id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1005	true	6144971654921874641	24	132	121	664	1540	300	فاطمة زوج الحسن بن الحسن بن--ت الحسين عن جدتها فاطمة الكبري اي البتول الزهراء بنت النبي لكبر فضلها وشانها رضي الله عنها وفي نسخة عنهم قالت كان النبي------------------- اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وهو يحتمل قبل الدخول وبعده والاول اولي ثم حكمته بعد تعليم امته انه كان يجب عليه الايمان بنفسه كما كان يجب علي غيره فكذا طلب منه تعظيمها بالصلاة منه عليها كما طلب ذلك من غيره وقال رب وفي الرواية السابقة اللهم فالكل سنة اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك وفي تقديم الغفران علي الفتح نكتة لا تخفي واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	1005	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms259	false	8505785664705727021	125	175	657	893	1512	300	فاطمة من النار 2 روت فاطمة بنت الحسين عن جدتها فاطمة----------------------------------------------------- رضي الله عنها-------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال رب------------------------------------ اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك----------------------------------------- واذا خرج صلي علي محمد----- وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	259	7859804770408170552	194	311.0	153	564	34.39716339111328	39	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms1894	true	7916806797756734929	19	87	100	449	1504	300	ابن عباس انه لما احت-------------ضر رسول الله وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر وفي رواية فقال بعضهم--- رسول الله------------------- قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا--- يكتب لكم رسول الل----------ه ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال رسول الله قوموا عني متفق عليه	1894	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms786	false	580261168361206072	42	110	217	560	1560	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال يوم حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ف-------------------قال بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا من يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله------ صلي الله عليه	786	7859804770408170552	254	398.5	201	397	63.97985076904297	39	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms3550	true	-7735896047948126495	91	177	482	896	1485	300	فردوا م-----اله فاحتمل الي مكة فادي الوداءع وما كان اهل مكة يضعونه معه وكان رجلا امينا كريما فلما لم يبق لاحد عليه علقة قال يا اهل مكة هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف ان تظنوا انما اردت ان اكل اموالكم فلما اداها الله------- اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله	3550	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms253	false	-3145075163736491241	183	255	909	1245	1474	300	فردوا عليه ماله فاحتمل الي مكة فادي الي كل ذي مال من قريش ماله ثم ------------------------------------------------------قال يا معشر قريش هل ل--احد منكم -----مال لم ياخذه قالوا ----جزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام -----الا تخوف ان تظنوا اني--------- اكل اموالكم فلما اداها الله عز وجل اليكم----------- اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله	253	7859804770408170552	280	478.5	222	426	65.72769927978516	53	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms3576	true	-7824951657417228862	21	169	98	866	1517	300	واعطت ابره--ة سوارين وخاتم فضة---------------------------------------- سرورا بما بشرتها به فلما كان العشي امر النجاشي---------------------------- جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله- الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبا--------ر اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت---------------------------- الي-------------------------------------- ما دعا اليه رسول الله -------------------وقد اصدقتها اربعماءة دينار ذهبا ثم صب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد------------------- فقال الحمد لله احمده واستعينه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا----- رسول الله------------------- وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسول------ ا--لله ودفع الدنانير الي خالد بن سعيد بن العاص فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال اجلسوا فان سنة الانبياء	3576	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms311	false	-5281238046603612748	10	185	48	943	1549	300	واعطت الجارية سوارين من فضة كانتا عليها وخواتيم من فضة كانت في اصابعها سرورا بما بشرت-- به -----------وقد عقد النجاشي نفسه جلسة عقد الزواج وحضرها جعفر بن ابي طالب ومن معه- من المسلمين