id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0119	true	4253561068005979034	145	166	760	864	1570	300	هذا جبريل اتاكم ليعلمكم دينكم خذوا عنه فوالذي نفسي بيده ما شبه علي منذ اتاني قبل مرتي هذه وما عرفته حتي	119	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0126	false	-4988134146533876728	182	203	917	1020	1504	300	هذا جبريل اتاكم ليعلمكم دينكم خذوا عنه -والذي نفسي بيده ما شبه علي منذ اتاني قبل مرتي هذه وما عرفته حتي	126	-8264531400445172654	103	201.0	82	104	99.03845977783203	20	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms0204	true	3562368656251262499	87	207	438	1044	1569	300	فقال مبادرا ما هاتان النعلان اي شانهما وخبرهما يا ابا هريرة قلت هاتان نعلا رسول الله------------------- بعثني بهما حال كوني قاءلا او مبلغا او مامورا بان من لقيت اي انا------------ يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة---- فضرب عمر لا بد هنا من تقدير يدل عليه السياق من السباق واللحاق يعني فقال عمر ارجع قصدا للمراجعة بناء علي رايه الموافق للكتاب ونطقه المطابق للصواب فابيت وامتنعت عن حكمه امتثالا لظاهر امره عليه الصلاة والسلام المقدم علي كل امر امر فضرب عمر بيده بين ثديي بالتثنية اي في صدري فانه يبعد كل البعد ضربه ابتداء من غير باعث فخررت بفتح الراء لاستي بهمزة وصل اي سقطت علي مقعدي من شدة ضربه لي فقال ارجع يا ابا هريرة	204	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1606	false	-7271685465878644019	84	135	433	682	1488	300	فقال------- ما هاتان الن------------------علان يا ابا هريرة قلت هاتان نعلا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني بهما ف-------------------------------------من لقيت من وراء هذا الحاءط يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة قال فضرب عمر رضوان الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيده بين ثديي ----------------------------------------------------------------خررت----------- لاستي ف-------------------------------------------قال ارجع يا ابا هريرة	1606	-8264531400445172654	190	268.0	147	641	29.641185760498047	34	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms0206	true	3610371232372426789	1	132	3	654	1585	300	عقبي فقال رسول الله مالك رجعت واي شء رجع بك علي هذه الحالة المنكرة يا ابا هريرة قلت وفي نسخة فقلت لقيت عمر فاخبرته بالذي بعثتني به فضرب-- بين ثديي ضربة خررت لاستي فقال اي عمر ارجع قال وفي نسخة فقال بالفاء رسول الله------------------- يا عمر ما حملك علي ما فعلت اي من الامر بالرجوع والمنع من التبليغ قال وفي نسخة فقال يا رسول الله بابي انت وامي الباء متعلقة بمحذوف قيل هو اسم تقديره انت مفدي بابي وقيل فعل اي فديتك بابي وحذف هذا المقدر تخفيفا لكثرة الاستعمال وعلم المخاطب به ابعثت ابا هريرة بنعليك والاستفهام للتقرير والتحقيق من لقي يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه -بشره بصيغة الماضي اي من لقيه بشره بالجنة قال نعم قال اي عمر فلا تفعل فاني اخشي ان يتكل الناس عليها	206	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1606	false	-7271685465878644019	148	221	751	1096	1488	300	اثري فقال رسول الله ما لك----------------------------------------- يا ابا هريرة --------------قلت لقيت عمر فاخبرته بالذي بعثتني به فضربني بين ثديي ضربة خررت لاستي فقال------- ارجع------------- فقال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر ما حملك علي ما فعلت ----------------------------------------------------قال يا رسول الله بابي انت وامي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعثت ابا هريرة بنعليك من---------------------------- لقي يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه يبشره1---------------------------- بالجنة قال نعم قال------- فلا تفعل فاني اخشي ان يتكل الناس عليها	1606	-8264531400445172654	314	500.5	246	673	46.656761169433594	59	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms0667	true	-1211326042468707991	55	100	296	514	1607	300	عبد الله بن عمرو بالواو قال رجعنا مع رسول الله------------------- من مكة الي المدينة حتي اذا كنا اي صرنا بماء بالطريق قال الطيبي الظرف الاول خبر كان والثاني صفة اي اذا كنا نازلين بماء كاءن في طريق مكة تعجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عجال	667	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0445	false	-1849793060069414941	254	283	1238	1376	1469	300	عبد الله بن عمر-------و قال رجعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة حتي اذا كنا ببعض ---------الطريق----------------------------------------------------------------------------------- تعجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عجال	445	-8264531400445172654	114	186.0	90	237	48.10126495361328	21	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms0853	true	3164240614878533804	238	275	1216	1391	1510	300	عليه الصلاة و---السلام فقال اي---------------------- عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود--------- يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول نزل جبريل فامني-------------- فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	853	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0570	false	8319167330674247566	46	96	218	459	1469	300	عليه -وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	570	-8264531400445172654	161	259.0	125	242	66.52892303466797	31	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms0853	true	3164240614878533804	241	275	1236	1391	1510	300	فقال اي عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود--------- يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول نزل جبريل فامني-------------- فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	853	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0585	false	2924096159614904147	234	274	1155	1349	1490	300	فقال--- عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	585	-8264531400445172654	148	258.0	115	197	75.12690734863281	30	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms0987	true	9028451984469239636	15	140	75	714	1553	300	ملازم عن--------------- عبد الله بن بدر------- عن قيس بن طلق عن ابيه ورواه ابن حبان في صحيحه مطولا عن ابي خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا ملازم بالسند قال خرجنا ستة وفدا الي رسول الله------------------- خمسة من بني حنيفة وسادس رجل من بني ضبيعة بن ربيعة حتي قدمنا علي رسول الله------------------- فبايعناه وصلينا معه واخبرناه بان بارضنا بيعة لنا واستوهبناه- من فضل طهوره فدعا بماء فتوضا منه وتمضمض ثم صبه لنا في اداوة ثم قال اذهبوا بهذا الماء فاذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم ثم انضحوا مكانها من هذا الماء واتخذوا مكانها مسجدا -قلنا يا رسول الله البلد بعيد والماء ينشف قال فامدوه من الماء فانه لا يزيده الا طيبا فخرجنا فتشاححنا علي حمل الاداوة اينا يحملها فجعلها رسول الله------------------------ لكل رجل منا يوما وليلة فخرجنا	987	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0469	false	-531332577034119810	176	300	824	1456	1456	300	ملازم بن عمرو قال حدثنا عبد الله بن بدر الحنفي عن قيس بن طلق عن ابيه ----------------------------------------------------------------------------------قال خرجنا ستة وفدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة من بني حنيفة ورج-----ل من بني ضبيعة بن ربيعة حتي قدمنا علي -نبي الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرناه -ان بارضنا بيعة لنا واستوهبناه2 من فضل طهوره فدعا بماء فتوضا منه وتمضمض وصب ---لنا في اداوة ثم قال اذهبوا بهذا الماء فاذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم ثم انضحوا مكانها من هذا الماء واتخذوا مكانها مسجدا فقلنا يا رسول الله البلد بعيد والماء ينشف قال فامدوه من الماء فانه لا يزيده الا طيبا فخرجنا فتشاححنا علي حمل الاداوة اينا يحملها فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم نوبا لكل رجل منا يوما وليلة فخرجنا-	469	-8264531400445172654	536	958.0	431	725	73.93103790283203	96	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms0987	true	9028451984469239636	140	163	714	828	1553	300	بها حتي قدمنا بلدنا فعملنا الذي امرنا وراهب ذلك القوم رجل من طء فنادينا بالصلاة فقال الراهب دعوة حق ثم هرب فلم ير	987	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0470	false	-3777803836220925280	0	23	0	114	1387	300	بها حتي قدمنا بلدنا فعملنا الذي امرنا وراهب ذلك القوم رجل من طء فنادينا بالصلاة فقال الراهب دعوة حق ثم هرب فلم ير	470	-8264531400445172654	114	228.0	91	114	100.0	23	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms0987	true	9028451984469239636	34	163	155	828	1553	300	ابي خليفة حدث----نا مسدد بن مسرهد حدث----نا ملازم بالسند -------------------------------------------------قال خرجنا ستة وفدا الي رسول الله------------------- خمسة من بني حنيفة و--سادس رجل من بني ضبيعة بن ربيعة حتي قدمنا علي رسول الله------------------- فبايعناه وصلينا معه واخبرناه بان بارضنا بيعة لنا واستوهبناه من فضل طهوره فدعا بماء فتوضا منه وتمضمض ثم صبه لنا في اداوة ثم قال اذهبوا بهذا الماء فاذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم ثم انضحوا مكانها من هذا الماء واتخذوا مكانها مسجدا -قلنا يا رسول الله البلد بعيد والماء ينشف قال فامدوه من الماء فانه لا يزيده الا طيبا فخرجنا فتشاححنا علي حمل الاداوة اينا يحملها فجعلها رسول الله لكل رجل منا يوما وليلة فخرجنا بها حتي قدمنا بلدنا فعملنا الذي امرنا وراهب ذلك القوم رجل من طء فنادينا- بالصلاة فقال الراهب دعوة حق ثم هرب فلم ير	987	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0614	false	497432376750332476	104	255	530	1296	1520	300	ابو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا ملازم بن عمرو قال حدثني عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال خرجنا ستة وفد- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة من بني حنيفة والسادس رجل من---- ضبيعة بن ربيعة حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرناه -ان بارضنا بيعة لنا واستوهبناه من فضل طهوره فدعا بماء فتوضا منه وتمضمض ثم صبه لنا في اداوة ثم قال اذهبوا بهذا الماء فاذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم ثم انضحوا مكانها من هذا الماء واتخذوا مكانها مسجدا فقلنا يا رسول الله البلد بعيد والماء ينشف قال فامدوه من الماء فانه لا يزيده الا طيبا فخرجنا فتشاححنا علي حمل الاداوة اينا يحملها فجعلها رسول الله لكل رجل منا يوما وليلة فخرجنا بها حتي قدمنا بلدنا فعملنا الذي امرنا وراهب ذلك القوم رجل من طء فناديناه بالصلاة فقال الراهب دعوة حق ثم هرب فلم ير	614	-8264531400445172654	654	1229.5	527	772	84.71502685546875	116	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1015	true	1483727350205186974	91	126	428	598	1451	300	عن محارب بن دثار عن ابن عمر ان رجلا سال النبي------------------- اي البقاع شر قال لا ادري حتي اسال جبريل فسال جبريل فقال لا ادري حتي اسال ميكاءيل فجاء فقال خير البقاع المساجد وشرها الاسواق	1015	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0613	false	-5580843568023094822	168	207	836	1024	1500	300	عن محارب بن دثار عن -بن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي البقاع شر قال لا ادري حتي اسال جبريل فسال جبريل فقال لا ادري حتي اسال ميكاءيل فجاء فقال خير البقاع المساجد وشرها الاسواق	613	-8264531400445172654	169	321.0	134	189	89.4179916381836	33	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1073	true	-7026760000707701325	197	242	1047	1271	1577	300	جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا خلف النبي------------------- قل--------نا السلام عليكم السلام عليكم واشار بيده الي الجانبين فقال----- ما لهءلاء يومءن بايديهم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	1073	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0708	false	-182231148104129937	1	137	3	651	1463	300	جابر بن سمرة -قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي اري -------ايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذه ثم يسلم عن يمينه وعن شماله AUTO ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرنا ه 1881 اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر بن كدام قال حدثني عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع احدنا يده يمنة ويسرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اولا يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي----- من عن يمينه ومن عن يساره	708	-8264531400445172654	166	254.0	126	661	25.11346435546875	29	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1088	true	-7967600230601517651	67	92	366	499	1613	300	عليه السلام----------- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه	1088	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0724	false	-4850757066044511728	180	208	872	1016	1490	300	عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه	724	-8264531400445172654	127	247.0	102	144	88.19444274902344	24	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1109	true	5279073498892324950	93	296	484	1549	1568	300	حمدا كثيرا غاية الكثرة وقيل مباركا بدوام ذاته وكمال غاياته فلما قضي رسول الله اي ادي------------ صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات اي المذكورات المسموعة انفا فارم القوم قال محيي السنة هو بفتح الراء اي المهملة وتشديد الميم اي سكتوا وفي النهاية هذا هو المشهور وقال القاضي عياض وقد روي في غير صحيح مسلم بالزاي المفتوحة وتخفيف الميم من الازم وهو الامساك وهو صحيح معني ا ه وهو كذا في نسخة واخطا ابن حجر حيث قال بفتح الزاي وتشديد الميم وفي رواية في غير مسلم بالراء المفتوحة وتخفيف الميم من الارم وهو الامساك ا ه فقال ايكم المتكلم بها وفي نسخة صحيحة فقال ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم فقال ايكم المتكلم بها اعلم ان في نسخة الشيخ عفيف الدين الكازروني بلفظ فارم القوم مرة واحدة ولفظ ايكم المتكلم بها وفي نسخة الشيخ نور الدين الا يجء بالكلمات بدل بها وفي نسخة الشيخ عبد الرحمن ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم مذكور مرتين ثم في المرة الثالثة ايكم المتكلم بها فانه لم يقل باسا قال الطيبي يجوز ان يكون مفعولا به اي لم يتفوه بما يءخذ عليه وان يكون مفعولا مطلقا اي ما قال قولا يشدد عليه فقال رجل الظاهر فقال الرجل----------------- جءت وقد حفزني النفس فقلتها اي الكلمات فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها	1109	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0663	false	7373897739947205888	179	225	871	1114	1488	300	حمدا كثيرا طيبا------------ مباركا في--------------------ه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات فارم القوم فقال ايكم المتكلم بالكلمات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لم يقل باسا فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتهن ف-----------قال لقد رايت اثني عشر ملكا ابتدر--ها	663	-8264531400445172654	189	284.0	150	1094	17.276050567626953	29	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1131	true	-1386121818686716540	223	300	1153	1567	1567	300	فحزرنا قيامه في كل ركعة من الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية وحزرنا قيامه في--------- الاخريين اي من الظهر قدر النصف من ذلك وهذا يدل علي انه عليه السلام ضم السورة بالفاتحة في الاخريين ايضا والقول الجديد للشافعي موافق لذلك لكن الفتوي علي القديم وهو الموافق لمذهب ابي حنيفة فيحمل فعله عليه السلام علي الجواز لا علي السنة وحزرنا اي قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من-	1131	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0696	false	-1786152581683019700	90	124	443	639	1531	300	فحزرنا قيامه في----------- الركعتين ال-وليين ---------قدر ثلاثين اية وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين علي------------ النصف من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وحزرنا--- قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من	696	-8264531400445172654	168	256.0	138	436	38.532108306884766	25	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1174	true	3713335729975989381	18	73	99	393	1536	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسو-------------------ل الله اجعلوها اي مضمونها ومحصولها في ركوعكم يعني قولوا سبحان ربي العظيم قال الفخر الرازي معني العظيم الكامل في ذاته وصفاته ومعني الجليل الكامل في صفاته ومعني الكبير الكامل في ذاته فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم قال ابن	1174	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0713	false	4331280577697508587	268	300	1315	1470	1470	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها-------------------- في ركوعكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزل- سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم قال ابو-	713	-8264531400445172654	131	220.5	104	313	41.85303497314453	24	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1295	true	3839157129053384939	72	108	346	524	1501	300	ابي سلمة عن ابي هريرة ان----- رسول الله خرج ---------------وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه -انتظرنا ان يكبر انصرف وقال علي مكانكم ف----------مكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا يقطر راسه ماء وقد	1295	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0825	false	-75950488998038741	233	274	1154	1359	1485	300	ابو سلمة ان ابا هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه وانتظرنا ان يكبر انصرف وقال علي مكانكم ودخل بيته ومكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه---- وقد	825	-8264531400445172654	163	276.5	128	209	77.99043273925781	26	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1296	true	-5096960822689849826	24	53	135	297	1593	300	ابي الدرداء قال قام رسول الله------------------- يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك اظهار الغاية الخوف والافتقار الي الله تعالي والاحتياج الي دوام فضله وعصمته ثم قال العنك بلعنة الله	1296	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0738	false	-4892563840490275411	29	50	140	245	1479	300	ابي الدرداء قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعت-ه يقول اعوذ بالله منك--------------------------------------------------------------------------- ثم قال العنك بلعنة الله	738	-8264531400445172654	85	143.0	68	181	46.961326599121094	15	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1296	true	-5096960822689849826	213	277	1154	1470	1593	300	يده كانه يتناول شيءا اي ياخذه من بعيد فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلا-ة شيءا من التعوذ واللعن بالخطاب لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك اي كانك تتناول شيءا قال ان عدو الله ابليس اكبر الاعداء جاء لافضل الاحباء بشهاب اي شعلة من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات- ثم قلت	1296	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0738	false	-4892563840490275411	53	99	258	475	1479	300	يده كانه يتناول شيءا----------------- فلما فرغ من الصلاة قال- يا رسول الله قد سمعناك تقول في --صلاتك شيءا------------------------- لم نسمعك تقول مث-ل ذلك ورايناك بسطت يدك --------------------قال ان عدو الله ابليس------------- ج--------------اء بشهاب-------- من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك فلم يستاخر ثم قلت	738	-8264531400445172654	202	304.0	158	318	63.522010803222656	39	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1331	true	-7599391499692546850	2	43	8	212	1496	300	انه عليه السلام---- قرا --------ص صلي الله عليه وسلم 1764- علي المنبر فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها في يوم اخر------ فلما راهم تهيا للسجود قال------------------------------------------ انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم للسجود فنزل وسجد وسجدوا	1331	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0975	false	266918301061582864	105	157	485	747	1427	300	ابي سعيد الخدري قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ص وهو علي المنبر فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان--- يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تنشز الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تنشزتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	975	-8264531400445172654	155	235.0	119	265	58.49056625366211	26	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1340	true	-6339445720825759413	96	157	478	781	1501	300	فارسلت اليه الجارية فقلت اي لها -----قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله---- سمعتك تنهي عن هاتين اي الركعتين كما في نسخة واراك تصليهما اي فما السر فيهما----------------------------------------------------- قال اي للجارية بان تقول لها في جوابها او مخاطبا لها يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر	1340	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0606	false	4991447408036193240	196	254	970	1281	1509	300	فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني سمعتك تنهي عن هاتين--- الركعتين ف------------اراك تصليهما--- فان اشار بيده فاستاخري عنه فقالت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه ثم قال يا بنت------------------------------------------------- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر----- اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر	606	-8264531400445172654	210	324.5	167	383	54.83028793334961	34	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1360	true	-3849950721327255631	36	84	191	420	1583	300	ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله اي ملتبسا بنا او امنا فالباء للتعدية او جعلنا مصلين خلفه يوما اي من الايام الصبح اي صلاته فلما سلم قال اشاهد اي احاضر صلاتنا هذه فلان قالوا لا -قال اشاهد فلان اي اخر قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين	1360	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0763	false	-3779850733721289463	92	119	447	577	1471	300	ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------م الصبح -----------------فقال اشاهد-------------------- فلان قالوا لا فقال اشاهد فلان------- قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين	763	-8264531400445172654	112	156.5	87	230	48.69565200805664	22	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1431	true	-3881443546246409341	9	127	40	611	1435	300	عمر اقوي قلبا منه فقال له عمر انت احق بذلك اي في نفس الامر او لاختصاصه بالامر الذي يترتب عليه الامور فصلي---- ابو بكر تلك الايام اي ايام المرض كلها من الصلوات السبعة عشر ثم ان النبي----------------------- وجد من نفسه وفي نسخة في نفسه خفة اي من المرض وقوة علي الخروج الي الجماعة وخرج بين رجلين احدهما العباس والاخر علي كما سياتي لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس----- فلما راه ابو بكر ذهب اي شرع ليتاخر فاوما اي اشار اليه النبي بان لا يتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي -------------------------------------------------------------------------------------بكر والنبي------------------- قاعد وقال عبيد الله اي الراوي فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض رسول الله	1431	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0785	false	-5677388559620191433	138	241	662	1153	1467	300	عمر صل بالناس---- فقال له عمر انت احق بذلك قال------------------------------------------------------ فصلي بهم ابو بكر تلك الايام قالت------------------------------------ ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من ن-----------------فسه خفة ف----------------------------------------خرج بين رجلين----------------------------------- لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس قالت فلما راه ابو بكر ذهب------- ليتاخر فاوما-------- اليه -------ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد -قال عبيد الله---------- فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت--- الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض رسول الله	785	-8264531400445172654	327	479.5	254	713	45.862552642822266	60	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1431	true	-3881443546246409341	9	215	40	1033	1435	300	عمر اقوي قلبا منه فقال له عمر انت احق بذلك اي في نفس الامر او لاختصاصه بالامر الذي يترتب عليه الامور فصلي ابو بكر تلك الايام اي ايام المرض كلها من الصلوات السبعة عشر ثم ان النبي----------------------- وجد من نفسه وفي نسخة في نفسه خفة اي من المرض وقوة علي الخروج الي الجماعة وخرج بين رجلين احدهما العباس والاخر علي كما سياتي لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب اي شرع ليتاخر فاوما اي اشار اليه النبي بان لا يتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه------- فاجلساه الي جنب ابي بكر------------------------------------------------------------------- والنبي-------------------------------------------------- قاعد وقال عبيد الله اي الراوي فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض رسول الله اي وعن صلاته في تلك الحالة وانما اقتصر علي الاول لانه المقصود بالسءال قال هات مفرد هاتوا بمعني احضر فعرضت عليه اي علي ابن عباس حديثها------------------------------------ فما انكر اي عليه منه اي مما ذكره شيءا مصدر اي ما انكر شيءا من الانكار فهو مفعول مطلق كذا ذكره ابن حجر والاظهر ان يكون مفعولا به اي ما انكر شيءا من الاشياء غير انه قال اسمت لك الرجل اي الا هذا الانكار والمعني الا انه انكر عدم تسميتها لمن مع العباس حيث قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس	1431	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2277	false	-8822490703607688715	116	254	570	1223	1433	300	عمر ----صل بالناس فقال--- عمر انت احق بذلك ففعل وصلي بهم ابو -------------------------------------------------بكر تلك الايام----------------------------------------- ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد في ن-----------------فسه خفة ف----------------------------------------خرج بين رجلين احدهما العباس بن عبد المطلب------------------- وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب------- ليتاخر فاوما-------- اليه -------ان لا يتاخر فقال لهما اجلساني الي جنب ابي بكر فاجلساه الي جنب ابي بكر قالت فجعل ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم والناس يصلون بصلاة ابي بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ق-ال عبيد الله---------- فدخلت علي ابن ع--------باس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم فحدثته ب--------------------------------------------------------------------------------------------حديثها عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فما انكر من--------------------ه شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير انه قال ل-------------------------------------------------------------------------------------م تسم- لك الرجل الذي كان مع العباس	2277	-8264531400445172654	377	418.5	290	1182	31.89509391784668	66	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1503	true	-5033083242123858143	77	119	382	572	1526	300	عليه الصلاة والسلام كان يصوم من الشهر حتي نري ان- لا يزيد ان يفطر منه----- ويفطر من-----ه حتي نري ان- لا يريد ان يصوم منه شيءا وكنت لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا ان رايته مصليا ولا ناءما الا رايته	1503	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0932	false	-5476505292145871902	57	100	285	478	1460	300	عليه وسلم قال------ كان يصوم من الشهر حتي نري انه لا يريد ان يفطر منه شيءا ويفطر من الشهر حتي نري انه لا يريد ان يصوم منه شيءا وكنت لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا را---يته مصليا ولا ناءما الا رايته	932	-8264531400445172654	169	299.0	129	202	83.66336822509766	33	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1504	true	-3241245179858688655	184	278	924	1388	1490	300	عن الاسود قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله--------------- بالليل فقالت كان ينام اول الليل اي من بعد صلاة العشاء الي تمام نصفه الاول قاله ابن حجر ثم يقوم اي السدس الرابع والخامس للتهجد فان كان من السحر اوتر ثم اتي فراشه اي للنوم فانه مستحب في السدس السادس ليقوي به علي صلاة الصبح وما بعدها من وظاءف الطاعات فاذا كان له حاجة الم باهله اي قرب منهم لذلك فاذا سمع الاذان ظاهره الاذان المتعارف عند تبين الصبح وثب فان -------------كان جنبا افاض عليه من الماء و---------------الا توضا وخرج الي الصلاة	1504	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0924	false	-6404414236242502743	95	151	482	750	1486	300	عن الاسود قال سالت عاءشة-------------- عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان ينام اول الليل------------------------------------------------------- ثم يقوم فيصلي فاذا ------------------------كان من السحر اوتر فان كانت---------------------------------------------------------------------------------------------------- له حاجة الي -اهله والا نام ف--------اذا سمع الاذان------------------------------------- وثب وما قالت قام فان كان جنبا افاض عليه من الماء وما قالت اغتسل والا توضا وخرج الي الصلاة	924	-8264531400445172654	187	255.5	146	507	36.883628845214844	33	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1504	true	-3241245179858688655	197	280	988	1396	1490	300	فقالت كان ينام اول الليل اي من بعد صلاة العشاء الي تمام نصفه الاول قاله ابن حجر ثم يقوم اي السدس الرابع والخامس للتهجد فان كان من السحر اوتر ثم اتي فراشه اي للنوم فانه مستحب في السدس السادس ليقوي به علي صلاة الصبح وما بعدها من وظاءف الطاعات فاذا كان له حاجة الم-- باهله اي قرب منهم لذلك فاذا سمع الاذان ظاهره الاذان المتعارف عند تبين الصبح وثب فان كان جنبا افاض عليه من الماء والا توضا و--خرج الي الصلاة قال ملا	1504	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0938	false	7522341643204869206	0	40	0	187	1453	300	فقالت كان ينام اول الليل------------------------------------------------------- ثم