id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	72	141	357	709	1494	300	ابي ذر عند البزار وغيره قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم علمت حتي استيقنت قال---------- اتاني اتيان وفي رواية ملكان وانا ببطحاء مكة فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو فمر به رجل الحديث وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل	734	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0255	false	6598931044136389897	208	300	1081	1561	1561	300	ابي ذررضي الله عنه------قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم علمت حتي استيقنت قال يا ابا ذر اتاني---------------- ملكان وانا ببطحاء مكة فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو قال فزنه برجل فوزنني برجل فرجحته ثم قال زنه بعشرة فوزنني فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنني فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني فرجحتهم حتي جعلوا يتثاقلون علي من كفة الميزان فقال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل-	255	168855381875062808	294	524.5	238	503	58.449302673339844	56	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	141	174	709	875	1494	300	بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء اي الثوب الذي يتردي به ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني وكاني اري-- الامر معاينة	734	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0256	false	-6184207015267889638	0	28	0	145	1482	300	بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء----------------------- ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فحاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني فكاني اعاين الامر معاينة	256	168855381875062808	139	256.5	111	168	82.73809814453125	25	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms0903	true	7910947928559135888	75	123	382	621	1484	300	وهذا اقوي من الوحي فلما تاخر---- الاذان الي المدينة واراد-- اعلام الناس بوقت الصلاة فلبث الوحي حتي راي عبد الله الرءيا فوافقت ما راه النبي---------------------- فلذلك قال ر------ءيا حق ان شاء الله تعالي وعلم حينءذ ان مراد الله تعالي بما اراه في السماء ان يكون سنة في الارض	903	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0835	false	-3371839858509804675	188	240	908	1168	1472	300	وهذا اقوي من الوحي فلما تاخر فرض الاذان الي المدينة وارادوا اعلام الناس بوقت الصلاة تلبث الوحي حتي راي عبد الله الرءيا فوافقت ما راي رسول اللهصلي الله عليه وسلم فلذلك قال انها لرءيا حق ان شاء الله------ وعلم حينءذ ان مراد الحق------ بما -راه في السماء ان يكون سنة في الارض	835	168855381875062808	216	371.5	170	273	79.12088012695312	38	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms1644	true	-2739711543923020601	115	180	634	975	1574	300	عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله------------------- وقبل ان تنزل الجمعة فقالت-------------------- الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك----- فلنجعل يوما -----------نذكر الله تعالي ونصلي و----------------------------------------------------------------------------------------نشكر فيه فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي -سعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة و---------------------------------------------------------------انزل الله تعالي بعد ذلك 16 اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة	1644	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0687	false	-565825111086672916	111	207	594	1123	1574	300	عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبيصلي الله عليه وسلمالمدينة وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموا الجمعة قال الانصار للي---هود يوم- يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه ونذكر الله------ ونصلي ونشكر او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة كانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين فذكرهم فسم----وا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا من شاة وذلك لقلتهم فانزل اللهعز وجلفي ذلك----- اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة	687	168855381875062808	274	434.5	218	548	50.0	42	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms1948	true	8278120807528565359	174	300	934	1548	1548	300	هذه --رواية منكرة وقالوا لا يكون روحان في جسد واحد وان ذلك محال وقولهم جهل بالحقاءق واعتراض علي السنة الثابتة فان معني الكلام بين فان روح الشهيد الذي كان في جوف جسده في الدنيا يجعل في جوف جسد اخر كانه صورة طاءر فيكون في هذا الجسد الاخر---- كان في الاول وذلك مدة البرزخ الي ان يبعثه الله يوم القيامة كما خلقه وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------نما الذي يستحيل في العقل قيام حياتين بجوهر واحد فيحيا الجوهر بهما جميعا واما روحان في جسد فليس بمحال اذ- لم ت----تداخل الاجسام فهذا الجنين في بطن امه وروحه غير روحها وقد اشتمل عليهما جسد واحد وهذا ان لو قيل لهم ان الطاءر له روح غير روح الشهيد وهما في جسد واحد فكيف وانما قيل في اجواف طير خضر اي في صورة طير ----كما تقول-	1948	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms1163	false	-311622541156014496	39	179	195	874	1482	300	هذه الرواية قوم-- وقالوا لا يكون روحان في جسد واحد وان ذلك محال وهذا-- جهل بالحقاءق --------------------------فان معني الكلام بين فان روح الشهيد الذي كان في---- جسده في الدنيا يجعل في ج----سد اخر كانه صورة طاءر فيكون في هذا الجسد الاخر كما كان في الاول---------------- الي ان يعيده الله يوم القيامة كما خلقه وهذه الرواية لا تعارض ما رووه من