id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0178	true	-86181375504619767	2	27	11	136	1570	300	عنه ايضا بلفظ قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره	178	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms159	false	-6143225877593778599	167	190	867	980	1567	300	عنه---------- قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقل-- احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره	159	888647156663920029	112	208.5	89	125	89.5999984741211	22	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms0300	true	-746627373116203170	0	57	0	252	1469	300	الدواة ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال----- ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اثر او رزق او اجل فكتب ما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم علي فم القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة اخرجه الحكيم الترمذي هذا وروي ان اول ما خلق الله العقل	300	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms279	false	-335410389386064642	222	264	1024	1213	1410	300	الدواة ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال اكتب ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة وذلك قوله تعالي ل ن والقلم وما يسطرون -------------------------------ثم ختم علي فم القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم------------------------------------- خلق الله العقل	279	888647156663920029	146	229.5	112	257	56.8093376159668	31	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms1829	true	-3737147830980197673	132	172	730	942	1612	300	ورسول الله------------------------ قاءم يخطب فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يغثنا ف-----قال عليه ال-------صلاة والسلام اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري --بالسماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع	1829	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms174	false	-2525201921363166447	186	290	940	1470	1520	300	ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قانم يخطب فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها فرفع يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا الي اخره فاقلعت وخرجنا تمشي في الشمس ل وسثل انس اهو الرجل الاول فقال لا ادري1 روي البخاري ومسلم وغيرهما عن انس رضي الله عنه قال دخل رجل المسحد تو0 جمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فقال يارسول الله1 ه21 الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه 1م1 قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس---- والله ما نري في السوا ---------ولا قزعة وما بي-نا وبين سلع	174	888647156663920029	180	287.5	144	544	33.088233947753906	28	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms1829	true	-3737147830980197673	175	248	953	1343	1612	300	دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبعا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله -------------------قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله------------------- يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الا-----------------كام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	1829	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms175	false	-6101703290672197315	6	83	38	451	1586	300	دار---- فطلعت من وراثه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب--------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا-علينا اللهم علي الاكام اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر فان---قلعت وخرجنا -مشي في الشمس	175	888647156663920029	354	629.0	288	445	79.5505599975586	60	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms2287	true	7704837992197235166	138	202	747	1039	1521	300	شيءا الا اعطاه فجاء----ه رجل فاعطاه غنما بين جبلين فرجع ال--------ي قومه فقال يا قوم اسلموا ف-------ان محمدا يعطي عطاء من لا يخشي الفقر وروي البخاري من حديث جابر ما سءل رس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله عن شء قط فقال لا وكذا عند مسلم اي ما طلب منه شء من امر الدنيا فمنعه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرزدق------------ ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم	2287	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms100	false	-4206445831863081712	25	146	113	753	1506	300	شيءا الا اعطاه ولقد ساله رجل غت-------ما بين جبلين فاعطاه اياه فاتي قومه فقال يا-قوم اسلموا فو الله ان محمدا يعطي عطاء من لا يخاف الفقر02 واعلم رحمني الله واياك ان الله سبحاته وتعالي انشا النفوس مختلفة فمنها الغاية في جودة الجوهر ومنها المتوسط ومنها الكدر وفي كل مرتبة درجات فالانبياء صلوات الله عليهم اجمعين هم الغاية خلقت ابدانهم سليمة من العيب فصلحت لحلول النفس الكاملة ثم يتفاوتون فكان نبينا صلي الله عليه واله و----------------سلم اصلح الانبياء مزاجا واكملهم