id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0895	false	-4133606508652420122	218	283	1098	1404	1481	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين ثم يعود فيقول اي بالغيبة فيهما اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين زاد اسحاق الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	895	-8483509445713126499	Sham19Y0014591-ara1.ms0111	true	4513008696772073556	206	262	1052	1318	1518	300	الاذان والاذان سبع عشرة كلمة الله اكبر مرتين اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين ثم يرجع ويرفع ما رفع من صوته-- اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين---------- الله اكبر ----مرتين لا اله الا الله	111	-8860646867540197380	141	118.5	107	407	34.643733978271484	27	JK007044-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK007044-ara1.ms1345	false	-605240135892242678	104	174	510	875	1559	300	رسول الله----------------------- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان الجملة حالية فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها هذا زاءد علي ما مر من انه في الطلوع والغروب وبه يظهر النهي عن حكمة النهي عن الحاق هذا بهما فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب بان اصفرت وقربت من سقوط طرفها بالارض قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله ع-------------------ن الصلاة حقيقة او حكما كصلاة الجنازة وسجدة التلاوة في تلك الساعات نهي	1345	-8483509445713126499	Sham19Y0014591-ara1.ms0185	true	-6793217118797111630	175	217	876	1098	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا-------------ذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها ف-------------------------------------------------------------------------------------------اذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها ف-------------------------------------اذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلا------------------------------------------ة في تلك الساعات وفي	185	-8860646867540197380	165	260.5	133	407	40.5405387878418	25	JK007044-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK007044-ara1.ms2371	false	4916952080979039391	158	210	811	1051	1509	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صاءما في العشر اي العشر الاول من ذي الحجة قط قيل دل الحديث المشهور وهو ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقبيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	2371	-8483509445713126499	Sham19Y0014591-ara1.ms0397	true	4967922179917496898	154	225	813	1147	1531	300	عاءشة رضي الله عنها----- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر صياما منه في شعبان اجتمع عليه الصحيحان وقال ابو ايوب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر اخرجه مسلم وقال----------------------------------------------------------------------------- ما من ايام احب الي الله ان ي-عبد--- فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها ص-يام سنه وق-يام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	397	-8860646867540197380	150	138.5	116	422	35.54502487182617	28	JK007044-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK007044-ara1.ms2131	false	-357138783034666762	143	214	755	1127	1576	300	جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون في الحديث دليل علي ان لا شء في الاوقاص فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل قال ابن الهمام تقدير النصاب والواجب امر توقيفي ثم قال واعلم ان الواجب في الابل هو الاناث او قيمتها بخلاف البقر والغنم فانه يستوي فيهما الذكورة والانوثة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2131	-8483509445713126499	Sham19Y0014591-ara1.ms0486	true	-6438197622595912322	263	298	1321	1502	1509	300	جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا ل---------------------------------------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	486	-8860646867540197380	177	341.0	142	372	47.58064651489258	33	JK007044-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK007044-ara1.ms2134	false	-6921913180554571191	184	274	927	1395	1525	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة مبتدا فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة اي وبلغت اربعماءة ذكره الطيبي وقال ابن الملك وقيل اذا زادت واحدة ففيها اربع اه وفي شرح السنة معناه ان تزيد ماءة اخري فتصير اربعماءة فيجب اربع شياه وهو قول عامة اهل العلم وقال الحسن بن صالح اذا زادت علي ثلثماءة واحدة ففيها اربع شياه اه وبه قال النخعي ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل وكذا المراة ناقصة	2134	-8483509445713126499	Sham19Y0014591-ara1.ms0493	true	-4135533309298526091	263	300	1310	1505	1505	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة------ فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل------------ ناقصة-	493	-8860646867540197380	193	313.5	157	470	41.0638313293457	31	JK007044-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK007044-ara1.ms3273	false	-6644517865921663053	236	290	1199	1464	1511	300	عاءشة رضي الله عنها فقالت بعت جارية------------- من زيد----- بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريتها قبل حلول الاجل بستماءة وكنت شرطت عليه انك ان بعتها فانا اشتريها منك فقالت لها عاءشة رضي الله عنها بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله ان لم يتب	3273	-8483509445713126499	Sham19Y0014591-ara1.ms2086	true	7513191731177232517	113	157	553	762	1441	300	عاءشة رضي الله عنها لام ولد زيد بن ارقم وقد باعت من زيد عبدا بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشترته منه------------- بستماءة نقدا فق----------------------------------------الت لها عاءشة-------------- بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا------- انه قد ابطل جهاده مع رسول الله ان لم يتب	2086	-8860646867540197380	163	247.5	127	283	57.597171783447266	30	JK007044-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK007044-ara1.ms4331	false	6339655264544782176	92	128	456	625	1447	300	وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله اي ولا علي حكم رسوله لما سبق ولقوله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	4331	-8483509445713126499	Sham19Y0014591-ara1.ms2702	true	-2622935191677288611	190	217	917	1047	1425	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله و----------------------------------------انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	2702	-8860646867540197380	127	222.5	100	170	74.70587921142578	25	JK007044-ara1	Sham19Y0014591-ara1