هذه المساجد	171	4606092874029538202	186	226.0	145	682	27.272727966308594	31	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms0853	true	3164240614878533804	241	275	1236	1391	1510	300	فقال اي عروة سمعت بشير بن ابي مسعود--------- يقول سمعت ابا مسعود--------- يقول سمعت رسول الله ي------------------قول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	853	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0263	false	-4981992724233636729	92	130	419	607	1453	300	فقال--- عروة سمعت بشير بن ابي مسعود الانصاري يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	263	4606092874029538202	151	268.0	118	191	79.0575942993164	30	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms0895	true	-4133606508652420122	210	283	1063	1404	1481	300	عن ابي محذورة----- ان نبي ا---------لله ---------علمه هذا الاذان الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين ثم يعود فيقول اي بالغيبة فيهما اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين زاد اسحاق الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	895	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0254	false	-4225566392371415074	179	254	893	1244	1471	300	ان ابا محذورة حدثه ان نبي الله صلي الله عليه وسلمعلمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله------ ثم يعود في-----------------قول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين---------- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	254	4606092874029538202	303	559.0	236	384	78.90625	60	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms0902	true	-7693963635356349584	18	135	83	738	1546	300	عمر --------------قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون اي في المسجد فيتحينون اي يقدرون حين الصلاة ويعينون وقتها بالتقدير والتخمين لياتوا فيه للصلاة اي لتحصيل صلاة الجماعة متعلق بالفعلين علي طريق التنازع وليس ينادي بها اي بالصلاة احد فتكلموا يوما في ذلك اي في اشكاله او معالجته فقال بعضهم اتخذوا بصيغة الامر مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا اي بل اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود وكان بعضهم قال اتخذوا نارا مثل نار بعض اليهود فلا منافاة بين الحديثين فقال عمر او لا تبعثون الواو عطف علي مقدر اي تقولون بموافقة اليهود والنصاري ولا تبعثون والهمزة لانكار الجملة الاولي ومقررة للثانية حثا وبعثا اي ارسلوا رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول---- الله---------- يا بلال قم--------------------------------------------- فناد بالصلاة اي بالصلاة	902	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0251	false	-2770502969284909620	67	130	335	676	1536	300	عمر رضي الله عنهماقال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون------------- فيتحينو--------------ن الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس ينادي بها----------- احد فتكلموا يوما في------------------------ ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مث-----ل ناقوس النصاري وقال بعضهم ق------------------رنا مثل قرن الي----------------------------------------------هود ف------------------------قال عمر رضي الله عنه ا----------------------------------------------------ولا تبعثون---------------------------------------------------------------- رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول صلي الله عليه وسلم يا بلال قم قال ابو حميد فاذن بالصلاة وقال محمد بن اسحاق فناد بالصلاة -----------	251	4606092874029538202	244	339.0	199	728	33.516483306884766	35	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms0974	true	9141732349363254435	22	176	109	884	1492	300	الملاءكة تصلي عليه اي تدعو له بالخير وتستغفر من ذنوبه ما دام في مصل------------------------اه اللهم صل عليه جملة مبينة لقوله تصلي عليه وفي ذلك فخامة اللهم ارحمه قال الطيبي طلب الرحمة بعد طلب المغفرة لان صلاة الملاءكة استغفار لهم ولا يزال احدكم في صلاة اي حكما اخرويا يتعلق به الثواب ما انتظر الصلاة اي ما دام ينتظرها فان الاعمال بالنيات بل نية المءمن خير من عمله وفي رواية قال اذا دخل المسجد كانت الصلاة تحبسه اي لا يمنعه من الخروج من المسجد غير انتظار الصلاة وفي رواية لمسلم لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه اي لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة وجاء في بعض الحكايات ان عبدا استاذن سيده ان يدخل المسجد ويصلي فاذن له ووقف خارج المسجد ينتظره فابطا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العبد عليه فقال له اخرج فقال ما يخليني اخرج فقال من هو فقال الذي لا يخليك تدخل وزاد اي في هذه الرواية في دعاء الملاءكة اللهم اغفر له اللهم	974	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0334	false	-4513992420217846569	106	205	498	975	1424	300	الملاءكة تصلي علي احدكم ما ------------------------------دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث اللهم اغفر له الل-----------------------------------------هم ارحمه-------------------------------------------------------------------- ولا يزال احدكم في ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة ما كانت الصلاة تحبسه--- لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة ---------------------------------------------------------------------------------------------------1363 حدثنا محمد بن يحيي نا ابو الوليد ح وحدثنا الصغاني نا الحسن بن موسي ح وحدثنا ابو داود السجستاني حدثني موسي بن اسماعيل قالوا نا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاء--------------------------------------------------------------كة اللهم اغفر له اللهم	334	4606092874029538202	160	84.0	125	1026	15.594541549682617	27	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1073	true	-7026760000707701325	191	242	1018	1271	1577	300	عب-د الله بن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا خلف النبي قل----------------------------نا السلام عليكم السلام عليكم واشار بيده الي الجانبين فقال ما لهءلاء يومءن بايديهم------------------------------------------------------- كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احد-----------------كم ان يضع يده ------------علي فخذ-------------ه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	1073	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0496	false	2931097485709497029	82	152	443	777	1516	300	عبيد الله بن القبطية عن------ جابر بن سمرة قا-ل كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلماشار احدنا------------------------------------- الي اخيه بيده عن يمينه وعن شماله فلما صلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال احدكم يفعل هذا كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او لا يكفي احدكم ان يقول هكذاووضع يمينه علي فخذه واشار باصبعه ثم -سلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	496	4606092874029538202	157	227.5	121	379	41.424800872802734	27	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1088	true	-7967600230601517651	67	93	366	506	1613	300	عليه السلام----------- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1088	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0484	false	-2981360715546715874	170	198	862	1013	1501	300	عليه وسلميصنع فقال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	484	4606092874029538202	134	261.0	108	151	88.7417221069336	25	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1109	true	5279073498892324950	195	296	1018	1549	1568	300	ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم فقال ايكم المتكلم بها اعلم ان في نسخة الشيخ عفيف الدين الكازروني بلفظ فارم القوم مرة واحدة ولفظ ايكم المتكلم بها وفي نسخة الشيخ نور الدين الا يجء بالكلمات بدل بها وفي نسخة الشيخ عبد الرحمن ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم مذكور مرتين ثم في المرة الثالثة ايكم المتكلم بها----------------------------- فانه لم يقل باسا قال الطيبي يجوز ان يكون مفعولا به اي لم يتفوه بما يءخذ عليه وان يكون مفعولا مطلقا اي ما قال قولا يشدد عليه فقال رجل الظاهر فقال الرجل جءت وقد حفزني النفس فقلتها اي الكلمات فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها	1109	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0390	false	792891767103580832	128	160	628	803	1480	300	ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم فقال ايكم المتكلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها فارم القوم فقال ايكم المتكلم فانه لم يقل باسا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ------------------رجل جءت وقد حفزني النفس فقلتها ف-----------قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها	390	4606092874029538202	144	259.0	117	560	25.714284896850586	23	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1295	true	3839157129053384939	71	136	343	673	1501	300	عن ابي سل--مة عن ابي هريرة -----------------ان رسول الله خرج و---------------قد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف وقال علي مكانكم ف----------مكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا يقطر راسه ماء وقد اغتسل ومن طريق الاوزاعي ----------------------------------------------------------عن الزهري باسناده قال اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم---------------------------------------------------- فخرج------ رسول الله فتقدم وهو----------------------------------- جنب ثم قال علي مكانكم ف--رجع فاغتسل ثم خرج------ وراسه	1295	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0339	false	-5867345299845196266	86	192	419	945	1484	300	بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف وقال علي مكانكم فدخل بيته ومكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه -----قد اغتسل 1388 حدثنا ابو داود الحراني وابراهيم بن مرزوق قالا نا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلموقد عدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب --فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه	339	4606092874029538202	241	305.0	186	533	45.21575927734375	35	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1296	true	-5096960822689849826	213	282	1154	1497	1593	300	يده كانه يتناول شيءا اي ياخذه من بعيد فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا من التعوذ واللعن بالخطاب لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك اي كانك تتناول شيءا قال ان عدو الله ابليس اكبر الاعداء جاء لافضل الاحباء بشهاب اي شعلة من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرا-ت ثم ق---------------------------------------لت العنك بلعنة الله التامة اي	1296	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0425	false	-5087389989769883924	217	275	1086	1367	1493	300	يده كانه يتناول شيءا----------------- فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة و-----------------------------لم نسمعك تقول- قبل ذلك ورايناك بسطت يديك------------------- قال ان عدو الله ابليس------------- ج--------------اء بشهاب-------- من نار -يجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك فلم يستاخر ثم قلتها فلم يستاخر ثم قلت ذلك فلم يستاخر قلت العنك بلعنة الله التامة ثم	425	4606092874029538202	229	348.0	180	383	59.79112243652344	42	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1338	true	-7611943190722283791	37	154	195	810	1554	300	الا خرت خطايا وجهه من ذنوب عينيه من اطراف لحيته اي موضعها مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين اي منضمتين اليهما او الي بمعني مع خلافا لزفر فانه ليس بفرض عنده وفي الاية والحديث رد علي الشيعة حيث انعكس الامر عليهم وانقلب الراي لديهم فيغسلون اليدين من المرفقين الي الاصابع الا خرت خطايا يديه وهي كثيرة من انامله وهي رءوس اصابعه مع الماء ثم يمسح راسه ظاهره الاستيعاب اما بطريق الفرضية واما علي سبيل السنية الا خرت خطايا راسه ومنها خطايا الاذنين ولذا يمسحان بماءه عندنا فيكون قوله من اطراف شعره بفتح العين وسكونها نظرا الي الاصل او التغليب مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما -مر------ الا خرت خطايا رجليه م------ن انامله مع الماء	1338	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0192	false	1583499405716468104	132	187	666	933	1472	300	الا خرت خطايا وج--------------هه من اطراف لحيته---------- مع الماء ثم يغسل يديه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المرفقين------------ الا خرت خطايا يديه---------- من ا----------طراف انامله مع الماء ثم يمس---------------------------------------ح راسه كما امره ال--له الا خرت خطايا راسه مع اط-------------------------------------------------------راف ---------------------------------------------شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا خرت خطايا قدميه مع اطراف اصابعه مع الماء	192	4606092874029538202	216	329.5	164	628	34.39490509033203	37	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1387	true	6472244318138562269	0	40	0	197	1462	300	علي عبد الله فقال اصلي من خلفكما قالا نعم فقام بينهما فجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركبتنا ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله قال	1387	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0441	false	2248073444049081435	153	189	781	962	1504	300	علي عبد الله فقال اصلي من خلفك----------م فقام بينهما فجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركب-نا ثم طبق ب---يديه و--جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي	441	4606092874029538202	177	324.0	141	197	89.84771728515625	33	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1392	true	-2835017204034122028	32	205	178	1064	1542	300	لرسول الله متعلق بعمله و-------قام عليه اي للتعليم رسول الله ------------------حين عمل اي صنع ووضع اي في مكانه المعروف بالمسجد فاستقبل القبلة وكبر اي للتحريمة ولعله كان في الدرجة الاخيرة فلم تكثر افعاله في الصعود والنزول وقام الناس خلفه اقتداء به فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع اي بخطوتين القهقري اي الرجوع القهقري مصدر وهو الرجوع الي خلف اي الرجوع المعروف بهذا الاسم قال ابن الملك اي مشي الي خلف ظهره من غير ان يعود الي جهة مشيه فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر قال المظهر هذا المنبر كان ثلاث درجات متقاربة فالنزول يتيسر بخطوة او خطوتين ولا تبطل الصلاة وفيه دلالة علي ان الامام اذا اراد تعليم القوم اي القريب والبعيد الصلاة جاز ان يكون موضعه اعلي قيل قوله عمل الخ زيادة في الجواب كانه قيل المهم ان يعرف هذه المسالة الغريبة وانما ذكر حكاية صنع الصانع تنبيها علي انه عارف بتلك المسالة وما يتصل بها من الاحوال والفواءد ثم قرا ثم ركع وفي نسخة صحيحة وركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض -هذا	1392	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0428	false	7362903610203336097	8	60	39	296	1499	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عليه----------- رسول الله صلي الله عليه وسلمحين عمل------- ووضع---------------------------- فاستقبل القبلة وكبر و--------------------------------------------------------------------------قام الناس خلف----------ه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع -------فرجع----------- القهقري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قرا ثم --------------------ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا	428	4606092874029538202	216	274.5	171	912	23.6842098236084	39	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1446	true	-684637584379204390	74	101	369	494	1468	300	----باسانيد عن عاءشة ا------------نها لم تر رسول الله ------------------يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من	1446	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0479	false	6282978628941787645	268	300	1357	1508	1508	300	عن ابيه---- عن عاءشة انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي صلاة الليل قاعدا ح---تي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من-	479	4606092874029538202	114	201.0	89	159	71.69811248779297	22	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1455	true	5692205531769381104	0	106	0	530	1560	300	بعد العصر فقال كان عمر يضرب الايدي علي صلاة اي نافلة بعد العصر اي ايدي من عقد الصلاة واحرم بالتكبير اي يمنعهم منها قال الطيبي ولعله رضي الله عنه ما وقف علي قول عاءشة قلت هذا من عدم وقوف القاءل علي كمال اطلاع عمر وانما كان عذر من يصلي الاطلاع علي التخصيص قال الطيبي وكذا قول انس وكنا نصلي علي عهد رسول الله ركع------------------تين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب مخالف له اي لقول عمر وقد مر ان الخلفاء الراشدين لم يروا هاتين الركعتين وكفي بهم قدوة فقلت قول المختار الراوي له اي لانس اكان رسول الله يصلي--------------------هما قال ---كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1455	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0341	false	4712333970583350423	108	156	522	771	1458	300	بعد العصر فقال كان عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهيضرب ---------------------------------------------------------------------------------------------علي الصلاة بعد العصر قال----------- وكنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال--------------------------------------------------------------------------------- فقلت هل ----------------------------كان رسول الله 149صلي الله عليه وسلمصلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	341	4606092874029538202	172	244.0	136	571	30.122591018676758	31	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1455	true	5692205531769381104	0	106	0	530	1560	300	بعد العصر فقال كان عمر يضرب الايدي علي صلاة اي نافلة بعد العصر اي ايدي من عقد الصلاة واحرم بالتكبير اي يمنعهم منها قال الطيبي ولعله رضي الله عنه ما وقف علي قول عاءشة قلت هذا من عدم وقوف القاءل علي كمال اطلاع عمر وانما كان عذر من يصلي الاطلاع علي التخصيص قال الطيبي وكذا قول انس وكنا نصلي علي عهد -----رسول الله ---------ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب مخالف له اي لقول عمر وقد مر ان الخلفاء الراشدين لم يروا هاتين الركعتين وكفي بهم قدوة فقلت قول المختار الراوي له اي لانس اكان رسول الله يصليهما قال ----------------------كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1455	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0517	false	-1769025878091899476	75	122	358	599	1528	300	بعد العصر فقال كان عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه يضرب --------------------------------------------------------------------------------------------علي الركعتين بعد العصر------------- وكنا نصلي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال قلت هل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله -صلي الله عليه وسلمصلاهما فقال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	517	4606092874029538202	161	226.5	128	566	28.44523048400879	28	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1504	true	-3241245179858688655	185	278	927	1388	1490	300	الاسود قا---------ل سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله ------------------بالليل فقالت كان ----------------------------ينام اول الليل اي من بعد صلاة العشاء الي تمام نصفه الاول قاله ابن حجر ثم يقوم اي السدس الرابع والخامس للتهجد فان كان من السحر اوتر ثم اتي فراشه اي للنوم فانه مستحب في السدس السادس ليقوي به علي صلاة الصبح وما بعدها من وظاءف الطاعات فاذا كان له حاجة الم باهله اي قرب منهم لذلك فاذا سمع الاذان ظاهره الاذان المتعارف عند تبين الصبح وثب فان كان جنبا افاض عليه من الماء والا توضا و--خرج الي الصلاة	1504	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0547	false	1875395316648580020	113	172	550	838	1468	300	الاسود بن يزيد يقول سالت عاءشة-------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبالليل فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينام اول الليل------------------------------------------------------- ثم يقوم فاذا كان عند----------------------------- السحر اوتر ثم اتي فراشه فان كانت--------------------------------------------------------------------------------------- له حاجة الي -اهله قضي حاجته ف-------اذا سمع الاذان------------------------------------- وثب فان كان جنبا افاض عليه من الماء والا توضا ثم خرج الي الصلاة	547	4606092874029538202	198	265.0	154	518	38.22393798828125	34	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1570	true	8872753916664623339	114	147	642	808	1612	300	عن عاءشة ان------------------ه عليه الصلاة والسلام صلي في المسجد فصلي بصلاته --ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من------- الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم	1570	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0745	false	951346162691280173	256	300	1284	1505	1505	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------صلي في المسجد فصلي بصلاته الناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم-	745	4606092874029538202	150	244.5	120	233	64.377685546875	26	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1596	true	7701222071464166656	215	268	1104	1360	1496	300	عاءشة قالت قال رسول الله----------------------- انه خلق كل انسان من بني ادم علي ------ثل-ثماءة وستين مفصلا فمن كبر الله وحمد الله وهلل ال----------له واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او---- شوكة --------------او عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد---- الستين والثل-ثماءة-------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار اي -	1596	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0794	false	-8943319933176134795	165	231	850	1170	1500	300	عاءشة تقول ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة------ مفصل- فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او عزل شوكا عن طريق الناس او عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار قال	794	4606092874029538202	238	380.0	187	328	72.56097412109375	40	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1681	true	-7034284893711656841	17	159	88	784	1500	300	ابي هريرة عن رسول----- الله ---------قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فيه اشارة الي القول الصحيح في مذهبنا ان الغسل للصلاة لا لليوم ومما يتفرع عليه انه لو اغتسل قبل الصبح وصلي به كان اتيا بالسنة ولو اغتسل بعد الفجر ثم احدث وتوضا وصلي لم يكن اتيا بها وكذا غسل العيد ووقع في اصل ابن حجر زيادة يوم الجمعة بعد قوله من اغتسل فبني عليها وقال يءخذ منه ما قاله اءمتنا ان وقت غسلها يدخل بفجر يومها اه وهو مخالف للاصول المعتمدة والنسخ المصححة فصلي ما قدر له بتشديد الدال ثم انصت حتي يفرغ اي الخطيب من خطبته ثم يصلي معه بالنصب عطف علي يفرغ فيفيد الانصات فيما بين الخطبة والصلاة ايضا وقيل بالرفع فيكون عطفا علي ثم انصت والاول انسب لفظا ومعني غفر له ما بينه اي ذنوب ما بينه او قدر ذنوب ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1681	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0640	false	-3522894610950194078	138	174	705	872	1549	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اغتسل ثم اتي الجمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فصلي ما قدر له ثم ا-------------نصت حتي يفرغ---------- من خطبته ثم يصلي معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غفر له ما ب------------------------------------ينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	640	4606092874029538202	145	234.5	112	710	20.422534942626953	28	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1804	true	-7861334288362025742	179	290	916	1461	1508	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله ------------------فخرج رسول الله ------------------الي المسجد فقام فكبر فصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم ----------قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد------- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي	1804	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0599	false	5185279255641430317	17	143	76	708	1495	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلمفخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلمقراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخر-ة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها- فافزعوا الي	599	4606092874029538202	528	982.0	419	634	83.28075408935547	100	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1804	true	-7861334288362025742	169	290	865	1461	1508	300	عاءشة---------- رضي الله عنها قال ابن الهمام اخرج الستة عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله------------------- فخرج -----رسول الله ----------الي المسجد فقام فكبر فصف الناس وراءه فاقت------------را قراءة طويلة ------------------ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام------------ فاقت--را قراءة طو--------------------يلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم ----------قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد ثم فعل--------------------------- في الركعة----- الثانية مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخ-سفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي	1804	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0602	false	-6640311173484195824	3	145	13	728	1486	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنها اخبرته ان الشمس----- خسفت عل-----ي -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه وافتتح القران فقرا قراءة طويلة فجهر فيها وهو قاءمثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام قبل ان يسجد فافتتح القراءة وهو قاءم فقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد سجدتين ثم قام ففعل مثل ذلك في الركعة يعني الثانية---------فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس فسل--------م ثم قام----------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها- فافزعوا الي	602	4606092874029538202	499	771.0	393	755	66.09271240234375	85	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1894	true	7916806797756734929	19	88	100	453	1504	300	ابن عباس انه لما احتضر رسول الله وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب -قال النبي------------------- هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر وفي رواية فقال بعضهم رسول الله------------------- قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الل---------------------------------------ه ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال رسول الله قوموا عني متفق عليه----- قال	1894	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1436	false	-6980474685238030014	92	177	431	854	1444	300	ابن عباس قال لما ح--ضر رسول الله وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فقال عمر بن الخطاب --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله------ صلي الله عليه وسلم قال	1436	4606092874029538202	302	479.5	237	439	68.79270935058594	48	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms1913	true	5941067854969833786	248	274	1188	1316	1458	300	اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عمل------ا تبتغي--- وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر-بك اخرون	1913	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1440	false	913406211316539868	29	57	132	267	1435	300	اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون	1440	4606092874029538202	125	225.5	100	138	90.5797119140625	22	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms2171	true	-4070115382653698747	67	137	339	694	1560	300	يا رسول الله قد بلغنا النكاح وانت ابر الناس واوصل الناس وجءناك---------------- لتءمرنا علي---- هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا ثم ---------------------------------------------------------------------قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا الي محمية بن جزء رجلا من بني اسد كان رسول الله يستعمله علي الاخماس ونوفل بن الحارث -بن عبد المطلب فاتي--اه فقال لمحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال	2171	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0784	false	-9000494115986695632	112	206	596	1090	1555	300	يا رسول الله -----------------انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون---- فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس اءذنوا لي محمية وكان ----------------------------------------علي الخمس---ونوفل بن الحارث ابن عبد المطلب قال فجاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن العباسفانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك ليفانكحني ثم قال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال	784	4606092874029538202	266	440.0	213	558	47.670249938964844	45	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms2173	true	-2464110677962259662	168	203	875	1044	1523	300	-مما في البرمة فقال الم ار برمة فيها لحم الاستفهام للتقرير قالوا بلي ولكن ---------ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال هو ا--------ي اللحم ------------عليها اي علي بريرة صدقة و---لنا هدية	2173	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0789	false	-6164856384280998145	21	58	114	286	1523	300	من ادام البيت ف-قال الم ار برمة فيها لحم ف-----------------قالوا بلي يا رسول الله وذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها------------- صدقة وهو لنا هدية	789	4606092874029538202	116	159.0	91	203	57.14285659790039	18	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms2212	true	5333972315337959913	256	296	1302	1517	1533	300	بصدقة اي اخري لعلها تقع في محلها فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون اي تعجبا او انكارا تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد---- علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق	2212	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0782	false	6404329894595585611	223	252	1125	1289	1531	300	---------------------------بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون ت-------------------صدق الليلة علي زانية فقال--------- الحمد لله علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق	782	4606092874029538202	154	278.5	126	219	70.31963348388672	25	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms2402	true	-8503313255323395829	156	191	820	1006	1534	300	عليه الصلاة والسلام يفتح ابواب الجنة يوم الاثنثن ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا وفي حديث اخر اتركوا هذين حتي	2402	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2574	false	1631894734086077273	197	228	1009	1175	1536	300	عليه وسلمقال ت-------فتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كان- بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا------------- انظروا هذين حتي	2574	4606092874029538202	152	274.0	122	187	81.2834243774414	25	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms2435	true	8578260564778362154	1	29	3	142	1541	300	الغدوة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما-- حملهن علي هذا البر انزعوها--------------- فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في احد العشرين من شوال	2435	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0754	false	5987096813953790745	136	164	679	819	1525	300	الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال البر حملهن علي هذا----- انزعوها فلا اراها قالت فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في عشر----------- شوال	754	4606092874029538202	117	201.0	92	156	75.0	21	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms2456	true	3603163938854151616	201	268	1073	1405	1561	300	عمر بن الخطاب----------------------------------- بعسفان وكان عمر قد استعمله علي اهل مكة فقال له عمر من استخلفت علي اهل الوادي اي اهل مكة قال استخلفت عليهم ابن ابزي فقال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال عمر فاستخلفت عليهم مولي قال يا امير المءمنين انه رجل قارء القران---------- عالم بالفراءض قاض فقال عمر اما ان نبيكم ق---------------------ال ان الله تعالي يرفع بهذا القران اقواما ويضع به اخرين	2456	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1009	false	-7459578066302420614	235	298	1262	1580	1590	300	عمر بن الخطاب نافعا الخزاعي علي مكة قال فلقي عمر بعسفان فقال--------------------------------------- من استخلفت علي اهل الوادي ق-----------ال استخلفت عليهم ابن ابزي -قال ومن ابن ابزي قال رجل- من موالينا قال عمر فاستخلفت عليهم مولي قال نعم------------- انه---- قارء لكتاب الله تعالي عالم بالفراءض قال -----عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلمقد قال ان الله------ يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	1009	4606092874029538202	232	361.0	182	398	58.29145812988281	40	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms2456	true	3603163938854151616	196	268	1052	1405	1561	300	ان نافع بن---- الح-رث -لقي عمر بن الخطاب ب---عسفان وكان عمر قد استعمله علي اهل مكة فقال له عمر من استخلفت علي اهل الوادي --اي اهل مكة قال استخلفت عليهم ابن ابزي فقال ومن ابن ابزي قال مولي من --موالينا قال عمر فاستخلفت عليهم مولي قال يا امير المءمنين انه رجل قارء القران عالم بالفراءض قاض فقال عمر اما ان نبيكم ق---------------------ال ان الله تعالي يرفع بهذا القران اقواما ويضع به اخرين	2456	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1010	false	4498589616945817179	21	82	104	398	1469	300	ان نافع بن عبد الحارث تلقي عمر بن الخطاب الي عسفان ف--------------------------------قال له عمر من استخلفت علي اهل الوادي يعني اهل مكة-قال-------------- ابن ابزي -قال ومن ابن ابزي قال رجل- من الموالي- فقال عمر -استخلفت عليهم مولي قال اما------------- انه---- قارء -لكتاب الله قال ام------------------ا ان نبيكم صلي الله عليه وسلمقد قال ان الله------ يرفع بهذا القران اقواما ويضع به اخرين	1010	4606092874029538202	239	336.0	186	387	61.75710678100586	40	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms2620	true	-792550834620148805	201	268	1068	1418	1562	300	قال ومما يستجيروني بالوجهين قالوا من نارك قال وهل راوا ناري قالوا لا قال فكيف او راوا ناري قالوا يستغفرونك اي ايضا وفي نسخة ويستغفرونك بالعطف قال فيقول قد غفرت لهم فاعطيتهم ما سالوا لعل العدول عن الواو الي الفاء لترتب الاعطاء علي المغفرة واجرتهم من اجاره يجيره اذا امنه من الخوف مما استجاروا اي طلبوا الامان قال يقولون رب اي يا رب فيهم فلان عبد-- خطاء	2620	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2703	false	6931701135621972120	104	141	543	739	1563	300	قال ومما يستجيروني قا---------لوا من نارك قال وهل راوا ناري قالوا لا قال فكيف لو راوا ناري قالوا--------------------------- ويستغفرونك قال ف-------يقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا-------------------------------------------------------- واجرتهم--------------------------------- مما استجاروا قال ف---------------يقولون ان--------- فيهم فلانا رجلا خطاء	2703	4606092874029538202	177	271.5	143	352	50.28409194946289	29	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms2703	true	-7720872461600799488	131	201	652	990	1453	300	من قال حين يصبح ا سبحان الله وبحمده ماءة مرة وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة اي فيهما بان ياتي ببعضها في هذا وببعضها في هذا او في كل واحد منهما وهو الاظهر ليكن كلام النووي الاتي يءيد الاول وكانه اعتبر المتيقن الذي هو الاقل لم ياتي احد يوم القيامة بافضل مما جاء اي القاءل به وهو قول الماءة المذكورة الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	2703	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2705	false	-8370812198589466280	3	32	15	143	1436	300	من قال حين يصبح----------------------------- وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يات -احد يوم القيامة بافضل مما جاء به---------------------------------- الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	2705	4606092874029538202	125	150.5	97	338	36.98225021362305	27	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms2798	true	115188560227206899	242	299	1225	1510	1515	300	عن ابي هريرة مرفوعا--- ان الله تعالي ا------------------------------------------ذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه في----حبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه في----حبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وءذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابضغه---- فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله	2798	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2636	false	3937795953943312472	163	232	828	1167	1492	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله --صلي الله عليه وسلم ان الله صلي الله عليه وسلمواذا احب عبدا دعي جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعي جبريل ف-قال اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله	2636	4606092874029538202	263	469.0	207	342	76.90058135986328	46	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3019	true	1289752774025853816	165	216	845	1092	1520	300	عليه الصلاة والسلام يقول من لم يكن----- معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا فبكت فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ما يبكيك فذكرت له ما سمعته وانها بسببه -منعت العمرة لحيضها ف-----------------قال لا يضرك انما انت من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجك رواه الشيخان	3019	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0853	false	-7129707421092344967	118	209	584	1022	1491	300	عليه وسلمالي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه ه--دي فلا وكان مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهدي ومع رجال من اصحابه ذوي قوة كان معهم الهدي قالت فالاخذ بالاولي من لم يكن معه الهدي والتارك لها قالت فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلموانا ابكي فقال ما يبكيك قالت------- سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال لا يضرك انما انت من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجك فعسي الله ان	853	4606092874029538202	187	293.5	142	447	41.83445358276367	33	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3034	true	3499406640870992479	225	291	1185	1488	1532	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر ابن عبد الله رضي الله تعالي عنه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت م----حمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا----- يومءذ غلام شاب فقال مر حبابك------- يا ابن اخي سل عما شءت ----فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة	3034	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0922	false	703430371717692569	214	280	1079	1383	1490	300	جعفر --------عن ابيه قال دخلنا علي جابر -بن عبد الله فلما انتهينا اليه --سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين يد-ي وانا غلام يومءذ----- شاب فقال مر-حبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت قال فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في -ساجة	922	4606092874029538202	260	439.0	202	323	80.49535369873047	50	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3043	true	-982847308424163309	97	201	439	921	1386	300	عن عاءشة انها --------قالت قدم رسول الله---- لاربع اي ليال مضين من ذي الحجة او خمس شك منها او من الراوي عنها فدخل علي وهو غضبان اي ملان من الغضب حين تاخر بعض اصحابه في فسخ الحج الي العمر لاحدي العلل المشتهرة فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار دعاء او اخبار قال او ما شعرت اي او ما عملت اني امرت الناس اي بعضهم بامر وهو فسخ الحج فاذاهم اي بعضهم يترددون اي في طاعة الامر ومسارعته او في ان هذه الا طاعة هل هي نقصان بالنسبة الي حجهم ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي	3043	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0876	false	5014872022200503833	131	185	648	921	1497	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قدم رسول الله مكة لاربع-------- مضين من ذي الحجة او خمس-------------------------- فدخل علي وهو غضبان-------------------------------------------------------------------------------- فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله الن--------------ار قال او-ما شعر--------------ت اني امرت الناس--------- بامر فرايت---------------------هم يترددون قال الحكم كانهم احسبه يترددونقال-------------------------------------------- ولو---- استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي	876	4606092874029538202	223	315.0	176	494	45.141700744628906	42	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3109	true	336383135279407168	151	188	750	925	1469	300	الخزاعي ابا قبيصة حدثه ان رسول الله ------------------كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	3109	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0974	false	-7145382453675132206	8	49	37	232	1421	300	الخزاعي رضي الله عن--ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	974	4606092874029538202	159	271.0	124	201	79.10447692871094	30	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3358	true	2000214136566285482	56	170	299	873	1554	300	البطن وكان يسرق الحاج اي متاعه بمحجنه فان فطن له بصيغة المجهول اي علم به قال انما تعلق اي الشء المسروق بمحجني وان غفل عنه علي بناء المفعول اي ذهل وجهل به ذهب به وحتي رايت فيها اي في النار صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تعطمها بضم اوله ولم تدعها اي لم تتركها تاكل من خشاش الارض بفتح الخاء المعجمة ويكسر اي هوامها وحشراتها حتي ماتت اي الهرة جوعا اي لجوعها او بجوعها قيل الخشاش بتثليث الخاء المعجمة هوامها بالحاء المهملة يلبس النبات ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي اي الاولاني ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا اي ظهر لي ان--- افعل	3358	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0597	false	-6779976585338057754	77	140	380	680	1485	300	النار وكان يسرق الحاج ب---------محجنه فان فطن ل------------------------ه قال انه- تعل----------------ق بمحجني وان غفل عن--------------------------------ه ذهب به -حتي رايت----------------- صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها--------- ولم تدع-------------ها تاكل من خشاش الارض --------------------------------------------حتي ماتت--------- جوعا و حتي----------------------------------------------------------------------------------- جء بالجنة فذاك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقام------------ي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من تمرها لتنظروا اليه ثم بدا------- لي ان لا افعل	597	4606092874029538202	282	426.5	221	577	48.87348175048828	47	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3485	true	7843980494631964939	79	120	435	640	1586	300	عن معقل-------- قال جاء رجل الي -----رسول الله ف---------قال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب و-مال الا انها لا تلد افاتزوجها فنهاه -------فاتاه الثانية فقال له مثل ذلك ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	3485	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1062	false	-216574104760556434	113	154	549	755	1460	300	عن معقل بن يسار قال ج-ء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب وجمال الا انها لا تلد --اتزوجها فنهاه عنها ثم اتاه الثانية فنهاه ف--------------------------قال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	1062	4606092874029538202	164	264.0	130	235	69.7872314453125	26	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3518	true	4950898061659778843	181	253	929	1297	1539	300	قال اذن لنا رسول الله ب--------------------المتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عبطاء فعرضنا عليها انفسن------ا فقالت ما تعطيني فقلت رداء لي وقال-- صاحبي رداء---------------ي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب---ه فاذا نظرت الي رهداء صاحهبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت----- انت ورداءك يكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله ------------------قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها	3518	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1071	false	-404365645659419994	203	283	1015	1429	1520	300	قال اذن---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المتعة فانطلقت---- ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضن------ا انفسنا عليها فقالت ما تعطيني فقلت رداء--ي وقالت لصاحبي ما تعطيني فقال رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي -كنت اشب منه فاذا نظرت الي ر-داء صاح-بي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت تعال انت ورداءك يكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من كان عنده--- من هذه النساء التي -تمتع بهن فليخل سبيلها	1071	4606092874029538202	338	563.0	272	437	77.34553527832031	54	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3519	true	4308921655099561144	176	261	892	1350	1566	300	عن عبد الله بن مسعود قال علمنا رسو---------ل الله-------------- التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة اي من النكاح وغيره والتشهد اظهار الشهادة بالايقان او طلب التشهد وهو حلاوة الايمان او طلب الشهود وهو الحضور والعرفان في مقام الاحسان قال اي ابن مسعود التشهد في الصلاة اي في اخرها التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده و-سوله وقد تقدم شرحه والتشهد في الحاجة ان الحمد لله	3519	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1088	false	-5279063316496339725	102	158	510	817	1552	300	عن عبد الله بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلمخطبة التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة التشهد في الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة------------ التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورس--------------وله والتشهد في الحاجة ان الحمد لله	1088	4606092874029538202	269	487.0	219	482	55.80912780761719	46	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3529	true	1243501404437804661	65	116	306	574	1493	300	عروة بن الزبير ان عبد الله بن الزبير قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض--------------------------- برجل ------------------فناداه فقال---- انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل في عهد امام المتقين يريد رسول الله ف-------------------قال له ابن الزبير فجرب -نفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك	3529	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1070	false	5852400790435373569	24	89	106	442	1435	300	عروة بن الزبير ان عبد الله بن الزبير قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض بابن عباس قال محمد بن يحيي برجل وقال غيره ابن عباسفناداه ابن عباس انك -جلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تعمل في عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك	1070	4606092874029538202	260	468.0	209	337	77.15133666992188	44	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3579	true	-6053480214275003952	1	51	3	266	1538	300	يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام وقام-------- من قا---------م وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي---------------------- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي انه انطلقوا ف------جاء حين دخل فذهبت لادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3579	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1102	