بدنا واصفاهم روحا كما عرف ذلك من معرفة صفاته الكريمة التي مرت وسيمر بعضها ان شاء الله تعالي مر تخريجه عند شرح البيت و38 ولله در الفرزدق حيث قال شعر ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم	100	888647156663920029	172	204.5	132	664	25.903614044189453	30	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms3212	true	2661462552195838725	87	142	441	727	1488	300	رواه البخاري ورواه ---------الترمذي ----------عن انس واحمد والطبراني والضياء عن سويد بن عامر الانصاري و-------غيره ورواه الطبراني في الاوسط وعن ابي عميس بن جبير بسند ضعيف بلفظ احد هذا جبل يحبنا ونحبه وانه علي باب من ابواب الجنة وهذا عير جبل يبغضنا ونبغضه وانه علي باب من ابواب النار وفي رواية للطبراني عن سهل بن	3212	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms233	false	-5890873570546581720	244	300	1296	1581	1581	300	رواه البخاري عن سهل بن سعد والترمذي والطبراني عن انس واحمد والطبراني والضياء عن سويد بن عامر الانصاري وليس له غيره ورواه الطبراني في الاوسط -عن ابي عب-س بن جبر----------- بلفظ احد هذا جبل يحبنا ونحب-----ه علي باب من ابواب الجنة وهذا عير---- يبغضنا ونبغضه وانه علي باب من ابواب النار و---روا-ه الطبراني عن سهل بن-	233	888647156663920029	250	418.5	202	312	80.12820434570312	40	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms3212	true	2661462552195838725	103	148	536	754	1488	300	الطبراني في الاوسط وعن ابي عميس بن جبير بسند ضعيف بلفظ احد هذا جبل يحبنا ونحبه وانه علي باب من ابواب الجنة وهذا عير جبل يبغضنا ونبغضه وانه علي باب من ابواب النار وفي رواية للطبراني------------------------ عن سهل بن سعد -------------------------------------احد ركن من اركان الجنة	3212	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms235	false	6008921595293679962	69	123	364	620	1556	300	الطبراني في الاوسط -عن ابي عب-س بن جبر----------- بلفظ احد هذا -بل يحبنا ونحب-----ه علي باب من ابواب الجنة وهذا عير---- يبغضنا ونبغضه وانه علي باب من ابواب النار انظر في كشف الخفاء للعجلوني الحديث رقم 137 عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احد ركن من اركان الجنة	235	888647156663920029	175	281.0	136	279	62.72401428222656	32	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms4267	true	5570349306662333862	162	253	823	1267	1497	300	الجنة كما سبق اليه الاشارة فقام رجل رث الهيءة اي فقير الحال كسير البال في النهاية متاع رث اي خلق بال فقال يا ابا موسي انت سمعت رسول الله------------------- يقول هذا اي سماعك هذا الحديث بطريق الجزم واليقين قال نعم---- فرجع اي الرجل الي اصحابه اي من اهل رحله فقال اقرا عليكم السلام اي سلام مودع ثم كسر جفن سيفه بفتح الجيم وسكون الفاء اي غلافه فالقاه اي الغلاف اشعارا بانه لا يريد الرجوع الي الدنيا بعد اقباله علي العقبي ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل رواه----- مسلم	4267	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms241	false	7872094925907397147	32	81	151	384	1521	300	الجنة تحت ظلال السيوف----- فقام رجل رث الهيءة ف-------------------------------------------------------قال يا ابا موسي انت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا ----------------------------------------قال نعم قال فرجع ا---------لي اصحاب---------------ه فقال اقرا عليكم السلام------------- ثم كسر جفن سي--------------------------------فه فالقاء---------------------------------------------------------------------- ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل انظر صحيح مسلم	241	888647156663920029	185	262.0	143	472	39.194915771484375	32	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms4280	true	8038011653029168182	43	146	235	819	1645	300	عن عروة بن الجعد------------------------ والبخاري عن انس ومسلم والترمذي والنساءي --وابن ماجه عن ابي هريرة واحمد عن ابي ذر وعن ابي سعيد والطبراني عن سوادة بن الربيع وعن النعمان بن بشير وعن ابي كبشة وروي الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة بلفظ الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة والمنفق علي الخيل كالباسط كفه بالنفقة لا يقبضها وفي رواية لاحمد والشيخين والترمذي والنساءي عن عروة البارقي بلفظ الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنم ورواه احمد ومسلم والنساءي عن جرير وفي رواية الطبراني في الاوسط الخيل معقود في نواصيها الخير واليمن الي يوم القيامة واهلها معانون عليها قلدوها ولا تقلدوها الاوتار	4280	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms018	false	-8823091142199664313	0	43	0	240	1585	300	عن عروة بن الجعد وهءلاء ومالك عن ابن عمر والبخاري عن انس ومسلم والترمذي والنساءي الوابن ماجه عن ابي هريرة ثم قال وعند الطبر------------------اني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بلفظ والخيل مع-----------------------قود في تواصيها الخير واليمن الي يوم القيامة واهلها معانون عليها قلدوها ولا تقلدوها الاوتار	18	888647156663920029	182	