يقوم فاذا ------------------------------كان من السحر اوتر ثم اتي فراشه فان كانت--------------------------------------------------------------------------------------- له حاجة المرء باهله كان ف-------------اذا سمع الاذان------------------------------------- وثب فان كان جنبا افاض عليه--- الماء والا توضا ثم خرج الي الصلاة قال ابو	938	-8264531400445172654	162	237.0	126	412	39.32038879394531	31	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1509	true	8248537634477560311	66	133	331	680	1465	300	-----عبد الله بن عمرو عن النبي ق-------------------ال ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها ويري باطنها من ظاهرها فقال ابو مالك الاشعري لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وبات قاءما والناس نيام رواه الطبراني باسناد حسن والحاكم وقال صحيح علي شرطيهما واخرج ابن حبان نحوه من حديث ابي مالك وفيه اعدها الله لمن اطعم الطعام وافشي السلام وصلي بالليل والناس نيام	1509	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0270	false	3697491797386207475	114	146	588	757	1504	300	ابي مالك الاشعري----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها وباط----نها من ظاهرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعدها الله لمن اطعم الطعام وافشي السلام وصلي بالليل والناس نيام	270	-8264531400445172654	133	224.5	106	373	35.656837463378906	23	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1514	true	-2026961867848821065	210	254	998	1191	1434	300	انس سءل---- عن صوم النبي ف------------------قال كان يصوم من الشهر حتي نري ان- لا يريد ان يفطر منه----- ويفطر من-----ه حتي نري ان- لا يريد ان يصوم منه شيءا وكنت لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته مصليا ولا ناءما الا رايته	1514	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0932	false	-5476505292145871902	49	100	251	478	1460	300	انس بن مالك عن صوم النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يصوم من الشهر حتي نري انه لا يريد ان يفطر منه شيءا ويفطر من الشهر حتي نري انه لا يريد ان يصوم منه شيءا وكنت لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته مصليا ولا ناءما الا رايته	932	-8264531400445172654	188	327.0	144	227	82.81938171386719	38	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1530	true	1821576124741808968	182	218	992	1171	1555	300	الامر بالركعتين بعد الوتر لمسافر خاف ان لا يستيقظ للتهجد ثم روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثوبان---- كنا مع رسول الله------------------- في سفر فقال ان هذا السفر جهد وثقل فاذا اوتر احدكم فليركع ركعتين فان استيقظ والا كانتا له	1530	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0919	false	-4189705878962467486	218	281	1049	1356	1458	300	الامر ب--ركعتين بعد الوتر لمن--- خاف ان لا يستيقظ للتهجد وهو مسافر 2577 اخبرنا ابن قتيبة حدثنا حرملة حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن شريح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ثوبان قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال ان هذا السفر جهد وثقل فاذا اوتر احدكم فليركع ركعتين فان استيقظ والا كانتا له	919	-8264531400445172654	167	286.0	132	312	53.52564239501953	30	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1564	true	3803642642255088787	277	300	1385	1490	1490	300	يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم-	1564	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0742	false	6899659360811835649	0	23	0	106	1446	300	يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم	742	-8264531400445172654	105	205.0	83	106	99.05660247802734	22	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1570	true	8872753916664623339	114	160	642	873	1612	300	عن عاءشة ان------------------ه عليه الصلاة والسلام صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من------- الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم--------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفترض عليكم وذلك في رمضان	1570	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0908	false	1686082723410032495	69	129	322	614	1498	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تف-رض عليكم وذلك في رمضان	908	-8264531400445172654	209	358.5	165	303	68.97689819335938	38	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1593	true	4071026958803393696	176	201	964	1083	1602	300	زيد بن ارقم انه راي قوما يصلون من الضحي اي عند ارتفاع الشمس شيءا يسيرا فقال لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل	1593	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0907	false	-6742751988588755880	169	190	835	933	1474	300	زيد بن ارقم انه راي قوما يصلو---ن الضحي في مسجد قباء------------------ فقال لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل	907	-8264531400445172654	88	148.0	68	119	73.94957733154297	17	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1608	true	-6884434917010057498	37	112	207	571	1531	300	ابي شيبة كلاهما------- عن------------ ابي ايوب فان كان زواجا فلي---------------------كتم الخطبة اي بالكسر ثم ليتوضا فيحسن وضواه ثم ليصل ما كتب الله له ثم ليحمد الله ويحمده ثم ليقل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت اي علمت ان في فلانة ويسميها اي يذكرها باسمها اي في لسانه او قلبه خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي وان كان غيرها خيرا لي منها في دين-------ي واخرتي فاقدرها لي	1608	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1417	false	-3624283017288615484	15	87	69	415	1451	300	ابي ايوب الانصاري حدثه عن ابيه عن جده ابي ايوب -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكتم الخطبة ثم ------------توضا فاحسن وضوءك ثم --صل ما كتب الله لك ثم -احمد ربك ومج--ده ثم --قل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت----------- في فلانة وتسمي----------ها باسمهاخيرا--------------------- لي في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي وان كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي واخرتي فاق---ض لي	1417	-8264531400445172654	263	400.0	203	411	63.99026870727539	42	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1656	true	-8153621657654836045	79	300	397	1405	1405	300	الله --------------------ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي اي ساعة الجمعة في كل جمعة واما قول ابن حجر اي الجمعة في كل اسبوع فهو مما لا طاءل تحته فقال عبد الله بن سلام صدق كعب اي الان ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي بنصب اية اي عرفت تلك الساعة وفي نسخة برفعها وبني عليها ابن حجر حيث قال هي هنا كهي في 16 لنعلم اي الحزبين الكهف 12 قال ابو هريرة فقلت اي لعبد الله اخبرني بها اي بتلك الساعة ولا تضن بكسر الضاد وتفتح وبفتح النون المشددة اي لا تبخل بها علي وفي نسخة العفيف بالرفع علي انه نفي بمعني النهي او علي انه حال فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال الاشرف يدل علي قوله حديث التمسوا الساعة كما سياتي قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اي في تلك الساعة اخر ساعة -في يوم الجمعة وقد قال رسول الله اي والحال انه قال اي في شانها لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فيها وفي نسخة وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها قال ميرك هكذا وقع في رواية مالك في الموطا فقال وفي نسخة قال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله------------------- من جلس مجلسها اي جلوسا او مكان جلوس ينتظر الصلاة اي فيه فهو في صلاة اي حكما حتي يصلي اي حقيقة قال ابو هريرة فقلت بلي	1656	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0978	false	363289332086218533	35	148	160	664	1419	300	الله بن سلام كذب كعب قلت ثم قرا---- التوراة فقال بل هي في--------------- كل------------------------------------------------------------ جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب-------- ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة هي قال--- ثم قال ابو هريرة فقلت له ف---------اخبرني بها--------------- ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تضنن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجم------------------------------------------------------عة قال ابو هريرة----- وكيف ت-----------------كون اخر ساعة من1 يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم ل--ا يصادفها عبد مسلم وهو ي-----------------------صلي وتلك س--اعة لا يصلي فيه-------------------------------------------------------ا فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جل-----------------------------س ينتظر الصلاة -------فهو في صلاة-------- حتي يصليها------- قال ابو هريرة بلي ----	978	-8264531400445172654	399	599.0	305	1048	38.07251739501953	77	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1663	true	-2850428408468032362	98	158	511	822	1585	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلو-----ا بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله ف--------يبرز لهم عرشه----------- في روضة من رياض الجنة ويوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر---------------- من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم ادني علي كثبان المسك والكافور وما يرو---ن اصحاب الكر-سي بافضل منهم مجلسا	1663	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2631	false	-3246651959260991880	51	119	244	589	1473	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله جل وعلا ويبرز لهم عرشه ويبتدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء------- من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فهيم -دني علي كثبان المسك والكافور -ما يرون ان اصحاب الكراسي -افضل منهم مجلسا	2631	-8264531400445172654	297	527.5	238	355	83.66197204589844	48	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1804	true	-7861334288362025742	179	240	916	1213	1508	300	قالت خ--سفت الشمس في حياة رسول الله فخرج رسول الله الي المسجد فقام فكبر فصف---------------------------- ا----------------------------------------لناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا------------------ ثم رفع راسه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحم----------------------------------------------------------------د ثم -----قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من------- الاول ثم ----------قال سمع الله لمن حمده	1804	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0998	false	-4885051251464539729	156	282	778	1378	1467	300	قالت انكسفت ال------------------شمس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فنادي ان الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر--- ثم قرا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا مثل قيامه او اطول ثم رفع راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده ثم قرا قراءة طويلة هي ادني من القيام الاول ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ثم كبر فسجد سجودا طويلا وهو ادني من ركوعه او اطول ثم كبر فرفع راسه ثم كبر وسجد ثم كبر فقام ف--قرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده	998	-8264531400445172654	226	311.5	175	623	36.276084899902344	37	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1805	true	-9336793890810035	81	163	383	789	1490	300	قال----- بينا ان-----ا وغلام من الانصار نرمي غرضين لا ح-------------------------------------تي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت اي صارت كانها تنومة بتشديد النون شجر فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله -------------------في امته حد-ثا قال فدفعنا ف------------------------------------------------اذا هو بارز فاس--------------------تقدم فصلي فقام كاطول ما قام بنا في صلا-----------------------------------------ة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك ف----وافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية	1805	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1003	false	-3388839903915879161	45	156	211	748	1439	300	قال سمرة بينا انا يوما وغلام من الانصار نرمي غرضا لنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانت الشمس قدر رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت--------------------------------------------- فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله لتحدث----ن هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حديثا قال فدفعنا الي المسجد فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا هو بارز حين خرج الي الناس قال فتقدم فصلي بنا- كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد كاطول ما سجدنا قط لا نسمع له صوتا ثم قعد في الركعة الثانية مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية	1003	-8264531400445172654	335	548.0	264	587	57.069847106933594	56	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1805	true	-9336793890810035	82	179	387	862	1490	300	بينا انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لا حتي-------------------------------------- اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق-------- اسودت حتي اضت اي صارت كانها تنومة بتشديد النون شجر فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا- الي المسجد----------------------------- فوالله ليحدثن شان هذه الشمس------ لرسول الله -في امته حد-ثا قال فدفعنا فاذا هو بارز------------------------------------------- فاستقدم فصلي فقام---- كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ثم سلم----------------------------------- فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبد----ه ورسوله	1805	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1005	false	-2244346928692402065	8	116	39	575	1495	300	بينا انا وغلام من الانصار نرمي غرضا لنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي1 اذا طلعت الشمس فكانت------------- في عين الناظر قيد رمح او رمحين اسودت--------------------------------------------- فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا2 الي --مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله لتحدث----ن هذه الشمس اليوم لرسول الله3 في امته حديثا قال فدفعنا الي المسجد فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج فاستقام فصلي فقام بنا كاطول ما قام---- في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم قام ففعل------------ مثل ذلك بالركع-------------------------ة الثانية ثم جلس فوافق جلوسه تجلي الشمس فسلم وانصرف فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله و----انه عبد الله ورسوله	1005	-8264531400445172654	315	434.5	245	645	48.83720779418945	52	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1846	true	880773283119876009	13	73	64	368	1536	300	يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين حال مقررة لجهة الاشكال الذي يتضمنه كيف اي المرض انما يكون للمريض العاجز وانت القاهرالقوي المالك فان قيل الظاهر ان يقال كيف تمرض مكان كيف اعودك قلنا عدل عنه معتذرا الي ما عوتب عليه وهو مستلزم لنفي المرض قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني	1846	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0409	false	5362228495154771804	209	231	1006	1110	1452	300	يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني	409	-8264531400445172654	100	189.5	78	304	32.894737243652344	21	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1894	true	7916806797756734929	19	88	100	453	1504	300	ابن عباس انه لما احتضر -----رسول الله ----------وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب -قال النبي هلموا------- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ف----قال عمر وفي رواية فقال بعضهم رسول الله------------------- قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله---- فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال رسول الله قوموا عني متفق عليه----- قال	1894	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2275	false	7023507283066736022	10	74	43	363	1452	300	ابن عباس قال لما --حضر النبي صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال صلي الله عليه وسلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا قال عمر ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله قال فاختلف اهل البيت واختصموا ل--------------------------------------------------------------ما اكثروا اللغط والاحاديث عند رسول الله------ صلي الله عليه وسلم قال	2275	-8264531400445172654	226	315.5	175	408	55.39215850830078	33	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1913	true	5941067854969833786	248	274	1188	1316	1458	300	اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف- فتعمل عمل------ا تبتغي--- وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر-بك اخرون	1913	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2068	false	8918005595677635563	221	250	1026	1165	1407	300	اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف1 فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون	2068	-8264531400445172654	128	232.5	102	139	92.08633422851562	22	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms1977	true	-6203045518634439491	39	119	207	601	1575	300	-------------ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص اي في قصره بالعقيق علي عشرة امثال من المدينة وحمل اليها علي اعناق الرجال ليدفن بالبقيع وذلك في امره معاوية قلت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه اي سالت عاءشة ان يصلي عليه في المسجد لتصلي هي عليه ايضا فانكر ذلك عليها اي فابوا عليها وقالوا يصلي علي الميت في المسجد فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء اسم للام في	1977	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1075	false	6540439856114760006	14	48	69	231	1484	300	ابي النضر عن ابي سلمة-------------- ان عاءشة لما توفي سعد قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ادخلوا به المسجد حتي اصلي ع---------------------------ليه----------------------------- فانكر ذلك عليها----------------------------------------------- فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابن- بيضاء في ---------	1075	-8264531400445172654	144	217.5	114	407	35.380836486816406	26	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms2133	true	8948257412582608135	15	213	80	1069	1480	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغت عنده صدقة الحقة بان كانت ستا واربعين وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة بدل من الضمير الذي هو اسم ان او فاعل تقبل فالضمير للقصة ويعطيه المصدق اي العامل او المستحق ان قبض لنفسه عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون اعرابه كما سبق وفي اصل ابن حجر فانها اي بنت اللبون تقبل منه اه وهو مخالف لما في الاصول من ذكر بنت لبون بعد قوله تقبل منه ويعطي اي المالك شاتين او عشرين درهما قال الطيبي رحمه الله فيه دليل علي ان الخيرة في الصعود والنزول من السن الواجب الي المالك اه وعلل بانهما شرعا تخفيفا له ففوض الامر الي اختي--اره-- ومن بلغت صدقته -بنت لبون و-----عنده---- حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست اي بنت اللبون عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي اي الصاحب معها اي مع بنت المخاض ومعها حال مما بعده لانه صفة له تقدمت عليه عشرين درهما قال الطيبي اي عشرين درهما كاءنة مع بنت المخاض فلما قدم صار حالا او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست اي بنت المخاض عنده وعنده	2133	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1143	false	-6058609562402224523	149	252	754	1295	1520	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة--------------------- وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذع--------------------------------------------------------ة ويعطيه المصدق---------------------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته---- الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه ويعطي شا----------تين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست-------------- عنده--------------- فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي--------------------------------------------------------------------- معها عشرين درهم----------------------------------------------------------------ا او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست-------------- عنده وعنده	1143	-8264531400445172654	386	570.0	308	1121	34.43354034423828	62	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms2215	true	-3913250675300558864	126	300	619	1460	1460	300	لونا حسنا وجلدا حسنا قال اي الملك فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك اسحاق قال الطيبي هو اسحاق بن عبد الله احد رواة هذا الحديث اقول والابل ارجح بقرينة قوله الاتي فاعطني ناقة بصيغة الجزم الا ان الابرص او الاقرع استثناء من الشك قال احدهما الابل وقال الاخر البقر اي لم يشك اسحاق في هذا بل في التعيين قاله في الطيبي قال اي النبي فاعطي اي طالب الابل لا الابرص كما جزم به ابن حجر ناقة عشراء بضم العين وفتح الشين والمد التي اتي علي حملها عشرة اشهر ثم اطلق علي الحامل مطلقا فقال اي الملك بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن بفتح العين وتسكن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال واعطي شعرا حسنا فقال فاي المال احب اليك قال البقر فا----عطي بقرة حاملا قال بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر بالنصب والرفع به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال-	2215	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0186	false	-6474344745959478832	142	229	689	1098	1456	300	لون- حسن- وجلد- حسن2 قال--------- فاي المال احب اليك قال الابل فمسحه فذهب عنه قال واعط-------------------------------------------------------------------------------------------ي ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة --------------------------------------------------------------------------------عشراء1 فقال--------- بارك الله لك فيها قال واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حس-----------------ن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه وا----عطي شعرا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطي بقرة حافلة قال بارك الله لك فيها قال واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر --------------به الناس فمس----حه فرد الله اليه بصره قال	186	-8264531400445172654	367	632.5	286	846	43.380615234375	66	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms2218	true	-7267648632124870354	12	242	56	1165	1463	300	فصيرك الله الي ما كنت من البرص والفاقة اي جعلك حقيرا فقيرا قال واتي الاقرع في صورته لم يقل هنا وهيءته اختصارا او اكتفاء فقال له مثل ما قال لهذا اي لهذاك ورد عليه مثل ما رد علي هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال ميرك فان قلت لم دخل الفاء في الجزاء وهو فعل ماض قلت هو دعاء اه اي هذا في معني الدعاء فلذا جاز دخول الفاء وان جعل خبرا يكون التقدير فقد صيرك الله قال واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل اي مسافر انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال اعترافا وتحدثا بنعمة الله قد كنت اعمي فرد الله الي بصري فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك بفتح الهمزة والهاء وفي نسخة بضم الهمزة وكسر الهاء اي لا استفرغ طاقتي اليوم بشء اي بمنع شء اخذته لله تعالي كذا قاله الطيبي ولا يخفي ان هذا المعني لا يناسب المقام بل الاولي ان يقال معناه لا اشق عليك في رد شء تطلبه مني او تاخذه من مالي كما نقله الشيخ ابن حجر العسقلاني عن القاضي عياض والله اعلم ذكره السيد جمال الدين فقال امسك مالك فانما ابتليتم اي انت ورفيقاك والمعني اختبرتم هل تذكرون سوء حالتكم وشدة خدمتكم اولا وتشكرون نعمة ربكم عليكم اخرا فقد رضي عنك وسخط علي صاحبيك	2218	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0187	false	-2354510137359084357	17	94	86	439	1487	300	فصيرك الله الي ما كنت قال ثم اتي----------------------------------- الاقرع في صورته فقا------------------------------------ل له مثل ما قال لهذا فرد--------- عليه مثل ما رد ه----ذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سب--------------------- الحبال في سف---------------------------------------------------------------------------------ري فقال-------------------------- قد كنت اعمي فرد الله علي بصري فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم شيءا------------------------------------------------------------------------------- اخذته لله فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امسك مالك فانما ابتليتم --------------------------------------------------------------------------------------------------فقد رضي عنك وسخط علي صاحبيك	187	-8264531400445172654	320	513.0	246	1109	28.85482406616211	64	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms2259	true	-5500566585356819009	122	196	625	997	1532	300	عندي دينار اي واريد ان انفقه قال انفقه علي نفسك قال--- عندي اخر قال انفقه ------------------------------------علي ولدك قال--- عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال الطيبي انما قدم الولد علي الزوجة لشدة افتقاره الي النفقة بخلافها فانه لو طلقها لامكنها ان تتزوج باخر اه والاظهر ان يقال لان نفقة الزوجة تقبل الانفكاك عن اللزوم بخلاف نفقة الولد سيما اذا كان صغيرا فقيرا قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال--- عندي اخر قال انت	2259	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1171	false	2799281405070507781	2	38	10	171	1478	300	عندي د------------------ينار قال انفقه علي نفسك قال ان عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال ان عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال ان عندي اخر قال انفقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خادمك قال ان عندي اخر قال انت	1171	-8264531400445172654	112	193.0	87	417	26.85851287841797	20	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms2259	true	-5500566585356819009	115	197	592	1002	1532	300	هريرة قال جاء رجل الي النبي----------------------- فقال ع-------------ندي دينار اي واريد ان انفقه قال انفقه علي نف--------------------------------------------سك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر------------ قال انفقه علي اهلك قال الطيبي انما قدم الولد علي الزوجة لشدة افتقاره الي النفقة بخلافها فانه لو طلقها لامكنها ان تتزوج باخر اه والاظهر ان يقال لان نفقة الزوجة تقبل الانفكاك عن اللزوم بخلاف نفقة الولد سيما اذا كان صغيرا فقيرا قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قا------------ل انت اعلم	2259	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1491	false	-5354034913497926984	0	60	0	270	1402	300	هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار فما اصنع ------به قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر فما اصنع به قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فما اصنع به قال انفقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر فما اصنع به قال انت اعلم	1491	-8264531400445172654	149	241.5	114	514	28.988327026367188	28	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms2340	true	-3598322614037228631	258	289	1293	1447	1507	300	عن جابر ان---ه عليه الصلاة والسلا-------------م امر ابا طيبة ان ياتيه مع غيبوبة الشمس فامره ان يضع المحاجم مع افطار الصاءم فحجمه ثم ساله كم خراجك قال صاعان فوضع------------------------- عنه صاعا	2340	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1243	false	3067494891102291669	0	41	0	195	1414	300	عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ابا طيبة ان ياتيه مع غيبوبة الشمس فامره ان يضع المحاجم مع افطار الصاءم فحجمه ثم ساله كم خراجك قال صاعين فوضع النبي صلي الله عليه وسلم عنه صاعا	1243	-8264531400445172654	137	236.0	107	195	70.25640869140625	25	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms2406	true	2578729993391424932	13	47	73	241	1509	300	انس-------- قال دخل النبي----------------------- علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي----- غير المكتوبة----------- فدعا لام سليم واهل بيتها	2406	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0424	false	-331097391283542624	196	234	965	1152	1477	300	انس بن مالك قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم-------------------------- فصلي صلاة غير --مكتوبة وصلينا معه فدعا لام سليم واهل بيتها	424	-8264531400445172654	135	213.5	107	215	62.79069900512695	24	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms2455	true	6832513612842758471	114	152	674	874	1651	300	ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة -----------لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر قال -	2455	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0350	false	-1297776800268443683	232	259	1209	1352	1558	300	ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح -----------لها ومثل المنافق او الفاجر ا----------------------------------------------------------لذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل	350	-8264531400445172654	115	202.5	93	212	54.24528121948242	19	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	175	279	903	1429	1522	300	قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف-- ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات----- يناجي فيها ربه سا-عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يخلون فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او لمرمة -لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب	2520	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0206	false	-975141385720035481	197	300	963	1485	1485	300	قال قلت يا رسول الله ما كانت صحيفة ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وسا------عة يخلو ف-يها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او -مرمة1 لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب-	