false	1182383208056086451	24	79	117	405	1479	300	يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد ثلاثة نفر -وان النبي صلي الله عليه وسلمجاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا-------- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمفجاء حتي دخل فذهبت -ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله يا----------ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	1102	4606092874029538202	221	367.0	176	308	71.75325012207031	36	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3581	true	-8498174862095275502	11	98	52	488	1505	300	يا رسول الله اعطيت دحية صفية بنت ح-ي سيدة قريظة والنظير ما تصلح الا لك قال ادعوه فجاء بها قال-------- فلما نظر اليها النبي ---------------قال خذ جارية من السبي غيرها ق------------------------------ال واعتقها وتزوجها فقال--- ثابت يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتي اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فاهدتها ل--ه من الليل فاصبح ----------------------------عروسا فقال----------------------------- من كان عنده شء فليجء به قال فبسط نطعا---- فجعل الرجل يجء بال-اقط وجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء ----------------------بالسمن فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله وفي	3581	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1098	false	-9026301593034485613	0	112	0	563	1549	300	يا رسول الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه -----بها قال فجء بها فلما نظر نبي الله صلي الله عليه وسلمقال خذ جارية من السبي غيرها قال وان نبي الله صلي الله عليه وسلماعتقها وتزوجها فقال له ثابت يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتق--------ها حتي اذا كنا بالطريق جهزتها--- ام سليم فاهدتها اليه من الليل فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمعروسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده شء فليجء به قال وبسط نطعا قال فجعل الرجل يجء بالسويق وجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالاقط وجعل الرجل يجء بالسمن فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله صلي	1098	4606092874029538202	395	663.5	314	579	68.2210693359375	64	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3581	true	-8498174862095275502	0	46	0	224	1505	300	اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت ح-ي فجاء رجل ال--نبي ف-----------------------قال يا رسول الله اعطيت دحية صفية بنت ح-ي سيدة قريظة والنظير ما تصلح الا لك قال ادعوه فجا---ء بها قال فلما نظر اليها النبي ------------------------قال خذ جارية من السبي غيرها قال و---------------------------اعتقها وتزوج--ها فقال--- ثابت	3581	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1760	false	5848130685284356017	237	300	1238	1541	1541	300	اذهب فخذ جاربة فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها فجء بها---- فلما نظر اليها --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال وان النبي صلي الله عليه وسلماعتقها وتزوج بها فقال له ثابت-	1760	4606092874029538202	212	332.0	168	310	68.38710021972656	33	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3581	true	-8498174862095275502	46	98	224	488	1505	300	يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتي اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فاهدتها ل--ه من الليل فاصبح ----------------------------عروسا فقال من كان عنده شء فليجء به قال فبسط نطعا فجعل الرجل يجء بالاقط وجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء -----------------------بالسمن فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله وفي	3581	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1761	false	-3897252608860088606	0	60	0	313	1539	300	يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتي اذا كنا بالطريق جهزتها--- ام سليم فاهدتها اليه من الليل فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمعروسا وقال من كان عنده شء فليجء به قال وبسط نطعا فجعل الرجل يجء بالاقط وجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسويق وجعل الرجل يجء بالسمن فحاسوا حيسا فكانت وليمة -نبي الله صلي	1761	4606092874029538202	250	455.5	199	317	78.8643569946289	43	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3607	true	7297332150703774262	190	243	938	1198	1466	300	الزهري ان النبي اقسم ان لا يدخل علي نساءه شهرا ق------------------------------------------ال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فلما مضت تسع وعشرون اعدهن دخل علي رسول الله فق-----------------الت بدا-بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك--- دخلت من تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون	3607	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1195	false	-1763436445686134341	91	152	431	725	1451	300	الله وكان ------اقسم--- لا يدخل عليهن---- شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله عز وجل قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة-------------- قالت فلما مضي تسع وعشرون ليلة- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمقالت بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك قد دخلت من تسع وعشرين اعدهن ق-ال ان الشهر تسع وعشرون	1195	4606092874029538202	217	338.0	171	323	67.18266296386719	39	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3608	true	1232459372526574750	202	300	1034	1512	1512	300	وقال هن اي نساءي حولي كما تري يسالنني النفقة اي زيادتها عن عادتها فقام ابو بكر الي عاءشة رضي الله عنها يجا اي بدق عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها -كلاهما يقول خطابا لبنته تسالين رسول الله ------------------ما ليس عنده فقلن اي كلهن او هما علي ان التثنية اقل الجمع والله لا نسال رسول الله اي بعد هذا شيءا اي من الاشياء ابدا تاكيد للانسال ليس عنده اي ذلك الشء ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين بناء علي يمينه السابق والصحيح الثاني ولعله لم يبلغه متردد فيه ثم نزلت----- هذه الاية 16 يا ايها النبي قل لازواجك-	3608	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1197	false	-6039203593300594956	0	58	0	294	1545	300	وقال هن--------- حولي كما تري يسالنني النفقة--------------------- فقام ابو بكر الي عاءشة فوجا عنق--------------------ها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها وكلاهما يقول------------ تسالين رسول الله صلي الله عليه وسلمما ليس عنده فقلن---------------------------------------------- لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلمما ليس عنده---------------------------------------- ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين يوما--------------------------------------------------------- ثم نزلت عليه هذه الاية يا----ايها النبي قل لازواجك	1197	4606092874029538202	227	326.0	180	503	45.12922286987305	41	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3686	true	-2794942547536361928	137	217	659	1022	1428	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله تعني في ابن وليدة زمعة فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي--------------- فنظر رسول الله الي ش------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------- فلم تره سودة قط	3686	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1156	false	2680005002470223121	208	285	1005	1357	1429	300	عاءشة ق--------------الت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام ف-----------------------------قال سعد هذا يا رسول الله --------اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته قالت فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر -احتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير س-ودة قط	1156	4606092874029538202	286	472.5	222	414	69.08212280273438	53	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3686	true	-2794942547536361928	137	217	659	1022	1428	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله تعني في ابن وليدة زمعة فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله الي شب------------------هه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------- فلم تره سودة قط	3686	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1157	false	-4818393366270546193	140	219	640	1001	1420	300	عاءشة ا---------نها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام ف-----------------------------قال سعد هذا يا رسول الله م-----ن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه فقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي---- يا سودة بنت زمعة فلم ير س-ودة قط	1157	4606092874029538202	297	510.0	230	409	72.61613464355469	56	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3707	true	-4266372777336698169	99	178	501	889	1485	300	الي اخره قال واخرجه مسلم ايضا وقال فيه لا نفقة لك ولا سكني ورواه ايضا وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا-------- حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من تطليقها وعلي هذا فيحمل رواية الثلاث علي انه اوقع واحدة هي تمام الثلاث وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن---- ربيعة بنفقة فسخط--تها فقال----ا والله ليس لك نفقه--- الا ان تكوني حاملا فاتت البني ------------------فذكرت له قولهما فقال	3707	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1201	false	5574404938998855860	54	151	255	725	1471	300	صلي الله عليه وسلمفقال---------------- لا نفقة لك ولا سكني 5035 حدثنا محمد بن مهل واحمد بن يوسف السلمي قالا حدثنا عبد الرزاق ح وحدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن ف----ارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلا-قها-------------------------------------------------------------- وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فاستقلتها فقالا لها والله -ما لك من نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت له قولهما وقال	1201	4606092874029538202	249	375.0	190	554	44.94584655761719	41	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3708	true	838713801356433519	60	140	282	684	1456	300	اليها------ قبيصة بن ابي ذءيب ليسالها عن الح----ديث ----------فقال مروان لم يسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران قال الله تعالي 16 لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الي قوله 16 لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 قالت هذا لمن كانت له مراجعته فاي امر يحدث بعد ذلك--- فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها	3708	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1201	false	5574404938998855860	197	276	963	1364	1471	300	اليها مروان قبيصة بن---- ذءيب -يسالها عن هذا الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران قال الله عز وجل-- لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الي قوله----لعل الله يحدث بعد ذلك امرا--------- قالت هذا لمن كانت له مراجعة- فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا ما--- تحبسونها	1201	4606092874029538202	363	647.5	289	425	85.4117660522461	66	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3708	true	838713801356433519	193	270	947	1320	1456	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله ------------------لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصباء فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب ربنا ولا ----سنة نبينا----------- لقول امراة لا ندري حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي 16 لا تخرجوهن من بيوتهن الطلاق 1 ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة	3708	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1204	false	-177597767251480204	122	203	585	977	1471	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي-- فحصبه ثم -قال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله عز وجل وسنة نبيه عليه السلام لقول امراة لا ندري حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله عز وجل-- لا تخرجوهن من بيوتهن ---------ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة	1204	4606092874029538202	340	609.0	267	406	83.74384307861328	65	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3716	true	5447690189311055049	5	47	21	229	1551	300	--حلت فقال ابن عب--------اس اخر الاجلين فقال -------------------------------ابو هريرة----- انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسلوا كريبا مولي ابن عباس الي ام سلمة زوج النبي يسالها عن ذلك------- فاخبر هو انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك	3716	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1210	false	-9020182613832452107	200	249	959	1204	1449	300	بليال فقال عبد الله بن عباس اخر الاجلين وقال ابو سلمة اذا نفست فقد حلت فجاء ابو هريرة فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمةفبعث--وا كريبا مولي ابن عباس الي ام سلمة---------- يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم- انها قد-- ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكر- ذلك	1210	4606092874029538202	177	294.0	139	261	67.81609344482422	29	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3860	true	2645277123154611536	176	268	889	1312	1483	300	لعن الله من غير منار الارض -لعن الله من تولي غير مواليه ولعله لم يذكر جملة ما فيها اذ التفصيل لم يكن مقصودا او ذكر ولم يحفظه الراوي قلت وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الطفيل ذكرها الجزري قال سءل علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله ------------------بشء فقال ما خصنا رسول الله ----بشء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا قال فاخرج صحيفة مكتوب فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا	3860	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1961	false	3542160685645216862	178	271	855	1284	1428	300	لعن الله من غير منار الارض ولعن الله من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبح لغير الله 8290 حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة قال سمعت القاسم بن ابي بزة يحدث عن ابي الطفيل ق-------------ال سءل علي------------- هل خصكم رسول الله صلي الله عليه وسلمبشء فقال ما خصنا رسول الله ولا بشء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا قال فاخرج صحيفة مكتوب فيها لعن الله من ذبح لغير الله -لعن الله من سرق منار الارض -لعن الله من لعن والديه -لعن الله من اوي محدثا	1961	4606092874029538202	288	405.0	222	563	51.1545295715332	58	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3862	true	-9202343991463711214	47	95	241	468	1502	300	عن ابي الطفيل قال قلنا--- لعلي رضي الله عنه اخبرنا بشء اسره اليك رسول الله ف----------------------------قال ما اسر الي شيءا كتمه الله الناس ولكني سمعته يقو------------------------------ل لعن الله----------------------- من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من غير تخوم الارض	3862	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1961	false	3542160685645216862	25	85	122	403	1428	300	عن ابي الطفيل قال قال رجل لعلي بن ابي طالب- اخبرنا بشء اسره اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم فغضب علي وقال ما اسر الي شيءا كتم-----ه الناس ولكن لعن رسول الله صلي الله عليه وسلماربعا قال لعن الله من لعن والديه لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله------------------------ من غير منار الارض	1961	4606092874029538202	167	264.5	129	311	53.697750091552734	31	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3967	true	-2553152662116534265	152	212	789	1094	1521	300	عن ابي هريرة---- قال اتي رجل من المسلمين رسول الله ------------------وهو في المسجد ف-------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ---------------------------------------------------------عنه حتي بين----- ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفس---ه اربع شهادات دعاه رسول الله فقا-------------------ل ابك جنون فقال لا قال -هل احصنت قال نعم فقال رسول الله------------------- اذهبوا به فارجمو----------------------------------------------------------------ه فرجمناه ب--المصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	3967	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1553	false	-7741907826438953684	78	180	381	883	1455	300	عن ابي هريرة انه قال جاء رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني عليه ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه له اربع مر--ات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه في المصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	1553	4606092874029538202	291	487.0	231	504	57.738094329833984	47	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3967	true	-2553152662116534265	156	213	806	1099	1521	300	اتي رجل من المسلمين رسول الله ------------------وهو في المسجد ف-------قال يا رسول الله اني زنيت---------- فاعرض عنه حت--ي بين ذلك اربع مرات ف--------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله فقا-------------------ل ابك جنون فقال ل---------------------ا قال هل احصنت قال نعم فقال رسول الله اذهبوا به فارجموه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب ف--------ادركناه بالحرة فرجمناه فهذا	3967	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1554	false	3188988147078799889	80	158	410	802	1478	300	اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه فتنحي بشق وجهه الذي اعرض عنه وقال فيه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون زاد عبيد الله و قال فيه ايضا قال ابن شهاب اخبرني من سمع جابر بن عبد الله زاد عثمان فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة خرج يجمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه وهذا	1554	4606092874029538202	216	312.0	171	392	55.1020393371582	32	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3971	true	776920491059203101	175	212	900	1078	1537	300	خشيت ان يطول بالناس زمان حتي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول قاءل------ لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------- الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف رواه	3971	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1552	false	3597583472185798147	57	182	280	908	1464	300	خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول الرجل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم اذا احصن الرجل وقامت البينة او الحمل او الاعتراف وقد قراناها الشيخ والشيخة ارجموهما البتة وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا معه 6696 حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وذكر الحديث قال فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا بعده واني خاءف ان يطول بالناس زمان فيقول قاءل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله عز وجل الا وان الرجم حق علي من زني اذا احصن ---وقامت البينة او كان الحمل او الاعتراف وذكر	1552	4606092874029538202	165	295.5	129	631	26.148969650268555	29	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3986	true	8463969327453112839	164	222	852	1133	1518	300	ابه جنون فاخبر بصيغة المجهول اي فاخبروه انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه اي طلب نكهته اي راءحة فمه ليعلم اشارب هو ام غير شارب فلم يجد منه ريح خمر فقال---------------------------- ازني----ت قال نعم فامر به اي برجمه فرجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثوا----- يومين اي بعد رجمه او ثلاثة ثم جاء -----رسول الله فق------------------------------ال استغفروا لماعز بن مالك	3986	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1562	false	4949334008728059774	203	297	1019	1474	1488	300	ابه جنون فاخبر------------------------- انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه----------------------------------------------------- فلم يجد منه ريح خمر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ازنيت انت قال نعم فامر ب---------ه فرجم فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول لقد هلك ماعز علي اسوء عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز من ان جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين------------ او ثلاثة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلموهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك	1562	4606092874029538202	176	261.5	139	554	31.768953323364258	30	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms3993	true	2544252681507943653	4	69	25	327	1505	300	عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي وهي حبلي من الزنا --------فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطوله الي ان قال-------------------------------------------- ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فق--ال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	3993	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1561	false	5605115666232900611	135	203	717	1049	1515	300	عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلموقد زنت فقالت انها زنت وانها حبلي فدعا وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فجاء بها فشكت عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر -تصلي عليها------------ وقد رجمتها قال لقد تابت توبة لو كانت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1561	4606092874029538202	200	308.5	153	356	56.17977523803711	37	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4116	true	8973612316787695461	77	140	425	725	1534	300	قال حدثنا شيبان بن ----فروخ حدثنا جرير بن حازم حدثنا ال---حسن عن عاءذ بن عمرو وكان من------ اصحاب رسول الل------------------ه دخل علي عبيد الله بن ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياد فقال--- اي بني اني سمعت رسول الله ------------------يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال ----------له اجلس ان-ما انت من نخالة اصحاب محمد فقال ا-------------------هل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم وعن	4116	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1792	false	4412878790299710613	52	164	248	792	1459	300	قال حدثنا -اسود بن عامر قال حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن عن عاءذ بن عمرو وكان من صالحي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمانه دخل علي عبيد الله بن زياد 7490 حدثنا الصغاني قال حدثنا يزيد بن هارون وعارم قالا حدثنا جرير بن حازم قال اخبرنا الحسن قال دخل عاءذ بن عمرو وكان من صالحي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمعلي عبيد الله بن زياد فقال له اي بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال له عبيد الله اجلس فانما انت من نخالة اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال فهل كانت له- نخالة انما----- النخالة -------في غيرهم ومن	1792	4606092874029538202	254	401.0	196	558	45.51971435546875	44	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4183	true	6918278368184541233	95	215	472	1010	1444	300	الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي اي بالغصب والتعدي قال الكندي هي ارضي اي ملك لي وفي يدي اي وتحت تصرفي ليس له فيها حق اي من الحقوق فقال ------------------------للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال اي الحضرمي يا رسول الله ان الرجل اي الكندي فاجر اي كاذب لا يبالي علي ما حلف عليه صفة كاشفة لفاجر وليس يتورع من شء اي مع هذا قال ليس لك منه الا ذلك وفي نسخة الا--------------------------------- ذاك اي ما ذكر من اليمين---------------------------------------- فانطلق اي فذهب الكندي ليحلف اي علي قصد ان يحلف فقال رسول الله ------------------لما ادبر اي حين ولي علي هذا القصد لءن حلف علي ماله اي مال الحضرمي لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	4183	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1490	false	6994810673284784795	6	104	33	501	1422	300	الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقا----------ل الكندي هي ارضي -----------في يدي ازرعها ل-------يس له فيها ح-------------ق فقال النبي صلي الله عليه وسلمللحضرمي الك بينة قال لا قال ذلك يمينه فقال----------- يا رسول الله انه--------------- فاجر ليس------- يبالي---- ما حلف ل----------------------يس يتورع من شء قا----------ل ليس لك منه ا-----------------لا ذاك 6418 حدثنا ابو امية الطرسوسي قال حدثنا بشر بن ادم قال حدثنا ابو الاحوص باسناده مثله وزاد قال فانطلق ليحلف -----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلملما ادبر ليحلف قال اما انه ا--------ن حلف علي-------- مال-------- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	1490	4606092874029538202	289	363.0	220	654	44.18960189819336	50	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4203	true	7236713465827151124	97	148	481	735	1459	300	عن ابي هريرة-------- قيل-- يا رسول الله ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال----- لا تستطيعونه فاعادوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقو---------------------------------------------ل لا تستطيعونه ثم -------------------------------قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر عن صلاته ولا صيامه حتي يرجع المجاهد في سبيل الله	4203	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1856	false	-1479278396325067599	119	248	624	1263	1522	300	عن ابي هريرة ان ناسا قالوا يا رسول الله ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال انكم لا تستطيعون ذاك قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل القاءم المصلي القانت بايات الله لا يفتر صلاة وصياما حتي يرجع المجاهد 7796 حدثنا عباس الدوري قال حدثنا امية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم قال حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال جاء ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه -------وسلمفقالوا يا رسول الله اخبرنا بعمل يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تستطيعون ذاك قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صوم-- ولا صلا-ة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله	1856	4606092874029538202	210	330.0	165	649	32.35747146606445	34	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4222	true	-1351856447678687836	6	219	36	1107	1513	300	اي يمحو الله------ عني خطاياي فقال--- رسول الله------------------- نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر اي غير جزع محتسب اي طالب للاجر والثوبة لا للرياء والسمعة مقبل اي علي العدو غير مدبر اي عنه وهو تاكيد لما قبله وقال النووي احتراز ممن يقبل في وقت ويدبر في وقت والمحتسب هو المخلص لله تعالي فان قاتل لعصبية او لاخذ غنيمة ونحو ذلك فليس له الثواب ثم قال رسول الله------------------- كيف قلت فقال ارايت اي قلت ارايت او معناه كيف قلت اعد القول والسءال فقال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر بهمزة الاستفهام هنا اي يمحي عني خطاياي فقال رسول الله -------------------نعم وانت صابر اي نعم ان قتلت والحال انك صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين استثناء منقطع ويجوز ان يكون متصلا اي الدين الذي لا ينوي اداءه قال التوربشتي اراد بالدين هنا ما يتعلق بذمته من حقوق المسلمين اذ ليس الداءن احق بالوعيد والمطالبة منه من الجاني والغاصب والخاءن والسارق وقال النووي فيه تنبيه علي جميع حقوق الادميين وان الجهاد والشهادة وغيرهما من اعمال البر لا يكفر حقوق الادميين وانما يكفر حقوق الله قلت الا شهيد البحر فانه يغفر له الذنوب كلها والدين كما ورد في حديث وورد ايضا ان الله تعالي يقبض ارواح شهداء البحر لا يكل ذلك الي ملك الموت فان جبريل قال لي ذلك --------اي الا الدين قال	4222	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1859	false	5918543571791299407	2	73	8	346	1426	300	في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر----------ا محتسبا مقبلا غير م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت -قال ارا-----------------------------------------------------------يت ان قتلت في سبيل الله ايكفر---------------------------- عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت ص-------------------------------ابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان جبريل قال لي ذلك 7806 حدثنا ابو ا-مية قال	1859	4606092874029538202	234	271.5	182	1145	20.436681747436523	40	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4222	true	-1351856447678687836	6	215	36	1090	1513	300	اي يمحو الله----- عني خطاياي فقال--- رسول---- الله ------نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر اي غير جزع محتسب اي طالب للاجر والثوبة لا للرياء والسمعة مقبل اي علي العدو غير مدبر اي عنه وهو تاكيد لما قبله وقال النووي احتراز ممن يقبل في وقت ويدبر في وقت والمحتسب هو المخلص لله تعالي فان قاتل لعصبية او لاخذ غنيمة ونحو ذلك فليس له الثواب ثم قال----- رسول الله كيف قلت فقال ارايت اي قلت ارايت او معناه كيف قلت اعد القول والسءال فقال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر بهمزة الاستفهام هنا اي يمحي عني خطاياي فقال رسول الله نعم وانت صابر اي نعم ان قتلت والحال انك صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين استثناء منقطع ويجوز ان يكون متصلا اي الدين الذي لا ينوي اداءه قال التوربشتي اراد بالدين هنا ما يتعلق بذمته من حقوق المسلمين اذ ليس الداءن احق بالوعيد والمطالبة منه من الجاني والغاصب والخاءن والسارق وقال النووي فيه تنبيه علي جميع حقوق الادميين وان الجهاد والشهادة وغيرهما من اعمال البر لا يكفر حقوق الادميين وانما يكفر حقوق الله قلت الا شهيد البحر فانه يغفر له الذنوب كلها والدين كما ورد في حديث وورد ايضا ان الله تعالي يقبض ارواح شهداء البحر لا يكل ذلك الي ملك الموت فان جبريل قال لي ذلك	4222	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1860	false	-4542029518849439334	79	138	380	655	1434	300	في سبيل الله يكفر عني خطاياي -قال له رسول صلي الله عليه وسلم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر----------- محتسب يكفر عنك خطاياك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ اعد-------------- فقال ارايت ان قتلت في سبيل الله -يكفر---------------------------- عني خطاياي -قال ----------نعم وانت صابر مح-------------------------------تسب مقبل غير مدبر الا الدين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان جبريل قال لي ذلك	1860	4606092874029538202	212	230.0	162	1077	19.684309005737305	37	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4323	true	-4102715429666201628	136	186	690	943	1557	300	ابن عوف---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء--------------------- قبل القتال---- فكتب الي انما كان ذلك------- في اول الاسلام -قد اغار رسول ا---------لله ---------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث -حدثني به--------- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	4323	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1628	false	-4799899683044852342	136	197	697	1014	1536	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن القوم اذا غزوا ايدعون العدو قبل ان يقاتلوا فكتب الي انما كان ذاك الدعاء في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث وحدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	1628	4606092874029538202	238	401.0	188	319	74.60814666748047	39	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4363	true	1532375885164270600	202	276	1002	1339	1443	300	تنعم تنعم علي شاكر --------------------وان كنت تريد المال فسل بالهمز والنقل تعط بصيغة المفعول منه اي من المال وهو بيان لقوله ما شءت فتركه رسول الله اي علي حاله ---------حتي كان اي وقع الغد وفي نسخة بالنصب اي كان الزمان الغد فقال م--ا عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي	4363	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1672	false	-8628305951647596315	27	87	116	383	1407	300	تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فس--------------ل تعط--------------------------------------------- ما شءت فتركه رسول الله--- صلي الله عليه وسلمحتي كان بعد ا--------------------------------------لغد فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت ف-قال رسول الله صلي	1672	4606092874029538202	223	380.5	170	368	60.59782791137695	44	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4364	true	-8036107867065942867	0	30	0	124	1529	300	له ما عندك يا ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت -قال	4364	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1672	false	-8628305951647596315	17	84	79	369	1407	300	له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان بعد الغد فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال	1672	4606092874029538202	124	240.0	94	290	42.75862121582031	28	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4365	true	326427315224253626	138	208	681	1010	1474	300	-ما كان من دين ابغض الي من دينك فا----صبح دينك احب ال-دين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك يعني المدينة فاصبح بلدك احب البلاد----- كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة جملة حالية فماذا تري اي من الراي في حقي فبشره رسول الله اي بما حصل له من الخير العظيم بالاسلام وانه يهدم ما كان قبله من الاثام وامره ان يعتمر فلما قدم مكة	4365	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1671	false	4333907350166313604	133	181	625	855	1437	300	وما كان--- دين ابغض الي من دينك ولقد اصبح دينك احب الادي---ان الي و-----ما كان--- بلد ابغض الي من بلدك وقد ا----------صبح بلدك احب البلدان الي كلها---- وان خيلك اخذتني وانا اريد العمر-----------ة فماذا تري فسي-------------------ره رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------م وامره ان يعتمر فلما قدم مكة	1671	4606092874029538202	190	275.0	147	340	55.882354736328125	34	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4365	true	326427315224253626	137	210	675	1017	1474	300	والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك يعني المدينة فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة جملة حالية فماذا تري اي من الراي في حقي فبشره رسول الله اي بما حصل له من الخير العظيم بالاسلام وانه يهدم ما كان قبله من الاثام وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له	4365	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1672	false	-8628305951647596315	133	182	602	834	1407	300	والله ما كان--- دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين ال----ي والله ما كان--- بلد ابغض الي من بلدك فا-------------صبح بلدك احب البلاد الي----- وان خيلك اخذتني وانا اريد العمر-----------ة فماذا تر-------------------ي فبشره رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------م وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له	1672	4606092874029538202	212	357.0	165	342	61.988304138183594	40	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4385	true	4403280837150703911	187	300	981	1518	1518	300	ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم انهم لما اسروا الاساري يوم بدر قال رسول الله لابي ب-----------------كر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال م-----------------------------ا تري يا ابن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا---- فنضرب اعناقهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده--------- فهوي رسول الله ------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد ---فاذا رسول الله وابو ------------------بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي---- وصاحبك-	4385	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1669	false	7152930671231901722	80	218	412	1091	1497	300	ابن عباس قال ف---------------------لما اسروا الاساري -------شاور رسول الله صلي الله عليه وسلمابا بكر وعمر م---------------ا ترون في هءلاء الاساري -قال ابو بكر يا -نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قلت لا والله------------- ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا منهم فنضرب اعناقهم تمكني من فلان نسيبا لعمرفاضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخا لهليضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها وقادتها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلمما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله -------من اي شء تبكي انت وصاحبك	1669	4606092874029538202	441	730.0	346	744	59.274192810058594	80	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4391	true	-4098124965693510559	0	40	0	191	1471	300	ليلي قال ما اخبرني احد انه راي النبي ----------------------يصلي الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان -----رسول الله دخل بيت---------ها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثماني ركعات ما رايته صلي صلاة قط اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود	4391	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0520	false	6365090606446395251	19	64	85	306	1402	300	ليلي قال ما اخبرني احد انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الضحي غير ام هانء فانها حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل عليها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان --كعات ما رايته صلي صلاة قط اخف منها غير انه---- يتم الركوع والسجود	520	4606092874029538202	160	270.5	124	227	70.48458099365234	30	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4405	true	8061447051199206656	141	262	731	1326	1507	300	وفيهم رجل -علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح م-ذهب-------------------------- فجعل يغري بالمسلمين وقعد --له المددي خلف شجرة ف-------------مر به الرومي فعرقب فرسه فخر ف--------------------------علاه ف-----------------قتله فحاز فرسه وسلاحه ف----------------لما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان -----رسول الله ---------قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثر----------------------------ته قلت اتردن-----ه او لا عرفنكما عند رسول الله------------------- فابي ان يعط----يه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله ------------------فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقا-------------------ل عليه الصلاة والسلام لخالد -----رد عليه ما اخذت من-------------------------------------------------------------------------------ه قال عوف دونك يا خا-------------------------لد الم اوف لك فقال ---------------------------------------وما ذاك فاخبرته فقال غضب رسول الله فقال يا خالد لا ترد عليه- هل انتم	4405	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1655	false	3604298776472133436	60	243	293	1179	1470	300	ومعهم رومي علي فرس له اشقر عليه سيف مذهب وسلاحه مذهب فيه الجوهر وسرجه مذهب قال فجعل يغري بالناس قال فتلطف له المددي فجلس له جانب صخرة فلما مر به ضرب عرقوبي ف--رسه فقعد علي رجليه وخر عنه الرومي وعلاه المددي بالسيف حتي قتله واخذ سلبه فاتي به خالد بن الوليد فلما فتح الله علينا------- اع---طاه خالد بن الوليد السلب وامسك منه فقلت يا خا---------------------------لد اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلمقضي بالسلب للقاتل قال بلي قال قلت فلم لم تعطه السلب كله قال استكثرته قلت لتردنه اليه او لا-عرفنكما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرده عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه------- وسلم يا -خالد ما حملك علي- ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد اعطه السلب كله قال فولي خالد ليفعل قال فقلت كيف رايت يا خالد الم ا-ف لك بما قلت لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فاخ-------------------برته -قال يا خالد لا تعطه شيءا هل انتم	1655	4606092874029538202	376	460.0	289	956	39.330543518066406	53	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4410	true	-4017300326275470584	60	254	300	1262	1482	300	او حال هل كان رسول الله يغزو بالنساء-------------------------------------------------- وهل كان يضرب لهن بسهم فقد كان يغزو بهن اي يسافر بهن في غزوه يداوين المرضي اي ويعالجن الجرحي ويسقين الغزاة ويهيءن لهم امورهم كما سبق في كلام ابن الهمام من حديث ام سليم ويحذين اي يعطين من الغنيمة وفيه تاييد لمذهبنا كما سياتي واما السهم اي سءاله فلم يضرب اي لم يقسم ولم يعين ولم يبين لهن بسهم اي تام وفي رواية ابن الهمام--------------------------------------------------------------------------- فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن رواه مسلم وفيه انه موهم ان مروي ابي داود رواه مسلم ايضا وليس كذلك في شرح السنة العمل علي هذا عند اكثر اهل العلم ان العبيد والصبيان والنسوان اذا حضروا القتال يرضخ لهم ولا يسهم اه والرضخ بضم الراء وبالمعجمتين اعطاء القليل قال ابن الهمام ولا يسهم لمملوك ولا امراة ولا صبي ولا ذمي ولكن يرضخ لهم ويعطون قليلا من كثير فان الرضخ في الاعطاء كذلك والكثير السهم فالرضخ لا يبلغ السهم ولكن دونه علي حسب ما يراه الامام وسواء قاتل العبد باذن سيده او بغير اذنه وقد اخرج ابو داود والترمذي وصححه عن---------------------------------------------------------------- عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساداتي الي ان قال------------------------------------------------------------ فاخبر-اني مملوك فامر لي بشء	4410	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1747	false	-6033210897676950421	190	285	881	1325	1401	300	------------------------------النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن يحضرن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن 7337 زحدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود السجزي قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا بشر بن المفضل عن محمد بن بن زيد قال حدثني عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساد-تي وكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء	1747	4606092874029538202	159	21.5	121	1212	13.11881160736084	29	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4415	true	-4778163667089770544	1	89	8	468	1545	300	من سوابق الحاج فاغار المشركون علي سرح المدينة و---فيه العضباء--------------- واسروا امراة من المسلمين وكانوا اذا نزلوا---- يريحون ابلهم في افنيتهم فلما كانت ذات ليلة -قامت المراة وقد توموا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء فاتت علي ناقة ذلو---------------------ل فركبتها ثم توجهت قبل المدينة ونذرت لءن الله عز وجل نجاها لتنحرنها ف----لما قدمت-------- عرفت الناقة فاتوا بها النبي--------------------------- فاخبرت المراة---------------------- بنذرها فقال بءس ما جزيت-ها او فديت--------------------------ها لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا فيما لا يملك ابن ادم وفي لفظ	4415	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1457	false	-329229867106153042	86	187	442	974	1541	300	لنفسه--------- فاغار المشركون علي سرح المدينة وذهبوا بالعضباء فلما ذهبوا قال واسروا امراة من المسلمين فكان-- اذا كان الليل يريحون ابلهم في افنيتهم قال فنوموا--- ليلة فقامت المراة---------- فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغي حتي اتت---- العضباء فاتت علي ناقة ذلول مجرسة يعني مجربه قال فركبتها ثم جعلت لله عليها ان---------------------- نجاها لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة فقيل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخبر بذلك فارسل اليها فجربها واخبر بنذرها فقال بءس ما جزيتيها ان الله عز وجل انجاها عليها لتنحرها لا وفاء لنذر في معصيته---------- ولا فيما لا يملك ابن ادم هذا لفظ	1457	4606092874029538202	329	461.0	260	592	55.57432556152344	50	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4443	true	5030573997105675092	1	63	5	347	1559	300	ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي -انا اصغرهم- احدهم---------- والاخر ا-كبرهم في----- بضع --------------وخمسين رجلا من قومي---- فركبنا سفينة فالق--------تنا الي النجاشي فواف--------قنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله ------------------بعثنا ه-----هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا---- فاقمنا---- حتي قدمن------ا فوافينا رسول الله ------------------حين افتتح خيبر فاسهم لنا ولم---------------------- يسهم لاحد غاب عن خيبر ------------الا اصحاب سفينتنا	4443	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2522	false	7542109885286769234	150	238	773	1256	1576	300	ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لما انا اصغرهما احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال ثلاثةوخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثنا الي هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال اعطانا منهاوابي ان يسهم لاحد غاب عنها الا من شهد معه الا اصحاب سفينتنا	2522	4606092874029538202	321	502.0	262	483	66.45962524414062	42	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4454	true	2524066392223171367	39	241	199	1207	1503	300	يا عمي هل تعرف ابا جه----ل قلت ف----ما حاجتك اليك يا ابن اخي قال اخبرت اي انبءت انه يسب رسول الله اي يشتمه ويذمه---- والذي نفسي بيده لءن رايته اي ابصرته وعرفته لا يفارق سوادي سواده اي شخصي شخصه وفيه استهانة لنفسه وانه يقربها لله وفي رسول الله حتي يموت الاعجل اي الاقرب اجلا منا اي مني ومنه قال اي عبد الرحمن فتعجبت لذلك يعني لما كنت لم اظن به ذلك قال اي عبد الرحمن وغمزني الاخر عطف علي فغمزني احدهما فقال لي مثلها اي مثل تلك المقالة فلم انشب بفتح المعجمة اي لم البث ولم امكث ان نظرت الي ابي جهل يجول بالجيم اي يدور في الناس اي فيما بين قومه من الكفار فقلت اي لهما الا تريان اي الا تبصران والهمزة للتقرير هذا صاحبكما بالرفع اي مطلوبكما الذي تسالاني بتشديد النون ويخفف اي يسالني كل واحد منكما عنه وفي نسخة بنصب صاحبكما قال الطيبي يجوز ان يكون منصوبا بدلا من هذا ومرفوعا علي ان هذا مبتدا وهو خبره وتريان مفعوله لا يقدر اذا المراد ايجاد الرءية كقوله تعالي 16 قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء القصص 23 الكشاف ترك المفعول لان الغرض هو الفعل لا المفعول قال فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه اي قاربا قتله ثم انصرفا الي رسول الله	4454	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1650	false	-7332710370097308646	224	297	1116	1474	1487	300	يا عم- هل تعرف ابا جهل قال قلت نعم وما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبر---------ت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن راي-----------------ته لا يفارق سوادي سواده ح--------------------------------------------------------------تي يموت الاعجل--------------- منا قال-------------------------- فتعجبت لذاك فغمز---------------------------------------------ني الاخر---------------------- فقال--- مثلها------------------- فلم انشب--------------------------------- ان نظرت الي ابي جهل يزول--------------- في الناس--------------------------- فقلت ا--------لا تريان ------------------------------هذا صاحبكم-------------------- الذي تسالان-------------------------------------------- عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلا--------------ه ثم انصرفا الي رسول الله	1650	4606092874029538202	322	429.0	253	1020	31.568628311157227	52	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4492	true	4423045493801121239	81	150	413	750	1553	300	البراء بن عازب قال صالح النبي المشر------------------كين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء اي خصال او شروط علي ان من اتاه من المشركين اي مسلما رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه اي اليه وهذا هو الاول وعلي----------------- ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام اي وعلي ان لا ياتيهم في هذا العام وهذا هو الثاني ولا يدخلها اي وعلي ان لا يدخلها حين يدخلها الا بجلبان السلاح	4492	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1707	false	-1683250758009379577	193	244	941	1207	1494	300	البراء بن