331.5	149	610	29.8360652923584	27	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms4631	true	2780042251697295875	197	253	1003	1283	1525	300	فشربه اي حلابها ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اي الضيف الكافر اصبح فاسلم فامر------ له رسول الله------------------- بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها اي فلم يقدر ان يشرب لبن الشاة الثانية علي التمام فقال------------------------------------- المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء كذا رواه احمد والترمذي	4631	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms026	false	236225906459118025	0	48	0	237	1526	300	فشرب---- حلابها-------------- حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه---------------- اصبح فاسلم فامرله 170 ال رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم---- باخري فلم ي--تمها------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء وروي ----------الترمذي	26	888647156663920029	168	241.0	134	342	49.122806549072266	27	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms4686	true	5798890572555153010	84	127	468	699	1608	300	بلفظ -من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليحسن الي جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت رواه------- احمد و-------------------الشيخان والترمذي والنساءي----------------------- عن ابي شريح وعن ابي هريرة رضي الله عنهما وروي	4686	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms016	false	7305376958294155236	51	103	268	539	1528	300	بلفظ امن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليحسن الي جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن -الله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت رواه الامام احمد في مسنده واتفق عليه الشيخان--------- والنساءي في سننه وابن ماجة كلهم عن ابي شريح وعن ابي هريرة رضي الله عنهما انظر	16	888647156663920029	216	382.0	174	281	76.86832427978516	36	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms4847	true	-1366550200415199231	154	198	791	1022	1574	300	التاء ففي النهاية قال ابو عبيد الكتم بتشديد التاء والمشهور التخفيف وهو نبت يخلط مع الوسمة ويصبغ به الشعر اسود وقيل هو الوسمة ومنه ح--ديث ان ابا بكر رضي الله عنه كان يصبغ بالحناء والكتم------------------- ويشبه ان يراد--- استعمال الكتم مفردا عن الحناء فان	4847	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms016	false	7305376958294155236	261	300	1331	1528	1528	300	الاثير في الن-------------هاية الكتم -------------------------------هو نبت يخلط مع الوسمة ويصبغ به الشعر اسود وقيل هو الوسمة ومنه الحديث ان ابا بكر------------- كان يصبغ بالحناء والكتم وقد تكرر في الحديث ويشبه ان يراد به استعمال الكتم مفردا عن الحناء فان-	16	888647156663920029	164	267.5	132	255	64.31372833251953	27	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms5134	true	179333495442143675	89	115	471	609	1530	300	اذا سميتم محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه وما رواه الخطيب عن علي مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سميتم الولد محمدا فاكرموه واوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها	5134	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms264	false	3796290718549062500	150	257	757	1298	1513	300	اذا سميتم محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه---- رواه البزار عن شيخه غسان بن عبيد بسنده عن ابي رافع وءقه ابن حبان وغيره قال الهيثمي في مجمع الزوايد وفيه ضعف انظر مجمع الزواءد للحافظ الهيثي المجلد الثامن 33 كتاب الادب 45 باب ما جاء في اسم النبي صلي الله عليه وسلم وكنيته الحديث رقم 13 تقبحواله وجهاء1 ال وروي عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من ولد له مولود فسماه محمدا حبالي وتبركا به كان هو ومولوده في الجنة2 قوله صلي الله عليه واله وسلم اذا سميتم الولد محمدا فاكرموه واوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها	264	888647156663920029	120	205.0	96	545	22.018348693847656	22	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms5169	true	8778623951438697197	33	71	156	349	1468	300	قالوا------------- المراد منه ان يكون الشعر غالبا عليه م-توليا----- بحيث يشغله عن القران وغيره من العلوم الشرعية وذكر الله تعالي وهو- مذموم من اي شعر ك--------------------ان والا------------------------------------------------ فلا يضره حفظ اليسير من الشعر------- لان جوفه ليس ممتلءا شعرا	5169	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms258	false	-5515712248968522000	58	113	290	573	1568	300	قالوا بل الصواب ان المراد---- ان يكون الشعر غالبا عليه مستوليا عليه بحيث يشغله عن القران وغيره من العلوم الشرعية وذكر الله تعالي وهذا مذموم من اي شعر كان فاما اذا كان القران والحديث وغيرهما من العلوم الشرعية هو الغالب عليه 142 فلا يضر- حفظ اليسير من الشعر مع هذا لان جوفه ليس ممتلءا شعرا	