id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0302	true	-770589198653407407	254	281	1395	1529	1623	300	اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنشرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال الست بربكم قالوا بلي	302	-8483509445713126499	Masaha001108Vols-ara1.ms059	false	-897400127179784395	32	58	177	307	1535	300	اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنشرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم وتلا---- الست بربكم قالوا بلي	59	-2528293754950451396	128	247.5	102	134	95.52238464355469	25	JK007044-ara1	Masaha001108Vols-ara1
JK007044-ara1.ms0393	true	-1064277195799108599	61	271	331	1475	1617	300	الده-ر ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم والودك اي الدسم من السمن والدهن ولا يقربوا النساء والط---يب------------------------------ ويسيحوا في الارض------------------------- فبلغ ذلك رسول ال-له فاتي -دار عثمان بن مظعون فلم يصادفه فقال لامراته ام حكيم بنت ابي امية واسمها الحولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب وكرهت -----ان تبدي -علي زوجها اي تظهر فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدقك فانصرف رسول الله فلما دخل عثمان -------اخبر------ته بذلك فاتي رسول الله هو واصحابه فق----------ال لهم رسول الله الم انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال عليه الصلاة والسلام اني لم اومر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني ------------اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء ومن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اني ------لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امت---ي الصوم ورهبانيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا---- رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فاولءك بقاياهم في الديارات والصوامع	393	-8483509445713126499	Masaha001108Vols-ara1.ms152	false	9183860389638200761	42	215	214	1208	1641	300	النهار ويقوموا الليل و----------------------------------------------------------------------لا يقربوا النساء ولا الطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض ويترهبوا ويخصوا المذاكير فبلغ ذلك----- النبيصفاتي منزل عثما---------ن فلم ي--جده فقال لامراته------------------------------------------------ احق ما بلغني---------------- فكرهت ان يكذب رسول اللهصوان تبتدء علي زوجها --------فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدقك وانصرف رسول الله----صواتي عثمان منزله فاخبرته زوجته بذلك فاتي---------- هو واصحابه الي النبيصفقال لهم---------- الم انبا انكم اتفقتم ف------------قالوا ------------------ما اردنا الا الخير فقال ا--------------------ني لم اومر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا ونوموا فاني اصوم وافطر واقوم وانام------------ واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال قو--م حرموا النساء والط--------يب والنوم وشهوات الدنيا واما انا فلست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا -انه ليس في ديني ترك اللحم والنساء و---اتخاذ الصوامع -ان سياحة امتي في الصوم ورهبانيتها الجهاد--اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا شهر رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك م----ن قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فاولءك بقاياهم في الديارات والصوامع	152	-2528293754950451396	837	1400.0	683	1259	66.48133087158203	126	JK007044-ara1	Masaha001108Vols-ara1
JK007044-ara1.ms1439	true	-282543155303197896	154	271	761	1320	1484	300	يزيد بن عامر قال جءت رسول الله وهو في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم دفع لوهم ان يكون لعذر جلس واقتدي في الصلاة يعني اذا كنت صليت فلما انصرف رسول الله راني------- جالسا اي علي غير هيءة الصلاة فقال الم تسلم اي اما اسلمت يا يزيد قلت وفي نسخة فقلت بلي يا رسول الله قد اسلمت فيه تاكيدان قال وما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم فانه من علامة الاسلام الدال علي الايمان قال اني كنت قد صليت في منزلي----- احسب ان قد صليتم قال الطيبي جملة حالية اي ظانا فراغ صلاتكم اه ففيه اعتذاران فقال اذا ج----ءت الصلاة اي الجماعة او مسجدها فوجدت الناس يصلون اي مصلين فصل معهم وان كنت قد صليت ليحصل لك	1439	-8483509445713126499	Masaha001108Vols-ara1.ms020	false	-1669626985692981400	62	128	301	622	1413	300	يزيد بن عامر قال جءت ----وال---نبيصفي الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال ف---------------------------------------------------انصرفععلينا بوجهه فراي يزيد جالسا فقا-----------------------ل الم تسلم------------- يا يزيد قال-------------- بلي يا رسول الله قد اسلمت فقال ف-----------ما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال قلت------------------------------------ اني كنت صل---يت في منزلي وكنت احسب انكم -صليتم فق-----------------------------------------------------------ال اذا جءت الي الصلاة--------------------- فوجدت الناس--------------- فصل معهم وان كنت قد صليت فلتكن لك	20	-2528293754950451396	241	332.0	186	575	41.91304397583008	47	JK007044-ara1	Masaha001108Vols-ara1