و-------خطب النجاشي فقال الحمد الله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا ------رسول- ا-لله وانه الذي بشر به عيسي بن مريم صلي الله عليه وسلم------ اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها اربعماءة دينار ثم سك----ب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد وكان وكيل ام حبيبة فقال الحمد لله احمده واستعينه واشهد ان لا اله الا ال----------------له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسوله عليه السلام ودعا النجاشي بطعام فاكلوا وقد قال النجاشي --------------------------------------ان سنة الانبياء	311	7859804770408170552	564	855.0	446	988	57.08502197265625	88	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms4226	true	4037524014771412790	121	143	620	735	1515	300	ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد فكل زاد عرضة النفاد غير التقي والبر والرشاد	4226	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms333	false	-4811923262167258587	127	149	606	721	1463	300	ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي العباد وكل زاد عرضة النفاد غير التقي والبر والرشاد	333	7859804770408170552	112	221.0	90	115	97.39130401611328	20	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms4365	true	326427315224253626	5	212	25	1028	1474	300	ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والله يا محمد------ ما كا- علي وجه الارض وجه ابغض بالنصب اي اكثر مبغوضا الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي قال الطيبي وجه بالرفع علي انه صفة وجد وهو اسم كان وعلي وجه الارض خبره وهذا ليس بصحيح لان قوله احب الوجوه خبر اصبح قطعا وقد قوبل به ولان ابغض في القرينتين الاخيرتين وقع خبرا لكان ولانه اخبر عن الوجه بالابغضية لا ان وجهها ابغض كاءنا علي وجه الارض فاذا قلنا بجواز وقوع الحال من اسم كان فقوله علي وجه الارض كان صفة لقوله وجه فقدم فصار حالا واذا منعناه قلنا انه ظرف لغو قدم للاهتمام ليءذن في بدء الحال باهتمام العموم والشمول كما في قوله تعالي 16 والارض جميعا قبضته الزمر 67 والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك يعني المدينة فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي و----------ان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة جملة حالية فماذا تري اي من الراي في حقي فبشره -----رسول الله اي بما حصل له من الخير العظيم بالاسلام وانه يهدم ما كان قبله من الاثام وامره ان يعتمر فلما قدم------ مكة قال له قاءل اصبوت	4365	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms152	false	-3346969436702908420	1	91	7	429	1514	300	ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا ------رسول ا--لله يا محمد والله ما كان علي ال----ارض وجه ابغض الي---------------------- من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فا-------------صبح بلدك احب البلاد----- الي وقال ثمامة ان خيلك اخذتني وانا اريد العمر-----------ة فماذا تر-------------------ي فبشره النبي صلي الله عليه وسلم بقبول -----------------اسلامه------------------------------- وامره ان يعتمر فلما وصل ثمامة مكة قال له قاءل -صبوت	152	7859804770408170552	361	563.5	280	1031	35.014549255371094	68	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms5370	true	5188201956615566361	157	236	826	1223	1557	300	عاءشة قال- جاء رجل الي النبي------------------- فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي واحب الي من اهلي واحب الي من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وان دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه النبي -------------------حتي نزلت 16-- ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا----- النساء	5370	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms422	false	7770172816876253375	149	237	778	1221	1522	300	عاءشة قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي واحب الي من اهلي واحب الي من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وان دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزلت عليه ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا سورة النساء	422	7859804770408170552	395	742.5	316	443	89.16478729248047	74	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms5374	true	-8078136226487095647	170	267	927	1470	1646	300	ان من عباد الله اي الكاملين في الايمان العاملين بالاحسان لاناسا اي جماعة عظيمة من الاولياء ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء اي ممن فاتهم التزاور والا فالتحابب والتجالس لله بين كل نبي وامته حاصل بلا شبهة اللهم الا ان يراد بالتحابب ونحوه وجود الفعل بين المتماثلين والشهداء اي ممن فاتهم المجالسة ونحوها يوم القيامة بمكانهم اي بمنزلة الاولياء المتحابين ومكانتهم ومرتبتهم الزاءدة علي غيرهم من الله اي من قربه سبحانه قالوا يا رسول الله تخبرنا بهمزة مقدرة وهو اقرب الي الادب