قوله في صور طير خضر والشهداء طير خضر وجميع الروايات كلها متفقة المعني وانما الذي يستحيل في العقل قيام حياتين بجوهر واحد فيحيا الجوهر بهما جميعا واما روحان في جسد فليس بمحال اذا لم نقل بتداخل الاجسام فهذا الجنين في بطن امه وروحه غير روحها وقد اشتمل عليهما جسد واحد وهذا ان لو قيل لهم ان الطاءر له روح غير روح الشهيد وهما في جسد واحد فكيف وانما قال في اجواف طير خضر اي في صورة طير خضر كما تقول	1163	168855381875062808	548	995.0	432	733	74.7612533569336	105	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3333	true	5578646940296996055	96	166	515	844	1500	300	الا تقضيني يا محمد حقي فوالله انكم يا بني عبد المطلب مطل فقال عمر اي عدو الله ا-------------------------------------------------------------تقول---- لرسول لله ما اسمع فوالله لولا ما احاذر فوقه لضربت بسيفي راسك ورسول الله ينظر الي عمر في سكون وتءدة و تبسم ثم قال-------- انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك----- يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه------------------------ وزده عشرين صاعا مكان ما رمته -	3333	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0336	false	3482044998152213156	41	111	229	560	1477	300	الا تقضيني يا محمد ف----------انكم يا بني عبد المطلب مطل وما اردت الا ان اعلم علمكم فارتعد عمر ودار كانه في فلك وجعل يلحظ يمينا وشمالا وقال تقول هذا لرسول ا-------------------------------------------------------------لله يا عدو الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انا -------------الي غير هذا منك احوج يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التب-عة قم------------ فاقضه عني فو الله ما حل الاجل وزده عشرين صاعا ----بما روعته	336	168855381875062808	166	202.0	128	432	38.425926208496094	27	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3550	true	-7735896047948126495	94	177	500	896	1485	300	الي مكة فادي الوداءع وما------------------- كان اهل مكة يضعونه معه وكان رجلا امينا كريما فلما لم يبق لاحد عليه علقة قال يا اهل مكة-- هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف ان تظنوا انما اردت ان اكل اموالكم فلما اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله	3550	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0953	false	-218129608480246530	163	240	797	1152	1434	300	الي مكة فادي الي كل ذي مال من قريش ماله ومن كان ابضع---------- معه ثم ----------------------------------------------قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فانا اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف ان تظنوا اني- اردت ان اكل اموالكم فلما اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله	953	168855381875062808	310	557.0	242	417	74.34053039550781	63	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4352	true	2995010388361935191	207	296	1078	1522	1541	300	ابن اسحاق عن---- نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان رسول الله حين -------------------اقبل بالاساري فرقهم بين اصحابه وقال استوصوا بالاساري خيرا فق-----------------------------------------------------------------------------ال ابو عزير مول-ي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار فاسرني فقال له شد يديك به فان امه ذات متاع قا----------------ل وكنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر بوصية رسول الله------------------- اياهم بنا ما يقع في يد رجل منهم كسرة من الخبز الا-نفحني بها قال فاستحيي فاردها علي احدهم فيردها علي من يمسكها	4352	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0943	false	-1039416019819830154	133	250	641	1212	1441	300	ابن اسحاق وحدثني نبيه بن وهب اخو بني عبد الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اقبل بالاساري فرقهم بين اصحابه وقال استوصوا بالاساري خيرا قال وكان ابو عزيز بن عمير بن هاشم اخو مصعب بن عمير لابيه وامه في الاساري قال فقال ابو عزيز مر بي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار ياسرني فقال--- شد يد-ك به فان امه ذات متاع لعلها تفديه منك قال وكنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر لوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم بنا ما تقع في يد رجل منهم كسرة -----خبز الا نفحني بها قال فاستحيي فاردها علي احدهم فيردها علي ما يمس-ها	943	168855381875062808	417	746.5	330	581	71.7728042602539	70	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4367	true	4085691744913969689	104	151	531	764	1522	300	قالوا اصبات-------- فقال لا والله ولكني اتبعت خير الدين دين محمد وا----لله لا تصل اليكم حبة من اليمامة حتي ياذن فيها رسول الله --------------------------الي ان قال -------------------------------فكتبوا الي رسول الله------------------- انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ارحامنا ---------------------------------------فكتب رسول الله------------------- اليه ان يخلي بينهم وبين الحمل	4367	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms1722	false	-3376373604331610917	198	272	978	1351	1484	300	قالوا اصبوت يا ثمام فقال لا------ ولكني اتبعت خير الدين دين محمد ولا والله لا تصل اليكم حبة من اليمامة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ارحامنا وقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ان يخلي بينهم وبين الحمل	1722	168855381875062808	220	349.5	176	379	58.04749298095703	37	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4379	true	1864170136874718438	186	287	893	1425	1496	300	--اولا عند خديجة ادخلتها اي ادخلت خديجة القلادة بها اي مع زينب علي ابي العاص والمعني دفعتها اليها حين دخل عليها ابو العاص