id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0540	true	7219764478607892828	44	76	225	363	1524	300	سبع يجري للعبد اجره---ن بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا------------- او ترك ولدا يستغفر له من بعد موته	540	-8483509445713126499	Kraken220413030905-ara1.ms012	false	-5782681830507066968	205	240	1092	1243	1521	300	سبع يجري للعبد اجرهن من بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بثرا او غرس غرسا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له--- بعد موته	12	4271929546709264503	131	243.0	100	154	85.06493377685547	27	JK007044-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK007044-ara1.ms0962	true	4428955508291918455	171	283	908	1504	1611	300	بعض العلماء الي الاستدلال به علي المنع من الرحلة لزيارة المشاهد وقبور العلماء والصالحين---------------------------------------------------------------------------------------------- وما -تبين لي ان الامر كذلك بل الزيارة مامور بها لخبر--- كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها والحديث انما- ورد نهيا عن الشد لغير--------------------------------------- الثلاثة من المساجد لتماثلها بل لا بلد الا وفيها مسجد فلا معني للرحلة الي مسجد اخر واما المشاهد فلا تساوي بل بركة زيارتها علي قدر درجاتهم عند الله ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------ليت شعري هل يمنع هذا القاءل من شد الرح----ل لقبور الانب-ياء كابراهيم وموسي ويحيي والمنع من ذلك في غاية الاحالة واذا جوز-- ذلك لقبور الانبياء والاو-------------------لياء في معناهم فلا يبعد ان يكون ذلك من اغراض الرحلة كما ان زيارة العلماء في الحياة من المقاصد	962	-8483509445713126499	Kraken220413030905-ara1.ms346	false	4830023247133545426	38	179	211	969	1574	300	بعض العلماء منع الر--------------------------حلة لزيارة المشاهد وقبور العلماء والصالحين لقوله ل لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصي قال الغزالي وما يتبين لي ان الامر كذلك بل الزيارة مامور بها لقوله ل كنت نهيتكم عن زيارة القبور---- فزوروها والحديث الاول ورد في المساجد وليس في معناها المشاهد لان المساجد بد المساجد الثلاثة م-----------تماثلة و---لا بلد الا وفيه- مسجد فلا معني للرحلة الي مسجد اخر _49 والمشاهد لات-تساوي بل بركة زبارتها علي قدر درجاتهم عند الله تعالي نعم لو كان في موضع لا مسجد فيه فله ان يشد الرحل الي موضع فيه مسجد وينتقل اليه بالكلية ان شاء قال وليت شعري هل يمنع هذا القاءل من شد الرحال الي قبور الا نبياء كابراهيم وموسي عليهما السلام وذ-لك في غاية ال--بعد فا-ن جوزنا ذلك فقبور ا----------لاولياء والعلماء والصالحين في معناها------------------------------------- كما ان زيارتهم ف------ي الحياة من المقاصد	346	4271929546709264503	419	595.5	338	861	48.664344787597656	61	JK007044-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK007044-ara1.ms1616	true	-1465441640362300218	47	194	244	1045	1578	300	اربع ركعات يقرا في الاولي -الفاتحة وسورة يس وفي الثانية -الفاتحة وحم الدخان وفي الثالثة -الفاتحة والم تنزيل السجدة وفي الرابعة -الفاتحة وتبارك الملك- فاذا فرغ من التشهد فليحمد الله وليحسن الثناء عليه و-ليصل علي النبي----- وعلي ساءر النبيين ويستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانه الذين سبقوه بالايمان ثم ليقل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابد-ا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا تدرك اسالك يا الله يا رحمان بجلالك و-نور وجهك اي ذاتك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني- وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تستعمل	1616	-8483509445713126499	Kraken220413030905-ara1.ms375	false	-3515648039324928777	174	299	870	1560	1562	300	ارب- ركعات-------- الاولي بالفاتحة و-----يس و---الثانية بالفاتحة وحم الدخان و---الثالثة بالفاتحة والم تنزيل السجدة و---الرابعة بالفاتحة وتبارك المفصل فاذا فرغ -------------حمد الله واثي--------- عليه وصلي-- علي النبي اللو وعلي ساءر النبيين واستغفر لاهل الاسلام ثم يقول ال-----------------------------------------------لهم ارجمني بترك المعاصي ابد ا ما ابقيتي- وارحمني ان اتك-ف ما لايعت-يني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام----------- اسالك يا لله---------- بجلالك وبنور وجهك --------ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتنيه وارزقني ان اتلوه علي التحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحم-ن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تستعمل	