او خبر معناه الامر بمعني الالتماس اي اخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا	5374	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms697	false	410503293769517944	41	71	228	384	1547	300	ان من عباد الله----------------------------------------- لاناسا--------------------------- ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والشهداء----------------------------- يوم القيامة لمكان-----------------------------------------------------------------هم من الله تعالي------------ قالوا يا رسول الله تخب---------------------------------------------------------------------------رنا من هم قال هم قوم تحابوا	697	7859804770408170552	150	212.0	120	543	27.624309539794922	27	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	199	281	978	1379	1472	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس--- ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين انت رب المستضعفين ---------الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني اي يلقاني بغلظة ووجه كريه علي ما في النهاية ام الي صديق قريب كلفته امري ان لم تك---ن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ي---نزل بي غضبك او يحل ب-ي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	5628	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms045	false	7601363005231408692	63	135	306	648	1470	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ان------------------ت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي---- بعيد يتجهمني او الي عدو ملك--------------------------------------------------ته امري ان لم يك علي غضب------- فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	45	7859804770408170552	302	523.5	238	423	71.3947982788086	52	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms6031	true	-9027382295241831060	87	191	439	997	1584	300	ابو الناس خلقك الله بيده اي بلا واسطة او بقدرته الكاملة او ارادته الشاملة واسكنك جنته فيه ايماء الي حصول المال ووصول المنال وما تميل اليه النفس من حسن المال واسجد لك ملاءكته اي سجود تحية وفيه اشارة الي كمال الجاه والعظمة وعلمك اسماء كل شء فيه اشعار باعطاء الفضيلة العظمي والمرتبة الكبري قال الطيبي رحمه الله وضع كل شء موضع اشياء اي المسميات لقوله تعالي 16 وعلم ادم الاسماء كلها البقرة 31 اي اسماء المسميات ارادة للتقضي اي واحدا فواحدا حتي يستغرق المسميات كلها اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا اي هذا المكان العظيم والموقف الاليم فيقول لست هناكم قيل	6031	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms516	false	-8225251965037511879	171	199	922	1061	1591	300	ابو الناس خلقك الله بيده------------------------------------------------- واسكنك جنته----------------------------------------------------------------------- واسجد لك ملاءكته -----------------------------------------------وعلمك اسماء كل شء لت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال-------------------------------- فيقول لست هناكم قال	516	7859804770408170552	133	190.0	105	558	23.835124969482422	25	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms6035	true	44618884368351551	68	197	350	1015	1536	300	ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله استءناف تعليل وبيان والمعني اعطاه الله التوراة وهي اول الكتب الاربعة المنزلة وكلمه اي بلا واسطة وقربه نجيا اي مناجيا له او مناجي بناء علي انه حال من الفاعل او المفعول قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس اي نفس القبطي وفي نسخة قتل النفس بغير ضمير ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله اضافه اليه تشريفا ولانه كان يحيي الموتي وكلمته اي خلق بامركن او كلمته في دعوته كانت مستجابة قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم انما قال كذا مع ان خطيءته غير مذكورة لعله لاستحياءه من افتراء النصاري في حقه بانه ابن الله ونحو ذلك كذا ذكره ابن الملك في شرح المشارق ولكن اءتوا محمدا ع--بدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما	6035	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms516	false	-8225251965037511879	249	300	1329	1591	1591	300	ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله--------------------------------------- التورا------------------------------ة وكلمه------------- وقربه ------------------------------------------------------------نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتل---------------------------------ه النفس---------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله ----------------------------------------وكلمته قال فيا---------------------------------------------تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا محمدا ص عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما-	