id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1443	true	7195741512900632434	128	213	650	1085	1537	300	قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته الظاهر انه قيد للاخيرة وقال ابن حجر عاءد الي الكل ويوافقه الحديث الصحيح افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة ويءيد قولنا قوله وركعتين بعد العشاء في بيته والظاهر ان ابن عمر ايضا صلي في بيته عليه السلام ويءيده ما بعده قال اي ابن عمر وحدثتني حفصة -اي اخته بنت عمر زوجة النبي ان رسول الله -------------------كان يصلي ركعتين خفيفتين حين يطلع الفجر متفق عليه قال الطحاوي ذهب قوم الي انه------------------------- لا يقرا في ركعتي الفجر	1443	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms105	false	-6452642369692668194	40	91	188	447	1461	300	قبل الظهر وركعتين بعده- وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العشاء في بيته وعن---------------------------------------------------------------------------------- حفصة رضي الله تعالي عنها-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين حين يطلع الفجر وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع ر----كعتي الفجر	105	-6220600102516824112	154	193.0	118	480	32.08333206176758	23	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms1475	true	833089672049990023	9	110	46	556	1503	300	لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه اي للقراءة قاله عصام الدين وكانه اراد ان لا يكون سجوده اقل من ركوعه والاظهر الاقرب من قيامه من الركوع للاعتدال ثم رايت ابن حجر قال اي من اعتداله فكان يقول في سجوده سبحان ربي الا-----------------علي ثم رفع راسه من السجو وكان يقع فيما بين السجدتين نحوا من سجوده اي سجوه الاول قال ابن حجر فيه ما مر في المراد قوله رب اغفر لي مرتين لتكراره كرتين ويحتمل ان يكون المراد اكثاره كما في نظاءره السابقة فصلي اربع ركعات قرا فيهن اي في الركعات الاربع البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام	1475	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms104	false	2552064144380634739	16	60	82	301	1474	300	لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه--------------------------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول--------- سبحان ربي الاعلي سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه فكان ---------------ما بين السجدتين نحوا من -------السجود وكان يقول رب اغفر ----------------------لي رب اغفر لي حتي----------------------------------------------------------------------------------- قرا-------------------------- البقرة -ال عمران والنساء والماءدة او الانعام	104	-6220600102516824112	179	212.0	141	527	33.965843200683594	29	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms1503	true	-5033083242123858143	77	120	382	578	1526	300	عليه الصلاة والسلام كان يصوم من الشهر حتي نري ان لا يزيد ان يفطر منه ويفطر منه حتي نري ان لا يريد ان يصوم منه شيءا وكنت لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا ان رايته مصليا ولا ناءما الا رايته ناءما	1503	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms107	false	5940212824166445102	72	111	353	533	1472	300	عليه وسلم فقال----- كان يصوم من الشهر حتي نري ا--لا يريد ان يفطر منه ويفطر---- حتي نري ا--لا يريد ان يصوم منه شيءا وكنت لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا را---يته مصليا ولا ناءما الا رايته ناءما	107	-6220600102516824112	168	304.0	130	196	85.71428680419922	35	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms1504	true	-3241245179858688655	185	278	927	1388	1490	300	الاسود------------------------ قال سالت عاءشة رضي الله------ عنها عن صلاة رسول الله------------------- بالليل فقالت كان ينام اول الليل اي من بعد صلاة العشاء الي تمام نصفه الاول قاله ابن حجر ثم يقوم اي السدس الرابع والخامس للتهجد فان كان من السحر اوتر ثم اتي فراشه اي للنوم فانه مستحب في السدس السادس ليقوي به علي صلاة الصبح وما بعدها من وظاءف الطاعات فاذا كان له حاجة الم باهله اي قرب منهم لذلك فاذا سمع الاذان ظاهره الاذان المتعارف عند تبين الصبح وثب فان كان جنبا افاض عليه من الماء والا توضا وخرج الي الصلاة	1504	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms102	false	2162092379488787693	29	88	154	438	1477	300	الاسود بن يزيد رحمه الله تعالي قال سالت عاءشة رضي الله تعالي عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان ينام اول الليل------------------------------------------------------- ثم يقوم فاذا ------------------------------كان من السحر اوتر ثم اتي فراشه فاذا ---------------------------------------------------------------------------------------كان له حاجة الم باهله ف-----------------اذا سمع الاذان------------------------------------- وثب فان كان جنبا افاض عليه من الماء والا توضا وخرج الي الصلاة	102	-6220600102516824112	225	357.5	178	510	44.117645263671875	43	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms1514	true	-2026961867848821065	212	255	1006	1197	1434	300	عن صوم النبي------------------- فقال كان يصوم من الشهر حتي نري ان لا يريد ان يفطر منه ويفطر منه حتي نري ان لا يريد ان يصوم منه شيءا وكنت لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته مصليا ولا ناءما الا رايته ناءما	1514	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms107	false	5940212824166445102	67	111	331	533	1472	300	عن صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصوم من الشهر حتي نري ا--لا يريد ان يفطر منه ويفطر---- حتي نري ا--لا يريد ان يصوم منه شيءا وكنت لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته مصليا ولا ناءما الا رايته ناءما	107	-6220600102516824112	183	336.5	143	210	87.14286041259766	39	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms2052	true	430109352236466280	113	162	602	822	1518	300	فقالت عاءشة --------------------فمن كان له فرط من