id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0036	true	3601015937012980267	14	38	64	170	1515	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	36	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms004	false	-4406716289995208392	90	114	503	609	1695	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	4	-6800519882975101013	106	212.0	82	106	100.0	24	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms0036	true	3601015937012980267	14	38	64	170	1515	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله -كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	36	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms029	false	6563177256430017181	158	182	763	870	1520	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله يكفيكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	29	-6800519882975101013	105	204.0	81	107	98.13084411621094	23	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms4124	true	1390781826495391084	186	291	948	1469	1516	300	المناقب بسنده -عن علي رضي الله تعالي عنه قال دعاني رسول الله فقال يا علي ان-- فيك من-------- عيسي مثلا ابغضته اليهود حتي بهت-وا امه واحببته النصاري حتي انزلته بالمنزلة التي ليس بها قال ف--قال علي كرم الله وجهه انه يهلك في------ محب مطر لي يقرظني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شناني علي ان بهتني الاواني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله------- وسنة رسوله صلي الله تعالي عليه وسلم --ما استطعت له فما امرتكم من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما احببتم او كرهتم وما امرتكم بمعصية الله انا او غيري فلا طاعة لاحد في معصية الله انما الطاعة في المعروف	4124	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms073	false	7216451960469438264	103	205	506	1005	1480	300	البيهقي بسنده الي علي رضي الله------ عنه -ان النبي -صلي الله عليه وسلم قال له فيك مثل من مثل عيسي----- ابغضته اليهود حتي اتهموا امه واح-بته النصاري حتي انزلوه بالمنزلة التي ليست له ومن ثم قال علي رضي الله ع-----نه يهلك في رجلان محب مفرط-- يقرظني بما ليس في ومبغض وزاد في رواية الا ---------------واني لست بنبي---- يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله عز وجل وسنة نبي-ه صلي الله------ عليه وسلم فيما استطعت--- فما امر-كم من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما احببتم او كرهتم وما امرتكم بمعصية الله انا او غيري فلا طاعة لاحد في معصية الله انما الطاعة في المعروف	73	-6800519882975101013	404	627.0	314	550	73.45454406738281	67	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms4601	true	6935881611532095359	220	267	1128	1372	1532	300	رضي الله عنه انه قال كونوا في الناس كالنحلة في الطير ليس في الطير شء الا وهو يستضعفها ولو يعلم الطير ما في اجوافها من البركة ما -فعلو----ا ذلك بها خالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزايلوها باعمالكم وقلوبكم وان لل------------مرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من احب	4601	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms107	false	6145663955152334906	211	256	1029	1264	1454	300	رضي الله عنه يقو---ل كونوا في الناس كالنحلة--------- ليس من الطير شء الا وهو يستضعفها ولو -علم الطير ما في اجوافها من البركة لم يفعلوا لها ذلك---- خالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وباينوهم ب---------قلوبكم واعمالكم فان لكل امرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من احب	107	-6800519882975101013	205	347.5	164	261	78.54405975341797	33	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6263	true	-6661859716760807888	91	185	483	954	1565	300	عطاء بن يسار هو من اجلاء التابعين قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص -قلت استءناف بيان اخبرني عن صفة رسول الله -اي -------عن نعته في التوراة قال اجل بفتحتين وسكون اللام المخففة قال الطيبي هو حرف يصدق بها الخبر خاصة يقال لمن قال قام زيد اجل وزعم بعض من جواز وقوعه بعد الاستفهام وفي الحديث جاء جوابا للامر علي تاويل قرات التوراة هل وجدت صفة رسول الله فيها فاخبرني قال اجل اي نعم اخبرك والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران اي بالمعني كقوله يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا	6263	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms031	false	3674275647426560485	46	89	232	440	1536	300	عطاء بن يسار رضي الله عنه ق--------ال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت اخب-------------رني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال -------------------------------------------------------------------------------------------اجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران----------------- يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا	31	-6800519882975101013	176	287.5	137	480	36.66666793823242	33	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6311	true	-4034794011679764286	194	279	1039	1455	1570	300	ابي هريرة قال--------- ما رايت شيءا احسن من رسول الله اي في الصورة مع قطع النظر عن السيرة كان بتشديد النون اي رايته كان الشمس