id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0914	true	-4097203999017720322	160	232	855	1224	1558	300	نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي ------------اذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي الص----لاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة الحق المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها محيانا ومماتنا ثم يسال الله عز وجل حاجته وروي الطبراني في كتاب الدعاء من طريق عبد الله بن	914	-8483509445713126499	Sham19Y0016928-ara1.ms217	false	-4714316066443200471	128	192	611	943	1463	300	نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي يعني المءذنفاذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي علي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة الصادق-------ة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها احياء واموات-ا ثم يسا------------ل حاجته وعن--------------------------------- عبد الله بن	217	-4406630565527773030	302	542.0	241	385	78.44155883789062	55	JK007044-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007044-ara1.ms0957	true	-1463616300815883507	30	77	159	380	1460	300	من حديث حماد بن زيد------ عن حبيب المعلم عن عطاء ------------عن عبد الله بن الزبير ------------قال قال رسول ال----------------------له صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة في غير--ه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من الصلاة في مسجدي هذا بماءة الف صلاة	957	-8483509445713126499	Sham19Y0016928-ara1.ms133	false	-2700986686133219344	186	243	940	1211	1485	300	ما رواه حماد بن زيد وغيره عن حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من الصلاة في مسجدي هذا بماءة---- صلاة	133	-4406630565527773030	206	365.0	161	275	74.90908813476562	39	JK007044-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007044-ara1.ms1004	true	-4758377185296663499	40	72	211	386	1592	300	ابراهيم عليه الصلاة والسلام------------- فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التراب عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	1004	-8483509445713126499	Sham19Y0016928-ara1.ms037	false	-1039589056574562924	64	98	313	497	1488	300	ابراهيم عليه الصلاة والسلام ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك---- السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	37	-4406630565527773030	169	318.5	138	188	89.89361572265625	29	JK007044-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007044-ara1.ms1644	true	-2739711543923020601	115	141	634	765	1574	300	عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول--- الله ---------وقبل ان تنزل الجمعة ف---------------------قالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام	1644	-8483509445713126499	Sham19Y0016928-ara1.ms063	false	-9105594547228769641	269	300	1395	1554	1554	300	عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلموقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموه الجمعة قالت الانصار--- لليهود يوم- يجتمعون فيه كل سبعة ايام-	63	-4406630565527773030	119	193.0	96	164	72.56097412109375	20	JK007044-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	175	300	903	1522	1522	300	قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات----- يناجي فيها ربه سا-عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يخلون فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او لمرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت يا رسول الله فما كان في صحف موسي قال كانت عبرا كلها-	2520	-8483509445713126499	Sham19Y0016928-ara1.ms031	false	-2067027492062505959	43	166	244	855	1519	300	قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وسا------عة يخلو ف-يها لحاجة- من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او -مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت يا رسول الله فما كانت --صحف موسي قال كانت عبرا كلها	31	-4406630565527773030	593	1140.0	474	627	94.57735443115234	112	JK007044-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007044-ara1.ms2521	true	3517724756599666444	0	38	0	183	1423	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطما---ن اليها -عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل	2521	-8483509445713126499	Sham19Y0016928-ara1.ms031	false	-2067027492062505959	166	205	855	1042	1519	300	عجيب لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجيب لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك عجيب لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجيب لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم هو يطمءن اليها وعجيب لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل	31	-4406630565527773030	169	319.0	131	187	90.37432861328125	32	JK007044-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007044-ara1.ms2843	true	2903297334260743472	168	199	889	1045	1578	300	الحاكم في مستدركه وصححه من حديث ابي امامة مرفوعا-------------------------------------------------- ان لله ملكا موكلا بمن يقول يا ارحم الراحمين فمن قالها ثلاثا قال له الملك ان ارحم الراحمين قد اقبل عليك فسل	2843	-8483509445713126499	Sham19Y0016928-ara1.ms220	false	5648464793132148144	60	100	283	485	1460	300	الحاكم في مستدركه وروي ايضا عن- ابي امامة الباهلي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملكا موكلا بمن يقول يا ارحم الراحمين فمن قالها ثلاثا قال--- الملك ان ارحم الراحمين قد اقبل عليك فسل	220	-4406630565527773030	135	233.5	107	206	65.53398132324219	26	JK007044-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	167	281	819	1379	1472	300	الطبراني