516	7859804770408170552	240	403.5	192	667	35.98200988769531	42	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms6315	true	-412980335554924249	119	191	585	921	1461	300	اف ثم قال وما قال لشء صنعته لم صنعته ولا لشء تركته لم تركته 5802 وعنه اي عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله------------------- من احسن الناس خلقا بضمتين ويسكن اللام اي عشرة فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب اي بلساني وكانه اراد به الوقت الاتي ويءيده قوله وفي نفسي اي وفي قلبي وجناني ان اذهب لما امرني به رسول الله اي لاجل امره اياي به فخرجت اي----- علي	6315	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms421	false	-6624608455304469491	52	102	250	480	1478	300	اف قط---- وما قال لشء صنعته لم صنعته ولا لشء تركته لم تركته----- و-----------------------عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا--------------------------- فارسلني يوما لحاجة فقل- والله لا اذهب ------------------------------------------------وفي نفس-------------------ي ان اذهب لما امرني به -نبي الله صلي الله عليه وسلم-- فخرجت حتي امر علي	421	7859804770408170552	183	261.5	141	360	50.83333206176758	35	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms6378	true	-2006442890076821619	0	136	0	655	1581	300	-----------------قال كسري بن هرمز وفي القاموس كسري ويفتح ملك الفرس معرب خسرو اي واسع الملك ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه اي مثلا من ذهب او فضة اي من نوعي النقدين يعني تارة من هذا ومرة من هذا ويحتمل ان تكون او بمعني الواو او للشك يطلب من يقبله اي واحدا منهما او ما ذكر فلا يجد احدا يقبله منه اي لعدم الفقراء في ذلك الزمان او لاستغناء قلوبهم والاكتفاء بما عندهم والقناعة بما في ايديهم فقيل انما يكون ذلك بعد نزول عيسي عليه السلام ويحتمل ان يكون اشارة الي ما وقع في زمن عمر بن عبد العزيز مما يصدق الحديث وبذلك جزم البيهقي قيل ولا شك في رجحان هذا الاحتمال لقوله في الحديث ولءن طالت بك حياة قلت لا شك في رجحان الاول لقول عدي الاتي ولءن طال--------------------------------------------------------------------------------------------ت بكم حياة لترون والحاصل	6378	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms549	false	998238542083111474	85	143	410	680	1477	300	قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة--------------------------------------------------------- لترين الرجل يخرج ملء كفه-------- من ذهب او فضة-------------------------------------------------------------------------------------- يطلب من يقبله منه--------------------- فلا يجد احدا يقبله منه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال -	549	7859804770408170552	124	157.0	94	764	16.230365753173828	24	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms6379	true	-1839963490919971446	213	281	1077	1412	1498	300	قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله اي كما اخبر به رسول الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز بضم الهاء والميم زاد في المصابيح الذي في الابيض قال شارح له اراد القصر الابيض الذي كان بالمداءن يقال له بالفارسية يغد كوشك ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال اي مءدي ما قال النبي وهو الرجل الذي يخرج ملء كفه	6379	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms549	false	998238542083111474	115	150	542	712	1477	300	قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا ا-------------------------لله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن طالت بكم حياة لترون ما ق---------------ال النبي ابو القاسم ص-- يخرج ملء كفه	549	7859804770408170552	162	292.5	128	335	48.35820770263672	30	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms6403	true	-5176120843036114693	89	166	478	859	1573	300	بي جبريل والباء للتعدية او المصاحبة حتي اتي السماء الثانية وقد ورد ان بين كل سماء وسماء مسافة خمسماءة عام فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن--- معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء في تكرار -------------------------هذا السءال والجواب في كل من الابواب اشعار بانه بسط له الزمان وطوي له المكان واتسع له اللسان وانتشر له الشان في ذلك الان بعون الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي	6403	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms523	false	1929235063175351699	124	191	601	931	1499	300	بي جبريل--------------------------- حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فق-----------------------------------------------يل من هذا قال جبريل قيل ومن هو معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي	523	7859804770408170552	158	134.0	123	530	29.811321258544922	31	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms6404	