وزفت اليه فعرفها النبي فلما راها اي تلك القلادة رسول الله------------------- رق لها اي لزينب رقة شديدة اي لغربتها ووحدتها وتذكر عهد خديجة وصحبتها فان القلادة كانت لها وفي عنقها وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها قال الطيبي المفعول الثاني لرايتم وجواب الشرط محذوفان اي ان رايتم الاطلاق والرد حسنا فافعلوهما فقالوا نعم اي راينا ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان النبي-------------------------- اخذ عليه اي علي ابي العاص عهدا عند اطلاقه------- ان يخلي سبيل زينب اليه اي	4379	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0949	false	-8029632376292130345	158	246	761	1220	1473	300	لها كا--نت خديجة ادخلتها----------------------- بها----------- علي ابي العاص--------------------- حين بني عليها قالت---------------------------- فلما ---------------راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها--------- رقة شديدة-------------------------------------------------------------------------- وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها ماله---------------------------------------------------------------------------------------ا فافعلو--ا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها خروج زينب الي المدينة خروج زينب الي المدينة تاهبها وارسال الرسول رجلين ليصحباها تاهبها وارسال الرسول رجلين ليصحباها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه او وعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ان يخلي سبيل زينب اليه او	949	168855381875062808	201	190.5	152	731	27.496580123901367	33	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4472	true	-5578565502439735726	155	271	835	1429	1566	300	رسول الله خ-----------------------الد بن الوليد ا------لي اكيدر دومة بضم الهمزة وفتح الكاف وسكون التحتية فدال مهملة مكسورة فراء ابن عبد الملك -----الكندي اسم ملك دومة بضم الدال وقد يفتح بلد او قلعة من بلاد الشام قريب تبوك اضيف اليها كما اضيف زيد الي الخيل وكان نصرانيا فبعث رسول الله سرية من المهاجرين واعراب من المسلمين وجعل ابا بكر علي المهاجرين وخالدا علي الاعراب وقال لخالد انك ستجده يصيد البقر فانتهت السرية الي الحصن -------------------في ليلة مقمرة ------وهو علي السطح مع امر-----اته فجاءت --بقرة وجعلت تحك-------- باب --قصره بقرنيها فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قال--- لا والله قال افنترك مثل هذه---------------- فامر بفرسه وسرج---- وركب معه نفر من اهل بيته ومعهم اخوه يقال له حسان	4472	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms1603	false	-6300036658432280787	201	299	990	1455	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا خالد بن الوليد فبعثه الي اكيدر دومة وهو اكيدر --------------------------------------------------بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا ع----------------------------------------------------------------ليها----------------------- وكان نصرانيا فقال رسول الله صلي---- الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- لخالد انك ستجده يصيد البقر فحرج خالد حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين وفي ليلة مقمرة صاءفة وهو علي --سطح له ومعه امراته فباتت البقر------- تحك بقرونها باب القصر ---------فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك- هذه قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج له وركب معه نفر من اهل بيته في-هم اخ-- يقال له حسان	1603	168855381875062808	290	330.0	222	693	41.847042083740234	43	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4493	true	-2831083855033985736	166	300	864	1512	1512	300	عيينة بن حصن الفزاري و------------الحارث -بن عوف بن ابي حارثة المزني وهما قاءدا غطفان واعطاهما ثلثي ثمار المدينة علي ان يرجعوا بمن معهما--------------- فجري ------بينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح-------------------- فلما اراد -----------------------------ان يفعل بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر---- لهما ذلك فاستشارهما فيه فقالا--- يا رسول الله امرا تحبه فتصنعه ام شيءا امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شيءا تصنعه لنا قال بل ---اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لا-ني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحد- وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا ونحن وهءلاء عل------ي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة الا-	4493	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms1254	false	-6518675275670469947	32	187	157	899	1460	300	عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر والي الحارث ابن عوف بن ابي حارثة المر-ي وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث- ثمار المدينة علي ان يرجع-ا بمن معهما عنه وعن اصحابه فجري بينه وبينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح الا المراوضة في ذلك فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما و----استشارهما فيه فقالا له يا رسول الله امرا نحبه فنصنعه ام شيءا امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شيءا تصنعه لنا قال بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لانني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا -نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها تمرة الا	1254	168855381875062808	624	1115.0	493	750	83.19999694824219	110	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4493	true	-2831083855033985736	71	117	378	602	1512	300	اليس برسول الله قال ابو بكر بلي قال او لسنا بالمسلمين قال بلي قال اوليسوا بالمشركين --------قال فعلام نعطي