عازب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلمالمشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي---------------- ان من اتاه من المشركين--------- رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه فجاء ابو جندل محجل في قيوده فرده اليهم وعلي ان يدخلها من قابل فيقيم بها ثلاثة ايام------------------------------------------------- ولا يدخل--------------------------------ها الا بجلبان السلاح	1707	4606092874029538202	199	349.0	158	372	53.494625091552734	35	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4499	true	-2961910179099790861	0	86	0	441	1575	300	علي المجنبة الاخري---- وبعث ابا عبيدة---------- علي الجيش واخذوا من بطن الوادي ورسول الله ------------------في كتيبة اي قطعة عظيمة من الجيش قال فنظر الي فقال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري---- فهتفت بهم فجاءوا --فاطافوا برسول الله ووثبت قريش اوباش-------ها فقال--------------------- لهم الا--------------------------------------------------------------------------------------- ترون ا----وباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب باحدهما علي الاخري وقال --------------------------احصدوهم حصدا حتي توافوني علي الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء---- منا احد ان يقتل ما شاء منهم الا قتله	4499	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1702	false	5723696433990374229	59	167	307	873	1531	300	علي المجنبة الاخري قال وبعث ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر فاخذوا ---بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلمفي كتيبته فران-----------------------------ي فقال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف في بالانصار ولا يات-ني الا انصاري قال فهتفت بهم فجاءوا حتي طافوا به وقد وبش-----ت قريش اوباشا واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم كان اصيبوا اعطينا سءلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللانصار حين اطافوا به ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احدا----هما علي الاخري يضرب ظهر كفه علي بطن كفه اليسرياحصدوهم حصدا حتي تو-فوني ب---الصفا قال---------- فانطلقنا فما شاء احد منا---- ان يقتل احدا-- منهم الا قتله	1702	4606092874029538202	336	469.5	268	628	53.5031852722168	46	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4522	true	-4724751438579529890	203	284	1065	1474	1549	300	يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------ والزبير وسعد يستاذون قال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في علي وعباس يستاذنان قال نعم فلما ---دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الفء مما افاء الله علي رسوله من بني النضير -----فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال اهدءوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله قال---------------------- لا نورث ما تركنا صدقة	4522	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1659	false	6532945811672255482	133	193	647	950	1465	300	يرفا فقال هل لك في -------عبد الرحمن وطلحة والزبير وسعد قال قل -------------لهم فل---------يدخلوا فقال هل لك في علي وعباس--------- قال -قل لهما فليدخلا فدخلا وكل واحد من-----------------------------------------------------------------------------هما يكلم صاحبه قالوا---- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح----هما قال---------------- انشدكم ا-لله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل -علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انا لا نورث ما تركنا صدقة	1659	4606092874029538202	215	277.5	167	445	48.314605712890625	35	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4581	true	-2499642710835524622	46	176	254	915	1551	300	يرجع الي الغزو وهو الاظهر فاستاذنه يوما فقال له رسول الله------------------- خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة اي احمل عليك السلاح اخذا حذرك من بني قريظة وهم طاءفة من اليهود من سكان حول المدينة السكينة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع اي بعد اخذ السلاح رجع الي اهله فاذا امراته بين البابين اي باب بيتها وباب غيرها او بين المصراعين قاءمة فاهوي اليها بالرمح اي قصدها به او اشار به اليها او مده اليها ليطعنها به واصابته حال من المستكن في اهوي اي وقد اصاب الفتي غيرة بفتح الغين المعجمة اي حمية فقالت اي امراته له اكفف بضم الفاء الاولي اي احفظ عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية اي ملتوية مرتمية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به اي غرز الرمح في	4581	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2271	false	-5035558037515751798	228	293	1170	1510	1547	300	يرجع الي اهله------------ فاستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظ-------------------------------------------------------------------------------------------ة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع ف-------------------------------اذا امراته بين الباب-----------------------------------------ين قاءمة فاهوي الي-ا -الرمح------------------------------------------ ليطعنها به واصابته----------------------------------------- غير---------------------------ة فقالت---------- له اكفف عن--------------------------ك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطو-----------------ية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في	2271	4606092874029538202	306	471.0	245	680	45.0	48	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4631	true	2780042251697295875	153	249	796	1260	1525	300	عن ابي هريرة ان -----رسول الله ---------ضافه ضيف اي نزل به ضيف وهو اي والحال ان الضيف كافر فامر رسول الله بشاة اي باحلابها فحلبت بصيغة المجهول فشرب اي الضيف او الكافر حلابها بكسر اوله اي لبنها ثم اخري اي ثم حلبت شاة اخري فشربه اي حلابها ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اي الضيف الكافر اصبح فاسلم فامر له رسول الله ------------------بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها اي فلم يقدر ان يشرب لبن الشاة الثانية علي التمام فق-----------------------------ال المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	4631	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2075	false	-1345831026490041828	178	246	867	1208	1485	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمضافه -------------------------------------ضيف كافر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة فحلبت له فشرب حلابها ثم امر بش------------------------------------------------------اة اخري فشرب------------------------- حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه---------------- اصبح فاسلم فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها------------------------------------------------- فقال الرسول صلي الله عليه وسلم ان المسلم يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	2075	4606092874029538202	225	350.0	174	525	42.85714340209961	39	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4738	true	-584198973196709960	74	129	397	667	1533	300	زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي بهذا الاسناد عن المغيرة-------- قال كنت مع النبي -------------------------------في سفر فقال امعك ماء فقلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه--- الاداوة فغسل وجهه ويدي------ه وعليه جبة شامية من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منه-ا حتي اخرجهما من اسفل الجبة	4738	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0158	false	-8904865241844881419	76	139	379	678	1502	300	زكريا بن ابي زاءدة عن عامر عن عروة ب-------ن المغيرة عن ابيه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمذات ليلة في سفر فقال امعك ماء -قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه من الاداوة فغسل ------يديه ووجهه وعليه جب------ة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منهما حتي اخرجهما من اسفل الجبة	158	4606092874029538202	230	387.0	181	319	72.10031127929688	41	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4738	true	-584198973196709960	74	207	397	1049	1533	300	زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي بهذا الاسناد عن المغيرة ----------------قال كنت مع النبي -------------------------------في سفر فقال امعك ماء فقلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه--- الاداوة فغسل ------وجهه ويديه وعليه جبة شامية من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة وله من طريق اخري فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج من تحت بدنه بفتح موحدة فمهملة فنون اي جنبه كما في رواية اخري والبدن بفتحتين درع قصيرة ضيقة الكمين زاد مسلم والقي الجبة علي كتفيه فغسلهما ومسح براسه وخفية ووقع في رواية مالك واحمد وابي داود ان ذلك كان في غزوة تبوك وفي الموطا ومسند ابي داود ان ذلك كان عند صلاة الصبح ولمسلم من طريق عباد بن زياد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال	4738	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0199	false	-6354698640269577021	57	201	288	1001	1520	300	زكريا بن ابي زاءدة ----حدثنا عامر عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمذات ليلة في سفر فقال امعك ماء -قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه من الاداوة فغسل يديه ووجه------ه وعليه جب------ة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومسح براسه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما 771 حدثنا العباس بن محمد حدثنا ابو يحيي الحماني حدثنا زكريا بن ابي زاءدة بمعني حديث ابي نعيم 772 حدثنا ابو امية حدثنا ابو نعيم وعبيد الله عن يونس عن عامر حدثني عروة عن ابيه المغيرة فذكر نحوه 773 حدثنا ابو امية حدثنا شريج بن النعمان حدثنا سفيان بن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال	199	4606092874029538202	274	200.0	213	1058	25.897920608520508	49	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4975	true	8338217028278508615	129	177	668	892	1527	300	واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح اي به كما في الاصل الاصح اي باسمها وفي نسخة بها اي بتلك القرية او باسمها علي تقدير مضاف او اكتسب تانيث من المضاف اليه ورءي بنسر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	4975	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2168	false	-8537041524354379099	168	192	782	891	1424	300	واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح-------------------------------------------- بها---------------------------------------------------------------------- ورءي بش-ر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	2168	4606092874029538202	108	186.0	84	224	48.21428680419922	23	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms4990	true	-213148402329362925	200	294	1042	1523	1551	300	فقال لهم رسول الله------------------- ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا ولما لم يكن سءاله للاستعلام لانه كان عالما بذلك بل لان يجيبوا عما كانوا يعتقدونه في الجاهلية فيزيله عنهم ويقلعه عن اصله قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد بصيغة المجهول اي يولد الليل- رجل عظيم اي باعتبار المال ومات رجل عظيم الظاهر ان الواو بمعني او المعني كنا نقول تارة كذا واخري كذا فقال رسول الله------------------- فانها اي النجوم بدلالة النجم المراد به الجنس لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته اي ولا لحياة احد اخر ولكن ربنا تبارك اسمه	4990	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2265	false	8196473024997495861	110	159	553	792	1530	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ورسوله اعلم كنا نقول ----------------------ولد الليلة رجل عظيم----------------- ومات رجل عظيم------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها--------------------------------------- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته--------------------- ولكن ربنا تبارك اسمه	2265	4606092874029538202	195	283.5	155	520	37.5	35	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms5006	true	4945493164625536545	86	129	461	678	1617	300	عن ابي قتادة ولفظه--------------------------------- الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا يكره منها شيءا فلينفث عن يساره------ وليتعوذ بالله من الشيطان------- فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءية حسنة فلي--بشر ولا يخبر بها الا من يحب	5006	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2287	false	-4657607214639209802	239	291	1228	1493	1536	300	عن ابي قتادة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا وان راي رءيا حسنة فليستبشر ولا يخبر بها الا من يحب	2287	4606092874029538202	209	376.5	166	265	78.86792755126953	36	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms5031	true	5644035108665194005	134	281	632	1373	1473	300	قالا لي انطلق انطلق ولعل في تكرار الامر اشعار بقرب المزار فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها اي في الكمية ولا احسن اي منها في الكيفية قال قالا لي ارق بفتح القاف اي اصعد فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة بفتح اللام وكسر الموحدة ما يكون علي صورة الاجر ولعل هذه اشارة الي جنة المخلصين من التاءبين او غيرهم او من صرف اوقاته بعضها الي الطاعة وبعضها الي الغفلة او بعضها الي الافضل وبعضها الي الفاضل فاتينا باب المدينة فاستف-حنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر اي نصف او بعض من خلقهم اي من خلقتهم وشطر مبتدا خبره كاحسن ما اي مثل احسن شء انت راء اي له في عمرك والجملة صفة رجال وقال الطيبي الكاف زاءدة واظن ان الكلام لا يحتاج الي القول بالزيارة وشطر منهم اي من خلقتهم كاقبح ما انت راء قال	5031	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2311	false	-6235771086926171272	183	239	891	1176	1472	300	قالا لي انطلق انطلق-------------------------------------- فانطلقنا فانتهينا الي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها------------- ولا احسن -------------------قال قالا لي ارق ف-------------------يها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح ك-- فدخلن--ا فتلقانا فيها رجال شطر من-------------- خلقهم----------------------------- كاحس---------------ن ما انت راء وشطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاقبح ما انت راء قال	2311	4606092874029538202	270	408.0	214	742	36.38814163208008	46	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms5032	true	-7648311388627558986	201	251	1016	1276	1557	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم اي الخليل عليه السلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات- علي الفطرة اي في الصغر قال اي الراوي فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين اي او منهم او ما حكمهم او ما تقول فيهم فقال رسول الله------------------- واولاد المشركين	5032	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2312	false	-5035282333756836491	102	139	547	752	1576	300	واما الرج-------ل الذي في الروضة فانه ابراهيم ع----------ليه السلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود يولد علي الفطرة قال ف----------------------قال بعض المسلمين يا رسول الله -اولاد المشركين قال ف-----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	2312	4606092874029538202	171	275.5	140	280	61.07143020629883	24	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms5038	true	3106749276695947174	272	299	1430	1567	1570	300	حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	5038	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2187	false	-7527421255778436719	111	145	570	735	1512	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2187	4606092874029538202	137	262.0	110	165	83.03030395507812	26	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms5190	true	5589786538851836610	102	140	553	746	1542	300	الجامع الصغير ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وا--------------ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	5190	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2612	false	296162890174406013	249	287	1226	1427	1496	300	عليكم بالصدق كان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2612	4606092874029538202	176	326.0	142	207	85.02415466308594	31	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms5307	true	-8287585514673784751	6	80	30	408	1563	300	اي عاءشة رضي الله عنه قالت جاءتني امراة ومعها ابنتان لها تسالني اي عطية فلم تجد عندي----- غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها اي التمرة ولم تستحقرها لقوله تعالي 16 فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة 7 ولقوله عليه السلام اتقوا النار ولو بشق تمرة فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها اي مع جوعها اذ يستبعد ان تكون شبعانة مع جوع ابنتيها ثم قامت فخرجت------------ فدخل---- النبي ------------------فحدثته اي بما جري فقال------------------------- من ابتلي	5307	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2630	false	-4181847008015297749	138	186	666	931	1517	300	ان عاءشة اخبرت------ه قالت جاءتني امراة ومعها ابنتان لها تسالني-------- فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيء-----------------------------------------------ا ثم قامت وخرجت عني وابنتها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفحدثته حديثها---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي	2630	4606092874029538202	180	238.0	144	442	40.72398376464844	26	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms5350	true	-2543136954917635371	181	245	904	1224	1506	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل للنبي -------------------كيف لي ان اعلم اذا احسنت او اذا اسات وفي نسخة بالواو بمعني او والمعني كيف يحصل لي العلم باحساني او اساءتي اذا صدر مني عمل غير معروف حسنه وقبحه شرعا فقال النبي اذا -------------------سمعت جيرانك اي جميعهم لعدم اجتماعهم علي الضلالة غالبا يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات	5350	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1613	false	6723514275254871233	109	148	511	701	1458	300	ابن مسعود -------------قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم كيف لي ان اعلم اذا احسنت وا--ذا اسات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعت جي------------------------------------------رانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات	1613	4606092874029538202	143	231.5	112	358	39.94413375854492	26	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms5365	true	-4925090036258087257	252	297	1333	1561	1573	300	اذا احب الله عبدا نادي جبريل عليه السلام اني قد احببت فلانا فاحبه فينادي في---- السماء ثم تنزل له المحبة في اهل الارض فذلك قول الله تعالي 16 ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا مريم 96 واذا ابغض الله عبدا نادي جبريل	5365	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2636	false	3937795953943312472	96	134	482	676	1492	300	اذا احب الله عبدا نادي جبريل---------------- قد احببت فلانا فاحبه فينادي في اهل السماء ثم تنزل--- المحبة في اهل الارض فذلك قوله عز وجل------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا-------- واذا ابغض----- عبدا نادي جبريل	2636	4606092874029538202	182	309.5	147	232	78.44827270507812	34	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms5374	true	-8078136226487095647	0	25	0	136	1646	300	الله ---------يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي رسول الل------------------------ه اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	5374	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0478	false	370745350146382854	132	161	665	830	1515	300	الله عليه وسلميتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او---- اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	478	4606092874029538202	132	234.5	108	169	78.10650634765625	22	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms5412	true	7868984047578448382	136	200	717	1021	1539	300	رسول الله في مشربة اي غرفة-- وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا وهو ما يدبغ به وعند راسه اهب- معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه ---------------------------فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله ف-------------------قال اما ترضي ان تكون لهما الدنيا ولنا الاخرة	5412	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1190	false	-1264541224392650112	155	224	771	1108	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه -علي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوغا--------------- وعند راسه اهبا معلقة فرايت اثر الحصير في جنب رسول الله صلي الله عليه وسلمفبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما ترضي ان تكون لهما الدنيا ولنا الاخرة	1190	4606092874029538202	268	470.0	211	353	75.9206771850586	49	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	0	53	0	256	1472	300	عليك يوم اشد--------- من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ----عبد ياليل بن عبد كلال فلم يحبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذ----ا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبراءيل	5628	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1749	false	6077114889313547325	247	300	1178	1433	1433	300	عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل فذكر نحوه الا انه قال------------ فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة--- اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل---	1749	4606092874029538202	212	379.0	168	273	77.65567779541016	40	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	0	129	0	617	1472	300	عليك يوم---- اشد -----من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ----عبد ياليل بن عبد كلال فلم يحبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذ----ا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبراءيل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فنادان-------ي ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك-------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين وفي القاموس هما جبلا مكة ابو قبيس والاحمر او جبلا مني قال النبي بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به ----------------------------------------------	5628	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1750	false	6573052439168473317	60	200	309	957	1450	300	عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني ف------اذا فيها جبر--يل فناد-------ي ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فنادي ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني -امرك بما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله----- لا يشرك به شيءا وقال الصاءغ من يعبد الله وحده لا شريك له	1750	4606092874029538202	521	916.0	408	701	74.32239532470703	98	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms5764	true	5622912391892978769	12	49	59	241	1558	300	يا بني ---عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة ---------انقذي نفسك من النار	5764	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0084	false	7554105729246329968	95	135	499	693	1484	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار	84	4606092874029538202	177	334.0	140	194	91.23711395263672	34	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6040	true	-3717133399553992386	6	67	30	365	1593	300	لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله اي ويناسبه الكلام في مرام هذا المقام فياتون موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته اي فان روحه مستطابة وكلمته مستجابة فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد عليه السلام اي فانه خاتم النبيين وسيد المرسلين فياتوني بتشديد النون ويخفف فاقول انا لها------- فاستاذن علي ربي	6040	