true	-2160678695265416851	3	300	13	1488	1488	300	ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح لقوله تعالي 16 انما المءمنون اخوة الحجرات 10 ولما سبق في الحديث من ان الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فيه اشعار بان كلا من الانبياء لم يحصل لهم الاستعلاء الا بالاستءذان الملكي والفتح الالهي وان كلا منهم كالملاءكة لهم مقام معلوم وحال مفهوم ولا مقدم لما اخر ولا مءخر لما قدم والله اعلم فلما خلصت اذا بيوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد اي ردا حسنا ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء وهذا التكرير والبيان علي وجه التكثير يعد من قبيل اعد ذكر نعمان لنا ان ذكره هو المسك ما كررته يتضوع ففتح فلما خلصت فاذا ادريس فقال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال عياض هذا يخالف قول اهل التاريخ ان ادريس كان من اباءه ويحتمل ان يكون قول ادريس ذلك تطلفا وتادبا وهو اخ ايضا وان كان ابا فان الانبياء اخوة كذا في شرح مسلم ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فيه اشعار بانه لم يفتح باب السماء الا لمن يكون مسبوقا بنعت العلاء ووصف الولاء واما الاعداء فلا تفتح لهم ابواب السماء حتي يلج الجمل في سم الخياط فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم-	6404	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms523	false	1929235063175351699	199	287	973	1434	1499	300	ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بي الي السماء الثالثة فاستفتح ففتح فلما خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصت اذا ي-وسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد------------ ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الراب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة فاستفتح ففتح فلما خلصت فاذا ادر---------------يس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح ففتح فلما خلصت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم	523	7859804770408170552	404	719.0	325	1476	27.371273040771484	72	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms6405	true	-8566623207904533564	83	161	374	762	1451	300	موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما -جاوزت اي موسي او مقامي بكي اي موسي تاسفا علي امته وشفقة علي اهل ملته فانهم قصروا في الطاعة ولم يتبعوه حق المتابعة مع طول مدته وامتداد ايام دعوته فلم ينتفعوا به انتفاع هذه الامة بمحمد مع قلة عمره وقصر زمانه وبهذا يظهر وجه قوله قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي	6405	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms524	false	-2278935545082431417	0	34	0	168	1506	300	موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت----------------- بكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل له ما يبكيك قال----- لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي	524	7859804770408170552	167	298.0	133	389	42.93059158325195	33	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms6410	true	-1994791192543904813	70	176	360	902	1540	300	فرجعت اي ثالثا فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت اي رابعا فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت اي خامسا فامرت بخمس صلوات كل يوم اي وليلة ولعل الاكتفاء فيه للتغليب حيث اكثر الصلوات فيه او لان الليل تابع لما قبله كما في ليلة عرفة وليالي ايام ال-نحر فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك اي اكثرهم لا تستطيع خمس صلوات اي مواظبتها ومداومتها ومحافظتها كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة اي ولم يستطيعوا ما دون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال -الخطابي	6410	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms524	false	-2278935545082431417	196	260	1003	1323	1506	300	فرجعت--------- فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فام---------رت بعشر صلوات كل يوم فرجعت--------- فقال مثله فرجعت--------- فامرت بخمس صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك---------- لا تستطيع خمس صلوات كل --------------------------------يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة--------------------------- فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي	524	7859804770408170552	304	521.0	242	544	55.882354736328125	57	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms6485	true	-1547434796353010601	162	222	872	1164	1548	300	كنا مع رسول الله-- في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور بفتح الطاء اي الماء المبارك اي الكثير البركة والمعني هلموا اليه واسرعوا والبركة من الله اي لا من احد سواه ثم قال ابن مسعود ولقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله	6485	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms537	false	-8224207117381393570	60	98	291	473	