206	-8264531400445172654	503	961.0	404	536	93.8432846069336	92	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms2521	true	3517724756599666444	0	184	0	869	1423	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح -عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك -عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمان اليها -عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه نور لك في الارض وذخر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك--------------------------------------------------------------------------------------------- بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني ----------------------------------------------قال ليردك عن الناس ما تعلمه من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهله من نفسك --وتجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	2521	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0207	false	-9104430505341514587	20	233	92	1090	1414	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح وعجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك وعجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمان اليها وعجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه- راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه نور لك في الارض وذخر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت يا رسول الله زدني قال ليردك عن الناس ما تع-رف من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهل- من نفسك او تجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	207	-8264531400445172654	850	1632.0	669	1013	83.9091796875	171	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms2550	true	-8121586306645589167	244	287	1284	1494	1556	300	ابي بن كعب قال كنت------ في المسجد فدخل رجل يصلي استءناف او حال فقرا قراءة اي في صلاته او بعدها انكرتها عليه اي بالجنان او باللسان ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه اي فانكرتها عليه ايضا فلما قضينا الصلاة دل--------- علي	2550	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0339	false	7010216015465301	132	160	647	786	1448	300	ابي بن كعب قال كنت جالسا في المسجد فدخل رج--------------------ل فقرا قراءة--------------------- انكرتها عليه---------------------- ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه---------------------- فلما قضي1- الصلاة دخلا2 جميعا علي	339	-8264531400445172654	122	181.0	96	225	54.22222137451172	22	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms2563	true	-5756148743788327776	157	294	802	1437	1464	300	نقل جبل من الجبال اي وكان مما يمكن نقله ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال ابن حجر لان في ذلك تعب الجثة وهذا فيه تعب الروح اه والاظهر ان يقال لان ذلك امر مباح وكان هذا بزعمه انه لا يجوز في الشريعة ولهذا قال اي زيد فقلت اي لابي بكر او مع عمر كيف تفعلون ويمكن ان يحمل علي تغليب الخطاب شيءا لم يفعله رسول الله اي ولم يامر به ايضا فكانه ما اكتفي بما تقدم ولم ينشرح صدره بعد ولم يرض بالتقليد مع استصعابه القضية لانها تحتاج الي اثبات القران بالادلة القطعية قال اي ابو بكر هو اي الجمع والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني اي يذكر ابو بكر السبب وانا ادفع حتي شرح الله صدري للذي شرح اي الله له صدر ابي بكر وعمر قيل انما لم يجمع القران	2563	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1588	false	574528626789196067	2	51	9	235	1515	300	نقل جبل من الجبال---------------------- ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف تفعلون------------------------------- شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني-------------------------------- حتي شرح الله صدري للذي شرح-------- له صدر ابي بكر وعمر قال ------فتتبعت القران	1588	-8264531400445172654	191	281.5	147	635	30.0787410736084	40	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms2563	true	-5756148743788327776	129	294	666	1437	1464	300	الحاجة فوالله اي -قال زيد فوالله لو كلفوني اي ابو بكر وعمر ومن تبعهما او بناء علي ان اقل الجمع اثنان او المراد به ابو بكر والجمع للتعظيم نقل جبل من الجبال اي وكان مما يمكن نقله ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال ابن حجر لان في ذلك تعب الجثة وهذا فيه تعب الروح اه والاظهر ان يقال لان ذلك امر مباح وكان هذا بزعمه انه لا يجوز في الشريعة ولهذا قال اي زيد فقلت اي لابي بكر او مع عمر كيف تفعلون ويمكن ان يحمل علي تغليب الخطاب شيءا لم يفعله رسول الله اي ولم يامر به ايضا فكانه ما اكتفي بما تقدم ولم ينشرح صدره بعد ولم يرض بالتقليد مع استصعابه القضية لانها تحتاج الي اثبات القران بالادلة القطعية قال اي ابو بكر هو اي الجمع والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني اي يذكر ابو بكر السبب وانا ادفع حتي شرح الله صدري للذي شرح اي الله له صدر ابي بكر وعمر قيل انما لم يجمع القران	2563	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1589	false	4717986921601800730	173	232	852	1131	1491	300	القران فاجمعه قال قال زيد فوالله لو كلفوني---------------------------------------------------------------------------------------------- نقل جبل من الجبال---------------------- ما كان باثقل علي مما امرني به من جمع القران قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت و---------------------كيف تفعلون------------------------------- شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني-------------------------------- حتي شرح الله صدري للذي شرح-------- له صدر ابي بكر وعمر قال فقمت --اتتبع القران	1589	-8264531400445172654	232	329.5	179	773	30.012937545776367	45	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms2569	true	611287260152663280	62	167	312	866	1522	300	عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها بالجزم ويرفع في المصاحف اي المجموع ثم نردها بضم الدال وفتحها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت اي من الانصار وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام اي من قريش فنسخوها في المصاحف اي المتعددة وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاث اي ما عدا زيدا اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش اي بلغاتهم فانما نزل اي غالبا بلسانهم قال الطيبي اي نزل اولا بلسانهم ثم رخص--------------------------------------------------------------- ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا بساءر اللغات قال السخاوي فاختلفوا ف------ي التابوت فقال زيد التابوه وقال ا------------------لاخرون التابوت -----	2569	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1588	false	574528626789196067	154	299	767	1507	1515	300	عثمان الي حفصة ان ارسلي الصحف ل------ننسخها------------- في المصاحف----------- ثم نردها----------------- اليك فبعث-ت بها----- الي-----ه فدعا زيد بن ثابت وعب--------------د الله بن الزبير وسعيد بن العاص1 وامرهم ان ينسخوا الصحف------------------------- في المصاحف------------ وقال لهم م----------------------------------------ا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء---------- فاكتبوه بلسان قر-----------يش فان-ه نزل--------- بلسانهم وكتب الصحف في المصاحف وبعث الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر مما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يمحي او يحرق قال ابن شهاب فاخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت يقول فقدت اية من سورة الاحزاب حين نسخت المصحف كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب23 فالحقتها في سورتها ---في المصحف قال ابن شهاب اختلفوا يومءذ في التابوت فقال زيد التابوه وقال ابن الزبير وسعيد بن العاص التابوت فرفع	1588	-8264531400445172654	275	295.0	213	923	29.79414939880371	44	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms2739	true	7883431651005214438	189	248	968	1263	1535	300	فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس هل له من توبة قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي ن------صف الطريق اناه الموت فاختصمت---- ملاءكة الرحمة -ملاءكة العذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال	2739	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0288	false	-1955403925345450853	152	227	717	1099	1450	300	فدل علي رجل ف-----قال انه قتل ماءة ف---هل له--- توبة قال نعم -من يحول بينك وبين التوبة اءت ------ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله فاعبد الله----- ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انتصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه الي الله جل وعلا وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاه- ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال	288	-8264531400445172654	262	445.5	209	407	64.37346649169922	43	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms2739	true	7883431651005214438	189	266	968	1360	1535	300	فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس هل له من توبة قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي ن------صف الطريق اناه الموت فاختصمت---- ملاءكة الرحمة -ملاءكة العذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضي فالي ايتهما ادني فهو---- ل-------ه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته---- ملاءكة الرحمة	2739	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0289	false	582437228394934248	13	108	56	545	1460	300	فدل علي رجل ف-----قال انه قتل ماءة ف---هل له--- توبة قال نعم -من يحول بينك وبين التوبة اءت ------ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله فاعبد الله----- ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انتصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه الي الله جل وعلا وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاه- ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضي----ن اي-هما كان اقرب فهي له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته بها ملاءكة الرحمة	289	-8264531400445172654	346	584.0	277	519	66.66666412353516	55	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms2871	true	-2153428417452389899	244	283	1180	1349	1444	300	شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله--------------- صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب بفتح الجيم اي يرضي من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي قال	2871	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0959	false	957598346037594872	0	38	0	165	1397	300	شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب------------------- من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي قال	959	-8264531400445172654	142	262.5	108	184	77.17391204833984	33	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3016	true	-8729416850389088018	53	92	266	463	1482	300	قومك يزعمون ان الركوب في السعي سنة فقال صدقوا او كذبوا ان محمدا كثر ع--------------------------------------------------------ليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد------------------- حتي خرج- العواتق من البيوت---- وكان----------------------------- لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب والمشي والسعي افضل	3016	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1346	false	-8212170737030377291	56	114	289	575	1458	300	قومك يزعمون انه--------------- سنة -قال صدقوا --وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد صلي الله عليه وسلم حتي خرجت العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصرف الناس بين يديه فلما كثر ع--ليه ركب والمشي والسعي افضل	1346	-8264531400445172654	157	239.0	126	306	51.30718994140625	23	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3034	true	3499406640870992479	213	290	1121	1482	1532	300	ابي شيبة وابي داود وعبد بن حميد والبزار والدارمي في مسانيدهم عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر ابن عبد الله رضي الله تعالي عنه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت م----حمد بن علي بن الحسين------------------- فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا----- يومءذ غلام شاب فقال مر حبابك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في	3034	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1383	false	-3773738070491879675	84	158	402	737	1432	300	ابي شيبة قالا حدثنا حاتم بن اسماعيل------------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر -بن عبد الل-------------------ه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا غلام يومءذ----- شاب فقال مر-حبا-- يا -بن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في	1383	-8264531400445172654	280	467.0	216	389	71.97943115234375	55	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3035	true	-5130538928398209753	1	37	8	188	1472	300	ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليها من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب- فصلي--نا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله ف-------------------قال بيده فعقد تسعا فقال ان رسول الله------------------- مكث تسع سنين لم يحج	3035	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1383	false	-3773738070491879675	159	204	744	963	1432	300	ملتحف- بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه- من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب2 فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده وعقد تسعا وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج	1383	-8264531400445172654	175	301.5	139	221	79.1855239868164	28	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3136	true	951931103625500300	19	54	100	269	1502	300	مسعود انه رمي جمرة العقبة---------------------- من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فقيل له ان ناسا---------------- يرمونها من فوقها فقال عبد الله- هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	3136	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1354	false	4443085124067147264	136	177	681	889	1516	300	مسعود حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فقلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يرمونها من فوقها فقال ابن مسعود هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1354	-8264531400445172654	150	257.5	116	208	72.11538696289062	27	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3333	true	5578646940296996055	35	62	210	337	1500	300	انه قال لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد------------------------------------------ نظرت اليه الا اثن-ين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما	3333	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0174	false	-2872080855401044497	265	300	1272	1437	1437	300	انه---- لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما-	174	-8264531400445172654	122	218.5	97	170	71.76470947265625	24	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3333	true	5578646940296996055	77	147	416	748	1500	300	فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت الا تقضيني يا محمد حقي فوالله انكم يا-- بني عبد المطلب -مطل فقال عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي عدو الله اتقول لرسول -لله -------------------ما اسمع فوالله--------------------------- لولا ما احاذر فوقه لضربت بسيفي راس----ك ورسول الله------------------- ينظر الي عمر في سكون وتءدة و تبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا	3333	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0175	false	-8557048532663005410	172	300	832	1455	1455	300	فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار ومعه ابو بكر وعمر وعثمان ونفر من اصحابه فلما صلي علي الجنازة دنا من جدار فجلس اليه فاخذت بمجامع قميص-------ه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت الا تقضيني يا محمد حقي فوالله ما علمتكم بني عبد المطلب بمطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم قال ونظرت الي عمر بن الخطاب وعيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره وقال اي عدو الله اتقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع وتفعل به ما اري فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي هذا عنقك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتءدة -------ثم قال انا---- كنا احوج الي غير هذا منك يا-	175	-8264531400445172654	286	438.0	222	642	44.54828643798828	53	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3333	true	5578646940296996055	147	206	748	1046	1500	300	عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة- اذهب به يا عمر فاقض----ه وزده عشرين صاعا-------- مكان ما رمته ففعل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفت-- في وجه رسول الله------------------- حين نظرت اليه الا اثن-ين لم اخ-برهما -----سبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل -----الا حلما فقد اختبرتهما فاشهدك------- اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد	3333	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0176	false	625196085600106442	0	133	0	637	1425	300	عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة1 اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا من غيره مكان ما رعته قال زيد فذهب بي عمر فقضاني حقي وزادني عشرين صاعا من تمر فقلت ما هذه الزيادة قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ازيدك مكان ما رعتك فقلت اتعرفني يا عمر قال لا فمن انت قلت انا زيد بن سعنة قال الحبر قلت نعم الحبر قال فما دعاك ان تقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلت وتفعل به ما فعلت فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اختبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد اختبرتهما فاشهدك يا عمر اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد	176	-8264531400445172654	291	478.0	233	637	45.68288803100586	46	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3524	true	-5529124058169054761	194	228	1016	1168	1547	300	قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له و---قال ابن حبان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصح في ذكر الشاهدين غير هذا	3524	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1430	false	-6747106665511077626	125	206	608	975	1434	300	قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له 781 قال ابو حاتم لم يقل احد في خبر بن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري هذا وشاهدي عدل الا ثلاثة انفس سعيد بن يحيي الاموي عن حفص بن غياث وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي عن خالد بن الحارث وعبد الرحمن بن يونس الرقي عن عيسي بن يونس1 ولا يصح في ذكر الشاهدين غير هذا	1430	-8264531400445172654	147	262.5	113	367	40.05449676513672	30	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3534	true	-1418282222806371376	28	176	137	876	1485	300	اي-- عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء عمي من الرضاعة هو افلح اخو ابي القعيس بقاف وعين وسين مهملتين مصغرا كذا في شرح البخاري قال الطيبي وهذا يوهم ان ام ابيها ارضعته او امه ارضعت اباها لكن قولها انما ارضعتني المراة يبين ان الرجل بمنزلة ابيها فدعته العم هذا ما يعطيه ظاهر اللفظ وفي شرح مسلم فيه اختلاف وذكر ان المعروف ان عمها من الرضاعة هو افلح اخو ابي القعيس وكنيته افلح ابو الجعد وفي شرح السنة فيه دليل علي ان لبن الفحل يحرم حتي تثبت الحرمة في جانب صاحب اللبن كما تثبت من جهة المرضعة فان النبي اثبت عمومة الرضاع والحقها بالنسب فاستاذن علي فابيت ان اذن له بالمد حتي اسال -----رسول الله اي عن جواز دخوله علي فجاء رسول الله------------------- فسالته فقال انه عمك فاذني له اي بالدخول عليك قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل اي حصلت لي الرض-------------------------------اعة من	3534	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1441	false	-2142959748457401674	51	108	250	532	1442	300	ابيه عن عاءشة ا---------نها قالت جاء عمي من الرضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة------------------------------------------- فاستاذن علي فابيت ان اذن له ------حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم قالت------ فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال انه عمك فاذني له فقا--------------------لت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة من	1441	-8264531400445172654	189	269.5	148	796	23.74371910095215	33	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3544	true	-8583918048987796986	97	243	496	1256	1544	300	الحجاج بن --حجاج الاسلمي عن ابيه وهو غير الحجاج المشهور فانه ثقفي انه قال يا رسول الله ما يذهب عني اي يزيل مذمة الرضاع اي حق الارضاع او حق ذات الرضاع في الفاءق الم----------ذمة والذمام بال--------كسر والفتح الحق والحرمة التي يذم مضيعها يقال رعيت ذمام فلان ومذمته وعن ابي زيد المذمة بالكسر الذمام وبالفتح الذم قال القاضي والمعني اي شء------------------------------------------- يسقط عني حق الارضاع حتي اكون باداءه مءديا حق المرضعة بكماله وكانت العرب يستحبون ان يرضخوا للظءر بشء سوي الاجرة عند الفصال وهو المسءل عنه فقال غرة اي مملوك عبد او امة بالرفع والتنوين بدل من غرة وقيل الغرة لا تطلق الا علي الابيض من الرقيق وقيل هي انفس شء يملك قال الطيبي الغرة المملوك واصلها البياض في جبهة الفرس ثم استعير لاكرم كل شء كقولهم غرة القوم سيدهم ولما كان الانسان المملوك خير ما يملك سمي غرة ولما جعلت الظءر نفسها خادمة جوزيت بجنس فعلها	3544	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1490	false	3344261151707046701	41	141	188	734	1505	299	--حجاج بن الحجاج الاسلمي عن ابيه--------------------------------- انه قال يا رسول الله ما يذهب عني-------- مذمة الرضاع قال الغرة العبد او الامة __________ الذم وبالكسر من الذمة والذمام وقيل هي بالكسر والفتح الحق والحرمة التي يذم مضيعها------------------------------------------------------------------------------------ والمراد بذمة الرضاع الحق اللازم بسبب الرضاع فكانه سال ما يسقط عني حق المرضعة حتي اكون قد اديته كاملا---------------- وكانوا----- يستحبوا ان يعط-وا للمرضع-------------ة عند --فصال الصبي شيءا سوي اجرتها والغرة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطيبي المم------لوك واصلها البياض في جبهة الفرس ثم استعير لاكرم كل شء كقولهم غرة القوم سيدهم ولما كان الانسان المملوك خير ما يملك سمي غرة ولما جعلت الظءر نفسها خادمة جوزيت بجنس فعلها	1490	-8264531400445172654	376	586.0	298	823	45.6865119934082	60	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3564	true	1605055606377476407	101	206	500	1018	1504	300	عن ابي داود عن عاءشة انه كان حر-ا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف اي يدور خلفها في سكك المدينة اي في طرقها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته حالان فقال النبي للعباس قال السيوطي رحمه الله المفهوم من الروايات ان قصة بريرة في اخر الامر سنة تسع او عشر لان العباس انما سكن المدينة بعد رجوعهم من الطاءف وابنه انما اتاها مع ابويه وقد اخبر بمشاهدة ذلك واما ذكرها في قصة الافك مع تقدمها فوجه بانها كانت تخدم عاءشة قبل شراءها ذكره السبكي وقواه الشيخ ابن حجر يا عباس الا تعجب من---- حب مغيث بريرة اي من كثرة محبته اياها ومن---- بغض بريرة مغيثا	3564	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1512	false	9087593217322043166	46	88	225	424	1420	300	عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف-------- خلف---------------------------ها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته------ فقال النبي صلي-------------------- الله عليه وسلم للعباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عباس الا تعجب من شدة حب مغيث بريرة----------------------- ومن شدة بغض بريرة مغيثا	1512	-8264531400445172654	158	201.0	121	527	29.98102378845215	27	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3574	true	-6325730006122874174	84	159	457	811	1554	300	الله--------------------------------------------------- بن مسعود رضي الله عنه عنها في صورة موت الرجل فقال بعد شهر اقول فيه بنفسي فان يك---- صوابا فمن الله ورسوله وان يك- خطا فمن ابن ام عبد وفي رواية فمني ومن الشيطان والله ورسوله منه بريءان اري لها مهر مثلها مثل نساءها -لا وكس ولا شطط------------------------------------------------------------------- فقام رجل يقال له معقل بن سنان وابو الجراح حامل راية الاشجعيين فقالا نشهد ان----------------------- رسول الله قضي--------------- في امراة منا يقال لها بروع بنت واشق	3574	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1438	false	-8108626689036277074	141	224	653	1049	1430	300	الله صلي الله عليه وسلم في هذه البلدة ولا نجد غيرك فقال بن مسعود س------------------------------------------------اقول فيها بجهد راي ان كان صوابا فمن ال-------له وان كان خطا------------------------- فمني------------ والله ورسوله منه برء--- اري ان يفرض لها كصداق نساءها ولا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة اربعة اشهر وعشرا1 وذلك بحضرة ناس من اشجع فقام رجل يقال له معقل بن سنان---------------------- الاشجعي-- فقال ا-شهد انك قضيت بمثل الذي قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة منا يقال لها بروع بنت واشق	1438	-8264531400445172654	200	248.0	153	516	38.75968933105469	33	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3581	true	-8498174862095275502	258	289	1298	1453	1505	300	رسول الله------------------- بعين ص-فية خضرة فقال-------- ما هذه الخضرة فقالت كان راسي في حجر ابن ابي الحقيق وانا ناءمة فرايت---- قمرا وقع في حجري فاخبرته بذلك فلطمني وقال تمنين ملك يثرب	3581	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1824	false	9026450598525041048	210	248	1064	1248	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيني صفية خضرة فقال يا صفية ما هذه الخضرة فقالت كان راسي في حجر -بن ابي --حقيق وانا ناءمة فرايت كان قمرا وقع في حجري فاخبرته بذلك فلطمني وقال تمنين ملك يثرب	1824	-8264531400445172654	150	261.5	120	187	80.21390533447266	25	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3590	true	3605051597555158541	184	231	947	1173	1513	300	ان سودة اي بنت زمعة -------------------لما كبرت بكسر الباء فان كبر في القدر من كرم وفي السن من علم قالت يا رسول الله قد جعلت يومي اي نوبتي ووقت بيتوتتي منك حال من يومي وقوله لعاءشة المفعول الثاني فكان رسول الله------------------- يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة	3590	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1478	false	-1811571803642938669	151	194	696	906	1433	300	من سودة--- بنت زمعة من امراة فيها حدة فلما كبرت جعلت يومها من رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة ق-الت يا رسول الله قد جعلت يوم----------------------ي------------------ منك لعاءشة قالت و----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة	1478	-8264531400445172654	116	136.0	89	264	43.93939208984375	17	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3607	true	7297332150703774262	135	182	657	894	1466	300	علي رسول الله فقلت يا رسول الله اطلقتهن قال لا-- قلت يا رسول الله اني دخلت المسجد والمسلمون يقولون طلق رسول الله نساءه فانزل فاخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق -----رسول الله نس----------اءه وانزل الله --اية	3607	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1470	false	-7998487402223607605	204	288	1029	1435	1492	300	علي----ه وسلم فقلت يا رسول الله اطلقتهن قال لا 1 قلت يا رسول الل-----------------------------------------------------ه فانزل فاخبرهن انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت فلم ازل احدثه حتي تحسر الغضب عن وجهه وحتي كشر فضحك وكان من احسن الناس ثغرا فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم ونزلت اتشبث بالجذع ونزل كما يمشي علي الارض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله كنت في الغرفة تسعا وعشرين فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه و-نزلت هذه الاية	1470	-8264531400445172654	164	245.5	128	464	35.344825744628906	27	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3607	true	7297332150703774262	190	243	938	1198	1466	300	الزهري ان النبي اقسم ان لا يدخل علي نساءه شهرا----------------------------------- قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فلما مضت تسع وعشرون اعدهن دخل علي رسول الله فقالت بدا--------------بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك دخلت من تسع وعشرين اعدهن فقال ا-------------------ن الشهر تسع وعشرون	3607	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1509	false	1856038120905358870	194	254	970	1263	1501	300	الله وكان ------اقسم--- لا يدخل عليهن---- شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة-------------- قالت فلما مضي تسع وعشرو------ن دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك دخلت تسعا --وعشرين اعدهن فقال صلي الله عليه وسلم ان الشهر تسع وعشرون	1509	-8264531400445172654	204	318.0	162	328	62.19512176513672	37	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3620	true	1270200575311906615	3	189	12	924	1471	300	النبي قال اي ابو سعيد فساله اي صفوان عما قالت اي امراته فقال اي صفوان يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين اي طويلتين في ركعة او ركعتين وقد نهيتها اي عن تطويل القراءة او اطالة الصلاة قال اي ابو سعيد فقال له اي تصديقا لاجله رسول الله لو كانت اسمه يعود الي مصدر تقرا اي لو كانت القراءة بعد الفاتحة سورة واحدة اي اي سورة كانت ولو اقصرها وق------------------ال الطيبي لو كانت القراءة سورة واحدة وهي الفاتحة لكفت الناس اي لاجزاتهم كافتهم جمعا وافرادا قال اي صفوان واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق اي تذهب تصوم اي نفلا وانا رجل شاب فلا اصبر وفي نسخة لا اصبر اي عن جماع النهار وسياتي انه كان مشتغلا بالليل فقال رسول الله------------------------- لا تصوم امراة الا باذن زوجها اي في غير الفراءض واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت اي انا اهل صنعة لا ننام الليل قد عرف لنا ذلك