في كتاب الدعاء----------------------------- عن عبد الله بن جعفر ------------قال لما توفي ابو طالب خرج النبي ------------------ماشيا الي الطاءف---------- فدعاهم الي الاسلام فلم يجيبوه------- فاتي تحت ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس--- ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين -انت رب المستضعفين الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني اي يلقاني بغلظة ووجه كريه علي ما في النهاية ام الي صديق قريب كلفته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل بي غضبك او يحل بي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	5628	-8483509445713126499	Sham19Y0016928-ara1.ms218	false	8913746213986084776	36	154	190	774	1498	300	الطبراني في كتاب الدعاء له وروي فيه ايضا باسناد صحيح عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهقال لما توفي ابو طالب خرج النبي صلي الله عليه وسلمماشيا الي الطاءف علي قدميه فدعاهم الي الاسلام فلم يجيبوه فانصرف فاتي---- ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين وانت رب المستضعفين الي من تكلني الي عدو----- يتجهمني-------------------------------------------- ام الي صديق ملك-----ته امري ان لم تكن غضبان -علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل بي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	218	-4406630565527773030	497	893.0	396	643	77.29393768310547	92	JK007044-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007044-ara1.ms5995	true	-4904979249722443896	83	283	435	1467	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي ------------------قال يلقي اي يري ابراهيم اباه ازر بدل او بيان يوم القيامة -علي وجه ازر وضع الظاهر موضع الضمير لءلا يتوهم رجعه الي ابراهيم في ابتداء الحال قترة بفتحتين اي سواد من الكابة والحزن وغبرة بفتحتين غبار معه سواد فذكرهما مبالغة والجملة حالية فيقول له ابراهيم---------------- الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم ظرف مقدم لا اعصيك فيقول ابراهي------------م يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني اي لا تفضحني يوم يبعثون اي الخلاءق فاي خزي في النهاية هو الهلاك والوقوع في بلية اخزي من ابي اي من خزي ابي الابعد يريد البعد في المرتبة والالتحاق باهل النار او الهالك من البعد بمعني الهلاك او الابعد من رحمة الله تعالي فان الفاسق بعيد والكافر ابعد ورحمة الله قريب من المحسنين والي الانبياء والاولياء اقرب قال الطيبي رحمه الله هو من افعل الذي قطع عن متعلقه للمبالغة فيقول الله تعالي--- اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال لابراهيم ما تحت رجليك وفي نسخة انظر ما تحت رجليك وما استفهامية او موصولة قال ابن الملك ما استفهام خبره تحت ويجوز كونه بمعني الذي اي انظر الي الذي تحت رجليك فينظر فاذا هو اي ازر بذيح---------------------------------------------------- بكسر الذال المعجمة فتحتية ساكنة فح-----------------اء معجمة وهو ذكر	5995	-8483509445713126499	Sham19Y0016928-ara1.ms032	false	6796555883261260602	137	234	702	1203	1529	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ي-------لقي ابراهيم اباه ازر ------------يوم القيامة وعلي وجهه اثر------------------------------------------------------------------ قترة--------------------------------- و---------------------------------------------------غبرة فيقول له ابراهيم صلوات الله عليه الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليو---------م لا اعصيك فيقول ابراهيم عليه السلام يا رب انك وعدتني ان لا تخز--------------ني يوم يبعثون----------- فاي خزي------------------------------------- اخزي من ا--------------بي الا-----------بعد فيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله تعالي له اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال--------- ما تحت رج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار كذا رواه البخاري والذيخ بكسر الذال المعجمة واسكان الياء اخر الحروف وبعدها خاء معجمة وهو ذكر	32	-4406630565527773030	347	480.5	273	1151	30.14769744873047	58	JK007044-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007044-ara1.ms6216	true	5832034719141486740	156	227	818	1169	1522	300	ورايت عيسي ابن مريم فاذا هو اقرب من رايت به شبها بفتحتين اي نظيرا عروة بن مسعود قيل هو اخو عبد الله بن مسعود وليس بصحيح ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه اي يريد بقوله صاحبكم نفس ذاته لما ظهر له في مراته ولما كان جبريل ملازما للانبياء لكونه من لوازم الانباء ذكره في معرض الانبياء فقال ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية	6216	-8483509445713126499	Sham19Y0016928-ara1.ms002	false	-5714744499437061401	197	234	933	1118	1432	300	ورايت عيسي ابن مريم فاذا--- اقرب من رايت به شبه-----------------ا عروة بن مس-----------------------------عود ور-----------ايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه صلي الله عليه وعليهم وسلمور----------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية	2	-4406630565527773030	161	264.5	126	351	45.86894607543945	29	JK007044-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007044-ara1.ms6221	true	6853978769104191276	269	300	1430	1593	1593	300	كالشهداء بل افضل والشهداء-- احياء عند ربهم فلا ي--بعد ان يحجوا ويصلوا ويتقربوا الي الله تعالي بما استطاعوا لانهم وان كانوا قد توفوا فهم في هذه الدنيا التي هي دار العمل-	6221	-8483509445713126499	Sham19Y0016928-ara1.ms005	false	-656219753588009913	112	142	587	746	1578	300	كالشهداء بل افضل واذا كانوا احياء--------- فلا يستبعد ان يحجوا ويصلوا ويتقربوا الي الله تعالي بما استطاعوا لانهم وان كانوا قد توفوا فهم في هذه الدنيا التي هي دار العمل	5	-4406630565527773030	149	268.0	121	168	88.69047546386719	26	