id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0643	true	2004909169984375741	215	296	1151	1549	1568	300	قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها اي الي الراحلة فقلت ابا عبد الرحمن وفي نسخة يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عنه اي استقبال القبلة عند قضاء الحاجة قال بل للاضراب اي لا مطلقا انما نهي عن ذلك في الفضاء اي الصحراء قال ابن حجر والحقنا به ما في معناه وهو البناء بساءر انواعه الا البناء المعد لقضاء الحاجة فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس تقدم هذا البحث رواه ابو داود	643	-8483509445713126499	Kraken220311165336-ara1.ms125	false	-4164786439961628622	83	124	456	647	1666	300	قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم حلس ي-ول اليها--------------- فقلت ابا عبد الر---------------------------حمن اليس قد ثهي عن هذا -------------------------------قال بلي و------------------انما نهي عن ذلك في الفضاء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس--------------- رواه ابو داود	125	-3519045855711310926	182	289.0	143	398	45.728641510009766	35	JK007044-ara1	Kraken220311165336-ara1
JK007044-ara1.ms1005	true	6144971654921874641	50	213	258	1098	1540	300	كان----- النبي اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وهو يحتمل قبل الدخول وبعده والاول اولي ثم حكمته بعد تعليم امته انه كان يجب عليه الايمان بنفسه كما كان يجب علي غيره فكذا طلب منه تعظيمها بالصلاة منه عليها كما طلب ذلك من غيره وقال رب وفي الرواية السابقة اللهم فالكل سنة اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك وفي تقديم الغفران علي الفتح نكتة لا تخفي واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك وتقدم عن الطيبي نكتة في الفرق بالرحمة والفضل في الدخول والخروج وخطر ببالي والله اعلم انه يمكن ان تكون النكتة هي ان الداخل لما كان متوجها الي العبادة فطلب الرحمة الناشءة منها فان رحمة الله قريب من المحسنين ولما كان الخارج متوجها الي الامور المباحة فحينءذ يناسب ان يطلب فضله تعالي من عنده من غير مباشرة عبادة وسبب رحمة وعناية رواه الترمذي واحمد و---ابن ماجه وفي روايتهما قالت اذا دخل المسجد وكذا اذا ------------------------------------------------------------------------خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله	1005	-8483509445713126499	Kraken220311165336-ara1.ms223	false	-3883975634686289207	140	196	733	1000	1569	300	كان رسول ال--ه اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب واذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج صلي علي ح--د وسلم وقال رب سنن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي 1971 وعند ابن ماحة كان ر----سول الله اذا دخل المسحد يقول بسم الله والسلام علي وسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحيك واذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله	223	-3519045855711310926	149	159.5	111	920	16.19565200805664	24	JK007044-ara1	Kraken220311165336-ara1
JK007044-ara1.ms1829	true	-3737147830980197673	32	94	172	515	1612	300	في الاستسقاء وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء------- والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض الله------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1829	-8483509445713126499	Kraken220311165336-ara1.ms267	false	-3894836387478406072	99	188	554	1026	1611	300	في ال--حاشية وهر اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريتا هنبيا مريعا غدقا مح-للا سح-----ا طبق------ا اللهم اسقنا الغيث ولا تحعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا محق رلا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضتك ما لا نشكوا الا اليك اللهم انيت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من يركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعزي واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	267	-3519045855711310926	311	562.0	251	486	63.99176788330078	45	JK007044-ara1	Kraken220311165336-ara1
JK007044-ara1.ms2883	true	4536893445509448764	134	225	710	1171	1574	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما اي جارية او رقيقا كما في رواية وهو يشمل الذكر والانثي فيكون تانيث الضمير فيما سياتي باعتبار النفس او النسمة فليقل وفي رواية فلياخذ بناصيتها وهي الشعر الكاءن في مقدم الراس ويمكن ان يراد بها مطلق الراس ثم ليقل اللهم اني اسالك خيرها اي خير ذاتها وفي رواية من خيرها وخير ما جبلتها اي خلقتها وطبعتها عليه اي من الاخلاق البهية وفعل الاول عام والثاني خاص واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه	2883	-8483509445713126499	Kraken220311165336-ara1.ms624	false	7189691014100446057	179	213	932	1091	1561	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن حده ان الن-ي قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فل----------------------------------------------------------------------------------------------يقل اللهم ايي اسالك خير--------------------------------ها وخير ما ج-لتها عليه------------------------------------------------------------------ واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه	624	-3519045855711310926	152	247.5	118	461	32.9718017578125	26	JK007044-ara1	Kraken220311165336-ara1
JK007044-ara1.ms4724	true	-8617238010809512706	259	287	1344	1493	1555	300	هو ما يعمل من الاشربة من التمر والزبيب والعسل والحنطة والشعير وغير ذلك يقال نبذت التمر والعنب اذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا فصرف من مفعول الي فعيل	4724	-8483509445713126499	Kraken220311165336-ara1.ms379	false	-8654294293689953233	68	96	319	468	1482	300	هو ما يعمل من الاشربة من التمر والزبيب والعسل والحنطة والشعير وغير ذلك يقال نبذت التمر والعنب اذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا فصرف من مفعول الي فعيل	379	-3519045855711310926	149	298.0	121	149	100.0	28	JK007044-ara1	Kraken220311165336-ara1
JK007044-ara1.ms4732	true	4904901898226149653	212	275	1130	1441	1568	300	غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء بفتح الواو والمد ويقصر الطاعون والمرض العام لا يمر اي الوباء فكانه مجسد باناء ليس عليه غطاء وفي رواية لم يغط او سقاء بالجر واو للتنويع يعني او سقاء ليس عليه وكاء اي رباط وفي رواية لم يوك الا نزل وفي رواية وقع فيه اي في ذلك الاناء والسقاء من ذلك الوباء	4732	-8483509445713126499	Kraken220311165336-ara1.ms116	false	5277237028564175670	220	248	1219	1351	1595	300	غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة يو-ل فيها وباء-------------------------------------------- لا ير يا----------------------ناء ليس عليه فطاء او س------------------------------------------------قاء ليس عليه وكاء------------------------- الا نزل ليه--------------------------------------- من ذلك الوباء	116	-3519045855711310926	120	164.5	94	311	38.585208892822266	21	JK007044-ara1	Kraken220311165336-ara1