امتك اي فما حكمه او فهل له هذا الثواب قال ومن كان له فرط اي فكذلك يا موفقة اي في الخيرات وللاسءلة الواقعة موقعها شفقة علي الامة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك اي فما حاله قال فانا فرط -امتي	2052	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms150	false	4976538054481157078	151	182	746	879	1492	300	فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فمن كان له فرط من امتك ---------------------------------قال ومن كان له فرط--------- يا موفقة ق------------------------------------------------------الت فمن لم يكن له فرط من امتك ------------قال فانا فرط لامتي	150	-6220600102516824112	111	153.5	84	241	46.05809020996094	24	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms2871	true	-2153428417452389899	123	282	620	1345	1444	300	علي- رضي الله------ عنه انه اتي اي جء بدابة ليركبها فلما وضع رجله اي اراد وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله اي علي نعمة الركوب وغيرها ثم قال اي قرا 16 سبحان الذي سخر لنا هذا اي ذلله 16 وما كنا ل- مقرنين اي مطيقين 6 وانا الي ربنا لمنقلبون اي راجعون اليه لا الي غيره وقال ابن حجر اي لراجعون الي دار الاخرة وناسب ذكره لان الدابة سبب من اسبابه حاملا علي تقوي الله في ركوبه ومسيره ثم قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا وفي رواية احمد لا اله الا الله مرة سبحانك اني ظلم-ت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك اي علي فقيل من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله------------------- صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب بفتح الجيم اي يرضي من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي	2871	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms026	false	-7308255519011241452	79	181	379	854	1412	300	عليا رضي الله تعالي ع----نه اتي------ بدابة ليركبها فلما وضع ر-----------------جله في الركاب قال باسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال س------------------------------------بحان الذي سخر لنا هذا----------- وما كنا له مقرنين------------ وانا الي ربنا لمنقل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون الزخرف ثم قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا س-----------------------------------بحانك اني ظلمات نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك------- فقلت من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب------------------- من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي	26	-6220600102516824112	430	742.0	333	753	57.10491180419922	83	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms2961	true	5160411899412962536	60	145	299	684	1550	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر-كاء عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء------ لي خيرا رواه ابن ماجة وابن حبان كلهم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها	2961	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms157	false	6923830428577492132	215	298	1095	1462	1471	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ -به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا ه--------------------------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها	157	-6220600102516824112	353	663.5	273	395	89.3670883178711	75	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms3333	true	5578646940296996055	242	288	1223	1446	1500	300	كنت امشي مع النبي------------------- وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه برداءه جذبة قال انس ف------------------------------نظرت الي صفحة عاتقة و---------------------------قد اثرت فيه حاشية البرد من شدة جذبته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء	3333	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms079	false	-3667610050478790996	77	146	371	701	1468	300	كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة رجع نبي الله في نحر الاعرابي حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت فيه حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	79	-6220600102516824112	204	342.0	161	330	61.818180084228516	36	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms3333	true	5578646940296996055	4	50	22	276	1500	300	وروي الطبراني وابن حبان والحاكم والبيهقي عن زيد بن سعنة بالمهملة والنون المفتوحتين كما قيده به عبد الغني وذكره الدارقطني بالمثناة التحتية وهو كما قاله النوو----------------ي اجل احبار اليهود الذين اسلموا انه قال لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد----------------------------------------- نظرت اليه الا اثن-ين لم	3333	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms083	false	-7343398097019732080	256	300	1229	1455	1455	300	وروي الطبراني وابن حبان والحاكم والبيهقي عن زيد بن سعنة-----------------------------------------------------------------------------------وهو كما قال- النووي رحمه الله تعالي اجل احبار اليهود الذين اسلموا-انه قال لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد عرفته في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم-	83	-6220600102516824112	168	283.5	137	312	53.846153259277344	30	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms3333	true	5578646940296996055	50	206	276	1046	1500	300	اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حمله وجهله فابتعت منه تمر -الي اجل فاعطيته الثمن فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداء---------ه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت الا تقضيني يا محمد حقي فوال-له انكم يا بني عبد المطلب مطل فقال عمر اي عدو الله اتقول لرسول -لله ما اسمع فوا-لله لو-لا ما احاذر فوقه لضربت بسيفي راسك ورسول الله------------------- ينظر الي عمر في سكون وتءدة و تبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء و---تامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقض----ه وزده عشرين صاعا مكان ما رم-ته ففعل فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفت-- في وجه رسول الله حين--------------------- نظرت اليه الا اثن-ين لم اخ-برهما -سبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل----- الا حلما فقد اختبرتهما فاشهدك اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد	3333	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms084	false	-6701145121363429204	0	170	0	839	1538	300	اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه وجهله فابتعت منه تمرا الي اجل فاعطيته الثمن فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه علي عنقه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت الا تقضيني يا محمد حقي فو الله انكم يا بني عبد المطلب مطل فقال عمر اي عدو الله اتقول لرسول الله ما اسمع فو الله لو لا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر ب--سكون وتءدة و-تبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وان تامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا مكان ما روعته ففعل فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حينما نظرت اليه الا اثنتين لم اختبرهما يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد اختبرتهما فاشهدك اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد	84	-6220600102516824112	754	1393.0	601	842	89.54869079589844	136	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms3356	true	6205467802608424047	36	181	202	937	1580	300	فضربت التي النبي في بيتها اي عاءشة يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت اي انكسرت فلقة فلقة فجمع النبي------------- فلق الصحفة بكسر الغاء وفتح اللام جمع فلقة وهي القطعة اي كسرها ثم جعل اي شرع يجمع فيها اي بقية الصحفة اوفي كسرها الطعام الذي كان في الصحفة وهذا من كمال حلمه وتواضعه وحسن معاشرته وتعظيم نعمة ربه ويقول اي مكررا غارت امكم قال الطيبي رحمه الله الخطاب عام لكل من يسمع بهذه القصة من المءمنين اعتذارا منه لءلا يحملوا صنيعها علي ما يدم بل يجري علي عادة الضراءر من الغريزة فانها مركبة في نفس البشر بحيث لا تقدر ان ندفعها عن نفسها وقيل خطاب لمن حضر من المءمنين ثم حبس الخادم اي منعه ان يرجع حتي ي تي بصيغة المفعول اي جء بصحفة من عند التي هو في بيتها اي عاءشة فدفع الصفحة الصحيحة ايمن بيتها ءلي التي كسرت صحفتها بالبناء للمجهول وامسك المكسورة في بيت	3356	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms086	false	8995296735384104907	249	300	1258	1515	1515	300	فضربت التي النبي في بيتها--------- يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت-------------------- فجمع صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة--------------------------------------------------- ثم جعل------- يجمع في--------------------------ها الطعام الذي كان في الصحفة------------------------------------------------------- ويقول--------- غارت امكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حبس الخادم---------------- حتي ا-تي-------------------- بصحفة من عند التي هو في بيتها--------- فدفع الصحفة ال-------------------ي التي كسرت صحفتها---------------- وامسك المكسورة في بيت-	86	-6220600102516824112	237	318.5	190	748	31.684492111206055	44	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms4119	true	9175611346860675029	182	299	949	1535	1539	300	صلي الله تعالي عليه وسلم هل لك خادم قال لا قال فاذا اتانا سبي فاتنا فاتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم براسين ليس معهما ثالث فاتاه ابو الهيثم فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم اختر منهما فقال يا نبي ا-لله اختر لي فقال ان------------------------- المستشار مءتمن خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص به معروفا فانطلق به ابو الهيثم الي امراته فاخبرها بقول رسول الله -------------------فقالت امراته ما انت ببالغ--- ما قال فيه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الا ان تعتقه قال فهو عتيق فقال صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	4119	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms046	false	8731759196757681942	77	198	391	991	1491	300	صلي الله------ عليه وسلم هل لك خادم قال لا قال فاذا اتانا سبي فاتنا فات------ي صلي الله------ عليه وسلم براسين ليس معهما ثالث فاتاه ابو الهيثم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم اختر منهما -قال يا رسول الله اختر لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المستشار مءتمن خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص به معروفا فانطلق--- ابو الهيثم الي امراته فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت امراته ما انت ببالغ حق ما قال فيه النبي صلي الله------ عليه وسلم الا ان تعتقه قال فهو عتيق فقال صلي الله------ عليه وسلم ان الله لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	46	-6220600102516824112	540	979.5	431	640	84.375	102	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms4391	true	-4098124965693510559	16	40	74	191	1471	300	رسول الله------------------- دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح------ ثماني ركعات ما رايته -------------------صلي صلاة قط اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود	4391	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms106	false	-6634959097269428598	0	33	0	160	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبحاي صلي ثمان- ركعات ما رايته صلي الله عليه وسلم صلي صلاة قط اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود	106	-6220600102516824112	116	201.5	92	161	72.04969024658203	20	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms4628	true	-6432050297076633356	162	215	857	1099	1513	300	سهل بن سعد--------------------- انه قيل له اكل رسول الله ال-------------------نقي يعني الحواري فقال سهل ما راي رسول الله ال-------------------نقي