id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0225	true	-2401701988981577496	126	194	650	986	1554	300	ابن عباس رض-ي الله------ عنهما زيادة ولا يقتل حين يقتل وهو مءمن قال عكرمة مولي ابن عباس قلت لابن عباس---------------------- كيف ينزع الايمان منه قال هكذا اي تفسيره وشبك او قال هكذا او فعل التشبيك يعني جمع بين قوله هكذا وفعل التشبيك بين اصابعه ثم اخرجها تعبير للامر المعنوي بالمدرك الحسي تقريبا للفهم قال كذا في نسخة صحيحة اي ابن عباس فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين	225	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms405	false	-5155496954865613812	113	151	589	776	1532	300	ابن عباس رضيي الله تعالي عنهما وقال- ولا ي---------قتل وهو مءمن قال عكرمة-------------- قلت لابن عباس رضيي الله تعالي عنهما كيف ينزع الايمان منه قال هكذا---------- وشبك ---------------------------------------------------------------بين اصابعه ثم اخرجها--------------------------------------------------------------------------------- فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين	405	-5827024793717836207	155	223.5	122	365	42.46575164794922	28	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms0306	true	-6964579863705150703	139	209	734	1111	1597	300	ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ----------------------------والفاسق مسكوت عنه كما هو داب الايات القرانية والاحاديث النبوية في جميع الاحكام الوعدية والوعيدية ليكون بين الخوف والرجاء راضيا بما جري عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من القضاء والاظهر انه مكتوب في اهل الجنة لان ماله اليها وان دخل النار فان الخاتمة هي المدار عليها ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا	306	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms273	false	-2643096738212496451	6	116	29	570	1546	300	ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم 1م شرح العقاءد 2م6261 المواقف للا يجي 1373--------------------------------------------- في ج------------------------------------------------------------------------ يعقل الترمذي كتاب القدر باب ما جاء ان الله كتب كتابا لاهل الجنة واهل النار وقال هذا حديث حسن غريب صيح السنن الكبري كتاب التفسير سورة الشوري قوله تعالي فريق في الجنة وقريق في الشعر سورة الشوري من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------اية 10 في الترمذي وابو قبيل اسمه خبي بن هاني في ج مانع والصحيح ما اثبتناه من و ج وهو في الترمذي هكذا تعالي زيادة من ج 228 328 النعت والفواند علي شرح العقاءد اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا	273	-5827024793717836207	151	10.0	119	753	20.05312156677246	29	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms0543	true	-8870012323638993666	264	292	1340	1468	1503	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد-------- وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا	543	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms472	false	4619188584137191426	119	149	644	780	1578	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا	472	-5827024793717836207	128	247.5	100	136	94.11764526367188	27	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms0773	true	1102044798482123266	146	224	762	1157	1551	300	ادركت سبعين نفرا من الصحابة يرون المسح علي الخفين ولهذا قال ابو حنيفة ما قلت بالمسح حتي جاءني فيه مثل ضوء النهار وقال الكرخي اخاف الكفر علي من لا يري المسح علي الخفين لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثار التي جاءت فيه في حيز التواتر وبالجملة من لا يري المسح علي الخفين فهو من اهل البدع والاهواء حتي سءل انس بن مالك رضي الله تعالي عنه عن علامات اهل السنة والجماعة فقال ان تحب الشيخين ولا تطعن--- الختنين وتمسح علي الخفين---- هذا	773	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms609	false	-7087294736080817567	246	296	1282	1541	1560	300	ادركت سبعين نفرا من الصحابة يرون الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سح علي الخفين اخرجه ابن عبد البر في التمهيد 137 شرح العقاءد في النسختين بياض بقدر ثلاثة اسطر ولم يخرج البقاعي هذا الاثر وهو سث--------------------------------------------------------------------------------------------ل انس بن مالك عن------------------------------ السنة والجماعة فقال ان تحب الشيخين ولا تطعن في الختنين وتمسح علي الخفين ورد هذا	609	-5827024793717836207	129	96.5	104	515	25.04854393005371	20	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms1610	true	5097905158671214522	246	300	1333	1580	1580	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------- ان عبدا اصاب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا فاغفره لي فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به----- غفرت لعبدي-	1610	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms333	false	2724037486584438638	53	110	293	554	1503	300	عن ابي هريرة ظ قال سمعت النبيقال ان عبدا اصاب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا فاغفره لي فقال ريه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذتبت----- اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به ج155 غفرت لعبدي	333	-5827024793717836207	232	424.0	180	266	87.21804809570312	47	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms2047	true	-1477721458325595063	68	182	356	940	1542	300	رسول الله---- لنسوة اسم جمع من الانصار اي من نساءهم وفاءدة ذكره كمال استحضار القضية لا ان هناك خصوصية لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد بفتحتين اسم جنس ويضم الواو ويسكن اللام فتحتسبه بالرفع لا غير اي تطلب احداكن بموته ثوابا عند الله بالصبر عليه وتعتده فيما يدخر لها في الاخرة قال الطيبي اي فتصير راجية لرحمة الله وغفرانه وليس هذه الفاء كما في فيلج بل هي للتسبب بالموت وحرف النفي منصب علي السبب والمسبب معا الا دخلت الجنة اي دخولا اوليا وهو لا ينافي في الولوج تحلة القسم والاستثناء من اعم