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0019	false	2928216859503329852	59	97	310	506	1475	300	لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كلي-----------------------------------------------------------م ا--لله فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فيءتي------------------------------------ عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي- الله عليه وسلم فاوتي------------------------------------------------ فاقول انا لها فانطلق فاستاذن علي ربي	19	4606092874029538202	166	262.0	130	342	48.53801345825195	28	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6040	true	-3717133399553992386	275	299	1477	1589	1593	300	لي ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب	6040	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0150	false	7536293597698802230	207	230	1070	1180	1513	300	في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع----- وقل يسمع لك وسل تعطي واشفع تشفع فاقول يا رب	150	4606092874029538202	98	174.0	76	115	85.21739196777344	18	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6041	true	-1075136500110496548	95	125	483	625	1493	300	الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله	6041	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0150	false	7536293597698802230	208	238	1073	1213	1513	300	الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع----- وقل يسمع لك وسل تعطي واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله	150	4606092874029538202	135	255.0	106	145	93.10344696044922	27	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6044	true	-6103583580853842621	176	292	887	1458	1499	300	فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي --------من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد--- قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه جملة مستانفة واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب ثلاث مرات للتاكيد والمبالغة او اشارة الي طبقات العصاة فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم اي من لا حساب عليهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب اي ليسوا ممنوعين من ساءر الابواب بل هم مخصوصون للعناية بذلك الباب ثم قال والذي نفسي---- بيده ان ما بين المصراعين بكسر الميم اي البابين المضروبين علي مدخل واحد من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر	6044	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0142	false	-37952474094753032	153	229	720	1090	1447	300	فاخر ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد من قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه --------------اشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي------ امتي----------------- ثلاث مرات-------------------------------------------- فيقال يا محمد ادخل --الجنة من لا حساب عليهم من الباب الثامن من ابواب الجنة و--------------------هم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ---------------------------------------------------------------------قال والذي نفس محمد بيده ان ما بين المصراعين ----------------------------------------------من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر	142	4606092874029538202	343	567.0	270	588	58.33333206176758	63	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6067	true	3224519826421234917	145	192	739	967	1521	300	وانا ربك-------- فضحك ابن مسعود فقال الا بالتخفيف تسالوني بتشديد النون وتخفف مم اضحك اي من اي شء اضحك فقالوا --مم تضحك فقال هكذا ضحك رسول الله فقالوا مم ت--------------------------------------------------ضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال له اتستهزء مني وانت رب العالمين قال	6067	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0121	false	2655599008604072568	188	235	914	1150	1476	300	وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال الا--------- تسالوني ------------------مما اضحك ------------------قالوا ومما تضحك -قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلمفضحك فقال الا تسالوني مما اضحك قالوا ومما تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتهزا ب------ي وانت رب العالمين قال	121	4606092874029538202	150	212.0	116	288	52.08333206176758	25	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6068	true	7955856162285969048	108	214	505	1049	1499	300	ويذكره الله بالتشديد اي يعلمه سل -------------كذا وكذا حتي اذا انقطعت ---به الاماني قال ال---له هو لك وعشرة امثاله قال اي النبي ثم يدخل اي العبد بيته اي قصره فيدخل عليه زوجتاه من الحور العين قال النووي زوجتاه بالتاء تثنية زوجة هكذا ثبت في الرواية والاصول وهي لغة صحيحة معروفة فتقولان--- الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك اي خلقك لنا وخلقنا لك ووضع احياء موضع خلق اشعارا بالخلود وانه تعالي جمع بينهما في هذه الدار التي لا موت فيها وانها داءمة السرور والحياة قال تعالي 16 وان الدار الاخرة لهي الحيوان العنكبوت 64 قال اي النبي فيقول اي العبد ما اعطي احد مثل ما اعطيت	6068	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0136	false	-3946104070139406883	202	248	982	1203	1470	300	ويذكره الل------------------ه سل من كذا سل من كذا وكذا حتي اذا انقطعت كتابه الاماني قال الله له هو لك وعشرة امثاله------------- ثم يدخل الجنة تبدر----------------- عليه زوجتاه من الحور العين------------------------------------------------------------------------------------- فتقولان له الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول ما ---------اعطي احد مثل ما اعطيت	136	4606092874029538202	188	277.5	149	566	33.21554946899414	32	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6070	true	-6695273264970327101	10	222	50	1090	1482	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة اي فيها واخر اهل النار خروجا منها رجل- يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا بكسر الهمزة والراء اي اظهروا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها اي بمحوها او باخفاءها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال--- عملت يوم كذا وكذا اي في الوقت الفلاني كذا وكذا اي من عمل السيءات وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا اي من ترك الطاعات فيقول نعم اي في كل منهما او بعدهما جميعا لا يستطيع ان ينكر اي شيءا منهما استءناف او حال وهو اي الرجل مشفق اي خاءف من كبار ذنوبه ان تعرض اي تلك الكبار عليه لان العذاب المترتب عليها اكبر واكثر فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة وهو اما لكونه تاءبا الي الله تعالي وقد قال تعالي 16 الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان 70 لكن يشكل بانه كيف يكون اخر اهل النار خروجا ويمكن ان يقال فعل بعد التوبة ذنوبا استحق بها العقاب واما وقع التبديل له من باب الفضل من رب الارباب والثاني اظهر ويءيده انه حينءذ يطمع في كرم الله سبحانه فيقول رب قد عملت اشياء اي من الكباءر لا اراها ههنا اي في الصحاءف او في مقام التبديل ولقد رايت رسول الله ------------------ضحك حتي بدت نواجذه	6070	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0140	false	5732838051321904547	27	120	137	586	1457	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخول--------------ا واخر اهل النار خروجا منها-رجلا يءتي به في------------قال اعرض-----------------------------وا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها قال------------------ فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال له عملت يوم كذا وكذا-------------------- كذا وكذا ------------------وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا في------------------قول نعم------------------------------- لا يستطيع ان ينكر وهو-------------------------------------- مشفق-------- من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال-------------------------------------------------- له فان لك مكان كل سيءة حسنة قال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول رب قد عملت اشياء-------------- لا اراها -هنا قال ف-----------------------------لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمضحك حتي بدت نواجذه	140	4606092874029538202	379	556.0	296	1081	35.06013107299805	69	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6204	true	-7108981166834495339	78	188	380	977	1568	300	عن ابي هريرة قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود بتشديد الموحدة افتعال من السب وهو الشتم والمعني سب كل واحد منهما الاخر فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين اي جميعهم من خلق الاولين والاخرين والمحلوف عليه مقدر فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين اي عالمي زمانه لكن لما كان ظاهر كلامه المعارضة وحاصل مرامه المشاركة في الاصطفاء علي الخلق من بين الانبياء وهو خلاف ما عليه العلماء ولذا انكر عليه فرفع المسلم يده عند ذلك اي القول الموهم لخلاف الادب فلطم وجه اليهودي اي ضربه بكفه كفا له وتاديبا فذهب اليهودي-------------- الي النبي--------- فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي المسلم اي المدعي عليه	6204	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2392	false	-521774380351817505	163	222	780	1092	1486	300	عن ابي هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من ال-----------------------------------------------------------------------يهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين وقا-----------------------------------------------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع المسلم---- عند ذلك يده------------------------ فلطم وجه اليهودي---------------------------- فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي الله عليه ----	2392	4606092874029538202	230	328.0	183	626	36.741214752197266	37	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6216	true	5832034719141486740	156	229	818	1178	1522	300	ورايت عيسي ابن مريم فاذا هو اقرب من رايت به شبها بفتحتين اي نظيرا عروة بن مسعود قيل هو اخو عبد الله بن مسعود وليس بصحيح ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه اي يريد بقوله صاحبكم نفس ذاته لما ظهر له في مراته ولما كان جبريل ملازما للانبياء لكونه من لوازم الانباء ذكره في معرض الانبياء فقال ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة	6216	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0111	false	3573874745580526047	257	290	1307	1466	1515	300	ورايت عيسي -بن مريم فاذا--- اقرب من رايت به شبه-----------------ا عروة ور-------------------------------------------------ايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة	111	4606092874029538202	155	270.0	122	360	43.05555725097656	29	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6226	true	95927572732442886	156	207	786	1031	1515	300	عليه ولفظ الجامع قال سليمان بن داوود------------------ لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن ------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان و--الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	6226	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1494	false	-463740666107604239	151	207	740	1005	1468	300	عليه وسلم -------قال سليمان بن داود صلي الله عليه وسلم لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	1494	4606092874029538202	219	391.5	171	272	80.51470947265625	43	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6331	true	1997854001099555419	101	211	494	1059	1547	300	عن عمرو بن سعيد عن انس كذا في النسخ المعتبرة والاصول المشتهرة ويءيده ما في الكاشف وفي نسخة عن انس عن عمرو بن سعيد والظاهر انه سهو قلم وزلة قدم وقلب كلام لما في اسماء الرجال للمءلف هو عمرو بن سعيد مولي ثقيف بصري روي عن انس وابي العالية وغيرهما وعنه ابن عون وجرير بن حازم وعدة قال ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله قال النووي هذا هو المشهور ويروي بالعباد قلت ويلاءم الاول استءنافه البياني بقوله كان ابراهيم ابنه مسترضعا بفتح الضاد وقيل بكسرها في عوالي المدينة اي القري التي عند المدينة فكان اي النبي ينطلق ونحن معه فيدخل البيت اي الذي فيه ابراهيم وانه ليدخن	6331	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2354	false	2500953705345229018	15	52	83	266	1490	300	عن عمرو بن سعيد عن انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مالك ------------------قال ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وك--------------------------------------------------------ان ابراهيم----- مسترضعا----------------------- في عوالي المد--------------------------ينة فكان--------- ينطلق ونحن معه فيدخل البيت-------------------- وانه ليدخن	2354	4606092874029538202	157	217.0	125	565	27.78761100769043	29	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6367	true	-4212775858182400378	29	181	143	872	1493	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله هل اتي عليك يوم اي هل مر عليك وقت وزمان كان اي صعوبته اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك اي ما هو اشد من يوم احد او لقيت من قومك ما لقيت فحذف المفعول المبهم ليذهب الوهم كل المذهب في الفهم وكان اشد ما لقيت منهم بنصب اشد وفي نسخة برفعه واما قوله يوم العقبة فبالنصب لا غير والمراد بها ما يضاف اليها جمرة العقبة قال شارح اشد بالنصب خبر كان وما لقيت منهم في محل الرفع اسمه ويوم العقبة ظرف لقيت والتقدير وكان ما لقيته منهم يوم العقبة اشد مما لقيته منهم في ساءر الايام ويجوز ان يكون يوم العقبة اسم كان وخبره اشد مضافا الي ما الموصولة او الموصوفة المعبر بها عن الايام تقديره وكان يوم العقبة اشد الايام التي لقيت منهم او اشد ايام لقيت منهم ويجوز ان يكون علي العكس وقيل ما لقيت منهم يوم العقبة ---------------------	6367	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1749	false	6077114889313547325	238	267	1136	1265	1433	300	عاءشة حدثته-------- انها قالت يا رسول الله هل اتي علي----------------------ك يوم-- كان اشد ع-----ليك من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك وكان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------شد ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيت منهم يوم العقبة	1749	4606092874029538202	88	-146.5	65	750	11.733333587646484	17	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6368	true	-2315699097138391973	123	279	605	1373	1482	300	ذلك الهم فلم استفق الا بقرن الثعالب يقال افاق واستفاق من مرضه وسكره بمعني اي فلم افق مما كنت فيه من الغم وشدة الهم حتي بلغت قرن الثعالب والقرن جبل وقرن الثعالب جبل بعينه بين مكة والطاءف فرفعت راسي اي الي السماء لانها قبلة الدعاء ومهبط الرجاء فاذا انا بسحابة قد اظلتني اي بالزيادة علي العادة فنظرت فاذا فيها اي في السحابة جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك اي قولك اياهم وما ردوا عليك اي من اباءهم ويحتمل ان يكون الثاني تاكيدا للاول وبيانا علي ان الاضافة فيه من المصدر الي فاعله وقد بعث اي ارسل الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال اي النبي فناداني ملك الجبال اي بنحو يا ايها النبي او يا محمد فسلم علي اي تسليم تعظيم وتكريم ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك اي بشانك او بما تريده ان شءت ان اطبق بضم --	6368	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1750	false	6573052439168473317	98	168	480	809	1450	300	علي وجهي فلم استفق الا بقرن الثعالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرفعت راسي ف---------------------------------------------اذا انا بسحابة قد اظلتني ف-----------------------------اذا فيها-------------- جبريل فناد-------ي ان الله قد سمع قول قومك لك----------- وما ردوا عليك وقد---------------------------------------------------------------------------------------------- بعث ا-------------ليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناد-----------ي ملك الجبال و---------------------------------سلم علي---------------------- ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني -امرك بما شءت-------------- ان شءت ان اطبق عليهم	1750	4606092874029538202	296	436.0	229	773	38.29236602783203	54	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6388	true	-4834503558883863628	21	192	100	941	1485	300	وكان دحية الكلبي بكسر الدال ويفتح جاء به اي بالكتاب فدفعه الي عظيم بصري اي اميرها وهي بضم الموحدة مقصورة قرية بين المدينة ودمشق الشام فدفعه عظيم بصري الي هرقل فقال هرقل هل --هنا اي في ارض الشام احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي يعني لكي نسال عن وصفه ليتبين لنا صدقه من كذبه قالوا اي بعض خدمه وحشمه نعم---- فدعيت في نفر اي مع نفر من قريش وكانوا ثلاثين رجلا وقيل المغيرة بن شعبة منهم وفيه انه سبق اسلامه لانه اسلم عام الخندق فيبعد ان يكون حاضرا وسكت مع كونه مسلما قلت وقد يقال انه لم يذكر فيه ما ينافي سكوته فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بصيغة المفعول وفي نسخة علي بناء الفاعل اي امر هرقل بجلوسنا بين يديه اي قدامه ليسمع كلامنا ونسمع كلامه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال العلماء وانما سال قريب النسب لانه اعلم بحاله وابعد من ان يكذب في حقه قال ابو سفيان فقلت انا اي اقرب نسبا منه فاجلسوني بين يديه اي وحدي واجلسوا اصحابي خلفي	6388	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1680	false	9221976172257939410	15	80	74	389	1407	300	وكان دحية الكلبي----------------- جاء به فد-----------فعه الي عظيم بصري فقراه فد--------------------------------------------------------فعه عظيم بصري الي هرقل فقال هرقل هل هاهنا---------------- احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي---------------------------------------------- قالوا------------------ نعم قال فدعيت في ----------نفر من قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلنا علي هرقل فاجلس-----------------------------------------------------------نا بين يديه ثم ق--------------------------------ال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ق-------------------------------------------------------------------------ال ابو سفيان فقلت انا فا-----------------جلسوني بين يديه-------- واجلسوا اصحابي خلفي	1680	4606092874029538202	296	392.5	233	847	34.94687271118164	54	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6389	true	-1541207343419152475	18	299	102	1450	1456	300	قال ابو سفيان وايم الله بهمزة وصل ويقطع وبضم ميم وتحقيقه تقدم وهو قسم لولا مخافة ان يءثر بصيغة المجهول اي يروي علي الكذب بفتح فكسر وفي نسخة بكسر فسكون والمعني لولا خوف ان ينقلوا عني الكذب الي قومي ويتحدثوا به لكذبته اي لكذبت عليه لبغضي اياه قال الطيبي وانما عداه بعلي لتضمن معني المضرة اي كذب يكون علي لا لي وفي هذا بيان ان الكذب قبيح في الجاهلية كما هو قبيح في الاسلام اقول الظاهر ان معناه لولا مخافة ان يكذبني هءلاء الذين معي لكذبته في تكذيبه في بعض كلامي لتحصيل مرامي ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم الحسب ما يعده الانسان من مفاخر اباءه ذكره الجوهري فهو اعم من النسب ولذا عدل عنه اليه قيل وفي البخاري كيف نسبه فيكم وفي جامع الاصول كيف حسبه قال قلت هو فينا ذو حسب اي عظيم فان رسول الله هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وانا ابو سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وليس في النفر يومءذ احد من بني عبد مناف غيري قال فهل كان من اباءه اي بعض اجداده واسلافه وفي نسخة في اباءه اي في جملتهم من ملك اي من سلطان وفي نسخة من موصولة وملك بصيغة الماضي اي من كان ملكا قال بعض المحققين هو هكذا بحرف الجر وملك صفة مشبهة وهو رواية كريمة والاصيلي وابي الوقت وابن عساكر في نسخة وابو ذر عن الكشميهني من ملك علي ان من موصولة وملك فعل ماض ولابي ذر كما في الفتح من اباءه ملك باسقاط من والاول اشهر قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بتشديد التاء الثانية اي تنسبونه الي التهمة بالكذب اي بايقاعه قبل ان يقول ما قال اي من دعوي النبوة قلت لا قال ومن	6389	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1680	false	9221976172257939410	99	146	478	686	1407	300	قال ابو سفيان وايم الله لولا ----------------------------------------------------ان ----------------------يءثر علي الكذب لكذبته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هو فينا ذو حسب قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كان من اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء----------------------ه ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه------------------------------------------- بالكذب----------- قبل ان يقول ما قال ----------قال---- قلت لا قال -من	1680	4606092874029538202	179	232.0	136	1348	13.278931617736816	37	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6390	true	2263681435084518625	145	224	777	1165	1544	300	ينقصون ابد------ا بل يزيدون اي داءما قال هل يرتد اي يرجع احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه اي بطيب نفسه سخطة بفتح السين ويضم وسكون الخاء المعجمة اي كراهة وتعييبا له اي لدينه وهي مفعول له وخرج به من ارتد مكرها او لحظ نفساني قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون بالتانيث ويذكر الحرب اي المحاربة بيننا وبينه سجالا بكسر اوله اي مساجلة ومداولة يصيب منا ونصيب منه	6390	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1680	false	9221976172257939410	158	201	749	947	1407	300	ينقصون قال قلت لا بل يزيدون ---------قال هل يرتد-------- احد منهم عن دينه بعد ان يدخل في-------------ه سخطة له قال قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت يكون--------------- الحرب------------ بيننا وبينه سجالا---------------------------- يصيب منا ونصيب منه	1680	4606092874029538202	178	291.0	139	394	45.17766571044922	35	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6392	true	-4347346558025069396	15	135	77	689	1477	300	وسالتك هل كان في اياءه ملك اي في جملتهم احد من الملوك ولو روي بضم الميم لكان له وجه فزعمت ان لا فقلت اي في نفسي بمقتضي رايي لو كان من اباءه ملك اي لو كان ظهر منهم سلطان قلت رجل يطلب ملك اباءه اي سلطنتهم وهذا دليل عقلي لا يخالفه نقل وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم اي افقراء الناس واهل خمولهم ام اشرافهم اي اغنياءهم واهل خيولهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل اي ابتداء كما هو المشاهد في اتباع العلماء والاولياء قال النووي واما قوله ان الضعفاء هم اتباع الرسل فلكون الاشراف يانفون من تقدم مثلهم عليهم والضعفاء لا يانفون فيسرعون الي الانقياد واتباع الحق وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا ف---عرفت	6392	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1680	false	9221976172257939410	253	300	1182	1407	1407	300	وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان ل---------------------------------------------------------ا فقلت لو -----------------------كان من اباءه ملك------------------------- قلت رجل يطلب ملك اباءه وسا----------------------------------------لتك عن اتباعه اضعفاء----------------------------هم ام اشراف------------------------هم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد عرفت-	1680	4606092874029538202	200	314.5	157	615	32.52032470703125	36	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6392	true	-4347346558025069396	135	207	689	1024	1477	300	انه لم يكن ليدع اللام لام الجحود اي ليترك الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله اي فان من المعلوم عند كل احد ان الكذب علي الله اقبح واشد ولذا قال تعالي 16 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا الانعام 21 وسالتك هل يرتد احد----- عن دينه بعد ان يدخل فيه ----سخطة له فزعمت ان لا وكذلك بالواو والظاهر ان يقال فكذلك اي لا يخرج ولا يرجع الايمان اذا خالط	6392	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1681	false	8824179104706149969	0	32	0	150	1513	300	انه لم يكن لي--------------------------دع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل يعني فيهسخطة له فزعمت ان لا وك-----------------------------ذلك-------------------- الايمان اذا خالط	1681	