id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0222	true	1151272088104920666	60	82	331	436	1567	300	وقد ياتي الساحر بفعل او -قول يضر بحال المسحور فيمرض ويموت منه اما بواصل الي بدنه من دخان او غيره او بدونه	222	-8483509445713126499	Sham19Y0013644-ara1.ms097	false	-7260864360085468364	138	160	712	817	1562	300	وقد ياتي الساحر بفعل او بقول يغير حال المسحور فيمرض ويموت منه اما بواصل الي بدنه من دخان او غيره او -دونه	97	-5112550440844159597	100	186.0	79	106	94.3396224975586	18	JK007044-ara1	Sham19Y0013644-ara1
JK007044-ara1.ms0222	true	1151272088104920666	84	107	450	570	1567	300	الساحر بفعل من يركب مكنسة فتسير به في الهواء او نحوه وكذا------- معزم علي الجن ومن يجمعها بزعمه وانه يامرها فتطيعه وكاهن وعراف	222	-8483509445713126499	Sham19Y0013644-ara1.ms103	false	5044736662462204677	53	77	269	388	1568	300	الساحر----- من يركب مكنسة فتسير به في نهر--- او نحوه وكذا قيل في معزم علي الجن ومن يجمعها بزعمه وانه يامرها فتطيعه وكاهن وعراف	103	-5112550440844159597	109	194.0	87	127	85.82677459716797	20	JK007044-ara1	Sham19Y0013644-ara1
JK007044-ara1.ms1461	true	-6615320521123157688	43	85	234	439	1561	300	في هذا الخلاف -في تحريم السجدة ما يفعل بعد صلاة وغيرها وليس ---هذا ما يفعل- كثيرون من الجهلة السجدة------------- بين يدي المشايخ فان ذلك حرام قطعا بكل حال سواء -كانت الي القبلة او الي غيرها وسواء قصد السجود لله تعالي او غفل	1461	-8483509445713126499	Sham19Y0013644-ara1.ms018	false	-796586595907626438	116	160	599	819	1556	300	في هذا الخلاف وفي تحريم السجود ما يفعل بعد صلاة وغيرها وليس من هذا ما يفعله كثيرون من الجهلة والظالمون من السجود بين يدي المشايخ فان ذلك حرام قطعا بكل حال سواء اكان ا-لي القبلة او لغير---ها وسواء قصد السجود لله تعالي او غفل	18	-5112550440844159597	188	344.0	148	224	83.92857360839844	33	JK007044-ara1	Sham19Y0013644-ara1
JK007044-ara1.ms5185	true	-3402021916728605815	17	108	96	589	1502	300	هذا الحديث مما عده بعض العلماء من المشكلات من حيث ان ظاهره غير مراد وذلك ان مذهب اهل الحق انه لا يكفر المسلم بالمعاصي كالقتل والزنا و----قوله لاخيه--- كافر من غير اعتقاد بطلان دين الاسلام واذا تقرر ما ذكرناه فقيل في تاويل الحديث اوجه -احدها انه محمول علي المستحل لذلك فعلي هذا معني باء بها اي---- بكلمة الكفر----------------------- اي رجع- عليه----- الكفر وثانيها ان معناه رجعت ع-----------ليه نقيصت------ه ومعصية تكفيره -وثالثها انه محمول علي الخوارج المكفرين للمءمنين وهذا----------------------------- ضعيف لان المذهب الصحيح المختار الذي قاله الاكثر----------ون ان الخوارج---------- كساءر اهل البدع	5185	-8483509445713126499	Sham19Y0013644-ara1.ms004	false	-5688973712623052174	186	289	965	1525	1588	300	هذا الحديث مما عده---- العلماء من المشكلات من حيث ان ظاهره غير مراد ف----ان مذهب اهل الحق انه لا يكفر المسلم بالمعاصي كالقتل والزنا وكذا قوله لاخيه يا كافر من غير اعتقاد بطلان دين الاسلام ثم حكي------------------ في تاويل الحديث وجوها احدها انه محمول علي المستحل وم-------------عني باء بها احدهما بكلمة الكفر وكذا حار عليه في رواية اي رجعت عليه كلمة الكفر فباء وحار ورجع بمعني الثاني رجعت عليه نقيصته لاخيه ومعصية تكفيره الثالث-- انه محمول علي الخوارج المكفرين للمءمنين وهذا نقله القاضي عياض عن مالك وهو ضعيف لان المذهب الصحيح المختار الذي قاله الاكثرون والمحققون ان الخوارج لا يكفرون كساءر اهل البدع	4	-5112550440844159597	415	686.0	338	601	69.05158233642578	62	JK007044-ara1	Sham19Y0013644-ara1