258	888647156663920029	186	299.5	149	288	64.58333587646484	30	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms5258	true	-8620690834106928175	164	219	857	1119	1529	300	سيد ولد ادم يوم القيامة وا------------ول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع ومنها حديث الامام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والترمذي وابن ماجه عن ابي سعيد------------ انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لولاء الحمد ولا ف--------------------------------خر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	5258	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms076	false	5409628799539795351	179	270	906	1330	1481	300	سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر ادم فمن دونه يوم القيامة تحت لواءي 252 وتشفع به ادم في قبول توبته وسال موسي ربه ان يجعله من امته ولا فخره ورواه احمد والترمذي وابن ماجه عن ابي سعيد الخدري بلفظ انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لو-اء الحمد ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وما من نبي يومثذ ادم فمن دونه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	76	888647156663920029	218	356.5	169	425	51.29411697387695	40	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms5258	true	-8620690834106928175	161	256	843	1294	1529	300	------------------------------------------------وابي داود انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع ومنها حديث الامام احمد والترمذي وابن ماجه عن ابي سعيد انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لولاء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر ومنها حديث الترمذي عن ابي هريرة انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري ----	5258	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms092	false	5105157682430306978	199	288	1054	1467	1528	300	واله وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة رواه مسلم وابو داود عن ابي هريرة من حديث وهو عند------------------------------------------------------------ احمد والترمذي وابن ماجه عن ابي سعيد في حديث بزياد-------------ة ولا فخر وبيدي لو-اء الحمد ولا قخر وما من تبي يومثذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع ومش----فع ولا فخر وعند------ الترمذي عن ا------نس انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاثق يقوم ذلك المقام غيرء وفي	92	888647156663920029	313	551.5	241	503	62.22663879394531	58	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms5569	true	7008515882734291981	176	277	896	1406	1511	300	ابو جحيفة روي عنه انه قال اكلت---- ثريدة بلحم و---------اتيت رسول----- الله وانا----------- اتجشا فقال يا هذا كف من جشاءك فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا يوم القيامة رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد قال المنذري بل هو واه جدا فيه وهد بن عوف وعمرو بن موسي لكن رواه البزار باسنادين رواة واحدهما ثقات ورواه ابن ابي الدنيا والطبراني في الكبير والاوسط والبيهقي وزاد قال الراوي فما اكل ابو جحيفة ملء بطنه حتي فارق الدنيا كان اذا تعشي لا يتغدي واذا تغدي لا يتعش-------------------ي وفي رواية لابن ابي الدنيا قال ابو جحيفة فما ملات بطني منذ ثلاثين سنة اه وروي	5569	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms026	false	236225906459118025	88	158	440	775	1526	300	ابي جحيفة ق------------ال اكلت مرة ثريدة من خبز ولحم ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت اتجشي فقال يا هذا كف من جشاءك فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا يوم القيامة زاد في رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما اكل ابو جحيفة ملء بطنة حتي فارق الدنيا كان ا-------------------ذا تغدي لا يتعشي واذا تعشي لا يتغدي وفي رواية لابن ابي الدنيا قال ابو جحيفة فما ملات بطني منذ ثلاثين سنة--- وروي	26	888647156663920029	256	432.0	201	558	45.878135681152344	45	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms6043	true	-8075532810180639718	247	278	1301	1441	1548	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا ف--------------------------------خر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	6043	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms076	false	5409628799539795351	232	270	1158	1330	1481	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وما من نبي يومثذ ادم فمن دونه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	76	888647156663920029	137	268.0	106	172	79.65116119384766	28	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms6043	true	-8075532810180639718	253	290	1329	1499	1548	300	ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر علي ما رواه احمد والترمذي	6043	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms092	false	5105157682430306978	228	261	1192	1345	1528	300	ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا قخر وما من تبي يومثذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع و----مشفع ولا فخر وعند -------------الترمذي	92	888647156663920029	145	266.0	113	170	85.29412078857422	28	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms6044	true	-6103583580853842621	177	292	892	1458	1499	300	ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم -قال يا محمد ارفع---------------------------------------------------------------------- راسك سل تعطه جملة مستانفة واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب ثلاث مرات للتاكيد والمبالغة او اشارة الي طبقات العصاة فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم اي من لا حساب عليهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب اي ليسوا ممنوعين من ساءر الابواب بل هم مخصوصون للعناية بذلك الباب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين بكسر الميم اي البابين المضروبين علي مدخل واحد من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر	6044	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms075	false	-963909858969970299	169	259	835	1271	1481	300	ساجدا لرتي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شينا لم يفتخه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارقع 291 ال لوامهم في الصلاة ليلة الاسراء1 واجتمعوا تحت لواءه يوم القيامة2 راسك سل تعطه------------- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي يا رب امتي يا-رب امتي فيقول يا مح-------------------------------------------------مد ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة و--------------------هم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابو------------------------------------------------------------------اب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين ----------------------------------------------من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر	75	888647156663920029	344	592.5	269	637	54.00313949584961	66	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms6049	true	8722249169362444646	90	299	461	1542	1544	300	وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها اي في السماء بقرينة المقام وان لم يجر لها ذكر او في جهة رءية القمر من السماء سحاب اي مانع وحجاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله------------- يوم القيامة اريد به الموقف وما بعده من دخول الجنة الا كما تضارون في رءية احدهما وفيه مبالغة وتعليق بالمحال اي لو كان في رءية احدهما مضارة لكان في رءيته مضارة والتشبيه انما هو لمجرد الظهور وتحقق الرءية مع التنزه عن صفات الحدوث من نحو المقابلة والجهة ولعل ذكر الشمس والقمر للاشعار بان رءية الله حاصلة للمءمنين في الليل والنهار علي غاية من الظهور ونهاية من الانوار وايماء الي تفاوت التجلي الرباني بالنسبة الي الابرار اذا كان يوم القيامة اذن مءذن اي نادي مناد ليتبع بتشديد التاء المفتوحة وكسر الموحدة وفي نسخة بالسكون والفتح اي ليعقب كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من------- الاصنام بيان غير الله والانصاب جمع نصب بفتح النون وضمها وسكون الصاد ويضمان وهي حجارة كانت تنصب وتعبد من دون الله تعالي ويذبحون عليها تقربا الي الهتهم وكل ما نصب واعتقد تعظيمة من الحجر والشجر فهو النصب الا يتساقطون في النار لان الانصاب والاصنام ملقاة فيها حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد---- الله اي وحده من	6049	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms190	false	2250431608317189580	69	141	350	691	1487	300	وهل تضارون في رءية القمر-ليلة البدر صخوا ليس فيها----------------------------------------------------------------------------- سح--------------اب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيام--------------------------------------ة الا كما تضارون في رءية احدهما 49 ه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان يوم القيامة اذن مءذن------------- ليتبع-------------------------------------------------------------------- كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله سبحانه من الاصنام --------------والانصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الا يتساقطون في النار-------------------------------- حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد و و الله من --------	190	888647156663920029	309	433.0	243	1105	27.96380043029785	58	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms6052	true	-5748654416815221858	145	240	779	1246	1554	300	فيقولون نعم فيكشف عن ساق بصيغة المجهول وقيل علي بناء الفاعل قيل معني كشف الساق زوال الخوف والهول فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه اي من نحوها وجهتها مخلصا لا لجهة اتقاء الخلق وتعلق الرجاء بهم الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء اي احتراسا من السيف او خوفا من الناس ورياء اي مراياة ومسامعة للخلق الا جعل الله ظ--------هره طبقة واحدة وفي شرح مسلم للنووي رحمه الله قوله