تجري في وجهه قال الطيبي شبه جريان الشمس في فلكها بجريان الحسن في وجهه وفيه معني قول الشاعر يزيد ك وجهه حسنا اذا ما زدته نظرا وفيه ايضا عكس التشبيه للمبالغة وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله اي مع تحقق وقاره وسكونه ورعاية اقتصاده ممتثلا قوله تعالي 16 واقصد في مشيك لقمان 19 كانما الارض تطوي له	6311	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms033	false	2639775052971448295	159	197	778	953	1461	300	ابو هريرة رضي الله عنه ما رايت شيءا احسن من رسول الله --صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------كان الشمس تجري في و---------------------------------------------------------جهه-------------------------------------------------------------------------------------- وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- كانما الارض تطوي له	33	-6800519882975101013	130	152.5	99	425	30.58823585510254	25	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6329	true	-2499433808735720086	121	182	652	929	1540	300	وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كان اذا صافح الرجل لم ينزع بكسر الزاي اي لم يخلص ولم يفك يده من يده حتي يكون اي الرجل هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير بصيغة المجهول اي لم يبصر النبي مقدما بكسر الدال المشددة ركبتيه بين يدي جليس	6329	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms037	false	4792774995845442323	158	205	775	982	1438	300	وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صافح الرجل لم ينزع ------------------------------يده من يده حتي يكون هو ال---------ذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير------------------------------- مقدما------------------- ركبتيه بين يدي جليس	37	-6800519882975101013	186	321.5	143	296	62.83783721923828	40	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6478	true	-6073288953110109861	219	280	1069	1360	1468	300	فلما راي ما يصنعون طاف اي دار حول اعظمها اي اكبر تلك البيادر بيدرا التمييز للتاكيد نحو قوله تعالي 16 ذرعها سبعون ذراعا الحاقة 32 ثلاث مرات ظرف طاف ثم جلس عليه اي علي اعظمها ثم قال ادع لي اصحابك اي اصحاب دينك فحضروا فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي اي قضي عنه امانته اي دينه وسمي ----------امانة	6478	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms050	false	-3631765961966528833	237	270	1144	1299	1452	300	فلما راي ما يصنعون طاف------- حول اعظمها-------------------- بيدرا-------------------------------------------------------------- ثلاث مرات-------- ثم جلس عليه-------------- ثم قال ادع ا---صحابك--------------------- فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي -----------امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة	50	-6800519882975101013	132	173.5	103	301	43.85382080078125	26	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6479	true	-8273286781285159098	1	119	4	600	1543	300	ارضي حينءذ ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع بالنصب ويجوز رفعه علي ان تكون الجملة حالية اي ولا انقلب الي اخواتي بثمرة فسلم الله البيادر كلها اي جعلها سالمة عن النقصان ذكره شارح او خلصها عن ايدي الغرماء ببركته وحتي اني بفتح الهمزة وجوز كسرها قال الطيبي حتي هي الداخل ما بعدها فيما قبلها وهي عاطفة علي مقدر جمع اولا في قوله فسلم الله البيادر كلها ثم فصلها بقوله حتي كذا وحتي كذا اه ومجمله انها عطف علي مقدر اي فسلم الله البيادر كلها حتي لم ينقص من تلك البيادر التي لم يكلها شء اصلا وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي اي جالسا كانها اي القصة او البيدر والتانيث باعتبار الصبرة لم تنقص تمرة	6479	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms050	false	-3631765961966528833	265	297	1275	1437	1452	300	ارضي------ ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع ا--------------------------------------------------------لي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها وحتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم كانما--------------------------------- لم تنقص تمرة	50	-6800519882975101013	138	169.5	109	596	23.154361724853516	24	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6482	true	-43169033358352401	219	244	1095	1220	1497	300	فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة اي وهلم جرا ف--------------------------اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	6482	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms050	false	-3631765961966528833	146	176	697	848	1452	300	فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	50	-6800519882975101013	105	187.0	84	151	69.53642272949219	19	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6485	true	-1547434796353010601	162	231	872	1210	1548	300	كنا مع رسول الله------------------- في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور بفتح الطاء اي الماء المبارك اي الكثير البركة والمعني هلموا اليه واسرعوا والبركة من الله اي لا من احد سواه ثم قال ابن مسعود ولقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله و-------------------لقد