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	182	300	932	1522	1522	300	صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات----- يناجي فيها ربه سا-عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يخلون فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او لمرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت يا رسول الله فما كان في صحف موسي قال كانت عبرا كلها-	2520	-8483509445713126499	Masaha001108Vols-ara1.ms031	false	7758466485623404700	164	259	846	1340	1552	300	صحف ابراهيم كلها---- امثال-----ا ايها الملك المسلط-------- المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا-------------- ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم-فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ان ي--------------------------كون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة ي-فكر فيها في صنع الله وسا------عة يخلو- فيها بحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او -مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيهو----------------------------صحف موسي ك----انت عبرا كلها	31	-2528293754950451396	470	828.0	377	598	78.5953140258789	81	JK007044-ara1	Masaha001108Vols-ara1
JK007044-ara1.ms2521	true	3517724756599666444	39	184	187	869	1423	300	يا رسول الله اوصني ق-ال اوصيك بتقوي الله فانها راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه ------------------نور لك في الارض وذخر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال ل----------------------------------------------------------------------يردك عن الناس ما تعلمه من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهله من نفسك و---تجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	2521	-8483509445713126499	Masaha001108Vols-ara1.ms032	false	-1962074444283213655	12	121	65	575	1414	300	يا رسول الله اوصني فقال اوصيك بتقوي الله فانه- راس --امر---ك قلت------------- زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله------ فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني ق-------------------------------ال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت------------- زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت------------- زدني ق-----------------------------------------------ال انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت------------- زدني قال قل الحق ولو كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال يردك عن الناس ما------------------------------------------------------ تعر------------------ف من نفسك ولا تجد عليهم فيما ت-حب ثم قال----------------------------- لا عقل كالتدبير --------------ولا حسب كحسن الخلق	32	-2528293754950451396	397	635.0	312	774	51.291988372802734	73	JK007044-ara1	Masaha001108Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3087	true	-1463409604787374014	5	39	22	190	1518	300	قال--- رسول الله غداة جمع---------------------- القط لي فلقطت له حصيات من حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال نعم بامثال هءلاء فارموا واياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	3087	-8483509445713126499	Masaha001108Vols-ara1.ms059	false	-897400127179784395	222	257	1135	1313	1535	300	قال لي رسول اللهصغداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصي الحذف فلما وضعتهن في يده قال---- بامثال هءلاء------- واياكم والغلو في الدين فانما هلك م----ن قبلكم بالغلو في الدين	59	-2528293754950451396	148	249.0	118	193	76.6839370727539	26	JK007044-ara1	Masaha001108Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3351	true	-3891688713977651059	176	235	916	1207	1551	300	جابر---------------- قال اردت الخروج الي خيبر موضع قريب المدينة وهو غير مصروف فاتيت النبي اي بقصد الاستءذان للوداع فسلمت عليه وقلت وفي نسخة فقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي اي هناك فخذ منه خمسة عشر وسقا بفتح فسكون اي ستون صاعا من التمر فان ابتغي اي طلب منك اية اي ودلالة فضع يدك علي ترقوته	3351	-8483509445713126499	Masaha001108Vols-ara1.ms288	false	-10498394341581476	44	81	199	381	1446	300	جابر بن عبد الله انه قال اردت الخروج الي خيبر-------------------------------- فاتيت رسول اللهصو---------------------سلمت عليه و--------------قلت اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي-------- فخذ منه خمسة عشر وسقا--------------------------------- فان ابتغي------- منك اي----------ة فضع يدك علي ترقوته	288	-2528293754950451396	153	215.5	121	307	49.837135314941406	27	JK007044-ara1	Masaha001108Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3564	true	1605055606377476407	109	206	533	1018	1504	300	يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف اي يدور خلفها في سكك المدينة اي في طرقها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته حالان فقال النبي للعباس قال السيوطي رحمه الله المفهوم من الروايات ان قصة بريرة في اخر الامر سنة تسع او عشر لان العباس انما سكن المدينة بعد رجوعهم من الطاءف وابنه انما اتاها مع ابويه وقد اخبر بمشاهدة ذلك واما ذكرها في قصة الافك مع تقدمها فوجه بانها كانت تخدم عاءشة قبل شراءها ذكره السبكي وقواه الشيخ ابن حجر يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة اي من كثرة محبته اياها ومن بغض بريرة مغيثا	3564	-8483509445713126499	Masaha001108Vols-ara1.ms324	false	1295083435932435438	140	167	690	828	1477	300	يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف-------- خلف---------------------------ها يبكي ودموعه تجري علي لحيته------ فقال النبيصللعباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة----------------------- ومن بغض بريرة مغيثا	324	-2528293754950451396	134	210.5	107	485	27.62886619567871	26	JK007044-ara1	Masaha001108Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3665	true	1079623378556998934	242	300	1227	1507	1507	300	الظهار قصة-- خولة او خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت -ظاهر مني زوجي اوس ابن الصامت فجءت رسول لله اشكو اليه ر---------سول الله يجادلني فيه-------- ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل- القران 16 قد سمع الله قول التي تجادلكم في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة 1 فقال يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال يصوم-	3665	-8483509445713126499	Masaha001108Vols-ara1.ms340	false	7544414770724224649	92	144	461	732	1487	300	الظهار 1 روت خو---------لة بنت مالك بن ثعلبة قالت تظاهر مني زوجي اوس -بن الصامت فاتيت النبيصفشكوت- اليه ذلك فجعل رسول اللهصيجادلني في زوجي اوس ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزلت الاية-----قد سمع الله قول التي تجادلك- في زوجها الايات فقال النبيص--------------يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال يصوم	340	-2528293754950451396	208	320.0	164	302	68.8741683959961	35	JK007044-ara1	Masaha001108Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3666	true	-5843251222154897750	0	51	0	242	1561	300	شهريم متتابعين -قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام -قال فيطعم ستين مسكينا قالت ما عنده شء يتصدق به قال فاني ساعينه بفرق من تمر -قلت يا رسول الله فاني ساعينه بفرق اخر قال قد------------ احسنت فاذهبي به فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	3666	-8483509445713126499	Masaha001108Vols-ara1.ms340	false	7544414770724224649	144	186	732	927	1487	300	شهرين متتابعين فقلت------------- انه شيخ كبير ما به من صيام فقال -يطعم ستين مسكينا فقلت ما له من شء فاتي بع-------------------رق من تمر فقلت اضم اليه عرقا---------------- اخر واتصدق به عنه فقال احسنت تصدق-----------ي به-- علي ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	340	-2528293754950451396	139	184.0	105	257	54.085601806640625	21	JK007044-ara1	Masaha001108Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3985	true	-2403247920244451483	75	115	417	605	1523	300	ا-نكتها-------- قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا- قال نعم اتيت منها حراما كما ياتي الرجل من امراته حلالا	3985	-8483509445713126499	Masaha001108Vols-ara1.ms387	false	-2159223443663163108	256	298	1289	1485	1493	300	افنكتها لا تكني قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزناء قال نعم اتيت منها حراما -ما ياتي الرجل من امراته حلالا	387	-2528293754950451396	186	345.5	146	198	93.93939208984375	36	JK007044-ara1	Masaha001108Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4069	true	-6586717105052771494	134	224	677	1130	1501	300	ا-نكتها بكسر النون اي اجامعتها-------- قال نعم قال حتي غاب ذلك منك اشارة الي الة الرجل وهي الذكر في ذلك منها اشارة الي الة المراة وهي الفرج قال نعم قال كما يغيب المرود بكسر الميم اي الميل في المكحلة بضمتين والرشاء بالرفع عطفا علي المرود وهو بكسر الراء والمد اي الحبل في البءر بالهمز ويبدل ولعل المثال الاول كناية عن البكر والثاني عن الثيب فقال نعم قال هل تدري ما الزنا- قال نعم اتيت منها اي من المراة المزنية حراما ما ياتي الرجل من اهله اي امراته او جاريته