الدنية في ديننا فقال له ابو بكر رضي الله عنه الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله فقال عمر رضي الله عنه وانا اشهد انه رسول الله	4493	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms1359	false	4022480529944362004	139	179	661	860	1451	300	اليس برسول الله قال-------- بلي قال او-لسنا بالمسلمين قال بلي قال اوليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا -قال--- ابو بكر يا عمر------ الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله -قال عمر------------- وانا اشهد انه رسول الله	1359	168855381875062808	185	315.5	148	232	79.74137878417969	34	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4494	true	8468720504489185163	1	46	5	239	1486	300	او بيعا -فحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له و-عزنا بك وبه نعطيهم اموالنا------ ما لنا بهذا من حاجة والله ما نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم قال رسول الله------------------- فانت وذاك فتناول سعدا------- الصحيفة فمحا ما فيها من الكتابة ثم قال ليجهدوا علينا	4494	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms1254	false	-6518675275670469947	188	240	903	1170	1460	300	او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا والله ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذاك فتناول سعد بن معاذ الصحيفة فمحا ما فيها من الكتاب- ثم قال ليجهدوا علينا	1254	168855381875062808	231	419.0	186	268	86.19403076171875	38	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4603	true	-3336416309483424763	100	141	474	679	1516	300	عن جبير -بن مطعم قال لقد رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل البخار الاسود نز-ل من السماء حتي سقط بيننا وبين القوم فنظرت فاذا هو نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي لم اشك انها الملاءكة و--لم يكن الا هزيمة القوم	4603	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms1526	false	1588794279209067256	101	142	483	689	1476	300	عن جبير ابن مطعم قال لقد رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل البجاد الاسود اقبل من السماء حتي سقط بيننا وبين القوم فنظرت فاذا--- نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي لم اشك انها الملاءكة ثم لم يكن الا هزيمة القوم	1526	168855381875062808	197	367.5	157	209	94.25836944580078	36	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	199	281	978	1379	1472	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس--- ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين انت رب المستضعفين ---------الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني اي يلقاني بغلظة ووجه كريه علي ما في النهاية ام الي صديق قريب كلفته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ي---نزل بي غضبك او يحل ب-ي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	5628	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0649	false	-7333889414095651771	102	175	505	851	1427	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ان------------------ت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي---- بعيد يتجهمني-------------------------------------------- ام الي عدو ملك------ته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	649	168855381875062808	305	530.5	239	420	72.61904907226562	54	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	0	131	0	627	1472	300	عليك يوم---- اشد من يوم- احد -قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ----عبد ياليل بن عبد كلال فلم يحبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي -----------فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذ----ا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبراءيل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فناد-----اني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين وفي القاموس هما جبلا مكة ابو قبيس والاحمر او جبلا مني قال النبي------------------- بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده -لا يشرك به شيءا وعبد	5628	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0661	false	-1789530906734448314	66	180	337	880	1490	300	عليك يوم كان اشد عليك من احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت -----------علي وجهي وانا مهموم فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبر--يل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ف--قال يا محمد ذلك ل------------------------------------------------------------------ك ان شءت--- اطبق عليهم الاخشبين فق-----------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيءا هكذا	661	168855381875062808	470	808.0	369	680	69.11764526367188	86	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6290	true	-4976320114977418898	133	271	675	1368	1521	300	ابي ذر الغفاري رضي الله عنه منسوب الي غفار بكسر اوله قبيلة مشهورة قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي ---------حتي استيقنت قال الطيبي حتي غاية للعلم اي كيف تدرجت في العلم حتي بلغ علمك غايته التي هي اليقين فقال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع اي فنزل احدهما الي الارض وكان الاخر بين السماء والارض اي واقفا فقال احدهما لصاحبه الظاهر انه النازل اهو هو وضع احدهما موضع هذا قال نعم قال فزنه برجل فوزنت به بصيغة المجهول فوزنته علي بناء الفاعل اي غلبته في الوزن ورجحته ثم قال زنه بعشرة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنت بهم فرجحتهم كاني انظر اليهم اي الي الالف الموزون ينتثرون اي يتساقطون علي من خفة الميزان اي من خفة تلك الكفة قال فقال احدهما لصاحبه	6290	