375	4271929546709264503	641	1091.5	522	817	78.45777130126953	96	JK007044-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK007044-ara1.ms1616	true	-1465441640362300218	200	230	1072	1212	1578	300	بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءت--يه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا يجاب باذن الله	1616	-8483509445713126499	Kraken220413030905-ara1.ms376	false	-2219377560453497158	0	30	0	141	1658	300	بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا ب-لله العلي العظيم يفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا يجاب باذن الله	376	4271929546709264503	139	267.5	109	142	97.88732147216797	28	JK007044-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK007044-ara1.ms1829	true	-3737147830980197673	31	94	169	515	1612	300	به في الاستسقاء وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1829	-8483509445713126499	Kraken220413030905-ara1.ms362	false	-3276759989060976706	29	53	138	280	1591	300	---في الاستسقاء---- اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مح-للا سحا-عاما طبقا داءما الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	362	4271929546709264503	141	255.5	117	346	40.75144577026367	23	JK007044-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK007044-ara1.ms1840	true	12334830736103719	132	166	676	841	1515	300	عن ابن عباس---- كنا مع عمر------------- في سفر فاصابنا رعد وبرق فقال لنا كعب من قال حين يسمع الرعد سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ثلاثا عوفي من ذلك------ فقلناه--- فعوفينا وجاء	1840	-8483509445713126499	Kraken220413030905-ara1.ms310	false	5938737970738853837	231	271	1131	1322	1470	300	عن ابن عباس قال كنا مع عمر رضي الله عنه في سفر فاصابنا رعد وبرق فقال لنا كمب من قال خين يسمع الرعد سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ثلاثا عوفي من ذلك الرعد فقلنا ذلك فعوفينا وكان	310	4271929546709264503	160	289.0	126	191	83.7696304321289	27	JK007044-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK007044-ara1.ms2498	true	7791330991722094802	272	300	1391	1546	1546	300	القران هم المحفوفون برحمة الله المكتسون نو-ر الله المتعلمون كلام الله -من عاداهم فقد عادي الله ومن والاهم فقد والي الله يا ---------------حملة كتاب الله استجيبوا -----لله بتوقير-	2498	-8483509445713126499	Kraken220413030905-ara1.ms102	false	8271081940090468314	225	256	1172	1348	1566	300	القران هم المحفوفون برحمة الله الملبسون بنرر الله المتعلمون كلام الله فمن عاداهم فقد عادي الله ومن والاهم فقد والي الله يقول الله تعالي ياحملة كتاب الله --تحببوا الي الله بتوقير	102	4271929546709264503	145	250.5	119	178	81.4606704711914	20	JK007044-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK007044-ara1.ms2540	true	8407786714017216424	45	105	262	551	1545	300	لمن يخاف الرياء والجهر افضل لمن لا يخافه بشرط ان لا يءذي غيره من مصل او ناءم او غيرهما وذلك لان العمل في الجهر يتعدي نفعه الي غيره اي من استماع او تعلم او ذوق او كونه شعارا للدين لانه يوقظ قلب القارء ويجمع هم-------------------------ه ويطرد النوم عنه------------------------------------- وينشط غيره للعبادة فمتي حضره شء من هذه النيات فالجهر افضل رواه	2540	-8483509445713126499	Kraken220413030905-ara1.ms110	false	-2488803085702277846	22	75	94	348	1471	300	لم- يخ-ف الرياء فالجهر افضل------------- بشرط ان لا يءذي غيره من مصل او ناتم او غيرهما لا نه------------------ يتعدي نفعه الي غيره ولا ----------------------------------------------نه يوقظ قلبه------ ويجمع هه الي الفكر ويصرف سمعه اليه ويطرد النوم ويزيد في النشاط ويوقظ غيره من ناتم وغافل وينشطه------------ فمتي حضره شء من هذه النيات فالجهر افضل وقال	110	4271929546709264503	172	226.5	133	351	49.00284957885742	30	JK007044-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK007044-ara1.ms2767	true	9114909941350759536	269	300	1337	1480	1480	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله------ الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد-	2767	-8483509445713126499	Kraken220413030905-ara1.ms288	false	7026571628132524557	84	115	431	581	1540	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغقر اللهالعظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد	288	4271929546709264503	142	