كنا اي احيانا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	6485	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms046	false	8691071750502396662	110	162	549	798	1474	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلا من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور-------------------- المبارك و-----------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد ك----------نا نسمع نسج-- الطعام وهو يءكل	46	-6800519882975101013	206	349.5	162	376	54.787235260009766	38	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6502	true	7498688343749372272	15	60	74	302	1501	300	حتي نزلنا منزلا فنام النبي------------------- فجاءت شجرة تشق الارض اي تقطعها حتي غشيته اي اتته واظلته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ -----رسول الله ذ----------كرت له اي انا وفي نسخة بصيغة المجهول اي ذكرت القضية له وهو يحتمل احتمالين فقال هي شجرة استاذنت ربها في	6502	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms048	false	-3209511959931694789	265	300	1309	1482	1482	300	حتي نزلنا منزلا فنام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض---------- حتي غشي---------------ته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك--------------------------------------------------------------- فقال هي شجرة استاذنت ربها في-	48	-6800519882975101013	131	191.0	104	262	50.0	23	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6502	true	7498688343749372272	60	158	302	796	1501	300	ان تسلم علي رسول الله------------------- فاذن لها اي فجاءت للسلام قال اي يعلي ثم سرنا فمررنا بماء اي بموضع ماء فيه جمع من اهله وقال شارح اي بقبيلة فاتته امراة بابن لها به جنة بكسر الجيم اي جنون فاخذ النبي------------------- بمنخره بفتح الميم وكسر الخاء المعجمة في النسخ كلها وفي القاموس المنخر بفتح الميم والخاء وبكسرهما وضمهما وكمحلس الانف ثم قال اي النبي للمجنون او الشيطان الذي فيه اخرج اي منه فاني محمد رسول الله---- ثم سرنا فلما رجع----------نا مررنا بذلك الماء----------------------------------------------------------------------- فسالها اي المراة عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه اي من الصبي ريبا	6502	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms049	false	2363231059959750349	0	68	0	340	1473	300	ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال-------------------------------- فمررنا بماء فات-------------------------------------------------ته امراة بابن لها به جنة------------------- فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بمنخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال------------------------------------- اخرج --------اني محمد رسول الله قال ثم سرنا فلما رجعنا من مسيرنا مررنا بذلك الماء فاتته المراة بجزر ولبن فامرها ان ترد الجزر وامر اصحابه ان يشربوا اللبن فسالها---------- عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه------------ ريبا	49	-6800519882975101013	211	290.0	167	617	34.197731018066406	36	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6521	true	4801371915542693083	236	300	1207	1539	1539	300	الكبار----- هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة بضم فاء وفتح هاء ولم يذكره المءلف ودليلهما اي مرشد النبي والصديق في الطريق عبد الله--------- الليثي هو مولي ابي بكر الصديق هاجر معهما الي المدينة وكان قد اسلم قبل دخول النبي دار الارقم كذا ذكره بعضهم ولم يذكره المءلف مروا علي خيمتي ام معبد بلفظ التثنية مضافا---------------------------------------- فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم-	6521	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms044	false	-5702087880423587633	110	148	568	771	1505	300	الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة---------------------------------- ودليلهم--------------------------------- عبد الله بن اريقط الليثي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مروا علي خيمة- ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة تحتبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم	44	-6800519882975101013	127	159.5	102	387	32.81653594970703	20	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	46	220	228	1107	1517	300	فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة بفتح الكاف وسكون السين وبكسر اوله اي جانبها قال الطيبي كسر الخيمة بكسر الكاف وفتحها جانب الخيمة وفي القاموس الكسر جانب البيت والشقة السفلي من الخباء او ما يكسر ويثني علي الارض منها والناحية ويكسر فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها---------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها اي لام معبد في شاتها اي في شاتها كما في نسخة اي في حقها فتفاجت عليه	6522	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms044	false	-5702087880423587633	157	224	822	1134	1505	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم ---------------قال هل بها من لبن ق--------الت هي اجهد من ذلك ق--------------------------ال اتاذنين لي ان احلبها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت بابي انت وامي