1538	300	كنا مع رسول الله ص في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء------------- فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور-------------------- المبارك-------------------------------------------- والبركة من الله ف-----------------------------------لقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله	537	7859804770408170552	179	301.5	142	294	60.88435363769531	35	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms6492	true	6758195991968199486	36	154	188	737	1538	300	جابر قال غزوت مع رسول الله وانا علي ناضح اي راكب علي بعير يستقي عليه كما في النهاية قد اعيا اي عجز عن المشي قال ابن الملك هو لازم ومتعد فلا يكاد يسير اي لا يقرب المسير المطلوب منه فتلاحق اي لحق بي النبي فقال--------------------------- ما لبعيرك قلت قد عيي بكسر الياء اي عجز فتخلف رسول الله اي عن العسكر وعن الناضح فزجره اي بالضرب او الصوت فدعا له فما زال بين يدي الابل اي ساءرها قدامها بدل او بيان لقوله بين يدي الابل وهو ظرف لقوله فما زال ويجوز ان يكون ظرفا لقوله يسير وهو خبر ما زال واسمه عاءد الي ناضح كذا حققه الطيبي فقال لي كيف تري بعيرك اي الان قلت بخير قد اصابته بركتك	6492	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms543	false	-7563355179571709107	252	298	1296	1505	1512	300	جابر قال غزوت مع رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتلا-------حق بي النبي ص وتحتي ناضح لي قد اعيا فقال لي ما لبعيرك قلت عليل-------------------- فتخلف رسول الله ص---------------------- فزجره و-------------------دعا له فما زال بين يدي الابل---------- قدامها يسير فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي كيف تري بعيرك --------قلت بخير قد اصابته بركتك	543	7859804770408170552	162	207.0	124	576	28.125	31	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms6664	true	-2815791153273453385	247	284	1280	1477	1568	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج علي اصحابه من المهاجرين والانصار وهم جلوس------------------ فلا يرفع اليه احد منهم----- بصره الا ابا بكر وعمر فانهما كانا ينظران اليه وينظر اليهما ويتبسمان اليه ويتبسم اليهما	6664	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms423	false	215274055465915927	141	182	658	871	1436	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج علي اصحابه من المهاجرين والانصار وهم جلوس فيهم ابو بكر وعمر فلا يرفع----- احد منهم اليه بصره الا ابو بكر وعمر فانهما كانا ينظران اليه وينظر اليهما ويتبسمان اليه ويتبسم --لهما	423	7859804770408170552	188	345.5	152	220	85.45454406738281	32	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms6772	true	-3527171310022273053	218	300	1088	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم اخرجه احمد وفي الذخاءر قال ابو عمر------------------------------------------------------------ ولما قتل----- علي بن ابي طالب بايع الحسن اكثر من اربعين الفا ------------كلهم قد بايع--------- اباه قبله علي الموت وكانوا------- اطوع للحسن واحب فيه منهم في ابيه فبقي س---------بعة اشهر خليفة بالعراق وما وراء النهر من خراسان ثم سار الي معاوية وسار معاوية اليه فلما تراءي الجمعان بموضع يقال له يسكن بناحية الانبار من ارض السواد علم انه لن تغلب احدي الفءتين حتي يذهب اكثر الاخري فكتب الي معاوية يخبره انه-	6772	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms261	false	1632262585571519568	42	131	206	662	1485	300	صلي الله عليه وسلم في القنوت في الوتر شيءا احسن من هذا وكان الامام الحسن من المبادرين الي نصرة عثمان والذابين عنه ولما قتل ابوه علي رضي الله عنه بايعه ا----كثر من اربعين الفا من الشجعان وكلهم ممن كانوا بايعوا اباه عليا علي الموت وكانوا من قبل اطوع------ واحب للحسن----------- فبقي نحوا من اربعة اشهر خليفة بالعراق وما وراء--------- خراسان ثم سار الي معاوية وسار معاوية اليه فلما تراءي الجمعان رق قلب الحسن فق-------------------------------د علم انه لن تغلب احدي الفءتين حتي تذهب اكثر الاخري فكتب الي معاوية يخبره انه	261	7859804770408170552	267	415.0	212	517	51.644100189208984	44	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1
JK007044-ara1.ms6773	true	4539459591528478260	175	209	851	1014	1465	300	الكوفة اتاه----- شيخ منا يكن------ي ابا عمرو سفيان بن ابي ليلي فقال السلام عليك يا مذل المءمنين -قال لا تقل---- يا ابا عمرو فاني لم اذل المءمنين ولكني كرهت ان اقتلهم في طلب الملك	6773	-8483509445713126499	Sham19Y0014328-ara1.ms261	false	1632262585571519568	180	216	908	1083	1485	300	الكوفة اتي الحسن شيخ من الكوفة يسمي ابا عامر سفيان بن---- ليلي فقال السلام عليك يا مذل المءمنين فقال لا تقل هذا يا ابا عامر فاني لم اذل المءمنين ولكني كرهت ان اقتلهم في طلب الملك	261	7859804770408170552	147	252.5	115	179	82.1229019165039	26	JK007044-ara1	Sham19Y0014328-ara1