270.5	112	150	94.66666412353516	28	JK007044-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK007044-ara1.ms2961	true	5160411899412962536	61	127	305	602	1550	300	اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر-كاء عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	2961	-8483509445713126499	Kraken220413030905-ara1.ms379	false	2351632524892761904	55	98	280	486	1533	300	اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما-لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما-علمت منه وما-لم اعلم واس----------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما-قرب اليها من قول او عمل واسالك	379	4271929546709264503	200	327.5	158	298	67.11409759521484	44	JK007044-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK007044-ara1.ms3802	true	4970930148510143145	85	108	425	569	1565	300	فابر ويكره الحلف بغير اسماء الله تعالي وصفاته سواء في ذلك ال--نبي والكعبة والملاءكة والامانة والحياة والروح وغيرها-- ومن اشدها كراهة الحلف بالامانة	3802	-8483509445713126499	Kraken220413030905-ara1.ms122	false	2072991753368623427	183	206	869	1005	1448	300	-----ويكره الحلف بغير اسماء الله تعالي وصفاته سواء في ذلك الا نبياء------ والملاءكة والكعبة- والحياة والروح وغير ذلك ومن اشدها كراهة الحلف بالامانة	122	4271929546709264503	124	212.5	103	148	83.78378295898438	18	JK007044-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK007044-ara1.ms4113	true	-7762183937358477893	248	292	1256	1481	1524	300	والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده اي ولد زوجها وهي مسءولة عنهم عن حق زوجها واولاده وقال الطيبي الضمير راجع الي بيت زوجها وولده وغلب العقلاء فيه علي غيرهم وعبد الرجل راع علي مال سيده	4113	-8483509445713126499	Kraken220413030905-ara1.ms088	false	-5639242038904126085	0	24	0	121	1479	300	والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده------------- وهي مسءولة عن-------------------------------------------------------------------------------------------هم وعبد الرجل راع علي مال سيده	88	4271929546709264503	121	225.0	97	225	53.77777862548828	23	JK007044-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK007044-ara1.ms4624	true	-4685513655215953717	173	226	875	1119	1491	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه صفة اي عند كل شء من فعل ذلك الاحد وقال الطيبي اي شء كاءن من شان الشيطان حضوره عنده حتي يحضره اي الشيطان ذلك الاحد عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط بضم الياء وكسر الميم اي فليزل ما كان بها من اذي	4624	-8483509445713126499	Kraken220413030905-ara1.ms187	false	-7750834576967513277	265	289	1307	1417	1478	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شان-----------------------------------------------------------------------------------ه حتي يحضره ---------------------عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط------------------------------ ما كان بها من اذي	187	4271929546709264503	110	193.0	86	244	45.081966400146484	23	JK007044-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK007044-ara1.ms4685	true	5820877764525474351	25	89	133	455	1562	300	اتدرون ما حق الجار ان استعان--ك اعنته وان استقرضك اقرضته و--------------ان افتقر جدت عليه وان مرض عدته وان مات اتبعت جنازته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجز عنه الريح الا باذنه وان- اشتريت فاكهة فاهد له وان لم تفعل فادخله- سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بغبار قدرك الا ان تغرف له منها	4685	-8483509445713126499	Kraken220413030905-ara1.ms086	false	-6886036315088520628	177	243	897	1225	1503	300	ا---------حق الجار ان استعان بك اعنته وان استقرضك اقرضنه وان غاب حفظته وان اف-قر جدت عليه وان مرض عدته وان مات اتبعت جنازته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا تستط-ل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه واذا اشتريت فاكية فاهد له فان لم -فعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك لبغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار قدرك الا ان تغرف له منها	86	4271929546709264503	302	554.0	240	340	88.82353210449219	49	JK007044-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK007044-ara1.ms4916	true	4633485926940440634	22	61	109	313	1586	300	الاطباء في كتبهم علي انه يدر الطمث والبول وينفع من