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0255	false	6598931044136389897	208	283	1081	1469	1561	300	ابي ذر---------رضي الله عنه---------------------------------------قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم علمت حتي استيقنت -----------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ب----بطحاء مكة فوقع-------- احدهما بال---ارض وكان الاخر بين السماء والارض--------- فقال احدهما لصاحبه------------------ اهو هو قال هو هو ق------------------ال فزنه برجل فوزنني برجل فر----------------------------------------------------جحته ثم قال زنه بعشرة فوزن---ني فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزن---ني فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزن---ني فرجحتهم حتي جعلوا يتثاقل--------------------------------------ون علي من كفة الم------------------------يزان فقال احدهما لصاحبه	255	168855381875062808	332	510.0	264	702	47.2934455871582	57	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6357	true	8947030127630418597	185	294	900	1444	1467	300	كي يتردي اي يسقط من رءوس شواهق الجبل اي عواليه وقيل هو جمع شاهق وهو الجبل المرتفع فكلما اوفي اي وصل ولحق بذروة جبل بكسر الذال ويجوز تثليثه اي باعلاه لكي يلقي نفسه منه تبدي اي تبين وظهر له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا مصدر مءكد للجملة السابقة وهي قوله انك لرسول الله نصب بمضمر اي احق هذا الكلام حقا فيسكن اي يطمءن لذلك جاشه او فيزول لذلك اضطراب قلبه وقلقه وروعه وفزعه وتقر بكسر القاف وتشديد الراء تسكن نفسه اي من اضطرابها 5843 وعن جابر انه سمع رسول الله يحدث عن فترة الوحي اي انقطاعه اياما ثم حصوله متتابعا قال فبينا وفي نسخة فبينما انا	6357	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0378	false	-7412994503749792224	203	246	1004	1212	1505	300	كي يتردي-------- من رءوس شواهق الجبال-------------------------------------------- فكلما اوفي------------ بذروة جبل---------------------------------- لكي يلقي نفسه منه تبدي------------- له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------حقا فيسك---------ن لذلك جاش--------------------------------------------ه وتقر ن-----------------------------فسه البخاري------------ وعن جابر انه سمع رسول الله يحدث عن فترة الوحي---------------------------------- قال فبين----------------ا انا	378	168855381875062808	199	281.5	156	544	36.58088302612305	37	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6370	true	-6918702740673666511	157	300	774	1492	1492	300	وغيرهما قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال المءلف روي عن عمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي احد الفقهاء السبعة المشهورين بالفقه في المدينة في قول ومن مشاهير التابعين واعلامهم ويقال ان اسمه كنيته وهو كثير الحديث سمع ابن عباس وابا هريرة وابن عمر وغيرهم وروي عنه الزهري ويحيي بن ابي كثير والشعبي وغيرهم عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر فيه اشتباه الحال علي الراوي فان نزول يا ايها المدثر كان بعد فترة الوحي كما علم مفصلا في حديث عاءشة فاوليته اضافية كما قدمناه او اوليته مخصوصة بالانذار فيفيد انه اول الوحي بالرسالة وان ما قبله كان نسبته النبوة والله اعلم قلت يقولون اي الجمهور او بعض العلماء اقرا باسم ربك اي هو اول ما نزل قال ابو سلمة سالت جابرا عن ذلك اي مثل سءالك وقلت له مثل الذي قلت لي اي في---	6370	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0379	false	-4955929598572078604	61	99	317	484	1516	300	كثير ---قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يقولون-------------------------- اقرا ب-سم ربك ق-----------------ال ابو سلمة سالت جابرا عن ذ-------------لك وقلت له مثل الذي قلت لي فقال لي	379	168855381875062808	155	194.5	120	721	21.4979190826416	32	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6371	true	-6403530861678998699	98	169	464	837	1430	300	جابر ايضا انه سمع رسول الله يحدث عن فترة الوحي قال فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء الحديث فهو صريح بان مراده الاول الاضافي فاتيت خديجة-------------------------- فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا لعل محل الصب الوجه لدفع الغشيان فلا ينافي ما قبله مما يدل علي البرودة الناشءة من الخفقان فنزلت 16 يا ايا- المدثر قم فانذر وربك فكبر وثبابك فطهر والرجز فاهجر	6371	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0378	false	-7412994503749792224	234	290	1156	1454	1505	300	جابر----- انه سمع رسول الله يحدث عن فترة الوحي قال فبينا انا امشي-سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد-- علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	378	168855381875062808	197	293.5	154	400	49.25	34	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6371	true	-6403530861678998699	7	94	37	448	1430	300	فقال لي جابر لا احدثك الا بما اي بمثل ما حدثنا--- رسول الله اي به من غير تغييره مما يدل علي انه اول ما نزل بتقديره قال جاورت بحراء شهرا فيه اشعار بان ايام الفترة كانت شهرا فلما قضيت جواري بكسر الجيم اي مجاورتي واعتكافي هبطت اي نزلت وفيه ايماء الي انه ثاني الحال لان نزول اقرا كان في غار حراء كما سبق من المقال فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت	6371	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0379	false	-4955929598572078604	97	137	476	667	1516	300	فقال لي جابر لا احدثك الا ب-----------ما حدثنا به رسول ص-----------------------------------------------------------قال جاورت بحراء شه------------------------------------را فلما قضيت جوار-------------------------------ي