ان رايت بها حلي----------------------------------با فاحلبها ف----------------------------------------------------------------دعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح----- ضرعها وسمي الله ف------دعا لها في شات-----------------------------------------------ها فتفاجت عليه	44	-6800519882975101013	266	354.0	206	908	29.295154571533203	49	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	136	300	688	1498	1498	300	ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد همم--------ت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي ا------------لله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد فغاد-------------------------------------------------رها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد قال محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه حتي صرخ باعلي مكة قالت اسماء فلما سمعنا عرفنا حيث وجه رسول الله وان وجهه الي المدينة وقال ابن عبد البر فلما بلغ حسان بن ثابت ذلك جعل يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن-	6523	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms045	false	-9049808559224186520	122	253	603	1257	1487	300	ابو معبد هو- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول هذه الابيات جزا الله رب الناس خير جزاءة رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتد-ت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما روي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين لمرصد سلوا اختكم عن شانها وانابها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حابل فتحلبت عليه صريحا صرة الشاة مزبد فعاذرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فاجاب الصوت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت رضي الله عنه فقا------------ل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن	45	-6800519882975101013	525	944.0	413	882	59.52381134033203	92	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	39	0	194	1551	300	قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع- الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي	6524	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms045	false	-9049808559224186520	253	283	1257	1404	1487	300	قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يبتغي الحق يرشد و-------------------------------------------------قد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد فهل	45	-6800519882975101013	138	253.0	108	196	70.40816497802734	26	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	38	82	190	400	1551	300	نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في اليوم او في ضحي الغد ل-يهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتها ومقعدها للمءمنين بمرصد	6524	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms046	false	8691071750502396662	3	47	20	232	1474	300	نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة عاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد 3ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان قناتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	46	-6800519882975101013	200	383.0	156	212	94.3396224975586	37	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6581	true	-564192698204601500	122	175	601	857	1491	300	وقال الترمذي في الجامع قال------ عمارة بن عمير---- لما جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه في رحبة المسجد---------- فانتهيت ا----ليهم فقالوا قد جاءت فاذا حية قد جاءت ------------حتي دخلت في منخر- عبيد الله بن زياد فمكثت ساع-ة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جا--------ءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا قال -	6581	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms163	false	-732506288644839185	191	251	961	1255	1493	300	وروي الترمذي رحمه الله بسنده الي عمارة بن عمير قال لما جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه قصدت--- المسجد في الرحبة فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جاءت فاذا حية قد جاءت تخلل الرءوس حتي دخلت في منخري عبيد الله بن زياد فمكثت هنيءة ثم خرجت ------حتي تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا ونقل	163	-6800519882975101013	216	341.0	167	303	71.2871322631836	37	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6705	true	2932807139582260371	22	108	102	521	1492	300	عبد الرحمن بن ابي يعلي ق--------ال كان ابي يسمر مع علي وكان علي يلبس ثياب الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف---------------------- فقيل له------- لو سالته------- فساله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي وانا ارمد العين يوم خيبر فقلت يا رسول الله اني ارمد العين قال------- فتفل في عيني وقال اللهم اذهب عنه الحر والبرد فما وجدت حرا ولا بردا منذ يومءذ وقال لاعطين الراية رجلا ي----------------------------------------حب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار فتشرف لها ا---صحاب محمد صلي الله عليه وسلم	6705	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms070	false	6868492665874208828	