الاحوال فقالت امراة منهن او اثنان عطف تلقيني اي هل يمكن ان تقول او اثنان يا رسول الله قال او اثنان قال	2047	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms336	false	3011533963900815381	232	260	1210	1352	1550	300	رسول الله قال لنسوة م--------ن الانصار ---------------------------------------------------------------لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد--------------------------------------- فتحتسبهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا دخلت الجنة--------------------------------------------------------------------------- فقالت امراة منهن او اث---------------------------------------نان يا رسول الله قال او اثنان وفي	336	-5827024793717836207	133	201.5	106	588	22.619047164916992	23	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms2446	true	2365148347672014255	71	138	375	743	1633	300	الفضل راجع الي عظم الاجر ومضاعفة الثواب بحسب انفعالات النفس وخشيتها وتدبرها وتفكرها عند ورود اوصاف العلي وقيل بل يرجع الي -ذات اللفظ وان ما تضمنه قوله تعالي 16 والهكم اله واحد البقرة 163 الاية واية الكرسي واخر سورة الحشر وسورة الاخلاص من الدلالات علي وح-دانيته وصفاته ليس موجودا مثلا في 16 تبت يدا ابي لهب--------- المسد 1------- وما كان مثلها فالتفضيل انما هو بالمعاني العجيبة وكثرتها	2446	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms477	false	7941176707911924171	60	121	316	654	1531	300	الفضل راجع الي عظم الاجر ومضاعفة الثواب بحسب انفعالات النفس وخشيتها وتدبرها وتفكرها عند ورود اوصاف العلا وقيل بل يرجع الي لذات اللفظ وان ما تضيمبته ----------------------------------------------اية الكرسي واخر سورة الحشر وسورة الاخلاص من الدلالات علي وحمدانيته وصفاته ليس موجودا مثلا في -ل تيت يد- الي لهي وتب سورة المسد من الاية وما كان مثلها فالتفضيل انما هو بالمعاني العجيية وكثرتها	477	-5827024793717836207	307	551.0	250	386	79.53367614746094	46	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	179	214	919	1103	1522	300	الله ما كانت صحف-- ابراهي--------------------م قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	2520	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms627	false	-7464833307867595443	70	108	376	583	1603	300	الله ما كانت صحيفة ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	627	-5827024793717836207	183	345.5	148	207	88.40579986572266	32	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms2739	true	7883431651005214438	217	280	1092	1425	1535	300	يعبدون الله------ فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي---- نصف الطريق اناه الموت فاختصمت ملاءكة الرحمة -ملاءكة العذاب فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضي- فالي ايتهما ا----دني فهو له فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة ا ه وفيه تفضيل العالم علي العابد 2328 وعن ابي هريرة قال قال رسول	2739	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms333	false	2724037486584438638	1	59	5	317	1503	300	يعبدون الله تعالي فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق ما-------ت فاختصمت ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاتاهم ملك في صورة ادمي------------- فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة وللشيخين5 وغيرهما6 ايضا ---------------عن ابي هريرة --ظ قال سمعت	333	-5827024793717836207	266	447.5	214	349	76.21776580810547	43	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms2828	true	771358409642104317	238	269	1205	1358	1531	300	لا يغفر ا-ن يشرك به باجماع المسلمين لكنهم اختلفوا ---انه هل يجوز عقلا ام لا فذهب بعضهم الي انه يجوز عقلا وانما علم عدمه بدليل السمع----- بعضهم الي انه يمتنع عقلا	2828	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms069	false	1148935241685467999	17	47	97	239	1595	300	لا يغفر لمن يشرك به---------------- لكنهم اختلفوا في انه هل يجوز عقلا ام لا فذهب بعضهم الي انه يجوز عقلا وانما---- عدمه بدليل السمع وذهب بعضهم الي انه يمتنع عقلا	69	-5827024793717836207	132	226.5	104	162	81.48148345947266	25	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms4101	true	8542309591131136736	146	288	787	1534	1588	300	وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم اي تدعون عليهم ويدعون عليكم او تطلبون البعد عنهم لكثرة شرهم ويطلبون البعد عنكم لقلة خيركم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم اي افلا نعزلهم ولا نطرح عهدهم ولا نحاربهم عند ذلك اي اذا حصل ما ذكر قال لا اي لا تنابذوهم ما اقاموا فيكم الصلاة اي مدة اقامتهم الصلاة فيما بينكم لانها علامة اجتماع الكلمة في الامة قال الطيبي فيه اشعار بتعظيم امر الصلاة وان تركها موجب لنزع اليد عن الطاعة كالكفر علي ما سبق في حديث عبادة الا ان تروا كفرا بواحا الحديث ولذلك كرره وقال لا ما اقاموا فيكم الصلاة وفيه ايماء الي ان الصلاة عماد الدين كما رواه البيهقي عن ابن عمر الا للتنبيه من ولي بصيغة المجهول من التولية بمعني التامير اي امر عليه وال فراه اي المولي عليه الوالي ما ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي	4101	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms587	false	4602754973376924493	18	54	106	303	1623	300	وشرار ايمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنوبهم ويلعنونكم---------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا يا رسول الله افلا ننابذ------------------------------------------هم عند ذلك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ما اقاموا فيكم الصلاة مرتين الا من تولي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وال فراه ي-------------------------اتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي	587	-5827024793717836207	174	257.5	141	747	23.29317283630371	26	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms4428	true	8890047158086080996	168	290	831	1446	1491	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة بالحاءين المهملتين صوت الفرس دون