اي عادتنا ذلك وهي انهم كانوا يسقون الماء في طول الليالي لا نكاد نستيقظ اي اذا رقدنا اخر الليل حتي تطلع الشمس حقيقة او مجاز مشارفه قال فاذا استيقظت	3620	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0583	false	3340941242376239607	100	186	480	912	1502	300	الشمس قال وصفوان عنده فساله--------- عما قالت فقال------------------- يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتي------------------------------ وقد نهيتها عنها فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لو كانت-------- سورة واحد------------ة لكفت ا---------------------------------------لناس --قال واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم--------------- وانا رجل شاب ولا اصبر ف----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها ---------قال----- واما قولها ل----ا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت -----------------------------------------------------------------------------------------------------لا نكاد نس-----------------------تيقظ حتي تطلع الشمس فقال صلي الله عليه وسلم- فاذا استيقظت	583	-8264531400445172654	320	438.5	247	955	33.50785446166992	54	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3675	true	2297224142180964766	228	261	1151	1311	1534	300	عن انس بن مالك قال لاول لعان وقع في الاسلام ان شريك بن سمحاء -قذفه هلال بن امية بامراته فرفعه الي رسول الله--------------- فقال عليه الصلاة والسلام------------- اربعة شهود والا فحد في ظهرك	3675	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1570	false	-193340294710708634	16	55	74	258	1465	300	عن انس بن مالك قال -اول لعان---- في الاسلام ان شريك بن سحماء اقذفه هلال بن امية بامراته فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا هلال اربعة شهود والا فحد في ظهرك	1570	-8264531400445172654	128	214.5	99	189	67.72486877441406	24	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3716	true	5447690189311055049	5	52	21	253	1551	300	--حلت فقال ابن عباس اخر الاجلين فقال -----------------------------------ابو هريرة----- انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسلوا كريبا مولي ابن عباس الي ام سلمة زوج النبي ي-------------------سالها عن ذلك------- فاخبر هو انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك للنبي قال----------------------------- قد حللت -انكحي	3716	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1523	false	-2468214513767234647	50	116	232	560	1452	300	بليال فقال عبد الله اخر الاجلين وقال ابو سلمة اذا نفست فقد حلت قال فجاء ابو هريرة فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فبعث-وا كريبا مولي ابن عباس الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم- انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي	1523	-8264531400445172654	208	335.5	162	330	63.030303955078125	34	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3721	true	-5042838243869502555	1	173	4	853	1497	300	اي الفريعة--------------------- اخت ابي سعيد الخدري شهدت بيعة الرضوان اخبرتها اي الفريعة زينب انها اي الفريعة جاءت الي رسول الله------------------- تساله حال او استءناف تعليل ويءيده ما في نسخة لتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة ابو قبيلة فان زوجها خريج في طلب اعبد بفتح فسكون فضم جمع عبد له اي مملوكين له ابقوا بفتح الموحدة اي هربوا فقتلوه اي العبيد وفي رواية ابن الهمام حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة بالجر اي ولا في نفقة وفي نسخة صحيحة بالفتح اي ولا نفقة لي قال رسول الله------------------- نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اي الحجرة الشريفة او في المسجد اي النبوي وهو مسجد المدينة دعاني اي ناداني رسول الله او امر بي فنود---------------------------يت له فقال----------------------------- كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي كذا ذكره ابن الهمام فقل امكثي بضم الكاف اي توقفي واثبتي في بيتك اي التي كنت فيه حتي يبلغ الكتاب	3721	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1521	false	8714688423961134199	51	169	240	807	1481	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري------------------ اخبرتها---------------- انها----------- جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تس----------------------------------------------اله ان ترجع الي اهلها في بني خدر------------------------------------------------ة فان زوجها خر-ج في طلب ا-----------------------عبد --------------له ابقوا حتي ا------------------------------------------------------------ذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت---------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجر------------------ة او في المسجد--------------------------- دعاني --------------------او امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقا-------------------ل امكثي --------------------------في بيتك ----------------حتي يبلغ الكتاب	1521	-8264531400445172654	405	564.0	319	990	40.90909194946289	71	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3742	true	-4784633885066557130	226	253	1188	1330	1547	300	طارق--------- قال قدمت المدينة فاذا رسول الله------------------- قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك	3742	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1173	false	776712875666550280	24	54	106	265	1462	300	طارق المحاربي قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم----------- يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك	1173	-8264531400445172654	131	231.0	106	170	77.05882263183594	23	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3838	true	1508119432660706964	91	218	452	1109	1494	300	سعيد بن المسيب من اجلاء التابعين ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه اي اخاه المصاحب المشارك في الميراث القسمة اي في النخيل والعقار او الدرهم والدينار فقال اي الاخر ان عدت بضم اوله اي رجعت تسالني القسمة ف--------------كل مالي باضافة المال الي ياء المتكلم وما موصولة او موصوفة اي فكل شء لي من الملك في رتاج الكعبة بكسر اوله اي مصالحها او زينتها قال صاحب القاموس الرتج محركة الباب العظيم كالرتاج ككتاب وفي النهاية الرتاج الباب وفي هذا الحديث الكعبة لانه اراد ان ماله هدي الي الكعبة لا الي بابها فكني بالباب لانه منه يدخل فقال له عمر---------------------------ان الكعبة -غنية عن مالك بكسر اللام كفر عن يمينك وكلم اخاك اي في عوده الي سءال القسمة فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك	3838	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1541	false	-7861364034030600806	6	64	26	312	1425	300	سعيد بن المسيب ------------------ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صا-----------------------------------حبه القسمة فقال لء------------------------------------------------ن عد-----------------ت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي---------------------------------------------------------------------- في رتاج الكعبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان الكعبة لغنية عن مالك----------- كفر عن يمينك وكلم اخاك--------------------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك	1541	-8264531400445172654	205	283.0	163	718	28.551532745361328	34	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3860	true	2645277123154611536	207	268	1034	1312	1483	300	عن ابي الطفيل ذكرها الجزري قال سءل علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله بشء ف------------------قال ما خصنا رسول الله -------------------بشء لم يع-م به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا قال فاخرج صحيفة مكتوب فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا	3860	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2278	false	7079989131907048870	83	147	399	689	1443	300	عن ابي الطفيل -------------قال سءل علي بن ابي طالب ا---خصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء قال ما خصنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء لم يعمم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا---- فاخرج صحيفة مكتوب----ة لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض -لعن الله من لعن والديه -لعن الله من اوي محدثا	2278	-8264531400445172654	234	389.5	181	316	74.0506362915039	47	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3985	true	-2403247920244451483	72	148	401	765	1523	300	في الخامسة فقال-------------------------------- انكتها -قال نعم -قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر -قال نعم ق-ال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ك---ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به------------------------------------- فرجم فسمع النبي رجلين -من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر-- الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم	3985	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1552	false	-6832177378963743233	214	300	1046	1462	1462	300	في الخامسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له انكتها فقال نعم فقال هل- غاب ذلك منك فيها ك-------------------ما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر فقال نعم فقال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجم فرجم فسمع------ رجلين1 من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم-	1552	-8264531400445172654	329	563.0	262	443	74.26636505126953	59	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3993	true	2544252681507943653	31	69	149	327	1505	300	ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------- اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال----------------------------- لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	3993	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1555	false	-895173465674850725	7	49	37	234	1477	300	ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1555	-8264531400445172654	155	254.5	122	220	70.45454406738281	30	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3993	true	2544252681507943653	4	69	25	327	1505	300	عن عمران بن حصين ان---------------------------------- امراة من جهينة اتت النبي وهي حبلي من الزنا فقالت يا -نبي الله---- اصبت حدا فاقمه علي -ال-حديث بطو----له الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------- اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال----------------------------- لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	3993	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1566	false	-6303832924512295057	79	179	387	861	1454	300	عن عمران بن حصين قال اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من جهينة ----------------------------فقالت يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوليها فقال احسن اليها حتي تضع ما في بطنها فاذا وضعت فاتني بها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فشدت عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1566	-8264531400445172654	235	327.5	182	525	44.761905670166016	43	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms3997	true	7550146198816690575	178	242	902	1181	1476	300	عن ابي هريرة قال جاء ماعز الاسلمي الي رسول الله فقال انه قد زني هذا نقل بالمعني كما لا يخفي اذ لفظه اني قد زنيت او المراد ان ماعزا قد زني- فاعرض عنه ثم جاءه من شقه الاخر اي بعد غيبته عن المجلس فقال انه قد زني فاعرض عنه ثم جاءه من شقه الاخر فقال يا رسول الله انه قد زني--------------------------- فامر به اي	3997	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1565	false	3697250956075324397	188	225	901	1070	1427	300	عن ابي هريرة قال جاء ماعز الاسلمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------- اني قد ---------------------------زنيت فاعرض عنه ثم جاءه من شقه ال----------------------------------------------------------------------اخر فقال------------- اني قد زنيت فاعرض عنه فجاءه اربع مرات فامر به ان	1565	-8264531400445172654	119	170.5	90	307	38.76221466064453	22	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4069	true	-6586717105052771494	194	233	984	1173	1501	300	البك--ر والثاني عن الثيب فقال نعم -قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها اي من المراة المزنية حراما---- ما ياتي الرجل من اهله اي امراته او جاريته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني	4069	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1552	false	-6832177378963743233	237	269	1154	1312	1462	300	المكحلة والرشاء في البءر فقال نعم فقال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها--------------------- حراما مثل ما ياتي الرجل من-------- امرا----------ته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني	1552	-8264531400445172654	139	224.5	108	197	70.5583724975586	23	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4092	true	1271867852486691693	144	174	739	894	1543	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن --خمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو مدمن ال-خمر سقاه الله-------- من نهر الغوطة ----------------------نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهن	4092	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1865	false	-3773050498522841027	240	275	1173	1357	1479	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات---- مدمنا للخمر سقاه الله جل وعلا من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة قالنهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهن	1865	-8264531400445172654	149	264.5	121	188	79.25531768798828	25	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4108	true	3465387539657779516	200	231	1013	1170	1554	300	ستكون بعدي هنات وهنات فمن رايتموه فارق الجماعة او يريد ان يفرق امر امة محمد--------------------------------------- كاءنا من كان فاقتلوه فان يد الله علي الجماعة وان الشيطان مع من فارق الجماعة ير-كض	4108	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1616	false	2354793945864049956	238	275	1226	1414	1549	300	سيكون بعدي هنات وهنات فمن رايتموه فارق الجماعة او يريد ان يفرق بين امة محمد صلي الله عليه وسلم وامرهم جميع فاقتلوه كاءنا من كان-------- فان يد الله -مع الجماعة وان الشيطان مع من فارق الجماعة يرتكض	1616	-8264531400445172654	142	250.0	112	197	72.08121490478516	25	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4114	true	-6726079631031706928	159	212	909	1172	1608	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته ----------فكلكم راع -وكلكم مسءول عن رعيته	4114	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1581	false	7632888103905891567	82	129	396	641	1480	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن اهله- والمراة راعية في بيت زوجها وم---سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده و---مسءول عن رعيته وكل-كم راع ---------------ومسءول عن رعيته AUTO ذكر البيان بان الامام مسءول عن رعيته	1581	-8264531400445172654	214	353.5	169	274	78.10218811035156	39	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4116	true	8973612316787695461	77	138	425	715	1534	300	قال حدثنا شيبان بن فروخ حد--------ثنا جرير بن حازم حد----ثنا الحسن عن عاءذ بن عمرو وكان من اصحاب رسول الله ------------------دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله------------------- يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال له اجلس ا-نما انت من نخالة اصحاب محمد فقال ا------------------هل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم وفي	4116	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1591	false	7077296198196280222	178	252	886	1241	1493	300	قال حدثنا شيبان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا الحسن ان عاءذ بن عمرو وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال--- اجلس فانما انت من نخالة اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال هل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم وفي	1591	-8264531400445172654	270	486.5	212	358	75.41899108886719	51	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4183	true	6918278368184541233	53	214	269	1005	1444	300	علقمة بن واءل رضي الله عنه اي ابن حجر الحضرمي وقد سبق ذكره قال جاء رجل من حضرموت بسكون الضاد والواو بين فتحات ومر تحقيقه وهو موضع من اقصي اليمن ورجل من كندة بكسر فسكون ابو قبيلة من اليمين الي النبي------------------- فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي اي بالغصب والتعدي قال الكندي هي ارضي اي ملك لي وفي يدي اي وتحت تصرفي ليس له فيها حق اي من الحقوق فقال------------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال اي الحضرمي يا رسول الله ان الرجل اي الكندي فاجر اي كاذب لا يبالي علي ما حلف عليه صفة كاشفة لفاجر وليس يتورع من شء اي مع هذا قال ليس لك منه الا ذلك وفي نسخة الا ذاك اي ما ذكر من اليمين فانطلق اي فذهب الكندي ليحلف اي علي قصد ان يحلف فقال رسول الله------------------- لما ادبر اي حين ولي علي هذا القصد لءن حلف علي ماله اي مال الحضرمي لياكله ظلما ليلقين الله --------وهو عنه	4183	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1786	false	6121571139872134185	23	130	116	602	1456	300	علقمة بن واءل عن ابيه -------------------------------------قال جاء رجل من حضرموت--------------------------------------------------------------- ورجل من كندة------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقا-------ل الكندي هي ارضي -----------في يدي زرعتها ل-------يس له فيها ح-------------ق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال----------- يا رسول الله ان الرجل---------- فاجر-------- لا يبالي علي ما حلف عليه---------------- وليس يتورع من شء ق----------ال ليس لك منه الا ذلك قال--------------------------------- فانطلق--------------- ليحلف له ف----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما--------------------- لءن حلف علي ماله--------------- لياكله ظلما ليلقين الله جل وعلا وهو عنه	1786	-8264531400445172654	376	507.5	289	810	46.41975402832031	72	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4203	true	7236713465827151124	97	145	481	722	1459	300	عن ابي هريرة قيل------ يا رسول الله ما--------- يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تستطيعونه فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه ثم قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر عن صلاته ولا صيامه حتي يرجع المجاهد	4203	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1632	false	-1056978570792539231	244	290	1179	1412	1460	300	عن ابي هريرة قال قالوا يا رسول الله اخبرنا بعمل يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا --تطيقونه قالوا يا رسول الله اخبرنا لعلنا نطيقه ------------------قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صوم-- ولا صدقة- حتي يرجع المجاهد	1632	-8264531400445172654	174	277.5	136	256	67.96875	31	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4233	true	2663358946200323941	278	300	1473	1570	1570	300	الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله------------------- من اليمن فقال------------------------------------------------------------------------------------ هل لك احد باليمن قال ابواي ق-ال اذنا لك قال لا قال-	4233	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0240	false	-8373498660350142263	90	133	441	643	1482	300	الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول الله اني هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك احد باليمن قال ابواي2 قال اذنا لك قال لا قال	240	-8264531400445172654	95	155.0	75	202	47.029701232910156	18	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4330	true	-2067608065824867534	186	296	980	1548	1563	300	فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله و--------قاتلهم اشارة الي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن اي من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما وامانهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه اي لا بالاجتماع ولا بالانفراد ولكن اجعل لهم ذمتك وذ----------مة اصحابك فانكم وهو بالخطاب علي ما في صحيح مسلم وكتاب الحميدي وجامع الاصول ووقع في نسخ المصابيح فانهم بالغيبة ان تخفروا من الاخفار اي تنقضوا ذممكم وذمم اصحابكم والظاهر ان بفتح الهمزة كما في نسخ المصابيح وان مع صلتها في تاويل المصدر بدل من ضمير المخاطب وخبر ان قوله اهون -----من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	4330	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1667	false	-3068426488077008153	25	72	143	392	1568	300	فان هم ابوا------------------ فاستعن بالله عليهم ثم قاتلهم------------------------- واذا-حاصرت اهل حصن------------- فارادو-------------ك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله------------------ فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة رسوله و---------------------------------اجعل لهم ذمتك وذمةاباءك وذمة اصحابك ف--------------------------------------------------------------------------------------انكم-------- ان تخفرو---------------------ا ذممكم وذمم اباءكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهونعليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	1667	-8264531400445172654	206	272.5	164	591	34.85617446899414	36	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4365	true	326427315224253626	24	212	112	1028	1474	300	كا- علي وجه الارض وجه ابغض بالنصب اي اكثر مبغوضا الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي قال الطيبي وجه بالرفع علي انه صفة وجد وهو اسم كان وعلي وجه الارض خبره وهذا ليس بصحيح لان قوله احب الوجوه خبر اصبح قطعا وقد قوبل به ولان ابغض في القرينتين الاخيرتين وقع خبرا لكان ولانه اخبر عن الوجه بالابغضية لا ان وجهها ابغض كاءنا علي وجه الارض فاذا قلنا بجواز وقوع الحال من اسم كان فقوله علي وجه الارض كان صفة لقوله وجه فقدم فصار حالا واذا منعناه قلنا انه ظرف لغو قدم للاهتمام ليءذن في بدء الحال باهتمام العموم والشمول كما في قوله تعالي 16 والارض جميعا قبضته الزمر 67 والله ما كان من دين ابغض الي من دينك ف---اصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك يعني المدينة فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة جملة حالية فماذا تري اي من الراي في حقي فبشره رسول الله اي بما حصل له من الخير العظيم بالاسلام وانه يهدم ما كان قبله من الاثام وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت	4365	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0507	false	7929092576106823958	0	69	0	319	1463	300	كان علي ال----ارض وجه ابغض الي---------------------- من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فقد اصبح اح-----ب الدين كله الي والله ما كان--- بلد ابغض غلي من بلدك فقد ا----------صبح بلدك احب البلاد الي----- وان خيلك اخذتني وانا اريد العمر-----------ة فماذا تر-------------------ي فبشره رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------م وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت	507	-8264531400445172654	285	468.0	220	920	30.978260040283203	52	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4372	true	-8465891507244251257	188	298	947	1500	1509	300	الثالث امر براحلته اي بشدها فشد عليها -رحلها اي قتبها ثم مشي واتبعه بالتخفيف اي ويشدد اي وتبعه ولحقه اصحاب------------------------------------ه حتي قام علي شفة الركي بفتح الشين المعجمة ويكسر علي ما في القاموس اي حافة البءر التي فيها صناديد قريش فجعل اي شرع وطفق يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم اي للتمييز يا فلان ابن فلان بفتح نون فلان وضمها وبنصب ابن كما سبق ويا فلان ابن فلان اي نادي كل واحد منهم علي حدة ثم قال خطابا للجميع ايسركم بضم السين اي يوقعكم في السرور ويعجبكم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا اي ثابتا من غلبتنا عليكم فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا ------اي من العذاب	4372	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1684	false	8745187224414280138	231	284	1111	1384	1457	300	الثالث امر براحلته--------- فشد عليها فرحل---------ها ثم مش----------------------------ي وتبع------ه اصحابه فقالوا ما نراه ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي------------------------------------------------------------------------------- فجعل------------ يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم----------- يا ف--------------------------------------------------------لان -بن فلان------------------------------------------------- ايسر--------------------------------------كم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا------------------------- فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر بن الخطاب	1684	-8264531400445172654	225	326.0	180	596	37.751678466796875	35	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4385	true	4403280837150703911	187	263	981	1343	1518	300	ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم انهم لما اسروا الاساري يوم بدر قال رسول الله------------------- لابي بكر----- وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال م-----------------------------ا تري يا ابن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم	4385	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1689	false	2431595338481329694	221	298	1104	1471	1481	300	ابن عباس ف-------------------------لما اسروا الاساري-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعلي وعمر م---------------ا ترون في هءلاء الاساري -قال ابو بكر يا -نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان ناخذ منهم فدية -تكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم	1689	-8264531400445172654	303	515.5	238	418	72.488037109375	55	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4385	true	4403280837150703911	263	300	1343	1518	1518	300	فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد---- فاذا رسول الله------------------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي---- وصاحبك-	4385	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1690	false	-3400112289741723127	12	58	60	280	1484	300	فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كا---ن الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك	1690	-8264531400445172654	172	287.0	137	223	77.13004302978516	29	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4405	true	8061447051199206656	154	271	799	1375	1507	300	----------وقعد له المددي خلف شجرة ف---------مر به الرومي فعرقب فرسه فخر ف-------------علاه-------------- فقتله فحاز فرسه----------------------- وسلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ----- منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت-------- ان رسول الله قضي ب------------------السلب---- للقاتل قال بلي ولكني استكثرته -قلت --اتردنه ا--و لا عرفنكما عند رسول الله فابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يعطيه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله فقصصت عليه قصة المددي وما فعل------- خالد فقال عليه الصلاة والسلام لخالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف دونك يا خالد الم اوف لك فقال وما ذاك فاخبرته فقال غضب رسول الله فقال يا خالد لا ترد عليه----------- هل انتم تاركوا لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدرة ففيه	4405	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1710	false	5300507035807032458	67	200	329	1005	1499	300	ويغري عليهم فتلطف المددي فقعد تحت صخرة فلما مر به --------عرقب فرسه وخر الرومي لقفاه وعلاه المددي بالسيف فقتله واقبل بسرجه ولجامه وسيفه ومنطقته وسلاحه فذهبا بالذهب والجوهر الي خ-----------الد بن الوليد فاخذ خالد منه طاءفة ونفله بقيته فقلت------------- له يا خالد -ما هذا اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل السلب كله للقاتل قال بلي ولكني استكثرته فقلت اما لعمر الله لا-عرفن-----ها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته خبره فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان ي---------------------------دفع الي---------------- المددي بقية سلبه فولي خالد ليفعل فقلت له فكيف رايت---------------------------------------- يا خالد الم ا-ف لك بما وعدتك ف---------------غضب رسول الله وقال يا خالد لا تعطه واقبل علي فقال هل انتم تاركوا لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره قوله	1710	-8264531400445172654	295	314.0	224	814	36.240787506103516	44	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4428	true	8890047158086080996	118	290	583	1446	1491	300	يقول اي احدكم يا رسول الله اغثني امر من الاغاثة والمراد منه الشفاعة فاقول لا املك اي من الله لك اي لاجلك شيءا اي من الدفع والنفع والمعني لا ادفع عنك شيءا من عذاب الله قد ابلغتك اي وثبتت عليك الحجة فيما بين المءمنين وما علي الرسول الا البلاغ المبين لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته فرس له حمحمة بالحاءين المهملتين صوت الفرس دون الصهيل ذكره في النهاية ويمكن ان يجرد ويراد به مطلق صوته وسبق عن القاموس ان الفرس يذكر ويءنث فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء بضم المثلثة صوت الشاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق----------------------------------------------------------------------------------------------بته نفس له- صياح بكسر اوله قال التوربشتي يريد بالنفس المملوك الذي يكون قد غله من السبي وقيل المقتول بغير حق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته رقاع	4428	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1712	false	6032275097447064672	57	173	267	806	1401	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول يا رسول الله اقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها يعار يقول يا رسول الله اقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول يا رسول الله اقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول يا رسول الله اقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت يقول يا رسول الله اقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع	1712	-8264531400445172654	42	-594.5	32	1360	3.088235378265381	6	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4463	true	1774070146760953358	137	237	692	1190	1506	300	شهيد وفلان شهيد اي وهكذا حتي -مروا علي رجل فقالوا فلان اي الممرور عليه شهيد فقال رسول الله------------------- كلا ردع لما فهم من قولهم فلان شهيدان روحه في الجنة اني رايته في النار في بردة اي لاجل قطعة ثوب مخطط غلها اي خانها من الغنيمة او عباءة بفتح اولها ممدودا ويقصر كساء لبسها الاعراب وهي ذات خطوط اي او في عباءة غلها والشك لاحد من الرواة ثم قال رسول الله------------------- يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه بفتح الهمزة ويكسر والضمير للشان لا يدخل الجنة اي ابتداء الا --المءمنون اي الكاملون ثلاثا متعلق بناد وقال اي عمر فخرجت فناديت	4463	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1713	false	6257934595912613834	156	208	769	1019	1482	300	شهيد وفلان شهيد--------- حتي ذكروا رجلا ---فقالوا فلان ش----------------هيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا----------------------------------------------- اني رايته في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في عباءة غلها او بردة غلها-------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه-------------------------------- لا يدخل الجنة---------- الا نفس مءمنة قال-------------------------------------- فخرجت فناديت	1713	-8264531400445172654	184	233.5	145	539	34.137290954589844	33	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4463	true	1774070146760953358	85	248	442	1247	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني عمر ليس رضي الله عنه في الاصول قال لما كان يوم خيبر بالرفع وفي نسخة بالنصب اقبل نفر من -صحابة النبي بالفتح جمع صاحب ولم يجمع فاعل علي فعالة الا هذا ذكره ابن الاثير في النه-------اية فقالوا اي بعضهم فلان اي ممن قتل ذلك اليوم شهيد وفلان شهيد اي وهكذا حتي مروا علي رجل فقالوا فلان اي الممرور عليه شهيد فقال رسول الله------------------- كلا ردع لما فهم من قولهم فلان شهيدان روحه في الجنة اني رايته في النار في بردة اي لاجل قطعة ثوب مخطط غلها اي خانها من الغنيمة او عباءة بفتح اولها ممدودا ويقصر كساء لبسها الاعراب وهي ذات خطوط اي او في عباءة غلها والشك لاحد من الرواة ثم قال رسول الله------------------- يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه بفتح الهمزة ويكسر والضمير للشان- لا يدخل الجنة اي ابتداء الا المءمنون اي الكاملون ثلاثا متعلق بناد وقال اي عمر فخرجت فناديت الا انه للتنبيه لا يدخل الجنة الا المءمنون ثلاثا قال ابن	4463	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1717	false	3851595927378978750	65	148	345	742	1498	300	ابن عباس ---------------قال حدثني عمر بن الخطاب -----------------قال لما كان يوم خيبر----------------------- اقبل نفر من اصحاب- ا---------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم فقالوا--------- فلان--------------------- شهيد -فلان شهيد--------- حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شه----------------يد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا----------------------------------------------- اني رايته في النار في بردة غ----------------------لها-------------------- او عباء-------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في النا---------------------------------س انه لا يدخل الجنة---------- الا المءمنون قال------------------------------------- فخرجت فناديت الا ان--------ه لا يدخل الجنة الا المءمنون ق------ال ابو	1717	-8264531400445172654	321	405.5	252	852	37.676055908203125	55	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4470	true	5036861206925732188	1	25	5	118	1487	300	الي اليمن وامرني ان اخذ من البقر من------------------- كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر	4470	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1734	false	7667270928987599764	167	191	826	939	1455	300	الي اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل اربعين مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن------------------- كل حالم دينارا او عدله معافر	1734	-8264531400445172654	93	179.0	73	132	70.45454406738281	18	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4479	true	2114191020939136375	4	72	23	373	1582	300	حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي------------------- ان خالد بن الوليد-------- في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد --------------اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي حتي اذا------------------- كان بالثنية بتشديد التحتية وهي الجبل الذي عليه الطريق التي يهبط بصيغة المجهول عليهم اي علي اهل مكة منها اي من الثنية---- بركت به اي بالنبي راحلته والباء للمصاحبة فقال الناس حل حل	4479	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1724	false	-5170673382995121789	195	257	998	1311	1532	300	حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد بن الوليد حتي اذا هو بقترة الجيش فاقبل- يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية------------------------------------------ التي يهبط --------------عليهم--------------- منها فلما انتهي اليها بركت------------- راحلته---------------- فقال الناس حل حل	1724	-8264531400445172654	230	345.0	182	414	55.55555725097656	40	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4481	true	-5518942738441385983	96	300	465	1531	1531	300	فبينما هم كذلك اذا جاء- بديل----------------- في نفر-------- من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله------------------- من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي------ اعداد مياه الحديبية اي ذوات المادة كالعيون والانهار ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت والعوذ بالذال المعجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات التي معها اطفالها يريد انهم خرجوا بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام ليكون ادعي الي عدم الفرار فقال رسول الله -------------------انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب اي اضعفتهم واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس -ان شاءوا فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا يعني استراحوا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي اي صفحة العنق كني بذلك عن القتل ولينفذن الله امره فقال بديل--------- سابلغنهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من ----هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا--- ان تخبر-نا عنه بشء -قال ذو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال ي------قول كذا وكذا فحدث--هم بما قال النبي------------------- فقام------------------ عروة بن مسعود------- فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال الست بالو-لد قالوا-	4481	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1725	false	5256864341034849372	44	230	221	1157	1506	300	فبينما هم كذلك اذ- جاءه بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانت- عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ---------------------------------معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت الحرام ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين فان قريشا قد نهكتهم الحرب----------- واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان ظهرنا وشا------------ءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا و-----قد جمو--------------ا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او ليبدي------------------------------ن الله امره -قال بديل بن ورقاء سابلغ-هم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا في ان تخبرونا عنه بشء وقال ذو الراي----- هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فاخبرتهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عند ذلك ابو مسعود عروة بن مسعود الثقفي فقال يا قوم الستم بالو-لد قالوا بلي قال الست بالوالد قالوا	1725	-8264531400445172654	765	1283.5	608	1209	63.27543258666992	123	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4482	true	-8890058265768095047	0	96	0	504	1542	300	بلي قال افهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ اي طلبت منهم الخروج اليكم وفي القاموس عكاظ هو كغراب سوق بصحراء بين نخلة والطاءف كانت تقوم هلال ذي القعدة وتستمر عشرين يوما يجتمع قباءل العرب فيتعاكظون اي يتفاخرون اه فلما بلحوا علي وهو بالحاء المهملة اي تمنعوا من الاجابة جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا----- عرض عليكم خطة رشد اي خصلة خير وصلاح اقبلوها ودعوني اتي----------ه فاتاه---- فجعل يكلم النبي فقال النبي------------------------------------------ نحوا من قوله البديل ف---------قال عروة عن-----د ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل	4482	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1725	false	5256864341034849372	230	300	1157	1506	1506	300	بلي قال -فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلحوا علي---------------------------------------- جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا امرء عرض عليكم خطة رشد ف-----------------اقبلوها ودعوني اته قالوا اءته فاتاه قال فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله -لبديل بن ورقاء فقال عروة بن مسعود ذلك يا محمد ارايت ان استاصلت---- قومك هل-	1725	-8264531400445172654	259	389.5	207	579	44.732295989990234	44	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4482	true	-8890058265768095047	96	245	504	1245	1542	300	سمعت باحد م-ن العرب اجتاج اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا- اري وجوها واني لاري اشوابا يعني اخلاطا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق رض--ي الله عن-ه امصص -بظر اللات انحن نفر عنه وندعه قيل وهذا مبالغة من ابي بكر في سب عروة فانه اقام معبود عروة وهو صنم مقام امه وحمله علي ذلك ما اغضبه به من نسبته الي الفرار والبظر بالموحدة المفتوحة والظاء المعجمة الساكنة قطعة تبقي بعد الختان في فرج المراة واللات اسم صنم والعرب تطلق هذا اللفظ في معرض الذم اه فقال عروة----- من هذا قالوا ابو بكر فق-------------ال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي فكلما تكلم------------------- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة------- قاءم علي راس النبي ومعه السيف-------- وعليه --------المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي------------------- ضرب يده بنصل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول	4482	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1726	false	-1083771253094113360	0	108	0	535	1503	300	سمعت -احدا من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري ف----والله اني اري وجوها و-----اري اشوابا م------------ن الناس خلقاء ان يفروا ويدعوك فقال--- ابو بكر الصديق رضوان الله عليه امصص ببظر اللات انحن نفر---- وندع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال ابو مسعود من هذا قالوا ابو بكر بن ابي قحافة فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك---- وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة الثقفي قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ال سيف والمغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول	1726	-8264531400445172654	415	681.0	327	826	50.242130279541016	70	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	0	219	0	1106	1506	300	فقال اي غدر وهو معدول عن غادر علي ما في النهاية الست اسعي في غدرتك وكان المغير--------ة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال--- النبي------------------- اما الاسلام فاقب-----------ل فلست منه في شء---- ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي------------------------ بعينه قال فوالله ما يتنخم رسول الله------------------- نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له قال في فتح الباري فيه اشارة الي الرد علي ما خشيه من فرارهم فكانهم قالوا بلسان الحال من يحبه هذه المحبة ويعظمه هذا التعظيم كيف يظن به ان ينفر عنه ويسلمه الي عدوه بل هم اشد اغتباطا به وبدينه ونصره من هذه القباءل التي تراعي بعضها بمجرد الرحم والله اعلم اه قال فخرج عروة ا---------لي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك -وفدت علي قيصر وكسري------ والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا -والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا انه فلما اشرف علي النبي	4483	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1726	false	-1083771253094113360	124	299	616	1500	1503	300	فقال اي غدر او-----------------------------------لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة بن شعبة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء قال ثم ان عروة جعل يرمق -صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعينه---- فوالله ما يتنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم انقادوا ل----امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة بن مسعود الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت الي الملوك ووفدت الي ------كسري وقيصر والنجاشي والله ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا ووالله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا ا------قتتلوا علي وضوءه واذ- تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد ف-قبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني ات------------ه فلما اشرف علي النبي	1726	-8264531400445172654	751	1316.0	600	1211	62.014862060546875	131	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	218	300	1100	1506	1506	300	النبي واصحابه قال رسول الله هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثو-ا له---- فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم-------- مكرز بن حفص بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي فقال دعوني ا------------ته فلما اشرف عليهم قال النبي -------------------هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي------------------- فبينما هو يكلم- اذ-	4483	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1727	false	2745818558693610780	4	87	19	429	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---هذا فلان---- من قوم يعظمون البدن فابعثوها له قال فبعثت--- واستقبله القوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله لا ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز ---------------------------------------------------فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ	1727	-8264531400445172654	325	536.0	260	471	69.00212097167969	56	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4484	true	-6019039148019728372	0	143	0	714	1493	300	جاء- سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب ----------عن عكرمة -انه لما جاء سهيل قال النبي------------------------------- سهل----- لكم من امركم وفي رواية ابن اسحاق فدعت قريش سهيل بن عمرو فقالت اذهب الي هذا الرجل فصالحه فقال قد ارادت قريش الصلح حين بعثت هذا فلما انتهي الي النبي جري بينهما القول حتي وقع بينهما الصلح علي ان يوضع الحرب بينهم عشر سنين وان يءمن بعضهم بعضا وان يرجع عنهم عامهم هذا وقال معمر قال الزهري في ح---------------------------------------ديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي الكاتب يعني عليا كرم الله وجهه فقال اي النبي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن الرحيم فوالله ما ادري------ ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله ما نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي اكتب باسمك اللهم ثم قال ------------------------------هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله	4484	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1727	false	2745818558693610780	87	171	429	843	1471	300	جاءه سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب السختياني عن عكرمة قال فلما جاء سهيل قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا سهيل قد سهل الله لكم--- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مركم قال معمر----------- في حديثه عن الزهري عن عروة عن المسور ومروان فلما جاء سهيل ق---------ال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا------ الكاتب فقال اك---------------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فل-------------ا ادري والله ما هو ولكن اكتب باسمك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله	1727	-8264531400445172654	269	400.0	212	837	32.13859176635742	44	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4487	true	-4376555072059421161	130	213	686	1091	1512	300	الله فقال علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل ------والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة اي ضيقا واكراها وشدة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي عطف علي مقدر اي علي ان لا تاتينا في هذا العام وعلي ان تاتينا في العام المقبل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وفي نسخة احد وان كان علي دي-------------نك الا رددته علينا في المواهب قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما وسياتي الكلام علي---ه ان شاء	4487	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1727	false	2745818558693610780	236	300	1168	1471	1471	300	عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل بن عمرو انه لا يتحدث العرب انا اخذنا ضغط---------------------ة ولكن -لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل بن عمرو علي انه --------------------------------------------------------------------------لا ياتيك منا رجل------------- وان كان علي دينك او يريد دينك الا رددته الينا ف----------قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما ----هم علي ذلك اذ جاء-	1727	-8264531400445172654	245	385.0	192	427	57.37704849243164	41	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4489	true	1850538336204484280	212	292	1036	1441	1490	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الموحدة وكسر الصاد المهملة رجل من قريش وهو مسلم قال المءلف هو عتبة بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة الثقفي قديم الاسلام والصحبة مات في عهد رسول الله فارسلوا اي اهل مكة في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه الي الرجلين يعني اليهما فخرجا به حتي اذا بلغا اي معه ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري اي بضم الهمزة ويفتح اي اظن سيفك هذا يا فلان جيدا	4489	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1729	false	-9164122651556663355	123	168	602	831	1460	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير-------------------------------- رجل من قريش وهو مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلوا----------- في طلبه رجلين وقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين------------ فخرجا--- حتي---- بلغا ب----ه ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله---- لاري--------------------------- سيفك هذا يا فلان جيدا	1729	-8264531400445172654	200	294.5	160	433	46.18937683105469	37	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4494	true	8468720504489185163	252	300	1274	1486	1486	300	ابو جندل بن سهيل بن عمرو بن يوسف في قيوده قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا---- يا محمد---- اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال------------------------- انا لم نقض الكتاب بعد اي لم نفرغ قال فوالله اذا لا اصالحك علي-	4494	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1728	false	-9119712346144589894	0	49	0	223	1419	300	ابو جندل بن سهيل بن عمرو ير---سف في قيوده قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين----- المسلمين فقال سهيل بن عمرو يا محمد هذا اول من نقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نمض الكتاب بعد فقال -----------والله---- لا اصالحك علي	1728	-8264531400445172654	177	293.0	137	246	71.95121765136719	32	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4495	true	3929883873870285340	0	48	0	218	1493	300	شء ابدا ق-ال النبي فاجر-------------------ه لي -قال ما انا بمجير ذلك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجرناه لك ق-ال ابو جندل اي---------------- معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون---- ما قد لقيت وكان قد عذب في الله عذابا شديدا	4495	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1728	false	-9119712346144589894	49	103	223	470	1419	300	شء ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي فقال ما انا بمجيزه لك قال---- فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل- قد اجزناه لك فقال ابو جندل بن سهيل بن عمرو يا معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون الي ما قد لقيت وكان قد عذب-------- عذابا شديدا	1728	-8264531400445172654	193	323.5	149	260	74.23076629638672	35	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4496	true	1068347034999285	1	136	6	649	1498	300	فقلت الست نبي- الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم تعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصي---ه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك -اتيه وتطوف به قال فاتيت ابا بكر رضي ا---------لله عن-ه فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت ا--لسنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك يغرزه--------- فوالله انه علي الحق قلت اول-يس كان يحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي اف---اخبرك انا ناتيه العام قلت لا قال -انك اتيه فمطوف به قال العلماء لم يكن سءال عمر رضي الله ------------	4496	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1728	false	-9119712346144589894	125	265	578	1243	1419	300	فقلت الست رسول الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصي ربي وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي ف-خبرتك انك تاتيه العام قال لا قال فانك تاتيه فتطوف به قال فاتيت ابا بكر الصديق رضوان الله عليه فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت او لسنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه علي الحق قلت او ليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي قال فاخبرك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه وتطوف به ق--------------------ال عمر بن الخطاب رضوان الله	1728	-8264531400445172654	588	1089.5	460	686	85.71428680419922	108	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4507	true	-8545169742926531606	62	164	303	810	1483	300	ما قاضي اي الذي صالح عليه محمد رسول الله فقالوا اي قال بعض كفار مكة وهو سهيل لا نقربها اي لا نعترف برسالتك ولا نرضي بكتابك فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك هذا الكلام منه بمنزلة تعليل لقوله لا نقربها قال الطيبي فان قلت لا تقتضي ان يليها الماضي فما فاءدة العدول الي المضارع قلت ليدل علي الاستمرار اي استمر عدم علمنا برسالتك في ساءر الازمنة من الماضي والمضارع كقوله تعالي 16 لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم الحجرات 7 وقولك لو تحسن الي لشكرت ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله	4507	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1730	false	-4910576199731870482	147	180	748	899	1492	300	ما قاضي------------- عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بهذا ----------------------------------------------------------------لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله	1730	-8264531400445172654	138	232.0	106	507	27.218935012817383	28	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4511	true	-8837422201209908065	10	56	55	292	1591	300	مضي الاجل او في ابتداء انتهاءه متفق عليه وزاد البخاري فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي---------------- فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك بنت- عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي	4511	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1730	false	-4910576199731870482	252	300	1248	1492	1492	300	مضي الاجل فخرج رسول الله صلي الله ع--ليه وسلم-------- فتبعتهم بنت حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي رضوان الله عليه فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي-	1730	-8264531400445172654	193	332.5	155	255	75.68627166748047	34	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4528	true	-325699081259548112	149	193	795	992	1571	300	من ابيك و--------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال فرض عمر لاسامة بن زيد اكثر مما فرض لي فقلت انما هجرتي وهجرته----- واحدة قال ان اباه كان احب الي رسول الله------------------- من ابيك وانه كان احب الي رسول الله------------------- منك وانما هاجر بك	4528	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2475	false	-8231654227712618932	5	59	25	266	1430	300	عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر -------------------قال فرض عمر لاسامة بن زيد اكثر مما فرض لي فقلت انما هجرتي وهجرة اسامة واحدة قال ان اباه كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك وانه كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك وانما هاجر بك	2475	-8264531400445172654	172	279.0	132	260	66.15384674072266	34	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4631	true	2780042251697295875	153	248	796	1254	1525	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- ضافه ضيف اي نزل به ضيف وهو اي والحال ان الضيف كافر فامر--- رسول الله------------------- بشاة اي باحلابها فحلبت بصيغة المجهول فشرب اي الضيف او الكافر حلابها بكسر اوله اي لبنها ثم اخري اي ثم حلبت شاة اخري فشربه اي حلابها ثم اخري فشربه------ حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اي الضيف الكافر اصبح فاسلم فامر له رسول الله بش-------------------اة فحلبت فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستتمها اي فلم يقدر ان يشرب لبن الشاة الثانية علي التمام فقال-------------------------------- المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة	4631	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0118	false	6991005475012877198	65	137	318	661	1471	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه -------------------------------------ضيف كافر فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها ثم اخري فشرب حلابها حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه---------------- اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة	118	-8264531400445172654	235	378.0	186	559	42.03935623168945	40	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4631	true	2780042251697295875	153	249	796	1260	1525	300	عن ابي هريرة ان رسول الله ضافه ضيف اي نزل به ضيف وهو اي والحال ان الضيف كافر فامر رسول الله بشاة اي باحلابها فحلبت بصيغة المجهول فشرب اي الضيف او الكافر حلابها بكسر اوله اي لبنها ثم اخري اي ثم حلبت شاة اخري فشربه اي حلابها ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اي الضيف الكافر اصبح فاسلم فامر له رسول الله------------------- بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستتمها اي فلم يقدر ان يشرب لبن الشاة الثانية علي التمام فقال-------------------------------- المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	4631	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1835	false	-890298705923721981	229	297	1103	1430	1441	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه ------------------ضيف كافر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي شرب حلاب سبع شياه ثم-------------------- اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن يشرب في معي واحد ولك-افر يشرب في سبعة امعاء	1835	-8264531400445172654	208	310.5	162	518	40.154441833496094	38	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4742	true	-2331943079461955003	85	122	425	607	1524	300	عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله-------- لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشفقا مما عندي	4742	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0914	false	-3741268429954467581	165	237	804	1160	1461	300	عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله جل وعلا لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه وعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي هريق دمه فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رجاء فيما عندي وشفقا مما عندي	914	-8264531400445172654	182	352.5	145	356	51.12359619140625	35	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4804	true	-3981915272196703011	181	246	923	1241	1515	300	وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار بكسر الحاء جمع الحلي اي زينة بعض الكفار في الدنيا او زينتهم بعض الكفار في الدنيا او زينتهم في النار بملابسة السلاسل والاغلال وتلك في المتعارف بيننا متخذة من الحديث وقيل انما كرهه لاجل نتنه فطرح-------------------------ه ف-------------------------------قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال من ورق اي اتخذه من ورق ولا تتمه	4804	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1902	false	-299336665113798975	210	249	1041	1210	1455	300	وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال من ----------------ورق ولا تتمه	1902	-8264531400445172654	113	195.0	87	374	30.213903427124023	24	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4923	true	-3889905738730987891	68	95	339	463	1524	300	قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم بضم الراء جمع رقية لا باس بالرقي ما لم يكن	4923	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2087	false	-8525210488106431968	277	300	1351	1455	1455	300	قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله ما تقول في ذلك -قال اعرضوا علي رقاكم و------------------لا باس بالرقي ما لم يكن-	2087	