هبطت-------------------------------------------------------------------------------------- فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت	379	168855381875062808	187	325.0	148	414	45.16908264160156	36	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6498	true	-8835746249615287610	51	267	281	1363	1534	300	فقال له اشياخ من قريش ما علمك اي ما سبب علمك وبيان كيفيته فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر اي سقط ساجدا اي متواضعا اليه ولا يسجد --الا لنبي اي عظيم ورسول كريم واني اعرفه اي النبي ايضا بخاتم النبوة بفتح التاء ويكسر والنبوة بالادغام ويهمز اسفل بالنصب اي في مكان اسفل من غضروف كتفه بضمتين وهو راس لوح الكتف مثل التفاحة بالنصب وفي نسخة صحيحة بالرفع وفي اخري بالجر علي انه صفة خاتم ذكره شارح وقال بعض المحققين يروي بالرفع علي انه خبر محذوف وبالنصب علي اضمار الفعل ويجوز الجر علي الابدال دون الصفة لان مثلا وغيرا لا يتعارفان بالاضافة الي المعرفة ثم رجع اي الراهب فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به اي بالطعام وكان هو اي النبي في رعية الابل بكسر الراء وسكون العين اي في رعايتها فقال اي الراهب ارسلوا اليه اي فان المدار عليه فاقبل اي بعد الارسال او قبله وعليه غمامة اي سحابة تظله اي تجعله تحت ظلها فلما دنا من القوم اي قرب منهم وجدهم اي وجد النبي القوم قد سبقوه الي فء --شجرة اي الي ظلها فلما جلس مال فء الشجرة عليه اي زيادة علي ظل السحابة او زالت السحابة ومالت الشجرة اظهارا للخارقين وقال الطيبي قوله عليه اي واقعا ظله عليه فقال اي الراهب للقوم انظروا الي فء الشجرة مال عليه	6498	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0280	false	-971128713553687509	52	130	289	674	1525	300	فقال له اشياخ من قريش ما علمك فقا----------------------------ل انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق حجر ولا شجر الا خر------- ساجدا ----------------ولا يسجدان الا لنبي------------------- واني اعرفه-------------- بخاتم النبوة ا---------------------------------------------------------------سفل من غضروف كتفه ويقال غرضو-------------ف مثل التفاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم رجع---------- فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به------------وكان هو ف---------ي رعية الابلقال------------------------------------------------- ارسلوا ال-------------------يه فاقبل----------------------- وعليه غمامه--------- تظله ف------------------لما دنا من القو------------م وجده-------------------م قد سبقوه الي فء الشجرة ف------------لما جلس مال فء الشجرة عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقال---------------- انظروا الي فء الشجرة مال عليه	280	168855381875062808	358	488.5	282	1086	32.96500778198242	62	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	164	272	820	1368	1498	300	يسمعون الصوت- ولا يدرون من صاحبه------------ وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد قال محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه حتي صرخ باعلي مكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت اسماء--------------------------- فلما سمعنا----- عرفنا حيث وجه رسول الله------------------- وان وجهه الي المدينة	6523	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0735	false	5510770895055328668	175	273	832	1301	1433	300	يسمعون --صوته وما ي-رونه حتي خرج من اعلي مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر ثم تروحا فافلح -----من امسي رفيق محم----------------------------------------------------د ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد نسب ام معبد نسب ام معب-------------------------------------------------------------------------------د قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن هشام ام معبد بنت كعب امراة من بني كعب من خزاعة وقوله حلا خيمتي وهما نزلا بالبر ثم تروحا عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق قالت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما فلما سمعنا قوله عرفنا حيث وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وان وجهه الي المدينة	735	168855381875062808	232	229.5	185	735	31.564626693725586	37	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	164	214	820	1067	1498	300	يسمعون الصوت- ولا يدرون من صاحب-------------------ه وهو يقول------------ جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	6523	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0750	false	-3848411632399363565	251	293	1242	1461	1489	300	يسمعون --صوته ولا ي-رونه فمر علي مكة والناس يتبعونه وهو ينشد هذه الابيات جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر ثم ترحلا فافلح----- من امسي رفيق محم----------------------------------------------------د ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	750	168855381875062808	160	243.0	127	279	57.34767150878906	27	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	201	300	996	1498	1498	300	من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشه-----------------------------------------------د فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد قال محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه حتي صرخ باعلي مكة قالت اسماء فلما سمعنا عرفنا حيث وجه رسول الله وان وجهه الي المدينة وقال ابن عبد البر فلما بلغ حسان بن ثابت ذلك جعل يجاوب الهاتف وهو يقول----------------- لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس-- من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن-	6523	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0751	false	-9122418202738744151	0	63	0	305	1469	300	من فعال لا يجازي وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد ويروي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حسان بن ثابت لما بلغه شعر الجني وما هتف به في مكة قال يجيبه لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقد سر من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن	751	168855381875062808	195	295.0	153	569	34.27064895629883	32	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	74	0	352	1551	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما-يتهم وهادية --كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	6524	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0751	false	-9122418202738744151	63	139	305	659	1469	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم -هاد بها كل مهتد لقد نزلت منه الي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	751	168855381875062808	345	671.5	272	355	97.18309783935547	69	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6530	true	4635666513715755128	0	89	0	457	1531	300	القي الله اي سلط عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه بفحتين في صدره في القاموس الذقن بالتحريك مجتمع اللحيين من اسفلهما ويكسر ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو صفة مكلم قيل هو الخضر عليه السلام اغسلوا النبي وعليه ثيابه بيان لقوله كلمهم والحديث يدل علي ان غسل الميت وعليه قميصه مستحب ذكره ابن الملك وفيه نظر اذ لا يدل الا علي جوازه او اختصاصه به اذ لم يذكر في المذهب انه مستحب فقاموا--------------------------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص قال	6530	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms1757	false	-7454862702939548655	56	102	277	512	1480	300	القي الله -------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا -ذقنه------- في صدره--------------------------------------------------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من---------------- هو ان--------------- اغسلوا النبي وعليه ثيابه قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه والقميص دون	1757	168855381875062808	193	306.0	154	490	39.38775634765625	33	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6697	true	-6460422485051314774	15	93	76	463	1523	300	صلي الله عليه وسلم مخرجه الي غزوة تبوك وقد خلف عليا رضي الله عنه علي اهله وامره بالاقامة فيه -فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا و---تخففا منه فلما سمع به علي------- اخذ--------------------------------- سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا رسول الله زعم المنافقون كذا ف-------------------------------------قال كذبوا انما --خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك ام-ا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي	6697	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms1597	false	-5026973781475841791	204	293	1016	1472	1500	300	صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضوان الله عليه ع--------------لي اهله وامره بالاقامة فيهم فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه فلما قال ذلك المنافقون اخذ علي ابن ابي طالب رضوان الله عليه سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي ا-لله زعم المنافقون انك انما خلفتني انك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكنني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي	1597	168855381875062808	313	550.5	249	471	66.45435333251953	54	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	41	256	207	1218	1442	300	سلمة ب--------ن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق برا-------------يته وكانت بيضاء------------------ الي بعض حصون خيبر فقاتل ورجع ولم يكن فتح وقد جهد ثم بعث الغد عمر بن الخطاب فقاتل------- ولم يكن فتح وقد جهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار-------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا ----------------وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض ----حتي يفتح الله عليك قال سل-----مة فخرج والله بها----- يهرول هرولة وانا -خلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب قا-----ل اليهودي علوتم وما انزل علي موسي او كما ----قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه اخرجه ابن اسحاق و-----------------------------------عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي -------------------------------حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود وطرح ترسه من يده فتناول علي------------ بابا كان عند الحصن فترس به--- نفسه فلم يزل --بيده---------- حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر مع سبعة اناثا ----منهم نجتهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه	6704	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms1385	false	8130927690854522204	9	267	42	1239	1393	300	سلمة بن عمرو بن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق رضي الله عنه برايته وكانت بيضاء فيما قال ابن هشام الي بعض حصون خيبر فقاتل فرجع ولم يك- فتح وقد جهد ثم بعث الغد عمر بن الخطاب فقاتل ثم رجع ولم يك- فتح وقد جهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار قال يقول سلمة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضوان الله عليه وهو ارمد فتفل في عينه- ثم قال خذ هذه الراية فامض بها حتي يفتح الله عليك قال يقول سلمة فخرج والله بها يانح يهرول هرولة وانا لخلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب قال يقول اليهودي علوتم وما انزل علي موسي او كما قال قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه قال --ابن اسحاق حدثني عبد الله بن الحسن عن بعض