JK007044-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007044-ara1.ms6222	true	-2618199512762128922	0	134	0	701	1567	300	حتي اذا فنيت مدتها وتعتقبها الا------خرة التي هي دار الجزاء انقطع العمل وثانيهما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التلبية دعاء من عمل الاخرة قال تعالي 16 دعو-----اهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين يونس 10 وثالثها ان تكون هذه رءية منام في غير ليلة الاسراء كما قال في رواية ابن عمر رضي الله تعالي عنهما بينما انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة وذكر الحديث في قصة عيسي قلت ورءيا----------------------------------------------------------------------------- الانبياء حق وصدق قال ورابعه------------------ا انه ------------------اري حالهم التي كانت في حياتهم ومثلوا له في حال حياتهم كيف كانوا وكيف حجهم وتلبيتهم كما قال كاني انظر الي موسي قلت الظاهر ان المراد بقوله هذا استحضار تلك الحالة الماضية عند الحالة الراهنة للاشارة الي غاية تحققها ونهاية صدقها قال وخامسها ان يكون ------------------------اخبر عما اوحي اليه من امرهم وما كان منهم وان لم يرهم	6222	-8483509445713126499	Sham19Y0016928-ara1.ms005	false	-656219753588009913	142	256	746	1357	1578	300	حتي اذا فنيت مدتها ويع-قبها الدار الاخرة التي هي دار الجزاء انقطع العمل وقد يقال ايضا ان هذه الاعمال تحبب اليهم فيتعبدون بما يجدون من دواعي انفسهم لا بما يلزمون كما يحمده ويسبحه اهل الجنة كما جاء في الحديث انهم يلهمون التسبيح كما يلهمون النفس وهو معني قوله تعالي دعواهم فيها سبحانك اللهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كانت دار الجنة ليست بدار تكليف ولكن يكون ذلك علي الوجه الذي ذكرنا فكذلك حج الانبياء عليهم الصلاة والسلام وصلواتهم وثانيها انه صلي الله عليه وسلماري حالهم التي كانت في حياتهم ومثلوا له في حال حياتهم كيف كانوا وكيف حجهم وتلبيتهم وثالثها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون النبي صلي الله عليه وسلماخبر عما اوحي اليه من امرهم وما كان منهم وان لم يرهم	5	-4406630565527773030	262	277.5	208	983	26.65310287475586	43	JK007044-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007044-ara1.ms6409	true	-2843106280348854713	131	168	651	841	1532	300	لقيت ابراهي--------------------م ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ف----قال اي موسي بما	6409	-8483509445713126499	Sham19Y0016928-ara1.ms037	false	-1039589056574562924	63	102	308	518	1488	300	لقيت ابراهيم عليه الصلاة والسلام ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك---- السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وفيه قال الترمذي هذا	37	-4406630565527773030	178	326.0	143	214	83.17756652832031	31	JK007044-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007044-ara1.ms6414	true	-7195475423984128917	188	300	999	1541	1541	300	ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي اي منتهيا اليه فقال م--ا فرض ربك علي امتك -قلت خمسين صلاة وزيد في نسخة صحيحة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق --ذلك فاني--- بلوت اي جربت بني اسراءيل وخبرتهم اي اختبترتهم وامتحنتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي اي عنهم وعدل الي علي لتضمين التهوين فحط عني اي فوضع عن جهتي ولاجلي عن امتي خمسا اي خمس صلوات ولعل التقدير خمسا فخمسا فيوافق رواية عشرا والاظهر ان رواية عشرا اقتصار من رواية خمسا ويءيده قوله فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق-- ذلك-	6414	-8483509445713126499	Sham19Y0016928-ara1.ms007	false	6313657041786100334	26	92	125	436	1481	300	ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي--------------- فقال ماذا فرض ربك علي امتك فقلت خمسين صلا-----------------------------------ة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلو--------ت بني اسراءيل وخبر-----------------------تهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي------------------------------------ فحط عني خمسا فرجعت الي موسي----------------------- صلوات الله عليه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك	7	-4406630565527773030	273	406.0	213	553	49.367088317871094	48	JK007044-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007044-ara1.ms6415	true	5206778243562471163	5	48	29	247	1534	300	الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين رب-------------ي وبين موسي قال النووي معناه بين الموضع الذي ناجيته اولا فناجيته ثانيا وبين موضع ملاقاة موسي اولا حتي قال اي سبحانه وتعالي يا محمد انهن خمس صلوات اي محتمة كل يوم وليلة قال	6415	-8483509445713126499	Sham19Y0016928-ara1.ms007	false	6313657041786100334	97	125	459	598	1481	300	الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي تبارك وتعالي وبين موسي عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------------------------ حتي قال----------------- يا محمد انهن خمس صلوات--------- كل يوم وليلة لكل	7	-4406630565527773030	105	159.5	81	231	45.45454406738281	21	JK007044-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007044-ara1.ms6416	true	8338256838193503614	68	97	322	468	1513	300	قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي---------------- فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول الله------------------- فقلت قد رجعت الي ربي اي وراجعته في امر امتي حتي استحييت منه	6416	-8483509445713126499	Sham19Y0016928-ara1.ms007	false	6313657041786100334	130	161	623	780	1481	300	قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي صلوات الله عليه فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد رجعت الي رب-----------------------ي حتي استحييت منه	7	-4406630565527773030	122	206.0	98	181	67.40331268310547	20	JK007044-ara1	Sham19Y0016928-ara1