id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms3019	true	1289752774025853816	1	73	5	363	1520	300	فسخ الحج الي العمرة قال النووي وهو ضعيف اقول هذا هو الظاهر من سياق الحديث وسباقه والله تعالي اعلم ثم قال النووي رحمه الله واختلف العلماء في هذا الفسخ هل هو خاص للصحابة ام لتلك السنة ام باق لهم ولغيرهم الي يوم القيامة فق-----------------ال اح-د وطاءفة من اهل الظاهر ليس خاصا--------- بل هو باق الي يوم القيامة فيجوز لكل من احرم بحج وليس معه هدي اي يقلب احرامه عمرة ويتحلل باعمالها وقال	3019	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms124	false	-6522991060663050178	100	158	515	794	1515	300	فسخ الحج الي العمرة وفي النساءي عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول------------------------------------------- الله فسخ الحج لنا خاصة---------------------------- ام للناس عا-----------------------------------مة فقال بل لنا خاصة وقال احمد وطاءفة من اهل الظاهر ليس خاصا بالصحابة بل هو باق الي يوم القيامة فيجوز لكل من احرم بحج وليس معه هدي ان يقلب احرامه عمرة ويتحلل باعمالها وقال	124	-6394915305725510196	185	294.0	143	385	48.05194854736328	31	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK007044-ara1.ms3060	true	-6490847673953143754	168	224	936	1218	1579	300	احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من فريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله------------------- وهو يسعي بين الصفا والمروة اي لنتشرف برءيته ولنستفيد من علمه وبركته فرايته يسعي اي يسرع وان بكسر الهمزة والواو للحال مءزره بكسر الميم وسكون الهمزة ويبدل ليدور اي حول رجليه من شدة السعي يدل علي انه	3060	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms073	false	-5791637501634644840	158	195	810	987	1527	300	احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار--- ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة----------------------------------------- فرايته يسعي-------- وان------------------------- مءزره------------------------------ ليدور------------- من شدة السعي حتي اني ----	73	-6394915305725510196	152	227.0	119	301	50.49834060668945	29	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK007044-ara1.ms3598	true	-3352848968847738532	137	174	682	873	1539	300	قالت سود---------ة حين استنت وفرقت ان يفارقها رسول الله------------------- يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك منها قالت عاءشة ففيها----------------------------------- وفي اشباهها انزل الله تعالي 16 وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء 128 الاية	3598	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms357	false	3182975461500069632	217	265	1089	1328	1516	300	قالت سودة بنت زمعة حين ايس-ت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت تقول في ذلك انزل الله وفي اشباهها اراه قال---------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء---- الاية	357	-6394915305725510196	151	231.5	118	254	59.44881820678711	25	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK007044-ara1.ms3629	true	-4920485483926172521	147	281	718	1371	1455	300	عاءشة رضي الله------ عنها ----ان النبي------------------- كان يمكث عند زينب بنت جحش اي حين يدور علي نساءه لا عند نوبتها وشرب اي مرة عندها عسلا اي وكان يحب العسل فتواصيت انا وحفصة بالرفع لا غير ان ايتنا اي هذه الشرطية دخل عليها النبي------------------- فلتقل اني اجد منك ريح مغافير--- اكلت مغافير بفتح الميم المعجمة جمع مغفور بضم الميم وقيل جمع مغفر بكسر الميم وهو نمر العضاه كالعرفط والقشر والمراد هنا ما يجتني به من العرفط اذ قد ورد في الحديث جرست نحلته العرفط والجرس اللحس والعرفط بالضم شجر من العضاء علي ما في القاموس وما ينضحه العرفط حلو وله راءحة كريهة وقيل هو صمغ شجر العضاه وقيل هو نبت له راءحة كريهة فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس اي علي او عليك شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له	3629	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms629	false	3955331275699287384	144	203	735	1022	1496	300	عاءشة رضي الله تعالي عنهاتقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب------------------------------------------ عندها عسلا------------------ فتواصيت انا وحفصة --------------ان ايتنا--------------- دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير هل اكلت مغافير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل---------------- شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له	629	-6394915305725510196	229	316.0	181	704	32.52840805053711	41	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK007044-ara1.ms3637	true	-7447939643277020038	5	51	31	263	1516	300	اني طلقت امراتي------ البتة والله ما اردت الا واحدة وهذا يقتضي ان اخبر يكون مجهولا وقال في عبارة المشكاة معطوفا علي مقدر اي فاتي النبي وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسو--------------------------ل الله والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة	3637	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms176	false	-8537992960705850937	238	268	1150	1302	1459	300	اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة	176	-6394915305725510196	113	211.5	90	264	42.80303192138672	20	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK007044-ara1.ms3665	true	1079623378556998934	246	293	1246	1476	1507	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس ابن الصامت فجءت رسول لله-------------------- اشكو اليه -رسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران 16 قد سمع الله قول التي تجادلكم في زوجها وتشتكي الي الله-------------------- المجادلة 1 فقال	3665	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms594	false	1228233480472588816	163	213	848	1100	1558	300	خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قال-----------------------------ت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران--- قد سمع الله قول التي تجادلك- في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما المجادلة ---قال	594	-6394915305725510196	188	298.5	150	290	64.82758331298828	29	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK007044-ara1.ms3721	true	-5042838243869502555	1	173	4	853	1497	300	اي الفريعة اخت ابي سعيد الخدري شهدت بيعة الرضوان اخبرتها اي الفريعة زينب انها اي الفريعة جاءت الي رسول الله--------------- تساله حال او استءناف تعليل ويءيده ما في نسخة لتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة ابو قبيلة فان زوجها خريج في طلب اعبد بفتح فسكون فضم جمع عبد له اي مملوكين له ابقوا بفتح الموحدة اي هربوا فقتلوه اي العبيد وفي رواية ابن الهمام حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة بالجر اي ولا في نفقة وفي نسخة صحيحة بالفتح اي ولا نفقة لي -----قال رسول