الصهيل ذكره في النهاية ويمكن ان يجرد ويراد به مطلق صوته وسبق عن القاموس ان الفرس يذكر ويءنث فيقول----- يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد-- ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء بضم المثلثة صوت الشاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس له- صياح بكسر اوله قال التوربشتي يريد بالنفس المملوك الذي يكون قد غله من السبي وقيل المقتول بغير حق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع	4428	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms368	false	-8916122058269710502	44	124	253	638	1550	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول ا194 يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ب ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغ----------------------اء يقول يا رسول الله اغشتي فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح -------------------------------------------------------------------------------------------فيقول يا رسول الله اغشني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع	368	-5827024793717836207	374	604.5	296	623	60.0321044921875	72	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms4496	true	1068347034999285	1	78	6	366	1498	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي----- قلت فلم تعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه-- وتطوف به قال فاتيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي-- قلت السنا علي الحق وعدونا	4496	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms440	false	4241878459299172819	223	300	1191	1545	1545	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي ا250 قلت قلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال -انك اتيه ج ومطوف به قال فاتيت ابا بكر------------- فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي ج قلت السنا علي الحق وعدونا-	440	-5827024793717836207	340	636.0	267	369	92.14092254638672	66	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms4496	true	1068347034999285	78	136	366	649	1498	300	علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك يغرزه فوالله انه علي الحق قلت اوليس كان يحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرك انا ناتيه العام قلت لا قال -انك اتيه فمطوف به قال العلماء لم يكن سءال عمر رضي الله	4496	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms441	false	8068043786473457068	0	56	0	273	1512	300	علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديتنا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزة فوالله انه علي الحق قلت ا-ليس كان يحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي -فاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري ق---------ال عمر رضي الله	441	-5827024793717836207	260	484.0	205	284	91.5492935180664	46	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms4738	true	-584198973196709960	213	245	1080	1249	1533	300	عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم فادرك النبي الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله يتم صلاته فافزغ ذلك الناس وفي اخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن فقال---- النبي	4738	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms464	false	984573002214225706	134	205	692	1064	1583	300	عبد الرحمن بن عوف فصلي -------مع الناس الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله يتم صلاته فلما قضاها اقبل عليهم وقال قد اصبتم واحسنتم يغبطهم ب ان صلوا الصلاة لوقتها1 وفي رواية ان عبد الرحمن كان صلي ركعة فلما احس بالنبي ذهب يتاخر فاومي اليه فصلي بهم فلما سلم قام النبي وقمت فركعنا الركعة التي سبقتنا2 وفي رواية للشافعي5 9 قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن فقال لي6 النبي	464	-5827024793717836207	137	232.5	109	379	36.14775848388672	23	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms5258	true	-8620690834106928175	188	218	978	1115	1529	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لولاء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا	5258	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms472	false	4619188584137191426	119	149	644	780	1578	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لو-اء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا	472	-5827024793717836207	136	267.0	106	137	99.27007293701172	29	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms5682	true	-5992926135781375210	74	116	370	577	1507	300	والحاكم وصححه عنه و------------عن جابر----- رضي الله تعالي عنه --قال--- قال رسول الله يا ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها---- وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم	5682	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms322	false	-8818049519603739056	175	222	873	1098	1505	300	والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم عن جابر ج148 رضي الله تعالي عنه ان النبي قال 7-------- يا ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها لاب وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم	322	-5827024793717836207	188	328.5	148	233	80.68669891357422	34	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms5696	true	2073755880776523815	25	144	127	704	1491	300	ابي الد-------------------رداء قال قال رسول الله ان الرزق ليطلب العبد كما يطلبه اجله اقول بل حصول الرزق اسبق واسرع من وصول اجله لان الاجل لا ياتي الا بعد فراغ الرزق قال الله تعالي 16 الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم الروم 40 رواه ابو نعيم في الحلية قال ميرك نقلا عن المنذري رواه ابن ماجه في صحيحه والبزار ورواه الطبراني باسناد جيد الا انه قال ان الرزق ليطلب العبد اكثر مما يطلبه اجله قلت وكذا رواه ابن عدي في الكامل وهو يءيد ما قررته وفيما سبق من المعني حررته وروي ابو نعيم في الحلية عن جابر مرفوعا لو ان ابن ادم