حتي لقي الله عز وجل فقيل له هل كانت لكم مناخل علي عهد رسول الله -------------------قال ما كانت لنا مناخل فقيل كيف كنتم تصنعون بالشعير قال كنا ننفخه فيطير منه ما طار ثم نعجنه	4628	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms049	false	4114396262174357385	221	290	1075	1394	1435	300	سهل بن سعد رضي الله تعالي عنهما انه قيل له اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي يعني الحواري فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي حتي لقي الله عز وجل فقيل له هل كانت لكم مناخل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كانت لنا مناخل -قيل كيف كنتم تصنعون بالشعير قال كنا ننفخه فيطير منه ما طار ثم نعجنه	49	-6220600102516824112	239	423.0	186	320	74.6875	48	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms4689	true	236475168524561846	1	79	5	398	1524	300	خرجت القي رسول الله------------------- وانظر في وجهه واسل---م عليه فلم يلبث ان جاء عمر فقال ما جاء بك يا عمر قال الجوع يا رسول الله فتامل في الروايتين ليحصل التطبيق والله ولي التوفيق قال وانا وفي بعض نسخ المصابيح بالفاء والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما وفي الشماءل وانا قد وجدت بعض ذلك اي الجوع قال النووي فيه جواز ذكر------- الانسان ما ناله من الم ونحوه لا علي التشكي وعدم الرضا واظهار الجزع ولما كانا رضي الله تعالي	4689	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms045	false	-8070533682341926147	199	249	958	1198	1476	300	خرجت القي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانظر في وجهه والتسليم عليه فلم يلبث ان جاء عمر فقال ما جاء بك يا عمر قال الجوع يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا قد وجدت بعض ذلك فانطلقوا الي منزل ابي الهيثم بن التيهان الانصاري-------------------------------------------------------------------- رضي الله تعالي	45	-6220600102516824112	156	220.0	118	422	36.96682357788086	30	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms4690	true	-2239712904104956280	240	289	1242	1488	1547	300	فقال النبي------------------- افلا تنقيت لنا من رطبه فقال يا رسول الله اني اردت ان تختاروا من رطبه وبسره فاكلوا وشربوا من ذلك الماء فقال هذا ------------------------والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسالون عنه يوم القيامة ظل بارد ورطب طيب وماء بارد فانطلق ابو الهيثم ليض-ع لهم طعاما انتهي قال	4690	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms046	false	8731759196757681942	3	58	16	300	1491	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلا تنقيت لنا من رطبه فقال يا رسول الله اني اردت ان تختاروا من رطبه وبسره فاكلوا وشربوا من ذلك الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذاوالذي نفسي بيده-من النعيم الذي تسالون عنه يوم القيامة ظل بارد ورطب طيب وماء بارد فانطلق ابو الهيثم ليصنع لهم طعاما فقال -----	46	-6220600102516824112	230	421.0	185	290	79.31034851074219	43	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms4692	true	-3897469711237064600	72	170	394	892	1537	300	هل لك خادم قال لا قال فاذا اتانا سبي فاتنا فاتي النبي------------- براسين ليس معهما ثالث فاتاه ابو الهيثم فقال النبي ا-------------------ختر منهما فقال يا نبي ا-لله اختر لي فقال النبي ان------------------- المستشار مءتمن خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص وفي نسخة صحيحة واستوص به معروفا فانطلق ابو الهيثم الي امراته فاخبرها بقول رسول الله -------------------فقالت امراته ما انت ببالغ--- ما قال فيه النبي -------------------الا ان تعتقه قال فهو عتيق فقال النبي ا---------------ن الله لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	4692	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms046	false	8731759196757681942	81	198	410	991	1491	300	هل لك خادم قال لا قال فاذا اتانا سبي فاتنا فاتي صلي الله عليه وسلم براسين ليس معهما ثالث فاتاه ابو الهيثم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهما -قال يا رسول الله اختر لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المستشار مءتمن خذ هذا فاني رايته يصلي واس----------------------توص به معروفا فانطلق ابو الهيثم الي امراته فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت امراته ما انت ببالغ حق ما قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم الا ان تعتقه قال فهو عتيق فقال صل--ي الله عليه وسلم ان الله لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	46	-6220600102516824112	460	820.0	367	606	75.9075927734375	82	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms4712	true	-4294239842658312143	198	242	1019	1226	1524	300	النزال بن سبرة قال اتي علي رضي الله عنه بكوز من ماء وهو في الرحبة فاخذ منه كفا فغسل يديه ومضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه وراسه وفي رواية ورجليه ثم شرب وهو قاءم ثم قال هذا وضوء من لم يحدث هكذا رايت رسول الله	4712	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms066	false	4070357207082207038	6	44	32	209	1461	300	النزال بن سبرة قال اتي علي------------- بكوز من ماء وهو في الرحبة فاخذ منه كفا فغسل يديه ومضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه وراس-----------------ه ثم شرب وهو قاءم ثم قال هذا وضوء من لم يحدث هكذا رايت رسول الله	66	-6220600102516824112	177	339.0	139	207	85.50724792480469	37	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms4723	true	750940483282641974	134	219	665	1080	1519	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال دخلت مع رسول الله------------------- انا وخالد بن الوليد علي ميمونة فجاءتنا باناء من لبن فشرب رسول الله------------------- وانا علي يمينه وخالد عن شماله فقال لي الشربة لك فان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر علي سءرك احدا ثم قال رسول الله------------------- من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ---قال قال رسول