الله------------------- نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اي الحجرة الشريفة او في المسجد اي النبوي وهو مسجد المدينة دعاني اي ناداني رسول الله -------------------او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي كذا ذكره ابن الهمام فقل امكثي بضم الكاف اي توقفي واثبتي في بيتك اي التي كنت فيه حتي يبلغ الكتاب	3721	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms214	false	-7338568914017669507	164	271	805	1314	1463	300	ان الفريعة بنت مالك بن سن---------------------ان اخبرتها---------------- انها دخل-----------ت الي النبي صلي الله عليه وسلم تس----------------------------------------------اله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان------------------------------------------------ زوجها خر-ج في طلب ا-----------------------عبد --------------له ابقوا حتي ا------------------------------------------------------------ذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة---------------------------------------------------------- قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة------------------------------------------------------------------- ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت ف---قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقا-------------------ل امكثي --------------------------في بيتك ----------------حتي يبلغ الكتاب	214	-6394915305725510196	373	510.0	291	943	39.55461120605469	64	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK007044-ara1.ms3963	true	-2375079090474674523	243	267	1276	1385	1567	300	شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب منها-- شيءا ف--ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه	3963	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms336	false	3494240187280740326	1	27	4	117	1476	300	شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه	336	-6394915305725510196	106	198.0	82	113	93.80531311035156	22	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK007044-ara1.ms3967	true	-2553152662116534265	147	203	764	1030	1521	300	في الصحيحين ظاهر فيه وهو عن ابي هريرة ق------------------ال اتي رجل من المسلمين رسول الله -------------------وهو في المسجد ف--------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي بين ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله فق-------------------ال ابك جنون فقال لا قال -هل احصنت قال نعم فقال رسول الله------------------- اذهبوا به فارجموه	3967	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms269	false	7329598721827280329	161	240	908	1292	1618	300	في الصحيحين من حديث-------- ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي عد ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون -قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	269	-6394915305725510196	238	387.0	187	398	59.79899597167969	42	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK007044-ara1.ms4417	true	-2010715195097287644	106	174	549	881	1523	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان وهو اموي قرشي الي النبي------------------- فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك اي من كوننا بني عبد مناف وذلك ان هاشما والمطلب ونوفلا وعبد شمس هم ابناء عبد مناف وعبد مناف هو الجد الرابع لرسول الله وجبير من بني نوفل وعثمان من بني عبد شمس والنبي من بني هاشم فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	4417	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms461	false	8337928852645732393	84	116	417	578	1591	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	461	-6394915305725510196	142	247.0	114	351	40.455841064453125	27	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK007044-ara1.ms4476	true	-5324485317088419150	227	283	1145	1424	1510	300	الجزية فابوا وانفوا وقالوا نحن عرب--------------------------------------- خذ منا كما ياخذ بعضكم من- ب-عض الصدقة فقال لا اخذ من مشرك صدقة ف----------------------------لحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة------------------- يا امير المءمنين ان القوم لهم باس شديد و---هم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليهم عدوك بهم وخ-ذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث------ عمر في طلبهم وض-عف عليهم	4476	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms480	false	-8039865165204144679	124	189	643	972	1568	300	الجزية------------- وقالوا نحن قوم عرب لا نءدي الجزية كما تءدي العجم ولكن خذ------------------- منا باسم الصدقة كما ت---اخذ من العرب فامتنع عمر من ذلك فنفروا من ذلك ولحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة او زرعة بن النعمان يا امير المءمنين ان فيه-----م باسا وشدة وانهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن------ عدوك عليك فخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث اليهم عمر ورد---هم وضاعف عليهم	480	-6394915305725510196	192	257.5	152	378	50.79365158081055	30	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK007044-ara1.ms4488	true	-8776561501601722835	79	118	410	616	1507	300	الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	4488	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms611	false	-3213631083696050222	0	39	0	206	1540	300	الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	611	-6394915305725510196	206	412.0	167	206	100.0	39	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK007044-ara1.ms4488	true	-8776561501601722835	59	119	290	625	1507	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية اي 16 فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم الممتحنة	4488	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms613	false	-27902618480871751	13	69	71	393	1593	300	يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات------------ فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم الممتحنة	613	-6394915305725510196	322	628.5	266	335	96.11940002441406	57	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK007044-ara1.ms4522	true	-4724751438579529890	203	296	1065	1530	1549	300	يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذ-ون قال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في علي وعباس يس-----تاذنان قال نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الفء مما افاء الله علي رسوله من بني النضير فق-------------------------------------ال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال اهدءوا -----انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله -------------------قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس	4522	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms603	false	-9123356986114719342	0	102	0	514	1457	