79	168	355	768	1409	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال ---------------------كان علي يلبس ثيا----------------------ب الشتاء في الصيف وثياب الصيف في الشتاء فقيل لابي ليلي لو سالته عن هذا فساله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي وكنت ارمد------ يوم خيبر فقلت يا رسول الله اني ارمد العين ولا دفء لي فتفل في عيني وقال اللهم اذهب عنه الحر والبرد فما وجدت حرا ولا بردا من- يومءذ وعن علي رضي الله عنه انه هو وفاطمة وحسن وحسين قال كل انسان منهم ا--------------------------------------------------حب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	70	-6800519882975101013	280	448.0	216	513	54.58089828491211	50	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6713	true	4957604329268703180	214	276	1027	1352	1474	300	علي قال جعت---- بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد ب-له فاتيتها فعاطيتها---- كل دلو بتمرة فعددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يد-ي ثم اتيته--------------------ا فقلت بكلتي يدي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل راوي الحديث يديه جميعا فعدت لي ستة عشر تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها	6713	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms138	false	-7523934515584633308	237	297	1194	1500	1511	300	عنه قال جعت مرة بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا وظننتها تريد حمله فاتيتها فقاطعتها علي كل ذنوب تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيت الما فاصبت منه اتيتها فقلت يكف-----ي هكذا بين يديه------------------------------------ا فعدت لي ستة عشر تمرا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-------- فاكل معي منها	138	-6800519882975101013	261	465.0	208	355	73.52112579345703	41	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6714	true	6853461640598436957	181	257	933	1298	1503	300	معقل بن يسار -------------قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال هل لك في فاطمة تعودها فقلت نعم فقام متوكءا علي فقال---- انه سيحمل ثقلها غيرك ويكون اجرها لك ---------قال فكانه لم يكن علي شء حتي دخلنا علي فاطمة فقلن---ا كيف تجدينك -قالت------ لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي -قال عبد الله بن احمد بن حنبل وجدت بخط ابي في هذا الحديث قال او ما ترضين ان زوج-ك اقدمهم سلم-----ا واكثرهم علما واعظمهم حلما	6714	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms135	false	1660535414527010388	228	300	1126	1477	1477	300	مغفل بن يسار رضي الله عنه قال وضاق النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل لك في فاطمة نعودها -قلت نعم فقام فتوك-ا علي فقال اما انه سيحمل ثقلها غيرك ويكون اجرها لك يعني يده قال فكانه لم يكن علي شء حتي دخلنا علي فاطمة فقال لها كيف تجدينك فقالت والله لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي فقال ا----------------------------------------------------------ما ترضين ان زوجتك اقدم امتي اسلاما واكثرهم علما واعظمهم حلما-	135	-6800519882975101013	280	449.5	221	416	67.30769348144531	45	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6722	true	-5836569817431493866	178	299	881	1535	1540	300	وادع لي ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الرحمن ابن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة والزبير وبعدة م--ن الانصار قال-------- فدعوتهم فلما اجتمعوا عنده صلي الله عليه وسلم واخذوا مجالسهم وكان علي غاءبا في حاجة النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب----- من عذابه وسطوته النافذ امره في ------سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه- محمد صلي الله عليه وسل---م ان الله تبارك وتعالي اسمه وعظمته جعل المصاهرة سببا لاحقا وامرا مفترضا او شج به الارحام والزمه ل-لانام فقال عز من قاءل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا الفرقان 54 فامر الله	6722	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms133	false	8897370739286923802	155	245	717	1214	1491	300	فادع لي ابا بكر------- وعمر---------- وعثمان--------------------------------------------- وطلحة والزبير وبعدتهم من الانصار قال فانطلقت فدعوتهم فلما ان ------------------------------اخذوا مقاعدهم --------------قال رسول ال-له صلي الله عليه وس------------------------------لم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب اليه من عذاب-------ه النافذ امره في ارضه وسماء------ه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيهم محمد صلي الله عليه وسلم ثم ان الله عز وجل------------------ جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشبح بها الارحام والزمها الانام وقال عز وج----ل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا و-----------امر الله	133	-6800519882975101013	432	688.5	351	680	63.52941131591797	61	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6723	true	-2377069700306407221	0	84	0	396	1420	300	يجري الي قضاءه وقضاءه -يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة بنت خديجة من علي بن ابي طالب ثم دعا بطبق من بسر فوضعه بين ايدينا ثم قال انهبوا فنهبنا فبينا نحن ننهب اذ دخل علي