4606092874029538202	135	218.5	105	344	39.24418640136719	26	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6394	true	2016420943407448330	2	92	18	450	1610	300	وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم اي هو رجل اقتدي بقول قيل قبله قال اي ابو سفيان ثم قال بما يامركم بصيغة الجمع تغليبا او التفاتا ولذا عدل عن قوله قلت الي قوله قلنا يامرنا بالصلاة والزكاة اي بالعبادة المالية والبدنية والصلة اي صلة الرحم وكل ما امر الله به ان يوصل والعفاف بفتح العين اي الكف عن المحارم وكل ما يخالف المكارم قال ان يك- ما تقول---- حقا فانه نبي	6394	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1681	false	8824179104706149969	73	121	380	606	1513	300	وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم---------------- بقول قيل قبله----------------- ثم قال بم -يامركم قال قلت ---------------------------------------------------------يامرنا بالصلاة والزكاة----------------------------- والصلة---------------------------------------- والعفاف ق---------------------------------------------------ال ان يكن ما تقول فيه حقا فانه نبي	1681	4606092874029538202	211	342.5	167	437	48.28375244140625	41	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6404	true	-2160678695265416851	35	245	181	1209	1488	300	الي السماء الثالثة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء ففتح فيه اشعار بان كلا من الانبياء لم يحصل لهم الاستعلاء الا بالاستءذان الملكي والفتح الالهي وان كلا منهم كالملاءكة لهم مقام معلوم وحال مفهوم ولا مقدم لما اخر ولا مءخر لما قدم والله اعلم فلما خلصت اذا بيوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد اي ردا حسنا ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح---- ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء وهذا التكرير والبيان علي وجه التكثير يعد من قبيل اعد ذكر نعمان لنا ان ذكره هو المسك ما كررته يتضوع ففتح فلما خلصت فاذا ادريس فقال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم --قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال عياض هذا يخالف قول اهل التاريخ ان ادريس كان من اباءه ويحتمل ان يكون قول ادريس ذلك تطلفا وتادبا وهو اخ ايضا وان كان ابا فان الانبياء اخوة كذا في شرح مسلم ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح -قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم	6404	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0105	false	8990121634621333021	174	289	854	1416	1468	300	اتي السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خلصت اذا ي-وسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه ------------------وقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد ب----ي الي السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خلصت -اذا ادريس -قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد علي وقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي ال----ي السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم	105	4606092874029538202	538	955.0	425	1039	51.78055953979492	99	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6405	true	-8566623207904533564	0	161	0	762	1451	300	صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء ففتح فيه تنبيه نبيه علي ان من منح له بفتح باب ما منع من باب اخر ولم يقع له حجاب بل يفتح له ابواب الرحمة ثم ابواب الجنة وما احسن من قال من ارباب الحال علي بابك الاعلي مددت يد الرجا ومن جاء هذا الباب لا يختشي الردي فلما خلصت اذا موسي قال هذا م-----وسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم ق--ال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزت اي موسي او مقامي بكي اي موسي تاسفا علي امته وشفقة علي اهل ملته فانهم قصروا في الطاعة ولم يتبعوه حق المتابعة مع طول مدته وامتداد ايام دعوته فلم ينتفعوا به انتفاع هذه الامة بمحمد مع قلة عمره وقصر زمانه وبهذا يظهر وجه قوله قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي	6405	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0106	false	-5482796500552606271	13	83	69	409	1496	300	صعد--- حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خلصت اذا موسي قال هذا اخوك موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد علي وقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته---------------- بكي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل له ما يبكيك قال ابكي -ان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي	106	4606092874029538202	322	577.0	254	771	41.76394271850586	62	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6414	true	-7195475423984128917	187	251	994	1299	1541	300	يروي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليل-----------ة فنزلت -----------الي موسي اي منتهيا اليه فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة وزيد في نسخة صحيحة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف------ فان امتك لا تطيق-- ذلك فاني--- بلوت اي جربت بني اسراءيل وخبرتهم اي اختبترتهم وامتحنتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي اي	6414	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0110	false	8371318718957914634	119	174	567	821	1421	300	اوحي وفرض علي----------- في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت حتي انتهيت الي موسي ----------------قال ما فرض عليك رب----ك قلت خمسين صلا-------------------ة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلو--------ت بني اسراءيل وجرب-----------------------تهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن- امتي حط	110	4606092874029538202	202	279.5	154	338	59.76331329345703	33	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6417	true	-7412626786956193594	21	135	110	652	1473	300	فنزل جبريل------------ ففرج صدري اي شقه ثم غسله ب-------ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء- حكمة وايمانا فافرغه اي صب ما في الطست في صدري ثم اطبقه اي غطي صدري ولام شقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت اي وصلت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال جب----ريل قال هل معك احد قال نعم---- محمد فقال ارسل اليه قال نعم----- فلما فتح وفي نسخة بصيغة المجهول علونا السماء الدنيا اي طلعناها اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة جمع سواد كازمنة جمع زمان بمعني الشخص لانه يري انه اسود من بعيد اي اشخاص من اولاده وعلي يساره اسودة اذا وفي نسخة صحيحة فاذا نظر قبل يمينه	6417	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0114	false	6135980946540334843	29	106	131	503	1475	300	فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري------- ثم غسله بماء من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلءا حكمة وايمانا فافرغه--------ا--------- في صدري ثم اطبقه ---------------------ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جء-----------نا السماء------- قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد -قال ارسل اليه قال نعم وفتح فلما--------------------------- علونا السماء الدني-----------ا اذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن----------------------------------------------------------------------------------- يساره اسود-------------------ة فاذا نظر قبل يمينه	114	4606092874029538202	320	480.5	252	582	54.982818603515625	55	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6418	true	86230552729458381	122	210	628	1081	1530	300	ثم عرج بي جبريل---- الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول اي مثل مقول الخازن السابق ق------------ال انس فذكر اي النبي او ابو ذر مرفوعا وهو الاظهر انه اي النبي عليه الصلاة والسلام وجد في السم-وات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم الظاهر وجود هارون ويحيي ويوسف ويحتمل اسقاطهم من الرواية ولم يثبت بكسر الموحدة من الاثبات اي لم يبين ابو ذر او النبي كيف---- منازلهم غير انه--- ذكر انه ---وجد ادم في السماء الدنيا هذا لا خلاف فيه وابراهيم في السماء السادسة	6418	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms0114	false	6135980946540334843	158	211	757	1028	1475	300	ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال --------------------خازن السماء الدنيا ففتح قال انس فذكر انه ------------------------------------------------------------------وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم-------------------------------------------------------- ولم يثبت--------------------------------------------------- كيف كان منازلهم غير انه قد ذكر انه قد وجد ادم في السماء الدنيا وابرا----------------هيم في السماء السادسة	114	4606092874029538202	231	356.5	185	480	48.125	36	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6470	true	-4047013537920862127	42	179	214	923	1534	300	الله قانع وقال النبي يوما لن يبسط اي لن يفرش احد منكم ثوبه حتي اقضي اي افرغ مقالتي هذه كانه اشارة الي دعاء دعاه حينءذ ذكره الطيبي وقيل كانت مقالته دعاءه للصحابة بالحفظ والفهم والاظهر ان المراد بها الكلام الذي كان شرع فيه ثم يجمعه بالنصب والرفع اي يضم ثوبه الي صدره فينسي من مقالتي اي من احاديثي شيءا ابدا قال الطيبي هو جواب النفي علي تقدير ان فيكون عدم النسيان مسببا عن المذكورات كلها واوثرت لن النافية دلالة علي ان النسيان بعد ذلك كالمحال وقوله من مقالتي شيءا اشارة الي جنس المقالات كلها فبسطت نمرة بفتح النون وكسر الميم قال الطيبي اي شملة مخططة من مازر الاعراب وجمعها نمار كانها اخذت من لون النمر لما فيها من السواد والبياض حتي قضي النبي مقالته اي--------------- تلك ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه -----بالحق ما نسيت من مقالته	6470	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2514	false	7345519379211629176	226	276	1161	1412	1528	300	الله عليه وسلم-------يوما لن يبسط----------- احد منكم ثوبه حتي اقضي مقا--------لتي هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم يجمع ث----------------------وبه الي صدره فينسي من مقالتي شي--------------ءا ابدا قال ابو هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبسطت نمرة ليس علي غيرها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلممقالته تلك ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعث محمدا بالحق ما نسيت من مقالته	2514	4606092874029538202	185	268.5	145	729	25.377229690551758	32	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6492	true	6758195991968199486	80	253	391	1299	1538	300	فقال--- ما لبعيرك قلت قد عيي بكسر الياء اي عجز فتخلف رسول الله اي عن العسكر وعن الناضح فزجره اي بالضرب او الصوت فدعا له فما زال بين يدي الابل اي ساءرها قدامها بدل او بيان لقوله بين يدي الابل وهو ظرف لقوله فما زال ويجوز ان يكون ظرفا لقوله يسير وهو خبر ما زال واسمه عاءد الي ناضح كذا حققه الطيبي فقال لي كيف تري بعيرك اي الان قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه بوقية اي باربعين درهما صرح به شارح وهو بضم الواو ويفتح وكسر القاف وتشديد التحتية---------------------- قال في المصباح وجري علي السنة الناس بالفتح في الوقية وهي لغة حكاها بعضهم وفي نسخة صحيحة باوقية بضم الهمز وسكون الواو وقيل هذا هو المشهور والوقية يستعملها الان المستعربون وهي بالضم لغة عامرية والاوقية لغيرهم ثم قيل هي في الحديث اربعون درهما وعند الاطباء ومتعارف الناس الان عشرة دراهم وخمسة اسباع درهم وفي القاموس الاوقية بالضم سبعة مثاقيل كالوقية بالضم وفتح المثناة التحتية مشددة و اربعون درهما وقيده صاحب النهاية بقوله في القديم فبعته ع-----لي ان لي فقار ظهره الي----- المدينة	6492	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1259	false	-2247956742832117540	146	203	720	997	1515	300	فقال لي ما لبعيرك قال قلت عليل قال------------ فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم------فزجره و-------------------دعا له فما زال بين يدي الابل مقدمها----------------------------------------------------------------------------------------- يسير قال----------------------------------------------- فقال لي كيف تري بعيرك قال ----قلت بخير قد اصابته بركتك قال -فتبيعنيه ------------------------------------------------------------------------فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة	1259	4606092874029538202	184	212.0	142	943	19.512195587158203	31	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6493	true	-194294154637826086	134	257	675	1298	1512	300	علي حديقة اي بستان عليه حاءط لامراة فقال رسول الله ------------------اخرصوها بضم الراء اي قدروا وخمنوا ثمرها فخرصناها اي مختلفين في قدرها وخرصها رسول الله ------------------عشرة اوسق والوسق ستون صاعا وقال اي للمراة احصيها بفتح الهمز اي اضبطيها واحفظي عددها كم يبلغ ثمرها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك رسمه بغير الف هنا في جميع النسخ يدل علي انه غير منصرف لا غير فقال رسول الله------------------- ستهب بضم الهاء وتشديد الموحدة اي ستمر عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد اي من مكانه فانه يضره فمن كان له بعير فليشد اي فليربط من الان عقاله بكسر العين ما يربط به وظيف البعير الي ذراعه فهبت ريح شديدة فهذه معجزة فقام رجل فحملته الريح حتي القته ب---جبلي طء بياء	6493	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2317	false	-4806141358143838800	217	283	1085	1430	1519	300	علي حديقة------------------- لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماخرصو---------------------------------ا فخرصنا--------------------ها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة اوسق----------------- وقال---------- احصي-------------------------------------------------ها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا -------------------------------------------------------------تبوك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستهب--------------------------------- عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم----- احد منكم و-----------------من كان له بعير فليشتد----------------- عقال--------------------------------------------ه فهبت ريح شديدة----------- فقام رجل فحملته الريح حتي القته الي جبلي طي وجاء	2317	4606092874029538202	272	379.0	218	681	39.941261291503906	42	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6511	true	9191660448744330832	59	147	311	721	1476	300	جاء حتي وقف علي رسول الله اي راكبا او نازلا ف-قال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله لا يخفي حسن العدول عن قوله حيث امرت فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما اي اتيت طريقي الجبل وجوانبهما مخافة ان يكون فيه احد مخفيا فلم ار احدا فقال له رسول الله------------------- هل نزلت اي عن الدابة الليلة اي البارحة وهي الماضية قال لا الا مصليا او قاضي حاجة اي من بول او غاءط قال--- رسول الله--------------------------- فلا عليك ليس عليك حرج في ان لا تعمل	6511	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1886	false	138129578632071743	14	82	71	393	1472	300	جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فنظرت---------------------------------------------------- فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت------------- الليل-----------------------ة قال لا الا مصليا او قاضي حاجة -----------------فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اوجبت فلا عليك---------------- ان لا تعمل	1886	4606092874029538202	232	338.5	180	460	50.434783935546875	44	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6590	true	-8649380718483397899	148	185	802	1007	1596	300	النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله وطعام ---------------ابي بكر من الدواب متعلق بارفع اي اربط به سفرة طعامهما واعلقهما مرفوعة خشية من الدواب كالفارة والذرة ونحوهما--------- واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه	6590	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2553	false	1893797061180609301	0	27	0	145	1487	300	النطاقين اما احدهما فكنت ارفع ل-------رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر --------------------------------------طعام---------------------هما من الدواب ------------------وهما في الغار واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه	2553	4606092874029538202	111	158.5	90	229	48.471614837646484	18	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6630	true	2285326751969975352	118	278	588	1356	1469	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلت الجنة فرايت قصرا من ذهب ولءلء فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فما منعني ان ادخله الي علمي بغيرتك قال عليك اغار بابي انت وامي عليك اغار اخرجه ابو حاتم وخرجه مسلم ولم يقل من ذهب ولءلء وعن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ادخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب قالوا لعمر بن الخطاب اخرجه احمد وابو حاتم وع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال بينا انا ناءم--- رايتني في الجنة فاذا انا بامراة تتوضا الي جانب قصر -قلت لمن هذا------ فقال-ت لعمر بن الخطاب فذكرت غيرة عمر فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر ونحن جميع- في ذلك المجلس-------------------------------- ثم قال---- بابي انت وامي يا رسول الله اعليك---- اغار اخرجه مسلم والترمذي وابو حاتم وعن بريد-----------------------------------------------------------------------------------------ة قال لما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بلالا فقال --يا بلا-ل بم سبقتني الي الجنة	6630	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2419	false	-5128711555923141580	142	283	686	1358	1443	300	عن جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -دخلت الجنة فرايت قصرا من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب فذكر بنحوه 10560 حدثنا بكر بن نصر حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال بينا انا ناءم اذ رايتني في الجنة فاذا -----امراة -توضا الي ج-نب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرة عمر فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال عمر بابي انت----- يا رسول الله اعليك انت اغار 10561 حدثنا ابو داود الحراني حدثنا يعقوب بن ابراهيم ابن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني سعيد ابن المسيب ان ابا هريرة قال ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------قال بينا انا ناءم رايتني -في الجنة	2419	4606092874029538202	382	382.0	298	1011	37.78437042236328	63	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6648	true	-868125201888459259	103	156	540	798	1534	300	وسلم يحب العسل والحلواء------- وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صل----ي الله عليه وسلم منه شربة---- فقلت اما والله لنحتالن له	6648	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1182	false	7291298394094038906	0	44	0	225	1463	300	وسلم-يحب -------الحلواء والعسل وكان اذا صلي----- العصر دار علي نساءه---------------- فدخل علي حفصة-------- فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس قالت فسالت عن ذلك فقيل--- اهدت لها امراة من قومها عكة--- عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----شربة منه فقلت اما والله لنحتالن له	1182	4606092874029538202	195	308.0	155	273	71.42857360839844	36	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6650	true	-6823711773495685171	0	131	0	657	1504	300	يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال ف------------ما تري يا ابن الخطاب قلت يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فنقربهم ونضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قاله ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت ع-----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا نبي ال-له من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت لبكاءكما فقال---------------------------------------------------------------------- لقد عرض علي عذابكم ادني من---- الشجر والش-----جرة قريبة حينءذ فانزل الله تعالي------------------------------ ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة الانفال 67 اخرجه مسلم وعند البخاري معناه وفي رواية لاحمد فانزل الله لولا كتاب من الله سبق لمسكم	6650	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1669	false	7152930671231901722	123	289	620	1440	1497	300	يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قلت لا وال----له ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا منهم فنضرب اعناقهم تمكني من فلان نسيبا لعمرفاضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخا لهليضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها وقادتها------------------ فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال- ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي ---------بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه ا-------لشجرة شجرة قريبة -----من نبي الله صلي الله عليه وسلمفانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم---------------------------------------------------- لولا كتاب من الله سبق لمسكم	1669	4606092874029538202	462	752.0	362	934	49.46466827392578	83	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6670	true	1334489963129862382	183	296	896	1449	1466	300	الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه قال النووي رحمه الله احتج به المالكية وغيرهم ممن يقول ليست الفخذ عورة ولا حجة فيه لانه شك الراوي في المكشوف هل هما الساقان ام الفخذان فلا يلزم منه الجزم بجواز كشف الفخذ قلت ويجوز ان يكون المراد بكشف الفخذ كشفه عما عليه من القميص لا من المءزر كما سياتي ما يشعر اليه من كلام عاءشة وهو الظاهر من احواله صلي الله عليه وسلم مع اله وصحبه فاستاذن ابو بكر فاذن له -----وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك----- فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد ما كان مضطجعا وسوي ثيابه	6670	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2428	false	-3175777679740385109	0	41	0	208	1455	300	الله عليه وسلم-مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاستاذن ابو بكر فاذن له فدخل وهو علي تلك الحال يتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فدخل فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------وسوي ثيابه	2428	4606092874029538202	197	349.5	158	563	34.991119384765625	37	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6671	true	-3647106342481687139	39	111	202	567	1587	300	فلما خرج القوم قالت عاءشة -------------دخل ابو بكر فلم تهتش له بتشديد الشين اي لم تتحرك لاجله وفي شرح مسلم الهشاشة البشاشة وطلاقة الوجه وحسن الالتقاء ولم تباله اي ابا بكر وفي نسخة بهاء السكت ففي القاموس ما اباليه مبالاة اي ما اكترث والمعني ثبت علي اضطجاعك وعدم جمع ثيابك ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة	6671	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2428	false	-3175777679740385109	50	87	251	423	1455	300	فلما خرج------ قالت عاءشة يا رسول الله دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استح-ي من رجل تستح-ي منه الملاءكة	2428	4606092874029538202	146	234.0	114	378	38.62434005737305	27	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6672	true	-7222008693345001961	161	268	858	1373	1526	300	سعيد بن العاص ان عثمان وعاءشة------- حدثاه ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لا بس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحالة فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي علي- ثيابك يعني المرط قال فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عاءشة يا رسول الله ما-لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال ان عث-----------------------------مان رجل حيي فعيل بمعني كثير الحياء واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته	6672	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2428	false	-3175777679740385109	116	222	554	1063	1455	300	سعيد بن العاص اخبره ان -عاءشة وعثمان حدثاه ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لا-بس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحال- فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك ---------------فقضيت اليه حاجتي وا--نصرفت -قالت عاءشة يا رسول الله ما لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي----------------------- واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته	2428	4606092874029538202	459	845.5	363	553	83.0018081665039	89	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6672	true	-7222008693345001961	170	268	901	1373	1526	300	بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لا بس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحالة فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي علي- ثيابك يعني المرط قال فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عاءشة يا رسول الله مالي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال---------------------------------- ان عثمان رجل حيي فعيل بمعني كثير الحياء واني خشيت ان اذنت له----- علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته	6672	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2429	false	-3903165389838024279	2	87	10	416	1466	300	بكر -------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له---- علي تلك الحال- فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك -----------قال فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عاءشة يا رسول الله----- لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان -قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي----------------------- واني خشيت ان اذنت له وانا علي تلك الحال- ان لا يبلغ ال---ي حاجته	2429	4606092874029538202	366	632.0	289	512	71.484375	71	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6690	true	-7541964038047332454	233	273	1187	1379	1514	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء---------------------------- هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	6690	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2447	false	-6991782337430345996	63	180	318	885	1487	300	عن ابي هريرة قال---------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي صخرة هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقا----------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدءي فما عليك الا نبي او صديق او شهيد 10662 حدثنا ابو امية حدثنا خالد بن خداش حدثنا عبد العزيز ابن محمد بمثله الا انه قال علي احد 10663 حدثنا العثماني عمرو بن عثمان القاضي بمكة حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي ابن سعيد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان علي جبل حراء فتحرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	2447	4606092874029538202	125	1.5	98	623	20.064205169677734	24	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6691	true	-3189290716432767911	110	242	559	1247	1543	300	ثم جاء رجل---- فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال -------لي زاده هنا لكمال الاهتمام بمعرفة القضية افتح له وبشره بالجنة علي بلوي اي مع بلية عظيمة تصيبه علي ما ذكره الاشرف وقال الطيبي اذا جعل علي متعلقا بقوله بالجنة يكون المبشر به مركبا واذا جعل حالا من ضمير المفعول كانت البشارة مقارنة بالانذار ولا يكون المبشر به مركبا وهو الظاهر وعلي بمعناه انتهي والاظهر الاول لان البلاء نعمة عند ارباب الولاء فاذا عثمان وانما خص عثمان به مع ان عمر ايضا ابتلي به لعظم ابتلاء عثمان لا سيما مع امتداد الزمان وقلة الاعوان من الاعيان فاخبرته بما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان	6691	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2414	false	-8110862712930306504	6	69	32	348	1533	300	ثم جاء رجل اخر فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال النبي صلي الله---------- عليه------------- وسلم افتح له وبشره بالجنة علي بلوي----------------- تصيبه ففتحت فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فاخبرته بما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان	2414	4606092874029538202	280	466.0	222	704	39.772727966308594	50	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6692	true	5720980466232090695	162	283	777	1371	1472	300	عمر بن ا لخطاب فقلت علي رسلك ثم --جءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت هذا عمر بن الخطاب يستاذتك فقال اءذن له وبشره بالجنة---- فجءت فقلت ادخل ويبشرك--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالجنة ف--------جلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلا------------- رجليه في البءر ف-----------------------------------------------رجعت وجلست وقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به فجاء انسان فحر-------ك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته ف------------قال اءذن له وبشره بالجنة علي------------- بلوي تصيبه---- فجءت فقلت ادخل --ورسوله الله ------------------يبشرك بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل ف---وجد--- القف قد ملء فجلس وجاهه- من الشق------ الاخر --------------------------------------------------------------------------------قال شريك قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	6692	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2424	false	8665643741129593133	54	211	251	1035	1488	300	عمر ------------قلت علي رسلك قال وجءت الي النبي صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه واخبرته------------- فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فجءت فاذنت له وقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلميبشرك بالجنة فجاء حتي جلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي-------- يساره كضف عن ساقيه ودلي رجليه في البءر كما صنع النبي صلي الله عليه وسلموابو بكر قال ثم رجعت فق------لت ان يرد الله بفلان خيرا يات به يريد به اخاهفاذا تحريك الباب فقلت من هذا -قال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك وذهب-ت الي النبي صلي الله عليه وسلمفقلت هذا عثمان يستاذن قال اءذن له وبشره بالجنة مع بلاء يصيبه او بلوي تصيبه قال فجءت فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلمياذن لك ويبشرك بالجنة -مع بلوي تصيبك فدخل فلم يجد في القف مجلسا و-جلس وجاههم من --شق البءر الاخر كشف عن ساقيه ودلاهما في البءر كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر قال شريك قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	2424	4606092874029538202	461	639.5	360	829	55.609169006347656	75	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6693	true	-2645436321925199620	105	155	514	750	1464	300	انطلقت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل حاءطا للانصار فقضي حاجته فقال لي----- يا ابا موسي املك علي الباب فلا يدخلن--- احد علي الا باذن فجاء رجل فضرب الباب فقلت من هذا قال ابو بكر قلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن قال اءذن له وبشره بالجنة	6693	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2415	false	3462812948560714479	85	135	424	654	1478	300	انطلقت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل حاءط--------- فقضي حاجته وتوضا ثم قال يا ابا موسي املك علي الباب -لا يدخل علي احد---- الا باذن فجاء رجل فضرب الباب فقلت من هذا قال ابو بكر قلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن قال اءذن له وبشره بالجنة	2415	4606092874029538202	214	391.0	167	244	87.70491790771484	43	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6731	true	149426135313373358	137	212	709	1110	1563	300	عليه و---في الجا-مع ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير رواه البخاري والترمذي عن جابر والترم 1 ي والحاكم عن علي وفي الرياض عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير اخرجه البخاري والترمذي والحاكم بزيادة ولفظه------------------------------- ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحوار-ي الزبير	6731	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1733	false	-1685246301221384927	22	80	103	416	1552	300	عليه وسلمفي الثالثة ان لكل نبي حواريا وان ------الزبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حواريي 7284 حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر سمع جابرا يقول ندب رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواريي الزبير	1733	4606092874029538202	213	336.5	172	442	48.19004440307617	35	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6734	true	-5586433387875094660	24	101	123	504	1523	300	المدينة من بعض الغزوات فقال ليت رجلا صالحا وفي رواية من اصحابي يحرسني بضم الراء وفي رواية الليلة اي يحفظني بقية الليلة لانام مستريح الخاطر مطمءن القلب اذ سمعنا وفي رواية فسمعنا صوت سلاح بكسر اوله وفي رواية خشخشة السلاح فقال من هذا قال انا سعد قال---------------------------------------- ما جاء بك قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه وفي رواية احرسك فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نام	6734	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2442	false	5685818534016960895	238	298	1160	1445	1456	300	المدينة ليلة فق----------ال ليت رجلا صالحا---------- من اصحابي يح-------------------رسني- الليلة قالت فبينا نحن كذلك---------------------------------- اذ سمعنا---------------------------------------------- خشخشة السلاح فقال من هذا قال سعدبن ابي وقاص فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء بك قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه---------------- فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نام	2442	4606092874029538202	209	327.0	162	421	49.643707275390625	42	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6736	true	6667875228107596303	90	141	448	685	1507	300	قال سمعت عاءشة وسءلت اي والحال انها سءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا اي جاعلا خليفة له لو استخلفه اي صريحا علي الفرض قالت ابو بكر فقيل---- ثم من بفتح الميم اي الذي بعد ابي بكر قالت عمر--- قيل من ----بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح	6736	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2409	false	-6513776625328778614	246	283	1236	1407	1483	300	قال سمعت عاءشة وس--------------------ءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستخلفا------------------ لو استخلف فقالت -------------------ابو بكر فقيل لها ثم من -------------------بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح	2409	4606092874029538202	150	249.0	119	248	60.48387145996094	28	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6746	true	-5650483634728520153	129	198	636	976	1469	300	قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارم------- فداك ابي وامي قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاصبت جبينه فسقط وانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رايت نواجذه اخرجه الشيخان واخرج الترمذي منه جمع ابويه يوم احد وفي بعض طرقه نثل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنانته يوم احد وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ارم فداك ابي وامي	6746	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2440	false	-20836916576910501	40	127	204	637	1467	300	قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ارم يا سعد فداك ابي وامي قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاصبت جنبه فوقع- وانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بد-ت نواجذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال يعقوب بن محمد يوم احد 10637 حدثنا ابو الازهر احمد بن الازهر حدثنا عمرو ابن محمد العنقزي حدثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد يذكر عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميناولني السهم يوم احد ويقول ارم فداك ابي وامي	2440	4606092874029538202	210	375.0	167	553	37.97468185424805	40	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6763	true	-4436115058502868849	143	191	739	960	1496	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر----- ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا -------علي بن ابي طالب ولا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن--------- الا ان يريد-- ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني	6763	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1110	false	-4296052227671642439	111	161	541	779	1481	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------وهو علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن له ثلاثا الا ان يستاثر ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني	1110	4606092874029538202	211	381.0	165	244	86.47541046142578	42	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6763	true	-4436115058502868849	141	191	730	960	1496	300	قال مسور سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا -------علي بن ابي طالب ولا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني	6763	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2459	false	-1488751264480244643	167	211	844	1062	1498	300	قال----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ----علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ثلاثا---------الا ان يشاء ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يءذيني	2459	4606092874029538202	199	355.0	156	237	83.96624755859375	40	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	0	62	0	290	1433	300	عن المسور بن مخرمة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---علي المنبر وهو يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن لهم ثم لا اذن لهم----- الا ان يحب--- ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها	6764	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1110	false	-4296052227671642439	107	166	522	805	1481	300	عن المسور بن مخرمة سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر---- يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن---- ثم لا اذن---- ثم لا اذن له ثلاثا الا ان يستاثر ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ه---ي بضعة مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها	1110	4606092874029538202	263	474.0	206	301	87.37541198730469	53	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	67	159	323	771	1433	300	المسور--------------- ان علي بن ابي طالب خطب -بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح- ابنة ابي جهل قال المسور فقام النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة--------------------- بضعة مني وانما اكره ان يفتنوها وانه والله لا تجتع بنت-- رسول الله وبنت------------------- عدو الله عند رجل واحدا ابدا قال فترك علي الخطبة	6764	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1111	false	8199843878584070681	5	94	24	471	1507	300	المسور بن مخرمة اخبره ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا ابنة ابي جهل قال المسور فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فسمعته حين تشهد ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني فان فاطمة مضغة مني قال ابو بكر بضعة مني-واني- اكره ان يفتنوها وانها -----لا تجتمع ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلموابنة عدو الله عند رجل واحد- ابدا قال فترك علي الخطبة	1111	4606092874029538202	373	658.5	297	507	73.57002258300781	70	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	68	243	330	1173	1433	300	ان علي بن ابي طالب خطب بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة ابي جهل قال المسور فقام النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة بضعة مني وانما اكره ان يفتنوها وانه والله لا تجتع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحدا ابدا قال فترك علي الخطبة وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يخطب -------------علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني واني اخا-ف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فاوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع -بنت رسول الله -------------------وبنت عدو الله--- مكانا واحدا ابدا وع----------------ن يحيي بن سعيد القطان قال ذاكرت ع---------------------------------------------------------------------بد الله بن داود قول النبي صلي الله عليه وسلم لا	6764	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms1112	false	-2126794123718159531	96	204	454	976	1457	300	ان علي بن ابي طالب خطب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنة ابي جهل علي فاطمة------------------------------- فس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني واني اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس واثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني ف-وفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلموابنة عدو الله في مكان- واحد- ابدا 4675 اخبرنا محمد بن يحيي عن ----------------------عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت لم يتزوج رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلمعلي	1112	4606092874029538202	375	601.5	291	968	38.73966979980469	67	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	0	62	0	290	1433	300	عن المسور بن مخرمة انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي المنبر وهو يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن لهم ثم لا اذن لهم الا ان يحب- ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها -----------------	6764	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2459	false	-1488751264480244643	163	216	825	1088	1498	300	عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول علي المنبر--------- ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن---- ثم لا ثلاثا-----------------الا ان يشاء ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ه---ي بضعة مني -----------------يءذيني ما اذاها ويريبني ما رابها	2459	4606092874029538202	228	385.0	179	313	72.84345245361328	44	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6813	true	-7242448064552777905	15	129	65	604	1549	300	فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة اي لحاف زوجة الا عاءشة قال الطيبي الا بمعني غير اي امراة غير عاءشة اه والمعني الا في ثوب عاءشة ففي كتاب الخميس قالت عاءشة نزلت انك لا تهدي من احببت القصص 56 وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اللحاف قالت اي ام سلمة اتوب الي الله من اذاك اي مما يجر الي اذاك يا رسول الله ثم انهن اي حزب ام سلمة دعون فاطمة اي طلبنها فارسلن اي فبعثنه--------------------------------------ا -الي -رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لتكلمه في هذه القضية-------------- فكلمته ولعلها ما اطلعت علي قصة ام سلمة السابقة فقال يا بنية تصغير للشفقة والمرحمة الا تحبين ما احب قالت بلي	6813	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2466	false	3634296264606657589	110	169	531	814	1478	300	فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة -------------الا عاءش----------------------------------------------------------------------------------------ة قالت فق---------------------------------------------------------------------------------------الت----------- اتوب الي الله من ا--------------------ذاك يا رسول الله ثم انهن--------------- دعون فاطمة---------- فارسل---------نها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلن لها قولي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان نساءك ينشدنك العدل في ابنة ابي بكر فكلمته قالت -----------------------------------فقال يا بنية ----------------------الا تحبين ما احب قالت بلي	2466	4606092874029538202	199	278.5	155	593	33.55817794799805	36	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6845	true	4044565127703518559	96	132	510	686	1592	300	ابي اسيد بالتصغير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار اي افضل قباءلهم بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	6845	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2526	false	-8672447320846672177	264	296	1326	1477	1492	300	ابي اسيد ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بن----------------و النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	2526	4606092874029538202	149	280.5	117	176	84.65908813476562	31	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6869	true	9104674653676500396	116	153	594	777	1515	300	صلي الله عليه وسلم يشكو حاطبا اليه فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار اي لكثرة ما ظلمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذبت اي حيث جزمت واكدت لا يدخلها فانه قد شهد بدرا والحديبية	6869	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2520	false	8340999602465216766	1	71	5	373	1548	300	صلي الله عليه وسلميشتكي حاطبا ف-----قال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخلها وقد شهد بدرا والحديبية 10944 حدثنا ابن ابي مسرة حدثنا المقرء حدثنا الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر ان عبدا لحاطب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلميشتكي حاطبا فقال ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمكذب------------------ت لا يدخلها فانه قد شهد بدرا والحديبية	2520	4606092874029538202	137	235.5	110	409	33.496334075927734	25	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6885	true	330829323592437131	211	281	1056	1365	1445	300	عن اسيد بن جابر قال كان عمر بن الخطاب------------- اذا اتي عليه امداد اهل اليمن يسالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي ع-ن اويس فقال انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال الك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع	6885	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2550	false	4954609168238684068	228	300	1085	1401	1401	300	عن اسير بن جابر قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا اتت عليه امداد اهل اليمن -سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس ق-ال انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال -كان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال -لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي عليك- اويس بن عامر مع-	2550	4606092874029538202	298	544.0	230	323	92.26006317138672	61	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK007044-ara1.ms6886	true	9217877826267823318	0	102	0	488	1515	300	لها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي---- فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال--------------- اكون في غير الناس احب الي قال فلما كان في العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس ف--------------قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث ثم قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان استطعت ان يستغفر لك فافعل ف---------------------اتي اويسا فقال استغفر لي فقال انت اعهد عهد- بسفر صالح فاستغفر لي------ قال لق-يت عمر قال نعم فاستغفر له---- ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	6886	-8483509445713126499	Sham19Y0018144-ara1.ms2551	false	4333813270532619014	19	161	80	752	1448	300	بها بر لو اقسم علي الله لابره وان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي قال فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها فيستوصي بك قال لءن اكون في غبر الناس احب الي ف----لما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال كيف تركته قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به بياض فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره وان استطعت ان يستغفر لك فافعل فلما قدم الرجل الكوفة اتي اويسا فقال استغفر لي ق-ال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي مرتين قال فاتيت عمر قال نعم فاستغفر له قال ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	2551	4606092874029538202	450	801.5	353	692	65.02890014648438	81	JK007044-ara1	Sham19Y0018144-ara1