الله------------------- ليس شء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن	4723	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms065	false	8920474971932973387	115	217	553	1047	1438	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وخالد بن الوليد علي ميمونة فجاءتنا باناء من لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي يمينه وخالد عن شماله فقال لي الشربة لك فان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر علي سءرك احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن	65	-6220600102516824112	414	765.0	329	494	83.80567169189453	79	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms4740	true	-8186027660087189628	135	255	657	1287	1524	300	وعن ابي --------بردة رضي الله تعالي عنه قال اخرجت الينا عاءشة كساء بكسر اوله وهمز في اخره معروف ملبدا بتشديد الموحدة المفتوحة في النهاية اي مرقعا يقال لبدت القميص والبدته وازارا غليظا وفي نسخة رداء وهو غير صحيح لان الكساء ما يستر اعالي البدن ضد الازار فقالت قبض روح رسول الله------------------- في هذين اي في الثوبين وكانه اجابة لدعاءه اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا قال النووي في امثال هذا الحديث بيان ما كان عليه من الزهادة في الدنيا والاعراض عن متاعها وملاذها فيجب ع-----------------لي الامة ان يقتدوا وان يقتفوا علي اثره في جميع سيره متفق عليه ورواه الترمذي في الشماءل وفي رواية للشيخين كان له كساء ملبد يلبسه ويقول انما انا عبد البس كما يلبس العبد و-عن عاءشة رضي الله	4740	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms032	false	-4580899890468703438	233	298	1149	1483	1492	300	وعن ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه قال اخرجت الينا عاءشة رضي الله تعالي عنها كساء ---------ملبدا--------------------------------------------------------------------- وازارا غليظا-------------------------------------------------------------------- فقالت قبض---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذين والكساء ما يستر اعلي البدن والملبد المرقع--------------------------------------------------------------------------------------------- والا-زار ما يستر اسفل البدن وغلظه خشونته وكان له صلي الله------------------------------------------------- عليه وسلم--------------------------------------------- كساء ملبد يلبسه ويقول انما انا عبد البس كما يلبس العبد وكان ---له صلي الله	32	-6220600102516824112	193	216.0	149	675	28.592592239379883	31	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms4756	true	1265591650272117755	112	161	590	866	1568	300	يلبس قلنسوة بيضاء وروي الروياني وابن عساكر بسند ضعيف عن ابن عباس رضي الله عنهما انه -كان يلبس القلانس تحت العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير قل--انس وكان يلبس القلانس اليمانية وهن البيض المضربة ويلب--------س ذوات الاذان في الحرب وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي	4756	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms035	false	-857036126015868299	174	220	867	1138	1552	300	يلبس قلنسوة بيضاء والقلنسوة غشاء مبطن يستر الراس وكان صل-----------ي الله ع-----ليه وسلم يلبس القلانس تحت العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير القلانس وكان يلبس القلانس اليمانية وهن البيض المضربة ويلبس القلانس ذوات الاذان في الحرب وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي	35	-6220600102516824112	220	382.0	180	287	76.6550521850586	34	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms4784	true	4507031079041262659	226	300	1167	1538	1538	300	عبيد بن خالد المحاربي ----------قال بينما انا امشي بالمدينة اذ- انسان خلفي يقول ارفع ازارك فانه اتقي وفي رواية انقي بالنون وابقي بالموحدة فالتفت فاذا هو رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله انما هي بردة ملحاء قال اما لك في اسوة فنظرت فاذا ازاره الي نصف ساقيه -------------------------------------------------------------------------------------وعن سلمة بن الاكوع -------------------قال كان عثمان بن عفان------------------- ياتزر الي انصاف ساقيه وقال هكذا كانت ازرة صاحبي يعني النبي -------------------وعن حذيفة---------- رضي الله تعالي عنه-- قال-	4784	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms033	false	-3761011379280263924	194	297	1020	1537	1550	300	عبيد بن خالد رضي الله تعالي عنه قال بين-ا انا امشي بالمدينة اذا انسان خلفي يقول ارفع ازارك فانه اتقي---------------------- وابقي ف----------------اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انما هي بردة ملحاء قال اما لك في اسوة فنظرت فاذا ازاره الي نصف ساقيه ومعني ملحاء سوداء فيها خطوط بيض يلبسها الاعراب ليست من الثياب الفاخرة والاسوة القدوة وعن سلمة بن الاكوع رضي الله تعالي عنه قال كان عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه ياتزر الي انصاف ساقيه وقال هكذا كانت ازرة صاحبي يعني النبي صلي الله عليه وسلم وعن حذيفة بن اليمان رضي الله تعالي عنهما قال	33	-6220600102516824112	324	509.5	257	556	58.273380279541016	55	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms4785	true	-5057394015560618888	3	35	14	170	1495	300	بعضلة ساقي او ساقه فقال هذا موضع الازار فان ابيت فاسفل فان ابيت فلا حق للازار في الكعبين هذا وقد سبق في الحديث الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اسفل من الكعبين من الازار في النار	4785	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms034	false	4676299747941156431	4	69	19	329	1450	300	بعضلة ساقي ف--------قال هذا موضع الازار فان ابيت فاسفل فان ابيت فلا حق للازار في الكعبين وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال راني النبي صلي الله عليه وسلم اسبلت ازاري فقال يا ابن عمر كل شء لمس الارض من الثياب في النار وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ما اسفل من الكعبين من الازار في النار	34	-6220600102516824112	122	204.5	94	318	