-8264531400445172654	96	160.5	75	124	77.41935729980469	20	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4982	true	-8008317600278356933	5	40	22	205	1592	300	اذا تكلم الله عز وجل بالوحي سمع اهل الس-------ماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاء جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم فيقول الحق	4982	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0064	false	2376902818650268454	57	89	269	442	1463	300	اذا تكلم------------ بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاءهم---- فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك ف-يقول الحق	64	-8264531400445172654	162	301.0	132	190	85.2631607055664	28	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms4988	true	-8580821591292494054	203	240	1073	1270	1593	300	اذا تكلم الله عز وجل بالوحي تسمع اهل الس-------ماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاء جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم فيقول الحق فيقولون الحق	4988	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0064	false	2376902818650268454	57	91	269	455	1463	300	اذا تكلم------------ بالوحي -سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاءهم---- فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك ف-يقول الحق فينادون الحق	64	-8264531400445172654	172	313.0	140	204	84.31372833251953	28	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms5031	true	5644035108665194005	134	281	632	1373	1473	300	قالا لي انطلق انطلق ولعل في تكرار الامر اشعار بقرب المزار فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها اي في الكمية ولا احسن اي منها في الكيفية قال قالا لي ارق بفتح القاف اي اصعد فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة بفتح اللام وكسر الموحدة ما يكون علي صورة الاجر ولعل هذه اشارة الي جنة المخلصين من التاءبين او غيرهم او من صرف اوقاته بعضها الي الطاعة وبعضها الي الغفلة او بعضها الي الافضل وبعضها الي الفاضل فاتينا باب المدينة فاستف-حنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر اي نصف او بعض من خلقهم اي من خلقتهم وشطر مبتدا خبره كاحسن ما اي مثل احسن شء انت راء اي له في عمرك والجملة صفة رجال وقال الطيبي الكاف زاءدة واظن ان الكلام لا يحتاج الي القول بالزيارة وشطر منهم اي من خلقتهم كاقبح ما انت راء قال	5031	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0306	false	1774356413071970769	234	288	1154	1425	1483	300	قالا لي انطلق انطلق-------------------------------------- فانطلقنا وا--تينا دوح----ة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها------------- ولا احسن----------------------- قالا لي ارق ف-------------------يها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فقلنا ما من--------ها رجال شطر من-------------- خلقهم----------------------------- كاحس---------------ن ما انت راء وشطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاقبح ما انت راء قال	306	-8264531400445172654	246	346.5	193	742	33.15363693237305	42	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms5032	true	-7648311388627558986	201	251	1016	1276	1557	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم اي الخليل عليه السلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة اي في الصغر قال اي الراوي فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين اي او منهم او ما حكمهم او ما تقول فيهم فقال رسول الله------------------- واولاد المشركين	5032	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0307	false	-7699268951239466143	148	185	777	984	1570	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم ع----------ليه السلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود ولد علي الفطرة قال ف----------------------قال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين ----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	307	-8264531400445172654	179	299.5	147	279	64.15770721435547	27	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	22	161	117	783	1502	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فانه راس الامر كله علي--------------------------ك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي-------------------------- احب المساكين وجالسهم-------------------------- انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك------ قل الحق وان كان مرا لا تخف --في الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه-------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق وعن انس----- رضي الله------ عنه	5229	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0207	false	-9104430505341514587	64	240	305	1122	1414	300	اوصيك بتقوي الله فا------نه راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ------------------نور لك في الارض وذخر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال عليك------------------------ بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت يا رسول الله زدني قال ليرد--ك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بك---- عيب----------------------ا ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك او تجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق قال ابو حاتم رضي الله تعالي عنه	207	-8264531400445172654	473	761.5	362	893	52.967525482177734	85	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms5290	true	-3736927530140001566	33	91	171	438	1462	300	ان رجلا اتي ابا الدرداء فقال ان ابي لم يزل بي حتي -زوجني وانه الان يامر-- بطلاقها قال ما انا بالذي امرك ان تعق والدك---- ولا بالذي امرك ان تطلق امراتك غير انك ان شءت حدثتك ما سمعت من رسول الله -------------------سمعته يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فحافظ علي ذلك ان شءت او دع قال فاحسب عطاء قال	5290	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0241	false	-1565476988939478716	20	83	104	396	1428	300	ان رجلا اتي ابا الدرداء فقال ان ابي لم يزل بي حتي تزوجت- وانه الان يامرني بطلاقها قال ما انا بالذي امرك ان تعق والدك ولا انا بالذي امرك ان تطلق امراتك غير انك ان شءت حدثتك ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فحافظ علي ذلك ان شءت او دع قال فاحسب عطاء قال	241	-8264531400445172654	263	495.5	205	293	89.76109313964844	53	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms5292	true	-7552876062882722096	135	164	706	846	1514	300	عن ابي بكرة ورواه الطبراني عنه ايضا ولفظه ما من ذ-------نب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قطيعة الرحم	5292	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0253	false	-9214214792719702361	198	295	942	1397	1424	300	عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان ----------------------------------------------------------------يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم AUTO ذكر تعجيل الله جل وعلا العقوبة للقاطع رحمه في الدنيا 456 اخبرنا احمد بن علي بن المثني قال حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن قال سمعت ابي يحدث عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ذنب احري ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من قطيعة الرحم	253	-8264531400445172654	41	-145.0	31	519	7.899807453155518	8	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms5350	true	-2543136954917635371	184	245	918	1224	1506	300	الله عنه قال قال رجل للنبي -------------------كيف لي ان اعلم اذا احسنت او اذا اسات وفي نسخة بالواو بمعني او والمعني كيف يحصل لي العلم باحساني او اساءتي اذا صدر مني عمل غير معروف حسنه وقبحه شرعا فقال النبي اذا سمعت جيرانك اي جميعهم لعدم اجتماعهم علي الضلالة غالبا يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات	5350	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0275	false	8903939149413857600	50	83	248	407	1467	300	الل----ه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم كيف لي ان اعلم اذا احسنت وا--ذا اسات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا ------سمعت جي------------------------------------------رانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات	275	-8264531400445172654	131	214.0	103	325	40.30769348144531	23	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms5354	true	7529477401680839741	148	300	839	1595	1595	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله------------------- وقف علي ناس جلوس اي جالسين او ذوي جلوس فقال الا اخبركم بخيركم من شركم اي مميزا منه حال من المتكلم قال اي الراوي فسكتوا اي متوقفين في ان السءال اولي او السكوت احري خوفا من ان يكون من باب لا تسالوا عن اشياء ان تبدلكم تسءوكم وعملا بقوله وسكت عن اشياء رحمة لكم من غير نسيان فلا تبحثوا عنها فقال ذلك اي الكلام السابق ثلاث مرات فلما افاد التكرار انه لا بد من الاختيار اجاب بعضهم فقال رجل اي كل الرجل شديد القلب فتنوينه للتعظيم بلي يا رسول الله اخبرنا بخيرنا من شرنا وفيه بسط الكلام بمقتضي انبساط المقام فقال اي بطريق الابهام احترازا من فضيحة الانام خيركم من يرجي خيره فخبر الاول بمعني الاخير والثاني مفرد الخيور اي من يرجو الناس منه احسانه اليهم ويءمن شره اي من يامنون عنه من اساءته عليهم وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن-	5354	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0275	false	8903939149413857600	176	226	857	1091	1467	300	عن ابي هريرة----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي ناس ج----------------------لوس فقال الا اخبركم بخيركم من شرك----------------------------م قال---------- فسكتوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذلك----------------- ثلاث مرات ف---------------------------------------------------قال رجل--------------------------------------- بلي يا رسول الله اخبرنا بخيرنا من شرنا قال------------------------------------------------------------------------------- خيركم من يرجي خيره------------------------------------------------------------------------------ ويءمن شره--------------------------------- وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن	275	-8264531400445172654	211	252.5	166	776	27.19072151184082	39	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms5370	true	5188201956615566361	61	88	322	455	1557	300	ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله اه وبعده--- من المبني والمعني لا يخفي قال انس فما رايت المسلمين فرحوا بشء بعد الاسلام اي بعد فرحهم	5370	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0051	false	-8915674788769680349	229	254	1092	1211	1446	300	ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت -----------------قال انس فما رايت المسلمين فرحوا بشء بعد الاسلام اشد من فرحهم	51	-8264531400445172654	99	166.5	78	136	72.79412078857422	19	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms5396	true	1847526938318244694	86	205	452	1052	1524	300	هذه امور قد يضطر الانسان فيها الي زيادة القول ومجاوزة الصديق طالبا للسلامة ودفعا للضرر وقد رخص في بعض الاحوال في اليسير من الافساد لما يءمل فيه الكثير من الاصلاح فالكذب في الاصلاح بين اثنين هو ان ينمي من احدهما الي صاحبه خيرا ويبلغه جميلا وان لم يكن سمعه منه يريد بذ-لك الاصلاح والكذب في الحرب ---ان يظهر من نفسه قوة ويتحدث بما يقوي به اصحابه ويكيد به عدوه وقد روي عن النبي-------------- انه قال الحرب خدعة---------- واما كذب الرجل زوجته -هو ان يعدها ويمنيها ويظهر لها من المحبة اكثر مما في نفسه يستديم بذلك صحبتها وي--صلح به- خلقها ------------قال سفيان بن عيينة لو ان رجلا اعتذر الي رجل بحرف الكلام ولحنه ليرضيه بذلك لم يكن كاذبا وقوله و-حديث	5396	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1974	false	7736704443310239852	64	189	352	983	1530	300	هذه امور قد يضطر الانسان فيها الي زيادة القول ومجاوزة الصد-ق طالبا للسلامة ورفعا للضرر وقد رخص في بعض الاحوال في اليسير من ال-فساد لما يءمل فيه------- من الص-لاح فالكذب في الاصلاح بين اثنين هو ان ينمي من احدهما الي صاحبه خيرا ويبلغه جميلا -ان لم يكن سمعه منه يريد بذالك الاصلاح والكذب في الحرب هو ان يظهر من نفسه قوة ويتحدث بما يقوي--- اصحابه ويكيد به عدوا وقد روي عن النبي صلي الله عليه انه قال الحرب خدعة متفق عليه واما كذب الرجل زوجته فهو ان يعدها ويمنيها ويظهر لها من المحبة اكثر مما في نفسه يستديم بذلك صحبتها ويستصلح بها خلقها والله اعلم وقال سفيان بن عيينة لو ان رجلا اعتذر الي رجل فحرف الكلام وحسنه ليرضيه بذلك لم يكن كاذبا يتاول الحديث	1974	-8264531400445172654	574	1045.0	457	645	88.99224853515625	99	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms5508	true	-7367963326147030150	76	117	407	609	1498	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له---------- كيف تصنع في هذه الاية قال اي اية قلت قوله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الماءدة 105 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله	5508	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0218	false	5835761115042362887	248	282	1216	1384	1479	300	ابو امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية لا يضركم من ضل اذا اهتديت-----------------------------------م الماءدة ق----ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت----- رسول الله	218	-8264531400445172654	128	207.0	100	212	60.377357482910156	22	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms5508	true	-7367963326147030150	118	179	616	910	1498	300	----الي ان قال فان من وراءكم ايام- الصبر الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وقد ذكر البغوي في تفسيره باسناده الي ابن المبارك عن عتبة بن ابي حكيم كما في اصل المشكاة الي قوله مثل عمله ثم قال وزاد في غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم	5508	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0219	false	1280301629457856115	10	43	50	216	1443	300	امر العوام---- فان من وراءكم اياما الص-------بر فيهن مثل ق---بض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمله ---قال وزادن-ي غيره---- يا رسول الله اجر خمسين منهم قال---- خمسين منكم	219	-8264531400445172654	156	260.0	124	299	52.173912048339844	28	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	0	130	0	622	1472	300	عليك يوم---- اشد -----من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ----عبد ياليل بن عبد كلال فلم يحبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذ----ا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبراءيل فناد------------اني فقال ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فناد---------اني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين وفي القاموس هما جبلا مكة ابو قبيس والاحمر او جبلا مني قال النبي بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	5628	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2258	false	8324426423707649462	113	241	533	1134	1416	300	عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي-------------------------------- فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبر--يل عليه السلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامر- بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	2258	-8264531400445172654	517	944.0	404	666	77.62762451171875	99	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms5692	true	8399705651048675693	156	255	822	1307	1526	300	فقال من يمنعك مني فقال الله تعالي فسقط السيف من يده فاخذ رسول الله ال-------------------سيف فقال--- من يمنعك مني فقال كن خير اخذ اي متناول للسيف وهو كناية للعفو مع القدرة وقال الطيبي رحمه الله تعالي اي بالجنايات يريد العفو انتهي فالاخذ بمعني المءاخذة فقال تشهد اي اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال لا اي لا اشهد ولكن اعاهدك علي ان لا اقاتلك اي بانفرادي ولا اكون اي ولا ان اكون رفيقا مع قوم يقاتلونك---- فخلي سبيله اي فتركه حتي مضي الي طريقه فاتي اي الاعرابي اصحابه اي قومه فقال جءتكم من عند خير الناس	5692	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1017	false	-4627763893446813897	58	118	272	547	1476	300	فقال من يمنعك مني -قال الله قال-- فسقط السيف من يده فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف فقال له من يمنعك مني -قال كن خيرا مني2 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تش---------هد ان لا اله الا الله ق---------------ال لا----------- ولكن اعاهدك علي ان لا اقاتلك و------------لا اكون--------------------- مع قوم يقاتلونك قال فخلي سبيله فجاء------------ ال-----------------------ي اصحاب--------ه فقال جءتكم من عند خير الناس	1017	-8264531400445172654	232	341.5	180	511	45.40117263793945	40	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms5975	true	5002411691197529352	58	193	324	1013	1608	300	ثم ينفخ في الصور بصيغة المجهول والنافخ هو اسرافيل عليه الصلاة والسلام فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا بكسر اللام قال التوربشتي رحمه الله اي امال صفحة عنقه خوفا ودهشة ورفع ليتا والمراد منه هنا ان السامع يصعق فيصغي ليتا ويرفع ليتا اي يصير راسه هكذا وكذلك شان من يصيبه صيحة فيشق قلبه فاول ما يظهر منه سقوط راسه الي احد الشقين فاسند الاصغاء اليه اسناد الفعل الاختياري قال واول من يسمعه رجل يلوط اي يطين ويصلح حوض ابله فيصعق اي يموت هو اولا ويصعق الناس اي معه ثم يرسل الله مطرا كانه الطل بفتح الطاء وتشديد اللام اي المطر الضعيف الصغير القطر فينبت منه اي من اجله وسببه اجساد الناس اي النخرة في قبورهم ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون وبين النفختين اربعون عاما علي ما سياتي ثم يقال يا ايها الناس	5975	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2596	false	823293844155901768	129	170	648	837	1471	300	ثم ينفخ في الصور----------------------------------------------------- فلا يسمعه احد الا اصغي ثم لا يبق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي احد الا صعق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا كانه الطل او الظل النعمان يشك فت---------------------------------نبت مع-----------------ه اجساد الناس ثم ينف--------------------خ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ---------------------------------------ثم يقال--- ايها الناس	2596	-8264531400445172654	148	192.5	115	689	21.480405807495117	28	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6013	true	2014918061932823142	37	79	174	367	1539	300	انس --------قال كنا عند رسول الله------------------- فضحك فقال هل تدرون مما اضحك فيه ايماء الي انه لا ينبغي الضحك الا لامر غريب وحكم عجيب قال اي جابر قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من	6013	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2598	false	2047948420075479782	267	300	1362	1512	1512	300	انس بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مما اضحك--------------------------------------------------------------------- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من-	2598	-8264531400445172654	123	211.0	97	220	55.90909194946289	25	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6065	true	6243346886776303637	208	289	1049	1437	1503	300	له شجرة اي ثالثة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قا--ل بلي يا رب هذه منصوب المحل بفعل يفسره ما بعده اي هذه اسالك لا اسالك غيرها حال او استءناف وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه وفي بعض النسخ عليها وقد سبق الكلام عليهما فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة	6065	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2628	false	2126068621203101376	0	41	0	201	1466	300	له شجرة اخري---- عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول يا رب ادنني منها ---لاستظل بظلها واشرب من م---------------اءها فيقول----------- الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول بلي يا رب ولكن ادنني م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها فاذا -دنا م-نها سمع اصوات اهل الجنة	2628	-8264531400445172654	173	290.0	136	390	44.35897445678711	31	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6072	true	7089997080325308836	154	266	793	1343	1527	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله----------------------- اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء- بالموت اي احضر به وفي رواية انه يءتي به علي صورة كبش املح ليتيقنوا غاية اليقين والعرفان حتي يجعل اي واقفا بين الجنة والنار ثم يذبح قال العسقلاني رحمه الله والحكمة فيه الاشارة الي انه حصل لهم الفداء كما فدي ولد ابراهيم بالكبش وفي الاملح اشارة الي صفتي اهل الجنة والنار لان الاملح ما فيه بياض وسواد ثم ينادي مناد-- يا اهل الجنة لا موت اي ابدا بل خلود بلا موت كما في رواية ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم بضم	6072	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2643	false	1706196302880795524	208	264	1016	1278	1451	300	ابن عمر ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار اتي بالموت--------------------------------------------------------------------------------- حتي يجعل--------- بين الجنة والنار ثم يذبح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينادي مناد 1 يا اهل الجن------------------------ة لا موت --------------يا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم قال	2643	-8264531400445172654	227	364.5	178	576	39.40972137451172	42	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6096	true	-2185132517954518740	5	52	23	252	1522	300	في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قده في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو--------- اطلعت امراة---- من نساء اهل الجنة الي الارض --------لملات ما بينهما ريحا ولاضاءت ما بينهما ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	6096	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2614	false	7927256035472076289	201	249	1007	1239	1490	300	في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة اطلعت الي الارض من نساء اهل الجنة لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريح------------------ا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	2614	-8264531400445172654	195	348.5	152	250	78.0	36	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6124	true	-6582919833867258928	139	263	764	1382	1568	300	سعيد بن المسيب تابعي جليل انه لقي ابا هريرة اي في السوق علي ما يدل عليه السياق فقال له ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة اي كما جمع بيننا في سوق المدينة فقال سعيد ا--فيها اي افي الجنة سوق يعني وهي موضوعة للحاجة الي التجارة قال نعم اخبرني رسول الله ان بالفتح في اصل السيد وغيره وفي نسخة بالكسر علي الحكاية اي الخبر هو قوله ان او التقدير قاءلا ان اهل الجنة اذا دخلوها اي الجنة نزلوا فيها اي في منازلها ودرجاتها بفضل اعمالهم اي بقدر زيادة طاعاتهم كمية وكيفية ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة اي قدر اتيانه والمراد في مقدار الاسبوع من ايام الدنيا فيزورون ربهم اي فيه- ويبرز من الابراز اي ويظهر ربهم لهم عرشه	6124	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2631	false	-3246651959260991880	18	76	89	373	1473	300	سعيد بن المسيب----------- انه لقي ابا هريرة فقال-------------------------------------- ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة ---------------------------------قال سعيد او فيها سوق ------------------------------------------------قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------ان اهل الجنة اذا دخلوها--------- نزلوا في-----------------------ها بفضل اعمالهم ف------------------------------------يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة ---------------------------------------من ايام الدنيا فيزورون الله جل وعلا ويبرز -------------------------لهم عرشه	2631	-8264531400445172654	247	328.5	195	621	39.774559020996094	45	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6125	true	2928064504051791457	212	285	1113	1461	1532	300	قال ابو هريرة -قلت يا رسول الله وهل نري ربنا اي يتجلي الذات قال نعم هل تتمارون بفتح الراء وفي نسخة بحذف احدي التاءين اي هل ت--شكون في رءية الشمس اي في رءيتكم الشمس والقمر اي وفي رءية القمر ليلة البدر واحترز عن الهلال وعن القمر في غير ليالي البدر فانه لم يكن حينءذ في نهاية النور قلنا لا اي لا نشك في رءية الشمس والقمر قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم	6125	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2631	false	-3246651959260991880	119	148	589	726	1473	300	قال ابو هريرة فقلت يا رسول الله وهل نري ربنا ---------------قال نعم ه----------------------------------------------------ل تتمارون في رءية الشمس وال-------------------------------------قمر ليلة البد-------------------------------------------------------------------------------ر قلنا لا -------------------------------قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم	2631	-8264531400445172654	129	195.5	100	351	36.75213623046875	24	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6126	true	7059762349608554457	148	291	819	1531	1574	300	في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي اي ادخلتني الجنة فلم تغفر لي ما صدر لي من المعصية فيقول بلي اي غفرت لك فبسعة مغفرتي بفتح السين ويكسر بلغت اي وصلت منزلتك هذه قال الطيبي رحمه الله عطف علي مقدر اي غفرت لك فبلغت بسعة رحمتي هذه المنزلة الرفيعة والتقديم دل علي التخصيص اي بلوغك تلك المنزلة كاءن بسعة رحمتي لا بعملك فبينا وفي نسخة فبينما هم اي اهل الجنة علي ذلك اي علي ما ذكر من المحاضرة والمجاورة غشيتهم اي غطتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا اي عظيما لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط --ويقول ربن---ا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم---- فناتي سوقا قد حفت بتشديد الفاء اي احاطت به الملاءكة فيها كذا في بعض الاصول المعتمدة موجود والمعني عليه اي في تلك السوق ما لم تنظر العيون بضم العين ويكسر جمع العين الي مثله	6126	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2631	false	-3246651959260991880	173	232	849	1135	1473	300	في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي في--------------------------------------------------قول بلي----------- فبسعة مغفرتي----------------- بلغ--------ت منزلتك هذه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبين----------------ا هم كذلك---------------------------------------------------- غشي---------تهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا--------- لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول جل وعلا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فناتي سوقا قد حف----------------------ت به الملاءكة------------------------------------------------------------------- ما لم تنظر العيو--------------------------ن الي مثله	2631	-8264531400445172654	268	401.5	212	721	37.170597076416016	46	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6128	true	249869025170730154	115	183	560	914	1534	300	فيقلن مرحبا واهل------ا لقد جءت وان بك من الجمال------- افضل مما فارقتنا عليه فنقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا بكسر الحاء وتشديد القاف وفي نسخة بضم الحاء ففي المصابيح حق الشء كضرب ونصر اذا ثبت وفي القاموس حق الشء وجب ووقع بلا شك وحقه اوجبه لازم ومتعديا فالمعني يوجبنا ويلزمنا ويمكن ان يكون من باب الحذف والايصال اي يحق لنا ويليق بنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	6128	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2632	false	-1356338598243938091	1	28	8	153	1493	300	فيقلن مرحبا واهلا بحبنا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	2632	-8264531400445172654	131	239.5	106	367	35.69482421875	21	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6132	true	-8634411273771795186	100	236	504	1184	1503	300	المراة ع------ليه فيرد السلام اي عليها ويسالها من انت فتقول انا من المزيد يراد به ما في قوله تعالي 16 لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد ق صلي الله عليه وسلم 1764 35 ومن المزيد افضلها ما قاله سبحانه 16 للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس 26 اي الجنة ورءية الله تعالي وانما سميت زيادة لان الحسني هي الجنة وهي ما وعد الله تعالي بفضله جزاء لاعمال المكلفين والزيادة فضل علي فضل وانه اي الشان ليكون عليها اي علي المراة سبعون- ثوبا اي بالوان مختلفة واصناف مءتلفة فينفذها بضم الفاء اي يدرك لطاقة بدن المراة بصره اي نظر الرجل حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك اي ما ذكره من انواع الثياب ولم يمنع بصره شء من الحجاب وان عليها من التيجان اي المرصعة ما يقال في حقها ان ادني لءلءة من-ها لتضء ما بين المشرق والمغرب	6132	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2614	false	7927256035472076289	114	152	566	767	1490	300	المراة فتسلم عليه فيرد السلام--------- ويسالها من انت فتقول انا من المزيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه ----------يكون عليها-------------- سبعون1 ثوبا------------------------------- فينفذها بصره------------------------------------------------ حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك ------------------------------------------------------وان عليه---ن التيجان و--------------------------ان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب	2614	-8264531400445172654	186	231.5	149	688	27.034883499145508	31	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6180	true	-6527263640526409161	1	101	6	504	1581	300	لقد خشيت ان لا يدخلها احد اي لما راي حولها من الموانع التي هي العلاءق والعواءق للخلاءق قال الطيبي رحمه الله اي لوجود المكاره من التكاليف الشاقة ومخالفة النفس وكسر الشهوات قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها اي لا يسمع بها احد الا فزع منها واحترز فلا يدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال فذهب وهو موجود هنا في اكثر النسخ المصححة فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	6180	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2613	