حلالا	4069	-8483509445713126499	Masaha001108Vols-ara1.ms387	false	-2159223443663163108	256	298	1289	1485	1493	300	افن-----------------------كتها لا تكني قال نعم قال حتي غاب ذلك منك------------------------------ في ذلك منها قال نعم -------------------------------قال كما يغيب المرود في-------------------- المكحلة------- والرشاء ف-----------------------------------------------------ي البءر قال نعم ----------------------------------------------------------------قال هل تدري ما الزناء قال نعم اتيت منها--------------------- حراما ما ياتي الرجل من-------- امرا----------ته حلالا	387	-2528293754950451396	168	247.5	132	463	36.285099029541016	31	JK007044-ara1	Masaha001108Vols-ara1
JK007044-ara1.ms5228	true	-9086733830746818550	55	174	285	890	1514	300	قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه اي اكثاره وقيل ما ذكر من كثرة الضحك او الضحك الكثير يميت القلب وفي نسخة القلوب اي يورث قساوة القلب وهي مفضية الي الغفلة وليس موت القلب الا الغفلة عن الذكر ويذهب بنور الوجه اي بهاءه وحسنه في قوله سبحانه 16 سيماهم في وجوههم من اثر السجود قلت زدني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قل الحق وان كان اي وان كان قول الحق علي النفس او عند اهل الباطل المتلهين بالحلويات النفسانية مرا اي صعب المذاق وشديد المشاق وانشد لن تبلغ المجد حتي تلعق الصبرا قال الطيبي شبه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيمن ياباهما بالصبر فانه مر المذاق لكن عاقبته محمودة قلت زدني قال لا تخف في الله اي في حقه وطريق عبادته لومة لاءم	5228	-8483509445713126499	Masaha001108Vols-ara1.ms032	false	-1962074444283213655	40	97	201	467	1414	300	قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه---------------------------------------------------- يميت القلب-------------------------------------------------------------------------------------------- ويذهب بنور الوجه -------------------------------------------------------------------------قلت زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت زدني قال قل الحق ولو كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرا قلت زدني قال لا تخف في الل-----------------------ه لومة لاءم	32	-2528293754950451396	119	55.0	93	746	15.951742172241211	23	JK007044-ara1	Masaha001108Vols-ara1
JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	22	119	117	591	1502	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فانه راس الامر كله علي--------ك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عل-------------يك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا -------------لا تخف في الله لومة لاءم ليحجز-----------ك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما	5229	-8483509445713126499	Masaha001108Vols-ara1.ms032	false	-1962074444283213655	17	111	89	529	1414	300	اوصيك بتقوي الله فا------نه راس امرك قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال---------------------------------------------------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال-------- انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت زدني قال------- قل الحق ولو كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال يردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما	32	-2528293754950451396	340	579.0	264	519	65.5105972290039	64	JK007044-ara1	Masaha001108Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6072	true	7089997080325308836	163	266	834	1343	1527	300	اذا صار اهل الجنة الي الجنة و----اهل النار الي النار جء- بالموت اي احضر به وفي رواية انه يءتي به علي صورة كبش املح ليتيقنوا غاية اليقين والعرفان حتي يجعل اي واقفا بين الجنة والنار ثم يذبح قال العسقلاني رحمه الله والحكمة فيه الاشارة الي انه حصل لهم الفداء كما فدي ولد ابراهيم بالكبش وفي الاملح اشارة الي صفتي اهل الجنة والنار لان الاملح ما فيه بياض وسواد ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت اي ابدا بل خلود بلا موت كما في رواية ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم بضم	6072	-8483509445713126499	Masaha001108Vols-ara1.ms050	false	-2113675171464977842	221	265	1129	1340	1535	300	اذا صار اهل الجنة الي الجنة وصار اهل النار الي النار اتي بالموت--------------------------------------------------------------------------------- حتي يجعل--------- بين الجنة والنار ثم يذبح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت------------------------------------- ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا---------- ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم 117	50	-2528293754950451396	201	327.5	158	514	39.10505676269531	40	JK007044-ara1	Masaha001108Vols-ara1