هرب------------------------------------------------------------------------------------------------ من رزقه كما يهرب من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت 5313 وعن ابن	5696	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms322	false	-8818049519603739056	233	292	1157	1459	1505	300	ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله ان الرزق ليطلب العبد كما يطلبه اجله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الطبراني باسناد جيد ول------فظه ان الرزق ليطلب العبد اكثر مما يطلبه اجله وللطبران------------ي في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الاوسط والصغير باسناد حسن عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله لو فر احدكم 12 من رزقه -------------------ادركه ك-----ما يدركه الموت ابن ---------	322	-5827024793717836207	167	132.5	132	692	24.13294792175293	29	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms5997	true	-1765267894291308721	76	119	373	604	1496	300	فيكون الناس علي قدر اعمالهم اي السيءة في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه اي تقريبا فيقبل النقصان والزيادة ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه الحقو الخصر ومشد الازار ومنهم من يلجمهم العرق الجاما واشار رسول الله بيده الي	5997	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms359	false	-8495746395020162950	241	273	1229	1392	1522	300	فيكون الناس علي قدر اعمالهم---------- في العرق فمنهم من يكون الي ك---------------------------------عبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم ------------------------من يلجمه- العرق الجاما واشار رسول الله بيده الي	359	-5827024793717836207	154	287.5	122	231	66.66666412353516	29	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6013	true	2014918061932823142	37	151	174	724	1539	300	انس قال كنا عند رسول الله-- فضحك فقال هل-- تدرون مما---- اضحك فيه ايماء الي انه لا ينبغي الضحك الا لامر غريب وحكم عجيب قال اي جابر قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الاجارة اي الم تجعلني في اجارة منك بقولك وما ربك بظلام للعبيد من الظلم والمعني الم تءمني من ان تظلم علي قال اي النبي يقول اي الله تعالي في جواب العبد بلي قال فيقول فاني اي فاذا اجرتني من الظلم فاني لا اجيز بالزاي المعجمة اي لا اجوز ولا اقبل علي نفسي الا شاهدا مني اي من جنسي لان الملاءكة شهدوا علينا بالفساد قبل الايجاد قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا	6013	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms362	false	-8703905953446813657	101	151	526	756	1529	300	عنه قال كنا عند رسول الله ب فضحك فقال هل ج تدرون 1901 مم اضحك--------------------------------------------------------------------- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تج-----------------------------------------------------------------رني من الظلم قال يقول---------------------------------------------------------------------- بلي قال فيقول ف-----------------------------اني لا اجيز -----------------------------------علي نفسي الا شاهدا مني في------------------------------------------------------------قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا	362	-5827024793717836207	207	336.0	161	558	37.09677505493164	38	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6043	true	-8075532810180639718	247	277	1301	1437	1548	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا	6043	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms472	false	4619188584137191426	119	149	644	780	1578	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا	472	-5827024793717836207	136	272.0	106	136	100.0	30	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6075	true	-2403756577858171301	7	47	36	223	1456	300	زيد بن ارقم قال كنا مع رسول الله اي في سفر فنزلنا منزلا فقال--------- ما انتم اي ايها الصحابة الحاضرون جزء بالرفع في اصل السيد وكثير من النسخ وفي نسخة بالنصب من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال	6075	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms387	false	-6910831715497083756	115	140	568	679	1479	300	زيد بن ارقم قال كنا مع النبي--------في سفر فنزل-- منزلا فسمعته يقول 2 ما انتم بجزء--------------------------------------------------------------------------- من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض يوم	387	-5827024793717836207	87	125.0	64	196	44.38775634765625	19	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6118	true	-3617756595533071235	83	113	400	555	1518	300	كحيل لا يفني شبابهم ولا تبلي ثيابهم -رواه الترمذي والدارمي 5639 وعن معاذ بن جبل------------------------------------------------ ان النبي قال يدخل اهل الجنة الجنة جردا مر-----------دا مكحلين اي خلقة او كمكحلين ابناء	6118	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms374	false	5074689335377733014	112	148	597	792	1513	300	كح-ل لا يفني شبابهم ولا تبلي ثيابهم ورواه احمي2 وابن ابي شية5 وابين اي الدنيا4 وابو يعلي2 والطبراني4 والبيهقي عن ابي هريرة ايضا ان النبي قال يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحل-------------------ين ابناء	374	-5827024793717836207	102	152.5	81	215	47.44186019897461	15	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6145	true	4657741317093881544	2	31	14	155	1487	300	ان الراجح عند اكثر العلماء ان رسول الله راي ربه بعيني راسه ليلة الاسراء------------------------------ واثبات هذا ليس------- الا بالسماع من رسول الله وهذا مما لا ينبغي ان يش--ك فيه	6145	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms480	false	6881894910616792214	170	206	884	1062	1527	300	ان الراجح عند اكثر العلماء ان رسول الله راي ربه بعيني راسه ليلة الاسراء لحديث ابن عباس وغيره مما تقدم واثبات هذا لا ياخذونه الا بالسماع من رسول الله -هذا -ما لا ينبغي ان يتشكك فيه	480	-5827024793717836207	136	233.5	107	180	75.55555725097656	24	