38.36478042602539	23	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms4791	true	5181139260426415957	211	241	1050	1185	1474	300	انه قال لما اراد رسول الله------------------- ان يكتب الي العجم قيل له ان العجم لا يقبلون الا كتابا عليه خاتم فاصطنع خاتما -كاني انظر الي بياضه في كفه 1 3	4791	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms039	false	-3669590802325732586	60	93	293	448	1436	300	عنه قال لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي العجم قيل له ان العجم لا يقبلون الا كتابا عليه خاتم فاصطنع خاتما فكاني انظر الي بياضه في كفه وعن	39	-6220600102516824112	131	241.0	102	155	84.51612854003906	25	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms4804	true	-3981915272196703011	156	246	802	1241	1515	300	ما لك اجد منك ريح الاصنام لان الاصنام كانت تتخذ من الشبه قاله الخطابي وغيره فطرحه اي النبي كما سبق او الرجل بنفسه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار بكسر الحاء جمع الحلي اي زينة بعض الكفار في الدنيا او زينتهم بعض الكفار في الدنيا او زينتهم في النار بملابسة السلاسل والاغلال وتلك في المتعارف بيننا متخذة من الحديث وقيل انما كرهه لاجل نتنه فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال من ورق اي اتخذه من ورق ولا تتمه	4804	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms040	false	5732013351949753392	99	134	471	623	1485	300	ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرح----------------------------------------------------------------------------------ه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال من ----------------ورق ولا تتمه	40	-6220600102516824112	140	245.5	106	439	31.890661239624023	31	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms4918	true	5577898420818729429	147	183	813	1002	1622	300	قال اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر- جار- وليستقبل جريته----- فيقول ب-سم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	4918	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms133	false	-3943993294389642476	11	75	53	375	1474	300	قال اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليست---قبل نهرا جاريا ليستقبل جرية الماء فيقول باسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس فليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	133	-6220600102516824112	172	290.0	138	325	52.92307662963867	27	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms5196	true	-8817295286905683307	199	247	991	1213	1488	300	عاءشة-------------------- قالت استاذن رجل علي رسول الله------------------- وانا عنده فقال بءس ابن العشيرة او اخو العشيرة ثم اذن له ف--------الان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت له كذا وكذا وفي الشماءل قلت له ما قلت ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه اي النت له القول	5196	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms080	false	-5316946076094508998	212	257	1042	1250	1454	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده فقال بءس ابن العشيرة او اخو العشيرة ثم اذن له فلما دخل الان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت------------------------------- ما قلت ثم------------------------------ النت له القول	80	-6220600102516824112	161	269.5	126	269	59.85129928588867	32	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms5246	true	7365720790825521981	13	68	76	358	1538	300	الحسن البصري مرسلا ق------ال اتت عجوز النبي -------------------فقالت يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز قال فولت تبكي فقال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول 16 انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا الواقعة 35 36 وفي نسخة زيادة 16 عربا اترابا الواقعة	5246	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms090	false	6590873371297894951	168	221	808	1080	1470	300	الحسن رضي الله تعالي عنه قال اتت عجوز النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز قال فولت تبكي فقال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول--- انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا-------------------------------- عربا اترابا الواقعة	90	-6220600102516824112	233	420.5	188	307	75.89576721191406	42	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms5249	true	6664997257152500156	15	157	78	778	1494	300	فقال النبي------------------- لكن عند الله لست بكاسد تقديم الظرف علي متعلقه وعامله للاهتمام والاختصاص وفي الشماءل او قال انت عند الله غال وال---------------------شك من الراوي ولا يبعد ان يكون او بمعني بل وفي نسخة لكن عند الله غال وفيه زيادة منقبة لا تخفي رواه اي صاحب المصابيح في شرح السنة اي باسناده وكذا الترمذي في الشماءل وابن حبان وصححه هذا ونظير هذا الحديث ما روي ابو يعلي ان رجلا كان يهدي اليه-------------------- العكة من السمن او العسل فاذا طولب بالثمن جاء بصاحبه فيقول للنبي اعطه------------------------------------------- متاعه اي ثمنه فما يزيد علي -------------------------ان يتبسم ويامر به فيعطي وفي رواية انه كان لا يدخل المدينة طرفة الا اشتري----- ثم جاء بها فقال يا رسول الله هذا هدية لك فاذا طالبه صاحبه بث----منه جاء به ف-قال اعط هذا الثمن فيقول الم تهده لي فيقول ليس عندي فيضحك ويامر لصاحبه بثمنه قلت فكانه رضي الله------ عنه	5249	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms090	false	6590873371297894951	55	173	269	833	1470	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكن عند الله لست بكاسد------------------------------------------------------------- او قال انت عند الله غال والدميم قبيح الوجه وعن زيد بن اسلم رضي-------------------------------------------- الله تعالي عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم العكة من السمن و--العسل فاذا------------ جاء -صاحبه يتقاضاه جاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعط هذا حق متاع--------ه فما يزيد النبي صلي الله عليه وسلم علي ان يتبسم ويامر به فيعطي وفي رواية ----كان لا يدخل المدينة طرفة الا اشتري منها ثم جاء ف----قال يا رسول الله هذا هدية لك فاذا جا--ء صاحبه يطلب ثمنه جاء به فيقول اعط هذا الثمن فيقول الم تهده لي فيقول ليس عندي فيضحك ويامر لصاحبه بثمنه وعن الحسن رضي الله تعالي عنه	90	-6220600102516824112	366	535.0	282	844	43.36492919921875	65	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	199	281	978	1379	1472	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس--- ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين انت رب المستضعفين الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني اي يلقاني بغلظة ووجه كريه علي ما في النهاية ام الي صديق قريب كلفته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي --------------------------اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل ب--ي سخطك -لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	5628	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms157	false	6923830428577492132	134	205	702	1051	1471	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحم------------------------------------ين الي من تكلني الي عدو----- يتجهمني-------------------------------------------- ام الي----- قريب ملكته امري ان لم تكن ساخط-ا علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السماوات والارض واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تحل علي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	157	-6220600102516824112	293	488.5	230	440	66.59091186523438	54	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms6305	true	-1478009805890523228	262	298	1309	1484	1492	300	فيقيل عليه وكان كثير العرق اي لانه كان كثير الحياء فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب اي في الطيب الذي معها فقال النبي------------------- يا ام سليم ما هذا اي الذي تفعلينه قالت عرقك نجعله في طيبنا	6305	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms021	false	3055284536570846002	258	285	1297	1429	1503	300	فيقيل عليه وكان كثير العرق------------------------ فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب---------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا---------------- قالت عرقك نجعله في طيبنا	21	-6220600102516824112	113	174.5	90	194	58.24742126464844	22	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms6315	true	-412980335554924249	142	292	682	1425	1461	300	كان رسول الله------------------- من احسن الناس خلقا بضمتين ويسكن اللام اي عشرة فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب اي بلساني وكانه اراد به الوقت الاتي ويءيده قوله وفي نفسي اي وفي قلبي وجناني ان اذهب لما امرني به رسول الله اي لاجل امره اياي به فخرجت اي علي قصد الذهاب اليه حتي امر بالنصب وفي نسخة بالرفع كقوله تعالي 16 حتي يقول الرسول البقرة 214 قال الطيبي هو حكاية الحال الماضية ويجوز ان تكون حتي ناصبة بمعني كي قلت لكن لا يلاءمه المعني اذ المراد اني خرجت الي ان مررت في طريقي علي صبيان وهم يلعبون في السوق والظاهر انه وقف عندهم اما للعب او للتفرج ولذا قال فاذا رسول الله------------------- قد قبض اي اخذ بقفاي والقفا بالقصر مءخر العنق فقوله من وراءي اما للتاكيد او متعلق بقبض قال اي انس فنظرت اليه وهو يضحك وقال يا انيس تصغير انس للشفقة والمرحمة ذهبت اي اذهبت حيث امرتك قلت نعم	6315	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms079	false	-3667610050478790996	1	64	5	313	1468	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا--------------------------- فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهبو-------------------------------------------------في نفسي------------------- ان اذهب لما امرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم---فخرجت -----------------------حتي امر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي صبيان وهم يلعبون في السوق-------------------------------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبض------- بقفاي------------------------------- من وراءي قال--------------------------------- فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس ----------------------------------اذهبت حيث امرتك قلت نعم	79	-6220600102516824112	249	340.5	197	781	31.8822021484375	48	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms6316	true	1706264960716021872	115	202	560	990	1447	300	غليظ الحاشية اي الطرف فادركه اعرابي اي لحقه من وراءه فجبذه اي فجذب الاعرابي النبي برداءه جبذة شديدة والجبذ لغة في الجذب وقيل هو مقلوب منه ورجع نبي الله في نحر الاعرابي اي في صدره ومقابله من شدة جذبه قال الطيبي اي استقبل نحره استقبالا تاما وهو معني قوله واذا التفت التفت معا وهذا يدل علي انه لم يتغير ولم يتاثر من سوء ادبه حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله وهو موضع الرداء من المنكب قد اثرت بها اي في صفحته حاشية البرد من شدة جبذته	6316	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms079	false	-3667610050478790996	88	121	425	594	1468	300	غليظ الحاشية--------- فادركه اعرابي----------------- فجبذه----------------------- برداءه جبذة شديدة ---------------------------------------رجع نبي الله في نحر الاعرابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قد اثرت في------------ه حاشية البرد من شدة جبذته	79	-6220600102516824112	152	199.0	120	430	35.348838806152344	27	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms6326	true	4353838115458321578	49	79	231	368	1442	300	ما رايت رسول الله------------------- منتصرا من مظلمة ظلمها قط ما لم ينتهك من محارم الله تعالي شء فاذا انتهك من محارم الله تعالي شء كان من اشدهم في ذلك غضبا	6326	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms080	false	-5316946076094508998	116	148	581	725	1454	