علي النبي صلي الله عليه وسلم فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه ثم قال ان الله امرني ان ازوجك فاطمة علي اربعماءة مثقال فضة ان	6723	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms133	false	8897370739286923802	245	289	1214	1426	1491	300	يجري الي قض-------اءه ويجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطم----------ة من علي واشهدكم الي زوجية فاطمة من ----------------------------------------------------------------علي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اربعماءة مثقال فضة ان	133	-6800519882975101013	192	312.0	150	397	48.36272048950195	36	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6756	true	-6055978831958783465	181	266	952	1369	1542	300	ان يسب ابا تراب فقال اما ما ذكرت ثلاثا فالهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلن اسبه لان يكون في واحدة منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له-- وخلفه في بعض مغازيه فقال علي--------- تخلفني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الراية وذكر القصة ولما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت هذه الاية---- تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم	6756	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms075	false	-1966484553088072419	179	291	832	1388	1444	300	ان تسب ابا تراب ق-ال اما ما ذكرت ثلاثة قالهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلن اسبه لان تكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي وخلفه في بعض مغازيه فقال يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاولنا لها فقال ادعو لي عليا فاتاه وهو ارمد فبصق في عينيه ودفع الراية اليه ففتح الله علي يديه وانزلت هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم	75	-6800519882975101013	391	729.0	309	557	70.1974868774414	72	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6761	true	-6026633371937035042	0	180	0	905	1492	300	السلف انا قيل لمن قيل لك فبكيت وفي رواية قالت فبكيت للذي رايت فلما راي جزعي اي قلة صبري سارني الثانية قال وفي رواية فقال يا فاطمة الا ترضين وفي رواية اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة اي جميعها او مخصوصة بهذه الامة وفي رواية سيدة نساء هذه الامة او نساء المءمنين شك من الراوي والحديث بظاهره يدل علي انها افضل النساء مطلقا حتي من خديجة وعاءشة ومريم واسية وقد تقدم الخلاف والله اعلم----- وفي رواية فسارني فاخبرني انه يقبض اي يموت في وجعه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه بفتح فسكون ففتح وفي نسخة بتشديد التاء الفوقية وكسر الموحدة اي الحقه فضحكت وتوضيحه ما في الذخاءر انه قال وفي رواية بعد قول عاءشة حتي اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قبض سالتها فقالت انه حدثني انه كان جبريل ------------يعارضه --القران كل عام مرة وانه عارضني به في هذا العام----------- مرتين ولا ار-----ي الا قد حضر اجلي------------- وانك اول اهلي لحوقا بي ونعم السلف انا لك ثم سارني وذكر مثل الاول اخرجهما مسلم وعن عاءشة قالت ما رايت احدا اشبه سمتا ودلا وهديا وحديثا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	6761	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms128	false	2709564987741738566	75	229	368	1131	1474	300	السلف انا------------ لك فبك-------------------------------يت فلما راي جزع------------ي سارني الثان--------------ية فقال يا فاطمة ا--------------------لا ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجن-------------------------------------------------------------ة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و نساء المءمنين وفي رواية -سارني فاخبرن------------------------------------------------ي اني اول اهل بيته اتبع--------------------------------------------------------------------ه فضحكت متفق عليه-------------------- وفي رواية عن----- عاءشة رض قالت اقبلت فاطمة تمشي كان مشيتها مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا يا بنتي واجلسها عن يمينه او يساره فاسر اليها فبكت ثم اسر اليها فضحكت فقلت ما رايت كاليوم حزنا اقترب من فرح بم اسر اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما كنت لافشي سره فلما قبض سالتها فقالت قال -----------ان جبريل كان ياتيني فيعارضني بالقران------- مرة وانه اتاني----------- العام فعارضني به مرتين ولا اري اجلي الا قد حضر ونعم السلف انا لك وانك اول اهلي لحوقا بي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبكيت لذلك فقال اما ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة فضحكت وروي عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	128	-6800519882975101013	312	291.5	246	1319	23.65428352355957	46	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6763	true	-4436115058502868849	136	205	705	1033	1496	300	والله اعلم ثم اول الحديث-------------------- قال مسور سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر----- ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا -------علي بن ابي طالب ولا اذن -ثم لا اذن -ثم لا اذن---- الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني الحديث وفي شرح مسلم قالوا --------في الحديث تحريم