id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1053	true	-4201256489947029365	32	91	151	436	1478	300	لان يقف احدكم ماءة عام خير له من ان يمر بين يدي اخيه وهو يصلي كذا ذكره المنذري قال الطحاوي في مشكل الاثار ان المراد---------------------------------------------- اربعين سنة واستدل بحديث------------------------------------------ ابي هريرة مرفوعا---------------------- لو يعلم ا-------------لذي يمر بين يدي اخيه معترضا وهو يناجي ربه حينءذ ل---كان -ان يقف مكانه ماءة عام خيرا --من الخطوة التي خطاها ثم قال هذا ---الحديث	1053	-8483509445713126499	Sham19Y0014324-ara1.ms141	false	409599962817693606	138	222	686	1079	1469	300	لان يقف احدكم ماءة عام خير له من ان يمر بين يدي اخيه وهو يصلي اخرجه مسلم انتهي كلامه وهذا الحديث ليس في صحيح مسلم بل الذي فيه انما هو الحديث المشهور الذي ذكر فيه اربعين خريفا وكذلك في البخاري ايضانعم روي ابن ماجه معناه من رواية ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم ولفظه لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه مع--------------ترضا في الصلاة كان لان يق-----يم ماءة عام خير له من الخطوة التي خطا----- قال ابن حبان حديث	141	6206980117907445973	172	200.0	129	417	41.24700164794922	29	JK007044-ara1	Sham19Y0014324-ara1
JK007044-ara1.ms1338	true	-7611943190722283791	32	154	173	810	1554	300	بما بدا الله تعالي به الا خرت خطايا وجهه من ذنوب عينيه من اطراف لحيته اي موضعها مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين اي منضمتين اليهما او الي بمعني مع خلافا لزفر فانه ليس بفرض عنده وفي الاية والحديث رد علي الشيعة حيث انعكس الامر عليهم وانقلب الراي لديهم فيغسلون اليدين من المرفقين الي الاصابع الا خرت خطايا يديه وهي كثيرة من انامله وهي رءوس اصابعه مع الماء ثم يمسح راسه ظاهره الاستيعاب اما بطريق الفرضية واما علي سبيل السنية الا خرت خطايا راسه ومنها خطايا الاذنين ولذا يمسحان بماءه عندنا فيكون قوله من اطراف شعره بفتح العين وسكونها نظرا الي الاصل او التغليب مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما -مر------ الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء	1338	-8483509445713126499	Sham19Y0014324-ara1.ms026	false	3060701367304572865	150	206	779	1048	1533	300	كما امر الله تعالي--- الا خرت خطايا وجهه مع اط--------------راف لحيته---------- مع الماء ثم يغسل يديه الي --مرفقيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا خرت خطايا بدنه من اطراف---- انامل----------------ه مع الماء ثم يمس-----------------------------------------------------ح راس--ه الا خرت خطايا راسه من اط-------------------------------------------------------راف ---------------------------------------------شعره مع الماء ثم يغسل قدميه مع- الكعبين كما امره الله الا خرت خطايا رجليه من اطراف اصابعه من الماء	26	6206980117907445973	219	327.5	167	650	33.69230651855469	35	JK007044-ara1	Sham19Y0014324-ara1
JK007044-ara1.ms6728	true	1558402377885818219	9	87	48	461	1536	300	عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان فخلا هءلاء الثلاثة علي وعث----------------------------مان وعبد الرحمن فقال عبد الرحمن للاخرين ايكما يتبرا من هذا الامر ويجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن الي افضلهم في نفسه وليحرصن علي صلاح الامة قال فاسكت الشيخان علي وعثم-------ان فقال عبد الرحمن افتجعلونه ال----------------ي والله علي ان لا الو علي افضلكم قالا نعم	6728	-8483509445713126499	Sham19Y0014324-ara1.ms506	false	1320389848220424175	80	132	430	699	1506	300	عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير--- جعلت امري الي علي و-------------------------------------قال طلحة--- جعلت امري الي عث------------------------------مان وقال ابو عبيدة جعلت امري الي عبد الرحمن فقال عبد الرحم--------ن ايكم ي--برا من هذا الامر ويجعله --------------------------------------------------------------------------------------------اليه فلم يجبه احد فقال عبد الرحمن ا-تجعلوها الي واخرج منها نفسي والله شهيد ف-------------------قالا نعم	506	6206980117907445973	198	315.5	161	464	42.67241287231445	30	JK007044-ara1	Sham19Y0014324-ara1