false	477852899738386012	116	166	573	812	1466	300	لقد خشيت ان لا يدخلها احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها---- فذهب فنظر اليها------- فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخ--------------------------------------------------لها فحفها بالشهوات ثم قا---------ل اذهب فانظر اليها---- فذهب------------------------------------ فنظر اليها فقال يا رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	2613	-8264531400445172654	235	348.0	185	498	47.18875503540039	46	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6261	true	-7030762815527308324	141	260	744	1337	1545	300	يسلط عليهم عدو لكن لا يستاصل شافتهم و---------ان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء اي حكمت حكما مبرما فانه لا يرد اي بشء بخلاف الحكم المعلق بشرط وجود شء او عدمه كما حقق في باب الدعاء ورد البلاء واني اعطيتك اي عهدي وميثاقي لامتك اي لاجل امة اجابتك ان لا اهلكهم بسنة عامة اي بحيث يعمهم القحط ويهلكهم بالكلية قال الطيبي اللام في لامتك هي التي في قوله سابقا سالت ربي لامتي اي اعطيت سءالك لدعاءك لامتك والكاف هو المفعول الاول وقوله ان لا اهلكهم المفعول الثاني كما هو في قوله سالت ربي ان لا يهلكها هو المفعول الثاني وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من ا---------ي الذين هم باقطارها	6261	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2559	false	8212776652335768221	244	292	1205	1441	1481	300	يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم فان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء------------------- فانه لا يرد-------------------------------------------------------------------------------- واني اعطيك لا-----------------م-------------------تك ان لا اهلكهم بسنة عامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من اقطارها او قال من بين اقطارها	2559	-8264531400445172654	186	304.0	148	611	30.441898345947266	34	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6269	true	-2477601177156843285	232	278	1204	1415	1524	300	جابر -قال لما -نزلت هذه الاية 16--------------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال اعوذ بوجهك 16 او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك 16 او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام 65 قال رسول الله هذا اهون او هذا ايسر	6269	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2554	false	670354576990354602	87	130	426	633	1528	300	جابرا قال لما انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال اعوذ بوجهك--- او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك--- او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام--- قال هاتان-------- اهون او---- ايسر	2554	-8264531400445172654	171	281.5	135	228	75.0	34	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6368	true	-2315699097138391973	170	279	847	1373	1482	300	فاذا انا بسحابة قد اظلتني اي بالزيادة علي العادة فنظرت فاذا فيها اي في السحابة جبريل فناد------------اني فقال ان الله قد سمع قول قومك اي قولك اياهم وما ردوا عليك اي من اباءهم ويحتمل ان يكون الثاني تاكيدا للاول وبيانا علي ان الاضافة فيه من المصدر الي فاعله وقد بعث اي ارسل الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال اي النبي فناداني ملك الجبال اي بنحو يا ايها النبي او يا محمد فسلم علي اي تسليم تعظيم وتكريم ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك اي بشانك او بما تريده ان شءت ان اطبق بضم --	6368	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2258	false	8324426423707649462	155	218	724	1025	1416	300	فاذا انا بسحابة قد اظلتني----------------------- فنظرت فاذا فيها-------------- جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك----------- وما ردوا عليك وقد---------------------------------------------------------------------------------------------- بعث ا-------------ليك ملك الجبال لتامر -بما شءت فيهم قال فناد---------اني ملك الجبال و---------------------------------سلم علي---------------------- ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك---------------------- ان شءت ان اطبق عليهم	2258	-8264531400445172654	265	422.5	207	543	48.802947998046875	51	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6375	true	-1222528954876827436	197	282	1009	1460	1544	300	ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بتشديد الفاء المكسورة من التعفير وهو التمريغ في التراب اي هل يصلي ويسجد علي التراب بين اظهركم فيما بينكم علي ان الاظهر مقحمة للاشارة الي وقوعه علي وجه الظهور او الاستناد الي ظهر احد وحمايته ورعايته قال الطيبي يريد به سجوده علي التراب وانما اوثر التعفير علي السجود تعنتا وعنادا واذلالا وتحقيرا فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان اي لادوسن علي رقبته فاتي رسول الله اي فجاءه ابو جهل --وهو يصلي	6375	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2264	false	-825894167526593347	163	194	761	909	1452	300	ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه----------------------------------------------------------------------------------- بين اظهركم فبالذي يحلف به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن رايته يفعل ذلك لاطا----------ن علي رقبته فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي	2264	-8264531400445172654	118	185.5	92	453	26.048564910888672	22	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6382	true	185413510510786907	219	297	1110	1471	1484	300	فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها فيه التفات او تجريد او نقل بالمعني او من كلام انس ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما يضحكك اي الان -----قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال اي النبي في الاولي اي في المقالة الاولي وهو من كلام الراوي ا---ختصارا فقلت اي ثانيا يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين	6382	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2306	false	6864977150407034210	127	181	603	849	1427	300	فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها-------------------------------------------------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت-------- ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كم-------------------------------------------------------ا قال- في الاول قالت فقلت--------- يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين	2306	-8264531400445172654	217	377.5	167	369	58.807586669921875	43	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6383	true	-8306112236631888889	214	275	1086	1376	1482	300	فسمع اي ضماد سفهاء--- اهل مكة اي جهالهم من الكفار يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت اي ابصرت هذا الرجل اي بالوصف المذكور لداويته فجواب لو مقدر والاظهر ان لو هذه للتمني كما يشير اليه قوله لعل الله ان يشفيه علي يدي اي بسببي قال اي ابن عباس فلقيه اي محمدا فقال يا محمد اني ارقي من هذا الريح	6383	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2262	false	3051856492329694220	256	287	1233	1375	1429	300	فسمع-------- سفهاء من اهل مكة-------------------- يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني راي---------ت هذا الرجل------------------------------------------------------------------------------------ لعل الله ان يشفيه علي يد---------ي قال------------ فلقيه ف---------قال يا محمد اني ارقي من هذه الريح	2262	-8264531400445172654	137	200.5	107	293	46.7576789855957	25	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6388	true	-4834503558883863628	27	192	134	941	1485	300	جاء به -اي بالكتاب فدفعه الي عظيم بصري اي اميرها وهي بضم الموحدة مقصورة قرية بين المدينة ودمشق الشام فدفعه عظيم بصري الي هرقل فقال هرقل هل--- هنا اي في ارض الشام احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي يعني لكي نسال عن وصفه ليتبين لنا صدقه من كذبه قالوا اي بعض خدمه وحشمه نعم فدعيت في نفر اي مع نفر من قريش وكانوا ثلاثين رجلا وقيل المغيرة بن شعبة منهم وفيه انه سبق اسلامه لانه اسلم عام الخندق فيبعد ان يكون حاضرا وسكت مع كونه مسلما قلت وقد يقال انه لم يذكر فيه ما ينافي سكوته فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بصيغة المفعول وفي نسخة علي بناء الفاعل اي امر هرقل بجلوسنا بين يديه اي قدامه ليسمع كلامنا ونسمع كلامه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال العلماء وانما سال قريب النسب لانه اعلم بحاله وابعد من ان يكذب في حقه قال ابو سفيان فقلت انا اي اقرب نسبا منه فاجلسوني بين يديه اي وحدي واجلسوا اصحابي خلفي	6388	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2253	false	-7012105471284089505	25	87	123	422	1400	300	جاء به دحية الكلبي فدفعه الي عظيم بصري فد--------------------------------------------------------------فعه عظيم بصري الي هرقل فقال هرقل هل ها هنا---------------- احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي---------------------------------------------- قالوا------------------ نعم فدعيت في ----------نفر من قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلنا علي هرقل فاجلس-----------------------------------------------------------نا بين يدي----------------------------------ه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ق-------------------------------------------------------------------------ال ابو سفيان فقلت انا فا-----------------جلسوني بين يديه-------- واجلسوا اصحابي خلفي	2253	-8264531400445172654	285	388.5	225	811	35.14179992675781	53	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6390	true	2263681435084518625	145	231	777	1196	1544	300	ينقصون ابدا--- بل يزيدون اي داءما قال هل يرتد اي يرجع احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه اي بطيب نفسه سخطة بفتح السين ويضم وسكون الخاء المعجمة اي كراهة وتعييبا له اي لدينه وهي مفعول له وخرج به من ارتد مكرها او لحظ نفساني قال قلت لا قال فهل قاتلتموه ----قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون بالتانيث ويذكر الحرب اي المحاربة بيننا وبينه سجالا بكسر اوله اي مساجلة ومداولة يصيب منا ونصيب منه اي هو ينال هنا مرة لغلبته ونحن	6390	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2253	false	-7012105471284089505	164	214	777	1005	1400	300	ينقصون قال قلت بل يزيدون قال ف--------هل يرتد-------- احد منهم عن دينه بعد ان يدخل في-------------ه سخطة له قال قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا قال فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون--------------- الحرب سجالا------ بيننا وبينه---------------------------------- يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا-- ونحن	2253	-8264531400445172654	175	262.0	135	426	41.079811096191406	33	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6392	true	-4347346558025069396	122	207	629	1024	1477	300	هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا ف---عرفت انه لم يكن ليدع اللام لام الجحود اي ليترك الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله اي فان من المعلوم عند كل احد ان الكذب علي الله اقبح واشد ولذا قال تعالي 16 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا الانعام 21 وسالتك هل يرتد احد----- عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك بالواو والظاهر ان يقال فكذلك اي لا يخرج ولا يرجع الايمان اذا خالط -	6392	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2254	false	-7467427071285311706	0	44	0	200	1483	300	هل كنتم تتهمونه------- قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا وقد عرفت انه لم يكن لي--------------------------دع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل---ه سخطة له فزعمت ان لا وك-----------------------------ذلك-------------------- الايمان اذا خالطه	2254	-8264531400445172654	187	304.5	146	404	46.28712844848633	38	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6394	true	2016420943407448330	2	60	18	296	1610	300	وكذلك الرسل--- لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم اي هو رجل اقتدي بقول قيل قب----له قال اي ابو سفيان ثم قال بما يامركم بصيغة الجمع تغليبا او التفاتا ولذا عدل عن قوله قلت الي قوله قلنا يامرنا بالصلاة والزكاة اي بالعبادة -------	6394	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2254	false	-7467427071285311706	84	124	417	614	1483	300	وكذلك الانبياء لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل ياتم---------------- بقو----ل قبل قوله قال ثم ------------------ما يامركم قال قلت ---------------------------------------------------------يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال	2254	-8264531400445172654	157	254.0	123	292	53.76712417602539	28	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6403	true	-5176120843036114693	95	169	514	874	1573	300	حتي اتي السماء الثانية وقد ورد ان بين كل سماء وسماء مسافة خمسماءة عام فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء في تكرار هذا السءال والجواب في كل من الابواب اشعار بانه بسط له الزمان وطوي له المكان واتسع له اللسان وانتشر له الشان في ذلك الان بعون الرحمن ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة	6403	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0068	false	2662133507272389064	241	277	1172	1343	1466	300	حتي اتي السماء الثانية----------------------------------------------- فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففتح -لما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة	68	-8264531400445172654	171	316.0	135	360	47.5	35	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6404	true	-2160678695265416851	96	300	491	1488	1488	300	فلما خلصت اذا بيوسف قال هذا يوسف فسلم- عليه فسلمت عليه فرد اي ردا حسنا ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل و---------------------قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء وهذا التكرير والبيان علي وجه التكثير يعد من قبيل اعد ذكر نعمان لنا ان ذكره هو المسك ما كررته يتضوع ففتح فلما خلصت فاذا ادريس فقال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال عياض هذا يخالف قول اهل التاريخ ان ادريس كان من اباءه ويحتمل ان يكون قول ادريس ذلك تطلفا وتادبا وهو اخ ايضا وان كان ابا فان الانبياء اخوة كذا في شرح مسلم ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد ق-------------------يل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فيه اشعار بانه لم يفتح باب السماء الا لمن يكون مسبوقا بنعت العلاء ووصف الولاء واما الاعداء فلا تفتح لهم ابواب السماء حتي يلج الجمل في سم الخياط فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم-	6404	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0069	false	-1681834239073483143	26	156	116	746	1449	300	فلما خلصت اذا ي-وسف قال هذا يوسف فسلمت عليه فسلمت عليه فرد------------ ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل او قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء--------------------------------------------------------------------------------------------------- ففتح فلما خلصت -اذا ادريس -قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما خلصت -اذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم	69	-8264531400445172654	575	1039.5	456	1046	54.97132110595703	110	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6405	true	-8566623207904533564	0	161	0	762	1451	300	صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل و---------------------قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فيه تنبيه نبيه علي ان من منح له بفتح باب ما منع من باب اخر ولم يقع له حجاب بل يفتح له ابواب الرحمة ثم ابواب الجنة وما احسن من قال من ارباب الحال علي بابك الاعلي مددت يد الرجا ومن جاء هذا الباب لا يختشي الردي فلما خلصت اذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما -جاوزت اي موسي او مقامي بكي اي موسي تاسفا علي امته وشفقة علي اهل ملته فانهم قصروا في الطاعة ولم يتبعوه حق المتابعة مع طول مدته وامتداد ايام دعوته فلم ينتفعوا به انتفاع هذه الامة بمحمد مع قلة عمره وقصر زمانه وبهذا يظهر وجه قوله قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي	6405	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0069	false	-1681834239073483143	156	233	746	1113	1449	300	صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل او قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خلصت اذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت----------------- بكي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي	69	-8264531400445172654	334	609.5	263	791	42.225032806396484	66	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6410	true	-1994791192543904813	50	175	260	894	1540	300	فرجعت الي موسي فقال مثله اي مثل مقالته الاولي فرجعت اي ثانيا فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت اي ثالثا فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت اي رابعا فام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت اي خامسا فامرت بخمس صلوات كل يوم اي وليلة ولعل الاكتفاء فيه للتغليب حيث اكثر الصلوات فيه او لان الليل تابع لما قبله كما في ليلة عرفة وليالي ايام ال-نحر فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك اي اكثرهم لا تستطيع خمس صلوات اي مواظبتها ومداومتها ومحافظتها كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة اي ولم يستطيعوا ما دون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال	6410	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0070	false	7774669509847266419	136	213	682	1063	1491	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت--------- فامرت بخمس صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم ا-مرت قال امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك---------- لا تستطيع خمس صلوات كل --------------------------------يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة--------------------------- فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك قال	70	-8264531400445172654	249	280.5	197	753	33.06772994995117	45	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6417	true	-7412626786956193594	21	107	110	515	1473	300	فنزل جبريل ففرج صدري اي شقه ثم غسله ب--ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه اي صب ما في الطست في صدري ثم اطبقه اي غطي صدري ولام شقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت اي وصلت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال جب----ريل قال هل معك احد قال نعم---- محمد ف------------------قال ارسل اليه قال نعم فلما فتح وفي نسخة بصيغة المجهول علونا السماء الدنيا اي طلعناها اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة	6417	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2616	false	8558205242135781521	221	291	1078	1413	1456	300	فنزل جبريل ففرج صدري------- ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست------- ممتلء حكمة وايمانا فافرغه--------ا--------- في صدري ثم اطبقه ---------------------ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جء-----------نا السماء الدنيا قال جبريل لخازن --سماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم قال ارسل اليه قال نعم ف----فتح فما------------------- علونا السماء الدني-----------ا اذا رجل عن------ يمينه اسودة	2616	-8264531400445172654	289	446.5	227	440	65.68181610107422	53	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6418	true	86230552729458381	123	210	631	1081	1530	300	عرج بي جبريل---- الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول اي مثل مقول الخازن السابق ق------------ال انس-------- فذكر اي النبي او ابو ذر مرفوعا وهو الاظهر انه اي النبي عليه الصلاة والسلام وجد في السمو-ات ادم وادريس وموسي وعي------سي وابراهيم الظاهر وجود هارون ويحيي ويوسف ويحتمل اسقاطهم من الرواية ولم يثبت بكسر الموحدة من الاثبات اي لم يبين ابو ذر او النبي كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا هذا لا خلاف فيه وابراهيم في السماء السادسة	6418	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2617	false	-6265388662194888031	50	106	246	539	1488	300	خرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال --------------------خازن السماء الدنيا ففتح قال انس بن مالك فذكر انه ------------------------------------------------------------------وجد في السماوات ادم وادريس------ وعيسي وموسي وابراهيم صلوات الله علي محمد وعليهم----------------------------- ولم يثبت--------------------------------------------------- كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابرا----------------هيم في السماء السادسة	2617	-8264531400445172654	223	326.0	178	481	46.36174774169922	34	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6440	true	8292576052531451080	231	299	1206	1560	1568	300	سعد بن ابي وقاص قال رايت عن يمين رسول الله------------------- وعن شماله يوم احد رجلين الظاهر انهما علي سبيل التوزيع بان يكون كل منهما علي جانب منه والا لكانوا اربعة عليهما ثياب بيض يقاتلان كاشد القتال الكاف زاءدة للتاكيد ذكره الطيبي ولا يظهر وجه كونه للتاكيد والاظهر ان معناه قتالا مثل اشد قتال رجال الانس ما رايتهما قبل ولا بعد اي فتعين انهما من الملاءكة وقوله يعني جبريل	6440	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2448	false	4406372229907858475	117	146	545	681	1411	300	سعد بن ابي وقاص قال رايت عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن شماله يوم احد رجلين علهي-------------------------------------------------------------------------------ما ثياب بيض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايتهما قبل ولا بعد--------------------------------- يعني جبريل	2448	-8264531400445172654	114	180.0	89	373	30.563003540039062	23	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6452	true	-7549990677262535485	75	149	392	755	1496	300	عنه يحيي بن سعيد وغيره قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة بن الاكوع فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة -قال ضربة اي هي ضربة اصابتني يوم خيبر وفي نسخة اصابتينهما اي الساق وفي نسخة اصابتها وفي نسخة اصبتها بصيغة المجهول فقال الناس اصيب سلمة اي مات لشدة اثرها فاتيت النبي------------------------- فنفث فيه اي في موضع الضربة وفي نسخة فيها اي في نفس الضربة او في الساق ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	6452	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2231	false	7449231942146055416	184	234	879	1117	1425	300	عن- يزيد بن ابي عبيد --قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة بن الاكوع فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة فقال هذه ضر-------بة اصابتني يوم حنين -----------------------------------------------------------------------------قال الناس اصيب سلمة اصيب سلمة قال---- فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفث------------------------------- فيها----------------------------- ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	2231	-8264531400445172654	173	258.0	135	389	44.47300720214844	30	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6458	true	-5860010095628134209	238	294	1238	1512	1548	300	فلما غشوا رسول ال---------له علي زنة رضوا والضمير للكفار اي لما قاربوا غشيانه نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به اي بالتراب راميا وجوههم فقال اي دعاء او خبرا شاهت الوجوه اي تغيرت وقبحت فما خلق الله منهم انسانا اي فما بقي منهم احد الا ملا عيني----ه ترابا بتلك القبضة	6458	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2236	false	7528467065024603853	118	155	607	787	1504	300	فلما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به----------------- وجوههم فقال---------------- شاهت الوجوه ---------------فما خلق الله منهم انسانا-------------------- الا ملا الله عينه ترابا بتلك القبضة	2236	-8264531400445172654	157	245.5	124	287	54.703834533691406	31	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6525	true	6721090676406452033	7	80	37	403	1489	300	تحدثا عند النبي في حاجة لهما ---------------حتي ذهب ساعة من الليل اي طويلة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا اي انصرفا من عند رسول الله--------------- ينقلبان اي حال كونهما يرجعان الي بيتهما وبيد كل واحد منهما عصية تصغير عصاة فاضاءت عصاة احدهما لهما والاظهر ان يكون هو اسبقهما اسلاما وهو المقدم ذكرا حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت ل-لاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ	6525	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0756	false	-3363742000738696807	44	101	217	498	1443	300	تحدثا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة حتي ذهب----- من الليل ساع----ة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرج----------ا من عند النبي صلي الله عليه وسلم ينقلبان-------------------------------- وبيد كل واحد منهما عصاه----------- فاضاءت عصا- احدهما لهما --------------------------------------------------حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت بالاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوءها ---حتي بلغ	756	-8264531400445172654	216	332.5	169	397	54.40806198120117	39	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6539	true	8635214995508011992	74	144	401	748	1596	300	رسول الله ع---------------------------------------ن عبد اي منكر غير معين خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا------- وبين ما عنده وهو اي الشيخ يقو---------------ل فديناك باباءنا وامهاتنا اي ومثل هذا ما يقال الا لعظيم يريد الانتقال من الدنيا الي العقبي قال ابو سعيد فكان رسول الله------------------- هو المخير بالنصب وهو ضمير الفصل وفي نسخة بالرفع وله وجه والمعني فظهر لنا في اخر الامر انه كان العبد المخير وكان ابو بكر اعلمنا	6539	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2382	false	6755269776499168364	19	67	84	320	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا---------------- خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا------------------------------------------------------------------------------ فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الم-------------------------------------------------------------------------------------------------خير وكان ابو بكر اعلمنا	2382	-8264531400445172654	140	189.0	111	427	32.78688430786133	23	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6546	true	5105983338257677820	118	169	564	813	1510	300	انس---- لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الل-----------------------ه المدينة اضاء منها اي اشرق من المدينة كل شء بالرفع فان اضاء لازم وقد يتعدي ومن بيان تقدمت قال الطيبي الضمير راجع الي المدينة وهذا يدل علي ان الاضاءة كانت محسوسة فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء فان	6546	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2290	false	7411368350226436530	68	98	340	476	1482	300	انس قال لما كان اليوم الذي دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه المدينة اضاء منها كل شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما	2290	-8264531400445172654	102	151.5	78	276	36.956520080566406	19	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6609	true	-97715524710630798	153	215	747	1035	1460	300	عن ابن عباس ان رسول الله------------------- خرج في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه فجلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي بنفسه وماله من ابن ابي قحافة ولو كنت متخذا--------- خليلا لاتخذته------- ولكن خلة الاسلام سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوخة ابي بكر قال ابو حاتم وفي قوله سدوا الخ دليل	6609	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2381	false	-4990843687818293953	120	188	573	887	1428	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه فجلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي بنفسه وماله من ابن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن خلة الاسلام سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوخة ابي بكر قال ابو حاتم---- قوله صلي الله -----	2381	-8264531400445172654	271	497.5	212	323	83.90093231201172	55	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6615	true	-2238889724865296347	23	118	113	552	1445	300	عن ابي هريرة وفي الرياض عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر فبكي ابو بكر------------- وقال ما انا ومالي الا لك اخرجه احمد وابو حاتم وابن ماجه والحافظ الدمشقي في المواقعات وعن ابن المسيب ان رسول الله قال ما مال رجل من المسلمين انفع لي من مال ابي بكر وكان رسول الله يقضي في مال ابي بكر كما يقضي في مال نفسه اخرجه عبد الرزاق في جامعه قلت وكانه اشارة الي قوله تعالي 16 او صديقكم النور 61 هذا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت انفق ابو بكر علي	6615	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2380	false	-9078068545703177668	201	287	995	1383	1440	300	عن ابي ---------صال---ح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر فبكي ابو بكر رضي الله عنه وقال ما انا ومالي الا لك1 AUTO ذكر عدد ما انفق ابو بكر رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال 6859 اخبرنا احمد بن يحيي بن زهير بتستر حدثنا ابو زرعة الرازي حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت انفق ابو بكر رضي	2380	-8264531400445172654	158	76.0	118	597	26.465662002563477	31	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6630	true	2285326751969975352	29	54	152	263	1469	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قا-لوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو -قلت ومن هو قالوا عمر بن	6630	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2397	false	9211933423810545340	221	246	1068	1181	1444	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن	2397	-8264531400445172654	109	212.0	84	113	96.46017456054688	23	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6630	true	2285326751969975352	198	269	968	1313	1469	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا انا بامراة تتوضا الي جانب قصر -قلت لمن هذا فقالت لعمر بن الخطاب فذكرت غيرة عمر فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر ونحن جميع- في ذلك المجلس ثم قال بابي انت وامي يا رسول الله اعليك اغار اخرجه مسلم والترمذي وابو ---------------------------حاتم وعن -بريدة قال لما اصبح رسول------- الله صلي الله عليه وسلم	6630	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2398	false	-4664510691487870203	0	72	0	343	1441	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا -----امراة -توضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا فقالت لعمر بن الخطاب فذكرت غيرة عمر فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس ثم قال بابي انت----- يا رسول الله اعليك اغار قال -----------------ابو حاتم في هذا الخبر بينا انا ناءم وفي خبر----------- جابر ادخلت الجنة ادخل صلي الله عليه وسلم	2398	-8264531400445172654	289	500.0	225	382	75.65444946289062	53	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6650	true	-6823711773495685171	23	107	108	525	1504	300	هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فنقربهم ونضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قاله ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو-------------------------- وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا -نبي الله -------من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت لبكاءكما فقال لقد----------------------------------- عرض علي -عذابكم ادني من الشجر والشجرة قريبة حينءذ فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	6650	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1690	false	-3400112289741723127	13	96	64	463	1484	300	هءلاء اءمة الكفر وصناديدها-------------------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال- ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان الغد جءت------------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك------ من اخذهم الفداء و-------------انزل الله------ ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	1690	-8264531400445172654	282	404.5	218	499	56.51302719116211	52	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6662	true	-2589689770556233594	98	153	508	802	1533	300	ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم رواه احمد والشيخان عن ابي سعيد والترمذي عن ابي هريرة وزاد في الجامع الكبير قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا	6662	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0141	false	-1850537336773817862	248	286	1205	1408	1476	300	ان اهل الجنة ير----ون اهل الغرف--------- كما تر--ون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق و--المغرب لتفاضل ما بينهما-------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا	141	-8264531400445172654	199	355.5	161	294	67.68707275390625	36	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6662	true	-2589689770556233594	98	152	508	795	1533	300	ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر ف---------ي الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم رواه احمد والشيخان عن ابي سعيد والترمذي عن ابي هريرة وزاد في الجامع الكبير قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله	6662	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2612	false	-1242167402586889456	263	300	1280	1483	1483	300	ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر او الغاءرفي الافق من المشرق او-المغرب------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله-	2612	-8264531400445172654	193	357.0	158	296	65.20270538330078	36	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6669	true	-8248605337254415245	96	155	489	752	1467	300	عمر قال قال ر سول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة حتي احشر-- بين الحرمين ومما يناسبه ما روي عن مالك بن انس وقد ساله الرشيد كيف كان---- منزلة ابي بكر وعمر من رسول الله صلي الله عليه وسلم	6669	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2403	false	7091961422588207686	0	54	0	249	1448	300	عمر قال قال ر-سول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة حتي يحشروا بين الحرمين AUTO ذكر البيان بان عمر--- بن الخطاب رضي الله عنه---- كان احب الناس الي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2403	-8264531400445172654	197	323.0	150	269	73.23419952392578	41	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6670	true	1334489963129862382	170	296	834	1449	1466	300	رضي الله عنه الفصل الاول 6069 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه قال النووي رحمه الله احتج به المالكية وغيرهم ممن يقول ليست الفخذ عورة ولا حجة فيه لانه شك الراوي في المكشوف هل هما الساقان ام الفخذان فلا يلزم منه الجزم بجواز كشف الفخذ قلت ويجوز ان يكون المراد بكشف الفخذ كشفه عما عليه من القميص لا من المءزر كما سياتي ما يشعر اليه من كلام عاءشة وهو الظاهر من احواله صلي الله عليه وسلم مع اله وصحبه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو ---كذلك------ فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد ما كان مضطجعا وسوي ثيابه	6670	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2407	false	9050117708038323427	1	50	6	243	1456	300	رضي الله عنها------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وسوي ثيابه	2407	-8264531400445172654	225	397.0	178	624	36.05769348144531	45	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6680	true	2626274473771288764	174	262	909	1352	1528	300	عن ابن عم-----ر ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه بالجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد --------------فيه عمر------------------- وبناه علي بناءه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم عمره عثمان فزاد -------------------فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة- وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج واخرج ابو الخير القزويني الحاكمي عن سال--------------------------------------------------------------------------------------------م بن--------------- عبد الله بن عمر انه كان من شان عثمان ا------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	6680	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms0614	false	497432376750332476	13	139	61	687	1520	300	عن -بن عمر اخبر ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا من لبن وسقفه -الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر رضي الله تعالي عنه وزاد فيه عمر رضي الله تعالي عنه وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان رضي الله تعالي عنه وزاد فيه زيادة كبيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة2 وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج3 AUTO ذكر الاخبار عن جواز اتخاذ المسجد للمسلمين في موضع الكناءس والبيع 1602 اخبرنا ابو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا ملازم بن عمرو قال حدثني عبد الله بن بدر عن- قيس بن طلق ع---ن ابيه قال خرجنا ستة وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	-8264531400445172654	363	588.0	284	632	57.436710357666016	58	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6683	true	8926222013442877320	250	300	1242	1484	1484	300	عن مرة بن كعب النهري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة قال كيف تصنعون في فتنة تثور في اقطار الارض كانها صياصي --بقر قالوا فنصنع ماذا يا رسول الله قال عليكم بهذا واصحابه قال فاسرعت حتي عطفت---- الرجل فقلت هذا يا-نبي-	6683	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2411	false	7138977649372484440	65	115	317	557	1461	300	عن مرة البهز-------ي قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة قال كيف تصنعون في فتنة تثور في اقطار الارض كانها صياصي البقر قالوا -نصنع ماذا يا نبي ا-لله قال عليكم بهذا واصحابه قال فاسرعت حتي عطفت الي الرجل -قلت هذا يا نبي	2411	-8264531400445172654	222	404.5	176	250	88.80000305175781	40	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6693	true	-2645436321925199620	5	100	23	485	1464	300	عن ابي موسي لفظه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- متكءا في حاءط من حيطان المدينة وهو يقول بعود في الماء والطين ينكت به فجاء رجل فاستفتح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فاذا هو ابو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح اخر فجلس ساعة ثم قال افتح له وبشره بالجنة فاذا هو عمر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح اخر فجلس ساعة ثم قال افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه قال ففتحت له فاذا هو عثمان فبشرته بالجنة وقلت له الذي قال فقال اللهم صبرا	6693	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2410	false	-3784927201165261636	83	173	426	866	1469	300	عن ابي موسي الاشعري ع--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان متكءا في حاءط من حيطان المدينة وهو يقول بعود في الماء والطين ينكت به فجاء رجل فاستفتح فقال---------- صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فاذا هو ابو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح اخر ف------------قال افتح له وبشره بالجنة فاذا هو عمر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح اخر فجلس ساعة ثم قال افتح له وبشره بالجنة علي بلوي ق------ال ففتحت له فاذا هو عثمان فبشرته بالجنة وقلت له الذي قال فقال اللهم صبرا	2410	-8264531400445172654	422	797.0	335	470	89.7872314453125	84	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6703	true	-2956923365516873096	62	193	304	939	1471	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم خيبر لاعطين هذه الراية رجلا----- يحب الله ورسوله بفتح الله عليه وقال عمر فما احببت الامارة الا يومءذ فتشارفت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فاعطاه اياها وقال امش ولا تلتف فسار علي شيءا ثم وقف----------------- ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ما اقاتل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل اخرجه مسلم وعن سلمة بن الاكوع قال كان علي قد تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6703	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2425	false	2070682402786012641	159	283	771	1375	1469	300	عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لادفعن اليوم اللواء الي رجل يحب الله ورسوله يفتح الله عليه ق-ال عمر فما احببت الامارة الا يومءذ فتطاولت لها فقال لعلي قم فدفع اللواء اليه ثم قال له اذهب------------ ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك فمشي هنيهة ثم قام ولم يلتفت للعزمة فقال ------علي ما اقاتل الناس قال النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا ا--------------------لله فاذا قالوها--- فقد عصموا دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله AUTO ذكر اثبات محبة الله جل وعلا ورسوله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد فعل ذكر اثبات محبة الله جل وعلا ورسوله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله	2425	-8264531400445172654	280	262.0	217	841	33.293697357177734	47	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6706	true	6672132651782150484	155	300	826	1549	1549	300	الرياض عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليها عليا قال فمضي عل---ي السرية فاصاب جارية فانكر--وا عليه وتعاقد اربعة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اذا لقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بما صنع علي فقال عمران وكان المسلمون اذا قدموا من سفر بدءوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا ع------------ليه ثم انصرفوا الي رحالهم فلما قدمت السرية سلموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام احد الاربعة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل مقالته فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ثلاثا ان عليا مني وانا منه-	6706	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2422	false	-4568355523657622784	140	289	678	1397	1444	300	الشخير عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم عليا قال فمضي علي في السرية فاصاب جارية فانكر ذلك عليه---------------- اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا اذا لقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بما صنع علي -قال عمران وكان المسلمون اذا قدموا من سفر بدءوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه ونظروا اليه ثم ينصرفون الي رحالهم فلما قدمت السرية سلموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام احد الاربعة فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام اخر فقال يا رسول الله الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام اخر فقال يا رسول الله الم تر ان علي صنع كذا وكذا فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ثلاثا-ان عليا مني وانا منه	2422	-8264531400445172654	510	763.5	409	920	55.434783935546875	91	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6727	true	1855377942330235771	228	299	1131	1472	1476	300	اوص يا امير المءمنين واستخلف قال ما اري---- احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وطلحة وعثمان والزبير وعبد الرحمن ابن عوف وسعد بن ابي وقاص ---قال و-يشهد عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصاب الامر سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة	6727	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2414	false	3414215076987742073	151	223	764	1111	1537	300	اوص يا امير المءمنين -استخلف قال ما اري احد احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وطلحة وعثمان والزبير وعبد الرحمن -بن عوف وسعدا رضي الله عنهم قال وليشهد عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصاب الامر سعدا فهو ذلك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة	2414	-8264531400445172654	325	616.5	258	349	93.12320709228516	62	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6728	true	1558402377885818219	2	133	10	692	1536	300	من دفنه ورجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن ا-------جعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان فخلا هءلاء الثلاثة علي وعثمان وعبد الرحمن------- فقال عبد الرحمن للاخرين ايكما يتبرا من هذا الامر ويجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن الي افضلهم في نفسه وليحرصن علي صلاح الامة قال فاسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو علي افضلكم قالا نعم فاخذ بيد علي فقال ان لك من القدم والاسلام والقرابة ما قد علمت الله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بعثمان فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال لعثمان ارفع يدك- فبايعه ثم بايعه علي ثم ولج اهل الدار فبايعوه	6728	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2415	false	-8506873816550911520	39	171	194	877	1486	300	من دفنه ورجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان فجاء هءلاء الثلاثة علي وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن للاخرين ايكما يتبرا من هذا الامر ويجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن ----افضلهم في نفسه وليحرصن علي صلاح الامة قال فاسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن ا--جعلوه -الي والله علي ان لا الو عن -افضلكم قالا نعم فجاء ب---علي فقال--- لك من القدم والاسلام والقرابة ما قد علمت الله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك لتسمعن ولتطيعن ثم جاء بعثمان فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال لعثمان ارفع يدك1 فبايعه ثم بايعه علي ثم ولج اهل الدار فبايعوه	2415	-8264531400445172654	654	1251.0	528	697	93.83070373535156	120	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	195	242	936	1170	1433	300	في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فاوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا ابدا وعن يحي---------------ي بن سعيد القطان قال ذاكرت عبد الله بن داود قول النب---ي صلي الله عليه وسلم	6764	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2437	false	-324445910283741729	0	50	0	246	1462	300	في مصاهرت-----ه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني ف-وفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا ابدا AUTO ذكر البيان بان علي بن ابي طالب رضي الله عنه لما بلغه هذا القول عن المصطفي صلي الله عليه وسلم	2437	-8264531400445172654	185	309.0	146	252	73.4126968383789	32	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6772	true	-3527171310022273053	37	105	194	527	1502	300	ابي بكر -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا وكان الحسن يجء وهو صغير فكان كلما سجد رسول الله------------------- وثب علي رقبته وظهره فيرفع- النبي صلي الله عليه وسلم راسه رفعا رفيقا حتي يضعه فقالوا يا رسول الله رايناك تصنع بهذا الغلام شيءا ما رايناك تصنعه باحد -قال انه ريحانتي من الدنيا ان ابني هذا سيد وعسي الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	6772	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2439	false	2627943985934514592	162	234	800	1152	1459	300	ابو بكرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا وكان الحسن يجء وهو صغير فكان كلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب علي رقبته وظهره فيرفع2 النبي صلي الله عليه وسلم راسه رفعا رقيقا حتي يضعه فقالوا يا رسول الله انك ---تصنع بهذا الغلام شيءا ما رايناك تصنعه باحد فقال انه ريحانتي من الدنيا ان ابني هذا سيد وعسي الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	2439	-8264531400445172654	323	613.0	257	355	90.98591613769531	61	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6792	true	-2385943566677239502	101	209	512	1105	1579	300	بريدة قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا اذ جاء الحسن والحسين عليهما وفي نسخة بزيادة الواو الحالية قميصان احمران اي فيهما خطوط حمر-- يمشيان ويعثران بضم المثلثة ويجوز تثليثها ففي القاموس عثر كضرب ونصر وعلم وكرم كبا والمعني انهما يسقطان علي الارض لصغرهما وقلة قوتهما وفي رواية الكشاف يعثران ويقومان فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما اي علي كتفيه ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله اي في قوله انما اموالكم واولادكم اي بالخطاب العام فتنة اي محنة فنظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر اي عنهما لتاثير الرحمة والرقة في قلبي حتي قطعت حديثي اي كلامي في الخطبة ورفعتهما	6792	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2072	false	2032574440954225944	134	186	672	962	1542	300	بريدة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا اذ جاء الحسن والحسين عليهما------------------------------ قميصان اح--------------------مران يمشيان ويعثر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ف-------------وضعهما بين يديه ثم قال صدق ال-----------له انما اموالكم واولادك-----------------م فتنة ---------نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر-------------------------------------- حتي قطعت حديثي ف-------------------رفعتهما	2072	-8264531400445172654	283	471.5	231	596	47.48322296142578	44	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6822	true	-6808355326442362846	267	300	1390	1564	1564	300	الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصيروهم في الشمس فما منهم احد الا واتاهم علي ما ارادوا الا بلالا فانه هانت عليه نفسه في الله عز وجل وهان علي قومه-	6822	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2491	false	2417159862253133092	0	31	0	166	1475	300	الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون والبسوا- ادراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم احد الا واتاهم علي ما ارادوا الا بلال- فانه هانت عليه نفسه في الله------- وهان علي قومه	2491	-8264531400445172654	162	298.0	132	175	92.57142639160156	27	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6839	true	1936082805749954087	124	196	610	983	1507	300	وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي اي من هذا المال رجالا حديثي عهد ب--كفر اتالفهم اي اطلب الفتهم بالاسلام باعطاء المال لا لكونهم من قريش او لغرض اخر من الاحوال اما ترضون ان يذهب الناس اي غيركم من المتالفة قلوبهم بالاموال وترجعون الي رحالكم بكسر الراء اي منازلكم في المدينة برسول الله وفي نسخة صلي الله عليه وسلم -----------قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا	6839	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2574	false	5205970887620244373	1	44	6	238	1506	300	وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي---------------- رجالا حديثي عهد بالكفر اتالفهم افل-----------------------------------------------------------------------------ا ترضون ان يذهب الناس ----------------------------بالاموال وترجعون الي رحالكم--------------------------------- برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون فقالوا بلي يا رسول الله قد رضينا	2574	-8264531400445172654	191	300.0	155	386	49.48186492919922	33	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6866	true	-2397469706755851411	0	46	0	224	1489	300	يا جابر ما لي اراك منكسرا اي منكسر البال والخاطر يعني مهموما حزينا مغموما قلت استشهد ابي وترك عيالا اي كثيرا ودينا اي ثقيلا فاجتمع اسباب الحزن قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قلت بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط	6866	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2464	false	8733220242904056380	184	218	895	1048	1470	300	يا جابر ما لي اراك منكسرا فقلت يا رسول الله---------------------------------- استشهد ابي وترك عيال---------ا ودينا ف---------------------------قال ا-لا ابشرك بما لقي الله به اباك قلت بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط	2464	-8264531400445172654	135	221.0	104	224	60.26785659790039	28	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6869	true	9104674653676500396	185	283	939	1435	1515	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية اي قوله تعالي وان تتولوا اي ان تعرضوا وتنصرفوا وتدبروا عن الايمان بمحمد ونصرة دينه يستبدل اي الله قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم بل يكونون خيرا منكم قالوا اي بعض الصحابة يا رسول الله من هءلاء الذين ذكر الله ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا وفيه رد علي ابن الملك حيث قال الخطاب لصناديد قريش فضرب اي النبي صلي الله عليه وسلم بيده علي فخذ سلمان الفارسي وفيه ايماء الي قربه ثم قال هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من	6869	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2510	false	-3407150316420386340	184	238	889	1161	1472	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية-------------- وان تتولوا---------------------------------------------------------- يستبدل-------- قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد--------------- قالوا--------------- يا رسول الله من هءلاء الذي ----------ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا-------------------------------------------------- فضرب ---------------------------------علي فخذ سلمان الفارسي-------------------- ثم قال هذا وقومه -لو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من	2510	-8264531400445172654	267	437.5	214	496	53.83064651489258	51	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6872	true	3651260469387260115	194	252	933	1206	1448	300	فرفع----- النبي صلي الله عليه وسلم---- راسه وقال من عادي عمارا اي بلسانه عاداه الله ومن ابغض عمارا اي بقلبه ابغضه الله قال خالد فخرجت اي من عنده صلي الله عليه وسلم اي تسكينا للقضية او علي قصد ارضاء عمار بالكلية كما يدل عليه قوله فما كان شء احب الي من رضا عمار اي بعد ما خرجت فلقيته	6872	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2490	false	-7077388006159447377	4	34	19	161	1470	300	فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي راسه وقال من عادي عمارا---------- عاداه الله ومن ابغض--------------ه ابغضه الله قال----- فخرجت----------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان شء احب الي من رضا عمار--------------- فلقيته	2490	-8264531400445172654	131	186.5	103	282	46.45389938354492	25	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6875	true	5105830378261485498	19	181	100	878	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود اي فقير اصابه الجهد وهو المشقة والحاجة او الجوع فارسل اي النبي صلي الله عليه وسلم الي بعض نساءه اي من الازواج الطاهرات فقالت والذي بعثك بالحق----- ما عندي اي من الماكول والمشروب الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك اي وهكذا حتي ارسله الي كل واحدة منهن وقلن كلهن مثل ذلك ولعل هذا كان في اول الحال قبل ان يفتح خيبر وغيرها ويحصل الغناءم والاموال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضيفه من باب التفعيل وفي نسخة من باب الافعال وهو مرفوع فمن موصولة مبتدا خبره جملة قوله يرحمه الله فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة وهو زيد بن سهل الانصاري زوج ام انس بن مالك وسبق ذكره فقال انا اي اضيفه يا رسول الله فانطلق به الي رحله اي منزله فقال لامراته وهي ام انس هل عندك شء اي من الطعام قالت لا الا قوت صبياني ----	6875	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1850	false	6814510041485800406	5	76	21	352	1443	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود------------------------------------------------ فارسل ----------------------------الي بعض نساءه فق-----------------------الت والذي بعثك بالحق نبيا ما عندي -----------------------الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك--------- حتي -------------------------قلن كلهن مثل ذلك فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يضيف هذا الليلة ------------------------------------------------------------------------رحمه الله فقام رجل من الانصار فقا----------------------------------------------------------------------ل انا--------- يا رسول الله فانطلق به الي رحله فق---------ال لامراته----------- هل عندك شء ق--------------لت لا الا قوت صبياني قال	1850	-8264531400445172654	302	422.5	235	787	38.37356948852539	58	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6893	true	391954397930579656	60	108	315	557	1531	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين رواه الترمذي عن علي 6273 وعن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6893	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms1313	false	9065199212596524205	11	51	56	263	1460	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبد- ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل- ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين 125 AUTO ذكر دعاء المصطفي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1313	-8264531400445172654	183	332.0	146	242	75.61983489990234	33	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6901	true	-350407306014244070	169	279	905	1453	1554	300	في اجل من خلا من الامم اي في جنب اجال من مضي من الامم الكثيرة ما-بين صلاة العصر الي مغ-رب الشمس اي مثل ما بينهما في جنب ما بين صلاة الظهر الي العصر او ما بين الفجر والظهر لا ما بين الفجر والعصر للمثل المضروب الاتي وخلاصته ان مدتكم في العمل قليلة واجرتكم كثيرة علي قياس ما ذكره من المثل وهو قوله وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري اي مع الرب سبحانه وتعالي كرجل استعمل عمالا بضم فتشديد جمع عامل اي طلب منهم العمل فقال اي علي طريق الاستفهام من يعمل لي الي نصف النهار وهو من طلوع الشمس الي -زوالها فالمراد -----بالنهار العرفي لانه عرف عمل العمال علي قيراط قيراط	6901	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2291	false	-5476835309991774807	238	278	1147	1351	1454	300	في اجل من خل-------------------------------ا من الامم -------كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما مثلكم ومثل اليهود والنصار-------------------------ي كرجل استعمل عمالا-------------------------------------- فقال---------------------- من يعمل لي الي نصف النهار------------------ علي قيراط قيراط قال فعملت اليهود ال------------ي نصف النهار علي قيراط قيراط	2291	-8264531400445172654	171	218.5	135	556	30.755395889282227	26	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK007044-ara1.ms6904	true	4397021696454419228	74	173	386	906	1601	300	صلي الله عليه وسلم ويوضحه ما في تفسير البغوي بسنده مرفوعا قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استعمل قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي---- اجر معلوم فعملوا ---الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شر--طت لنا وما عملناه باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا- بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابو- وتركوا--------- واستاجر قوما اخرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا --ما عملناه باطل ولك الاجر الذي جعلت لن------------ا فيه فقال اكملوا بقية عملكم وان-ما بقي من النهار شء يسير---------- فابوا	6904	-8483509445713126499	Sham19Y0001729-ara1.ms2553	false	6729080729621167380	152	254	758	1277	1508	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر الي الليل فعملوا له الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا في -اجرك الذي اشترطت لنا وما عملنا- باطل -قال لهم لا تفعلوا اكملوا3 بقية يومكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا ذلك عليه فاستاجر قوما اخرين بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كا----ن صلاة العصر قالوا الذي عملنا ب-اطل ولك الاجر الذي جعلت لنا لا حاجة لنا فيه -قال اعملوا بقية عملكم فان ما بقي من النهار شء يسير احسبه قال فابوا	2553	-8264531400445172654	443	776.0	354	567	78.13050842285156	66	JK007044-ara1	Sham19Y0001729-ara1