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6150	true	180146824383412988	84	126	437	650	1501	300	البصر واثباته علي رءية القلب------------ لا مجرد----- العلم لانه كان عالما به تعالي علي الدوام و--------------------------------ان الرءية التي حصلت له خلقت له في قلبه كما تخلق الرءية بالعين لغيره والرءية لا يشترط لها شء مخص-وص عقلا ولو جرت العادة بخلقها في العين	6150	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms481	false	-5132166784934455902	3	49	16	249	1565	300	-----------------------القلب رءية الفءاد لا مجرد حصول العلم لانه-كان عالما بالله ---علي الدوام بل مراد من اثبت له انه راه بقلبه ان الرءية التي حصلت له خلقت--- في قلبه كما يخلق الرءية بالعين لغيره والرءية لا يشترط لها شنء حصبوص عقلا ولو جرت العادة بخلقها في العين	481	-5827024793717836207	172	271.5	139	263	65.39923858642578	29	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6252	true	-754751060456980151	211	264	1105	1361	1521	300	من ينشق عنه القبر اي فهو اول من يبعث من قبره ويحضر في المحشر كما رواه الترمذي عن انس ا------------------نا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم ------------------اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر- وفي رواية للترمذي والحاكم عن ا--بن عمر انا	6252	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms472	false	4619188584137191426	144	193	758	1005	1578	300	من تنشق عنه الارض ولا فخر2 وللترمذي والدارمي ---------------------------------عن انس قال قال رسول الله انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم وفي رواية3 قاءدهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد------ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر4 و---------للدارمي عن جابر ان النبي قال انا	472	-5827024793717836207	162	249.5	124	295	54.915252685546875	27	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6253	true	-5856291444338048856	58	108	303	529	1487	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر 5742 وعن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله انا	6253	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms472	false	4619188584137191426	119	159	644	832	1578	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر2 وللترمذي والدارمي -------------------عن انس -------------------قال قال رسول الله انا	472	-5827024793717836207	169	313.5	131	226	74.77876281738281	37	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6282	true	-61365913730235127	108	156	574	815	1558	300	والدارمي وقال الترمذي هذا حديث غريب ولفظ الترمذي علي ما في الجامع انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم ------------------اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر 5766 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال	6282	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms472	false	4619188584137191426	151	192	794	1001	1578	300	والدارمي عن انس قال قال رسول الله-------------------------------- انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم وفي رواية3 قاءدهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد------ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر4 وللدارمي عن جابر ا--------------ن النبي قال	472	-5827024793717836207	147	234.0	117	259	56.75675582885742	27	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6337	true	-6088984063654442918	9	51	41	252	1522	300	الاخنس ------بن شريق قال لابي جه----------------------ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق------- هو ام كاذب فانه ليس عندنا غير-----نا فقال له---------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة--------- والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	6337	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms425	false	-6699204540403822589	155	208	840	1106	1586	300	الاخنس يعني ابن شريق الثقفي حليف بني زهرة وابو جهل فقال يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق 2371 ج هو ام كاذب فانه ليس هاهنا غيري وغيرك فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء--------- والحجابة والسقاية والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	425	-5827024793717836207	184	304.5	145	275	66.90908813476562	31	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6379	true	-1839963490919971446	213	281	1077	1412	1498	300	قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله اي كما اخبر به رسول الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز بضم الهاء والميم زاد في المصابيح الذي في الابيض قال شارح له اراد القصر الابيض الذي كان بالمداءن يقال له بالفارسية يغد كوشك ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال اي مءدي ما قال النبي وهو الرجل الذي يخرج ملء كفه	6379	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms383	false	-6727460209467477155	73	107	356	524	1507	300	قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا ا-------------------------لله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن طالت بكم حياة لترون ما ق---------------ال النبي ابو القاسم---- يخرج ملء كفه	383	-5827024793717836207	162	293.5	128	335	48.35820770263672	30	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6467	true	1584112124243704046	0	154	0	777	1518	300	رجل اسود اي ظاهرا وباطنا احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة بفتح الموحدة اي قطعة اللحم واو للتخيير في التشبيه او للشك من الراوي تدردر بحذف احدي التاءين اي تضطرب وتجء وتذهب وقال الطيبي اي تحرك وتزحزح مارا او جاءيا انتهي وظاهره انه جعله فعلا ماضيا وهو خلاف ما عليه الاصول المضبوطة ويخرجون عطف علي يمرقون علي خير فرقة اي في زمانهم من الناس يريد عليا واصحابه رضي الله عنهم وفي رواية علي حين فرقة بضم الفاء فعلي بمعني في اي يظهرون في حين تشتت امر الناس واضطراب احوالهم وظهور المحاربة فيما