اهله عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من --يهود فطاح ترسه من يده فتناول علي عليه السلام بابا كان عند الحصن فترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر--- سبعة معي انا ثامنهم نج-هد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه	1385	168855381875062808	980	1783.5	768	1208	81.1258316040039	187	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6719	true	5276776433620238861	115	152	542	719	1466	300	ابي سعيد الخدري قال اشتكي الناس عليا يوما----------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته يقول يا ايها الناس لا تشكوا عليا فو الله انه لاحسن في ذات الله او قال في سبيل الله	6719	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms1692	false	-2728054685343465494	255	292	1194	1375	1411	300	ابي سعيد الخدري قال اشتكي الناس عليا رضوان الله عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته يقول--- ايها الناس لا تشكوا عليا فو الله انه لاخشن في ذات الله او---- في سبيل الله	1692	168855381875062808	165	302.5	130	188	87.76596069335938	33	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6739	true	3089458017084000878	128	179	609	876	1480	300	رايت زيد بن عمرو بن نفيل------ مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يح-ي المءودة ويقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها وانا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها اخرجه--------------- البخاري	6739	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms0353	false	-1678876643984668312	173	227	828	1111	1474	300	رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءدة ي-قول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتله-----ا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها الي هاهنا انتهي حديث البخاري	353	168855381875062808	255	470.5	205	289	88.23529052734375	44	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6743	true	-5619442452686952673	23	137	117	659	1451	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه--------------- ان عتبة بن ابي وقاص رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فكسر رباعيته اليمن-------ي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهري شجه في جبهته وان ابن قميءة جرح وجنته فدخل- حلقتان من حلق الدرع- في وجنته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عمل---- عامر ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون فاخذ علي------------ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعه طلحة -بن عبيد الله حتي استوي قاءما ومص مالك بن سنا----ن ابو سعيد الخدري الدم من وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم من مس دمه دمي---- لم تمسه النار اخرجه ابن	6743	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms1098	false	7704548369413149563	173	299	872	1472	1476	300	ابي سعيد الخدري -عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ-- فكسر رباعيته اليمني السفلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب -لزهري شجه في جبهته وان ابن قم-ءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عمل ابو عامر ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون فاخذ علي بن ابي طالب بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعه طلحة ابن عبيد الله حتي استوي قاءما ومص مالك بن سنان ابو ابي سعيد الخدري الدم عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ازدرده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مس---- دمي دمه لم تصبه النار --قال ابن	1098	168855381875062808	513	909.5	401	611	83.96072387695312	93	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6857	true	-3025939595309287881	135	198	670	951	1491	300	عبد البر عن ابي اسحاق ان م-----عاذ بن عمرو -----------قطع رجل ابي جهل وصرعه قال وضرب ابنه عكرمة بن ابي جهل يد معاذ فطرحها ثم ضربه معاذ ابن عفراء حتي اثبته ثم تركه وبه رمق ثم وقف عليه عبد الله بن مسعود واحتز راسه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلتمس ابا جهل في ا---------------------لقتلي روي عنه عبد الله بن	6857	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms1024	false	3295602703276434708	230	289	1051	1331	1380	300	عبد الله بن عمرو بن مخزومضربه معاذ بن عمرو بن الجموح فقطع رجله----------------- وضرب ابنه عكرمة----------- يد معاذ فطرحها ثم ضربه معوذ ابن عفراء حتي اثبته ثم تركه وبه رمق ثم ذفف عليه عبد الله بن مسعود واحتز راسه حين امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلتمس-------- في القتليوالعاص بن هشام بن المغيرة بن- عبد الله بن	1024	168855381875062808	213	346.0	163	318	66.98113250732422	41	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6882	true	-1580362570496682627	58	115	286	542	1491	300	عبد البر عن ----ابي -اسحاق ان معاذ ابن عمرو -----------قطع رجل ابي جهل وصرعه قال وضرب ابنه عكرمة بن ابي جهل يد معاذ فطرحها ثم ضربه معاذ ابن عفراء حتي اثبته ثم تركه وبه رمق ثم وقف عليه عبد الله بن مسعود واحترز راسه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلتمس ابا جهل في	6882	-8483509445713126499	Masaha002028Vols-ara1.ms1024	false	3295602703276434708	230	280	1051	1284	1380	300	عبد الله بن عمرو بن مخزومضربه معاذ -بن عمرو بن الجموح فقطع رجله----------------- وضرب ابنه عكرمة----------- يد معاذ فطرحها ثم ضربه معوذ ابن عفراء حتي اثبته ثم تركه وبه رمق ثم ذفف عليه عبد الله بن مسعود واحت-ز راسه حين امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلتمس في --------	1024	168855381875062808	197	316.0	151	272	72.42646789550781	36	JK007044-ara1	Masaha002028Vols-ara1