300	ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم منتصرا من مظلمة ظلمها قط ما لم ينتهك من محارم الله------ شء فاذا انتهك من محارم الله------ شء كان من اشدهم في ذلك غضبا	80	-6220600102516824112	125	223.0	97	156	80.12820434570312	27	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms6328	true	3311379828417161925	127	293	674	1513	1552	300	وعن خارجة بن زيد بن ثابت اي الانصاري المدني قال المءلف تابعي جليل القدر ادرك زمن عثمان وسمع اباه وغيره من الصحابة وهو احد فقهاء المدينة السبعة قال دخل نفر اي جماعة من التابعين وقيل النفر عدة رجال من ثلاثة الي عشرة علي زيد بن ثابت وهو ابو خارجة صحابي جليل افرض الصحابة واجل كتبة الوحي ومن اعظم القراء قرا عليه ابن عباس وغيره من الصحابة والتابعين فقالوا له حدثنا احاديث رسول الله وفي نسخة عن رسول الله وكانهم ارادوا ما يدل علي حسن الخلق وجميل المعاشرة مع الخلق قال كنت جاره فيه ايماء الي قربه اليه حسا ومعني واشارة الي ان له خبرة به اتم من غيره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث الي اي ارسل الي احدا يطلبني فجءته فكتبته اي الوحي له اي لاجل امره فكان اي من عادته في مجاملته ومراعاة مصاحبته-------- اذا ذكرنا الدنيا اي ذما او مدحا لكونها مزرعة الاخرة ذكرها معنا اي علي وجه الاعتبار وفيما يكون منها معينا علي زاد طريق دار القرار واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا	6328	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms074	false	-5782912003188304807	52	105	264	518	1528	300	وعن خارجة بن زيد بن ثابت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دخل --------------------------------نفر ع---------------------------لي زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه------------------------------------------------------------------------------------------------ فقالوا له حدثنا احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ذا احدثكم------------------------------------------------- كنت جاره فك-----------------------------------------------------------------------ان اذا نزل عليه الوحي بعث الي------------------------------ فك---------------------------------------------------------------------تبته له فكنا اذا ذكرنا ال-----------------------------------دنيا ذكرها معنا------------------------------------------------------------------ واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا	74	-6220600102516824112	197	207.5	152	847	23.258560180664062	34	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms6540	true	2273109096399428351	4	53	22	237	1499	300	ابن عباس يحدث---------------- انه سمع رسول الله------------------- يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله------ بهما الجنة فقالت له عاءشة --------------------فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط لامتي لن يصابوا بمثلي	6540	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms150	false	4976538054481157078	125	185	622	895	1492	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله تعالي بهما الجنة فقالت--- عاءشة رضي الله تعالي عنها فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط لامتي لن يصابوا بمثلي	150	-6220600102516824112	208	362.0	160	276	75.36231994628906	44	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms6546	true	5105983338257677820	119	187	568	923	1510	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله المد-------------------ينة اضاء منها اي اشرق من المدينة كل شء بالرفع فان اضاء لازم وقد يتعدي ومن بيان تقدمت قال الطيبي الضمير راجع الي المدينة وهذا يدل علي ان الاضاءة كانت محسوسة فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء فان نوره شمس العالم الصوري والمعنوي وتخصيص المدينة لكونها اقرب ولنسبة رءية الراوي انسب وما نفضنا ايدينا عن التراب	6546	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms137	false	9071334420322426793	266	298	1282	1433	1441	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء--------------------------------------------------------------------------------------- وما نفضنا ايدينا من التراب	137	-6220600102516824112	124	185.0	96	374	33.15507888793945	24	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms6547	true	759658509186845695	77	133	364	619	1409	300	فقال ابو بكر سمعت من رسول الله------------------- شيءا اي ما نسبته كما في شماءل الترمذي قال يحتمل ان يكون صفة لشيءا او استءنافا قال اي قال رسول الله ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب اي النبي او يريد الله ان يدفن اي ذلك النبي فيه اي في ذلك المكان ادفنوه في موضع فراشه	6547	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms137	false	9071334420322426793	173	204	852	993	1441	300	فقال ابو بكر سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا--- ما نسيته قال------------------------------------------------------------------------------ ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ----------------------ان يدفن------------- فيه----------------- ادفنوه في موضع فراشه	137	-6220600102516824112	118	165.0	91	274	43.06569290161133	24	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1
JK007044-ara1.ms6547	true	759658509186845695	32	67	163	323	1409	300	قالوا لابي بكر يا صاحب رسول الله ايدفن رسول الله -------------------قال نعم قالوا اين قال في المكان الذي قبض الله فيه روحه فان الله لم يقبض روحه الا في مكان طيب فعلموا انه قد صدق	6547	-8483509445713126499	Masaha003032-ara1.ms139	false	-2711881323845788319	72	109	357	526	1506	300	قالوا--------- يا صاحب رسول الله ايدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قالوا اين قال في المكان الذي قبض الله فيه روحه فان الله لم يقبض روحه الا في مكان طيب فعلموا ان- قد صدق	139	-6220600102516824112	150	272.0	117	179	83.79888153076172	31	JK007044-ara1	Masaha003032-ara1