بي-----------------------------نهم------------------------------------------------ قال ابو سعيد اي الخدري راوي الحديث اشهد اي احلف اني سمعت هذا من رسول الله واشهد ان علي بن ابي طالب-------------------------- قاتلهم وانا معه اي فهو ومن معه خير الفرقة فامر اي علي بذلك الرجل اي بطلب ذلك الرجل الذي ايتهم وعلامتهم فالتمس بصيغة المجهول اي فطلب واخذ فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي الذي نعته	6467	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms400	false	3819503563269343070	26	102	133	523	1488	300	رجل اسود ج197 ا-----------حدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة-------------------------------------------------------------------- تدردر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويخرج---------------ون -----------------------------------------------------------------------------علي حين فرقة من ال-----------------------------------------------ناس وفي رواية3 فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وفي رواية تقتلهم اولي الطاءفتين ب بالحق قال ابو سعيد---------------------- اشهد-------- اني سمعت هذا من رسول الله واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي5 عنه 21911 قاتلهم وانا معه-------------------------- فامر------- بذلك الرجل-------------------------------------- فالتمسن-------------------------- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي الذي نعته	400	-5827024793717836207	242	307.0	191	880	27.5	45	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6485	true	-1547434796353010601	162	230	872	1205	1548	300	كنا مع رسول الله في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور بفتح الطاء اي الماء المبارك اي الكثير البركة والمعني هلموا اليه واسرعوا والبركة من الله اي لا من احد سواه ثم قال ابن مسعود ولقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله ولقد كنا اي احيانا نسمع تسبيح الطعام وهو	6485	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms490	false	-20359677257714272	7	53	41	266	1532	300	كنا مع رسول الله في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور-------------------- المبارك-------------------------------------------- والبركة من الله اف----------------------------------لقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله ولقد ك----------نا نسمع تسبيح الطعام وهو	490	-5827024793717836207	224	402.0	178	333	67.26726531982422	44	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6525	true	6721090676406452033	6	80	33	403	1489	300	سنة تحدثا عند النبي----- في حاجة لهما حتي ذهب ساعة من الليل اي طويلة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا اي انصرفا من عند رسول الله ينقلبان اي حال كونهما يرجعان الي بيتهما وبيد كل واحد منهما عصية تصغير عصاة فاضاءت عصاة احدهما لهما والاظهر ان يكون هو اسبقهما اسلاما وهو المقدم ذكرا حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت للاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ	6525	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms491	false	-7577114059701521694	160	214	769	1031	1453	300	بشر تحدثا عند النبي ليلة في حاجة لهما حتي ذهب----- من الليل ساعة---- في ليلة شديدة الظلمة ثم خرج----------ا من عند رسول الله ينقلبان-------------------------------- وبيد كل واحد منهما غصي-----------ة فاضاءت عصي- احدهما لهما --------------------------------------------------حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت للاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ	491	-5827024793717836207	248	424.5	195	375	66.13333129882812	47	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6639	true	8826132510552713974	230	300	1171	1507	1507	300	سالت عمر بن الخطاب لاي شء سميت الفاروق فقال اسلم حمزة قبلي بثلاثة ايام ثم شرح الله صدري للاسلام فقلت الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني فما في الارض نسمة احب الي من نسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اختي هو في دار الارقم عند بني الارقم عند الصفا فاتيت الدار فاذا حمزة في اصحابه جلوس في الدار-	6639	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms511	false	-8712815347585196199	4	61	23	300	1516	300	سالت عمر---------- لاي شء سميت الفاروق فقال اسلم حمزة قبلي بثلاثة ايام ثم شرح الله صدري للاسلام فقلت الله لا اله الا-هو له الاسماء الحسني فما في الارض نسمة احب الي من نسمة رسول فق------------------------لت اين رسول الله------------------- قالت اختي هو في دار الارقم بن- ابي الارقم عند الصفا فاتيت الدار وح-----زة في اصحابه جلوس في الدار	511	-5827024793717836207	269	479.5	213	337	79.82196044921875	53	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6640	true	-673081739758473223	0	153	0	761	1495	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت فضربت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة ما لكم قالوا عمر بن الخطاب قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بمجامع ثيابي ثم نثرني نثرة فما ملكت- ان وقعت علي ركبتي- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انت بمنته يا عمر ف---قلت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فكبر اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد فقلت يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا وان حيينا قال بلي والذي نفسي بيده انكم علي-- الحق ان متم وان حييتم فقلت ففيم الاختفاء والذي بعثك بالحق لتخرجن فاخرجنا صلي الله عليه وسلم في صفين حمزة في احدهما وانا في الاخر ولي كديد ككديد الطحين حتي دخلنا المسجد فنظرت الي قريش والي حمزة --فاصابتهم كابة لم تصبهم مثلها فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ الفاروق فرق الله بي بين الحق والباطل اه وذكر	6640	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms511	false	-8712815347585196199	61	194	300	950	1516	300	ورسول الله ف-------------------ي البيت فضربت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة ما لكم قالوا عمر بن الخطاب---- فخرج رسول الله ل----------------- فاخذ بمجامع ثيابه ثم نتره نت-رة فما تمالك ان وقع -علي ركبتيه فقال----------------------------- ما انت بمنته يا عمر قال قلت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فكبر اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد فقلت يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا وان حيينا قال بلي والذي نفسي بيده انكم علي ب الحق ان متم وان حييتم -قلت ففيم الاختفاء والذي بعثك بالحق لنخرجن فاخرجناه------------------ في صفين ح-زة في احدهما وانا في الاخر ولي كديد ككديد الطحين حتي دخل-- المسجد فنظرت الي قريش والي حمزة ل5 اصاب-هم كابة لم تصبهم مثلها فسماني رسول الله ل----------------------- الفاروق فرق الله بي بين الحق والباطل--- وذكر	511	-5827024793717836207	623	1099.5	495	770	80.90908813476562	114	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6655	true	-474256728044500019	258	294	1320	1493	1528	300	ان مصر لما فتحت اتي اهلها عمرو بن العاص-- وقالوا له ان هذا النيل يحتاج في كل سنة الي جارية بكر من احسن الجوار-ي فنلقيها فيه والا فلا يجري وتخرب البلاد وتقحط فبعث عمرو الي امير	6655	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms496	false	-378540325435789812	263	300	1306	1481	1481	300	ان مصر لما فتحت اتي اهلها عمرو بن العاص ه وقالوا له ان هذا النيل يحتاج في كل سنة الي جارية بكر من احسن الجوارفي فتلقيها فيه والا فلا يجري وتخرب البلاد وتقحط فبعث عمرو الي امير-	496	-5827024793717836207	171	325.5	136	176	97.15908813476562	33	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6656	true	-8160821815919915681	1	61	4	282	1473	300	الاسلام يجب ما قبله ثم بعث اليه بطاقة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الي نيل مصر من عبد الله عمر بن الخطاب اما بعد فان كنت تج-------------------------------------ري بامر الله فاجر علي اسم الله وامره ان يلقيها في النيل فجري في تلك الليلة ستة عشر ذراعا فزاد علي كل سنة ستة اذرع وفي رواية فلما القي كتابه--------- جري ولم يعد يقف ------	6656	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms497	false	4405541736996796770	8	79	49	379	1480	300	الاسلام يجب ما قبله ثم بعث اليه بطاقة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الي نيل مصر من عبد الله عمر بن الخطاب اما بعد فان كنت تجري بنفسك فلا حاجة بنا اليك وان كنت تجري بامر الله فاخر علي اسم الله وامره ان يلقيها في النيل فجري في تلك الليلة ستة عشر ذراعا فزاد علي كل سنة ستة اذرع وفي رواية فلما القي كتابه في النيل جري ولم يعد يقف واخرج	497	-5827024793717836207	277	533.5	217	330	83.93939208984375	57	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6663	true	-4737913302333941620	157	199	820	1032	1549	300	قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع ابو بكر وعمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذان سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما اخرجه الترمذي وقال هذا حديث غريب	6663	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms501	false	-236265360034582078	52	86	254	418	1496	300	قال كنت مع رسول الله------------------- اذ طلع ابو بكر وعمر فقال رسول الله 2----------------- هذان سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما ثم ------------قال هذا حديث غريب	501	-5827024793717836207	160	278.5	127	212	75.47169494628906	31	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6668	true	4968126910210022343	196	265	1059	1398	1577	300	عن ابن عمر --------------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غدوة بعد طلوع الشمس فقال رايت قبل الفجر كاني اعطيت المقاليد والموازين فاما المقاليد فهي- المفاتيح واما الموازين فهذه التي يوز-ن بها ووضعت في كفة ووضعت امتي في كفة ----------فرجحت ثم جء بابي بكر فوزن بهم فرجح ثم جء بعثمان فوزن بهم فرجح ثم جء بعثمان فوزن بهم فرجح ثم يجء بعثمان فوزن بهم فرجح ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6668	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms379	false	1887702674061008656	41	115	228	604	1581	300	عن ابن عمررضي الله تعالي2 عنهماقال خرج علينا رسول اله ف--------------------ات غداة بعد طلوع ال-مس فقال رايت قيل الفجر كاني اعطيت المقاليد والموازين فاما المقاليد فهذه المفاتيح واما الموازين فهذه التي تزنون بها فوضعت في كفة ووضعت امتي في كفة فوزنث بهم فرجحت ثم جء بابي بكر----------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله تعالي عنه فوزن بهم فوزن ثم جء بعمر رضي الله تعالي عنه فوزن بهم فوزن ثم جء بعشمان رضي الله تعالي عنه فوزن بهم فوزن ثم	379	-5827024793717836207	207	238.0	167	497	41.649898529052734	33	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6668	true	4968126910210022343	196	266	1059	1403	1577	300	عن ابن عمر ----------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غدوة بعد طلوع الشمس فقال رايت قبل الفجر كاني اعطيت المقاليد والموازين فاما المقاليد فهي المفاتيح واما الموازين فهذه التي يوزن بها ووضعت في كفة ووضعت امتي في كفة ----------فرجحت ثم جء بابي بكر فوزن بهم----- فرجح ثم جء بعثمان فوزن بهم فرجح ثم جء بعثمان فوزن بهم فرجح ثم يجء بعثمان فوزن بهم فرجح ثم رفعت	6668	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms503	false	-8716731146541079138	190	255	986	1310	1527	300	عن ابن عمر رضيي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله--------------------ذات غداة بعد طلوع الشمس -قال رايت قبل الفجر كاني اعطيت المقاليد والموازين فاما المقاليد فهي المفاتيح واما الموازين فهذه التي يوزن بها فوضعت في كفة ووضعت امتي في كفة فوزنت بهم فرجحت ثم جء بابي بكر فوزن بهم 2951 فرجح ثم جء بع--مر فوزن بهم فرجح ثم جء بعشمان فوزن بهم فرجح---------------------------- ثم رفعت	503	-5827024793717836207	288	512.0	229	375	76.80000305175781	52	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6686	true	3063615698956727716	259	293	1272	1439	1483	300	ابي هريرة قال