300	يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في -----عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في التي---- افاء الله علي رسوله من بني النضير فاستب علي وعباس رضي الله تعالي عنهما فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا وانشدكم ب-----الذي باذنه تقوم السماوات----- هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس	603	-6394915305725510196	431	792.5	343	533	80.863037109375	79	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK007044-ara1.ms4523	true	6838700310528865634	0	163	0	774	1464	300	انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله------------------- قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله----------------------- في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال 6 وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله 6 قدير الحشر 6 فكانت هذه خالصة لرسول الله ث----------------م والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم فقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي يقي هذا المال منها فكان رسول الله------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله حياته ثم توفي النبي ف-----------------------قال ابو بكر فانا ولي رسول الله -------------------فقبضه-------- فعمل فيه بما عمل رسول الله------------------- وانتم حينءذ واقبل علي علي وعباس تذكران ان ابا بكر ----فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر رضي الله عنه فقلت انا ولي رسول الله------------------- وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل رسول الله	4523	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms603	false	-9123356986114719342	103	296	519	1439	1457	300	انشدكم- بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال-- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله-- قدير الحشر --فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنته- من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك عليه في-- حياته ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل -به بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ واقبل علي علي وعباس تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله اعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر------------- فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل رسول الله	603	-6394915305725510196	729	1265.0	573	944	77.22457885742188	138	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK007044-ara1.ms4523	true	6838700310528865634	163	254	774	1242	1464	300	وابو بكر والله يعلم اني فيه -صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع ------------------فقلت لكما بان رسول الله------------------- قال لا نورث ما تركنا- صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليك------------------------ما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله------------------- وابو بكر وما عملت فيه منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني ان اقض-ي غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء --والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعاه الي واني	4523	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms604	false	-3933256290234497099	0	103	0	539	1563	300	وابو بكر والله يعلم اني فيه لصادق بار راشد تابع----- ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميعا فجءتني يعني عباسافقلت لكما -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءت دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وما عملت فيه منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني ----قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعاه الي فاني	604	-6394915305725510196	449	796.5	363	553	81.19348907470703	77	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK007044-ara1.ms4786	true	4768183832409791959	34	102	181	517	1532	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان اسماء بنت ابي بكر اي الصديق دخلت علي رسول الله--------------- وعليها ثياب رقاق بكسر الراء جمع رقيق ولعل هذا كان قبل الحجاب فاعرض عنها----------------------------- وقال اي حال كونه معرضا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض اي زمان البلوغ وخص المحيض للغالب لن يصلح ان يري بصيغة المجهول اي يبصر منها اي من بدنها واعضاءها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	4786	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms559	false	-5873961185242331374	54	102	289	521	1541	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان اسماء بنت ابي بكر---------- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق-------------------------------------------- فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------------------ يا اسماء ان المراة اذا بلغت الم--------------------------حيض لم------- يصلح ان يري---------------------- من---------------------ها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	559	-6394915305725510196	179	273.0	141	380	47.105262756347656	33	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK007044-ara1.ms5063	true	-6128574677120114212	88	136	464	723	1540	300	السلام -علي الذي يسلم علي- الجماعة عند المفارقة--- قال القاضي --حسين وابو سعيد المتولي------------ جرت عادة بعض الناس بالسلام عند المفارقة------ وذلك دعاء يستحب جوابه ولا يجب لان التحية انما تكون عند اللقاء لا عند الانصراف وانكره ---------------------الشاشي وقال ا----------ن السلام سنة عند الانصراف كما هو سنة عند	5063	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms322	false	8530196935282193748	38	95	181	491	1572	300	السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام واما المفارق فقد قال القاضي الحسين وصاحبه--- المتولي من الشافعية جرت عادة بعض الناس بالسلام عند --مفارقة القوم وذلك دعاء يستحب جوابه ولا يجب لان التحية انما تكون عند اللقاء لا عند الانصراف وانكر عليهما الامام ابو بكر الشاشي وقال هذا فاسد لان السلام سنة عند الانصراف كما هو سنة عند	322	-6394915305725510196	226	359.5	181	315	71.74603271484375	33	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK007044-ara1.ms6850	true	8781307458990693157	82	143	392	725	1528	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي اي الذين اعاديهم وعدوكم اي الذين يعادونكم وهم الكفار اولياء اي احباء وما بعده تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	6850	-8483509445713126499	Sham19Y0014827-ara1.ms608	false	-5461526309629846612	79	127	434	702	1564	300	يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي----------------- وعدوكم----------------------------- اولياء------------------ تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	608	-6394915305725510196	268	498.5	220	333	80.48048400878906	49	JK007044-ara1	Sham19Y0014827-ara1