ايذاء-------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	6763	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms126	false	3696637645459103927	45	133	234	654	1455	300	والله اعلم وروي المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو علي المنبر يقول ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم لا اذن لهم لا اذن لهم الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها اخرجاه في الصحيحين وفي رواية عن المسور ان عليا رضي الله عنه خطب بنت ابي جهل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	126	-6800519882975101013	262	407.0	203	430	60.930233001708984	48	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6763	true	-4436115058502868849	154	191	793	960	1496	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا------- علي بن ابي طالب ولا اذن -ثم لا اذن -ثم لا اذن---- الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني	6763	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms189	false	-7875906047712469950	133	172	676	856	1494	300	ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم لا اذن لهم لا اذن لهم الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني	189	-6800519882975101013	162	294.5	125	180	90.0	31	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	1	89	3	427	1433	300	المسور بن مخرمة انه سمع-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي المنبر وهو يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن لهم ثم لا اذن لهم الا ان يحب- ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما -رابها ويءذيني ما اذاها اخرجه الشيخان والترمذي وصححه وعن المسور ان علي بن ابي طالب-- خطب بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة	6764	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms126	false	3696637645459103927	48	135	250	665	1455	300	المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر---- يقول ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن له---م لا اذن له---م لا اذن لهم الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ه---ي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها اخرجاه في الصحيحين وفي رواية -عن المسور ان عليا رضي الله عنه خطب بنت ابي جهل فبلغ ذلك------- النبي صلي الله عليه وسلم ف----------قال فاطمة	126	-6800519882975101013	337	563.0	261	446	75.56053924560547	62	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	16	62	76	290	1433	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن لهم ثم لا اذن لهم الا ان يحب- ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما -رابها ويءذيني ما اذاها	6764	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms189	false	-7875906047712469950	133	177	676	883	1494	300	ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن له---م لا اذن له---م لا اذن لهم الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ه---ي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	189	-6800519882975101013	200	367.0	156	216	92.59259033203125	38	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6771	true	4775388967626777106	205	300	1055	1511	1511	300	ان ل-ي امر---- محمد صلي الله عليه وسلم علي ان يهراق في ذلك محجمة دم وشق ذلك علي بعض شيعته حتي حملته العصيبة علي ان قال عند الدخول السلام عليك يا عار المءمنين فقال العار خير من النار وفي شرح السنة في---------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث دليل علي ان واحدا من الفريقين لم يخرج بما كان منه في تلك الفتنة من قول او فعل عن ملة الاسلام لان النبي صلي الله عليه وسلم جعلهم كلهم مسلمين مع كون احدي الطاءفتين مصيبة والاخري مخطءة وهكذا سبيل كل متاول فيما يتعاطاه من راي و--مذهب اذا كان له فيما تناوله شبهة-	6771	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms142	false	3638855055743354623	52	144	255	710	1483	300	ان الي امر امة محمد صلي الله عليه وسلم علي ان يهراق في ذلك محجمة دم فبايع------------------------------------------------------------------------------------------------------ الناس حينءذ معاوي-ة في جمادي الاولي سنة احدي واربعين وكان ذلك العام يسمي عام الجماعة لاجتماعهم علي امام واحد ففي هذا الحديث دليل علي ان واحدا من الفريقين لم يخرج بما كان معه في تلك الفتنة من قول او فعل عن ملة الاسلام لان النبي صلي الله عليه وسلم جعلهم كلهم مسلمين مع كون احدي الطاءفتين مصيبة والاخري مخطءة وهكذا سبيل كل متاول فيما يتعاطاه من راي او مذهب اذا كان له فيما يناوله شبهة	142	-6800519882975101013	333	600.0	262	558	59.67741775512695	62	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6772	true	-3527171310022273053	0	47	0	239	1502	300	وان كان مخطءا في ذلك ومن-- هذا اتفقوا علي قبول شهادة اهل البغي ونفوذ قضاء قاضيهم واختار السلف ترك الكلام في الفتنة الاولي وقالوا تلك دماء طهر الله------ عنها ايدينا فلا نلوث به- السنتنا رواه البخاري وعن ابي بكر قال كان رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	6772	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms142	false	3638855055743354623	144	200	710	997	1483	300	وان كان مخطءا في ذلك ولاجل هذا اتفقوا علي قبول