لقي النبي صلي الله عليه وسلم عثمان عند باب المسجد فقال يا عثمان هذا جبري----ل اخبرني ان الله قد امرني ان ازوجك ام كلثوم بمثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها اخرجه	6686	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms514	false	5840542369261562311	185	215	998	1149	1562	300	ابي هريرة قال لقي النبيعث--------------------مان عند باب المسجد فقال يا عثمان هذا جبريل الل اخبرني ان الله قد امرني ان ازوجك ام كلثوم بمثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها2 وروي	514	-5827024793717836207	140	258.5	112	171	81.87134552001953	27	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6727	true	1855377942330235771	228	299	1131	1472	1476	300	اوص يا امير المءمنين واستخلف -قال ما اري احق بهذا الامر من هءلاء النفر---------- الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض--------------------------------------------------- فسمي عليا وطلحة وعثمان والزبير وعبد الرحمن ابن عوف وسعد بن ابي وقاص قال ويشهد--------------------- عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصاب- الامر- سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة	6727	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms527	false	-8714493998962482180	208	284	965	1341	1439	300	اوص با ا-ير الزمين ا ----خلف فقال ما احد احق بهلا الامر من مولا- النفر6 او الرفط الذين توفي رسول الله------------------- وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعد7 فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا49 فسمي عليا وعش------مان والزبير وطلحة-------------- وسعد بن ابي وقاص وعيد الرحمن بن عوف وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر-شء كهي-ة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا ف---ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة	527	-5827024793717836207	265	416.5	205	426	62.206573486328125	45	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6728	true	1558402377885818219	2	134	10	698	1536	300	من دفنه ورجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان فخلا هءلاء الثلاثة علي وعث------------------------------مان وعبد الرحمن فقال عبد الرحمن للاخرين ايكما يتبرا من هذا --الامر ويجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن الي افضلهم في نفسه وليحرصن علي صلاح الامة قال فاسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو علي افضلكم قالا نعم فاخذ بيد ---علي فقال ان لك من القدم والاسلام والقرابة------------------------------ ما قد علمت -الله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك- لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بعثمان فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال لعثمان ارفع يدك--------- فبايعه ثم بايع--ه علي ثم ولج اهل الدار فبايعوه اخرجه	6728	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms528	false	5290952782981372759	175	293	906	1509	1542	300	من دفنه------- اجتمع هءلاء الرعط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم ق-ال الزبير قد جعلت امري الي علي ف-------------------------------------قال طلحة قد جعلت امري الي عث------------------------------مان وقال سعد قد جعلت 3121 امري الي عبد الرحمن فقال عبد الرحم--------ن ايكما -تبرا من هذا ج الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن ----افضلهم في نفسه--------------------------- فاسكت الش-----------يخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو7 عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك ------------------------قرابة من رسول اللهوالقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولثن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال------- ارفع يدك يا عثمان فبايعه --وبايع له علي و--ولج اهل الدار فبايعوه رضي --	528	-5827024793717836207	490	806.5	391	766	63.96866989135742	81	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6738	true	9208309791202454125	3	46	15	218	1467	300	قال ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن---------------- زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة	6738	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms598	false	-187587985153648219	174	221	873	1092	1479	300	قال ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة	598	-5827024793717836207	200	397.0	158	219	91.32420349121094	41	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6801	true	-5446405332490093972	59	96	285	462	1458	300	سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا	6801	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms561	false	-2852725838356832198	126	155	661	801	1517	300	سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله------------------------ في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك------------- قال شهدت قتل الحسين انفا	561	-5827024793717836207	140	257.5	111	177	79.0960464477539	29	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007044-ara1.ms6802	true	1233188170172661705	72	128	370	636	1491	300	قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعيناه تفيضان -قلت يا نبي الله اغضبك احد ما شان عينيك تفيضان قال قام من عندي جبريل قبل حديثي وحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك الي ان اشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فاعطانيها فلم املك عيني ان فاضتا	6802	-8483509445713126499	Kraken22021606123201-ara1.ms552	false	2994826128067143924	194	240	948	1168	1461	300	قال دخلت علي رسول الله--------------- وعيناه تفيضان فقلت يا نبي الله اغضبك احد قال ب-----------------ل قام من عندي جبريل قبل ف------حدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات و----قال هل لك ----ان اشمك من تربته قلت نعم فمد-يده فقبض قبضة من تراب فاعطانيها فلم املك عيني ان فاضتا	552	-5827024793717836207	205	351.5	161	267	76.7790298461914	40	JK007044-ara1	Kraken22021606123201-ara1