السموم ويحرك شهوة الجماع ويقتل الدود وحب القرع في الامعاء اذا شرب بعسل ويذهب الكلف اذا طلي عليه وينفع من برد المعدة والكبد ومن حمي الورد والريع وغير ذلك	4916	-8483509445713126499	Kraken220413030905-ara1.ms227	false	-254456943044403145	255	290	1305	1494	1546	300	الاطباء------------- انه يدر الطمث والبول وينفع من السموم ويحرك شهوة الجماع ويقتل الدود وحب القرع في الامعاء اذا شرب بعسل ويذهب الكلف اذا طلي عليه وينفع ل--برد المعدة والكبد ومن حمي الورد والربع وغير ذلك	227	4271929546709264503	187	355.5	152	204	91.66666412353516	34	JK007044-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK007044-ara1.ms4918	true	5577898420818729429	148	174	817	958	1622	300	--اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطف-ءها عنه بالماء فل----------------يستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك	4918	-8483509445713126499	Kraken220413030905-ara1.ms307	false	114877669641334960	28	54	154	292	1478	300	ة اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفسءها عنه بالماء فليات نهرا جاريا ويستنقع فيه وليق----------------------ل بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك	307	4271929546709264503	113	189.5	92	160	70.625	18	JK007044-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK007044-ara1.ms4927	true	6512398327674735009	101	134	503	679	1522	300	كلوا الزيت وادهنوا به---- فان فيه شفاء من سبعين داء منها الجذام وفي رواية للطبراني وابي نعيم عن عقبة بن عامر--- عليكم بهذه الشجرة المباركة زيت الزيتون فتداووا به فانه مصحة من الباسور	4927	-8483509445713126499	Kraken220413030905-ara1.ms222	false	-855287031034082959	209	242	1128	1310	1624	300	كلوا الزيت و-دهنوا بالزيت فان فيه شفاء من سبعين داء منها الجذام ومن ادهن بالزيت لم يقربه شيطان اربعين ليلة وقال عليكم بهذه الشجرة المباركة زيت الزيتون فتداووا به فانه مصحة من الباسور	222	4271929546709264503	135	223.0	108	183	73.77049255371094	22	JK007044-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK007044-ara1.ms6023	true	-2413086816451409091	63	265	332	1318	1498	300	عن عاءشة قالت جاء رجل فقعد بين يدي رسول الله اي قدامه فقال يا رسول الله ان لي مملوكين بكسر الكاف اي مماليك وهو يحتمل الذكور والاناث ففيه تغليب يكذبونني اي يكذبون في اخبارهم لي ويخونونني اي في مالي ويعصونني اي في امري ونهيي واشتمهم بكسر التاء ويضم ففي المصباح شتم من باب ضرب وفي القاموس من باب نصر ايضا اي اسبهم واضربهم اي ضرب تاديب فكيف انا منهم اي كيف يكون حالي من اجلهم وبسببهم عند الله تعالي فقال رسول لله اذا كان يوم القيامة يحسب ما خانوك وعصوك و-كذبوك اي مقدارها وعقابك عطف علي ما خانوك اي ويحسب ايضا قدر شتمك وضربك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم اي عرفا وعادة كان اي امرك كفافا بفتح الكاف ففي القاموس كفاف الشء كسحاب مثله ومن الرزق ما كف عن الناس واغني وفي النهاية الكفاف الذي لا يفضل عن الشء ويكون بقدر الحاجة اليه وهذا هو الانسب بالمقام ولذا قال بيانا له لا لك ولا عليك اي ليس لك فيه ثواب ولا عليك فيه عقاب بل فعله مباح ليس عليك جناح فان وفي نسخة وان كان عقابك اياهم دون ذن-بهم اي اقل منه كان فضلا لك اي عليهم فان قصدت الثواب تجز به والا فلا وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم	6023	-8483509445713126499	Kraken220413030905-ara1.ms087	false	6285776187854926908	163	225	818	1137	1522	300	عن عاءشة ------ان رجلا قعد بين يدي النبي ف-------------قال يا رسول الله ان لي ممل---------------------------------------------------------وكين يكذبون-------------------------ي ويخونون------------ي ويعصون------------------ي واشتم--------------------------------------------------------------------------------هم واضربهم------------- فكيف انا منهم فقال له النبي ملالتو-------------------------------------------------------------- يحسب ما خانوك وعصوك و كذبوك-------------------------------------- ويحسب-------------- عقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفاقا لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-----------------------------------------------------------------------------ك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم -----------كان ف----------------------------------------ضلا -لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم	87	4271929546709264503	263	349.5	209	988	26.61943244934082	38	JK007044-ara1	Kraken220413030905-ara1