شهادة اهل البغي ونفوذ قضاء قاضيهم واختار السلف ترك الكلام في الفتنة الاولي وقالوا تلك دماء طهر الله تعالي عنها ايدينا فلا نلوث بها السنتنا -وفي الحديث ايضا دليل علي انه لو وقف شيءا علي اولاده يدخل فيهم ولد الولد لان النبي صلي الله عليه وسلم	142	-6800519882975101013	203	341.0	161	288	70.48611450195312	35	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6773	true	4539459591528478260	175	211	851	1022	1465	300	الكوفة اتا-ه شيخ منا يكني ابا عمرو سفيان بن ابي ليلي فقال السلام عليك يا مذل المءمنين -قال لا تقل يا ابا عمرو فاني لم اذل المءمنين ولكني كرهت ان اقتلهم في طلب الملك وعن عبد	6773	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms142	false	3638855055743354623	18	52	87	255	1483	300	الكوفة فجاءه شيخ كبير يقال له ابو عامر فسلم عليه فقا----ل السلام عليك يا مذل المءمنين فقال الحسن رضي الله عنه -اني لم اذل المءمنين ولكني كرهت ان اقتلهم في طلب الملك ولم احب	142	-6800519882975101013	111	168.0	84	173	64.16184997558594	17	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6791	true	2390017271535486884	252	275	1237	1346	1488	300	وعن انس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اهل بيتك احب اليك قال الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة ادعي لي	6791	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms154	false	-6549265679940671191	170	193	843	952	1506	300	وعن انس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اهل بيتك احب اليك قال الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة ادعي لي	154	-6800519882975101013	109	218.0	86	109	100.0	23	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6792	true	-2385943566677239502	34	76	188	388	1579	300	وعن يعلي بن مر-ة قال جاء الحسن والحسين يستبقان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء احدهما قبل الاخر فجعل -------------------------يده في -عنقه --فضمه الي بطنه صلي الله عليه وسلم ثم جاء الاخر فجعل يده الاخري في رقبته ثم ضمه الي	6792	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms154	false	-6549265679940671191	253	297	1289	1495	1506	300	وعن يعلي بن امية قال جاء --حسن و--حسين يستبقان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء احدهما قبل الاخر فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يده في رقبته ثم ضمه الي ابطه------------------- ثم جاء الاخر فجعل يده الاخري في رقبته ثم ضمه الي	154	-6800519882975101013	168	272.5	130	229	73.36244201660156	31	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6800	true	1189007866230669894	47	100	224	478	1496	300	عمارة بن عمير قال لما جء براس ابن ز---------ياد واصحابه فصرت في المسجد في الرحبة فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت تتخلل الرءوس حتي دخلت في منخر- عب-د الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتي تغيب- ثم قالوا قد جا--------ءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا	6800	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms163	false	-732506288644839185	197	250	994	1250	1493	300	عمارة بن عمير قال لما جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه قصدت--- المسجد في الرحبة فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جا--------ءت فاذا حية قد جاءت -تخلل الرءوس حتي دخلت في منخري عبيد الله بن زياد فمكثت هنيءة ثم خرج------ت حتي تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا	163	-6800519882975101013	229	411.5	181	274	83.57664489746094	38	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1
JK007044-ara1.ms6801	true	-5446405332490093972	58	161	282	784	1458	300	عن سلمي ق-----------------الت دخلت علي ام سلمة--- وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب--------- فقلت ما ل---ك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا اخرجه الترمذي وقال حديث غريب والبغوي في الحسان 6181 وعن ابن عباس انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم اي بعد موته عليه السلام ذات يوم بنصف النهار وفي الذخاءر زيادة وهو قاءم اشعث اغبر اي حال كونه متفرق الشعر مغبر البدن بيده قارورة فيها دم ف-------------------------قلت بابي انت وامي------------- ما هذا اي الدم قال هذا دم الحسين واصحابه لم	6801	-8483509445713126499	Masaha003104-ara1.ms160	false	7645148027139236247	216	300	1111	1516	1516	300	عن سلمي امراة من الانصار قالت دخلت علي ام سلمة رض وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت الان رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م وعلي راسه ولحيته التراب وهو يبكي فقلت ما يبكيك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا-------------- وقال------------------------------------- ابن عباس-------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم ---------------------------------نصف النهار ------------------وهو قاءم اشعث اغبر----------------------------------- بيده قارورة فيها دم يلتقطه او يتتبع فيه شيءا فقلت بابي انت وامي يا رسول الله ما هذي قال------------ دم الحسين واصحابه ولم	160	-6800519882975101013	320	486.5	252	577	55.45927047729492	57	JK007044-ara1	Masaha003104-ara1