طبقة واحدة اي صفحة اي صار فقار ظهره واحدة كالصفحة كلما اراد ان يسجد خر اي سقط علي قفاه	6052	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms191	false	598259644812533570	25	67	120	307	1498	300	فيقولون نعم فيكشف عن ساق------------------------------------------------------------------------ فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه --------------------------------------------------------------الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء------------------------------------- ورياء ------------------------الا جعل الله 2 و و و ظهره طبقة وا-----------------------------------------------------------------------------حد--------ة كلما اراد ان يسجد خر--------علي قفاه	191	888647156663920029	178	276.0	140	475	37.47368240356445	37	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms6055	true	7623350774175925113	172	272	880	1421	1564	300	الحق من المءمنين في طلب خلاص اخوانهم العصاة في النار من النار يوم القيامة ثم بين مناشد--تهم بقوله يقولون ربنا كانوا يصومون معنا اي موافقين لنا ويصلون اي صلاتنا ويحجون اي علي طريقتنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم اي بهذه الاوصاف فتحرم بفتح الراء المشددة اي فتمنع صورهم اي تغيرها علي النار اي بان تاكلها او تسودها بحيث لا تعرف وجوههم فيعرفهم المءمنون الشافعون بسيماهم فيخرجون خلقا كثيرا اي منها-------------------------------- ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به اي باخراجه من ارباب الصيام والصلاة والحج فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار اي مقداره من خير فاخرجوه	6055	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms191	false	598259644812533570	160	218	785	1096	1498	300	الخق من المءمنين لله----------------------------------------- يوم القيامة لاخوانهم الدين في النار يقولون ربنا كاثوا يصومون معن---------------ا ويصلون---------- ويحجون--------------- فيقال لهم اخرجوا من عرفتم---------------- فتحرم---------------------------- صورهم ----------علي النار------------------------------------------------------------------------------ فيخرجون خلقا كثيرا قد اخدت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به----------------------------------------- فيقول ارجعوا فمن وجدثم في قلبه مثقال دينار---------- من خير فاخرجوه	191	888647156663920029	249	346.5	199	575	43.30434799194336	41	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms6056	true	3622350776578242573	136	199	648	937	1488	300	فيقول الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق اي احد ممن يرحم علي احد الا ارحم الراحمين اي الذي رحمته وسعت كل شء وان رحمة كل احد في جنب اثر رحمته كلا شء فيقبض قبضة اي ما يسع الكف من النار اي من اهلها فيخرج اي الله منها اي من النار او من جهة تلك القبضة قوما لم يعملوا خيرا قط	6056	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms192	false	-3456463913751365163	7	32	37	175	1574	300	فيقول الله عزوجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق------------------------ الا ارحم الراحمين----------------------------------------------------------------- فيقبض--------------- قبضة من النار------------ فيخرج-------- منها--------------------------------- قوما لم يعملوا خيرا قط	192	888647156663920029	128	192.5	104	295	43.38983154296875	22	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms6253	true	-5856291444338048856	51	108	267	529	1487	300	احمد والترمذي وابن ماجه عن ابي سعيد ------------انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا ف--------------------------------خر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر 5742 وعن انس------------------------ رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله انا	6253	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms076	false	5409628799539795351	223	292	1110	1440	1481	300	احمد والترمذي وابن ماجه عن ابي سعيد الخدري بلفظ انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وما من نبي يومثذ ادم فمن دونه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر انظر كشف الخفاء للامام العجلوني الحديث رقم 11 عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي	76	888647156663920029	217	371.0	166	330	65.75757598876953	42	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms6253	true	-5856291444338048856	44	100	233	492	1487	300	رواه مسلم وكذا ابو داود وفي رواية------------------- احمد والترمذي وابن ماجه عن ابي سعيد انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر 5742 و-------عن انس رضي	6253	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms092	false	5105157682430306978	207	264	1092	1356	1528	300	رواه مسلم و----ابو داود عن ابي هريرة من حديث وهو عند احمد والترمذي وابن ماجه عن ابي سعيد في حديث بزياد-------------ة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا قخر وما من تبي يومثذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع و----مشفع ولا فخر وعند الترمذي عن انس انا	92	888647156663920029	207	347.5	158	285	72.63157653808594	40	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms6278	true	-5792925056437636311	9	129	50	657	1556	300	وقال اخر ادم اصطفاه الله اي بتعليم الاسماء وباسجاد ملاءكة السماء فخرج عليهم رسول الله كرره لينيط به غير ما اناط به اولا او يكون خرج اولا من مكان وثانيا منه الي اخر وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم بفتحتين اي وفهمت تعجبكم فهو من باب قلدت سيفا ورمحا ان ابراهيم خليل الله بفتح الهمزة علي انه بدل مما قبله او مفعول له وفي نسخة بالكسر استءنافا وهو كذلك اي كون ابراهيم خليل الله حق وصدق وموسي نجي الله فعيل من النجوي بمعني الفاعل او المفعول اي كليم الله وهو كذلك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا للتنبيه جء به للتاكيد بين المعطوف والمعطوف عليه حيث قال وانا حبيب الله اي محبه ومحبوبه ولا فخر	6278	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms059	false	-8494600135167502221	145	186	774	979	1571	300	وقال اخر ادم اصطفاه الله---------------------------------------- فخرج عليهم فسلم----------------------------------------------------------------------------------- وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم--------------------------------------------------- ان ا-راهيم خليل الله وهو كذكك------------------------------------------------------------------------------------------------------- وموسي نج----------------------------------------------------ي الله وهو كذكك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا-------------------------------------------------------- وانا حبيب الل----------------ه ولا فخر	59	888647156663920029	192	280.0	152	607	31.630971908569336	34	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms6502	true	7498688343749372272	215	282	1066	1410	1501	300	ابن عباس قال ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله ان ابني---- به جنون وانه لياخذه اي الجنون عند غداءنا وعشاءنا اي عند حضورهما او وقت استعمالهما وقال شارح اي صباحنا ومساءنا فمسح رسول الله------------------- صدره اي صدر الولد ودعا فثع بالمثلثة والعين المشددة اي قاء ثعة اي فيءة واحدة ففي النهاية الثع القء والثعة المرة الواحدة وخرج من جوفه مثل الجرو	6502	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms168	false	-5534582223508628173	35	90	171	438	1509	300	ابن عباس ----ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني هذا به جنون وانه -ياخذه ----------عند غداءتا وعشاءتا فيفسد علي-------------------------------------------------نا فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره------------- ودعا فثع------------------------------- ثعة قال عثمان فسالت اعرابيا فقال بعضه علي اثر بعض----------- وخرج من جوفه مثل الجرو	168	888647156663920029	174	213.0	137	386	45.077720642089844	29	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007044-ara1.ms6616	true	2375537989344643684	107	240	539	1172	1457	300	عمر رضي الله ع----نه قال امرنا رسول الله ------------------------ان نتصدق اي في بعض الجهات ووافق ذلك عندي مالا اي صادف امره بالتصدق حصول مال عندي فعندي حال من مال والجملة حال مما قبله يعني والحال انه كان لي مال كثير في ذلك الزمان فقلت اليوم اسبق ابا بكر اي بالمبارزة او بالمغالبة ان سبقته يوما من الايام وان شرطية دل علي جوابها ما قبلها او التقدير ان سبقته يوما فهذا يومه وقيل ان نافية اي ما سبقته يوما قبل ذلك فهو استءناف تعليل قال اي عمر فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك ف------------------------------قلت مثله اي ابقيت مثله يعني نصف ماله واتي ابو بكر بكل ما عنده وهو ابلغ من كل ماله بكسر اللام واصرح من كل ماله بالفتح فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهله فقال ابقيت لهم الله ورسوله	6616	-8483509445713126499	Kraken22041319410300-ara1.ms153	false	-110772366621971538	12	80	65	383	1421	300	عمر رضي الله عنه انه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق----------------- ووافق ذلك----- مالا ع------------------------------ندي فق------------------------------------------------------------------------------------لت اليوم اسبق ابا بك----------------------------------------------------------------------------------------------ر ان سبقته يوما -------------------------------------------------------------------------------جءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم قال ما ابقيت لهم قلت مث----------------------------له واتي ابو بكر بكل ما عنده ف-------------------------------------------------------قال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله	153	888647156663920029	236	327.5	185	710	33.239437103271484	40	JK007044-ara1	Kraken22041319410300-ara1